Li ser tevheviyek balkêş ya bûyeran, min dixwend Romayî 8 di xwendina îro ya Mizgîniyê ya îro de, û ramîna-ya Menrov agahkişî ya duh hat bîra min — bi taybetî vê meselê:
"Ew yek ji wan gotarên xwendinê ye ku dê her JW xwe wekî" bêrêzî "bi nav bike, ji ber ku her gav tiştek ku divê mirov baştir bike, li gorî doktrîna WBTS got. Lê di tu ayetên ku nayên lêkolînkirin de, a Kitêba Pîroz diyar dike ku van qewetên qels dibêjin, divê ku li ser wan were xebitandin da ku ji bo Xwedê "qebûl" bibin, da ku destûra wî bistîne. Ez her dem bifikirim, gelo dê wê erêkirinê çi bike? Di heman demê de, heta ku yek ji wê erêkirina pejirandinê negirtî, helwesta wî li hember Xwedê çi ye? "
Dûv re, dema ku ez têkevim nav malperên malperê, min ev dît ji bo alîkariyê bang bikin li ser Rastiyê Nîqaş bikin:
"Rêxistinê di navbera dema karûbarê de û têkiliya bi hin mafên taybetmendiyê re têkiliyek kiriye. Ez di demên dawî de li cem kesek nêzîkî min bû (dayika law) bandorên vê yekê hîs dike. Bavê Lawerîa min êdî nema ye ku ez biçim Warwick û arîkar bikim her çend ew pîr-çalak be jî ji ber ku dema karûbarê Dayika min kêm e. "
Bila Wahidên Yehowa bûne Fêrisî yên 21st Sedsala, hewl didin ku bi kirinên rast bêne îlankirin?
Berî ku bersivê bide, bila em nîqaş bikin çima Romayî 8 dibe ku ji vê nîqaşê re têkildar be.
“Ji ber vê yekê, yên ku bi Mesîh Jesussa re yek in, qet tawanbar nakin. 2 Forimkî theerîeta ruhê ku bi Mesîh Jesussa re jiyana bihevra dide we, we ji qanûna guneh û mirinê azad kir. 3 Theiqas erîf ji ber ku ew bi nefsê qels bû bû, Xwedê bi vî rengî bedena xwe bi şêwazê goştê gunehkar şand û di derheqê gunehan de, şandina gunehê di bedenê de, 4 da ku di ya ku em dimeşin de, ne li gorî bedenê, lê belê li gorî ruh, pêdivî be ku emrê rast erîetê bi cih bîne. 5 Forimkî yên ku li gorî bedenê dijîn hişê xwe dan tiştên bedenê, lê yên ku li gorî ruh dijîn, li ser tiştên giyanî ne. 6 Settingimkî fikirîna li ser bedenê tê wateya mirinê, lê hişkirina ruh li ser giyan tê wateya jiyanê û aştiyê; 7 ji ber ku fikirîna li ser bedenê tê wateya dijminahiya bi Xwedê re, çimkî ew ne li gorî qanûna Xwedê ye û ne jî bi rastî dikare bibe. 8 Ji ber vê yekê ew ên ku bi goşt re hevaheng in, nikarin Xwedê xweş bikin. 9 Lêbelê, hûn ne bi nefsê re, lê bi ruhî re ne, ger ruhê Xwedê bi rastî di we de bimîne. Lê heke kes bi giyanê Mesîh re nebe, ew kes jî ne yê wî ye. "(Romayî 8: 1-9)
Ger ez ne bes beşa pêşîn bixwînim, ez ê wateya tevahiya vê yekê ji dest xwe bavêjim. Min her gav bawer kiribû ku danîna "hişê li ser beden" tê wateya fikirandina li ser daxwazên laş, bi taybetî daxwazên çewt ên wekî karên laş Galatî 5: 19-21. Bê guman, hizirkirin li ser tiştên weha berovajî giyan diçe, lê ew ne li vir mebesta Pawlos e. Ew nabêje, 'Li ser gunehên laş bifikirin, da ku hûn xilas bibin.' Kî ji me dikare wiya bide sekinandin? Pawlos tenê beşa berê derbas kir û şirove kir ku çiqas mumkun e, hetta ji bo wî. (Romayî 7: 13-25)
Gava ku Pawlos li vir qala hişmendiya laş dike, ew qala qanûna Mûsa, an jî taybetîtir, ramana rastdariya bi guhdariya wê Qanûnê dike. Di vê çerçoveyê de hizirkirina goşt tê wateya hewldan rizgariya bi karan. Ev ceribandinek pûç e, yê ku mehkûm e ku têk biçe, ji ber ku wekî ew ji Galatî re dibêje, "ji ber kirinên qanûnê dê tu beden rast neyê eşkere kirin." (Ga 2: 15, 16)
Ji ber vê yekê dema ku Pawlos tê serê 8-an, ew ji nişka ve mijaran naguheze. Belê, ew ê li ber nîqaşa xwe pêça.
Ew dest pê dike ku "qanûna giyanî" bi Zagona Mozaîsê re, "qanûna guneh û mirinê" (li dijî 2).
Dûv re ew yê paşîn bi laş ve girêdide: "Ya ku theerîet nekaribû bikira ji ber ku bi laş qels bû…" (vs. 3). Qanûna Mûsa ji ber ku laş lawaz e nikare xilasiyê pêk bîne; ew nikare bêkêmasî îtaet bike.
Argumaniya wî ya vê xalê ev e ku heke Xaçparêzên cihû hewl didan ku bi ederîetê bi destûra dadgehê xelas bibin an xelas bibin, ew hişê goştê digirin, ne giyan.
"Settingimkî mejî li ser bedenê tê wateya mirinê, lê hişkirina ruh li ser giyan tê wateya jiyan û aştiyê;" (Romayî 8: 6)
Divê em di hişê xwe de bigirin ku beden ji me ye, lê ruh ji Xwedê ye. Hewldana gihîştina rizgariya bi laş mehkûm e ku têk biçe, ji ber ku em hewl didin wê bi xwe-peywirek ne gengaz pêk bînin. Gihîştina rizgariya bi kerema Xwedê bi saya giyan tenê şansê me ye. Ji ber vê yekê dema ku Pawlos behsa hişmendiya laş dike, ew behsa xebata "rizgariya bi karan" dike, lê hişmendiya giyan tê wateya "rizgariya bi baweriyê".
Ji bo ku careke din li ser vê yekê bisekinin, gava Pawlos dibêje, "yên ku li gorî nefsê dijîn hişê xwe didin tiştên nefsî", ew qala kesên ku hişê wan bi daxwazên guneh dagirtî ne dike. Ew behsa kesên ku bi karên nefsê hewl didin ku bigihîjin rizgariyê bikin.
Çiqas dilêş e ku meriv bêje ku ev naha bi guncanî rewşa Rêxistina itnessahidên Yehowa vedibêje. Dibe ku weşan bi eşkereyî hîn bikin ku xilasbûn bi baweriyê ye, lê bi gelek awayên hûrgulî ew berevajiyê hîn dikin. Ev qanûnek devkî diafirîne ku ji jor ber bi asta herêmî ve di ramîna JW de digihîje û di encama zêhniyetek Farisî de ye.
Hat gotin ku'sahidên Yehowa oleke Cihû-Xiristiyan in û giraniya xwe didin "Cihû". Ji ber vê yekê,'sahidên Yehowa têne hîn kirin ku xwe bi rêgez û qanûnên xwe wek miletekî modernsraêlî yê îroyîn dibînin. Baweriya Rêxistinê ji bo zindîbûnê girîng tête dîtin. Li derveyî wê bimirin mirin e. (w89 9 /1 p. 19 par 7 "Rastiya Organîzasyona Ji Bo Mîrekiya Mirov"
Ev tê vê wateyê ku divê em li gorî rêgez û qanûnên Rêxistinê bin ku bi gelemperî hilbijartina wijdanê ji kes re înkar dikin. Têkilî nemînin, û xetera jihevketinê tê wateya ku tê wateya ji dest çûyîna jiyanê.
Di kongreya îsal de me vîdyoyek dît ku birayek bi navê Kevin ku red kir ku beşdarî kampanyaya mizgîniya şermezarkirina taybetî (ya ku jê re tê gotin Peyama Dadrêsê) bibe ku Desteya Rêvebir dê hin deman hewce bike ku tev bigerin. Wekî encamek, ew dema ku axir hat, ji peydakirina rizgariya jiyanê ya ku di hundurê "Rêxistina Yehowa" de ye bêpar kirin. Bi kurtasî, ji bo xilasbûnê, pêdivî ye ku em di Rêxistinê de bin, û ji bo ku em di Rêxistinê de bin, divê em derkevin xizmeta meydanî û dema xwe ragihînin. Ger em dema xwe rapor nekin, em wekî endamên Rêxistinê nayên hesibandin û dema ku dem tê dê bangê li me nekin. Em ê "lêdana veşartî" ya ku ber bi rizgariyê ve dibe nizanin.
Li vir nesekine. Her weha divê em rêzê li hemî rêgezên din bigirin, tewra xwerû yên hindik jî xuya dikin (dehyeka dîl û kumikê). Mînakî, heke em çend demjimêran, bi devkî diyarkirî, çend demjimêran nekin, ji me re "îmtiyazên" xizmeta pîroz a ji Xwedê re nayê înkar kirin. Bi gotinên din, Yehowa naxwaze xizmeta meya pîroz heke em di bin civata navînî de performansê dikin, kîjan ku li her civatê gelek meriva şermezar dike çimkî ji bo ku navînî hebe, lazim e ku hin jî binê wê bin. (Ew tenê matematîkek hêsan e.) Ger Xwedê di hin projeyên avahiyê de xizmeta meya pîroz naxwaze ji ber ku demjimêrên me pir kêm in, ma wî çawa dixwest ku em li Cîhana Nû bijîn?
Heta cil û bergên me jî dikarin bibin mijara xilasbûnê. Birakî ku kincên kincî li xwe kiriye, an xwişkek bi kincê pantolonî, dibe ku dê ji karûbarê zeviyê re were red kirin. Çu karûbarê meydanî nayê vê wateyê ku meriv di encamê de wekî endamek civatê nayê hesibandin ku ev tê wê wateyê ku meriv bi destê Armageddon xilas nabe. Cil û berg, xemilandin, komele, perwerde, şahî, cûre kar-navnîş berdewam dike-hemî bi rêgezên ku heke werin peydakirin, dihêlin aahidek di Rêxistinê de bimîne têne verast kirin. Rizgarî bi rêxistinê re girêdayî ye.
Ev beşa "Cihû" ye-zihniyeta Farisî bi qanûna xweya devkî ya ku hinekan bilind dikir dema ku pirraniyê xirab dikir. (Mt 23: 23-24; John 7: 49)
Bi kurtî, tiştê ku Pawlos li ser Romayê Mesîhiyan hişyar kir ev şîret e ku şahidên Yehowa nekariye ku ew guh bidin. Rizgarî ji hêla Rêxistinê tê wateya "hişê goşt". Ger Cihû bi hişmendiya Qanûnên Xwedê yên ku bi destê Mûsa ve hatine dayîn nekarîn xilas bibin, ma çi dibe bila bibe ku hişmendiya qanûnên Rêxistinê ji hêla Yehowa ve rastdar were îlan kirin?
Olek Cihû-Xiristiyan - bi rastî; mizgînvanek protestanek ku ez di dawiya salên 60-an de vegeriyam navê me "tevgereke Cihû ya reformkirî". Min nekaribû têgihişta wî çaxî mebesta wî çi bû lê ez niha jî fam dikim. Ew gerekê rê li pêş min bûya.
Gava ku hûn ayeta 7-ê dixwînin şîroveya we ya li ser hevoka hişmendiya laş ku wateya hişmendiya qanûna Mûsa digire, wateya ku ji bo nivîsê dibêje tune. di ayetê de..7 ji ber ku danîna hiş li ser nefs tê wateya dijminahiya bi Xwedê re, çimkî ew ne bindestê qanûna Xwedê ye, û ne jî, bi rastî jî nabe. Bala xwe bidin peyva piçûk Ew li wê derê ya ku ew behs dike Hişmendiya Goşt e… ya ku hûn dibêjin tê wateya hişkirina qanûna Mûsa… ..weha hûn dibêjin ku hişmendiya qanûna Mûsa... Zêdetir bixwînin »
Spas ji bo şîroveya we, pquin7. Tiştek ku divê meriv bihesibîne ev e ku Pawlos nuha bi hişmendiyek xiristiyan dipeyive. Qanûna Musa miriye; bi qanûnek nû, Zagona Mesîh hat guhertin. Ji ber vê yekê yên ku hişmendiya qanûna pîr in goştê hişê ne. Ew ne ku Lawerîeta Mûsa xirab e, lê ew ên ku hewl didin ku wê wekî amûreke xilasbûnê naha ku Mesîh gihîştiye, bi vî rengî dixebitin ku xwestek bi karan xelas bibin. Ew hiş bi goştê hiş dikin... Zêdetir bixwînin »
Welê Meleti got!
Ez bawer dikim we gotina min xelet fahm kir, min çu carî negot ku we digot "Ew" Pawlos li vir behsa qanûna Mûsa dike.… Yê ku ez bawer dikim tê wateya ku… Ez gotinên xwe bi xwe vedibêjim: Gava Pawlos li vir behsa hişmendiya goşt dike, ew qala hişmendiya Lawerîeta Mûsa, an jî taybetîtir, ramana rastderxistina bi guhdariya wê Qanûnê dike. Ez tenê hewl didim ku fam bikim ku mebesta we ji beyana hişmendiya goşt çi ye. Ez wiya difikirim ku li ser mijarên laş difikirim, nemaze bêtir ji kirina guneh wekî 1 john 3: 4-9... Zêdetir bixwînin »
Ez dipejirînim ku hişmendiya laş, bi gelemperî, dikare behsa "fikirîna li ser mijarên laş, bi taybetî bêtir kirina guneh" bike, wekî ku hûn dibêjin. If heke em gotinên Pawlos wusa bigirin, em ê xelet neçin ku ji tiştên weha dûr bikevin. Lêbelê, ez di vê mînakê de bawer dikim ku bala wî li ser rêbaza taybetî "hişê goşt e". (Dîsa, ev ceribandinek e ji ber vê yekê ez li vir dogmayê nadim, lê tenê nêrînek im.) Bi baweriya min, feydeyek mezin heye ku bi vê têgihîştinê hebe. Sedem ev e ku dîtina gotinên wî wekî ku tenê bêtir bikar tîne... Zêdetir bixwînin »
Ji bo ramanê xwarinek pir balkêş. Bê guman pir û pir rast e ku di rêxistina "me" de hin kar an helwest dike ku yek ji yên mayî rasttir were dîtin. Ez naha, roja 6-an a Dibistana Xizmeta Pioneer, di polê de rûniştim. Ev ramana ku Pêşeng ji jor "weşanger" ê de ne, her çend rasterast nehatibe gotin jî, bêguman hîn dibe.
Ez dikarim herim ser û herim.
Spas ji bo gotarek din a ramanwer a Meleti… Naha ez fam dikim çima guneh ji vê rêxistina ku em wekî WT dizanin pir zêde ye. Me çi kir jî, me çend demjimêr dor kir, ew carî têr nebû. Min carinan digot qey ez nû hildikişiyam çiyayek tenê ji min re gotin…. 'Ji ber vê yekê ew e ku, hemî dîsa bikin' commentîroveya ku hûn li ser hînkirina berevajiya 'rizgariya bi baweriyê' dikin, dîsa jî rêgezek din a nazik e ku WT ji bo me… Em ji hêla baweriya xwe ve ji hêla baweriya xwe ve bi demjimêr têne darizandin. Tundbûn û kûrahiya ya... Zêdetir bixwînin »
Spas Meleti, gotarek pir biwext. Ez roja din li ser Zebûr 33:11 difikirîm, ku ev bû sedem ku ez li ser Peymana Lawerîetê û serweriya qanûna Mesîh bifikirim. Ji me re her ku diçe asayîtir dibe ku me li qanûnên ji qanûna kevnare ya kevnar wekî "prensîp" ku li gorî vîna kesên desthilatdar bêne hildan bêne rêve kirin, û wekî gogan bikar bînin da ku me rêzikên wan ên taybetî bişopînin. Gava ku di rastiyê de xala tevahî ya qanûna Mosaic ew bû ku rêzika tov ji hev veqetîne û biparêze, û çêbike... Zêdetir bixwînin »
Marta Martha
We hilkişand çerçî bilindtir û hin qanûnên Qanûna Mûsa sepandin, hûn pir rast in.
Yek ji wanên ku herî zêde min aciz dike, karanîna wan a Leviticus 5: 1 e ku di Civînê de pergalek xefik çêdike û dimeşîne. Vê yekê, li gorî dîtina min, bûye sedem ku kes û malbatan hevûdu ji dûr ve bigirin. Nemaze Pîran, hema hema bi hin kesan re jî veşartî ye. Ez pir hindik dibînim ku li derveyî Civînên Civata me nêz in.
Li şûna pêşnumaşkirî.
Gotara xweş Meleti. 'Sîroveyên wî birayî digel zorbûna vê gotarê hêstirên min anîn.
Bi rastî pêdivî ye ku em bi hev re bifirin. (Metta 25: 40) Bi rastî dilpak e ku mirovên ku îdîa dikin ku ji bo Xwedê bipeyivin temaşe bikin bi mîlyonan darên xwe xirab dikin. All hemî ji bo çi? Ji bo kîjan rûmeta ??
Agape,
GWIT
Spas, GWIT. Baş e ku ji we bibihîze.