Her roj Piştgiriya Yekê Bikin

[Ji ws12 / 16 p. 4 Kanûn 26-Januaryile 1]

Mînaka vekirinê di lêkolîna vê heftê de tiştek fêrî me dike ku em hemî dikarin pê re li hev bikin: ew tiştek xweş e ku meriv gava ku ew depresiyon, an bêqîmet be, an jê bê hezkirin teşwîq bike. Lêbelê hemî cesaret ne baş e. Di dirêjahiya dîrokê de, zilam ji kesên din re teşwîq kir ku kiryarên hovane pêk bînin, lewma dema ku em qala cesaretê dikin, divê mebestên me pak bin, ne ku ji xwe re xizmet bikin.

Dibe ku we bala xwe dayê -wekî ku me di gotarên berê de jî şirove kir- ku weşanên ku di sepandina Nivîsên Piştevaniya piştgiriyê de her ku diçe bêhtir bêhemdî dibin xuya dikin. Hema wisa dixuye ku nivîskar bi hêsanî lêgerînek peyvan dike, nivîsarek bi "peyva rojê" peyda dike û wekî piştgirî bikar tîne. Ji ber vê yekê, di vê lêkolîna li ser cesaretê de, piştî ku mînaka celebê cesaretê tê pêşxistin bi karanîna mînaka destpêkê ya jiyana Cristina, nivîsara piştgirî ya Hebrewbranî 3:12, 13 tê bikar anîn.

“Bira, hişyar bin, ji ber ku ditirsin ku di her yekê de ji we re pêşve here Dilê xerab ku baweriya xwe bi xwedê zindî biqelîne; ¹³ Lê heya ku jê re dibêjin ",ro," da ku tu kes ji hêza xapînok ên guneh zehf nekeve."(Heb 3: 12, 13)

Ev Nivîsara Pîroz eşkere ye ku ne behsa alîkariyê ji kesek re dike ku dema ku ew li xwe bimînin, gava ku ew dilerizin, an jî dema ku ew bêbav hîs dikin. Cureyê teşwîqkirina ku li vir tê axaftin bi tevahî cûreyek din e.

Paragraf çaremîn jî îdîayek bêberpirsiyarî ya ku armanc dike ku zîhniyeta "me li dijî wan" ku li civatê rakişandî ye:

Gelek karmend nayê pesindan kirin, ji ber vê yekê ew gilî dikin ku di cîhê kar de kêmasiyek kronîk heye.

Ne referans têne dayîn, ne jî delîl têne pêşkêş kirin ku piştgiriya ramana "kêmbûna kronîk a teşwîqkirinê ya li cîhê kar bike." Ev raman pêş dixe ku li derveyî civatê, li cîhana xerab, her tişt xirab e û dilşikestî ye. Rastî ev e ku pargîdanî gelek mîlyon dolaran perwerde dikin ku rêvebiriya navîn û jorîn perwerde dikin ka meriv çawa bi karkirên xwe re bi piştgirî re têkildar dibe, çawa cesaret û pesnê dide, çawa bi rengek erênî bi pevçûnê re mijûl dibe. Ma gelo ev ji ber xemgîniyek rastîn ji bo refaha yên din tê kirin an ji ber ku 'xebatkarek kêfxweş xebatkarek hilberîner e' bi rastî li kêleka xalê ye. Hêsan e ku meriv daxuyaniyek giştî bide û îdîa dike ku gelek karmend nayên teşwîq kirin, lê bi heman awayî îhtîmal heye ku gelek karmend werin teşwîq kirin, ji her demê zêdetir. Armanca tenê ya anîna vê yekê di kovarê de ew e ku cîhanê bi têgehiştin û berevajîkirina ku bi atmosfera dilşewat a ku nirxandin ji bo civata itnessahidên Yehowa bêhempa ye, ku di tarîtiya vê dinyayê de ronahiyek ronahî tê girtin.

Paragrafên 7-ê di nav 11-ê de nimûneyên xweşfxweşiyê yên Mizgîniyê didin. Em hemî dikarin ji wan fêr bibin û divê ku her yek bi mebest ji dewlemendkirina jiyana xwe ji hêla nimûneyên vekirî ve bifikirin û bifikirin.

Encro Di çalakiyê de teşwîqkirin

Ji paragrafa 12 û vir ve, gotar di roja me de serîlêdanên weha dike.

Sedemek ku Bavê me yê ezmanî ji me re xweş kiriye ku civînên bi rêkûpêk çêbikin ev e ku em dikarin li wê derê teşwîq bikin û bistînin. (Hebrewbranî 10 bixwînin: 24, 25.) Wekî şagirtên destpêkê yên ,sa, em bi hev re civiyan ku fêr bibin û bibin teşwîq. (1 Cor. 14: 31) - par. 12

Ev tê wê wateyê ku aranjma civînê ya heftane ya Rêxistinê ji Yehowa Xwedê ye. Dûv re paragraf vê yekê vedibêje ku civînên wusa çawa cesaret didin Christina, ya ku di destpêka gotarê de hate behs kirin. Ev teknîkek hevpar e ku di weşanan de, nemaze kovaran de tête bikar anîn, da ku mijar an binavoka gotarek were xurt kirin. Anekdotek, wek mînaka Christina di vê gotarê de, ji bo her ramana ku tête pêşve xistin tête vegotin û wekî piştgirî tê bikar anîn. Ev bi gelemperî ji xwendevanê ne rexne re pir îqna dike. Anekdotên weha wekî delîl têne dîtin. Lê ji bo her "Christina" gelek hene ku wê di civatê de qala jîngehek dilşikestî bikin. Bi taybetî di nav ciwanan de - û îro jî ji her demê zêdetir îro, çi bi tora civakî - meriv gilî û gazincan li ser civatên cihêreng ên ku tijî klîk in dibihîze. Ji ezmûna kesane, min civatên ku her kes di nav pênc hûrdeman de ji destpêka wê de tê civînê û di nav 10 hûrdeman de ji dawiya wê veqetiya dît. Bi rastî ew çawa dikarin li derdorek wusa şîreta sbranî 10:24, 25 bişopînin? Di du demjimêrên ku talîmatên alîgirên Rêxistinê ji platformê têne bihîstin de çu derfet tune ku meriv hewcedariyên takekesî çareser bike. Ma gelo ev bi rastî hawîrdora ku di sedsala yekem de şêwekar bû? Ma Yehowa, an jî bi taybetî, Jesussa, wekî serokê civatê, bi vî rengî dixwaze civînên me bêne birêve birin? Erê, ev civîn ji me re dibe sedema "karên xweş" ên ku ji hêla Rêxistinê ve hatine diyarkirin, lê gelo ev tiştê ku nivîskarê Hebrewbraniyan di hiş de bû?

Paragraf dê me bixwe bawer bikira ku bi 1 Corinthians 14: 31 bi lêv dike. Ma ev ayet bi rastî piştgirî dide aramiya heyî ya ku di rêxistinê de tê dîtin?

"Forimkî hûn dikarin hemî yek yek pêxemberî bikin, da ku hemî hîn bibin û her kes dikare teşwîq bikin." (1Co 14: 31)

Dîsa, wusa dixuye ku nivîskarek li ser "teşwîq *" lêgerînek peyvan kiriye û tenê bêyî ku lêpirsîne ka ew bi rastî derbas dibe, ketiye referansekê. Di vê rewşê de, referans bi rastî xuya dike ku rêkeftina civînê ya heyî ne ji Xwedê ye, heya ku Rebbê me di derheqê tiştan de ramana xwe neguherandibe. (Ew 13: 8) Bi xwendina çarçova 1 Corinthians beşa 14 em senaryoyek dibînin ku ji rêkeftina civînê ya mîna dersê nahele, ku 50 û 150 kes bi platformekê re rû bi rû dimînin dema ku yek zilam bi talîmatên ku ji navendek şêwr.

Di sedsala yekem de, xiristiyan li xaniyên şexsî civiyan, pir caran xwarin bi hev re parve kirin. Li gorî diyariyên ku her yekê stendibû, hîndarî ji hêla giyan ve bi yên cuda dihat. Wusa dixuye ku li ser bingeha ku me di 1 Korintî de xwendiye para jinan heye di vê talîmatê de. (Bêjeyên ku di 1 Korintî 14: 33-35-an de hatine nivîsîn di civaka meya mêr-serdest de demek dirêj e ku nehatiye fam kirin û çewt hatîye bikar anîn. Ji bo ku meriv fahm bike ku Pawlos dema ku wan ayetan nivîsand mebest çi bû, li gotarê binihêrin Rola jinê.)

Paragrafên mayî şîreta taybetî didin ka ka gelo çi teşwîq lazim e.

• Par. 13: Pêwîst e ku kal û çavdêrên Circuit werin spas kirin û kêfxweşiya xwe nîşan bidin.
• Par. 14: Gava ku şîret têne kirin, divê zarok were teşwîqkirin.
• Par. 15: Divê hejar were teşwîq kirin ku ji Rêxistinê re bide xêrxwaz kirin.
• Par. 16: Divê em bi gelemperî her kes teşwîq bikin.
• Par. 17: Di teşwîqa me de taybetî be.
• Par. 18: Axaftvanên gelemperî teşwîq bikin û spas bikin.

Bi tevahî, ev gotar erênî xuya dike, heke di goştê peyvê de piçek sivik be. Çawa dibe bila bibe, li vir hindik e ku meriv dikare xeletiyek cidî jê bibîne. Bê guman, agahdarî li ser ka em çawa dikarin yên din teşwîq bikin ku bi faithfulsa re dilsoz bimînin ev e. Ne jî Hebrewbranî 3:12, 13 (ku di gotara WT-da berê hate gotinê) bi vî rengî pêş neketiye ku em fêr bibin ka merivên ku baweriya wan bi Xwedê kêm dibe û yên ku di bin xapandina hêza guneh de ne di xeterê de ne ku cesaretê didin wan.

Ger kes hewl bide ku mijarekê binav bike, dibe ku ev teşwîqkirina ku tê xwestin bibe alîkar ku hemî kes beşdarî civînên birêkûpêk bibin, zalimê di xebata pêşnumayiyê de, piştgiriya aborî ya Rêxistinê, û radestî "aramiya teolojîk" bibin. di desthilata rêxistina ku ji hêla rihspî û çavdêrên rêwîtiyê ve tê bikar anîn.

Lêbelê, wekî ku pir caran dibe, ev ne gotarek xweser e. Di şûna wê de, ew hewl dide ku xwendina hefteya bê di kincê Nivîsara Pîroz de bixeniqîne da ku em ji şîreta guhdar û bindestê Rêxistinê nepirsin, ku ev mijara rastîn a vê lêkolîna du-beşî ye.

Meleti Vivlon

Gotarên ji hêla Meleti Vivlon.