제임스 펜턴, 네이선 노어와 프레드 프란츠 회장단 토론

비디오 전사

안녕하세요, 제 이름은 Meleti Vivlon입니다. 그리고 이것은 역사학 교수 James Penton이 발표 한 여호와의 증인의 역사에 대한 비디오 시리즈 중 세 번째입니다. 이제 그가 누군지 알지 못한다면 그는 여호와의 증인의 역사에 대해 잘 알려진 책의 저자입니다. 묵시록 지연, 현재 제 XNUMX 판인 여호와의 증인의 이야기, 학술 저작물, 잘 연구되고 읽을만한 가치가 있습니다. 최근에 Jim은 여호와의 증인과 제 XNUMX 제국. 여호와의 증인은 종종 히틀러 아래서 고통을 겪은 독일인 증인 인 독일인의 역사를 이미지를 강화하는 방법으로 사용합니다. 그러나 현실, 실제로 일어난 역사, 그리고 그 기간 동안 실제로 일어난 일은 그들이 우리가 생각하기를 바라는 방식과는 다릅니다. 그래서 그것은 또한 읽기에 매우 흥미로운 책입니다.

그러나 오늘 우리는 그런 것에 대해 논의하지 않을 것입니다. 오늘 우리는 Nathan Knorr와 Fred Franz의 대통령직에 대해 논의 할 것입니다. 러더퍼드가 1940 년대 중반에 죽었을 때 Nathan Knorr가 인수했고 상황이 바뀌 었습니다. 예를 들어, 제명 처분 절차가 시작되는 등 여러 가지가 변경되었습니다. 러더 포드 판사가 아니 었습니다. Knorr는 도덕적 엄격한 시대도 부과했습니다. 프란츠의 수석 신학자로서 우리는 러더퍼드보다 실패한 예언이 훨씬 더 많았습니다. 우리는 세대가 무엇인지에 대한 끊임없는 재평가를 받았으며 1975 년을 가졌습니다. 그리고 저는 그 조직이 속한 현재의 컬트와 같은 상태의 씨앗이 그 해에 뿌려 졌다고 말하는 것이 안전하다고 생각합니다. 글쎄요, 그 이상이 있습니다. 그리고 저는 그것에 대해 설명하지 않을 것입니다. 그것이 Jim이 말하는 이유이기 때문입니다. 그래서 더 이상 고민하지 않고, James Penton을 소개합니다.

안녕하세요 친구. 오늘 저는 일반 대중이 일반적으로 알지 못하는 여호와의 증인 역사의 또 다른 측면에 대해 말씀 드리고자합니다. 특히 1942 년부터 그 운동의 역사를 다루고 싶습니다. 1942 년 XNUMX 월에 워치 타워 협회의 두 번째 회장이자 여호와의 증인을 통제 한 사람인 조셉 프랭클린 러더 포드 판사가 사망했기 때문입니다. 그리고 그는 워치 타워 협회의 제 XNUMX 대 회장 인 네이선 호머, 노어로 대체되었습니다. 하지만 Knorr는 제가 여러분과 이야기하고 싶은 기간 동안 여호와의 증인의 통치권에서 단 한 사람이었습니다.

그러나 우선 Knorr에 대해 이야기해야합니다. 그는 어떻게 생겼 니?

코너는 러더 포드 판사보다 훨씬 더 재치있는 개인이었으며, 종교, 정치, 상업과 같은 다른 단체에 대한 공격을 줄였습니다.  

그러나 그는 종교, 즉 다른 종교와 정치에 대해 어느 정도 적대감을 유지했습니다. 그러나 그는 특히 그가 종교 단체의 지도자라는 사실이 아니었다면 그 남자가 항상 미국 경제 시스템의 사람이되고 싶었 기 때문에 상업에 대한 공격을 낮췄습니다. 어떤면에서 그는 러더 포드보다 훨씬 나은 대통령이었습니다. 그는 여호와의 증인으로 알려진 운동을 조직하는 데 훨씬 더 능숙했습니다.

내가 말했듯이 그는 사회의 다른 실체에 대한 공격을 낮추었 고 그는 특정 능력을 가지고있었습니다.

가장 중요한 것은 뉴욕 북부에있는 길르앗 선교 학교 인 선교사 학교의 창설이었습니다. 두 번째로 그는 여호와의 증인이 주최해야 할 큰 대회를 조직 한 사람이었습니다. 전쟁 후 1946 년부터 제 1950 차 세계 대전이 끝났고 XNUMX 년대까지이 위대한 대회는 독일 오하이오 주 클리블랜드와 뉘른베르크 같은 곳에서 열렸으며 독일 뉘른베르크에서 열리는 대회는 여호와의 증인에게 특히 중요했습니다. 물론, 히틀러가 독일에 대한 그의 모든 선언과 그의 정부가 그를 반대하는 사람을 제거하고 특히 유럽의 유대 민족을 제거하기 위해 무엇을하려고하는지에 대해 사용했던 곳이었습니다.

그리고 증인 인 여호와의 증인은 독일에서 아돌프 히틀러를지지 한 유일한 조직 종교에 관한 것입니다. 그리고 그들은 워치 타워 협회의 두 번째 회장이 증인들에게 나치와 함께 축하를하려고 노력 했음에도 불구하고 그렇게했습니다. 그리고 나치가 그것을 얻지 못했을 때 그들은 나치즘을 폭로하고 나치즘에 반대하는 입장을 취했습니다. 그리고 여호와의 증인에 대한 가장 긍정적 인 점 중 하나는 그들이 나치즘에 반대하는 입장을 취했다는 것입니다. 그리고 그들 대부분은 평범한 독일인이거나 다른 사회, 민족 사회의 구성원 이었기 때문에 그들은 나치의 인종적 증오를받지 않았습니다.

그런 이유로 제 XNUMX 차 세계 대전 후반기에 그들 중 많은 사람들이 강제 수용소에서 풀려나 나치 정부를 돕거나 독일 국민을 돕기 위해 민간인 일을했습니다. 물론 그들은 군대에서 일하지도 않을 것이며 무기, 폭탄, 포탄 등의 개발을 위해 공장에서 일하지도 않을 것입니다.

그래서 그들은 단순히 성명서에 서명하고 종교를 부인하고 더 큰 사회로 나갈 수있는 강제 수용소의 유일한 사람들 이었기 때문에 뛰어난 사람이었습니다. 소수는 그랬지만 그들 대부분은 나치즘에 강한 입장을 취했습니다. 이것은 그들의 신용이었습니다. 그러나 러더 포드가 한 일은 확실히 그들의 신용이 아니 었습니다. 그리고 그가 1930 년대 초에 유대인들이 팔레스타인으로 이주한 것이 신성한 계획의 일부 였다는 것을 부인하기 위해 여호와의 증인의 교리를 변경했다는 것은 흥미 롭습니다. 그는 그것을 변경했습니다. 거부했습니다. 물론 그 이후로 여호와의 증인 사이에는 어느 정도 반유대주의가있었습니다. 이제 몇몇 증인들은 수용소, 강제 수용소, 죽음의 수용소에서 유대인들에게 설교했습니다.

그리고 그 수용소에있는 유대인들이 여호와의 증인으로 개종하면 받아 들여지고 좋아하게되었으며, 여호와의 증인 사이에 진정한 인종 차별이 없었던 것은 사실입니다. 그러나 유대인들이 그들의 메시지를 거부하고 끝까지 충실한 유대인으로 남아 있다면 증인들은 그들에 대해 부정적인 경향이있었습니다. 그리고 미국에서는 대부분의 유대인, 특히 대규모 유대인 공동체가있는 뉴욕에서 대부분의 유대인에 대한 편견의 예가있었습니다. 그리고 Knorr는 1940 년대에 러셀의 신념과 신이 참되게하라. 「파수대」는 사실상 유대인들이 그들 자신에 대한 박해를 가져 왔다는 성명서를 발표했습니다. 실제로 독일, 폴란드 및 다른 지역에있는 유대인의 일반 대중에게는 그렇지 않은 것이 사실이 아닙니다. 끔찍한 일이었습니다.

당시 나 이후에 성서적 계명이 없었음에도 불구하고, 호별은 하나님의 축복을 받았습니다. 이제 부정적인 점은 무엇입니까? 워치 타워 협회의 XNUMX 대 회장 인 네이선 노어. 음, 그는 엄숙한 사람이었습니다. 그는 여호와의 증인으로 개종하기 전에 네덜란드 칼빈 주의적 배경에서 왔으며 러더퍼드가 살아있을 때 시코 펀트 역할을했습니다.

때때로 러더퍼드는 그를 공개적으로 추격하기도했습니다.

그리고 그는 이것을 좋아하지 않았지만, 그가 워치 타워 협회의 회장이되었을 때, 그는 조직의 본부에서 그에게 모든 명령을 따르지 않는 특정 증인들에게 러더퍼드가 한 일을 정확히했습니다. 그는 선교사 학교 인 길르앗 학교에서 훈련받은 선교사들을 제외하고는 사람들에게 정말 가혹했습니다. 이들은 그의 친구 였지만, 그가 뭔가를 요구할 때 다른 사람들은 모두주의를 기울여야했습니다. 그는 힘든 사람이었습니다. 

그는 러더 포드가 살아있는 한 독신이었습니다. 그는 결혼했고, 일부는 동성애 감정도 가지고 있다고 의심했지만 정상적인 성욕을 보였습니다. 이것을 본 이유는 그가 뉴욕 브루클린에있는 「파수대」본부에서 소위“새 소년 이야기”를 개발했기 때문입니다. 그리고 그는 종종 「파수대」본부에서 매우 생생한 방식으로 일어났던 동성애 관계에 대해 자주 묘사했습니다. 이것을 새로운 보이스 토크라고 부르지 만 나중에는 새로운 보이스 토크가 아닙니다. 그들은 새로운 남자와 여자 대화가되었습니다.

그리고 분명히 그의 연설을 듣는 사람들이 몹시 당황한 ​​경우가 있습니다. 그리고 동성애에 대한 그의 대화의 결과로 젊은 여성이 기절 한 사례가 적어도 한 건 있습니다. 그리고 그는 동성애자와 동성애를 공격하는 경향이 강했는데, 이는 평범한 사람이 단순히 그런 식으로 자신의 감정을 인식하지 않기 때문에 자신이 동성애 감정을 가졌음을 나타낼 수 있습니다. 그리고 그가 이성애자이고 동성애를 좋아하지 않든 아니든, 그는 Knorr가 한 방식으로 그것에 대해 이야기하지 않았고 그렇게 터무니없는 방식으로 반대하지 않았습니다.

이제 그는 자신의 도덕 브랜드를 받아들이지 않은 사람에게도 엄청나게 심했습니다. 그리고 1952 년에 「파수대」잡지에 기사가 실리면서 러셀과 러더 포드가 처한 상황에서 상황을 바꿨습니다.

그게 뭐야? 러더 포드는 로마서 13 장의 킹 제임스 성경에 언급 된 더 높은 권세는 세속 권위가 아니라 여호와 하나님과 그리스도 예수라고 가르쳤습니다. 사실상 다른 모든 사람들이 그것을 주장했고 현재 여호와의 증인은 케이스. 그러나 1929 년부터 1960 년대 중반까지 망루 협회는 로마서 13 장의 더 높은 권세는 여호와, 하느님, 그리스도 예수라고 가르쳤습니다. 이제 여호와의 증인은 세속 권위자들이 불순종 할 경우 순종해서는 안된다고 생각했기 때문에 여호와의 증인이 많은 법을 위반할 수있었습니다.

저는 소년, 가족 및 다른 사람들이 미국에서 캐나다로 물품을 밀수하고 세관에 신고 할 것이 없다는 것을 기억합니다. 나는 또한 「파수대」협회 장관 중 한 사람에게 미국에서 금지하는 동안 토론토에서 브루클린까지, 럼주를 미국에 반입하는 데 많은 럼주가 있었다고 들었습니다. 법.

물론 러더 포드 회장단 때 뉴욕에있는 워치 타워 협회 본부 베델에서 많은 양의 술을 마 셨습니다.

그러나 1952 년에 Knorr는 로마서 13 장을 보유하고 있음에도 불구하고 여호와의 증인을위한 완전히 새로운 도덕 체계를 입법화하기로 결정했습니다. 자, 증인들은 매우 부적절한 모든 종류의 일에 대해 Rutherford의 Romans 13 해석을 사용하는 경향이있는 것이 사실입니다. 저는 애리조나에 살던 젊은이 였을 때 1940 년대 말에 캐나다에서 애리조나로 갔을 때 마약을 가지고 미국으로 들어온 많은 개척자 증인들에 대해들은 적이 있습니다.

물론이 개척자들은 불법 마약을 미국에 반입 한 혐의로 체포되어 법에 따라 기소되었습니다. 나는 또한 그 당시에 성적 부도덕이 많았고 많은 여호와의 증인이 결혼을 엄숙하게하지 않고 보통법 결혼이라고 부르는 결혼에 들어갔다는 사실을 매우 잘 알고있었습니다. 이제 Knorr는이 모든 것을 켜고 19 세기 빅토리아주의로 거슬러 올라가는 높은 수준의 성적 도덕성을 요구하기 시작했습니다. 그리고 그것은 매우 가혹했고 많은 여호와의 증인에게 엄청난 어려움을 안겨주었습니다. 우선, 세속 법정이나 성직자에 의해 결혼하지 않았다면 제명 될 수 있습니다. 또한 많은 아프리카 인처럼 아내가 두 명 이상이고 일부 사람들은 라틴 아메리카에 여주인이있는 경우, 모든 여성을 포기하지 않고 결혼했다면 첫 번째 결혼 한 사람을 제외하고는 조직에서 자동으로 퇴출되었습니다.

신기하게도 많은 사람들이 이것을 깨닫지 못할 수도 있지만 신약에는 일부 다처제 자체가 틀렸다는 진술은 없습니다. 이제 일부일처 제는 이상이었고 예수는 이것을 강조했지만 법적인 의미는 강조하지 않았습니다. 신약에서 분명한 것은 어느 누구도 장로 나 집사가 될 수 없으며, 아내가 둘 이상인 봉사의 종일 수도 없다는 것입니다.

분명합니다. 그러나 아프리카와 인도와 같은 외국에서는 사람들이 여호와의 증인으로 개종하여 일부 다처 관계로 살다가 갑자기 첫 번째 아내를 제외한 모든 아내를 포기해야하는 경우가 많았습니다. 이제 많은 경우에 여성들이 쫓겨 났고, 두 번째 아내 나 세 번째 아내가 전혀 지원없이 쫓겨 났고, 그 정도면 삶이 끔찍했기 때문에 이것은 끔찍한 일이었습니다. 반면에 여호와의 증인으로부터 떨어져 나간 일부 성서 연구생 운동은 상황을 인식하고, 가능하다면 우리의 가르침으로 개종하면 결코 장로 나 집사가 될 수 없다는 것을 알아야한다고 말했습니다. 회중.

그러나 우리는 두 번째 아내를 가질 가능성을 부인하는 신약 성서에 특별한 진술이 없기 때문에 두 번째 아내를 포기하도록 강요하지 않을 것입니다. 즉, 당신이 다른 배경에서 들어온다면, 아프리카 종교 나 힌두교와 같은 다른 종교 또는 그것이 무엇이든 상관없이 Knorr는 이것에 대해 관용이 없었습니다.

그는 또한 남성이나 여성에 의한 성적 순결과 자위 행위의 비난의 중요성을 강조했다.

이제 성경은 자위 행위에 대해 아무 말도하지 않습니다. 따라서 다른 종교가 행한 것처럼 법을 집행하는 것은 특히 젊은이들에게 매우 해로운 경향이 있습니다. 나는 소년이 제 XNUMX 일 재림 교인들이 내놓은 팸플릿을 읽었을 때가 기억 난다. 그것은 자위 행위에 대한 비난이 엄중했다. 나는 그 당시에 어린 소년이었고 XNUMX 살쯤되었을 것 같다. 그리고 몇 달 동안 화장실이나 화장실에 갈 때 나는 그들의 가르침이 너무 무서워서 어떤 식으로도 내 성기를 만지지 않을 것입니다. 성적인 순결에 대한 끊임없는 수고로 인해 많은 해를 끼쳤습니다. 성서와는 아무런 관련이 없습니다. 이것의 일부에 대한 기초로 사용되는 자위 행위는 자위와 관련이 없습니다. 이제 나는 어떤 식 으로든 자위 행위를 홍보하지 않습니다. 나는 단순히 개인적인 삶이나 결혼 한 부부의 삶에서 순수한 것을 다른 사람들을 위해 입법화 할 권리가 없다고 말하는 것입니다.

이제 Nathan Knorr도 합법화 된 결혼을 주장했습니다. 그리고 법에 따라 결혼하지 않았다면, 이것이 합법적 인 국가에서 물론 세계의 일부 지역에서는 여호와의 증인이 법에 따라 결혼 할 수 없었기 때문에 일부 자유주의가 그들에게 확대되었습니다. 그러나 그들은 워치 타워 협회에 따라 결혼하고 인감을 받아야합니다. 다른 곳에서 결혼 할 기회가 있다면 그렇게해야합니다.

이 중 많은 부분이 엄청난 어려움을 초래했고 많은 사람들이 제명되게했습니다. 이제 Knorr에서 발생한 제명 또는 전직에 대해 살펴 보겠습니다. 그것은 러더 포드 아래에 있었지만 개인적으로 그나 그의 가르침에 반대 한 사람들을 위해서만 존재했습니다. 그렇지 않으면 그는 종종 그가해야했던 것처럼 사람들의 평범한 삶을 방해하지 않았습니다. 그 사람 자신도 자신의 죄를 지었으므로 아마도 그가 그렇게하지 않았을 것입니다. 노어는 그런 죄가 없었기 때문에 극도로 독선적이되었습니다. 그 외에도 그는 사법위원회 시스템을 구성해야했는데, 이것은 망루로 임명 된 사람들이 단순히 이끄는 심문위원회였습니다. 이제이위원회는 성도덕의 전체 문제를 뛰어 넘는 특별한 이유로 들어 왔습니다. 그게 뭐야?

글쎄, 1930 년대 후반, 망루 성서 책자 협회의 전 법무 책임자는 루터 포드에게 자신의 조직 운영에 관한 개인 서한을 통해이 사람이 느꼈고, 그 말이 잘못되었다고 생각하는 질문을 제기했습니다. 그는 「파수대」본부에서 알코올을 극도로 사용하는 것을 싫어했습니다. 그는 싫어했다. 러더 포드는 남성과 여성의 특정 사람들에 대한 호의를 나타내며 러더 포드의

누군가가 자신의 소원을 어 기고 무언가를했을 때 아침 식탁에서 사람들을 당황하게하고 공격하는 관습.

사실상 그는 심지어 「깨어 라」잡지의 선조였던 황금 시대 잡지의 편집자 인 남자를 쫓아 갔고,이 남자를 멍청이라고 불렀으며,이 남자 클레이튼 우드 워스가 대답했습니다.

"예, 러더 포드 형제 님, 제가 멍청한 것 같아요.”

이것은 그가 황금 시대에 만들고 출판 한 여호와의 증인 달력에 대한 것입니다. 그리고 그의 진술에 따르면 나는 멍청이입니다! 러더 포드가 대답했습니다.

나는 당신이 멍청이라고 말하는 것에 지쳤습니다. 그래서 러더 포드는 조잡한 사람이었습니다. Knorr는 그런 태도를 나타내지 않았습니다.

그러나 코 노르 러더퍼드와 함께 워치 타워 협회의 본부에서뿐만 아니라 여호와의 증인에서이 사람을 운전했습니다. 이것은 Moil이라는 남자였습니다. 나중에 워치 타워 협회의 간행물에서 공격을 받았기 때문에 그는 노어가 회장이 된 후 1944 년에 사회를 법정에 제출했습니다. 그는 워치 타워 협회에 대한 소송에서 승리했습니다.

그리고 처음에는 약 1944 만 달러의 손해 배상을 받았으며, XNUMX 년에는 많은 금액 이었지만 다른 법원에서 XNUMX 만 XNUMX 천 달러로 줄었지만 XNUMX 만 달러는 여전히 많은 돈이었습니다. 그 외에도 법원 비용은 「파수대」에 갔으며, 그들은 순전히 받아 들였습니다.

그들은 그것을 피할 수 없다는 것을 알았습니다.

그 결과, Knorr는 한때 Vise 회장이었고 Covington이라는 이름의 사람인 여호와의 증인의 법적 대리인이었던 사람의 도움을 받아 이러한 사법위원회를 만들었습니다. 자, 이것이 왜 중요할까요? 왜 사법위원회가 있습니까? 이제 그러한 일에 대한 성경적 근거는 없습니다. 근거도 없었습니다. 고대에는 장로들이 법으로 판결을 내렸을 때 모든 사람이 볼 수있는 특정 도시의 문에서 그렇게 공개적으로 결정했습니다. 그리고 신약 성경이나 그리스어 경전에는 필요한 경우 전체 회중이 누군가에 대한 혐의를 듣게 된 그런 것에 대한 언급이 없습니다. 즉, Knorr의 날까지 여호와의 증인 운동에 비밀 사건이 없었고 비밀 사건이 없었습니다. 그러나 아마도 Covington이었고 아마도 이러한 엔티티를 설정 한 것은 Covington이었다고 생각합니다. 자, 왜 그렇게 중요했을까요? 미국에서 교회와 주를 분리하는 교리와 영국, 캐나다, 호주 등의 유사한 조항으로 인해, 세속 당국은 영국 관습법에 따라 종교 단체의 행위를 통치하려고하지 않을 것입니다. 두 가지 기본적인 경우를 제외하고. 첫째, 종교 조직이 자신의 법적 입장, 종교에서 진행되고있는 일에 대한 자체 규칙을 위반하거나, 그 당시 논의되어야하는 재정 문제가 있었을 경우, 특히 미국의 세속 당국 만 종교 활동을 방해합니다. 일반적으로 미국, 캐나다, 영국, 호주, 뉴질랜드, 영국 관습법이 존재하는 곳이라면 물론 미국에서는 수정 헌법 제 XNUMX 조가 있었지만 세속 당국은 다음과 같은 사람들 간의 분쟁에 관여하지 않았습니다. 제명되거나 파문 및 파수대와 같은 다른 종교 단체.

이제 설립 된 사법위원회는 사법위원회로 문을 닫고 종종 증인이나 기록없이 업무를 수행 한 사법위원회였습니다.

사실, Knorr와 Covington이 책임을 졌던 여호와의 증인 사법위원회는 확실히 Knorr이었고 아마도 Covington이었을 것입니다. 스페인 종교 재판소와 로마 교회에 근거한 조사위원회가 부족한 것은 아니었다.

이것이 의미하는 바는 당신이 여호와의 증인의 지도력에 어긋나거나 파수대 협회의 지역 대표자 나 그 순회 및 지역 감독자들에게 떨어 졌다면 사실상 정의에 대한 의지가 없었고 오랫동안 누구에게나 호소가 있었던 경우.

그러나 여기 캐나다에서 한 사람이 사법위원회의 결정을 넘어서 심리를 열었습니다.

그러나 호소가 없었기 때문에 드문 경우였습니다. 오늘날 여호와의 증인 사이에 호소가 있지만 99 %의 경우에는 의미없는 호소입니다. 이것은 Knorr와 Covington이 설정했습니다. 이제 Covington은 매우 흥미로운 인물이었으며 캐나다의 Glenn Howe와 함께이 두 변호사는 여호와의 증인 외부에있는 무언가에 대해 매우 긍정적 인 책임을졌습니다.

그런 다음 미국에서 여호와의 증인은 미국 대법원에서 일을 계속하고 학생들이 미국 국기에 경례하도록 강요하는 억압적인 입법에서 벗어나기 위해 많은 사건에 맞서 싸워야했습니다.

캐나다에서도 Glenn Howe라는 이름의 젊은 변호사의 활동의 결과로 같은 일이 일어났습니다.

그리고 두 나라 모두 미국의 시민 자유의 방향으로 엄청난 조치를 취했습니다.

Hayden Covington이 이끄는 여호와의 증인의 행위를 통해 캐나다의 종교 자유와 관련된 문제에서 수정 헌법 제 14 조가 중요하다고 선언되었습니다.

Howe의 활동은 권리 장전을 제정하고 나중에는 권리와 자유 헌장을 제정하는 데 매우 중요했습니다. 따라서 더 큰 사회에서 시민의 자유의 영역에서 여호와의 증인만큼 긍정적 인 종교 조직은 없었으며 이에 대한 공로를 인정받을 가치가 있습니다. 그러나 문제의 사실은 종교적 자유에 대한 개념이나 워치 타워 협회 내에서 진행되는 모든 일을 비판하거나 질문하는 것은 금지되어 있습니다. 그리고 워치 타워 협회는 가톨릭 교회와 위대한 개신교 교회보다 이단 자나 배교자인 사람들을 다루는 데있어 현대 사회에서 훨씬 더 엄격합니다. 그래서 그것은 외부와 더 큰 사회에서 흥미로운 일입니다. 여호와의 증인은 스스로 자유를 확립하는 데 매우 긍정적 이었지만, 이것은 그들이 원하는 것을 할 수있는 자유였습니다.

그러나 커뮤니티 자체의 어느 누구도 자신이 한 일에 의문을 제기 할 수 없었습니다.

Nathan Knorr에서 중요한 세 번째 사람은 Fred Franz입니다.

이제 Fred Franz는 어떤면에서 놀라운 작은 사람이었습니다. 그는 언어에 큰 재능이있었습니다. 그는 장로교 신학교에서 약 XNUMX 년을 보냈으며 나중에 여호와의 증인이되기 위해 성서 연구생으로 개종했습니다.

그는 러더 포드의 확고한 지지자였으며, 러더 포드에서 개발 된 많은 교리는 프레드 프란츠에서 나왔습니다. 그리고 그것은 Nathan Knorr 하에서 확실히 사실이었습니다. Nathan Knorr는 워치 타워 소사이어티의 모든 출판물을 익명으로 만들었을 것입니다. 아마 그는 작가가 아니었기 때문일 것입니다. 대부분의 작업은 Fred Franz에 의해 이루어졌지만 Knorr는 행정 책임자였으며 Fred Franz는 교리 적 인물이었습니다.

아주 이상한 작은 남자. 그리고 아주 이상한 행동을 한 사람. 그는 스페인어를 할 수있었습니다. 그는 포르투갈어와 프랑스어를 할 수있었습니다. 그는 라틴어를 알고있었습니다. 그는 그리스어를 알고있었습니다. 그리고 그는 확실히 독일어를 알고있었습니다. 아마 젊었을거야 이제 그가 언제 말했는지, 어떤 언어로 말했는지는 중요하지 않았습니다. 그의 말투는 모든 언어에서 정확히 동일했습니다. 종종 꽤 거친 발언을 한 재미있는 작은 친구. 1950 년 대회에 참석했던 기억이납니다. 아주 어렸을 때였습니다. 내 아내가 될 여자가 내 앞에 앉아 다른 사람과 함께 앉아 있던 때였는데, 그 결과 약간의 질투심을 품고 그 뒤를 쫓기로 결심했다. 그리고 궁극적으로 내가 이겼습니다. 내가 잡았어.

그러나 프레드 프란츠가 더 높은 권력에 대해 이야기했습니다.  

사실,이 강연을하기 전에는 일반적으로 고대의 가치가있는 사람, 즉 아담의 아들 인 아벨에서 세례 요한에 이르기까지 신약 성경에서 여호와 께 충실한 모든 사람이라고 믿었습니다. , 다른 양들을 다스리게 될 마지막 날에 부활 될 것이지만, 즉 아마겟돈 전투를 거쳐 천년에 이르게 될 사람들은이 고대 워 디스의 다스림을 받아야했습니다. 그리고 모든 대회에서 증인들은 아브라함, 이삭, 야곱이 부활하는 것을 기다리고있었습니다. 흥미롭게도 Rutherford는 캘리포니아에 Beth Sarim을 세웠는데, 그곳은 천년기로 갈 준비가되어있는 현 사물의 제도가 끝나기 전에 고대 Worthy를 수용하기위한 것이 었습니다.

글쎄요, 프레디 프란츠가 말했죠. 여러분은 여기 앉아있을 수 있습니다. 이것은 1950 년대 대회였습니다. 여러분은 여기에있을 수 있으며 신세계에서 천년을 통치 할 왕자들을 볼 수 있습니다.

사람들은 아브라함, 이삭, 야곱이 프레디와 함께 플랫폼에서 나오는 것을보고 싶어서이 말을 외쳤습니다.

글쎄요, 문제의 사실은 프레디가 XNUMX 년 동안 그것을 뒤집어 야 할지도 모르지만, 그들이 항상 그것을 가져오고 있기 때문에 소위 여호와의 증인의 소위 새로운 빛을 가져 왔다는 것입니다.

그리고 그것은 파수대 사회에 의해 특정 업무에 임명되었고 하늘에 가셔서 그리스도와 함께해야 할 하늘의 계급이 아닌 사람들이 천년 통치 기간 동안 지상에있을 것이라는 생각이었습니다. 지구의 그리스도.

그리고 그들은 아브라함, 이삭, 야곱, 그리고 나머지 모든 사람들과 함께 방백들이되어야했습니다. 그것이 우리가 Freddy에게서 얻은 것입니다. 그리고 Freddy는 항상 유형과 반 유형을 사용하고 있었는데, 그중 일부는 최소한의 말로 표현할 수 없었습니다. 흥미롭게도 지난 XNUMX 년 동안 「파수대」가 나왔고 성경에 구체적으로 배치되지 않는 한 더 이상 유형과 반 유형을 사용하지 않을 것이라고 말했습니다. 그러나 그 당시 Fred Franz는 거의 모든 종류의 교리 나 종교, 특히 인류의 마지막 날에 성서 유형의 아이디어를 사용할 수있었습니다. 그들은 이상한 집단이었습니다.

캐나다의 Covington과 Glenn Howe는 그들이 살고있는 더 큰 사회에 긍정적 인 공헌을했지만 Knorr 나 Franz는이 점에서 그다지 중요하지 않았습니다. 이제 1970 년대 초에 이상한 일이 일어났습니다. 그리고 많은 사람들이 성경적인 일에 대한 큰 일로 밝혀진 작은 일을 개발하도록 임명되었습니다. 사실상 성경 사전입니다. 이것을 이끌게 된 사람은 프레디 프란츠의 조카였습니다.

또 다른 Franz, Raymond Franz, 현재 Raymond는 푸에르토 리코와 도미니카 공화국에서 선교사로서 매우 중요한 인물이었습니다. 그는 충성스러운 여호와의 증인이었습니다.

그러나 그와 다른 많은 사람들이 책을 공부하고 준비하기 시작했을 때. 그것은 불렸다 성경 이해에 도움그들은 새로운 시각으로 사물을보기 시작했습니다.

그리고 그들은 그 단체를 한 개인이 지배해서는 안된다고 제안했다. 그러나 그들은 통치하는 단체 인 집단 단위라는 아이디어를 생각해 냈습니다.

그리고 그들은 이것을 예루살렘 회중의 모범으로 사용합니다. 이제 프레디는 이에 강력히 반대했습니다. 나는 그가 틀린 이유로 옳았다 고 생각합니다.

프레드 프란츠 (Fred Franz)는 초기 교회에는 통치 체가 없었습니다.

사도들은 결국 널리 퍼져 있었으며, 어떤 경우에 할례 문제가 교회 앞에 나왔을 때, 바울과 바나바는 안티오크에서 예루살렘으로 올라가서 기본 기독교 교리가 된 것을 제시 한 사도였습니다.

그리고 교리는 예루살렘의 교회에서 나오지 않았습니다. 그들에 의해 받아 들여졌습니다.

그리고 그들은 말했습니다, 우리는 사도 바울이 주장한 것에 동의하도록 우리가 성령의 감동을 받았다고 느낍니다. 그래서 치리회에 대한 생각은 근거가 없었고 Freddy Franz는 이렇게 말했습니다. 그러나 그는 자신이 자유주의 자라서가 아니라 워치 타워 회장에 의해 워치 타워 협회와 여호와의 증인의 통치를 계속하기를 원했기 때문에 그렇게 말했습니다.

지금은 1970 년대 초에 제가 언급했듯이 1971 년과 1972 년에 일어났습니다. 그리고 짧은 기간 동안 1972 년부터 1975 년까지 증인 조직에 많은 자유화가 있었고 지방 정부는 단순히 다른 장로로 취급 된 순회 및 지역 감독자와 같은 망루 사회의 임원들의 간섭이 거의없는 회중.

러더 포드 (Ruthford)가 없애 버린 장로 제도는 회복 되었으나,이 경우에는 지역 회중이 선택하지 않았지만 파수대 협회가 선택했습니다.

그러나 그 기간 동안, 1972 년부터 1973 년까지 「파수대」는 회중 내에서 양치기 일, 즉 장로들의 방문과 절름발이, 귀머거리, 맹인을 돌보는 일을하면서 호별 전파의 중요성을 줄였습니다 중요한 요소였습니다.

그러나 프레디 프란츠 (Freddy Franz)는 1975 년이 현재 사물의 제도, 현재 세계의 종말을 표시 할 것이라는 생각을 일찍 내놓았습니다.

그리고 「파수대 협회」는 「파수대」와 「깨어 라」에 많은 기사를 게재했는데,이 기사는 아마 이런 일이 일어날 것이라고 생각했습니다. 그들은 확실히 말하지는 않았지만 아마도 말했을 것입니다. 그리고 조직은 1966 년부터 1975 년까지 매우 빠르게 성장하기 시작했습니다.

그러나 1975 년에는 실패했습니다.

현재의 제도는 끝이 없었고, 다시 한 번 망루 협회와 여호와의 증인이 거짓 예언자가되었고 많은 수가 조직을 떠났지만, 무슨 일이 일어 났는지 두려워하여 통치 체는 돌이키는 운동을 시작했습니다. 1972 년에서 1975 년 사이에 일어난 모든 자유주의 활동을 없애고 조직의 심각성이 크게 증가했습니다. 많은 사람들이 떠났고 일부는 워치 타워 협회의 가르침에 반대하는 조치를 취하기 시작했습니다.

물론 Nathan Knorr는 1977 년에 암으로 사망했습니다.  그리고 Fred Franz는 Watchtower Society의 네 번째 회장이자 사회의 오라클이되었습니다.

비록 그는 나이가 들었고 결국 의미있는 기능을 할 수 없었지만 궁극적 인 죽음까지 조직의 아이콘으로 남았습니다. 그 사이에, Knorr가 주로 지명 한 통치 체는 Raymond 친구들을 포함한 몇 사람을 제외하고 보수적 인기구였습니다. 그리고 이것은 결국 레이몬드 프란츠의 추방과 1977 년 이후 프레드 프란츠와 치리회 하에서 계속되는 매우 반동적 인 운동을 일으켰습니다. 1980 년대에 성장이 재개되었고 1990 년대와 20 세기에 일부 성장이 계속되었습니다.

그러나 또 다른 예언은 1914 년 세대의 모든 구성원이 죽기 전에 세상이 끝나야한다는 것입니다. 그것이 실패했을 때, 워치 타워 협회는 많은 수의 여호와의 증인이 떠나고 있다는 사실을 발견하기 시작했고, 선진국 대부분에서 새로운 개종자가 극소수가되기 시작했으며 나중에는 제 XNUMX 세계에서도 조직은 과거와 최근에 워치 타워 협회는 자금과 성장이 부족한 것이 분명하며, 여호와의 증인 조직이 지금부터 어디로 가는지는 매우 의문의 여지가 있습니다. 조직은 언제 종말이 될지에 대한 교리의 결과로 다시 한 번 발끝을 밟았으며 이는 바로 오늘날까지 매우 분명합니다. 그러나 그것으로 조직에서 계속적인 배 교적 사냥이 이루어 지므로 망루 지도부가하고있는 일에 대해 질문하는 사람은 누구나 배도자로 간주되고 수천 명의 사람들이 조직에 대해 불평조차하기 때문에 제명됩니다. 그것은 매우, 매우, 매우, 매우 심각하고 폐쇄적 인 조직이되었고 많은 문제를 가지고 있습니다. 저는 그 조직으로 고통을 겪은 사람으로서 여기에 있으며 여호와의 증인 협회의 문제를 밝힐 준비가되어 있습니다.

 그리고 친구 여러분, 저는 닫을 것입니다. 신의 축복이 있기를!

제임스 펜턴

제임스 펜튼 (James Penton)은 캐나다 앨버타 주 레스 브리지 (Lethbridge)에있는 레스 브리지 대학교 (Lethbridge University) 역사의 명예 교수이며 작가입니다. 그의 책에는 "종말의 지연 : 여호와의 증인의 이야기"와 "여호와의 증인과 제 XNUMX 제국"이 포함됩니다.

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