Teknîkek bi rûmet heye ku xerabkar bi karanîna xwe ya xerab gava ku ew di bin êrîşa nefsbiçûk de diçin kar dikin.

Ger ew bi derewan werin girtin, ew kesên din bi derewker tawanbar dikin. Heke ew bi diziyê werin girtin, ew dibêjin, "Ne em, lê yên din we direvînin." Ger ew tacîzkar bin, ew qurbanê dilîzin û diqîrin ku yên din zilmê li wan dikin.

Li wir e gurçek vîdyoyê di tv.jw.org de rast e ku Alîkarek ji Desteya Rêvebir, Kenneth Flodin, vê teknîkê bikar tîne. Armanca wî ew e ku navê baş ê her Xiristiyanekî ku dibe ku bi şîrovekirina nivîskî ya Koma Rêber re ne razî be pîs bike. Ew vê yekê bi rêbaza xwendina Biblencîlê ya hop, xap û jump dike. Bi xwendina ji nameya Cihûda, ew di ayeta 4-an de dest pê dike û dibêje:

(Gotinên Ken bi berteka xwe xuya dike.)
"" Hinek mêr ketine hundur " ji civînê re, ew dibêje, "neheqî ” bi "Behane brazîn", 12 û 13, "Kevir… li jêr [ew] av s ewrên bê av trees darên bêber… du caran mir… pêl… avêtin[ing] hilkişin kefa şermê… stêrkên bê kurs diyar kirin ”.  Li 16 binêrin: "Ev merivên hanê gilî û gazinc in[ing] Grandiose pesnê xwe dide ku ew bi ya din ji bo berjewendiya xwe razî dikin. "

Wî dûv re gotina xwe bi dawî dike: "Ji ber vê yekê ku ew bi rastî cewherên ofandiyan îro diyar dike, ne?"

Kenneth gotinên bijarte yên ku ji heşt ayetên Cihûda têne derxistin da ku navûdengê kesê ku bi wî re nabe razî be Zebûr doktrîn. Lê gelo sepandina wî peyama Cihûda rast e?

Kî Dildar e?

Berî ku em herin, em werin Kitêba Pîroz bikar bînin da ku ew çi bêje analîz bikin.

Ji dêvla ku çerçî peyv û bêje hilbijêrin, em ê tevahî ayetên ku jê re hatiye gotin bixwînin. (Ji bo ku şopandin hêsantir bibe, ez ê tîpên jorîn bikar bînim ku xalên referansê peyda bikim. Ku ew ji carekê zêdetir xuya bikin, ew ramanên paralel girêdidin.)

"Sedema min ev e ku hin zilam ketineA di nav we de ku demek berê ji hêla Nivîsarên Pîroz ve hatine darizandin ev in; Ew zilamên neqenc in ku kerema Xwedê ya me ya bêhempa li ber xwe didin ji bo tevgerên hovaneB û yê ku xwedan û Lordê me yê yekane, Christsa Mesîh derewîn dike. "C (Jude 4)

“Ev kevir veşartî neA feivanan, li cejnên evîna we di bin avê deD yên ku xwe ji tirsê vedihewînin; ewrên bê avE li vir û li wir bi bayê re derbas dibe; darên bêwate di dawiya payîzê de, du caran mirine û ji holê rabûne. 13 pêlên behrê yên deryayê yên ku kevirê şermê yê xwe davêjin; stêrên bi qursek ne diyar, ji bo kîjan tariyê herî reş eF bêdawî parastî ye. "(Jude 12-13)

Ev zilamên mêrxas in, gilî dikin ser jiyana xwe, pir li pey daxwazên xwe diçin û devê wan pesnên mezin didin.G, dema ku ew qeşeng inH yên din ji bo berjewendiya xwe. "(Jude 16)

Piraniya tiştên ku Cihûda vedibêje jî ji hêla Peter ve hate vegotin. Bala xwe bidin wekheviya sosret a ku Cihû dibêje.

"Lêbelê, di nav mirovan de pêxemberên derewîn jî çêbûn, çimkî di nav we de mamosteyên derewîn jî hene. Dê bi bêdengî mezhebên hilweşîner bihewînin û ew ê xwediyê ku ew kirrî nehêlin jî, hilweşîna zû li ser xwe bigerin. 2 Zêdetir, dê gelek kes behreyên xwe yên bertek bişopîninB, û ji ber wan wan dê riya rast bêtifaqî bête gotin. 3 Di heman demê de, ew ê bi dilsozî we bi peyvên xapînok bikar bînin. Lê daraza wan, ku gelek sal berê biryar da, hêdî hêdî dimeşe, û hilweşîna wan xew nake. "(2Pe 2: 1-3)

“Ev bê av inE havîngeh û mêşên ji hêla bahozê şidandî, û tarîtiya herî reşF ji bona wan re hatîye sitandin. 18 Ew daxuyaniyên dengbêj ên vala dikin. Bi daxwazên bedenê ve îtîraz kirinH with bi kiryarên hovane, ew bi xeyalên mirovên ku ji mirovên xelet xelas bûne nîn inI. 19 Dema ku ew soza azadiyê didin wanH, ew bi xwe jî xulamên gendeliyê ne; ifimkî heger kesek bi kesek re biserkeve, ew xulamê wî ye. 20 Bê guman eger piştî ku ji defterên dinyayê xelas bibeI Bi zanebûnek rast a Xudan û Xilaskar Christsa Mesîh, ew dîsa bi van tiştan re têkildar dibin û têk diçin, rewşa wan a dawîn ji ya yekem ji wan re xirabtir dibe. 21 Wê çêtir bûya ku ew bi riya rastiyê nizanibûya ji piştî ku bizanibin wê ji fermanê pîroz dûr bibin.J wan pêşwazî kir. 22 Tiştê ku proverbê rast dibêje ji wan re çêbûye: "Kûçik li vereşîna xwe vegeriya û cehê ku hat şûştin ji bo vemirandinê li hewayê." "(2Pe 2: 17-22)

Kî "hin zilamên ku" ketine hundur inA di nav me de ", yên ku bi me re dixwin, lê bi rastî" keviran veşartî neA binê avê ”di cejnên me de? Civînên JW bi cejnên giyanî re têne qiyas kirin, ji ber vê yekê kî bi dizî ket nav xapandina me, li kêleka me xwar? Bê guman ne murtedên Ken in. Ew hemî li derve ne, ji bo ku bi doktrîna Watchtower razî ne hatine avêtin. Li gorî Cihûda, ev yek “şivan inD yên ku xwe bêtirs dixwin. " Divê ew ji çi bitirsin? Helwesta wan ewledar e. Petrûs ji wan re dibêje "pêxemberên derewîn" D û "mamosteyên derewîn." D   Hem Peter û hem Jude gotin ku evan tev li "behreke beredayî" dibin.B

Di Mizgîniyê de "behreyên bêrîtî" çi ye?

Kitêba Pîroz timûtim kiryarên bêrûmetî bi bêexlaqiya fahîşe ve girêdide. (Jer 3: 3; Eze 16: 30) Miletê Cihû ji bo ku bi xwediyê xweyê mêr, Yehowa Xwedê re dilsoz namîne, wek fahîşe hat şibandin. (Eze 16: 15; Eze 16: 25-29) Xiristiyaniya Apostate ji hêla prostatê ve ji ber ku ji zilamê xwe, Christsa Mesîh re dilsoz nabe, ji hêla têkiliyên neqanûnî bi padîşahên dinê re, mîna Yekîtiya Neteweyên Yekbûyî ve girêdayî ye, tê hesibandin. (Re 17: 1-5) Ma ji vana yek bi reftara Rêxistina Wahidên Yehowa ya vê dawiyê re guncan e? (Dîtin vir.)

Behsa BrazanîB di heman demê de bi nepaqijbûn û xedariyê ve girêdayî ye. (Eph 4: 19) Petrûs di derbarê tevgerên hovane de li ser bêhna vî rengî dipeyive, û got ku ew peyvan bi "gotinên derewîn" dikşînin. (2Pe 2: 3) Van, bi hesabê Petrûs, "lehiyên bê av û perîşan (ewr li ser erdê)". E  Jude jî jê re dibêjin "ewran bê av". E  Biharek ku bê av dide, mistek ku dewar nagire, ewrek ku baran dibare — peyvên derewîn ên van mamosteyên derewîn çu avên rizgar ên rastiyê nînin.

Sheivanên ku bi me re pêxemberên derewîn û mamosteyên derewîn hene.  Ma ev zingarek çêdike?

Aliyek din ê van ewran bê av e. E Ew li vir li ba têne birin û li wir. Çi dibe bila bibe ba, ew qursa ku ew diçin ew e. Her ku rewş diguherin ew gotinên xweyên sexte diguherînin. Hêviya baranê peyda dikin, lê ewr tenê di ser erdê hişk re derbas dibin. Ev verastkirina şîrovekirina "vî nifşî" ya bi domdarî, her deh sal carekê tîne bîra me, da ku me her û her li hêviyê bihêle. (Mt 24: 34)

Bêwaza behremendiya wanB di heman demê de çêkirina "gotinên bi dengekî bilind vala" G û "Grandiose serbilind dibe."G  Li vir çend mînak hene:

Bawerî li "Xulam"
Her weha girîng e ku em bîr bînin cîhê ku em yekem rastiyê fêr bûn. (w84 6 /1 p. 12)

"Xulamê dilsoz û berbiçav": Koma komek birayên birêz ên ku di hebûna Mesîh de rasterast di amadekirin û belavkirina xwarinê giyanî de ne. Îro, Van birayên xêrxwaze Desteya Rêvebiriyê pêk tînin ” (w13 7 / 15 p. 22)

Gava ku Jesussa di dema tengahiya mezin de dîwankirinê tê, ew ê bibîne ku xulamê dilsoz ji hêla domdar ve xwarina giyanî ya demkî belav kiriye. Wê hingê Jesussa kêfxweş bibe li ser hemû malên wî. Yên ku xulamê dilsoz pêk tîne ew ê vê serdanê bigirin gava ku ew xelata xwe ya ezmanî distînin, bi Mesîh re bibin korîdor. (w13 7 / 15 p. 25 par. 18)

Bi peyv an çalakî, ma dibe ku em tu carî kanala ragihandinê ya ku îro Yehowa bikar tîne, nexapînin. (w09 11/15 r. 14 par. 5)

Tenê Wahidên Yehowa, ew ên mayîndar û 'elaletek mezin', wekî rêxistinek yekgirtî di bin parastina Rêxistina Bilind de, her hêviyek Nivîsara Pîroz heye ku ji dawiya vê xilafê ya vê pergala doxînsist a ku li ser Sateytan ilblîs serdest e. (w89 9 /1 p. 19 par 7)

Van kesan sedema ku mirov ji «jiyanek xelet» xelas bikeI û ji "defterên dinyayê"I bi tenê ji bo ku wan "ji fermana pîroz dûr bibin"J wan ji Mesîh stendiye. Jesussa ferman da şagirtên xwe ku ji sembolên ku xwîn û goştê wî temsîl dikin, bibin. Ewî usa jî emir kir ku em eynî mizgîniya ku wî hîn dikir, hîn nekin, ya din. (Gal 1: 6-9) Wahidan hate hîn kirin ku xwe ji van fermanan dûr bixin.

"Pawlos di heman demê de ji me re dibe alîkar ku fêm bikin ku yên ku xwedan hêviyek bejî ne beşdarî emblemên Bîranînê nakin." (W10 3 / 15 p. 27 par par. 16)

Lêbelê, bila ew peyama ku Jesussa gotibû dê di roja me de bê eşkere kirin wêdetir diçe tiştê ku şagirtên wî di sedsala yekemîn de pê re digotin. (be par. 279 par. 2 Peyama Divê Pêwîste Me Daxuyan Dike)

Ma ji vana yek ji rehmetên ku Kenneth di hişê xwe de ye re dike? Nîne. Ma ew yên ku Kenneth temsîl dike ne guncan e?

Van şivanên derewîn radibinH gogê wan û soza azadîya wan dide.H  'Tu taybet î. Hûn tenê ola rastîn in. Bi me re bimînin û hûn ê xilas bibin. Hûn ê ciwan bibin, ji Armageddon sax bimînin, û ji talanên şer şa bibin. Manşetek, tiştên xweş. Hûn ê li erdê bibin mîr, û heta hûn dikarin bi şêran û pilingan re hevjîn bibin. '

Di hefteya pêş de Zebûr xwendinê, ji me re tê gotin:

“Ji ber vê yekê, hawîrdora ku niha Yahowa li me ferz dike, wekî bihuştek giyanî ya ku naha diherike, tê temaşekirin. Em ligel cîhana xerab a ku li dora me ye, em xwe ewled û bi ewlehî dikin. Ji xeynî vê yekê, di vî warî de, yên me yên ku di malbatên bê hezkirin, bêpergalî de mezin bûn di dawiyê de evînek rastîn jiyan dikin. "- par. 8

Ew ji bo JWs dilpaqij e ku bawer bike ku tenê evîna wan heye, lê li dervayê cîhanê ewlehî, ewlehî, evînek rastîn, tenê xerabî tune. Ew dilrakêş e ku meriv bawer bike ku di demek nêz de ew ê bi tenê zindîbûna Armageddon azad bibin. Lê heke gotinên Petrûs û Cihûda guncan bin, wê hingê dê encam çênebe, çimkî van mamosteyên derewîn û pêxemberên derewîn pişta xwe dane xwediyê xwe Jesussa Mesîh. Diyar e yên ku hem Petrûs û hem jî Cihûda qala wan dikirin, devê xwe didin servicesa. Wekî din, ew nekarin 'di binê avê de veşartî bimînin.' Lêbelê, wan li hember Xudan û Padîşahê xwe derew derket. Wan ji xwe ra otorîte hilda û ya ku ji destê wan hat kirin ku desthilatdariya Xudanê xwe Jesussa marjînal bikin. Herdu nivîskarên Kitêba Pîroz ji bo yên weha li ser heman encamê diaxifin: "Tarîya herî reş".F

Peter lê zêde dike:

"Tiştê ku gotina pêşiyan rast hatî serê wan:" Kûçik vegeriyaye vereşîna xwe, û tovê ku hatî şûştin şûnda diçû nav mirîşkê. "" (2Pe 2: 22)

Gotina Kenneth Flodin ne wiya bigirin, ne jî ya min ji bo vê mijarê. Kî li gorî krîterên ku Cihûda û Petrûs danîne pêşiya me bi xwe dadrêsin.

Em vê nakin, ew dikin!

Ji bo ronîkirina xala ku di destpêka vê gotarê de hate çêkirin, em ê niha lêkolîn bikin ka Kenneth çawa hewl dide ku xalê xwe îsbat bike:

“Ma îro murted bi qasî yên ku Cihû di nameya xweya kurt de behs dike, bi şerm in? Ma ew xapînok in, an jî dibe ku ew ji dil hewl didin ku alîkariya itnessahidên şaş ên belengaz bikin? Na! Ew xapînok in! Ma we qet ferq kiriye ku murted bi gelemperî naxwazin ji Nivîsarên Pîroz aqil bidin? Çima na? Ji ber ku ew dizanin em bi Nivîsarên Pîroz dizanin û em ê bi zivirandinê bibînin. "

Kenneth wan kesên ku bi doktrîna Birca Qerewiliyê razî ne, bi karanîna derew û nîv-heqîqetan, û tewra Nivîsarên Pîroz tawanbar dike. Ew ji temaşevanên xwe yên Beytelê dipirse ku gelo wan "ferq kiriye ku dilşewat bi gelemperî naxwazin ji Nivîsarên Pîroz aqil bidin?" Ma ew ê çawa vê yekê ferq bikin ji ber ku ew ji guhdarîkirina kesê / a ku bi doktrîna WT-yê razî nabe qedexe ye?

Kenneth di rewşek bêkêmasî de ye ku sûcdariyên ku jê hez dike bike û kesê ku dixwaze rastiyê eşkere bike bêrûmet bike, ji ber ku temaşevanên wî qedexe ye ku her tiştê ku ew bibêje kontrol bike. Heke destûr ji wan re were dayîn û li seranserê terpilîn Hilbijartinên Beroean malpera arşîvê, wek nimûne, ew ê di zêdeyî 400 gotaran û ji 13,000 şîroveyên zêdetir de bi ramana Mizgîniyê re rûbirû bimînin. Ku bi zor bi tawanbarkirinên Kenneth nayê.

Dûv re ew daxuyaniyek dilşewatî ji temaşevanên xwe yên Bethel re vedibêje, tê de dibêje ku murted bi guman ji karanîna Biblencîlê ditirsin, ji ber ku itnessahidên Nivîsarên Pîroz dizanin û dê wana rast bibînin. Ya, heke tenê ew rast bûya! Heke tenê birayên min ên JW bi zivirandina Nivîsara Pîroz bibînin!

Ji bo îsbatkirina ku gotina wî derewek eşkere ye, ez ceribandinek pêşniyar dikim. Were em hildin ser milê xwe ku bê guman hînkirina herî girîng e ku ji hêla'sahidên Yehowa ve, hêviya dersa Miyên Din e, û bi karanîna Nivîsarên Pîroz nîqaş bikin. Ger lêborînek Wahid li wir hebe ku bixwaze vê dijwarî bistîne, ez ê forûmek nîqaşê saz bikim, û em dikarin wê nîqaş bikin, lê dîsa, tenê ji Nivîsa Pîroz. Ne nerîn, ne spekulasyon destûr didin. Tiştê ku Biblencîl hîn dike.

Ez ê hewl bidim ku bi karanîna Biblencîlê îsbat bikim ku hêviya hemî Xiristiyanan ev e ku di Padîşahiya Ezmanan de wek zarokên Xwedê yên hatine pejirandin bi Mesîh re xizmetê bikin. Aliyê din dê hewl bide ku îsbat bike ku hêviyek duyemîn heye ku di weşanên JW de ji bo pezên din jî hatî diyar kirin John 10: 16.

Ji bo ku peywira xwe hêsantir bikin û xalên sereke yên nakokiyê destnîşan bikin, li vir heft elementên hînbûna JW Other Sheep bi referansên ji weşanan re hene.

  1. The Other Sheep of John 10: 16 Xiristekî nehsandî ya Mesîhî ye, ku ji cepheya piçûktir a xirîstiyanan ve girêdayî ye Lûqa 12: 32 yê ku Padîşahiya mîras datîne.
    W15 5 / 15 f. 24: "Bê guman, em şa dibin ku Xwedê soz daye bêmiriniyê li ezmanan ji mirovên dilsoz û jiyanek herheyî li ser rûyê erdê ji dilsozê Jesussa" ivanên din ".
  2. Otherivanên din ne di Peymana Nû de ne.
    W86 2 / 15 f. 15 par. 21: "Kesên" çûkên din "ne di peymana nû de ne ..."
  3. Sheivanên din ne ruhê rûnê rûniştî ne.
    W12 4 / 15 f. 21: "Em miyên din jî hay dizanin ku em ê timî li birayên xweyên Mesîh yên li ser rûyê erdê nemînin."
  4. Otherivanên din Jesussa wekî navberê wan nabin.
    Wê bibînin-2 p. 362 Mediator: "Yên ku Mesîh Medenî ye."
  5. Sheivanên din ne zarokên zarokên Xwedê ne.
    W12 7 / 15 f. 28 par. 7: "Yahowa mirovên xêrxwazên xwe wekî kurên xwe destnîşan kir û darên din jî wek heval rastdar kirin"
  6. Theivanên din ne ew in ku emrê Mesîh biqeliqin ku beşdarî embaran bibin.
    W10 3 / 15 f. 27 par. 16: "Pawlos di heman demê de ji me re dibe alîkar ku fêm bikin ku yên ku xwedan hêviyek bejî ne dikin beşdarî embazên Bîranînê nakin."
  7. Sheivanên din xwedan hêviyek erdî ne, ku li ser erdê bihiştê herheyî bimîne.
    W15 1 / 15 f. 17 par. 18: "Ji hêla din ve, heke hûn beşdarî" elaletek mezin "a" miyên din "bibin, Xwedê hêvîa mejiyê we daye."

Ji kerema xwe her yek ji van nuqteyan hildin û li paş wan delîlên nivîsarê peyda bikin.

Apostatesên xapînok!

Dûv re Kenneth hewl dide îsbat bike ku "murted" xapînok in. Ew ji rabirdûya xwe yek nimûneyek tîne ku tê texmîn kirin ku guhdarên wî îqna bike ku hemî kesên ku bi doktrîna Birca Qerewiliyê razî nabin (ango murted) yek in. Ev dê bibe mîna ku ez bi vegotina meseleyê hewl bidim îspat bikim ku hemî Wahidên Yehowa zalimê zarokan dikin Jonathan Rose.

Kenneth bixwe taktîkek xapînok bikar tîne. Lêbelê ew kûrtir dibe. Di hewildanekê de ye ku îspat bike ka reftarên wî çiqasî xapînok in, ew behsa nameyek dike ku wî bi salan stendi bû ku tê de fotokopiyek rûpelê 148 ji 1910 heye Zebûr qumarê û pirsa, "Whyima Birêz Russell got we pêdivî ye ku hûn tenê pirtûka wî bixwînin, Lêkolînên Pîrozli şûna Mizgîniyê? "

Li vir e pêvek ji bo wê cilda Birca Qerewiliyê ya sala 1910. Wê dakêşin, vekin, û dûv re 148 bikevin qutiya "Rûpel:". Gava ku li wir be, hûn ê di stûna rastê de jêrenivîsa ku Kenneth dibêje di fotokopiya ku wî girtibû de hatibû nixamtin, bibînin. Ji ber vê yekê wusa dixuye ku hîle hatiye bikar anîn, lê hinekî bisekinin-tunebûna wê jêrnivîsê pirsa nivîskar şirove nake. Ew pirs li ser çi bingeha bû, û çima Kenneth guh neda bersiva wê?

Li vir derbasbûna rastîn a di pirsê de ku bi paragrafa sêyemîn a li stûna çepê ya rûpelê 148 dest pê dike:

Ger şeş hebên XWEDNRNRN PIRSN are, bi praktîkî, Mizgîniyê ku bi rengek topî têne amadekirin, bi nivîsên ku ji Biblencîlê re hatine dayîn, dibe ku em nexşe nexşe nexşe -thencîl bi rengek aranjî. Ango dibêjin, ew ne tenê şîroveyên li ser Incîlê ne, lê ew bixwe bixwe thencîl ne, ji ber ku xwestekek tune ku doktrîn an ramanê li ser kesek kesayetiyê bixwaze an jî li ser hişmendiya kesane ava bike, [wekî vekolîna navdar a Russell di pîramîdolojî, temenên mirovan de, û gelek tarîxên pêxemberî yên têkçûyî û dijberiyên çêkirî ???] lê ji bo ku tevahiya meseleyê li ser xetên Peyva Xwedê pêşkêş bike. Ji ber vê yekê em şopandina vî celebê xwendinê, vî cûreyê talîmatê, vî celebê xwendina Biblencîlê ewle difikirin.

Wekî din, ne tenê em dibînin ku mirov nekare nexşeya xwedayî di xwendina Biblencîlê de bi tena xwe bibîne, lê em dibînin, her weha, heke kesek Xwendinên NIVRSAN aliyekî deyne, piştî ku wî ew bikar anîn jî, piştî ku ew bi wan re nas bû , piştî ku wî ew deh salan xwend - heke wî hingê wan deyne aliyek û wan paşguh bike û bi tena serê xwe here Biblencîlê, her çend wî deh salan ji Mizgîniya xwe fam kiribe jî, serpêhatiya me nîşan dide ku di nav du salan de ew dikeve tarîtiyê. Ji alîyek dî, heke wî bi xwendina wan lySTBN SCN SCN N SCRAN bi xwendibû, û rûpelek Mizgîniyê nexwendibû, bi vî rengî, ew ê di dawiya du salan de di ronahiyê de be, ji ber ku ew ê ronahiya Nivîsarên Pîroz be.

Kenneth pirsê ku nivîskarê nameyê pirsî nekiriye. Wî ji jêrnivîsa veşartî nîqaşek strawman afirandiye. Nivîskar îdîa nekir ku Russell got pirtûkên wî şûna ancîlê ne. Kenneth pirsek ku li ser masê nine nîqaş dike. Pirs ev bû 'çima Russell îdîa kir ku ev xwendevan tenê neçar in ku bixwînin Xebatên Mizgîniyê? '  Ango Russell di gelek beşan de li beşên jorîn ên jorîn behs dike.

Kenneth hewl dide ku pirsgirêkê tevlihev bike. Vebijêrk: Em bibêjin ku bijîşkê we dibêje ku ji bo tenduristiya we hûn tenê dikarin rojê du onsan rûn rûnin, an jî hûn dikarin margarînek we hebe heke hûn hilbijêrin ku wê li şûnê rûnin. Diyar e, margarîn ne rûn e, lê ew dikare wekî cîgir ji bo rûnê were bikar anîn. Naha em bibêjin hûn biryar didin ku her roj qurûşek rûn bixwin, ji ber ku hûn fêr bûne ku tê de du ons rûn heye.

Kroasant wekî margarînê cîgirê rûnê ye? Na, ew rûn heye, lê ew ne şûna rûnê ye. Russell îdîa nake ku pirtûkên wî margarîna rûnê Incîlê ne. Ew dibêje ku hûn dikarin pirtûkên wî bixwin da ku rûnê xwe bistînin. Hûn ne rasterast hewceyê rûnê ne, dê qirşikê (pirtûkên wî) hê çêtir bike. Daxuyaniyek bi quretî ye ku were kirin, lê tiştê ku nivîskêr name dipirsî û ya ku Kenneth nikaribû çareser bike ev e. Lêbelê ew îdîa dike ku murîdên derewîn in!

Desthilata despisyonê

Xala bingehîn ya Kenneth dema ku dixwîne tê nîvê Jude 9.

"9 Lê çaxê Arşîv Mîkaçelî bi theblîs re ciyawaziyek hebû û li ser laşê Mûsa qewimî, wî nexşe daraza li dijî wî bi şaşî kirin, lê got: "Ya Xudan bila we serhilde." "Jude 9)

Kenneth dibêje ku Michael wiya texmîn nedikir "Desthilatiya ku ne ji wî bû."

Ew paş re dibêje:

"Ji ber vê yekê Cihûda dersek dida yên ku di civatên ku 'desthilatdariyê biçûk dixin û bi rûmetên rûmetdar diaxifin' de; ew ji bo wan bû dersek. Michael nimûneyek baş nîşan da ku desthelatdariya xwe zêde nehêle. That ew îro ji me re dibe dersek wekhev baş ku em sînorên rayedar û berpirsiyariya xwe zanibin. Unlike bervajî wan serhildêrên di roja Cihûda de, em naxwazin serhildêr bin, li şûna vê em dixwazin rêberiya xulamê dilsoz bişopînin… Xulamê ku Michael - Xudanê me Mesîh Jesussa - îro bikar tîne. "[ez]

Ji Kenneth re, yên "birûmet" îro endamên Koma Rêberiyê ne, bi dîtina wî "xulamê dilsoz". Lê çi pêbaweriyên wan hene ku piştgiriyê bidin pesnek weha bi heybet? Ma Kenneth wê qebûl bike ku Papa xulamê dilsoz e? Diyare na. Ger ew bi hînkirina Dêra Katolîk ne razî be, gelo ew ê bi axaftina xwe "desthilatdariyê biçûk bixe" hîs bike? Ne şansek e! Car çi cûdahî?

Cûdahiya di hiş û mejiyê hemî JW de ev e ku ew olên din derewan hîn dikin, ji ber vê yekê wan her îdîaya ku dibe ku ji wan re bibin koleyê dilsoz winda kirine. Welê, heke ji bo qazê sosret e ku dersên derewîn ên "rûmetdar" ên trimbêlkirî yên mîna oldarên Mesîhî teşhîr bike, wê hingê ji bo gander şor e ku heman tiştî ji bo keşîşên Jehovahahidên Yehowa yên ku mantoya otorîteya wan di demê de qedrê kevneşopiya hemî olên rêxistinkirî digire ku Mesîh wekî serokê xwe digotin, lê bi tevger û hînkirina xwe wî înkar dikirin.

Desthilatiya ku divê em tiştek wilo bibêjin ne ji komîteyek xweser a mirovan tê, lê ji Xudanê me Jesussa ye ku ji hemû şagirtên xwe re peywirdar kir ku Mizgîniya ku wî hîn kirî bidin û bi ruhî rastiyê bêjin. (Mt 28: 18-20; John 4: 22-24) Ji ber vê yekê em bi wêrekî diaxivin ji ber ku Jesussa destûr da me ku em ji tu kesî natirsin, an dê laşê Rêvebiriyê bi me re bexşandina vî ayetê red bike:

"Ji ber vê yekê wana gelek wext derbas kirin û bi wêrekî ji hêla Desteya Xudan ve hatin axaftin[Ii], yê ku şahidiya peyva kerema xwe ya nediyar bi destûr nîşankirin û ecêb bi navgîniya wan ve kir. "(Karên 14: 3)

Di naveroka

Cihû û Petrûs îlham nedan ku gotinên xwe bi hişê Jehovahahidên Yehowa binivîsin. Gotinên wan di roja xwe de sepandin û heya sedsalan heya roja îro jî domandin. Rêzeya ramanê ya Kenneth ji bo parastina axayên xwe ji êrişên Xiristiyanên rastîn, ên ku tenê hewl didin ku alîkariya yên din bikin ku rastiyê fêhm bikin, ne nû ne. Van nîqaşan ji hêla rayedarên olî yên xwe-tayînkirî ve hatine dubarekirin û yên ku xwediyê wan tenê, Jesussa Mesîh derew derket, hatine bikar anîn.Ev rê ji hêla tevahiya Xiristiyan ve hatî girtin.

Wusa dixuye ku li pişt vê vîdyoya jw.org-a herî paşîn nîşanek bêhêviyê heye. Gihîştina înternetê ji her kesê re li her deverê peyda dike ku "kevirên li binê avê veşartî" veşartî bimîne zehmetir dike.

________________________________________________

[ez] Itnessahidî bawer dikin ku Michael Jesussa ye, lê ew têgihiştin li ser texmîn e û çavên xwe li berevajîyên mîna Daniel 10: 13

[Ii] NWT bi neheqî li şûna “Yahûdî” cîh dide kurios, Xudan, di vê ayetê de.

Meleti Vivlon

Gotarên ji hêla Meleti Vivlon.
    29
    0
    Wê fikrên xwe hez bikin, ji kerema xwe şîrove bikin.x