[Xwendina vîdyoyê ya hefteya hezîranê 2, 2014 - w14 4 / 15 p. 3]
Hêmanên mijarê ji bo vê Zebûr xwendin ev in:
MI MAMES JI BO XWE JI BO XWE DIKE…
Ferqa di navbera xezîneyên madî û giyanî de?
(Bifikirin ka weşanxane nêrîna xwe li ser xezîneyên maddî nîşan didin.)
Jehovahawa Yahowa wê me feqîr bike ku em erkên teorîk bicîh bînin?
(Ne, me meqsûl bike "xwestina wî bike", lê "kirina erkên teokratîkî". Teolojî gotinek em e (û yên din) bikar tînin ku rêxistinek mirovî ya bi îdîa, lê ne eşkere, ji hêla Xwedê ve tê rêve kirin. Vê yekê bi vî rengî pejirand ku ev tiştê ku bi rastî tê vegotin rehmetên rêxistinî ne.)
ma çima pêdivî ye ku em bi rûmet li ber xelata xwe mêze bikin?
(Pirsa sereke, çi xelat bi taybetî ye?)
Par. 1-6 - Kurtayiyek ji jiyana destpêka Mûsa ku nîşan dide ku baweriya wî ya mezin ça wî çaxî û çawa ew bi rastî jî wekî dîroka miletê Israelsraîlî hilbijartina rast çêkir.
Par. 7 - Ji bo pêkanîna jiyana Mûsa di roja me de, gotar behsa mînaka xwişka bi navê Sophie yê ku xebatek xwe di baletê de kir da ku bibe pêşengê tev-roj ji bo itnessahidên Yehowa. Her weha ez ji kariyerek potansiyel re hiştim da ku ez bikaribim pêşengiyê bikim ku hewcedariya wan jî mezin bû, ez dikarim pir bi kesane qurbana vê xwişka xwe bibim. Ji ber vê yekê ez ê wê ne şermezar bikim û him jî pesnê xwe nedim û nexapînim. Tiştê ku ez dixwazim bikim ev e ku hûn bipirsin, hûn, wekî xwendevanê vê gotarê lêkolînê, li ser dîroka vê dozê çi hîs dikin? Ka em bêjin ku hûn bi wî re pir erênî hest dikin ji ber ku ez bawer im gelek mîlyon xwişk û birayên me li çaraliyê cîhanê, piştî xwendina vê meselê dawiya hefteya pêş. Bê guman, em dikarin di ceribandinên olên din de gelek şahidiyên mînahev bibînin - murîdên ku qewimîn û şahî hildan da ku her tiştî bikin. mîsyonerên evangelîkî yên ku ji mal û dilan bihêlin da ku berê xwe bidin Afrîka kûr. Ger Sophie ji yek ji wan baweriyan agahdar dikir, hûn ê di heman demê de ji fedakariya wê hîs bikin? Heke na, çima? Ma kîjan baweriya xirîstî ya taybetî ya ku ew jê nirx dike wê di kîjan nirxa qurbaniya jiyana wê de bibe çi ferqê? Heke hûn hîs dikin ku dînê bijartina wê cûdahiyek çê dike, ku bi rastî ew dikare qurbana wê betal bike, wê hingê ji xwe bipirsin, çima? Dîsa - û ez difikirim ku ez ji bo pirraniya Wahidên Yehowa diaxivim - bersîva dê ev e ku ola wê bijartî derew bû. Ji ber ku ew wê fêrî mantiqê be, qurbana wê bê nirx. Baş e, bila em bi wê re bisekinin. Heke hûn rûpelên vê forûmê dixwînin, hûn dizanin ku gelek baweriyên bingehîn ên biratiya me bêyî bingeheke nivîsî ne. Ew, bi gotinek, şaş. Ji ber vê yekê naha "hilbijartina Sofî" ya me?
Par. 8 - Du hefte berî me, em fêr bûn ku civat dikare bav û kalên dê û bav bigire ji bo zarokên ku wezîfeya bijartî wek karîyera xwe hilbijartiye, lewra ew ji barê ku ji hêla 1 Timothy 5: 8. Wusa dixuye ku dibe bingehek ji bo şiyandina vê meselê. Rasterast bi ciwanan re dikeve, dibêje ku divê hûn "Hilbijartinek karîyera ku dê bihêle hûn ji Yehowa hez bikin û jê re xizmet bikin "bi hemû dil û canê xwe." " Wusa dixuye ku hilbijartina karîyera xelet dê destûrê nede we ku hûn vê bikin. Rast e, karîyera hene ku wê yekê bi dilgiranî qayîlbûna yekê bike seva ku bi dil û can Xwedêra xizmet ke. Mirovê mafya xist hişê mirov. Lêbelê, ez nafikirim ku ev xala ku gotar tîne ziman e. Vê paragrafa hanê, ya ku germ li ser bijartiya Sophie ye, bê guman armanc ew e ku ciwanan teşwîq bike ku di karûbarê wezareta rojane de karîyera xwe bigirin. Kariyer çi ye? Li gorî ya Ferhenga Englishngilîzî ya Oxfordê kurt, kariyarek ev e:
- Xalek nîgaşî; dorpêçkirinek li darazdanek û hwd .; qurs, rê
- Kulîlkek kurt a hespê bi tevahî leza; heqaretek, rûbirûbûna li hespê.
- Kursek (lezgîntir) ranawestin; çalakiyek lênêrînê; leza tam, impetus.
- Kursek an pêşkeftina di nav jiyan an dîrokê de; dagîrker an pîşeyek ku bi jiyan-xebatek re mijûl dibe, bi rengek çêkirina liv û jiyanek xwe pêşdixe.
Bi awayek, her çar pênase li ser wezareta bêkêmasî ya ku ji hêla ahidên Yehowa ve tête kirin têne kirin. Heya ku ew bi giyan û rastiyê pêk tê tiştek ji xizmeta xwekujî ya xilaf hem ji Xudan û hem jî ji Xwedayê me re tune. (Ji van her du hêmanan bavêjin û ev ji we re nirxa hindik e.) Lêbelê, girîngiya me ya Rêxistinê timûtim li ser karê xwe ye. Gava ku Mûsa peyvên li ser nivîsand Deut. 10: 12, 13 Li ser vê bingehê, ku wî gazî karîgeriyê dike, ew ne ji thesraêliyan re şîret dikir ku wekî parsek bijare, wekî rêyek ku xwe pêşve bixe. Ew li ser mirovê hundur dipeyivî, ne karên derveyî. Xiristiyan ne pîşeyek, lê dewletek hebûnê ye. Em bi baweriyê, û ne bi kirinan têne xilas kirin. Rast e, karên ji baweriyê derdikevin. Lêbelê, ev tenê îsbat dike ku divê em her gav bala xwe bidin baweriyê, û ne li ser karan e wek ku meyla me ya domdar a di beşên weşan, civîn û konferansan de ye.
Par. 9, 10 - Kudos ji nivîskêr re ji bo ku di dawîyê de bi çapê pejirand ku "Ez ê bibim tiştê ku ez bijartim bibe" tenê wateya wateya Xwedê ye. Kudosyên neyînî ji bo ku ji me re nahêlin li ser "zanyarê ”ncîl" ku li footnote li ser rûpelê 5 tê axaftin. Bi awayê, ew xuya dike ku ji Whedon onîroveya li ser Incîlê, rêzikên 14-15.
Par. 11-13 - Quote ji dawiya par. 13:“Wekî ku Yahowa we eleqedar dike da ku peywirên xwe bicîh bînin... "
Pirs: Kî van erkan dike? Van wezîfeyên Xwedê ne an ji mirovan in? Ka em fikir bikin. Ger ez bi zor hatim avêtin da ku karê xwe dîsa vegerim part-time û ez gelek demjimêran di xebata pêşnûmeyê de bikim û ji hewcedariya rêxistinbûnê agahdar bim ku meriv wextê raporê bi rêkûpêk di navbera saetên 90 û 100 mehê de di nav karûbarê zeviyê de ragihîne. Ma ez ê ji Seraya Gundiyan pesnê bidim? Dibe ku ew pesnê min bidin lê ew ê bê guman ji min re teşwîq bikin ku ez serlêdana pêşengiyê bikim. Heke ez red dikim, diyar dikim ku ew ne pêdivî ye, lê ew peywira Mesîh di Metta 28: 18, 19 ji bo min bes e, ma hûn difikirin ku dê tişt ji bo min baş derbas bibin? Rastî bê gotin, ji bo ku em peywirê wekî erê binirxînin, divê ew ji hêla mêran ve bi rêxistina Organîzasyon ve werin.
Par. 14-19 - "Mûsa" bi çavsorî li benda dayîna dravê xuya kir. "(Heb. 11: 26) ... Ma hûn" ji ber dravdana xelata xwe "berbiçav dibînin?" Wêne li ser rûpel 6 bi grafîkî xala ku hatî çêkirin ji bo me teşwîq dike ku em di jiyana bihuştê de berbiçav bikin. Em ê bi rastî bi Mûsa re biaxivin. ).
Baş e ku xelata xwe nîşanî me bide, lê tenê heke xelata ku em xelat dikin ew e ku em ji me re soz dikin. Wekî din, em li ser felqê xeyal dikin. Ji ber ku me tête şixulandin ku em di Mûsa de di vî warî de nimayiş bikin, werin em li çarçoweya sbranî 11: 26 binêrin. Bi taybetî li jêr binêrin: Sbranî 11: 26, 35, 40
Vertê 26 di derbarê Musa de diaxivî "ramana Mesîh ji dewlemendiyên Misrê ji yên dewlemendtir be. Heimkî wî bi dilşikestî li ber dravdana xelat digeriya." Hingê di ayeta 35-ê de, Mûsa - bi ya din re "ewra mezin ya şahidan ”ku di beşa 11 described de hatî vegotin — tê gotin ku dixwazin" vejînek çêtir çêbibin ". Vertê 40 van, ku Mûsa tîne nav hev, bi Xiristiyanan re nîşan dide ku "divê ew ji xiristiyan veqetandî nebe."
Ji ber vê yekê çi şahidiya van şahidên pêş-xirîstiyan hat dayîn? “Repermbûna Mesîh” çi ye ku Mûsa ev qas mezin nirxand? Romayî 15: 3 dibêje, "Forimkî Mesîh bi xwe jî xweş nekir, lê wek ku hatiye nivîsîn e:" Theapên yên ku we şerm dikin li ser min ketin. "" Ji ber vê yekê gumankirina şermên Mesîh tê wateya bêhnvedanê ji xwe. kir Xirîstiyan jî divê neheqên Mesîh pêk bînin.
"Em bi wî re biçin derveyî wargehê, 14 forimkî me li vir bajarek nîn e, lê em bi dilxwazî dixwazin yê ku bên. »(sbranî 13: 13, 14)
Ev şermezar tê vê wateyê ku xiristiyan wek ku Mesîh pê kir bimirin, di heman demê de bi vî rengî vejîna wî jî bi wî re parve dikin. (Romayî 6: 5)
Ji ber vê yekê Mûsa wek ku xirîstiyan bi hêviyek bihuştî çêdikir, pêşî li şermezariya Mesîh girt. Mûsa dixwest ku merivek çêtir çêbike, mîna ku xirîstiyan bi hêviyek bihuştî dikin. Mûsa dê bi Xiristiyan re bibe hêviyek bihuştî.
Wusa dixuye ku ger em dixwazin bi rûmet xelat bin, divê em li bihuştê bigerin. Ma ji we re bingehek nivîskî heye ku bifikirin ku Mûsa û yên mayî yên dilsoz ên ku di sbranî de 11 têne navnîş kirin, dê li ser erdê bêne vejandin?
Ka ezmên an ezman, heke em bigihîjin vejîna çêtir wê hingê em ê li cem wan bin. Ya ku jimartin dike. Lê divê weşandinên me xelata erdê zêde bikin da ku nahêlin raman û pelên ramanan bidin ... fikrên ku di Nivîsa Pîroz de bingehek xurt heye, ez ê lê zêde bikim.
Commentîroveya min a giştî ev e ku mijara gotarê bi zor ji hêla Mûsa ve nayê xuyang kirin. Ne jî armanca wê ye. Gava ku temaşevanên hedef zarokên ku di bin çavê dêûbavên JW mezin dibin de ne, jiyana Mûsa bi tevahî cûda bû. Çawa ciwanek ew qas di nav mezinbûna xwe de parastî dibe ku 40 salên pêşîn ên Mûsa li Misrê jî xeyal bike? Di derbarê hewildana wî ya destpêkê ya rizgarkirina hevalê Israelsraêlê kole yê kole û revîna wî ji Misrê de tiştek nehat gotin. Ma ew ne faktorên biryardar bûn? What çi 40 salên bê wî bêyî malbat û heval an derbas kir... Zêdetir bixwînin »
Heya ku hêviya hêjahiyên kevnar ên ku Rutherford ji wan re digot, Heb 11:16 hêviya wan diyar dike ku ew li bajarekî bihuştî ne, ne erdek bihiştê, ji bo min ev destnivîsa hanê di guhertina gelek ramanên min ên hêja GB de bû. Ev bi rêkeftina ku Yehowa niha peymana nû ve girêdide, digihîje min 35 salan ku ez hêza ku NC heye, fêr bibim, ji ber vê yekê gelek bawerî, doktrîn, hîndarî û yên din li ser NC-ê disekinin an dikevin, ne ecêb e ku Pawlos got "me tenê Mizgînî da Mesîh" wekî mizgîniyek, Ransom û amûra wê ya qanûnî peymana nû bi tenê ye... Zêdetir bixwînin »
Çend xalên ku min di gotarê de bala xwe dayê: Par. 9-11 "ilemtiyazên karûbar" - Ji bo analîzkirina karanîna têgeha "îmtiyaz" li NWT li gotarê binihêrin. "Mûsa wekî 'Mesîh' hate peywirdarkirin" (rûp.9) û "Mûsa wezîfeya xweya tirsnak pir nirxand" (rûp.11) - Van hevokan wekî şîrovekirina bêjeyê bikar tînin, "wî rûreşiya Mesîh wekî dewlemendiyên ji xezîneyên Misrê mezintir ”di Hebrewbranî 11:26 de. Ev şîrovekirinek pir xelet a hevokê ye, her çend, ez difikirim ku ew nêrîna WT ya li ser "îmtiyazên karûbar" û cûdahiyên çînê nîşan dide... Zêdetir bixwînin »
Dema ku ez bi malbateke Roja 7th a Xwendekariyê re dixwînim (bi çend bav û kalan re beşdarî xwendinê dibin) ez bibîr tînim ku guhertoya wan a bihuştê hilweşînek salê ya 1,000 bû ku li wir erdên nû çêdibe ku gava erd roja bemiyên xwe bidin. Naha ku ez paş vedigerim ez bawer dikim ku di her vîdyoyê de rastiyek heye. Em tenê neçar in ku digel xwe çend dogmatîk bin.
sw
Ez bawer dikim ku bê guman du hêviyên îro ji mirovbûnê re vekirî ne. Fena ku meriv li erdek bihuştî bi ciwaniya bêdawî bijî ev e ku çi kiriye ku ez bibim JW. Ruhê pîroz ji min re rêberî dî kir, ez ne şandî Pawlos û ji min re demek kurt hat xwestin ku ez ji bo vê bangê bi baldarî binihêrim, (nemaze ku rêxistin ji hêla din ve tê rêve kirin).
Fikra ku meriv careke din venegere gelek xemgîn bû. Dema ku ez vê hêviya hanê bi tevahî qebûl kir min aştî dît û spasiya min ji bo wê pir zêde mezin kir.
Min her gav mezin kiribû ku ez bawer bikim ku xêrxwaz bi zanîna ku diçin bihuştê hatine imad kirin û ji ber vê yekê ew xelat xwestine. Miyên din xwedan zanyarî bûn ku ew ê ji nû ve li ser rûyê erdê ji ber vê yekê li wê derê ew dixwazin ku bibin. Sedem çû ku ji ber ku min nexwest ez li bihiştê bijîm, ku ew nikaribûya ku ji min re hatîya destnîşankirin. Carekê ez pê hesiyam ku ncîl ne tiştek wusa hîn dikir û hêviya ku bi xiristiyan re zêde bû ev bû ku bi Mesîh re li ezmên bibe û bi wî re hukum bike,... Zêdetir bixwînin »
Meleti, Gava ku ez bi salan berê hatim nav Rêxistinê û min dest bi xwendinê kir min dixwest ku biçim bihuştê, lê dûv re ji ber indoktrîna Civakê min dev ji vê bihişta axê berda. Dema ku ez ji Rêxistinê derketim çend meh berê xwesteka çûyîna ezmên vegeriya min, lê di heman demê de min nexwest erdê bi tevahî terk bikim û ji ber vê yekê ez hinekî şaş bûm. Ji ber vê yekê, ya ku hûn di derbarê vegera li erdê de dibêjin, ji min re pir xweş e. Lêbelê, ji ber ku têra min zanîna min tune ez nikarim bi tevahî fêhm bikim,... Zêdetir bixwînin »
Ez jî gihîştim heman encamê meleti wisa xuya dike ku şiroveya herî berbiçav ya îlhama 20 ku ew hatine jiyîn û bi hezar salan re bi kristiyan re padîşah kirin. Ava 9-an nîşanî bajarê xwedayan dide ku mirov li erdê be û Peyxama 21 v2 bajarê pîroz diyar dike. Dûre jî ezmûneya 10-ê li ser rûyê erdê sembolîk xuya dike .Ma ez nabînim ku çima em li bendê ne ku li ser rûyê erdê celebek hukûmetek teng bibînin. hebûn... Zêdetir bixwînin »
“Ger Yehowa xelata xizmetkirina bi Kurê xwe re li ezmanan dide me, ez bawer nakim ku em ê biçin û carî venegerin. Belê, ez bawer dikim riya yekane ku em karibin xebata ku ji bo wê em têne ceribandin û kemilandin pêk bînin dê vegerîne, da ku em bi xwe û rasterast başkirina miletan pêk bînin. Berî her tiştî, sedema vê rêkeftina tevahî ev e. ” Ez bipejirînim Meleti, gava ku meriv bifikire ka çawa firîşte bi şiklê mirovan ji Lût re û nimûneyên din re di Incîlê de hatine dîtin, ez dibînim ku yên li ezmanan... Zêdetir bixwînin »
Amen to that Meleti Ev gorek baweriyê ye ku min bi salan di hişê xwe de gerandiye bêyî ku ez bigihîjim encamek rehet heya ku ez dev ji hişmendiya JW berdim. Ne ku ez dibêjim ku ez difikirim ku ez têgihîştina nivîskî ya bêhempa ya derheqê Padîşahiya Xwedê, an jî bi taybetî jî Padîşahiya sa dê çi wateyê ji bo mirovahiyê bibînim, ji bilî restorasyona hukumdariya Yehowa. Lê Padîşahiya Jesussa divê BELA be û bi gotinên Daniel 2:44 "Xwedayê ezmanan wê padîşahek saz bike ku dê bê hilweşandin, ne jî bê hiştin.... Zêdetir bixwînin »
Meleti û Peter hêja, Ya ku ez difikirim ku ez dibihîzim hestên du çandên pir cûda ne. Bi rastî ez bi we herduyan re jî li hev dikim. Wextekê piçek bi xwendina Hebrewbranî ya kevnar re derbas kir, ne tenê di wergerandinê de lê di çand û ramanê de jî, hin cûdahiyên mezin hene. Di destpêkê de dema ku Jesussa hat wî jixwe dizanibû ku Cihûtî bi dijwarî di navbera çandên Babbranî, Aramî Babîlî û Grekî de hatî parve kirin. Em vê yekê dizanin ji ber ku wî çu carî aliyek neda alî û doktrînên kesek ji wan dernediket û wan digot "derew" wek ku em JW dibe ku li olan ji bilî me dike. Sereke wî... Zêdetir bixwînin »
"Yehowa wê çawa me bike ku em wezîfeyên teokratî bicîh bînin" Teokrasî - Ferhenga Englishngilîzî ya Oxford - pergala rêveberiyê ku tê de kahîn li ser navê Xwedê an xweda hukum dikin. Bê guman danasînên ferhenga din. Ne ku ji mijarê biçe lê ev hinekî mîna karanîna Civatê ya bêjeya dûrê ye. Ew terîfa ferhengî ya bêjeyê hildibijêrin ku li gora hînkirina ku ew dixwazin bira qebûl bikin tê vê wateyê ku hûn dikarin bêjeyekê bistînin û şiroveya xwe li ser deynin. Ji ber vê yekê ji bo ku hûn hîndariya Civatê lêkolîn bikin hûn ne tenê hewceyê Incîlê ne - ew e... Zêdetir bixwînin »
Hetta ew ê her dem we neşewitîne. "Nifş" bifikirin. Di Pirtûka Pîroz de an di ferhengekê de min pênasek nekiriye bi pênaseya ku em danîn ser bêjeyê re. 🙂
Ferhengan bi bîr bîne danasînên "dunyayî".
Tenê piraniya gotarê bixwînin û wusa dixuye ku ev ji bo ciwanan teşwîq dike ku bi vî rengî kariyera pêşengiyê hilbijêrin. Ma ji min re şaş bibin ez ji bo sofiyê pir şaş mekêşim .Ev mezin e ku ew kêfxweş dibe .Bi ya ku ez şikand ev bû ku meriv bi rastî jî mizgeft be. ligel gelek xortên îro. Erê wî pir mezin kir lê divê bête bîra wî ku wî ew peywirê ji xwedê negirt heta ku ew bû 80 salî.. He wî hîn jî li Misrê bû heta ku ew 40 salî bû û kî dizane çi di wê demê de her çi bû. Ew... Zêdetir bixwînin »
Ez difikirim ku tu min xelet dixwînî. Bibore. Her gav ne hêsan e ku meriv bibîne ka dê daxuyaniyek çawa were pêş. Ya ku min got ev bû: "Lêbelê," vejîna çêtir "a ku qala wê tê ne tê de cîh lê kalîte an dewlet tê gotin" Min ev xal ji bo zelalkirina her kesê ku dibe ku şîroveyê dixwînin digot. Dûv re min berdewam kir: "Wekî ku hûn diyar dikin, ew jiyanek mayînde an herheyî ye ku ev rabûn ji dêvla demkî an qalîteya jiyanê ya ku ji rabûnên berê de hatî peyda dike." Bi gotina, "wekî ku hûn diyar dikin", min xala ku we got, ku qiyamet qebûl dikir... Zêdetir bixwînin »
silav bira tenê ji bo rastkirina te vegotina min ev bû: "Vejînek çêtir" ji yên demkî ku di ayeta 35-an de ji hêla jinan ve hatî vegotin. Ya ku ew li bendê bûn yek domdar e ne ya demkî ye ku jinan hebû ji ber ku ew dîsa mirine. ? ji ber vê yekê we cîh ji wê gotinê girt? dema zelalbûna wê têkiliya wê bi dewletek ne cîh heye… cîh heye... Zêdetir bixwînin »
Ez difikirim ku nirxandina we ya sbranî 11:26, 35, 40 derveyî naverokê ye, ji ber ku hûn guman dikin ku ji ber ku Pawlos di ayeta 35-an de dîsa peyva çêtir bikar tîne û di ayeta 40-an de jî ew eynî tiştî dibêjin. Lê heke hûn bi baldarî binêrin, Pawlos di ver 35 de ji nû ve vejîna wan jinan bi jinekê çêtir ê ku pêxemberan li bendê ne. Bi gotinên din, "vejînek çêtir" ji ya demkî ya ku di ayeta 35an de ji jinan re hatî destnîşan kirin. Ya ku ew li bendê bûn ne ya mayînde ne ya demkî ya ku jin ji ber wê bû... Zêdetir bixwînin »
Silav Peter, Spas ji bo şîroveya te. Min bi mebest li wan ramanan firehtir nekir ji ber ku min dizanibû ku ez ê karibim wan bi riya şîroveyan çareser bikim. Rast e, kesên ku di sbranî 11 de hatine binavkirin nikaribûn bi xwezaya têr û tijî ya hêviya vejînê ya ku ji Xiristiyanan re hatibû eşkere kirin bizanibin. Xiristiyanan wêneyê tevahî jî nebû. (1 Co 13:12) Ne îro jî. Lêbelê, "vejîna çêtir" a ku qala wê tê ne tê de cîh lê kalîte an dewlet tê gotin. Wekî ku hûn diyar dikin, ew jiyanek mayînde an herheyî ye ku ev rabûn ji dêvla dewletê an kalîteya demkî peyda dike... Zêdetir bixwînin »
Ew ji bo kesek ne ji 144k xetereyek du qat e. Ger hikûmeta Dewletên Yekbûyî xetera du qat neheq dibîne, ez bawer im Xwedê jî wiya dike. Çima merivên dilsoz ên mîna Mûsa yên ku hatine rakirin gerek carek din xwe îspat bikin, dema ku 144k tenê carek divê wiya bikin? Ya ku hûn têra xwe dilsoz in ku hûn ji Armageddon sax bimînin çima hûn neçar in ku ceribandinek din jî derbas bikin, dema ku 144k bibin ezmên?