Ma Hûn Destûrê didin Pottera Mezin?

[Ji ws6 / 16 p. 11 ji bo Tebaxê 8-14]

"Gerrîn! Theawa ku zîv di destê potter de ye, hûn jî di destê min de ne. »-Jer 18: 6

Em her gav dixwazin têgihîştinek hevseng a şîreta Mizgîniyê bistînin, bêyî rengîniyek hûr (an carinan, ne ew qas hûr) ku ji pêşbînî û ramanên mirovan tê. Dema xwendin û xwendinê Kevir, ev rengkirina têgihîştinê ji ya ku mirov dikare bifikire bêhtir tê.

Mînakî, di lêkolîna vê hefteyê de em têne ser mesela pîrekek ku destûr da serbilindiyê dilê wî hişk bike. Di paragrafên 4 û 5-an de em fêr dibin ku ev rihspî, Jim, di derheqê hin biryarên nediyar de bi laşê xwe yê pîran re ne razî ye û piştî ku ji wan re got ku ew ne hez dikin civîn terikand. Ixeş meh şûnda, ew derbazî civatek din bû û ji nû ve nehate tayîn kirin. Ev bû sedem ku ew 10 salan ji rêxistina'sahidên Yehowa derkeve. Ew dibêje ku ew "nikaribû li ser çawaniya yên din çewt xuya bibe bisekine." Em hiştin ku ew ne tenê behsa civata rûspiyan a di pirsê de dike lê di heman demê de sedemên ku ew ji nû ve ne hate destnîşan kirin jî.

Çimkî yên ku hay jê tunebin ku pergal çawa dixebite, rûspiyek ku diçe civînek din dê normal rasterast ji nû ve were destnîşankirin bihesibînin ku wî pêşnîyariyek guncan ji desteya rûspiyên berê heye û desteya rûspiyên civata nû jî razî dibe. Tê texmîn kirin, laşê rihspiyan di civata wî ya berê de pesnê Jim neda. Dema ku nehatiye gotin, rastiya ku di beşa parastinê de laşê berê nayê dayîn û li ser bingeha ezmûna dirêj a karanîna van tiştan, ew ramanek ewledar e ku ew ji Jim nerazî bûn ji ber ku wî ji otorîteya wan re rêz nedît. Zehmet e ku meriv rihspiyek jê derxîne tenê ji ber ku ew nerazî ye, nemaze ku giraniya Nivîsara Pîroz li rex wî hebe. Lêbelê, heke ew bar bike, ew perçeyek kek e.

Rêbaza ku di rêxistinê de ji bo pêkanîna vê yekê tê bikar anîn yek e ku min gelek caran wekî COBE tecrûbir kir.[ez]  Di nameya danasînê de pesnê mêr û malbata wî heye, lê yek an du hevok tê de cih digirin ku gumana herî biçûk li karakterê wî bidin. Mesela, “Yûhenna birayekî xweş e û bi rastî ji keriyê pez re eleqedar dibe. Çend xal hene ku em hîs dikin ku ew dikare li ser bixebite da ku bêtir pêşve here, lê em piştrast in ku hûn bira dê karibin alîkariya hewce jê re bikin. "

COBE-ya nû dê vê yekê wekî kodê "ji me re telefon bikin û em ê her tiştî li ser wî ji we re vebêjin." Ji ber vê yekê, çi hewce be ku were gotin, dê bi têlefonê bête gotin, û hemî jî bê veger, ji ber ku tiştek bi nivîskî nayê nivîsandin. Dê rûspî an karmendê wezîr ku diçe civata nû dê nameya pêşniyarê ya wî qet neyê xuyang kirin, û ne jî dê taybetmendiyên axaftina têlefonê bi wî re werin parve kirin.

Min berê ev rêkeftin dilşikestî didît, û ez ê ji COBE-ya civata berê re bêjim ku fikarên xwe bi nivîskî vebêje. Bêyî îstîsna, ew bi eşkereyî ji min razî ne ku ji bo vê yekê hewce dikin. Min top dilîst. Hinekan qet nenivîsî, lê hinekan îspat kir ku ji bo kesek çûyîn ew qas rond xwarine ku ew ketine binê avê û gotinên xwe danîn ser kaxezê. Di gelek bûyerên berbiçav de ku bi laşên cûda hene, gelek name tevlî bûn ku tiştên ku berê hatine nivîsîn berovajî dikin. Ji ber vê yekê hêsan bû ku meriv îspat bike ku derew tê de hene û niyetek nefret heye. Lêbelê, carekê ev delîl ji hêla çavdêrê cerdevan ve nehat bikar anîn ku rûspiyên sûcdar derxîne, an jî rexne bike. Ew delîlên guleyan bûn, û pir caran, digel delîlan, randevû bêserûber hate paş xistin.

Ya ku bi Jim re qewimiye ev e an na, em nikarin zanibin. Tiştê ku em dizanin ew e ku ew ji me re dibêje:

"Ez xemgîn im ku min serbilind kir ku min çavên xwe ji tiştên girîng re kor bike û bibe sedem ku ez ji xeletiyên mirovên din fikirîm." - Par. 12

Xala ku di gotarê de tê gotin ev e ku, bê guman xeletiyên rihspiyan, Jim bi rastî sûcdar bû ji ber ku wî serbilindî bandor li wî kir.

Em vedigerin paragrafa 5, ji me hin pirs têne pirsîn ku ji me re ji ezmûna Jim fêr bibin:

"Ma ji we re ji hêla xiristiyek xilas ve an ji windabûna hin taybetmendiyên we re êşek heye? Ger wusa be, we çawa bersiv da? Ma serbilindî hat lîstin? An jî xema we ya bingehîn ev bû bi birayê xwe re aştî çêbike û dilsoz bimîne ji Yahowa? ”- Par. 5

Em çawa dikarin li rewşên mîna Jim rû bi rû ne, du tîpên balkêş bicîh bikin?

Ka em bi ya yekem re mijûl bibin. Pirsgirêka me ya sereke gerek "bi birayê xwe re aşitî be"? Rast e, lazim e ku em tucarî nehêlin ku serbilindî bandor li biryarên me bike. Serbilindî dijminê têkiliyên aştiyane ye. Divê em her gav bixebitin ku bi birayên xwe re aştiyê pêk bînin. Lê heya çi radeyê? Thencîl dibêje: heya ku ew bi me ve girêdayî ye û mimkun e. (Ro 12: 18)

Lêgerîna aştiyê nivîsar e, lê dilxweşî na. Dilşewatî timûtim wekî aştî maskeyê dike, lê riya tirsonek e. Em çawa dikarin cûdahiya her duyan bikin? Dibe ku analogyek ku Xudanê me daye me bibe alîkar. Carekê gava ku wî xwe wekî "şivanê qenc" bi nav kir, wî di heman demê de behsa mirovekî kirê kirî jî kir:

"Mirovê karker, yê ku ne şivan e û mîrê wan jî nîne, wiya dibîne ku tê de diçe, miyan davêje û direve. The gurê wan digire û wan belav dike. 13 ji ber ku ew zilam e û xîret nade. ji bo mîh. "(Joh 10: 12-13)

Min dît ku gur dikevin civata'sahidên Yehowa, û her weha min dît ku kalên din çiqas kêm kêm imivanê Qenc teqlîd dikin û li hember zilamek wusa radiwestin. Ew wekî mêrên kirêdar tevdigerin û ji xeynî berhevkirina meaşê xwe-rewşa pîrbûnê, ti eleqeya wan bi pez tune. Ne hemî rûspî wilo ne, lê zêdeyî 50 sal in û li sê welatan, min dît ku pirranî ne. Gava ku zalimek dikeve hundir û bi keriyê xwe re qencî nake, ev kes dilrakêşiyê digerin, wek "parastina aştî û yekîtiyê". Civat êş dikişîne.

Xema duyemîn a sereke ku paragraf 5 qala wê dike 'dilsoziya Yehowa ye'. Dema ku gotar vê dibêje, ma wateya wê ev e? Li gorî hişê aahidek, Desteya Rêberiyê xulamê dilsoz e, û xulamê dilsoz tenê riya Xwedê ye ku Mizgîniyê ji me re vedibêje. Ew ê ji me bawer bikin ku bêyî wan, dê ne mimkûn be ku em ji Incîlê fam bikin û têkiliya xwe bi Xwedê re hebe.

"Her kesê ku dixwaze Kitêba Pîroz fem bike, gerekê pêbihesin ku" şehrezayiya Xwedê ya pir cûrbecûr "dikare were zanîn bes bi riya kanala ragihandinê ya Yehowa, xulamê dilsoz û şehreza. ” (Birca Qerewiliyê; 1ê Çirî 1994; rûp. 8)

“Heyat e ku em xulamê dilsoz nas bikin. Tenduristiya giyanî û têkiliya me û Xwedê bi vê kanalê ve girêdayî ye. " (w13 7/15 r. 20 par. 2)

Bi vê hişê, em dikarin pêbihesin ku “dilsoziya bi Yehowa re” tê wateya dilsoziya bi Desteya Rêberiyê re; lê ne tenê dereceyek dilsoziyê. Ev dilsoziya mutleq e.

Yehowa xwe miqabil nake. Ew me bi rêberiya nakokî tevlihev nake. Wî tu carî di Gotina xwe de thencîl ji me re negotiye ku dilsoziya kor bide mirovan. Wî ji me re got ku hay ji baweriya bi mirovan hebin, nemaze di mijara xilasiyê de.

"Baweriya xwe bi mezinan neynin, ne jî bi kurê mirovê erdê, ku xilasî jê re nabe." (Ps 146: 3 Pirtûka erencencîl a NWT)

"Baweriya xwe ne bi serokên û ne jî li kurê mirovê ku nekare xilasiyê bîne." (Ps 146: 3) Edition NWT 2013

Mîrê yekê ku hukum dike an hukum dike di nebûna King.

Ji ber vê yekê bi taybetî rûspî dikarin ji hemî viya bigirin ku em her gav ji qanûna Xwedê hez bikin, ku carinan dibe ku ji pîrekek ku Xiristiyanek rastîn be hewce dike ku helwesteke nerazîbûnê ji mayîna Laşê Pîran bigire. Gelo ew bi peyama bingehîn a paragrafa 5-ê re li gorî pirsên wê yên dawîn li hev tê?

Na, peyama jêrîn ya paragraf 5 ev e ku desthilata laşê rihspiyan piştgirî bike, biçe ser piyan, û heke tiştek xelet be, Yahowa wê di wextê xwe de rast bike.

Ev helwesta -ku Yehowa dê tiştan sererast bike- di rastiyê de diyar dike ku çiqas hindik baweriya rastîn di nav polê giyaniya ofahidên Yehowa de heye. Baweriya bendewariya piştrastkirî ya tiştên ku hê nehatine dîtin e, û li ser bingeha zanîna kesayetiya kesayetiya Xwedê ye.

Jesussa li ser viya di mesela minasan de amaje dike. Xulamê bêbawer ê ku mina xwe vedişart karakterê Jesussa dizanibû, lê bawerî bi wê yekê nedianî, bawer dikir ku tevî tembeliya wî dê encamek erênî jê re hebe. Jesussa ew şermezar kir û got:

Xulamê xerab, 'Ez ji devê xwe ve dadbar dikim. We dizanibû, ma hûn, ku ez zilamek zordar im, tiştê ku min derneket û rahişt û tiştê ku min dernexist, didirû? 23 Ji ber vê yekê ma we çima pereyê minê zîv di bankê dernexist? Wê hingê bi hatina min ez ê wiya bi eleqeyê berhev bikim. '
24 "Bi wî re ji kesên rawesta re got: the Mina ji wî bigere û bide wî yê ku xwedan deh mihewan e. 25 Lê wan ji wî re got: 'Ya Xudan, ew xwediyê deh mêvanan e!' - 26 'Ez ji we re dibêjim, li her kesê ku heye, bêtir wê bê dayîn. lê ji yê / a ku tune be jî, ya ku jê re wê were girtin jî. (Lûqa 19: 22-26)

Gava ku em bizanin ku kirina vê yekê me bi şerîeta Xwedê re dike nakok, lihevnekirin bi biryara rûspiyan an her kesê / a ku li jor serwerê wan hatiye danîn, xweşkirin e. Ew tirsonek e û ne dilsoziya Yehowa nîşan dike. Rizgarkirina wijdana me bi ramana ku "Yehowa wê di wextê xweyê xweş de tiştan hilîne" paşguh dike ku yek ji wan tiştên ku ew "lênihêre" ew in ên ku hêza wan hebû ku tiştek bikin û tiştek nekirin. (Lûqa 12: 47)

Ji hêla Kongreyê ve hatî?

Paragrafa 11-ê dibêje ku Yehowa civatê bikar tîne da ku me qalib bike. Ew ji bo vê angaştê piştgiriyek nivîskî nade. Ez bi xwe nikarim tiştek bifikirim. Rast e, Mesîhiyên şexsî ji hêla Xwedê ve têne bikar anîn da ku alîkariya me bike ku em guhartinên hewce bikin. Civata heremî - wekî kes tevdigerin - her weha dikare bandorê li me bike ji ber ku ew me nas dikin. Lê gava paragraf 11 qala civînê dike, ew bi rastî tê wateya Rêxistinê. Rêxistinek bê giyan e. Ew nabîne ku çi di dilê me de heye. Ew tenê vîna kesên ku li ser kar in dike. Nexwe erê, ew dikare me qalib bike, lê gelo Yehowa wiya ji bo wê armancê bikar tîne? Dêra Katolîk Katolîkan qalib dike; dêra Baptist Baptist qalib dike; dêra pîrozên roja paşîn Mormonan çêdike; û dêra JW.org moldahidê Yehowa qal dike. Lê qalib ji Xwedê ye an ji mirovan?

Mînakek ka Rêxistinê çawa dikare me şikil bixe da ku Yehowa dikare were hesibandin dikare di benda 15 de were dîtin:

"Lêbelê, her çend rahijtinek Xiristiyanî, hin zarok piştre ji rastiyê dûrdikevin an ji hevûdu têne girtin, dibe sedema dilşahiya malbatê. Xwişka Xiristiyanî ya li Afrîkaya Başûr got, "Gava birayê min ji hevalbendiyê hat qewirandin," mîna ku ew miribû. Dilşewat bû! ”Sheawa wê û dêûbavên wê çawa bersiv da? Wan li dû rêça ku Di Peyva Xwedê de peyda bû ye. (Xwendin 1 I. 5: 11, 13) Dêûbavan digotin: “Me biryar da ku thencîl bicîh bikin, da zanîn ku kirina tiştên Xwedê riya me çêtirîn encam dide. Me dît ku hevalbendiyê wekî şagirtek Xwedê ye û em pê bawer bûn ku Yehowa ji hezkirin û berbi asta rast. Ji ber vê yekê me pêwendiya xwe bi kurê xwe re domand. - Par. 15

Xemgîn e ku fikra ku "hin zarok pişta rastiyê berdidin" di vê serlêdana nivîsarê ya bêkêmasî de têkildar e 1 I. 5: 11, 13. Pawlos ne li ser wanên ku diçin, lê li ser birayekî ku guneh dikir bi rengek ku hêj cîhana pagan a wê demê şaş dît. Dê hinekî raman bistînin ku ewên ku dûr ketine dê nuha bi eynî awayî wek yên ji hevjêkirinê werin dermankirin? Wusa dixuye ku ev rêgezek nû ye ku Rêxistin li gorî kongreya herêmî ya îsal dimeşîne. Ev rênîşandan di beşa, "Ji Gunehkarên Bê Poşman Dûrve" hate dayîn.

"Xirîstiyanên dilsoz dê bi" kesê birayê gazî ne "re hevalbendiyek ku gunehê ciddî dike
Ev rast e heya ku ti çalakiyek civatiyê jî nehatibe girtin, her weha dibe ku ev yek bi kiryarek nevexwendî re jî pêk were (w85 7 / 15 19 14) "

Wusa dixuye ku yek neçalak -bi fermî êdî endamê civatê-dema ku tevgera kesane tê hîn jî wekî "bira" tê hesibandin. Wusa dixuye ku çu rêyek ji nav lepên vê Rêxistinê xilas nabe. Paradoks ev e ku ji bo dêûbavên xwedan zarokên ne itnessahid (neyên imad kirin) ên ku dibe ku jiyanek bêexlaq bijîn, li ser komeleya wan qedexeya fermî tune.

Vê paragrafê hin têkilî dihêle, lê tiştê ku tê xwendin tu carî bi qasî ku tê dîtin bi hêz nine. Ger zarokê wan bête şandin dê dêûbav vê paragrafê bi bîr bînin an jî ew ê di bîra xwe de bigirin ku ew di vê yekê de şahid bûne video? Li vir dayikek ji bo ku telefonek ji keça xwe negire, wekî ku mînakek tê girtin, ku, ji bo ku ew dizanibû, dibe ku hewcedarê alîkariyê pir bû.

Li ser rûyê sedemê di vê meselê de dibe ku li gorî tiştê ku ncîl dibêje li ser hev be 1 I. 5: 11, 13, lê Rêxistinê xwedan dîrokek dirêj a bijartina ayaran a ku ji teolojiya taybetî ya wan piştgirî dike, di heman demê de yên din ên ku wê dijberî hev bikin bêrêzin.

Zilamê ku Pawlos behs dike di danişînek veşartî ya berî sê rihspiyan de ne hate dûrxistin. Ew hilbijartina ferdî ya her endamê civatê bû. Hemî nekir, lê piranî guhdar bûn.

"Ev serhildana ku ji hêla pir kesan ve hatî dayîn ji bo zilamek wusa bes e," (2Co 2: 6)

Naha dema ku dema "vegerandina" gunehkarekî wusa mezin hat, ma civat mecbûr ma ku li benda erêkirina komîteyek ji sê kesan bisekine? Nameya Pawlos ji hemîyan re hatibû rêve kirin, û ew bû ku kes biborîne. Sedema ku em wê awayê nivîsarê nakin, ev e ku Nivîsarên Pîroz hêzê ji destê serokên civatan digire û dixe destê kesane. Ger me çi kir ku Biblencîl dibêje, serokatiyê nikaribû ji bo hevalbendiya keriyê jihevnêzîkbûnê wekî çekek bikar bîne.

Hûn ê fêr bibin ku dayika ku di paragrafa 15 de hatî gotin, dibêje, "em webawer bûn ku Yehowa terbiye dikeberbi asta rast. " Ev ji bo rastkirina dema vegerandinê ye ku dikare bi salan dom bike tevî ku dubare nebûna guneh û gelek daxwazên ji bo vegerandinê. Ez bi xwe du heb dizanim ku deh salan dom kir, û yên din ku sê sal derbas bûn. Di Incîlê de li ku derê piştgirî ji pergalek cezayî ya bi navê Xwedê re heye?

"Çimkî 'çawa ku navê Xwedê di nav miletan de tê çêr kirin,' çawa ku hatiye nivîsîn." (Ro 2: 24)

Lema jî ewana devê xwe didin wê yekê ku şîreta Pawlos ku meriv pêşwazî bike civatê, tenê çend meh şûnda qewimî, çaxê wî ji Korintî re got ku êdî tiştekî wî tune. Demên wusa kurt ên dîsîplînê wekî çekek sepandin û kontrolê kar nakin. Ji ber vê yekê, Rêxistin şertên dirêjtir ferz dike.

"Divê komîte baldar be ku ji bo kesê lihevketî dem û bes, gelek meh, salek, an jî dirêjtir bide, da ku meriv pîşeya xwe ji tobe bike îspat bike." (ks p. 119 par. 3)

Carek din, ev ji hêla amûrên hêzdar ve tête xurt kirin video. Di kongreya îsal de, xwişkek ku êdî guneh nedikir neçar bû ku salek li bendê bimîne ku vegere kar. Çi berevajî rêberiya bi ilham Pawlos da Korintî.

Sedema vê polîtîkayê di Manualên Eldersê de ku bi sernavê euphemîstî bi eupemistî tête diyar kirin, Pivan Dara Xwedê ye.

"Reindî zûtirîn kesek wusa dibe ku kesên din gunehkariya ciddî bikin, çimkî ew hîs dikin ku dê dîsîplînek hindik an bê birêve bine." (ks p. 119 par. 3)

Ji ber vê yekê em li bendê nabin ku xiristiyan dev ji gunehê hezkirina Xwedê bernedin û nas bikin ku gunehê me Bavê me xemgîn dike. Na, em li bendê ne ku ew li gorî standardên cîhanê ji bo kontrolkirina populetê tevbigerin — tirsa dijberbûnê.

Xwedê li ser bingeha hezkirinê birêve dibe. Theblîs li ser bingeha tirs û / an xapandinê, nêzîkatiya gêzerê-dar-dar îdare dike. Çi heyf ku em baweriya xwe bi awayê serweriya Xwedê neynin.

Kevirê dawîn ê propagandaya nenas di hevoka dawîn a gotarê de tête destnîşan kirin:

"Wekî din, Yehowa wê berdewam be û alikariya me bi Peyva, ruh û rêxistiniya xwe ve girêbide da ku rojek emê li ber wî bisekinin wekî" zarokên Xwedê "yên bêkêmasî."OmRom. 8: 21.

Erê, Yehowa û Jesussa bi Peyv û giyan me mold lê bi Rêxistinê qal dikin? Ji ber ku peyva "rêxistin" di Pirtûka Pîroz de jî xuya nake, ew ê hişmend be ku wê daxist. Bi taybetî çawa tê dayîn Romayî 8: 21 li vir çewt tê sepandin. Rêxistin me fêr dike ku em - pezên din - tenê di dawiya hezar salan de, tenê, dikarin bibin zarokên Xwedê Romayî 8: 21 li ser zarokên Xwedê wekî xiristiyanan diaxive ku bi wan afirîn (hemî neheqên ku radibin) azad dibin. Ji ber vê yekê Incîl ji Xiristiyanan re dibêje "zarokên Xwedê", dema ku Rêxistin dê bawer bike ku ew ne, lê tenê heval in.

Dîsa di nav Romayiyan de, em ji Pawlos ev şîreta dibînin:

"Stop bisekinin ku hûn ji hêla vê pergalê tiştan ve bêne qewirandin, lê bi çêkirina hişê xwe veguherînin, da ku hûn ji xwe re çêbikin û xwestina Xwedê û xwesteka bêkêmasî ya Xwedê ye." (Ro 12: 2)

Rêxistinê pergalek dadrêsiyê pejirandiye ku bi pergalên cezakirina cîhana aneytan re ji her tiştê ku em dikarin di Incîlê de bibînin gelek hevpar e. Ma hûn ê bihêlin mêr we qalib bikin? Ma hûn ê bihêlin mêr ji we re rast û nerast ji we re vebêjin? An jî hûn ê guh bidin Bavê xweyê ezmanî û "ji xwe re îrada Xwedê ya qenc û pejirîn û bêkêmasî îspat bikin"?

Ji bo ku em viya li ber ronahiya mijara vê gotarê bavêjin, Xwedê dixwaze me di qalibê wî de bihewîne zarok, lê Rêxistî wê me bixe nav şêwaza wî hevalên xwe.

Hûn ê kû destûrê bidin we ku hûn قالب bikin?

____________________________________

[ez] Kordînatorê Laşê Gundiyan; berê, Serokatiya Zêrevan.