[Ji ws12 / 15 p. 18 ji bo Sibatê 15-21]
"Bila gotinên devê min ... Ya Xudan ji te re xweş bin." - Ps 19: 14
Armanca van nirxandinan ev e ku hûn dersên weşandî yên Rêxistina Wahidên Yehowa li hember tiştê ku di peyva Xwedê de hatî nivîsîn e, kontrol bikin. Mîna Beroiyan ên kevnar in Karên 17: 11, em dixwazin bi baldarî van tiştan di Nivîsarên Pîroz de vekolînin da ku bibînin ka ew wusa ne.
Ez kêfxweş im ku ez dibêjim ku di xwendina vê hefteyê de ez tiştekî li dijî Nivîsimê nabînim. Ez difikirim ku tiştek me heye ku em jê fêr bibin. Ew dikare hinekî aciz bike.
Wekî encamek li ser nîqaşek paşîn DiscussTheTruth.com, Min dît ku hin xuya dikir ku li dijî pozîsyona xwe niqaş dikin ji ber ku ew fêrbûna Rêxistinê bi hev re parvedike. Vê yekê di destpêkê de ji min şaş kir ji ber ku ne ez û ne kesek din ji bo dîtina JW tiştek berbiçav nedikir. Lêbelê, wusa dixuye ku argumana ji ber ku ji alîyê komeleyê ve pûç bû bû hate red kirin.
Helwesta min ev e ku rastî rast e, bêyî ku ji ku derê tê. Rast û derew her yek bi Nivîsarên Pîroz, qet bi komeleyî, tê eşkere kirin. Gava ku em xwe ji koletiya xwe ya li mirovan û doktrînên wan azad dikin, em naxwazin pir ber bi berevajî ve biçin û "pitikê bi ava şûşê bavêjin derve."
Bi nêrînek vê ya îdeal, ez ê vê hefteyê bavêjim Zebûr Gotara xwendinê ji dil, ji ber ku ez dizanim gelek caran gava ku ez provoke kirim, zimanê xwe ji nû ve nekişandiye.
Karanîna Qanûnê wekî Xiristiyanên Azad
Ji bo gelekên ku hişyar dibin, hûn dibînin ku hûn bi rewşek "nû ya kevn" re rûbirû ne. "Kevn", ji ber ku we gelek salan ji malbatê û hevalên xwe re ji baweriya xwe ya berê re gotûbêj kiriye - bila Katolîk be, Baptist, an her çi be - û zanibin ka çiqas dijwar e ku meriv pêşnumayên olî bigire û bigihîje dil. Hûn jî dizanin ku bi qasî ku hûn hewl didin, hûn nekarin her kes bigihîje. We bi ceribandin û xeletiyan jêhatîbûnên xwe hon kiriye û zanibe ku çawa û kengê tê axaftin û kengê nayê. Hûn jî fêr bûn ku meriv çawa peyvên xwe bi dilovanî xwar bike.
Ji aliyekî din ve, gelek ji me (bixwe jî) tevlî vê kategoriyê nabin. Gava ku "di rastiyê de hate bilind kirin", min qet neçar ma ku ji baweriyek berê hişyar bikim; qet carî têkilî bi malbatek mezin re ku ez naha ji dîn hatim veqetandin; qet ne hewce bû ku ez fêm bikim kengê bipeyivin û kengî bêdeng bimînin, ne jî çawa mijarek delal hildibijêrin da ku bi ser dilê xwe de qezenc bike; qet carî nebû ku bi tirsa hişk-hişk a rûxandina hişk re rû bi rû bimîne; qet neçar bû ku bi êrişên karekteran re mijûl bibe; tu carî cewhera xwerû û veşartî ya kuştina karekterê gosipkar nizanîbû.
Rewşa "kevn" nuha bûye "nû" ji ber ku em dîsa ji malbatek giyanî ya ku di derketina me de dilêşîn e. Pêdivî ye ku em dîsa fêr bibin ka meriv çawa bi dilovaniyê bipeyive da ku li ser hinekan biserkeve, lê carinan jî bi wêrekiyê da ku bisekine ku li rast e û li hember neheq û nehsalan rawestîne.
Prensîba ku Petrûs tê de ronî dike 1 Peter 4: 4 bisekine:
“Theimkî wextê ku derbas bûye ji bo we tine ye ku hûn vîna gelan bixebitin gava ku hûn tevgerên tevgerên windabûyî, şehwet, zêde vexwarinên bi şerab, şirînahî, kincên vexwarinê û idiotên neqanûnî derbas dikirin. 4 Ji ber ku hûn di vê qursê de digel wan şoxên piçûktirbûna bêtifaqiyê dernekevin, ew şaş dimînin û diçin ser axaftinên neheqî yên we. ”(1Pe 4: 3, 4)
Di yekem blush de, dibe ku wisa nebe ku li gorî rewşa me be. Esahidên Yehowa nayên zanîn ji bo "behreyên bêrûmet, şehînetiyên, şerabê vexwarinê, şuştin, kincên vexwarinê, û îttîfaqên neqanûnî." Lê ji bo famkirina gotinên Petrûs, divê em li ser dem û temaşevanên ku wî anî ziman bifikirin. Ma ew digot ku hemî Xiristên miletparêz (ne-Cihû) berê cewrik, xedar, vexwarin bûn? Ew bêwate dibe. Nirxandina pirtûka Karên tsandiyan bi hesabê gelek miletên ku Jesussa qebûl dikin destnîşan dike ku ev ne wusa bû.
Ji ber vê yekê Petrûs çi ye?
Ew ji ola wan ya berê behs dike. Mînakî, perestgehek paganî dê qurbana xwe bavêje perestgehê, li wir ku kahînê xwediyê heywan bikira û perçeyek ji bo xwe bavêje. Ew ê hin ji goşt pêşkêşî bike, û mayî jî bigire an bifroşe. (Ew yek rêyek bû ku ew fînanse bûn, û sedema sedemiya peyda kirina Pawlos li 1Co 10: 25.) Pishtî wê piştê li ser beşa pêşkêşê, bi gelemperî bi hevalên xwe re. Ew ê vexwin û xweş bikin û vexwin. Ew ê idzdiyan biperizin. Bi hincetên alkolê kêm dibin, dibe ku ew biçin beşa din a perestgehê ku perestgehên Perestgehê, mêr û mêran, xwarina xwe dixemilînin.
Ev e ku Petrûs tê vegotin. Ew digot ku ew mirovên ku bi wan re Xiristiyan diperizin, êdî dev ji hevalê berê yê beramberî kiryarên weha berdan. Naha ku ew dikarin wê rave bikin, wan dest bi xeberdana kesên weha kir. Axê ku ahidên Yehowa mîna ku carinan pagantan nakin, prînsîp hîn jî pêk tê. Ji vekişîna we re guncan û nekarin wê şirove bikin, ew ê bi tûndî li ser we bipeyivin.
Di gotara xwendina vê hefteyê de şîreta baş a di derheqê karanîna rastiya xiristiyan de ya li ser ziman de, gelo bersiveke weha tête pejirandin? Bê guman ne, lê ew helwestek rêxistinî ya berfireh a têgihîştî û dawiyê eşkere ye.
Whyima Ew Bi Abusively Axaftin
Destûrê bide min ku du hesabên cûda yên weşangerên kevn ên ku çepgiriya JW hiştine nîşanî we bidim da ku ez ronî bibînim ka çima gotinên Petrûs hîn jî bicîh in.
Xwişka min bi xwe bi salan li ser civînê bû. Bi yek bawermend re zewicî bû (ji perspektîfê Wahîn) wê ti carî tevlî karûbarek civakî ya civînê nebû. Piştgiriya wê hindik hat. Çima? Ji ber ku ew di karê Mizgîniyê de bi qasî aktîf nebû. Wê wekî kesek qels hate dîtin, şahidek li ser perçê rêxistina. Bi vî rengî, dema ku ew li ber civatê sekinî, kes çavê xwe neda. Ne rihspî hatina serdan, û ne jî gazî wî kir ku bi têlefonê wê çend gotinan teşwîq bike. The tenê banga ku ew ji bo dema xwe bû. (Wê berdewam gotina ne fermî.) Lêbelê, gava ku ew di dawiyê de ji dema ragihandinê re hate rawestandin, tewra jî ev bang rawestiya. Xuya bû ku wan li benda wê bû ku li cihekî derkeve û ji ber vê yekê gava ku ew çêbû, tenê nêrîna wan piştrast kir.
Li aliyê din, cotek din ku em pir nêz in nêzê çûyîna civînan rawestand. Ew her du jî di civatê de çalak bûn. Jina zêdeyî deh salan wekî pêşeng xebitî û di xebata mizgîniya nav-hefteyê de çalak bû. Herdu jî wacibên hefteyê yên rêkûpêk bûn. Ew ketin kategoriya JW ku "yek ji me ye." Ji ber vê yekê rawestînek ji nişka ve ya amadebûna civînê ji nedîtî ve nehat. Ji nişkê ve şahidên ku hindik karê wan bi wan re bû, xwestin hevdîtinê bikin. Hemiyan dixwest ku bizanibin çima wan beşdarbûn rawestandiye. Dizanin karakterê kesên ku bang dikin, cot li ser gotinên wan pir hişyar bû, bersiv da ku ew biryarek kesane ye. Ew hîn jî amade bûn ku hevkariyê bikin, lê ne ji bo ku bersiva pirsan bidin.
Organizationcar Rêxistinek hezkirî ya ku bi prensîpa giyayên windabûyî re sa daye me Mt 18: 12-14 dê di dema seredaniyek xweş de bidin wan û ji bo dîtina ka dikarin çi bikin ji bo arîkariyê were winda kirin. Ev nebû. Ya ku qewimî ew bû ku mêr bi du rihspiyan re li ser xeta têlefonê (bi peydakirina rêweriya du-şahidê di derheqê ku mêr got tiştê xapînok e) de bangî civînê kir. Gava ku mêr hildan, şûnda hîn dijwartir bû û ji wî hat pirsîn ku ew çawa xwe dispêrê Rêxistinê. Heaxê ku ew ne diyar bû, pîr ji tiştê ku ji wî re hatibû vegotin re diyar kir. Gava bira pirsî gelo kî vê rûkalê dest pê kiriye, pîr red kir ku li ser vê sedemê bêje ku ew neçar e ku nepenîtiya agahdar biparêze.
Ez vê dinivîsim ne ji ber ku ew nûçe ji we re ye. Di rastiyê de, piraniya me bi mercên hevûdu re rû bi rû maye. Ez vê yekê dinivîsim ku destnîşan bikim ku şîreta Petrûs zindî û xweş e û di sedsala 21st de dijîn.
Li vir beşek ji sedemê ku ew bi vî rengî tevdigerin heye: Di rewşa xwişka min de, derketina wê dihat hêvî kirin. Wan berê xwe da kevokê., Ji ber vê yekê wan hewlek piçûk dan ku wê têxin nav civak.
Lêbelê, di meseleya cot de, ew beşek rêzdar a civînê bûn, beşek ji koma bingehîn. Departureûna wan a tund şermezariyek nediyar bû. Ma ew ji ber ku di civata herêmî de tiştek xirab bû ne derketin? Ma ew ji ber ku mezinan bi xirabî tevdigerin çûn? Ma ew ji ber ku wan Rêxistinê xwe wekî xelet dît? Pirs dê di hişên kesên din de zêde bibin. Her çend heval tiştek negotin, çalakiya wan şermezariyek watedar bû.
Yekane rê ji bo rakirina kal û pîran, civata heremî, û Rêxistinê ev bû ku hevalbendê dravê bikin. Diviyabû ku ew piçûkt-holed bikin; di kategoriyekê de ku bi hêsanî dikare were hilweşandin, xist. Pêwîst bû ku ew wekî xerabkar, an çêkerên pirsgirêkan, an jî çêtirîn, apandiyan bên dîtin!
"Ji ber ku hûn di vê qursê de digel wan şoxên piçûktir ên çarenûsê, bi wan re dimeşin, ew şaş dimînin û diçin ser axaftinên neheqî yên we." (1Pe 4: 4)
Gotinek an peyvekê ji bo "dekbaziyê" têkevînin û hûn ê bibînin ku ev prensîb hîn jî di civaka JW de derbas dibe.
Serlêdana Qanûna Gotarê
Bi rastî, ew ne şîreta gotarê ye, ew qas şîreta Mizgîniyê ye ku ew ya ku bala me kişand, girîng dike. Bila ji mexdûriyetê vegerin em dest ji karên neheqiyê berdin. Erê, divê em rastiyê biaxifin - bi aramî, bi aramî, bi carinan bi wêrekî, lê qet bi serneketî.
Em hemû ji Rêxistinê derdikevin. Hinek çêkirinekî paqij û berbiçav kirin. Hinek ji ber dilsoziya xwe ji rastiya peyva Xwedê re hevalbend bûne. Hinek xwe ji hev veqetandine (bi navgîniya xwe re hevkariyê dikin) ji ber ku wijdana wan ji ber vê yekê întîxar kir. Hinekên din bi bêdengî vekişandine da ku têkiliya xwe bi malbat û hevalên xwe winda nekin, sedem ku ew hîn jî dikarin bi tu awayî alîkariya wan bikin. Hinek berdewam dikin ku hinekî hevkariyê bikin, lê bi giyanî vekişiyan. Her yek bi xwe biryarê xwe dide ka bi çi awayî çêtirîn pêvajo bi rêve diçe.
Lêbelê, em hîn jî di bin mandelê de ne ku şagirtan bikin û mizgîniya Mizgîniyê bidin. (Mt 28: 18-19) Wekî ku paragrafa vekirina gotarê bi karanîna nîgaran ve diyar dike James 3: 5, zimanê me dikare tevahiya daristanek daristanî xera bike. Em tenê dixwazin fena ku em felqiyan hilweşînin bikar bînin ziman. Lêbelê, têgeha zirarê koletiyê û windahiyên qebûlkirî ne pirtûkek nivîskî ye, lewra dema ku em derew derxistin, bila em dev ji zimanê xelet nekin û giyanan xirab bikin. Em naxwazin kesek biulimîne. Bi berevajî, em dixwazin peyvên ku bi dil bigihîjin hev û ji yên din re bibin alîkar da ku ji rastiya ku em di demek nû de vedişêrin hişyar bibin.
Ji ber vê yekê Watchtower ya vê hefteyê bi baldarî xwendin û ji wê qenciyê derxînin û bibînin ka hûn çawa dikarin bi çêkirina peyvên xwe bi xwê bi xwê bikar bînin. Ez dizanim ku ez ê bikim.
Ez hevîdarim ku gotara nabe doktrînên derewîn. Elêwirdarî bixwe ne xelet e. Lê divê bêjin ku sepana nivîsarên pêşkêşkirî pir bi nêrîna JW-ê ve girêdayî ye. Gotar senaryoya ku tê xwestin ku ji ber doktrînên derewîn biaxive, venaşêre. Jesussa li dijî mamosteyên derewîn hiltê. Bikaranîna çewt a ji serok û mamosteyên olî dikare herî zirarê bike. Ev xal di gotarê de nayê serrast kirin.
Ez hewl didim ku ez çi ji civînan derkevim, hin şêwirmendî û prensîbên baş ên pratîkî jî hene, ez wiya hildibijêrim. Min fikir kir ku gotara ji bo xwendinê ji hêla standardên Mizgîniyê pir baş bû. Lêbelê karanîna çewt a ziman heke ku hinek JW li dijî GB naxwaze wek gunehek li dijî Xwedê tête hesibandin. Divê ne ku ji hînkirinên derewan gilî bikin.
Gotara Meleti Mezin Lêbelê "avêtina pitikê ji nav ava serşokê" hewce ye ku em peyvên Xudanê xwe bişopînin. Di lêgerîna meya rastiyê de em nekarin şeraba nû nedin çermên şeraba kevn. Ew ê biteqin û nemaze heke şerabên kevn ne yên me bin lê ya rêxistinek ku tim û tim îsbat kiriye ku ne pêbawer be. HS me bi awayên cûda û bi astên xwe bi me fêr dike. Armanc ev e ku "şîroveya rast" bizanibin û fêrkirin û doktrînê bikin "Rastî" ya ku Divê Hemî pê re bimînin... Zêdetir bixwînin »
Ez ditirsim ku we wateya min çewt fam kir. "Pitikê" ku divê em neavêjin rast e, û "ava şûşê" ya ku em bavêjin doktrîna derewîn e. Hergê em “nêzîkbûna weya sifir zemînê” li ser hînbûna Kitêba Pîroz bikar tînin, emê pêbihesin ku hin hînkirinên itnessahid bi ya ku Kitêba Pîroz hîn dike li hev in. Em naxwazin ku rastiyek Incîlê red bikin tenê ji ber ku Wahid jî bawer dikin. Mebesta min ew bû.
Min ji te xelet fam nekir. Wekî ku we di gotara xwe de diyar kir, di vê çarçoveyê de li ser tiştê ku "pitikê bi ava şûştinê re avêtin derve" de pile û nerînên cûda hene. Li gorî we ew ji hundurê JW-yê doktrîna derewîn avêtiye.
Ji bo min, hatina min ku ez bi Mesîh re me alîkar kir ku ez ciyawaziya pitikê û ava şûştinê nas bikim û Xwedê ji min re hêsantir bike ku ez her roj bikim. Ez wekî xwe balkêş dibînim ji ber ku Menrov dibêje ku WT ji karanîna eşkere ya bikaranîna ziman bi dijwarî ji bo belavkirina doktrîna derewîn wenda kiriye.
Ez dibînim ku hûn herdu jî ji ku têne, ji ber ku piştî her tiştî ew rastiya rastîn bû ku me anî nav rêxistinê. Ruhê Pîroz, heke em amade ne ku jê sûd werbigirin, dikare bibe sedem ku em rastiya safî ya ku em dikarin bibihîzin fêr bibin. Em ê her dem wê rastiyê bigirin. 1 Yûhenna 4: 6 Her çend, meletî, di bin gotara xwe de, "XEBATA XWE YA P FirstTIN", we şîrove kir, "Heke hûn pêşkêşî mirovekî tî bikin ku qedehek av bê hay be di nav we de dilopek jehra piçûk heye, ma hûn qencî? " Ev der e ku divê em xêzkirina xêzê bifikirin... Zêdetir bixwînin »
"Helwesta min ev e ku, bê guman ji ku derê tê."
Baş got, Meleti. Ji ber ku bawermendên li Rûsyayê komunîst hebûn ku di derbarê Mesîh de bi bingehîn bi xebatên polemîkî yên zanyarên Marksîst ku dixwest xiristiyaniyê xirab bikin fêr bû, wê hingê pêdivî ye ku şaş nemîne ku rastî hene ku ji hundurê WT ve bêne dîtin û pejirandin.
Spas ji bo parvekirina wê, Rêjeya Vox. Gava ku Xwedê bijarte, kî dikare di rê de bisekinin, rast?
Spas ji bo şîreta bi timamî. Birayek dixwaze ku bi min re biaxive, loma pêdivî ye ku ez zimanê xwe bişewitînim, dema ku dilê min dişewite da ku pêşde bêje.
Ez hest pê dizanim!
[…] Hêza zimanê xwe ji bo baş bikar bînin […]