Xwendina WT: Xwezî bi Zewaca Berxê

[Lêkolîna Watchtower ji bo hefteya 14ê Avrêl, 2014 - w14 2/15 p.8]

Vê heftê Zebûr xwendin nîqaşê li ser 45 berdewam dike^th Zebûr, balê dide zewaca Padîşah.
Berê me hewesek hebû ku em di hesabên Mizgîniya dîrokî de hin girîngiya pêxemberîtiyê bidin her hêmanê. Em ê vana wekî "şanoyek pêxemberî" bi nav bikin û ji naveroka ku li wêneyê giştkî binihêrin, em ê êşên mezin bikişînin da ku girîngiya taybetî bidin hûrguliyên herî hûrdem. Ev dikare carinan hin şîroveyên bi rastî pûç encam bide. Mînakî, di gotara Birca Çavdêriyê ya 1967-an de li ser jiyana Samson, şêrê ciwan ê ku ew dikuje tê gotin ku "wêneyê Protestanparêzî, ku di destpêka xwe de bi wêrekî li dijî hin binpêkirinên ku ji hêla Katolîkîzmê ve li ser navê Xiristiyantiyê hatine derket. Lê gelo ev "şêrê" Protestan çawa derbas bû? "Ruhê Yehowa [Samson] xebitî, wusa ku wî ew kir du perçe, çawa ku kesek zarokek mêr kir du par, û di destê wî de tiştek tunebû." (Dadrês 14: 6) Berî Worlderê Cîhanê yê Yekem, serfiraziya "xulamê" Yehowa ya li dijî Protestanparêziyê bi qasî diyarker bû. Ew bi giyanê Xwedê bû. (w67 2/15 r. 107 par. 11, 12)
Ger hûn difikirin ku ew qeşikek xuya dike, li ser bixwînin ku hûn kîjan sembolîzmê em bi honandina ku ji berika kêzikê Samsûnê hatî vedîtin paşê di kortaya şêr a mirî de vedişêrin bibînin. (par. 14)
Her ku bandora Bira Franz kêm bû, bûyera wan gotaran jî kêm bû. Lêbelê, ew xuya dike ku dibe ku guhertin. Wekî ku me hefteya borî dît, her hêmana helbesta pêxemberî ku ew 45 ye^th Ji Zebûr re hin serlêdan tê dayîn. Ji bo gelek ji van şîroveyên sembolîk piştgirî nayê dayîn. Em hêvî dikin ku em ji ber desthilatdariya çavkaniyê bawer bikin, dê wusa xuya bike. Ev tenê ji bo Xiristiyanek xwedan zîhniyetek Beroyî nayê qebûl kirin, heya ku jêderk Jesussa bi xwe nebe.
Par. 4 - Mînakek vê dikare di vê paragrafê de were dîtin ku em bêbaweriya wê diyar dikin "'Konsolê qral', perçeyek esmanî ya Rêxistina Xwedê ye, ku tê de 'keçên padîşahan', ango milyaketên pîroz."
Min çend sal berê li Xelatên Tony temaşe dikir û wan yek ji wan stranên ji Pirtûkê Mormonê digotin: Li Enîya. Dibe ku em pozên xwe bi baweriyek wusa kor a zilam bizivirin, lê gelo em sûcdar ne heman tişt in ku em şîroveyên bê piştgirî wekî rastiyê qebûl bikin, tenê ji ber ku ew ji çavkaniyek ku em pê ewle ne tê? Bê guman, gelo "keçên padîşahan" ferîşteyên pîroz nîgar dikin an na, encamek mezin nine. Lêbelê, pêşbîniya ku dê bihêle mêr bi cesaret tiştek wusa destnîşan bikin, ne mumkune ku li bê encam bisekine. Ji wê divê em hişyar bin.
Par. 5-7 - Em ji bo ramana ku bûka ku di Zebûrê de hatiye xuyang kirin yek e ya ku Peyxamber behs dike, hin piştgiriyên nivîskî didin, diyar dikin ku ew ji Xiristiyanên rûnkirî yên giyan pêk tê. Lihevhati! Bê guman, mebesta me ji vê wateyê ye ku tenê 144,000 hezar kes bûk pêk tînin. Em rêvekirîne ku em ji Efesî 5: 23, 24 bixwînin da ku bidin zanîn ku civat bûk e. Ev rast e, lê ew ji me re piçek hengavan radike. Di beşa paşîn a beşa pêncemîn a Efesiyan de, Pawlos li ser jin û mêrên Xiristiyan li ser têkiliya wan talîmat dide, Jesussa û civatê (wekî jina wî tê xuyakirin) wekî dersa tişt bikar tîne. Civat bûka Jesussa ye, û hergê ew pê re mijûl dibe, wusa jî zilamek Mesîhî gerek bi jina xwe re mijûl bibe. Jesussa canê xwe da bûka xwe, civatê. Çima? Pawlos diyar dike:
"... ji bo ku ew wî pîrozî bike, wê bi ava şûştinê bi wateya peyvê were paqij kirin, 27 da ku ew civat li rûmeta xwe, bê cihê û çuçek an tiştên weha, pêşkêşî civînê bike. pîroz û bê çave. "(Efesî 5:26, 27)
Hûn konustikê dibînin? Ger civat bûk e û bûk tenê rûnkirî û rûnkirî ne 144,000, hingê Jesussa tenê ji bo 144,000 kesan pîroz dike, paqij dike û dimire.  Abouti li ser yên mayî me?
An jî ma ev rêwîtiya di Efesî de hîn bêtir îsbat e ku du dersên xiristiyanan tune ne?
Par. 14 - Nowdî em dikevin nav xeletiyek ku di rabirdûyê de ji me re baş kar kiriye. Ji bo piştgirîkirina şîroveyek nû, em pêxemberiyek din a ku me berê jî (keyfî) şîrove kiriye bi rengek ku hîndariya meya doktrîn piştgirî dike bikar tînin. Di çenteyê meyê de şîrovekirinek ku "heqîqeta qebûlkirî" ye, wê hingê em wê bikar tînin da ku têgihiştina xweya herî nû bidin alî. Ev dide xuyangê ku em li ser bingehê ava dikin ji bil qûmê spekulasyona mirovan. Di vê rewşê de, "deh zilamên" pêxemberiya Zekerya di Zebûr 45 de dibin "keça Sûrê". "Deh zilam" "mîyên din" in, xiristiyanên ku li erdê dorpêçandî ne û wekî "hevalên dilsoz ên Mesîhiyên rûnkirî" kar dikin. Ev demek dirêj e ku wekî rastîn "hatîye saz kirin". Em li cihekî digerin ku wan têxin Zebûra xwe, û pê re "hevalên keç" ên bûkê werin. Mîna prefektekê dixuye. Pirsgirêk tenê ev e ku ev xiristiyanên erdempêşandî, ev hevrêyên keçkok, li pey bûkê rast diçin qesra Padîşah, ku heyf, li bihiştê ye. Dawet piştî ku li ezmanan, li pêşberî Xwedê tê li dar xistin. Em ê çawa vê pirsgirêka dawî çareser bikin?
Par. 16 - Dest pê bikin, em dîsa li ser perçeyek xelet a kevn vedigerin. Em şirove dikin ku "bi guncan, pirtûka Peyxamê endamên" girseya mezin "[ango, pezên din, hevalên keçîn] temsîl dike wekî" li ber text û li ber Berx sekinîne. " Ew di hewşa erdê ya vî perestgeha giyanî de ji Yehowa re xizmetek pîroz dikin. ” Ji ber vê yekê hevalên keç nekevin perestgehê (Grekî: naos, perestgeha hundurîn) ku li ezmanan e, lê li hin hewşa erdê (Grekî: aulen) Pirsgirêka vê yekê ev e ku heke qelebalixa pir miyên din in û heke miyên din erdî ne, wê hingê çima elaleta mezin a ku li ber text rûniştiye tê nîşandin naos (perestgeha hundurîn) û ne li hin hewşê (aulen)?
Gava ku Cihû 30 kevirên zîv avêt nav perestgehê (naos), wî gerek ew avêtibe perestgeha ku tenê kahîn tê de ne, ne li hin hewşa ku Israelsraêliya navînî lê dimeşe. Ji bo kirîna perçeyek axê ku li ser erdê hewşek giştî hatî belavkirin, têra drav dê bibe sedema pevçûnek dîn, lê dîsa jî Kitêba Pîroz diyar dike ku tenê kahînan bi vê yekê dizanin. (Mat. 27: 5-10)
Ji ber vê yekê, dema ku em li şiroveya pêxemberî ya Zebûr 45-ê rave bikin, em xeletiya xwe tevlihev dikin û xwendevanên me xapandin û guheztina devera diyarkirî ya elaletek mezin a ji perestgeha ezmanan li hin hewşa xweşbîn a erdê ya ku Biblencîl ji nû ve xeyal dike. no behs.
Par. 19 - “Yên mayîbûyî yên li ser rûyê erdê şahînet in ku di demek nêzîk de li ezmên bi birayên xwe û bi bûkên xwe re bên yek kirin. Sheepêniyên din têne veguheztin ku bibin her ku diçe bêtir radest ber padîşahê wan yê bi rûmet û spas ji bo xwedîtiyê ya ku bi endamên mayî yên vê bûkê re li ser rûyê erdê ne. "
Em hemû ji bo şandina padîşahê birûmet. Lêbelê, ew bi rastî ne pêşnuma ku li vir tê xwestin e. Wekî din, çima dê mîrên din bêne ceribandin ku wekî "berbi berbiçav ve diçin"? Ma yên nexwendew ên mayî jî bi heman awayî ne berbi bindestiya zêde ve têne barkirin? Na, wateya di peyvika jêrîn de diyar e ku cewrikên din jî wekî "spasdariya ji bo xiyaneta têkiliya bi mayî re" yên miriyan têne şandin.
Jesussa "bi dil-dilşewat û bi dilê dil" bû. Ji bo ku mirov dema xwe bi wî re derbas bikira, nikaribû xwediyê serfiraziyek mezintir bin, û yên ku ew bê guman sipasdar bûn ji bo vê xeletiyê, lê dîsa jî wî tu carî ramenek wiha nedan. Forawa ku theandiyan û nivîskarên din ên Incîlê, li pey şîreta Jesussa, wan xwe ji xulamên qenc-tiştek nedikir, û tu carî nenivîsand ku kesên di civînan de divê ji ber ciyawaziya ku bi wan re dixebite re şikir bikin. Ez guman dikim ku birayên di civatan de spasdar bûn. Ew li ser stûyê Pawlos ketin û bi nermî ew maçî dikirin, gava ku wî dida wan, digiriyan. Lêbelê, wî tu carî îddîa nekir ku têkiliya bi wî re cûreyek ciyawaziyê bû. (Hesîr. 11: 29; Lûqa 17: 10; Gal. 6: 3)
Vê gotinê ji paragraf 19, di nav fikaran de ye ku di fikra avakirina pergala çîna du-tîcarî ya li Rêxistina Jehovahidên Yahûdiyan de xurt dike; yek li ku sinifa piçûktir jêhatî ye. Ez nikarim li ser tiştê ku ji îdealiya xiristiyan dûr e bifikirim, her çend di nav dêra ku em jê hez dikin bi kolektîfî ji Xiristiyan re dibêjin pir hevpar e. (Dîtin Hesîr. 23: 10-13 - Di demek pêş de ne balkêş e ayet Jesussa ji yên ku ezmanan digire denezendin?)

Di naveroka

Divê em xwe ji vê cûrbecûr Russell / Rutherford / Fundamentalist azad bikin ku ji bo ku hewl bidin ku di her cûrbecûr ayeta Mizgîniyê de wate bibînin. Messageu peyamek kodê Da-Vinci-yê ku di alerjiya Biblencîlê de veşartiye tune ku ji hêla hindek şexsî ve were xapandin. Mizgînî ji hemî xizmetkarên Xwedê re hat dayîn, ji nizmtir heta bi hêzdest, digel ku ya hindiktirîn hebe ku xwediyê kevirek piçûk li ser hêzdar be. 45^th Zebûr perçeyek spehî û spehî ya helbestê ye. Wêneyê mîrê ciwan ê spehî yê ku bi keçek bedew a ku bi cilûbergên herî qralîçê hatî raçandî re zewicî ye, her du jî li qesra padîşah sekinî ye ku bi elaletên şahînet ên temaşevan, alîgir û dostan ve dorpêçkirî ye ku em hemî dikarin têbigihîjin, û yekê ku dide me awirek piçûk a dîmenê mezintir, xeyalî li asîmanên rastîn ên ku dê werin. Ger em hewl bidin ku wê ji hev derxînin, nîgarên perçe perçe parçe bikin, tenê dikare kêmbûn hebe. Em çêtirîn dikin ku em wê tenê bihêlin û pê xweş bibin ku Yehowa ew pêşkêşî me kiriye.
 

Meleti Vivlon

Gotarên ji hêla Meleti Vivlon.