[Ji ws3 / 16 p. 18 ji bo Gulanê 23-29]

“Ev rê ye. Li wê bimeşin. ”-Isa 30: 21

Min hemî verastkirinên doktrînî li dawiya gotarê daniye da ku ji nîqaşa ku armanca rastîn a vê gotarê xuya dike kêm nekim. Ji sernavê, meriv wê texmîn bike ku guhdar wê fêr bibin ka Yehowa çawa me ber bi jiyana herheyî ve dibe. Lêbelê, ew ne bi rastî xala ku gotar dixwaze derbas bike ye. Mijarek bingehîn heye; yeka ku pirên beşdarên Lêkolîna Birca Çavdêriyê dê bi zanebûn hay jê tunebin, lê ya ku dê îhtîmal e ku bandorê li wan hemuyan bike.

Gotina sereke ya ku temaşe bike ji bo e mercên nû an guherîn.  Ew yekem di paragrafa 4 de pêk tê.

Circertên nû di Roja Nû de

Pirsa (b) ya benda 4 dişibihe: ““awa çawa kir mercên nû ramîna Xwedê eşkere bike? "

Bersiv: "Pêde bûn nşh rewşan… .Her, rêbernameyên nû pêwîst bû: "Tenê goştê jiyana xwe - xwîna wê", ku hûn nexwin. "- Par. 4

Ji ber vê yekê mercên nû rêbernameyên nû hewce dikir. Bi rastî, qanûnên nû.

Rûniştinên nû di Roja Mûsa de

Paragraf 6 wiha dibêje: “Di roja Mûsa de, rêbernameyên berbiçav li ser behre û şêwaza adil hewce bû. Çima? Dîsa, mercên guherîn beşdarî bûn. ”- Par. 6

Mîna ku di bûyera Tofanê de, pêkhatina miletê Israelsraîl jî kirina Xwedê bû. Vê yekê rewşên nû çêkirine ku ji Yehowa pêdivî ye ku rêbernameyên nû bide. Ya rastî, ew ji rêgezên wêdetir bûn. Neguhdariya rêbernameyek cezayê mirinê nagire. Lêbelê, mijar mercên nû rêbername an qanûnên nû dixwazin.

Circertên nû di Roja Mesîh de

Pirsa ji paragrafa 9 ev e: “i mercên nû ji Xwedê re rêwerzek nû çêkir? "

Bersiv ev e ku: “hatina assa wekî Mesîh hewce kir ku rêberiya Xwedê ya nû û eşkerekirina îttîfaqa Yahowa hebe. Ev bû sedem ku, careke din, mercên nû rabû. ”- Par. 9

Carek din, mercên nû wateya qanûnên nû bûn.

Di Rojên Bedena Rêvebiriyê de Rêzên Nû

Naha em gihîştine meydana xwendinê.

Pirsa ji paragrafên 15, 16 wiha ye: “Çi mercên nû Ma niha me heye, û Xwedê çawa me rêberiyê dike? ”

Ger em pêşnuma qebûl bikin ku mercên nû hene, wê hingê divê em encam bidin ku qanûn an rêbernameyên nû ji Xwedê derdikevin.

Di bersiva paragrafan de qala rojên paşîn, êşa ku tê, theeytan tê rûxandin û "kampanyaya mizgîniya dîrokî û bêhempa ya ku digihîje gelan û komên zimanî wekî berê!" Vana diyar in mercên nû.

Lê ew bi rastî şertên nû ne?

Ligor Karên 2: 17, rojên paşîn di sedsala yekem de dest pê kirin. Çawa ku gotar pêşniyar dike, rê tune ku em bizanin ka êş rasterast li pêş e. Bi rastî, tiştê ku tengasiya mezin behs dike pir pirsek e ku ji şirovekirinê re vekirî ye. Derbarê Satblîs ku tê avêtin, me wê yekê îspat kir 1914 çewt e, ji ber vê çendê em nekarin pê ewle bin ku ev çi qewimî, lê bingehek tune ku em di wê salê de bifikirin.[yek]  Finally di dawiyê de, bi navê "kampanyaya mizgîniya dîrokî û bêhempa ya ku digihîje mirovan û komên zimên wekî berê" heye. Ma ev rewşek nû ye? Gişt komên dînî yên din ên bi mîsyonerên li seranserê cîhanê, wekî 200 welatên ku Adventîstan weaz didin, paşguh bikin. Nêzîkî 3,000 zimanên ku civakên Incîlê peyva Xwedê ji komên zimanî re peyda kirine paşguh bikin. Di şûnê de, ji xwe bipirse ka em li ku derê mizgînê didin? Li kîjan welatan% 95 ofahidên Yehowa mizgîniyê didin? Ma ew ne hemî axên xiristiyan in? Werêkî ew çawa bûne mesîhî berî ku em biçin wir? Ger xebata me ya dannasînkirinê dîrokî be, kîjan xebata dîrokî berpirsiyar e ku Mesîhîtiya li van axan bîne pêşiya me? Ger pêşdibistanek wusa di cîh de hebe, karê me çawa dikare "bêhempa" be?

Lêbelê, ka em ji bo kêliyek qebûl bikin ku pêşgotinek derbasdar e, ku ev rewşên nû ne. Ew li ku derê me dihêle? Divê em çi encam derxînin?

1. Di yekem de mercên nû, milyaket bi Nûh re axivîn, û wî bi malbata xwe re peyivî.
2. Di ya duyemîn de, mercên nû milyaket bi Musa re xeber dan û wî bi itessraêliyan re peyivî.
3. Di sêyemîn de mercên nû, Xwedê bi kurê xwe re peyivî û wî jî bi me re peyivî.

Naha em di çaremîn de ne mercên nû, û Mizgîniya me ya tevahî heye ku rêberiya me bike, lê diyar e ku ev têrê nake. Bi Nûh, Mûsa û Jesussa Mesîh re şirîkatiyê bikin, Desteya Rêberiyê dê ji me bawer bike ku ji me re talîm bike ku em bi mercên nû, Yehowa bi wan re diaxive.

Just tenê ew çawa diçe ku wiya dike? Nûh û Mûsa navbeynkarên melek bûn. Yehowa rasterast bi Jesussa re peyivî. Ji ber vê yekê Ew çawa daxwazên xwe ji Desteya Rêber re radigihîne? Ew li ser wê mijarê bêdeng in.

Ber bi pêş ve, em ê bi xwezayî dixwazin fêr bibin ka ev rêbernameyên nû çi ne. Em ê çawa bersîvê bidin şert û mercên nû yên rojên paşîn, hêrsa aneytan, tengasiya mezin a nêz û xebata belavkirina gerdûnî? Sê carên borî Xwedê rêber û qanûn dan ku bi wan re mijûl bibe mercên guherîn, di encama wê de jiyan hate guherandin, cîhan bûyer guhertin. Van qanûnan heya roja me ya îro bandorê li me dikin. Ji ber vê yekê çi heye ku Yehowa naha ji me re bibêje?

Paragrafa 17 bersîv dide: “Em hewce ne ku amûrên mizgîniyê yên ku ji hêla rêxistina Xwedê ve hatine peyda kirin bikar bînin. Ma hûn dixwazin wiya bikin? Hûn ji rêberiya ku di civînên me de hatine dayîn haydar in ka em çawa dikarin van amûran bikar bînin û çawa wiya bi bandortirîn bikin? Hûn van rênîşandanan wekî rêberiya ji Xwedê dibînin? " - Par 17

Ma em bi rastî qanûna li ser xwînê, deh fermanan, û qanûna Mesîh li ser pileya karanîna iPad-ê di karûbarê meydanî de datînin? Ma Yehowa bi rastî dixwaze ku ez vîdyoyên JW.org-ê li ser têlefona xweya desta nîşan bikim? Ger wusa dixuye ku ez rûbirû, an rûreş dibim, ji bîr mekin ku min ev tişt nenivîsiye.

Van zilaman dê me bawer bikin ku rêwerzên pêşeroja wan, ku ji Xwedê re jî hatine veguhestin, heke em bixwazin ku xilas bibe, dê bendewariya me ya bêkêmasî hewce bike.

“Bi rastî, ji bo ku em bereketa Xwedê bistînin, lazim e ku em bala xwe bidin hemî rêberên ku di civata Mesîhî de têne dayîn. Naha giyanek guhdarîkirin wê alî me bike ku em rêberiya dema “tengasiya mezin” bişopînin, ku dê tevahiya pergala xirab a Sateytan ji holê rabike. ” - Par 18

Yehowa wê me pîroz neke heke em li pey “hemî rêgezên” ku ji Koma Rêberiyê distînin, nebin.

"Ji ber vê yekê heke em Rawestin ku Xebera Xwedê bifikirin, B LXWNE ku wateya wê ya ji bo me fam bikin, û guhdarî bikin bi guhdariya rêberiya Xwedê naha, em ê li bendê bimînin ku ji tengasiya mezin sax bimînin û bi abadîniyek fêrbûna Xwedayê xweyê her-aqil û evîndar kêfxweş bibin, Yehowa. ” - Par 20

Em dikarin tengasiya mezin bijîn û herheyî bijîn tenê ku em niha guh bidin rêberên Koma Rêberiyê!

Li wir e. Hûn biryar didin.

Corrigenda

Paragraf 2

Di paragrafên destpêkê yên lêkolîna vê hefteyê de, fersendek ku meriv fikra xwe rastiyê rast bike ji bîr dike.

"Yehowa ... mîna şivanek hezkirî ya li ser milê xwe, gazî miyên xwe dike û rê nîşanî wan dide ku ew nekarin rêyên xeternak bigirin."Xwendin Îşaya 30: 20, 21. " - Par. 2

Ji bo îsbatkirina vê gotinê, gotar behsa Nivîsara Pîroz dike ku di bin peymana kevn de ji Israelsraêliyan re hatî şandin. Lêbelê, Xiristiyan di bin peymana kevn de ne, ji ber vê yekê çima gava ku tiştek şûna wê girt çima serî lê bidin?

"Di encamê de heger yek bi Mesîh re yek bibe, ew afirînerek nû ye; tiştên kevn derbas bûn, binihêrin! tiştên nû hatine holê. "(2Co 5: 17)

Tiştên kevn derbas bûn! Yehowa hem şivan û hem jî mamosteyê miletê Israelsraîl bû, lê di Nivîsarên Peymana Nû de - ya ku em bi gelemperî jê re dibêjin "Nivîsarên Grek ên Xiristiyan" - Yehowa qet wekî pherivan nayê nîgar kirin. Çima na? Ji ber ku wî aivanek û perwerdekarek mezin kiriye, û ji me re gotiye ku em wî guhdarî bikin. Ew naha talîmata me dide.

"Bila Xwedayê aşitiyê, yê ku ji xwînê mirovekî mezin şivanek bi xwîna peymana herheyî, Xudanê me Jesussa, rakir." (Heb 13: 20)

"When gava ku serpelê şivan bê xuyang kirin, hûn ê stûna rûmeta bêbawer bistînin." (1Pe 5: 4)

"Ez şivan baş im; sheivanek spehî giyanê xwe radike ber miyan. "(Joh 10: 11)

“ . .ji ber ku Berxê ku di nav text de ye, ew ê şivantiyê bike, û ew ê wan ber bi kaniyên ava jiyanê ve bide rê. . . " (Re 7: 17)

"Ev kurê min e ... guh bide wî." (Mt 17: 5)

Whyima dê kesek bi îdîaya "xulamê dilsoz û berbiçav" ya Mesîh be ku her dem rola wî ya diyarkirî ya devkî marjînal bike?

Paragraf 8

Gava ku em li pirsa ku di paragrafa 8 de bi bersiva peyda kirî re rûbirû dimînin, em çend sedemên tevliheviyê dikişînin.

Pirs: "Whyima divê em ji rêgezên Qanûna Mûsa ne rêve bibin?"

Bersiv: "Guh bidin Jesussa çi got:" We bihîst ku hatiye gotin: 'Hûn nebin zînayê.' Lê ez ji we re dibêjim ku her kesê ku çavê xwe li jinekê digire da ku ji bo wê bibe xwedawend, jixwe ew di dilê xwe de zînayê kiriye. » ji bo neheqiyê parve bikin. "

Ev ne mînakek e ku ji hêla prensîbên Qanûna Mûsa ve were rêve kirin. Ev nimûneyek e ku em bi rêgezên Mesîh ên ku theerîeta Mûsa derbas dikin rêve dibin. Bersiv bi rastî li pirsê nayê.

Paragrafên 10 & 11

Di bin sernavê, "Rêberiya ji bo Neteweyek Ruhanî ya Nû", ji me re tê gotin ku "xizmetkarên Xwedê yên dilsoz di bin peymanek nû de bûn." (Par. 10) Gotar dûv re berdewam dike ku nîşan dide ku peymana kevn di bin Qanûna Mûsa de hemî Israelsraîl digirt nav xwe, lê miletê nû yê Israelsraêlê giyanî bi "qanûna Mesîh" tê rêve kirin ku "dê ji Xiristiyanan re derbas bibe û bi kêrî wan were ew li ku derê dijiyan. ” Ma wiya nayê vê wateyê ku mîna peymana kevn, ya nû jî ji bo hemû xiristiyanan derbas dibe? Ew xuya dike ku paragraf 11 dibêje:

"Ev rêwerz ji bo hemî xiristiyan bûn; Ji ber vê yekê ew îro li ser hemî perestgehên rastîn têne bicîh anîn, ka hêviya wan ezmên an ezman e. ”- Par. 11

Lêbelê, li gorî teolojiya JW, yên ku hêviyek dinyayî ne di Peymana Nû de ne. Ew "Neteweya Giyanî" ya ku jêrenav behsa wê dike nakin. Evidenceahidên Pirtûka Pîroz ji bo vê ramana dijber a ku xuya dike li ku ne? Xuya ye, ev 20 nû^th Sedsala Xiristiyanî yekem “gel” e ku Yahûdî ji Abrahambrahîm bi wî re peyivî gazî kir ku ew bi tu peymanê re nehiştiye.

Ji bo vê hînbûnê ti aliyek Pirtûka Pîroz heye.

Paragrafên 13 & 14

Van paragrafan di emrê nû de dibêjin Jesussa ji Xiristiyan re da ku ji hevdû hez bikin gava ku ew ji me hez kir.

"Ew ferman bi bangewaziyek tête ku ne tenê hezkirina hevûdu di warên asayî yên jiyana rojane de lê di heman demê de amade be ku em ji bo birayê xwe jî jiyana xwe radest bikin." - Par. 13

Piraniya me vîdyoyên dîtiye û / an jî transkrîpên şahidiyê ji rayedarên JW berî Australya têne xwendin Komîsyona Royal di Bersivên Saziyê de Ji Destdirêjiya Cinsî ya Zarokan re. Piştî venêrîna vana, hûn ê hest bikin ku delîlek heye ku van birayan amade bûn ku xwe ji bo qenciya zarokê qurban feda bikin? Rast e, her çend peyvên Jesussa diyar dikin ku di dawiyê de dikare fedakariyek wusa bê xwestin, jiyan û endam di vê rewşê de ne di xetereyê de bûn. Na, em tenê li ser vê yekê ne ku behsê dikin ku refaha zarokê qurban li ser her ramanek ji xwe, helwest an rawestana di Rêxistinê de ye. Rast e, ragihandina tawanek wusa şehreza ji karbidestan re bêguman hinekî şerm anî ser Rêxistin û civata herêmî, belkî jî Cenazeyê Pîran hebûya wan ew doz bi rêkûpêk nedikir, lê Jesussa şerm şermezar dikir. (Ew 12: 2) Ew netirs bû ku rûreşiya herî mezin a ku di nav civaka Cihûyan de hebû bikişîne ji ber ku ew ji hêla hezkirinê ve hate motîve kirin. Ji ber vê yekê dîsa, gelo em delîlên wê di kiryarên karbidestan de di hemî astan de ji Rêxistinê re têkildar bi kar anîna îstismara zayendî ya zarokan dibînin? Ma hûn wiya hîs dikin John 13: 34-35 li ser me ferz dike?

Paragrafên 15

"Bi taybetî ji ber ku hatina" xulamê dilsoz û berbiçav, "Jesussa di wextê rast de xwarinê xwarinê giyanî ji gelê xwe re peyda kir." - Par. 15

Li gorî şîroveya herî dawî ya Desteya Rêvebir, ti serfirazî çênebû Metta 24: 45-47 heta 1919[b]  Ji ber vê yekê heya sala 1919-an xulamek tune ku miletê Xwedê dixwar. Lêbelê, paragraf wiha dibêje taybeten ji wê tayînkirina 1919-an ve Jesussa gelê xwe xwar dike. Bikaranîna "nemaze" diyar dike ku dema ku wî berî 1919 wan têr dikir, ew ji hingê ve hêj bêtir dike.

Dua bikin, ka kî kî, bila ne xulam be, Mesîh pêşiya gelê xwe dixist ji bo 1919?

_______________________________________________

[yek] Di rastiyê de, giraniya delîlan, hem Scriptural û hem jî dîrokî, diyar dike ku ew di sedsala yekemîn de qewimiye.

[b] David H. Splane: "Xulam" Salê 1900 salî nine

Meleti Vivlon

Gotarên ji hêla Meleti Vivlon.