Nîqaşek li ser bingeha Tîrmehê 15, 2014 Zebûr gotara xwendinê,
"Yahowa Yê Yên Xwe Wî Dizanin".

 
Bi dehsalan, Zebûr çend caran serhildanên Korah li dijî Mûsa û Harûn li çolê kiriye dema ku weşanxane hewcedaribûn ku dijberiya hînkirin û desthilatdariya xwe bidin xuyandin.[ez]
Du gotarên xwendinê yên pêşîn ên di meha Tîrmehê de di weşana alaya me de dîsa behsa wî dike, pirsa ku diqewime: Kî bi rastî Korahaya nûjen e? Biblencîl û weşanên me[Ii] Jesussa wekî Mûsa Mezin nas bikin, ma kî bi vî awayî Koriya Mezin e?

Hilbijarkek Xirab Ji Bo Teksta Serdemê

Gotar wekî Corinthians 1 8 bikar tîne: 3 wekî nivîsa wê ya mijarê, û bijare herî çêtirîn e.

"Heke yek Xwedê ji Xwedê hez bike, ew bi wî ve tê zanîn."

Ev rast diçe dilê meselê. Yehowa kê nas dike? Yên doza endamtiya hin rêxistinê dikin? Yên li pey rêzeyek rêzikan digirin? Yên ku bi tenê gazî navê wî dikin? (Mt 7: 21) Mifteya ku ji hêla Xwedê ve tê zanîn e ku hezkirina rastîn ji wî re bibe. Tiştek din ku em pêdivî ye ku bikin, dê ji hêla evînê ve bête teşwîq kirin, lê kirina tiştan - hetta tiştên rast - bêyî wê evînê hindik e bê nirx. Ma ne ev xeta rastîn a ku Pawlos ji Korîniyan re vedibêje, xalek ku ew pişta xwe di peyva xwe de bi van gotinan xilas dike malê?
"Ger ez bi zimanên zilam û milyaketan bipeyivim lê hezkirina min tune be, ez bûm gonekek qefilandî an sîmayek gulebaranê. 2 if heke min diyariya pêxemberîtiyê heye û hemî veşartinên pîroz û hemî zanînê fêm dikim, û heke ez hemî bawerî hebe da ku çiyayan biçim, lê hezkirina min tune, ez ne tiştek. 3 if heke ez hemî malên xwe bidim da ku ez bidim kesên din, û eger ez bedena xwe radest bikim da ku ez pesnê xwe bidim, lê hezkirina min nebe, ez berjewendiyê nadim. ”(1Co 13: 1-3)
Bêyî evînê, em ne tiştek in û pizara me bêpak e. Em gelek caran gotinên wî dixwînin û difikirin ku ew behsa hezkirina cîranê dike, ji bîr dike ku evîna Xwedê hîn girîngtir e.[Iii]

Gotarên Ramanên Vekişînê

Gotar bi referansek pêşbaziya di navbera Aaron û Mûsa de ji aliyekî ve, û Korah bi zilamên 250 re ji aliyekî din ve vedigere. Têgihiştinek bingehîn ev e ku Korah û zilamên wî "wisa xuya dikin ku xwedêgiravî dilsozê Yehowa ne." Ev yek di heman demê de tê gotin dema ku gotar di rewşeke wekhev de civîna sedsala yekemîn tê de tê de tê de tê de tê de, ku Pawlos dijber bû ji hêla "xiristiyanên profesyonel [yên ku ] hînkirinên derewîn qebûl kir ". Ew dibêje ku: "Dibe ku ev ostandiyan ji yên din yên civînê ne cûda bin. Lê dîsa jî ew bi rastî" gurên bi kincên mîhê "bûn ku" baweriya hindikî radizan. "
Dema ku —dî di gotara şopandinê de nayê nivîsandin - ev ev thatandiyên veşartî yên ku dijberî rêxistina Rêxistinê ne, gotinên pêşîn hîn jî rast in. Bi rastî di civata Wahidên Yehowa de Xirîstiyanên profesyonel hene ku hînkirinên derewîn qebûl kirine û yên ku, mîna Korah, xwedan desthilatdariya Mûsa Mezin in. Pirs ev e, ew kî ne?

Mosesawa Mûsa û Korah Differ kir?

Qebûlkirina ku Mûsa kir ku nîşan bide ku ew kanala Xwedê ya ragihandina civîna Israelsraîlê ye ne bêhurmet bû. Wî dest pê kir bi deh pêxemberan, ku bi deh cewherên li ser Misrê rast hatine. Hêza Xwedê bi vî rengî xebata wî di derya Sor de berdewam kir. Heaxê ku ew ji çiyê daket, wî ronahiyek radîal kir ku Israelsraêliyan bi şehîn xist.[Iv]
Korah serokwezîr, zilamek pêşeng bû, yek ji civînê hilbijart. Wekî Levî, ew ji bo xizmeta pîroz ji hêla Xwedê ve hatibû veqetandin, lê wî bêtir dixwest. Wî dixwest ku ewlehiya kahînbûnê ya ku malbata Aaron ye biparêze. [V] Tevî pêşengiya wî, tu delîl tune ku Xwedê wî wek kanala ragihandinê ji hev an li cîhê Mûsa şandiye. Ew ciyawaziyek bû ku wî li xwe digeriya. Xweseriya xweya şermokî ya bêgûman bêyî desthilatdarî ji Xwedê re hate kirin.

Ma Mûsa Mezin û Korora Mezin Dawa Differ?

Jesussa, wekî Mûsa Mezin, bi Xwedê re îttîfaqek hê bêtir hat. Bavê bavê xwe hate bihîstin, Jesussa wekî kurê xwe yê hezkirî ragihand. Mîna Mûsa, wî pêxembertî kir û pêxemberîtiyên wî hemî rast anîn. Wî gelek kerametên mezin çêkir, di vejîna miriyan de - tiştê ku Musa qet nekir.[vi]
Koraya Mezin dema ku heman taybetmendiyên dijberê xweyê kevnar nîşan dide tê nas kirin. Ew û yên ku li pey wî diçin dê bibin alî civînê - yên pir pêşeng. Ew ê ji her xiristiyan re xwestekek berbiçav nîşan bide. Ew ê hewl bide ku şûna Mûsa Mezin bike, xwe eşkere bike ku ew kanalek diyarkirî ya danûstendinê bi Xwedê re ye û ku Xwedê bi wî û her kesê din re dipeyive.

“Ez Yehowa me; Ez Guherînim ”

Di binê vê sernavê de, gotar ji gotinên Pawlos ji Tîmotêyos re di derheqê "bingeha zexm" a ku Yahowa daniye de vedibêje. Wekî ku çenek avahiyê tê binav kirin, ev bingeha zexm li ser wê du rastiyên girîng nivîsiye: 'Yehowa nas dike ku ji wî re ne.', Û 2) 'Her kesê ku gazî navê Xwedê dike bila dev ji neheqiyê berde.' Armanca van gotinan ew bû ku baweriya Tîmotêyos bihêztir bike ku tevî ku xuya bû dijberiya Korah-mîna di civata sedsala yekemîn de, Yehowa xwe nas dike û yên ku berdewamiya xweşiya wî hebin dê neçar bimînin ku dev ji neheqiyê berdin.
Hûn ê bifikirin ku tenê gazîkirina navê Xwedê ne bes e. Jesussa ev xala herî zor li ser kir Metta 7: 21-23. Gazîkirina li ser navê Yahûdî tê wateya viya bêtir ji vexwendina wî wekî hin jêhatî. Ji Hebrewbranî re mîna şandiya Pawlos, navek ji kesayetiya kes re diyar dikir. Ew bi rastî ji Bav hez dikir, ji ber vê yekê wî xebata xwe ya jiyanê pêk anî da ku parastina navê xwe û piştevaniya wî bike - ne tenê nîşana YHWH, lê kes û taybetmendiya ku ew temsîl dikir. Korah gazî navê Xwedê kir, lê ew ji ber neheqiyê hat red kirin, çimkî wî li rûmeta xwe digeriya.
Pawlos fêm kir ku ji Bav hez bikin û Bav nas bikin, ew pêdivî bû ku ewil ji Kur hez bike, Mûsa Mezin.

“ . .Paşê wan jê re got: "Bavê te li ku ye?" Jesussa bersiv da: “Hûn ne min û ne jî Bavê min nas dikin. Ger we min nas bikira, weyê bavê xwe jî nas bikira. ”(Yh 8:19)

“ . .Bi paş ve yê ku ji min hez dike dê ji hêla Bavê min ve were hezkirin, û ez ê ji wî hez bikim û ez ê xwe bi eşkereyî nîşanî wî bidim. "" (Yh 14:21)

“ . .Hemû tişt ji hêla Bavê min ve hatine gihandin min, û ji bilî Bav tu kes Kur bi tevahî nas nake, û ne jî kes Bav bi tenê Kur û kesek ku Kur dixwaze wî eşkere bike bi tevahî Bav nas dike. ” (Mt 11:27)

Bi derxistina Mûsa Mezin ji navhevkirinê, Koraya Mezin di rastiyê de me ji Bav qut dike.

"Alelal" ku Baweriya Xudan ava dike

Di binê vê sernavê de, em fêr dibin ku dibe ku şeytanok di civînê de ji bo demeke din hebûna xwe bidomînin, lêbelê ku Yehowa forma durûtî ya perestîbûna wan nas dike û ew nayê qewirandin. Wekî Korah û şagirtên wî, kesên wisa jî dikarin di nav civata Xwedê de yên herî pêşeng bin. Dibe ku ew pir baş li ser navê wî dibêjin, lê belê ne bi rastdariyê, lê bi durûtî. Yahowa kesên ku bi rastî jê hez dikin dizanin, û mîna Korah, xirîstiyanên derewîn dê di dawiyê de ji holê werin rakirin. Asawa ku Tîmotêyos bê guman bi gotinên Pawlos hate teşwîq kirin ku ostandiyan ji bo hînkirinê derewîn di derbarê vejînê de pêşwazî kirin dê di Xwedê de bi demê re bêne dûr xistin, lewra em jî divê dil bigirin ku ewên ku hînkirinên derewîn di derbarê vejînê û tiştên din ên îro de dipelînin dê di dawiyê de bêne kirin. Xwedê.

Baweriya rastîn qet neçû

Paragraf 14 peyva balkêş peyda dike: "Proverbs 3:" Yahowa mirovekî xapînok vedixwîne, weha dibêje: 32, mîna yekî ku bi zanebûn serî deyne ser milê xwe, di gava gunehan bi dizî tevnegerîn û bindest dike. " Bi mijara apostaziyê bihêlin, divê em fam bikin ku emrên ku li vir têne destnîşan kirin divê ji Xwedê re be, ne ji mirovan. ,Ro, kesayetên pêşeng ên Korah-ên hene ku hewl didin ku dema gunehê ceribandinê bide, şiyana pêbaweriya xwedê dide. Ev wezîrên rastdariyê ne ku Pawlos di derbarê Corinthians de hişyar kirin. Ew ew in ku xwe wekî şandiyên Mesîh veguherînin, lê bi rastî ew karê theblîs dikin ku wekî milyaketek ronahiyê diparêze.[vii]
Paragraf 15 çend şîreta gelek sosret heye:

“Lêbelê, gerek em ji birayên xweyên Mesîhî bi guman bin, ya duduyan rastbûna dilsoziya wan bi Yehowa re? Qetiyen na! Dê guman be ku li ser xuşk û birayên me gumanên bêbingeh bikin. Wekî din, heke meyl heye ku ji dilsoziya kesên din ên civatê bêbawer bimînin dê ji giyanî ya me re zirar be. ”

Sed mixabin ev di binpêkirinê de ji pratîkê de rûmettir e. Tenê pêdivî ye ku ji bo hin hînbûnên me yên nakoktir - ku carinan bi tevahî tê de tunebin - piştgirî ya nivîsariyê bipirsin ji ber vê yekê binêrin ku dilsoziya yekê tê pirsîn. Hema bêje ku meriv dikare nefsa xwe bistîne, peyva "A" gav bi gav dibe.
Paragraf 16 li pirtûka mijarê di derbarê hezkirina Xwedê vedigere.

“Ji ber vê yekê carinan, dibe ku em sedemên xwe yên ji Yehowa re xizmet dikin lêkolîn bikin. Em dikarin ji xwe bipirsin: 'Ma ez ji hezkirina ji Yehowa re û ji ber naskirina serweriya wî, ji Xwedê re îbadet dikim? An jî gelo ez bêtir giraniyê didim bereketa laşî ya ku ez hêvî dikim ku li Bihiştê şad bibim? '"

Di vê pirsê de durûtiyek baş heye, ji ber ku eger birayên me giranî didin ser bextên laşî, ew tenê ji ber ku "xwarin di wextê rast" de ya ku bi salan ji me re hatî derxistin pir zêde li ser laşî dide. . Xemgîn nîne ku bibihîze şahidek bi derewîn dibêje ku ew (yan ew) têkiliya kesane ya ku Xwedê bixwaze tune. Tiştê ku Wahidiya Yehowa naxwaze têkiliyek bi Bav re çêbike, lê hindik dizanin ku meriv çawa digihîje wê. Pir kes hewl da ku çalakiya xwe ya zeviyê zêde bikin û bigihîjin berbi "taybetmendiyên karûbar", hîn jî ji encaman nerazî ne. Ew ji Xwedê hez dikin, û bawer dikin ku ew wekî heval piştgiriyê dide wan.[viii] Lêbelê ew têkiliya Bav-kur an bav an keça wan zexm dike. Meriv çaxê meriv dikare bêje ku Xwedê tenê hevalek baş e em ji Xwedê re wekî bav hez dikin? (w14 2 / 15 p. 21 "Yahowa Friend hevalê me yê herî baş e")
Ji ber ku Yehowa dizane ku kesên ji wî hez dikin, û yên ku jê hez dikin jî ji wî re ne, ev pirsgirêkek girîng e, ne wusa? Em, wekî Rêxistinê, li gotinên Jesussa li John 14: 6:

"Ez rê û rastî û jiyan im. Exceptdî kes bi Bavê xwe ve nayê ba Bav. "

Pirs ev e: Gelo me çima rastiyek wusa rû daye?
Dibe ku têkiliya vê bi nîqaşa li dest ve hebe. Jesussa Mûsa Mezin e. Jesussa qenala têkiliya Yehowa ya bi me re ye. Korah nikaribû delîlek ji bo wezîfeya xweya îlahî bide. Ew neçar bû ku xwe-pêşve bibe. Ew neçar bû ku îddîayan bike û hêvî bike ku yên din dê wan bikirin. Wî dixwest ku bibe kanala ragihandinê ya ku Xwedê lê destnîşan kir, û Mûsa hilweşand. Ma di Rêxistina Wahidên Yehowa de komek heye ku îdia kiriye ku ew qenala ragihandinê ya Xwedê ye. Bala xwe bidinê, ne ku qenala ragihandinê ya Jesussa, lê ya Yehowa. Bi îdîaya ku Xwedê bi wan re têkiliyê dide, wan Jesussa ji vê rolê dûr xist. Ma Koora Mezin ji hevjîna wî ya kevnar pirtir bi koçkirina Mezinê Mûsa re heye?
Wêneyê jêrîn, ji rûpelê 29-ê Nîsana 15, 2013 ve hatî kişandin Zebûr, bi awayekî grafîkî tişta ku di rêxistina me de bûye xemgîniyek xemgîn, destnîşan dike.
HIwariya Pîroz a JW
Jesussa li ku ye Serokê civîna xiristiyan… li ku derê wî di vê mînakê de têne xêz kirin? Em dibînin ku ezmûnek kishtî ya erdî heye, û li jor Desteya Rêvebir ku îdîa dike ku ragihandina Xwedê ji me re dike kanal, lê Qralê me li ku ye?
Bi salan me Jesussa marjînal kir û hewl da ku rasterast here ba Bav. Axê em rola wî wekî xilaskar, pêxember û qral qebûl kirin, girîngiya me gişkî ser Yehowa ye. Bernameya Pirtûkxaneya WT bikar bînin û li ser vê yekê bigerin (nîşanên gotinê bidin): "Ji Yahowa hez bikin". Naha dîsa biceribînin - nîşanên paşnavê binivîsin - "ji lovesa hez bikin". Cûdahiyek e, ne wusa ye. Lê ew xirabtir dibe. Di nav deverên paşîn ên 55-ê de biqewiminin Zebûr û binihêrin ka gelek kes ji 'emrê Jesussa hez dikin' lê ji me re dibêjin ku "ji lovesa hez bikin" Ji ber ku Bav ji kesên ku ji kur hez dikin hez dike, divê em bala xwe bidin ser vê rastiyê.
Nimûneyek din a bêhejmar jî, ku vê deqandina rola Mûsa Mezin nîşan dike, di hewara me ya dawîn a li ser "100 Salên Rêzdariya Padîşahiyê" de tê dîtin. Kûrbûn li ser e Xwedê qiralî salan ji bo 100 salan desthilatdar kir. Hêjayî bîranîn be jî ji Jesussa re jî wekî padîşah tê çêkirin.[ix]
Desteya Rêberiyê îdîa dike ku di 1919-an de Jesussa ew wek Xulamê Dilsoz destnîşan kir, û ew kir ne kanala Jesussa lê rêça ragihandinê ya Yehowa. Ew bixwe di derbarê xwe de şahidiyê dikin ku ev rast e.
Jesussa carekê li ser xwe şahidî kir û bi derewan sûcdar kir.

“ . .Ji ber vê yekê Fêrisiyan jê re got: «Hûn di derheqê xwe de şahidiyê dikin; şahidiya te ne rast e. "" (Yh 8:13)

Bersiva wî ev bû:

“ . .Herweha, di Zagona xwe de weha hatiye nivîsandin: 'Theahidiya du mirovan rast e.' 18 Ez kesê ku şahidiya xwe dikim, û Bavê ku ez şandime şahidiyê li ser min kir. "" (Joh 8: 17, 18)

Di nav sûcdarên wî de yên ku dengê Xwedê bihîstibûn ji ezmên digotin Jesussa wekî kurê xwe qebûl kir. Di heman demê de kerametên wî jî hebûn da ku îspat bike ku pişta wî Xwedê ye. Bi vî rengî, Musa xwedan rêzikek bêserûber a pêkanînên pêxemberî û nîşanên mirûz ên hêza xwedayî da ku îspat bike ku ew kanala ragihandinê ya Xwedê ye.
Korah, ji aliyê din ve jî yek ji jorîn nebû. Theandiyên Pawlos ji Tîmotêyos û Korîntiyan re jî nivîsî ne di derbarê wana de jî delîl tune. Hemû gotinên wan û vegotinên wan bûn. Xwendina wan ku vejîn ji berê de çêbû, xelet bû, û wan wekî pêxemberên derewîn bi nav kir.
Desteya Rêber îddîa dike ku wan di sala 1919-an de ji hêla successsa ve wekî xulamê xwe yê Bawermend û Biaqil destnîşan kir. Ku wusa be, wê hingê wan pêxembertî kir ku bi mîlyonan mirovên ku wê çu carî bimirin dê nemirin, ji ber ku dawiya wê dikare were an piştî demek kurt piştî 1925. Mîna apostên sedsala yekem Pawlos li ser nivîsand, ev îdîaya 20th sedsala "xulamê dilsoz" pêxembertî kir ku di destpêka wê bobelata mezin de xilafên kevnar - yên wek Dawid, Birahîm, û Musa. Pêxemberên wan rast derneketin, ew wekî pêxemberên derewîn nîşan didan. Todayro, ew berdewam dike ku gelek pêxemberên nebawer ên derdorên 1914, 1918, 1919 û 1922 belav bikin. Tevî berhevdana delîlên pirtirîn ên berbiçav, ew ê xwe ji konên doza pêxemberê xwe veqetînin. (Nu 16: 23-27)
Her komek ku îdîa dike kanala ragihandinê ya Xwedê ye, bi şêwaza Koriya Mezin vedigere, ji ber ku dema ku issa Mûsa Mezin e, Jesussa ya Mezin tune. Jesussa pîneya ragihana Xwedê ya bi mirovane ye. Ew bi tenê tê gotin "Peyva Xwedê".[x] Ew neguhêrbar e. Hewcedariya me bi qenalek ragihandinê ya din tune.
Lêkolîn li ser nêrînek herî teşwîqê bi dawî dibe:

"Di wextê xwe de, Yehowa dê eşkere bike her kesê ku xirabiyê dike an jî jiyanek dualî çêdike, eşkere dike" cûdahiyek di navbera mirovê rast û xirab de, di navbera yekê de xizmeta Xwedê û yê ku ji wî re xizmet nake. "(Mal. 3: 18 ) Di vê navberê de, dilşikestî ye ku zanibe ku "çavên Yehowa rastdar in, û guhên wî guhdariya daxwazên wan dikin." - 1 Pet. 3: 12. "

Em her roj bi hêrs li benda wê rojê ne.
__________________________________________________________
[ez] Digel ku di weşanên din de pirtir referansên Korah-ê hene, ev navnîş hejmar carinan destnîşan dike Zebûr di roja me ya îro de wî wekî dersek tiştê dijî serhildanê bi nav kiriye. (w12 10/15 rûp. 13; w11 9/15 rûp. 27; w02 1/15 p.29; w02 3/15 rûp. 16; w02 8/1 rûp. 10; w00 6/15 rûp. 13; w00 8/1 rûp. 10; w98 6/1 rûp. 17; w97 8/1 rûp. 9; w96 6/15 rûp. 21; w95 9/15 rûp. 15; w93 3/15 rûp 7; w91 3 / 15 rû 21; w91 4/15 rûp. 31; w88 4/15 rûp. 12; w86 12/15 rûp 29; w85 6/1 rûp. 18; w85 7/15 rûp 19; w85 7/15 p 23; w82 9/1 rûp. 13; w81 6/1 rûp. 18; w81 9/15 rûp. 26; w81 12/1 rûp. 13; w78 11/15 rûp. 14; w75 2/15 rûp. 107 ; w65 6/15 rûp. 433; w65 10/1 rûp. 594; w60 3/15 rûp. 172; w60 5/1 rûp. 260; w57 5/1 rûp. 278; w57 6/15 rûp. 370; w56 6/1 rûp. 347; w55 8/1 rûp. 479; w52 2/1 rûp. 76; w52 3/1 rûp. 135; w50 8/1 rûp. 230)
[Ii] Mûsa mezin Jesussa ye - ew-1 p. 498 par. 4; Heb 12: 22-24; Ac 3: 19-23
[Iii] Mt 22: 36-40
[Iv] Ex 34: 29, 30
[V] Nu 16: 2, 10
[vi] Mt 3: 17; Lûqa 19: 43, 44; John 11: 43, 44
[vii] 2 Co 11: 12-15
[viii] "Whati kêfxweşiyek heye ku ji Xwedê hez kir dema ku ew ji hêla wî ve wekî heval hate domandin!" - Maria Hombach, w89 5 / 1 f. 13
[ix] Gava ku em hîn nakin ku 1914 destpêka Padîşahiya Xwedê ya li ezmanan qebûl nakin, ev mînak ji bo destnîşankirina ku Jesussa di perizîna me de tê perçiqandin tête bikar anîn. Ji bo nîqaşek li ser delîliya nivîsarê - an nebûna wan - di derbarê hînkirina 1914 de, li vir bitikîne.
[x] John 1: 1; Re 11: 11-13

Meleti Vivlon

Gotarên ji hêla Meleti Vivlon.
    28
    0
    Wê fikrên xwe hez bikin, ji kerema xwe şîrove bikin.x