“우리가 더 쉽게 아버지 께 복종하지 않겠습니까?”— 히브리 12 : 9

[ws 9 / 19 p.14 학습 기사 37 : 11 월 11 – 11 월 17, 2019에서]

이 망루 연구 기사는 여호와 께서 우리의 창조주 이시며 옳고 그름의 표준 (계시 4 : 11)을 정할 권리가 있기 때문에 여호와의 통치 방식에 복종해야한다는 사실에 근거합니다. 그러므로 그분의 지혜로운 통치의 가치를 실현하려면 기꺼이 여호와의 지시에 복종해야합니다 그의 지배 방식이 최고이기 때문에 때문에 하느님의 백성은 복종의 개념을 부정적인 방식으로 보지 않습니다. 바울은 우리가해야한다고 설명한다 “우리의 유익을 위해”우리를 훈련 시키므로“아버지에게 쉽게 복종하십시오.”히브리어 12 : 9-11. 이 기사의 내용은 여호와 께 복종하는 것이 쉽지 않다는 생각을 세분화합니다 반항적 인 경향이 있기 때문에 스 sq 치해야하는 (창세기 3 : 22). 이 기사는 장로들의 말에 따라 조직의 구성원들이 자신의 통치 권한을 더 잘 준수하도록 설득 할 목적으로 볼 수 있습니다. 이 기사가 어떻게 여호와와 동의어가 됨으로써 형제 자매가 조직과 조직의 정책을 더 잘 따르게 하는지를 관찰 할 수 있습니까? “여호와”의 해석을 어떻게 볼 수 있습니까?s 요구 사항”은 실제로 다른 사람을 지배하는 남성의 요구 사항입니까?

반 교육, 반-급여 직업 의제의 또 다른 플러그.

6와 7 문단의 문맥과 읽은 내용과 Mary의 검증 할 수없는“경험”에 따르면 "명예로운 직업에서 고임금 직업" is “여호와의 뜻과 상충 됨”. 이 주장을 뒷받침 할 수있는 유일한 성구는 무엇입니까? Matthew 6 : 24 부분 설명 “하나님과 부를 노예로 만들 수 없습니다”. 「파수대」기사가 내린 추측은“존경받는 직업에서 고임금 직업 " 부를 노예로 삼고 있지만 이것이 과장된 과장이 아닌가?

형제 (익명을 유지해야하는 검토 자에게 잘 알려져 있음)는 현재 직업에서 합리적으로 보수가 좋은 직업을 가지고 있습니다. 그는 일반적으로 그 일에서 초과 근무를 한 적이 없었으며 항상 고용주의 긴급 요청으로 인해 일했습니다. 반면에, 저임금의 비전문가 직에 있었을 때 그는 종종 초과 근무를해야했습니다. 왜? 그가 제공 한 추가 수입을받지 않고는 기본 수준에서 가족의 책임을 수행 할 수 없었기 때문입니다. 다른 많은 증인들과 마찬가지로 그는 아마겟돈이 1980에서“곧 나올 것”이라는기구의 선전을 믿었 기 때문에 합리적이고 보수가 좋은 직업에 대한 훈련이나 자격을 얻지 못했습니다. 결과적으로, 그는 결혼했을 때와 자녀가있을 때 그 결정을 후회하게되었습니다.

왜이 소위“경험”이 주어 집니까? 마리아가 말할 때, “저는 저를 섬기는 일을 받아들이려는 유혹을 물 리치도록 여호와 께 간청해야합니다.” 실제로는 보수가 좋은 직업은 개척자로서 또는 조직의 자산 포트폴리오를 늘리기 위해 자유로운 노동을 제공하는 것만으로 그녀를 서비스에서 멀어지게 할 수 있습니다. 그녀가 노인이나 아픈 사람들을 돕는 데 많은 시간을 할애하는지는 매우 의문입니다. 실제로, 검토자는 30 년 동안 파이오니아로 일한 파이오니아 자매를 알고 있으며, 그 결과는 거의 없으며, 자신의 노부모를 돌보는 데 많은 시간을 소비하기에 너무 바쁩니다.

장로의 권위에 복종 시키십시오

이것은 9 단락의 주제입니다.여호와께서는 장로들에게 자기 백성을 양육해야 할 중요한 책임을 맡기 셨습니다” 1 Peter 5 : 2를 참조하십시오. 현재 NWT (은회색)는 "하나님의 양치기 목자 아래에 당신의 관리, 감독자로 봉사하고 지원 강제적이지만 기꺼이 하나님 앞에서; 부정직 한 이익을 사랑하는 것이 아니라 간절히 바란다.” NWT Reference Edition은 다음과 같이 읽습니다.강제적 인 것이 아니라 기꺼이 당신의 보살핌에서 하나님의 양 떼를 돌보십시오. 부정직 한 이익에 대한 사랑이 아니라 간절히 바란다.”. 차이점이 있습니까? 예, 최신 NWT에 추가 된 내용은 대담하게. 그것들은 그리스어 원문이 아니라기구의 삽입 된 해석에있다.

우리가 같은 구절을 읽어 보자 인터 리니어 번역 , 무리에 대한 권한을 시도하고 부과하기 위해 의도적 인 편견이 추가되지 않았습니다. 다음과 같이 읽습니다. “여러분 가운데서 하나님의 양 떼를 쳐서 강박 하심이 아니라 기꺼이, 기본 이득이 아니라 열심히 노력하는 감독을하십시오."

이 번역에 대한 이해의 맛이 독자들에게 얼마나 다른지를 알 수 있습니까? 그것은 목회자 (보호, 안내)에게 진정한 관심과 주변의 무리를보고, 자발적으로, 돈이 아니라, 미리 보여진 열정으로 호소합니다.

관심있는 친구가 동료 친구를 위해 이것을하지 않습니까? 친구에게는 당신에 대한 권한이 없지만, 그가 당신에 대해 관심이 있다면, 당신이 잘못된 결정을 내렸다고 생각하면 경고 할 것입니다. 그러나 그는 당신이 그에게 순종하기를 기대합니까?

조직과의 대비 “감독자 역할”, "당신의 관리하에" 모든 암시 적 권위를 또한 삽입 된 문구 “하나님 앞에” 신이 부여했거나 신에 의해 마련된 권세에 정당성을 추가하려고 시도하기 위해 추가 될 수있다. 기사의 문구 “여호와께서는 장로들을 맡기 셨다” 조직의 일부에 대한 신성한 권위의 주장의 모든 부분이다. 과거에 왕은 하느님의 권리에 의해 통치한다고 주장하지 않았습니까? 하지만 하느님 께서 왕에게 통치권을 주셨거나 장로에게 회중에 대한 권위를 행사할 권리를 주셨다는 증거는 없습니다.

반대로 예수의 견해는 마태 복음 20 : 25-27에 기록되어 있습니다. “여러분은 국가의 통치자가 통치권을 갖고 있으며 위대한 사람들이 통치권을 행사한다는 것을 알고 있습니다. 이것은 당신 사이의 길이 아니어야합니다; 그러나 당신 가운데서 위대 해지고 싶은 사람은 당신의 목사 여야합니다 [그리스 어 "diakonos" - 하인] 그리고 당신 중 첫번째가되고 싶은 사람은 당신의 노예. " 노예 나 종은 비 노예에 대한 권위를 갖거나 감독자로 행동하지 않습니다.

단락 10-13에는 장로들에 대한 간단한 조언과 장로들의 의견이 있습니다. "Tony라는 또 다른 장로는 다음과 같이 말합니다.“필리핀 2 : 3에서 찾은 권고를 적용하고 다른 사람들을 나보다 우월하게 바라 보려고 노력합니다. 이것은 독재자처럼 행동하는 것을 피하는 데 도움이됩니다.”

이것이 '제조 된'견해인지 진정한 의견인지는 확실히 알기가 어렵습니다. 어느 쪽이든, 그것은 대부분의 장로들이 오늘날 가지고있는 자부심의 근본적인 문제를 배신합니다. 진정한 노예가 무슨 말을하더라도 감히이것은 독재자처럼 행동하는 것을 피하는 데 도움이됩니다"? 그는 진지한 태도 조정이 필요하며,이 파수대 기사는 자신이 통치하지 않고 섬기고있는 동료 형제들에게 자신의 권위를 행사하려고 시도하는 데 도움이되지 않을 것입니다.

13 단락에는 '앞서 인용 한 앤드류는 이렇게 말합니다.“때로는 무례한 것처럼 보이는 형제 자매에게 불친절하게 응답하는 느낌이 들었습니다. 그러나 나는 성서에서 충실한 사람들의 본을 묵상했으며, 그것이 겸손하고 온유해야하는 중요성을 배우는 데 도움이되었습니다.” 분명히 앤드류는 겸손과 온유에 관해 많은 것을 배워야하지만, 많은 장로들이 보여준 우월한 태도면에서 그는 (실제라면) 표준이됩니다.

단락 15의 경우 단어가 실패합니다. 다윗 왕은 여러면에서 훌륭한 모범 이었지만 아버지에게는 훌륭한 모범이 될 수 없었습니다. 자녀에게 어떤 좋은 결과를 가져 왔는지 상기시켜 봅시다!

그의 아들들 중 일부는 다음과 같습니다.

  • 압살롬 : 그는 아버지에 대한 반란으로 남북 전쟁을 일으켰고 아주 짧은 기간 동안 왕권을 장악하고 아버지의 첩을 강간하고 그의 형제 암논을 살해했습니다. (2 사무엘 16)
  • 암논 : 그의 여동생 타마르를 강간했습니다. (2 사무엘 13)
  • 아도니야 : 솔로몬이 다윗을 왕으로 성공 시키겠다는 여호와의 선언에 반복해서 도전했습니다. (1 Kings 1, 1 Kings 2)
  • 솔로몬 :이 아들은 나중에 왕이 외국 여자와 결혼하지 말라는 여호와의 명령을 무시하기 시작한 후에야 여호와를 숭배하지 못하게되었습니다.

그들의 죄가 다윗에게 탓할 수는 없지만, 그의 잘못을 저지를 때 그의 아들들이 성인 이었기 때문에 그들의 양육은 적어도 부분적으로 다윗의 발에 놓여 져야했다.

17-20 단락은 예수의 지상 어머니 인 마리아의 예를 설명합니다. "마리아는 성경을 아주 잘 알고있었습니다. 그녀는 여호와를 깊이 존중하며 그와 강한 개인적인 우정을 형성했다. 그녀는 인생의 전체 과정을 바꾸는 일에도 불구하고 여호와의 지시에 기꺼이 순종했습니다 .—Luke 1 : 35-38, 46-55”.

이 인용문의 모든 요점은 굵게 표시된 내용을 제외하고는 정확합니다 (굵게 표시). 이것은 전적으로 추측 일 뿐이며 경전을 잘 알고 깊이 존중하며 천사의 지시에 기꺼이 따르는 부산물이 아닙니다. 이 점이 큰 무리가 하나님의 친구가 될 수 있다는 조직의 가르침을 강조하기 위해 만들어 졌습니까?

"오늘날 우리는 여호와 께 복종하는 사람들과 그분의 사랑의 조언을 거절하는 사람들 사이의 대조를 볼 수 있습니다. 여호와 께 복종하는 사람들은“마음이 좋기 때문에 기뻐 외칩니다.”— 이사야 65 : 13, 14를 읽어보십시오. 단락 21의이 문장은 느낌과 확신없이 말한 기분 좋은 소리처럼 들립니다. 당신이 아는 지역 회중은 전혀 기쁨이 있습니까? 그들은 아마겟돈을 곧 떠날 것이라고 희망하는 움직임을 겪고있는 것으로 보입니다. 많은 사람들이 떠나고 싶지만 감히하지 않을 것입니다.

결론적으로,이 망루에는 실제 물질이 부족하지 않습니까? 이 책은기구가 세워진 영적 사막과 예수의 모범과 가르침에 대항하여 사람들을 통제하고 유지하기 위해 절실히 필요로하는 것들에 대해 이야기합니다.

타 두아

Tadua의 기사.