Xwendina Pirtûkê Civatê:

Beşa 3, par. 19-21 (Box li rûpel 34)

Dibistana wezareta teolojî

Xwendina Mizgîn: Genesis 36-39  

Yehowa du kurên Cihûda, Er û Onan xist. (Gen. 38: 6-11) Em nizanin çima Er hate xistin, lê Onan hat nixed kirin ji ber ku wî bi çavbirçîtiyek red kir ku zarokan ji birayê xwe yê mirî re peyda bike da ku li ser xeta wî bimeşe. (Onanîzm ji bo masturbasyonê peyvek kevn e, nîşan dide ku meyla çewt sepandina nivîsarên Incîlê ji bo piştgirîkirina nêrînek doktrîn ne tenê bi nivîskarên me re tixûbdar nabe. Ya ku Onan bi rastî kir paşvekişînek zû bû.) Naha meriv dikare meraq bike çima Yehowa girt destekî kesane di kuştina van her du mirovan de, dema ku gunehê Cihûda yê ku bawerî pê dikir ku ew fahîşeya perestgehê ye, paşguh kir. Yehowa usa jî nekaribû ku miqabilî du kurên Aqûb hereket bike çaxê wana hemû mêrên ji eşîra Hamor qetil kirin, û tu qeremet li kurên Aqûb nebû ku Josephsiv xulamtî firotin. Meriv dikare meraq bike ka çima sepandina bijarte ya cezayê guneh? 
Rast e, di wan rojan de hiqûqek ji Xwedê tune bû ji ber vê yekê guneh ji qanûna wijdan û ya kevneşopiya mirovî wêdetir nehatiye diyar kirin. Bê guman sînor hebûn. Bajarên Sodom û Gomorrah ji wan zêdetir bûn û bedel dan. Dîsa jî, Yehowa destûr da ku mêr xwe bi rêve bibin û encamên wan bikişînin. Ji ber vê yekê, çima sepandina bijare ya dadê? Çima zilamek dikuje ji ber ku nikaribû xeta xwînê bidomîne, lê gava merivên din kuştina girseyî dikin tiştek nakin? Ez bi teqezî nizanim û ez dixwazim li ser vê mijarê kesên din çi dibêjin bibihîzim. Ji aliyê min ve, yek tişt tê bîra min. Mîna Adem, ji Nûh re jî hate gotin ku berdar be û erdê dagire. (Gen. 9: 1) Ev qanûnek ku Xwedê dabû. Armanca Xwedê ew bû ku ji bo rizgariya mirovahiyê tovek bide. Tête pêşniyar kirin ku sedema lehiyê rawestandina hewldanên anblîs bû ku tov tune bike. Ev tov diviya bû ku ji rêzê Birahîm bihata. Berdewamiya tov hêmana herî girîng bû.
Ma dibe ku ew kiryara Onan wekî neguhdariya rasterast ya yek ji wan çend qanûnên ku Yehowa rasterast ji mirovan re ragihandibû hate dîtin? Gelo dibe ku mîna gunehê nisbeten biçûk ê Ananias û Syphira, gunehê Onan jî pêşengek xeternak, perçek piçûk a hevîrtirşê xeraker li xalek girîng a pêşkeftina mebesta Yehowa deyne; û ji ber vê yekê diviyabû pê re mijûl bibûya da ku prensîbek bingehîn a ku ji vir pê de her kes fêr bibe saz bike?
No. 1: Genesis 37: 1-17
Jimar 2: Çima Yên Vejiyayî Dê Ji Bo Kiryarên Xweyên Berê Nederxînin - rs r. 338 par. 1
Xala ku em hewl didin ku derxin ev e ku mirov ji bo ku bêne darizandin û mehkûm kirin nayên rakirin. Ew rast e, lê awayê ku em digihîjin wê encamê xelet e. Em Romayî 6: 7 bikar tînin da ku îsbat bikin ku gunehên berê li hember kesek nayên hesibandin ji ber ku ew ji gunehên xwe hate beraet kirin. Têkiliya Romayiyan serê 6-an diyar dike ku mirin giyanî ye û beraat ji bo Xiristiyanan pêk tê. Ji ber vê yekê ev ji bo vejîna neheqan derbas nabe. (Dîtin Typei cûre mirin ji me re guneh qebûl dike.) Beraatkirin tê wateya ku meriv bêsûc tê darizandin. Ma Yehowa gunehkaran ji nû ve vejandiye û wan bêsûc bi nav dike heke wan hêj baweriya xwe bi hêza xilasker a qurbana Kurê xwe ne aniye? Dê yekî wekî Hîtler wek mirovek ji gunehê xwe beraet bibe rabe, êdî hewce nake ku ji yên ku ew êşandî poşman bibe da ku bibexşîne? Ger wusa ye, wê hingê çima yekî weha di rewşek gunehkar de dîsa zindî dike? Çima ne ku tenê kamiliyê jê re dikin ji ber ku wî berê xwe daye gunehên xwe?
Tiştek tune ku nîşan bide ku gunehên rabirdûya yekê têne bexşandin tenê ji ber ku yek miriye. Mirin cezayê gunehan e. Dadger bi cezakirina zilamek bersûc beraat nake. Ger mirovek ji min re bigotana, "min 25 sal ked û xebata dijwar kişand da ku ez ji sûcê xwe beraet bibim", ya yekem a ku ez ê bigihêjim wê ferhenga min be. Rabûna darazê tenê ew e, vejînek ku di dîwanê de, ya baş an xirab xilas dibe. Pêdivî ye ku her kes tobe bike ku hemî gunehên xwe bêne xilas kirin.
Jimar 3 - Taybetmendiyên Abigail-Nîşandan Ew Rêzdar – it-1 pp.20-21

Civîna Karûbarê

10 deqe: Di Adarê de Kovaran Pêşkêş bikin
10 deqe: Hewcedariyên Herêmî
10 deqe: Me Çawa Kir?

Belavok
Daxuyaniya sêyemîn: “Gava ku bi şahidiya gelemperî re maseyek an selekek bikar tînin, weşanxane divê xuyang neke Sncîl. Lêbelê, dibe ku Mizgîniyên wan hene ku dikarin pêşkêşî kesên ku ji yekê an ku ji dil ji rastiyê re eleqedar dibin re bikin. " [Di nivîsê de Italtalî]
Ez guman dikim ev pirsgirêkek kontrolkirina lêçûnê ye. Lêbelê, heke ne ku gotina Xwedê bixwe pêşve bibe, em fonan ji bo çi didin? Are ma em ne yên ku ji bo wêjeya ku em danîne bexş dikin? Ger ez dixwazim ji bo 10 an 20 an 100 Biblencîl bexş bikim, çi mafê kesê li ser rûyê erdê heye ku bibêje ez çawa wana bikar tînim. Gava ku me heqê edebiyatê stend, ev, bê guman, dê qet nebe pirsgirêkek. Ku em fêr dibin ku dema ku em weşanên mirovan didin pêş, Mizgîniyê vedişêrin, wusa diyar dike ku pêşanîyên me çewt hene. 
Ew ji min dipijiqe ku xebata "masê an selikê" warê pêşengên bijarte ye. Ji me re tê gotin ku heya ku bi rêkûpêk destûr neyê dayîn em nahêlin ku em vî karî bikin. Hûn dikarin xeyal bikin ku êş û tengasiya ku hûn ê bikevin ger we li xwe girt ku hûn li her quncikek kolanê ya li bajarok an bajarokê xwe selekek danîn? Heke we wiya bikira û rûspî xuya bûn û pirsîbûn: “Hûn bi kîjan rayedarî van tiştan dikin? Who kê ev rayedarî da we? " (Mat. 21:23) Hûn dikarin bersîv bidin, Jesussa Mesîh û ji Metta 28:19 gotinê bidin. Hûn ê dîsa jî mîna şandiyan bikevin tengasiyê, lê ew şirketek baş e ku hûn tê de bin. (Kar. 5:29)
 

Meleti Vivlon

Gotarên ji hêla Meleti Vivlon.
    66
    0
    Wê fikrên xwe hez bikin, ji kerema xwe şîrove bikin.x