Em di Rêxistina ah'sahidên Yehowa de ji ramîna serbixwe pir kêm dimînin. Bo nimûne,
Dibe ku serbilind rolek bilîze, û hin jî dikevin nav fikrê ramîna serbixwe.
(w06 7 / 15 p. 22 par. 14)
Ji ber paşnav û rihê mezin, dibe ku hinekan ji yên din zêdetir ji ramînek serbixwe û xwe-xwestinê re bêne.
(w87 2 / 1 p. 19 par. 13)
Ev bi ti awayî pêşkeftinek dawî nîne.
Kursiyek din dê ramana serbixwe hilberîne û bibe sedema dabeşbûnê.
(w64 5 / 1 p. 278 par. 8 avakirina bingehînek zexmî di Mesîh de)
Ew nikare ramînek serbixwe be. Divê fikir li gorî Mesîh bibin.
(w62 9 / 1 p. 524 par. 22 Pêdivîbûna Aştiyê Bi Zanebûna Zêdetirî)
Cîhan, di ramîna xwe ya serbixwe de, ji Xwedê re û armancên wî ji bo mirov şaş dike wekî ku ew ne Afirîner bû.
(w61 2 / 1 p. 93 Hêza Bifikirin Ji bo Wezaretê)
Ew ramînek serbixwe bû ku mirov dest pê kir li ser qursa xwe ya trajîk a heyî. Adem tercîh kir ku bi Yehowa serbixwe bifikire. Li wir tenê du qurs ji mirovan re vekirî ne. Difikirin ku bi Yehowa ve girêdayî ye, û ramîna ku ji wî serbixwe ye. Duyemîn difikire ku bi mêran ve girêdayî ye, çi bi xwe an jî bi yên din. Bifikirin, bi Xwedê ve girêdayî ye — Baş e! Difikirin, Ji Xwedê re serbixwe — Bad!
Hêsan, ne wusa?
Lê çi dibe ku zilam dixwazin pirsgirêkê tevlihev bikin? Meriv dikare wan bi formulek wisa hêsan aciz bike? Bi bawerkirina me ew bawer dikin ku ew ji bo Xwedê diaxivin. Ger em wê bawer bikin, wê hingê em ê bawer bikin ku ramîna serbixwe - ya ku ji wan zilaman serbixwe ye, ew e - xirab e. Bi vî rengî zilamê lawaziyê peywira xwe bi cih tîne. Ew li Perestgehê rûne, xwe xwe wekî Xweda îlan dike. (2 Th 2: 4) Ji ber vê yekê, ramîna serbixwe li ser wî guneh e. Bi karanîna vê teknîkî, ew dikare me îqna bike ku em bi Xwedê îzbat dikin gava ku di rastiyê de em berevajî dikin.
Xemgîn e ku meriv vê yekê bibêje, lê bi gotinên wan diyar e ku ev taktîka ku Desteya Rêvebir bi dehsalan bikar tîne ye. Dîtin:
Lê ruhê ramîna serbixwe di rêxistina Xwedê de pêş nakeve, û me sedemên wan ên bihêz hene bawerî bi mêran di nav me de pêşengiyê kirin.
(w89 9 / 15 p. 23 par. 13 Ji Kesên Ku Serî Hildin Bibin)
Lê di hundur de Ew bi giyanî nepak in, li ramana serbilind û serbixwe dane. Wan her tiştê ku ew di derbarê Yehowa, navê wî pîroz û taybetmendiyên xwe de hatine ji bîr kirin. Ew êdî qebûl nakin ku her tiştê ku ew di derbarê rastiya Biblencîlê de hîn bûne - hêviya birûmet a Padîşahiyê û erdek bihuştî û rûxandina şagirtên derewîn, wek Trinity, giyanî ya mirovê nemir, ceribandina bêdawî, û paqij-— erê, Hemî ev bi destê "xulamê dilsoz û berbiçav" ve hat.
(w87 11 / 1 pp. 19-20 par. 15 Ma Hûn Bi Her Bendewariyê Re Paqij dibin?)
20 Ji destpêka serhildana xwe Sateytan riya Xwedê ya kirina tiştan xist bin pirsê. Wî ramana serbixwe pêş xist. Youeytan ji Hewayê re got: 'Hûn dikarin bi xwe biryar bidin ka çi baş û xirab e.' 'Hûn ne hewce ne ku guh bidin Xwedê. Ew bi rastî ji we re rastiyê nabêje. ' (Destpêbûn 3: 1-5) Heya roja îro, ev sêwirana anblîs a hûr û kûr e ku mirovên Xwedê bi vî rengî ramanê nexweş bike. - 2 Tîmotêyos 3: 1, 13.
21 Ramînek wisa serbixwe çawa tê xuyan kirin? Awayê hevpar bi pirskirina şîreta ku ji hêla rêxistina xuya ya Xwedê ve tê peyda kirin pirsîn e.
(w83 1 / 15 p. 22 pars. 20-21 Berbiçavkirina sêwiranên şeytan
Ro, usa jî hene, yên ku bi ramana xwe ya serbixwe pirsa hebûna Mesîh dikin ku li ser rûyê erdê sazûmanek rêvebirî ya taybetî ya mirovên bêkêmasî, yên ku wî hemî berjewendîyên Keyanî an "xwedan" li ser rûyê erdê hildibijêrin. (Matt. 24: 45-47) Gava ku ramyarekî weha serbixwe şêwir û rêwergirê li ser bingeha Biblencîlê digirin, ew fikir dikin, 'Ev tenê ji zilamên goştî ye, lewra bi min ve girêdayî ye ku ez biryarê bidim ka wê qebûl bikim yan na? . '
(w66 6 / 1 p. 324 Azadiya Giyanî an Cihgirtina ji Mesîh re?)
Hûn ê di van quwetan de bibînin ka em çawa dest bi avakirina bingeheke zexm li rastiya ku bi hêsanî tê qebûl kirin dikin ku difikirin ku ji Xwedê re serbixwe ye. Wê hingê em ji rastiyê derewan dikin û derewan digotin ku ramana serbixwe ya ji Rêveberiya Rêber / xulamê dilsoz / yên ku pêşengiyê digirin bi qasî xerab e. Ev hin mirovan dike hevrêyên Xwedê.
Ku xapandinek li ser kar e, di gotara paşîn (1966) de herî eşkere ye ji ber ku ew behsa Desteyek Rêberiyê dike 10 sal berî ku bi rastî yek hebe. Wê demê, Nathan Knorr û Fred Franz hilberîna Rêxistinê birêve dibir.
Ji ber ku ev çewt karanîna prensîbek nivîsarê çiqas eşkere ye, meriv nekare meraq bike ka çima ew qas bi hêsanî ji hêla bi mîlyonan itnessahidên Yehowa ve tê girtin. Bersiv dikare di prensîbek ku Petrûs gotî de were dîtin. Her çend li rewşek cûda were sepandin, mîna hemû prensîban jî sepandinek wê ya fireh heye.
“ . .Bo, li gorî xwesteka wan, ev rastî ji bala wan direve. . " (2 Pe 3: 5)
Van kafiran ji ber ku di pirsa rast de pirsa rast qebûl nekir ev e wan nexwest. Ma çima ew naxwazin? Prensîbê heya roja me bi kar bînin, em dikarin bipirsin: Çima kesên ku digotin "di rastiyê de ne", dema ku rastiyê ji Pirtûka Pîroz ji wan re tê pêşkêş kirin red dikin? Gelek ji me bû sedem ku bi hevalên cûrbecûr Wahidan re encamên xwe yên di derbarê 1914 an pergala du-xelasî ya rizgariyê de bînin ziman û gelek caran ji bersivên negatîf û redker ên ku me stendine şok bûne. Ger em hinekî zexmtir bikin, em timûtim bi mehkûmkirina hêrs re rû bi rû dimînin. Çima ev xwişk û bira naxwazin ji delîlên pêşiya xwe bawer bikin?
Di demên dawî de, min temaşeyek ekîbek ya televîzyonê ya bi navê temaşe dikir Lêhayî. Ew bi vê monologa dilşikestî bi dawî bû.
"Tiştek ji derewek xirabtir nîne. Em hemî bi vî rengî hîs dikin. Lê çima? Ma çima em kesek îstismariyek wisa digirin ku yekî moşenê li ber çavên me dikişîne? 'Dibe ku ew dilovan be…wêjeyê. Bawerî ji hêla pergala limbicê ve tête cingulasyona cingululê û înşausê ya qewlikê tête kirin; heman perçeyên mêjî yên ku hestên visceral ên wekî êş û şermê rapor dikin. Ji ber vê yekê ev ne tenê rave dike ka çima em ji derewkeran nefret dikin, lê çima em wekî mirovî dixwazin ku em tiştek bawer bikin. Bila ew Santa Claus be an rastiyek zanistî wekî xemgîniyê, Gava ku em bawer dikin, mejiyê me bi hestyarî xelat dike. Bawerkirin ew e ku xwe xweş hîs bike; da ku xwe xweş bibîne. Lê çaxê merivên me hîna wan kilamên hestyarî didine kifşê çawa dikarin baweriya xwe bi pergala baweriya xwe bînin? Bi tevhevkirina wê re bi ramana rexnekirinê ve; bi her tiştê pirsîn… û her gav, her gav ji vebijarkan re vekirî ne. ”Dr. Daniel Pierce, Pêşandana TV Lêhayî [Boldface zêde kir]
Gava ku kesek me derewan dike, ew tenê ji me re fikir nake, lê bi vîzyonê. Yahowa me bi wî rengî sêwirand. Loma, dema ku em rastiyek nû fêr dibin, gelo ew nivîsar e an zanistî ye, em xwe xweş hîs dikin. Em hebkî kûmbûnkî ji kîmya zêde bilind bibin. Em ji wê hestê hez dikin. Weaxê em bawer dikin, em xwe baş hîs dikin, em xwe xweş hîs dikin. Lê xeterek heye.
“ . .Ji ber ku dê demek hebe ku ew hînkirina bi tendurist li ber xwe nedin, lê li gorî daxwazên xwe, ew dê mamosteyan drav bikin da ku guhên xwe bibihurin; 4 û ew ê guhên xwe ji rastiyê dûr bixin, li ku derê ew dê ji ber çîrokên derewîn werin dûr kirin. 5 Hûn, her çend di her tiştî de hestên xwe diparêzin ,. . " (2Tî 4: 3-5)
Wekî ku tiryakfiroşek zêde bi mezinahiyek bihêle ku em zanibin ji bo me xirab e, xwestekên xwe dikarin ji me re bibin sedem ku çîrokên derewîn têk bibin. Ew me baş dikin. Mêjiyê me ji bo ku baweriya xwe bi êrişek hestyarî nîşan bide xelat dike. Tiştê ku em bikin ev e ku em di karûbarê de derkevin (her çend em tenê tixûbên xwe radest bikin), beşdarî hemû civînan bibin, bi rêkûpêk pêşeng bikin (Binihêrin ew bi hewcedariya nû ya 30-saetê de ew hê hêsantir kirine), û ya herî girîng. , Bide Desteya Rêvebiriyê; û em ê di bihiştê de wek mirovên ciwan tevbigerin.
Gava ku karaktera Dr. Pierce pirsî, "Ma em çawa dikarin baweriya xwe bi pergala baweriya xwe bînin dema ku mêjîyên me zirarên hestyarî didin?"
Ramana rexneyî çi ye?
Ji sala 1950 û vir ve, di weşanên Watchtower Bible & Tract Society de tiştek tune ku li ser bêjin. Di rastiyê de, têgîn di wê demê de tenê li sê deveran tenê bi rûdan tê gotin.[ez]
Dema ku NWT termê bikar neyîne, têgihiştina nivîsandinê ye û di binyata "behreya ramanê" de tê dîtin.
“Bi şehreşiya bêpergaliyê vebêjin; Bi zanebûn û fikirîna ciwanek ciwan bide. "(Pr 1: 4)
"Hêza ramînê dê li we temaşe bike, û cûdahiya dê we biparêze, 12 Ji bo ku hûn ji qursa xirab xelas bikin, Ji wî zilamê ku tiştên xedartir diaxifin, "(Pr 2: 11, 12)
"Kurê min, li ber wan nekeve. Parastina aqil û ramana pratîkî biparêze; 22 Ew ê jiyanê bidin we û ji bo stûşa we zamend be. "(Pr 3: 21, 22)
Gotinên "kifş" û "berçav" bi hev ve girêdayî ne û di Pirtûka Pîroz de jî piştgirî dikin.
Ramana rexnegirî girîng e heke em biçin ser viya ya ramanê ku ji bo veqetîna hestyarî ya ku ew bistîne bawer bike. Ew têgehek nivîskî ye û yek ji me re emir kir ku em pratîkê bikin.
Yek ravekirina peyva "ramîna rexnegir" ev e "vekolîna ramana zelal û nediyar. Ew di serî de di qada perwerdehiyê de tête bikar anîn, û ne di psîkolojiyê de (ew behsa teoriya ramanê nakin).[1]
Encûmena Niştimanî ya Xweseriyê li Ramîna Critical (rêxistinek ne-qezenckirî ya ku li Dewletên Yekbûyî ye)[2] ramana rexneyê wekî pêvajoya hişmendiya rewşenbîrî ya aktîf û bi zanebûn têgihiştin, pêkanîn, analîzkirin, hevberkirin, û / an nirxandina agahdariya ku ji, an çavdêrîkirin, ezmûn, refleks, sedem, an ragihandinê ve hatî çêkirin, an rêgezek ji bo bawerî û çalakiyê destnîşan dike .[3]
Etîmolojî: Yek wateyek bêjeyê rexneyan tê wateya "girîng" an "pir girîng"; wateya duyemîn ji κριτικός (kritikos), ku tê maneya "bikaribe fêr bibe".
Ger lazim e ku em nebawerin ku em bi rengek çewt a ramîna serbixwe nekêşin (ramîna ku ji Xwedê re serbixwe ye) divê em ramana rexneyî prat bikin. Vê şîreta ji Zebûr:
Jibo pirskirina pirsek olî ya rastîn xwenîşandanek e ku ne bawerî bi Xwedê û dêrê heye, li gorî oldaran. Wekî encamek, mirovên îrlandî pir kêm fikra serbixwe dikin. Ew mexdûrên giyanî û tirsê ne; lê azadî li ber çavan e.
(w58 8 / 1 p. 460 ji bo îrlandî de serdarek nû ye)
Ez piştrast im ku ironiya vê serpêhatiyê ji we xilas nabe. Dêr li Irelandrlanda gel bi destê xwe îradeya xwe li ser wan ferz kir û ji tirsa bi wan re zorê li mirovan kir. Demek nû hat gava Katolîkên Irishrlandî dest bi ramana dêrê serbixwe bifikirin. Bi heman awayî, Wahidên Yehowa dubare dikin ku ji ramana xweser a rêxistina me an dêrê ji hêla klûbê meya bawermend a wekhev ve, ya ku tirsa ji hevkariyê bikar tînin ji bo me bigire ber çavan.
A dersek ji Computer
Dibe ku hûn ji we fêr bibin ku fêr bibin ku ji hemî cûrbecûr vebijarkên elektronîkî hêsan e ku bingeha hemî computeran e. Qada flip-flop tenê du transistors û ti parçeyên din ên peravê bikar tîne. Ew dikare bi tenê di du dewletan de yek be: On an Off; Yek an Zerî. Ev wekî qonaxa logaryê ya binary tê zanîn û bi vê yekê re di nav mîlyonan de ji nû ve dişoxilîne, em makîneyên elektronîkî yên herî tevlihev - tevliheviya ji hêsan diafirînin.
Ez dibînim ku jiyan timûtim wusa ye. Karanîna tevliheviya qelebalix a têkiliyên mirovî timûtim dikare bi kelandina her tiştî heya yek têgehek hêsan a binaryê pêk were. An em guhdariya Afirîner û feyde dikin, an jî em guhdariya afirandin û êşan dikin. Xebata wê hema hema hêsan xuya dike, lê wusa jî dike. Mîna xeleka flip-flopê ya komputerê, ew jî 1 an 0. Riya Xwedê an ya mirovan e.
Afirînerê me dixwaze ku em bi rengek rexneyî bifikirin. Ew ji me re teşwîq dike ku bi behre, fikir, çavnebarî û şehreza ramanê pêşve bibe. Ew dixwaze ku em guhdariya wî bikin. Afirandin hemî van tiştan nerazî dike. Heke kesek we ji karanîna hizrê fikirînê poşman dike, ew dijberiya Xwedê radiweste. Heya ku ew kes bi xwe ye. Forimkî hûn û ez beşek ji afirandinê ne, û gelemperî em dev ji fikirîna rexneyî berdidin, ji rastiya rast nihêrandina rastiyan, ji ber ku di kûrahiya hinek tarî ya mêjiyê me de dengek piçûk ji me re vedibêje ku em neçin wir, ji ber ku em ne dixwazin bi encamên pêvajoya ramanê re rû bi rû bimînin. Ji ber vê yekê em dîwaran bilind dikin ku ji me re nahêlin ku em nirxandina rewşa rexne bikin. Em bi xwe derewan dikin, ji ber ku em mîna riya rastiya heyî hez dikin.
Ew, di asta vê dorpêça dorpêçandî ya mecazî de, pirsgirêkek serweriyê ye. Gelo Afirîner serweriya me dike, an em xwe birêve dibin? Hilbijarkek binary-lê jiyanek mirin.
Ji bo Meditation Demê Bikin
Vegere 1957, Zebûr ji ramana serbixwe ji ya nuha hinekî cudatir nêrînek hebû. Di beşek bi xweşikî niviskî de me evên jêrîn têne fêr kirin:
Iqas ku ji hêla elaletiya ku wassa bû, ji hêla elaletê ve ne digerin, îro şagirtên wî ne Ji hêla zindî ya nû ve zext tê kirin ku tenêtiya ji bo ramînê bibîne. Li gelek deverên cîhanê hêsanbûna jiyanê li ser jiyanek tevlihevî hatiye guhertin, bi demjimêrên hişyar hem di mijarên girîng û hem jî bi giranî. Ji xeynî vê, mirov îro pêşveçûnek fikirînê digirin. Ew ditirsin ku tenê bi ramanên xwe tenê bimînin. Ger mirovên din ne li dora bin, ew valahiyê bi televîzyon, fîliman, mijara xwendina sivik dagirin, an heke ew biçin havîngehê an park bikin radyoya Portable jî diqewime, da ku ew neçar bimînin bi ramanên xwe de bin. Divê ramana wan ji bo wan were kanalîzekirin, ku ji hêla propagandayan ve hatî amadekirin. Ev mebesta mebesta Sateytan e. Ew hişê girseyê bi her tiştî û her tiştê lê rastiya Xwedê dilşkest dike. Ji bo ku xwe ji ramîna xwedêgiravî biparêze Sateytan wana bi fikrên ku bireserî an nepergal in digire. Ew ramînek xweşikî çêkirî ye, û dirakêşê wê theblîs e. Minds dixebite, lê di awayê ku hespek rêve dibe. Ramîna serbixwe dijwar e, bêrawest e û hem jî guman e. Ramana lihevhatinê fermana roja me ye. Ku mirov li medreseyê bigere tenê wekî antosocial û neurotic têne xapandin. (Rev. 16: 13, 14.
8 Wekî ku xizmetkarên Yehowa em gerekê emirê wî bin ku fikir bikin. Rastiya bûyeran carinan wekî mezelê li ser çem diherike, bê şansî ku em rêberiya xwe bikin û rêçê xwe kontrol bikin heya ku em têkoşînek li hemberê heyî dernexin û riya xwe bixebitin ji bo sekinandin û berzebûnê li aliyekî edî an aramiyek aram. Em wek çivîkan di çalekiyê de ne, yên ku di derdoran de çirûsk in, dansên rojane li dor û dora xwe didin û bê şert û merc ji bo paşvexistinê ne, heya ku em nekarin riya xwe bi çavên aram ên bayê bayê şer bikin ji bo serdemên birêkûpêk ên li ser tiştên giyanî. Ji bo guhastinê divê em aram û bêdeng bin, divê dengên ku guh êrîşî xwe dikin û xwe ji çavên ku çav nagirîne kor bikin. Pêdivî ye ku organên hişmendiyê bihêlin da ku ew bi peyamên xwe hişê xwe neyên dagirkirin, bi vî rengî hişê mirovan azad bikin ku ji bo tiştên din, tiştên nû, tiştên cûda bifikirin, azad bikin ku wê li hundurê xwe bigerin û li şûna ku ji wan bê asteng be. Ger jûreyek tijî ye, bêtir kes nikarin têkevin. Heke hiş hişê xwe dagire, fikrên nû çênabe. Dema ku em lêdixebitin, divê em bine bikin. Pêdivî ye ku em destên hişê xwe ji fikrên nû re vekin, û vê yekê bikin ku hişê me ji fikir û fikarên rojane paqij bikin, bi sekinandina rojane ya jiyanek tevlihev a nûjen. Wê demê û tenêtiya xwe pêdivî dike da ku bi vî rengî hiş û hişyariya rojane ya hişk vala bikin û azad bikin, lê heke em vê bikin hiş dê riyên xwe bi bejahiyên kesk ên Peyva Xwedê ve girêbide û dê ji ava rastîn were birîn. Meditation dê gelek agahdariyên ruhanî, delal û giyanî bîne we; kirina wî bi rêkûpêk wê bi giyanî ji nû ve we ji nû ve nûve û nû bibe. Wê hingê hûn dikarin qala Yehowa bikin: “Ewî min qul dike li bexçeyên kesk. Ew min li tenişta avan rêve dibe, Ew ruhê min rehet dike. »An jî," Ew ji min re jiyanek nû dide. "- Ps. 23: 2, 3, RS; BA.
(w57 8 / 1 p. 469 pars. 7-8 Hûn ê li ser rûyê erdê bimînin?)
Di ronahiya helwesta me ya niha ya li ser ramîna serbixwe de, ziravbûna vê derbazê şok dibe. Oftenend carî we bihîstiye bira gilî dikin ku ew ewqas bi erkên teokratîkî ne ku ew dem ji bo xwendina şexsî, fikirîn û navbeynkariyê nabin? Ev gilî di navbera Bethelîstan de ew qas hevpar e ku ew di navbêna me de balê dikişîne ser berpirsiyarên civînê bi erkên sekuler.
Ev ne ji Xwedê ye. Kurê Yehowa tenê salên 3½ hebû ku karûbarê xwe temam bike, di heman demê de wî bi rêkûpêk ji bo dermanê tenêtiyê digirt. Bi rastî, berî destpêkirina derketinê, wî ji mehekê mestir girt ku ew tenê bimîne ku dua bike, bifikire û bifikire. Wî ji me re mînak girt û qet nehêlin ku xebata teolojîk hemî demên xwe bixweze. Yehowa dixwaze ku em ji bo dermanên fikirîn dem bistînin.
Ma gelo kî ye ku 'ramîna me kanal dike'? Ma kî fikra 'ramîna serbixwe' guman dike? Kî dike "ramana lihevnekirin fermana roja me"?[Ii]
Ew hêsan e. Hilbijarkek binaryan. Afirîner dixwaze ku em bi wî ve girêdayî bin, û ji me re dibêje ku bi rengek rexneyî bifikirin û hemû tiştan vekolînin. (Phil 1: 10; 1 Th 5: 21; 2 Th 2: 2; 1 John 4: 1; 1 Co 2: 14, 15) Afirandin dixwaze ku em fikrên wan bi rengek bêbawer bipejirînin; bi wan ve girêdayî ye.
1 an 0.
Ew hilbijartina me ye. Ew hilbijartina we ye.
________________________________________
[ez] w02 12 / 1 p. 3 Dema Heya Xwe Re Dibe; g99 1 / 8 p. Xwerû azadiyên Parastina 11 —awa ?; g92 9 / 22 p. 28 Li Cîhanê temaşe kir
[Ii] “Pêdivî ye ku em li hember geşbûna ruhê serxwebûnê biparêzin. Bi gotinê an tevgerê, dibe ku em tu carî kanala ragihandinê ya ku Yehowa bikar tînin tune be. "(W09 11 / 15 p. 14 par. 5 Cihê Xwe Di Civînê de Treasure)
Ji bo ku "lihevhatinê bifikirin", em nikarin ramanên berevajî publications weşanên xwe bigirin (CA-tk13-E No. 8 1/12)
He estado leyendo sus comentarios y el artículo tan interesante y como decimos nosotros "parece que fuera escrito para mi"; aunque se que todos hemos pasado por esto .que comentarios tan sabios los de todos y que gran artículo hermano siento que no estoy solo en mi lucha contra las enseñanzas falsas de la organización. Gellekî spas. … .Desde bogota, Colombia los saluda un hermano y amigo mas
Muchos dicen lo mismo al descubrir nuestros sitios. Es muy difícil cuando piensas que eres el único, pero tan alentador cuando encuentras una comunidad entera de hermanos y hermanas de ideas afines.
[…] Lêbelê, di dîmena me de cîhek kor mezin heye. Dema ku em ola serdest a ku em bi xwe tê de ne binêrin, em ji karanîna ramîna rexneyî bêpar in […]
Ma çima em şîreta ku di 1 Peter 2-ê de hatî dîtin: 21, ne ku "li pey wî, (ya Mesîh), ji nêz ve gav bavêjin?" "Ji dûr ve", û di dawiyê de sê caran wî înkar dike. Me destûr da komek zilam ku li ser gavên Masterê rêve herin û rêberiya me bikin, (hûn me hukum bikin, dibe ku hûn bêjin), bi awayek cuda û pir xapînok.
Wekî din, ev bernameya xwarinê tiştên ku di vê demê de dibe ku ne hewce be ku em bixwin vedihewîne. Dibe ku ez naxwazim li ser pirtûka "Nêzîkî Yehowa bibe" bixwînim. Dibe ku ez dixwazim tenê Peyvê bixwînim û bala xwe bidim ser Mamoste, Mesîh. Çima em dihêlin kesên din menuya xweya giyanî ji bo me, û di vê yekê de menuyek pir nepenî bicivînin. Yanî ez du carî bi navgîniya vê pirtûkê, bêhna xwe bidim min.
Ma em ne çar caran çûn nav pirtûka klîma wehyê. Di pirtûka bi navê "klîma" de lêkolînek bê dawî. Ronî!
Erê, yek ji wan pirtûkên herî fehmker ên ku min xwendiye. Dê xwişk an birayê min ê tûj hebe, (mirovên difikirîn), ji min bipirse şahînetên ku min bersîva wan tunebû ji ber ku wan zanibû ku agahî ji wateya nivîsarê çênebû. "Bira li benda Yehowa be" ezê bersîv bidim. Ma hûn fêr dibin ku min çiqas got her dem nexweş ket? Min roja din ji birayekî re got ez nikarim ji reklama malpera jw.org şa bibim. Min jê re got Pawlos got "peyvê bidin", ne "li ser malperê mizgîn". Ez dizanim ez ê viya ji Pîran bibihîzim.
Doktrînên mîna fiyasko ya 1914 û "vî nifşî" pêşî li gihaştinê digirin. Guh nedan Karên andiyan 1: 7 pêşiya gihaştinê digire. Wbadeta Mirovê Bêqanûn rê li ber gihaştinê digire. Hewce ye ku ez berdewam bikim?
Ramanên min bi rastî
"Gerrîn! Roj tên, "Yahowa şirove dike," Gava ku ezê bi mala Israelsraîlî û bi mala Cihûda peymanek nû bikim. Ew roja ku min destê xwe da destê wan da ku ez ji axa Misirê derxim, wê ne wek peymana ku min bi bav û kalên wan re kirî be, 'peymana min ya ku ew şikandin, her çend ez şahîneta wan rast bûm,' ya Xudan dibêje. ” "Forimkî ev peymana ku ez ê di wan rojan de bi mala Israelsraîlî re girê bidim," peyda dike Yahowa. «Ez ê qanûna xwe davêjim nav wan û ez bi dilê wan me... Zêdetir bixwînin »
Bi rastî, gelo merivê dilpak ê temem mezin hewce dike ku ji hêla kesek din ve were têr kirin? Ez ji hêla laşî ve gihîştî me û ez xwe têr dikim. Mirovê giyanî hemî tiştan vedikole lewra ku ew bi giyanî wan lêkolîn dike. Vê vekolînê cîhê ruhê Yehowa dihêle ku bandorê li “qeweta ramîna” wî bike.
Ez bawer dikim tu rast dibêjî. Li gorî Jeremiah, yên ku di peymana nû de ne hewce ye ku ji hêla kesek ve bêne hîn kirin. Ya jêrîn raya min e: Yên ku di peymana nû de ne, ne hewce ye ku di derbarê têkiliya bi bavê xweyê ezmanî û kurê wî re tiştek bê hîn kirin. Bav wan bi wî re kiriye têkiliyek nezik. Çu kesek bi hînkirinên wan nikare, vê têkiliyê zêde bike. Yehowa ev têkilî li ser dilê wan nivîsandiye. Ez bawer dikim wateya Jesussa ev bû dema ku got ”da ku ew bi we nas bibin... Zêdetir bixwînin »
Commentîroveyek ecêb. Ev hînkirina Xwedê ji me re dihêle ku em di ruhê wî de bi vî rengî bandor bibin ku em fêm bikin, bêyî ku bi zorê were qebûl kirin ku ramanek ji kesekî din re bipejirîne, ew ruh çawa di jiyana me de dixebite.
Divê ez bêjim ku ez ji van gotaran çiqas spasdar im. Gava ku nivîskarên din ên li ser malperên din bi piranî di derheqê doktrîna WT de vepirsînek tir dişînin, ev tevnvîs li ser mijarên ku min berê pirsî ye, ramana saxlem bikar tîne. Xwedayê ku ez pê nas dikim û jê hez dikim nikaribû ji min aciz bibûya ku ez hînkirin û baweriyan lêkolîn dikim da ku bibînim ka ew av digirin an na. Ez kêfxweş im ku ne tenê yê ku xwedan van qenaetan e. Dîsa, spas!
Wateya vê yekê ev e ku "sazkirina nû" dê vê yekê Xiristiyan neke? Ez hesab dikim ku ev tê wê wateyê ku "Outlook" -ek nû ya nû jî dê pir alîkar nebe.
Ji ber vê yekê divê em pergala nû nûve bikin ku bi tenê piştgiriya çavkaniya vekirî tê bikar anîn?
Hûn pir jîr in, ez ê neçar bim ku ew qas bidim we!
Hingê dîsa, tenê ji bo ku hûn hemî bîranînê paqij nekin, dibe ku rootkit paqij-paqij kilît be. Beriya her tiştî, ew pelrêça root e ku bernameyên herî krîtîk lê hîn jî manipulasyon têne saz kirin. Mîna wan hespên Troyayê yên demên kevnar, ew diyariyên bê zirar xuya dikin û dikişînin deverên bê parastin da ku êrişên herî kujer ên her carî azad bikin.
Mailman got "Pirsgirêk ev e: WT hin DNA mayînde li hişê me xist ku rebootek hêsan dê pergala me paqij neke. Hûn çi difikirin gelî mirovan? :) ”
Ez difikirim ku ew çavdêriyek rastîn a Mailman e. Rebooting ne bersiv e. Tenê "sazkirina nû" dê bixebite. Tenê "heqîqeta" wan heye ku ew tantalizingly rast xuya dike. Wekî ku yekê / a din diyar kir, hin tiştên wan ên rast hene, ku nayê înkarkirin.
Ew analojiyek wusa baş e û bi 'daneyên xerabûyî' 'vîrus' 'malware' û hwd re têkildar e. Her kesê ku şahid li ser kîjan guhertoya nermalavê dimeşîne hûn her dem dikarin ji GB-yê 'nûvekirina têgihiştina giyanî' bigirin. Ji ber ku piştî çend salan ew nema piştgiriya nermalava kevntir dikin 😉 Gelek rûspiyan bêhemdî 'spyware' daxistin ku ji wan hewce dike ku ew vegerin raporê databasa navendî ya li ser çalakiyên xwişk û bira bi karanîna koda çavkaniya ku rasterast ji Mizgîniyê hatî girtin. Xwezî ku, xwişk û bira çavkaniya kodê ji Incîlê bikar bînin !!!! Divê ew bi rastî ji wê yekê ku Xwedê fella çêkiriye aciz bibin... Zêdetir bixwînin »
Silav Christian û imacountrygirl2, û birayên li pey vê malperê, sibehê baş. GB van hemî nûvekirina têgihîştina giyanî ya ku Rêxistin ber bi pêş ve dibe, yeksan dike. WT Conductorê me got ku ew an hûn li Org siwar dibin û li hev dikin an jî hûn paş ve şûnda dibin. Naha bila ez li ser Prov vebêjim. 4: 18, "ronahî geştir dibe", ayeta Incîlê ya navdar a ku ji hêla Rêxistinê ve hatî pêşkêşî kirin da ku verastkirinên xwe yên bêdawî di têgihiştinê de rastdar bike. Wêne # 1: Bihesibînin ku li bircê komek ji 5 zilaman heye ku li dora kelhê lêkolînê dikin. Rojek, dema ku peywira xweya adetî dikin, ew afirîdên nêz dibînin... Zêdetir bixwînin »
Bersiv ji xwedê yê zendan e ku her du hej keleş gewre ne.
Wow! Ew derbasbûna li birca çavdêriyê ya 57 bi hilma xwe xweş bû. Gava ku li Orgê bûm yek ji wan çend caran bêhna min hatiye girtin. Then dûv re ev ji W 89 a ku we rûniştiye heye: "Lê giyanek ramîna serbixwe di rêxistina Xwedê de serdest nabe, û sedemên me yên rast hene ku baweriyê bi mêrên ku pêşengiya me dikin re bikin." Em qala îroniyê bikin, ma em ê çawa pirtûkên jêrîn nexwendin û ji gotinên jorîn xwe nexeniqînin? Matt 23:10 - Pêdivî ye ku ji kesek ji we re rêber neyê gotin. Mesîh serokê we tenê ye... Zêdetir bixwînin »
Di derheqê tevahî de ne li ser têgihiştina xwe bin. Beşek ji pêşxistina aqil ev e ku meriv meseleyê bibihîze heya encamê. Hin kes difikirin ku guhdarî kirina JW bi tenê û li ser jw.org-ê pirsek serhêl dikin wateya ku hûn xwe li ser têgihiştina xwe girê nedin ev e. Destpêkek baş e, lê mîna ku li jorê hate gotin, hûn niha jî tenê li ser têgihiştina zilamekî din disekinin. Hinek tenê xwe dispêrin têgihiştina xwe, difikirin ku ew çêtir dizanin. Van jî ji ya jorîn nexasim xirabtir in (heke ne xerabtir be), ji ber ku ew nekarin her tiştî lêkolîn bikin û guhê xwe ber bi şehrezayiyê ve bibin.... Zêdetir bixwînin »
Commentîroveya hêja Meliti spas dikim, ez ê bifikirim. Mesîh ji sedemekê pirs pirs kir, wî mesele ji bo sedemek bikar anîn, da ku mirov bixwe bifikire û biryar bide, bi gotina Xweda gotinê bigihîne dil, hîn bike. Ew Farisî bû yê ku kesek ji wan re dilşewat re digotin ji ber ku guh nadin gotinên wan û pez ji perestgehê, rêça wan an rêwîtiyê davêjin derve. Yehowa destûr da pirsên ji cimeta xwe û Hebeq jî wekî yên din nimûneyek baş e, lê ez awayê ku Yahowa bersiv dida cûre-cûre bûm, û her çend Hebaqûq hebû... Zêdetir bixwînin »
Heke hûn bi xurtî endamê dilniya dikin ku li pey xwendina bilind bimîne, di şûna zanîna Incîlê ya kûr de tenê 'şîrê giyanî' peyda bikin, der barê her tiştê ku JW divê bixwîne, divê amade bike, divê li malê bike an jî dema we ya sparteyê çi bike, binivîsin, hingê hûn bixweber mirovan ji fikirîna xwe birawestîne, nexasim ku hin ramîna rexnegirî bikar bîne. Min bi xwe dît ku ez wusa bûm. Tenê ku ji platforman hate weşandin, ragihandin û axaftin daqurtand.
Xemgîn Rêxistin dixwaze ku her JW her xet û sincerê çengelê xwarinê qebûl bike. Hişyar bimînin heta ku zarokên me dê pêşî bîhn û tahm bikin ku xwarina ku ji wan re tê pêşkêş kirin nemaze ku ew ji çavên wan nû xuya dike. Ger ew ji çêjê hez nekin, em wan neçar dikin ku pir tiştan bavêjin ser lewha wan. 🙂
Di heman rêzê de, wekî mezinan û xiristiyanên pîr ku li xwarinê zexm digerin, ma ne rast e ku hûn dema ku hevpîşeyên ku li jor hatine dayîn, mîqaşên ramana xwe bikar bînin?
Tenê 1 senaryo heye ku pergala civakê bi serfirazî dixebite, û ew e ku ew bi tevahî werin îlham kirin. Heke bi rastî ew bûna, dê kesek bêaqil be ku bixwaze tiştek derveyî kanala Xwedê bifikire, û hûn ê bi rastî jî tenê hewce ne ku guhdarî bikin, guhdarî bikin û pîroz bibin. Armanca lêkolîna we divê ne ceribandina ka ew rast e, lê fêrbûna ramîna wan e, da ku hûn biçin mizgîniyê û alîkariya yên din bikin. Di teoriyê de, ew mezin e teaching Hînkirina yekbûyî, yek peyam. Pirsgirêk ev e, hînkirina wan bi xweda nayê îlhama kirin ku ji hêla wê ve hatî îspat kirin... Zêdetir bixwînin »
Welê, ez texmîn dikim ku texmîn tenê bi pêşkeftina giyanî rast e. Perwerdehiya HIJher bi vê yekê re pir çêdike. Ew yek ji bo pêşkeftina hunerên ku dikarin / kêrhatî be da ku nirxê civakê ku yek lê tê de jiyan dike ve dibe alîkar. Ez kêfxweş im ku bijîjkan hene ku lêkolîn kirine û şarezayên xwe pêş xistine da ku vebijarkên çêtir peyda bikin da ku alîkariya nexweşan bikin. The heman heman yekê ji bo gelek pîşeyên din. Ji ferasek nivîsar, ew ne perwerdehî lê şertê dil ê têkildar e.
Komunîzma giyanî ya ji hêla dizî ev e ku ez çawa dibînim.
Di prensîbê de çêdibe ku di serlêdanê de xeletiyek kûr e ji ber ku ew li ser bingeha bingehîn a zilaman ve girêdayî ye ku dê herdem rojeva xwe hebe.
Gava ku ew gazî girseyan dikin ku baweriyê bişopînin û ew ji bo wê propagandayê & welatparêziyê dikin, ew bixwe di jor de dimînin.
Gotara xweş Meleti.
Lêbelê, kîjan nivîsara ku ji me re dibêje ne ku li ser têgihiştina xwe bisekinin lê li şûna fêmkirina yên din bisekinin?
Li vir hebkî sarkazmek heye lê gelo divê ev ne diyar be ku heke em ne li ser têgihiştina xwe bisekinin, gelo kêmtir divê em li ser têgihiştina kesên din bisekinin?
Di heman demê de, heke Yehowa me bipejirîne "ceribandinên rastîn ên îlhamkirî RASTU", ma ceribandina îfadeyên mirovan ne hindiktir e?
Trueiqas rast e, lê dîsa jî bandora indoktrination ya me ew qas neyare ye ku ew hişên me kor kiriye, da ku em nefikirin ku ew rêwerzên nivîsbariyê yên hêsan di nav Rêxistinê de bicih bikin.
Pir rast e - "bandora indoktrînasyona me ewqas bêrûmet e ku hişê me kor kiriye". Wê bi bernameyek komputerê ya ku bi dehsalan tê bikar anîn re berawird bikin. Bername bixweber hemî daneyên ku tê de têne şandin dixebite an jî bixweber dike. Bi heman rengî, bi saya vê indoktrînasyona dizî, hişên me hatine nuqteyekê ku ew bi xwezayî agahdariya "biyanî" ya ku di rastiyê de ne biyanî ye, dorpêç dikin. Rêwerz û polîtikayên rêxistinê bûne para hebûna me. Kesayetiya JW bûye xwezaya meya duyemîn. Em li gorî bingehên xwe yên JW tevdigerin. Li gorî vê rewşê, ew dijwar e ku... Zêdetir bixwînin »
Meleti, ez bi taybetî ji vê postê kêfxweş bûm û min dît ku ew pir nûvek û teşwîq e.
Ez bi awayê ku hûn wê vedibêjin razî me… .. hilbijartinek me heye ku em bikin. 1 an 0. An em guh didin Jesussa… an jî em nakin. An jî, wekî ku Yoda gotiye: “Bikin an nekin. Hewldanek tune. ”
🙂
Ji min re xuya dike ku Xiristiyanî bi rengek, ramana serbixwe ya xwemal e. Li cîhana kevnar, ferdên ku ne di hindikahiyek dewlemend û bihêz de ne girîng bûn. Ew tenê endamên împaratoriyê, êlê, an malbatê bûn. Xiristiyanî dibêje "her kes wekhev e, û ya ku bi rastî girîng e têkiliya we ya XWED bi Xwedê re ye." Bi ya min, ew pir şoreşger e. Ez wisa difikirim ku ji bo me gelekan ku li cîhana rojava ya azad, her çend bêkêmasî bijîn jî girantir e ku meriv wan binirxîne. Ji Xiristiyanên ewil ditirsiyan ji ber ku wan rêzê ranedikir, îbadeta xweda nedikirin an beşdarî ayînên dewletê nedibûn.... Zêdetir bixwînin »
Hûn ew qas rast in. Min wilo hizir nekiribû, lê heke rastî me azad bike, ev derdikeve ku hemî kesên ku ew tine ne azad in. Xiristiyanî me ji zilma mirovan azad dike.
Tê bîra min salên borî dema ku ez di komek gerîdeyê de ciwan bûm, yek ji birayan – hevalek baş bi salan-ji komê pirsî, "Ma koletiya Xwedê ji her cûre koletiya din çawa cuda ye?" Bersiv: Xulamtiya Xwedê tenê forma koletiyê ye ku tê de xulam ji ya ku dest pê kiriye azadtir dibe.
Hûn tenê ji bo xwedîkirina ramanek serbixwe ya têra xwe xwediyê ramanek serbixwe ne, û gava ku hûn gihiştin JW-yê, wê zivirandinê paşve bikişînin. An jî di rewşa ku JW çêbûye de, wê çu carî venegerin. Hemî henekên li aliyekê, ew tiştê ku ez jê ditirsim ji bo gelek hevalên xweyên hêja yên rêxistinê ye. Vêga hin tiştên piçûk hene ku GB dipirse ku bi rengek nivîskî bi yek awayê nayê şirove kirin, lê ez hest dikim ku ew mîna katolîkîzm rêyek dişopînin. Dêra Roman nebû... Zêdetir bixwînin »
Spas ji bo gotara nerm ya din meleti. Ez li ser wan niqteyên paşîn ên ji weşanan difikirîm. Divê em li dijî ruhê serxwebûnê biparêzin .Ma em tu carî kanala ragihandinê ya ku Xwedê îro bi kar tînin nakin û di peymanê de difikirin em ê nikaribin ramanên berevajî weşanên me yên kanalê. xwedêgiravî îro îro Mizgîn bi kar tîne. û xetere ew e ku ramanên li dijî mizgîniyê biparêze .Ne weşanên .Ji ramana serbixwe ji Xwedê re peyva Mizgîn a ku xelet e. Iahşaya 55 ji bîra min dike fikrên min ne ramanên te ne... Zêdetir bixwînin »
Spas Meleti. Bi rastî îronîk e. Gava ku min nû dest bi lêdana destê xwe kir da ku pirsên di lêkolînê de bibersivînim, piraniya bersîvên min nimûneyên ji derveyî avahiyê li ber çav girtin - hûn dizanin, bûyerên rojane ku hûn tenê dikarin rû bi rû bibin. Bersivên bi hest hatin zewicandin, û li cihê ku ez têra xwe wêrek bim, piçek dîrok (bi saya thencîlê, ez ji vê gera dîrokê hez dikim - tiştên ku ez fêr dibim û vedîtim, û dûv re serî lêdidim - ace! Her çi be - vedigere ser xalên min - - -). Lêbelê, ez çiqas beşdarî bûm, ya min jî bû... Zêdetir bixwînin »
Spas ji bo parvekirina Brenda. Mîrata min a tavilê vedigere Brîtanya her çend ez ji te li rexê golê yê din hatime dinê. Pir hezkirina min a ji zimên ji bavê min tê ku qet fêr nebûbû ku "Amerîkî" bipeyive. 😉
Spas Meleti, ya herî balkêş. Ez texmîn dikim ku ev her tiştî bi nûnerên WT ve girêdayî ye ku dadgeh bikin ka mirovek taybetî rexnegir e yan jî serbixwe difikire. Di heman demê de, ez bawer dikim ku encam dê heman be. Mixabîn.