“이 세상의 지혜”에 속지 마십시오

[내 이동으로 인해이 기사는 간과되었고 WT 연구를 위해 제 시간에 출판되지 않았습니다. 그러나 여전히 보관 가치가 있으므로 감독에 대해 진심으로 사과하면서 지금 게시합니다. – Meleti Vivlon]

“이 세상의 지혜는 하느님과 어리 석음입니다.”– 1 고린도 3 : 19

 [출처 : ws 5/19 p.21 연구 기사 21 : 22 년 28 월 2019-XNUMX 일]

이번 주 기사에서는 2 주요 주제를 다룹니다.

• 도덕에 대한 세계의 견해는 특히 독신자와 결혼 한 사람들 사이의 성 관계와 관련하여 성서의 견해와 비교됩니다.
• 자신에 대한 균형 잡힌 견해에 대한 성서의 입장과 비교하여 사람이 어떻게 자신을보아야하는지에 관한 세상의 입장.

(위에서 언급 한 내용을 충족시키기 위해“세계의 견해”는 망루 기사에서 제시 한대로입니다.)

이 기사를 더 자세히 논의하기 전에 주제 성구를 살펴 보겠습니다.

“이 세상의 지혜는 하나님 께 어리석은 일입니다. 성경은“자기 영리한 올무에 현자를 덫에 넣습니다”라고 말합니다. – 1 고린도 3 : 19 (새로운 생활 번역)

Strong 's Concordance에 따르면이 구절에 사용 된 지혜에 대한 그리스어 단어는 "소피아”[I] 통찰력, 기술 또는 지능을 의미합니다.

세계에 사용되는 단어는 "코스모”[II] 이것은 (별들이 하늘을 장식하는 것처럼) 질서, 배열 또는 장식, 우주와 같은 세계, 물리적 행성, 지구의 주민들, 그리고 도덕적 의미에서 하나님으로부터 멀어진 주민들의 집단을 나타낼 수 있습니다.

그러므로 바울은 하나님이 정하신 표준과 상반되는 사회의 도덕적 지혜를 언급하고 있습니다.

이것이 인간 통찰의 모든 측면을 나타내는 것은 아니라는 점을 이해하는 것이 중요합니다. 실제 문제와 관련된 통찰력을 준수해야합니다. 종종 설교자와 종교 지도자들은 회중들이 기존의 인간 지혜에 반하는 해로운 행동을하도록 격려합니다. 이것은 그들의 손해를 입힌다. 종교 지도자의 관점에만 근거하여 안전, 건강 관리, 영양 또는 일상 생활의 다른 측면에 관한 실질적인 조언을 무시하고 싶지 않습니다.

그러므로 고대 베로아 사람들처럼, 우리는 사람들의 철학에 사로 잡히지 않도록 우리가받는 모든 권고를주의 깊이 검토해야합니다. (17 : 11, 골로새 2 : 8로 작동)

이 기사의 요점

성적 도덕에 대한 세계의 견해

단락 1 : 성경을 듣고 적용하는 것이 현명합니다.

단락 3 및 4 : 20^th 세기는 특히 미국에서 도덕에 대한 사람들의 관점에서 변화를 보았습니다. 사람들은 더 이상 성적 관계가 결혼 한 사람들을 위해 마련되었다고 믿지 않았습니다.

단락 5와 6 : 1960에서 결혼하지 않고 함께 사는 동성애 행위와 이혼이 두드러졌습니다.

가족의 부패한 가족, 한부모 가족, 정서적 상처, 외설물 및 유사한 문제에 대한 책임이있는 것으로 성 규범의 규제 완화를 인용하는 근거없는 출처에서 인용 한 것입니다.

성에 대한 세상의 견해는 사탄을 섬기고 하느님의 결혼 선물을 남용합니다.

성도덕에 대한 성서의 견해

단락 7 및 8 : 성경은 우리에게 부적절한 충동을 통제해야한다고 가르쳐줍니다. 골로새 인 3 : 5는“따라서, 성적인 부도덕, 부정, 통제되지 않은 성적 열정, 상처를 입는 욕망 및 탐욕을 존중하는 지상에있는 당신의 몸 구성원들은 우상 숭배입니다.”

남편과 아내는 결혼 생활의 후회와 불안감없이 성적인 관계를 누릴 수 있습니다.

단락 9 : 이것은 사람들로서 여호와의 증인이성에 대한 변화하는 견해에 흔들리지 않았다고 주장합니다.

기구가 성서의 도덕 표준을지지하고 계속지지한다는 것은 사실이지만, 대다수의 여호와의 증인도 그렇게했다고 말하는 것은 잘못입니다.

[Tadua의 코멘트] : 확실히, 제가 잘 알고있는 회 중에는 한 번에 그러한 도덕 표준을 어긴 회중의 상당 부분이 있습니다. 때로는 많은 증인이 아닌 사람조차도 가장 친한 친구의 아내와 어울리는 형제와 같이 끔찍한 느낌을받을 수도 있습니다. . 그 결과, 회중 내에서 많은 이혼과 결혼이 끊겼으며, 종종 적어도 한 당사자의 부도덕으로 인해 발생했습니다. 동성애자, 레즈비언, 심지어 복장 도착자가되기 위해 떠나는 증인들도 있습니다. 이것은 제명을 초래하지 않은 음행과 간음을 다루는 사법 사건의 수를 계산하기 전입니다.

자기 사랑에 대한 견해 변화

10 항과 11 항 : 독자들이 자신을있는 그대로 알고 받아들이도록 촉구했던 1970 년대 자 조서의 확산을 인용 한 근거없는 출처에서 인용 한 단락입니다. 그러한 책 중 하나는“자아의 종교”를 옹호합니다. 정보 출처에 대한 참조는 제공되지 않습니다. 이것은 인용 된 내용의 진위를 받아들이 기 어렵게 만듭니다. 이것은 또한 일반적인 쓰기 관습에 위배되며 모든 것을 신중하게 조사한다는 조직의 주장과 모순됩니다. 학계에서 출처를 인용하는 것은 당연하지만, 일반적으로 조직은 출처를 공개하지 않으므로 다른 곳에서 본 것처럼 문맥을 벗어나 내용을 인용하거나 완전히 잘못 인용 할 수 있습니다. 과거의 기사.

단락 12 : 오늘날 사람들은 자신을 너무 높게 생각합니다. 아무도 그들이 옳고 그른 것을 말할 수 없습니다.

단락 13 : 여호와께서는 자랑스런 사람들을 멸시합니다. 자신에 대한 부풀어 오른 사랑을 발전시키고 증진시키는 사람들은 사단 자신의 오만을 반영합니다.

자기 중요성에 대한 성서의 견해

성서는 우리 자신에 대한 균형 잡힌 견해를 갖는 데 도움이됩니다.

결론

전반적으로이 기사는 우리가 성적인 관계를 어떻게보아야하고 어떻게 자신에 대한 균형 잡힌 견해를 가져야하는지에 관한 몇 가지 좋은 점을 제시합니다.

문제는 역사적 접근 방식과 근거없는 출처를 인용하는 것입니다.

일반적으로 동료 증인의 도덕성에 대한 장미색의 견해도 있지만, 실제로는 그렇지 않습니다.

경전의 생각과 성경 구절은 기사의 두 가지 주요 요점을 이끌어 내기에 충분했습니다.

이 기사의 목적은 여호와의 증인이 제기 된 문제에 대한 견해에서 어떻게 일관성을 유지했는지를 보여주는 것이 었습니다. 그러나 개인적인 경험은 여호와의 증인의 표준이 그들 주변의 표준과 무너 졌음을 나타냅니다.

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[I] https://biblehub.com/greek/4678.htm

[II] https://biblehub.com/greek/2889.htm

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