Xezalên ji Peyva Xwedê
Ezekiel 9: 1,2 - Viyana Ezekiel ji bo me wateyek heye
(w16 / 06 p. 16-17)
Li vir me mînakek din a paşverûtiya domdar a xebitandina beşên Nivîsên Hebrewbranî wekî celebên pêşerojên dijî-cûreyên bêyî pişta pişta nivîsîna nivîsandinê heye. Pêdivî ye ku di encamê de guhertinên dubare yên 'rastiyê' û têgihiştinên birastkirî hebin. Ezu tiştek di Ezekiel an deverek din a Nivîsarên Pîroz de tune ku nîşan bide ku vîzyonê Ezekiel bi pêkanîna duyemîn bû. Lêbelê ku em texmîn dikin ku em dikarin ji paralelê hîn bibin, gelo ev vegotina herî dawî rast e?
Weke hergav ew li ser tarîxên nerast ên rêxistinê dimînin ji bo dema pêxemberîtiyê hat dayîn û pêk hat di hilweşandina Orşelîmê de ji hêla Babîl ve.
Heke ji wan re paralelek were danîn - IFFEKek mezin! - Wê hingê çêtir dibe ku sekreter ji bilî çîna karmendên xweyên bijartî Jesussa bikêşîne.
Dersên hînbûyî:
[1] inîrovekirina şirovekirina Matthew 24: 45-47 li ser vê malperê gelek nîqaş kirin. Wekî ku di lêkolînên CLAM û Watchtower Study Dawîn de jî hatî xuyang kirin, xwe-xwedêgiravî 'Bawerî û Mîrê (Bawer) Xulam ’ne di pir pir daxuyanî û kiryarên xwe de ne bawerî an hişmendiyê û ne jî heqaretê destnîşan dike.
[2] Whyima wêje ji wê 'çîna xulaman' lewra bi gelemperî ji alîkariyê bêpar e ji bo ku xwendevanan bi kesera xiristiyan ve bide alîkar. Whyima vaftîzm viya yek bi rêxistinek re girêdide? Em çi teşwîq werdigirin da ku Metta 25: 35-40 bi xêrxwazî û mêvanperweriya xwe ji kesên hewcedar re nîşan bide bê tewra xwe bi xwe? Di şûna me de, em tenê ji bo kesên di nav rêzên me de ne ku bi dilxwazî xwe ji pêşengiyê xilas dikin, dilxwaz û mêvanperweriyê destnîşan dikin. Lê mînaka Paulandiyê Pawlos ev bû ku wî xwe ji xiristiyanan xilas kir, (Selanîkî 2 Selnûn 3: 8) ligel ku Christsa bi rasterast ji hêla miletên din ve hatibû wezîfedarkirin, tiştek ku îro îro tu kes rast nikare îdîa bike.
[3] Kî dê elaletek mezin bicîh bîne? Ew ê kî bin 'li ser hemî tiştên ku diqewimin in û diqîrin û diqîriyan. (Ezekiel 9: 4). Kî di rêxistinê de îro li ser veşartina nefretê ya pedofîliyên di nav rêxistinê de digirîn û digirîn? Pir caran tiştê ku em digirin bêdengî ye lê dema ku em ji organa rêvebir li ser vê pirsgirêkê dibihîzin, em tenê înkar û behaneyan digirin, ji dêvla çalakiyê. Rûspiyên li seranserê cîhanê bi nermî rêça wan dişopînin û bi vê yekê dibin gunehkar û tawanbarê xwînê. Çima? Ji ber ku ew ne amade ne ku wijdana xwe ya ku ji Xwedê daye daye bikar bînin û ne tenê ji dayîna trawmayek zêde ya qurbanan, lê di heman demê de keriyê xwe jî ji van kiryarên şeytanî bi rêkûpêk biparêzin. Ger Desteya Rêberiyê bi rastî bala xwe dida ser yên wusa wê hingê ew ê li civatên herêmî an civatên dorpêçê bipeyivin ku dê çawa fêrî zarokên xwe bikin ku xwe biparêzin. Wekî din, dê rûspî talîmatek taybetî bistînin da ku her gumana pêbawer a îstismara zayendî ya zarokan ji rayedarên ku ji hêla Xwedê ve ji bo birêvebirina tawanan hatine peywirdarkirin ragihînin. (Ro 13: 1-7) Paşî pedofîlî ne tenê bêexlaqî ye, û ne tenê binpêkirinek cidî ya pêbaweriyê ye-ew tawanek hovane ye li dijî yên herî nazik di nav me de.
Di dawiyê de, çima mirîşkên ne hewce ne ku ev nîşana ji bo saxbûnê bistînin? Di pêkanîna lîteraturê de, hemî hewceyê nîşanê, hem kahînan û serokên, û hem jî itessraêl bi gelemperî. Ji ber vê yekê, di şêwaza dijî-tawanê de bi heman rengî her kes hewceyê nîşana sembolîk be. Ma ne sekinandin, celebek nîşankirin e?
Rêzên Padîşahiya Gods
(kr kap 14 para 8-14)
Dema ku ev beş dîrokek potansiyel a rêxistinê ye û helwesta wî di derbarê karûbarê leşkerî û ezmûnên hin birayan de heye, ew hin rastiyên têkildar derdixe holê ku dê bandorê li dîtinên li ser kursê li pey şahidan bike.
Mînakî di dema Warerê Yekem ê Cîhanê de, karûbarê sivîl û ne-şervanî li dijî wijdanê yek kesî bû. Lêbelê, ev helwest di bin serokatiya Rutherford de guherî.
"Helwesta fermî ya Civata Birca Çavdêriyê, ya ku di destpêka 1940-an de di dema Worlderê Cîhanê yê Duyemîn de hate pêşve xistin, ew bû ku heke yek ji'sahidên Yehowa xizmetek wusa alternatîf bipejirîne wî" tawîz dabû ", yekîtiya xwe bi Xwedê re şikandibû. Sedema vê yekê ew bû ku ji ber ku ev karûbar "cîgir" bû ji ber vê yekê ew cîhê ku ew şûnda girt û (ji ber vê yekê bi eşkereyî hincet çû) ji bo heman tiştê rabû ser milê xwe.12 Ji ber ku ew li şûna karûbarê leşkerî hate pêşkêş kirin û ji ber ku karûbarê leşkerî (potansiyel bi kêmî ve) rijandina xwînê bû, wê hingê kesê ku cîgir qebûl dike dibe "tawanbarê xwînê." [1]
"Vekolîna rastiyên dîrokî nîşan dide ku ne tenê'sahidên Yehowa red kirine ku kincên leşkerî li xwe bikin û çek hildin lê belê, di nîvê sedsala çûyî û bêtir de, ew jî red kirine ku karûbarê ne-şer bikin an karûbarên din ên din qebûl bikin. wekî cîgir ji bo leşkeriyê. Gelek'sahidên Yehowa hatine zindan kirin ji ber ku ew ê bêalîbûna xweya Mesîhî binpê nekin. ” [2]
Ev bi piranî gelek birayên di zindanê de ku bê giyan dikişînin xist, ji ber ku ew jî alternatîfên karûbarên sivîl red kirin. Bifikirin ku dema ku poz dîsa carek din di 1996-an de veneguheztin ew çend ji wan hest dikir?
"Çi ye, hergê, heke Mesîhî li welatekî dijît, kîderê ku [ji karûbarê leşkerî] berdan ji wezîrên olî re nayê dayîn? Wê hingê ew ê neçar bimîne ku li dû wîjdana xwe ya ku bi Kitêba Pîroz hatiye perwerdekirin biryarek kesane bide. Çi dibe bila bibe, heke Dewlet ji bo demek Xiristiyanek hewce bike ku karûbarê sivîl pêk bîne ku di bin rêveberiya sivîl de perçeyek xizmeta neteweyî ye? Ew biryara wî ye li ber Yehowa. ” [3]
Erê, karûbarê sivîl êdî dîsa hate qebûl kirin. Ev careke din ehmeqiya sazûmanê destnîşan dike ku rêzikan destnîşan dike, ji tiştên ku hatine nivîsandin wêdetir, li şûna ku destûr bide wijdanên Mesîhî yên ku bi Pirtûka Pîroz hatine perwerdekirin biryar bidin.
Di dawiyê de, çima pirtûka kr şiroveyên rêxistinê yên li ser Peyxamê, ji pirtûka Revelation Climax, bikar tîne? Ev pirtûk ji çapê derket û ji bo dakêşanê li serhêl tune. Gelek hînkirinên vê pirtûkê ji 'heqîqeta heyî' re mêjû ne. Wusa dixuye ku sedem tenê tenê rastkirina sedema dijberiya şahidên ku li ser bêalîbûnê radiwestin û hewl didin û dibêjin ku tenê'sahidên Yehowa bûne hedef. Ji venêrîna me ya hefteya borî em dizanin ku ji olên din jî redkarên wijdanî hene, her çend ew rastî dibe ku ji hêla beşdarên hefteya çûyî yên Lêkolîna Mizgîniyê ya navîn-hefteyê ve winda bûbe.
_________________________________________________
[1] Krîza wijdanê, R Franz, 2004 edition 4th, p.124
[2] Li Yekîtiya Xirabê Xwedayê rastîn yekbûyî (1983) rûp.167
[3] Zebûr 1996 Gulan 1 pp.19-20
Postevan. Gava ku min yekem car bi hûrgilî dest bi xwendina vê malperê kir, ez ê carinan xeletiyên xwe hildibijêrim û pirsan derxînim yan tiştan ji Hevserokê me re destnîşan bikim. Bi taktîkî, ez difikirîm. Piştî demekê min fêhm kir ku ez di her gotarê de tiştek digirim, pirê caran ji hêla Melitî ve hatî kişandin. Jina min bêyî ku serdana vê malperê bike nîvê van tiştan hildibijêre. Piştî ku hin pirsên ne girêdayî bi rasterast bi Civatê re, û dîtinên wan dîtin, ez gihîştim vê encamê ku hemî bersivên ku ez dê werin dayîn dê bi weşanên me re bin, bêguman ji wan re... Zêdetir bixwînin »
Ji roja ku min ev malper dît û kêfxweşiya min heye ku gelek gotarên bi nivîsarên têkildar bixwînim, gelo normal e ku di weşanên WT de çewres, nerazîbûn û nakokî bibînin? Ma ew jêhatîbûnek bidestxistî ye?
Min ev pirsî ji ber ku dema ku ez dibînim tiştek di derheqê ku ez dibînim de tiştek şaş e.
Ew ji bo min jêhatîbûnek stendî bû. Dema ku min dest bi kirina nirxandinên WT kir, ez ecêbmayî mam ku min çiqas xeletî dît. Min digot qey dê tenê gotara carinan bi nuqteya ecêb a li vir û wir be ku dibe ku hin dermankirinê hewce bike, lê ez niha dibînim ku her gotarek xwedan hejmarek mijar e. Ecêb e ku em çiqas ji rastiyê dûr ketine.
Spas Tadua, ji xebata we ya zor spas dikim. Tenê li ser xwendina Mizgîniyê û adaptasyona niha ya ji Q Q Xwendekarên 2016-an. Li Eze 9: 1,2. Lêkolîn behsa ramanên berê dike, di vir de referans hene, di doza ku kesek bala wî bikişîne. Xulamê Russell - Kevir 12/1/1916 p. 372 - Xwezî bi Serkeftina Serkeftinên me re Bi vê boneyê ez şanaziyê û rûmetek dibînim ku ji bo bîranîna Bira û Pastorê me yê bêkêmasî rêz û hezkiriyekê pêşkêşî bikim ... Emîn ku ji Xudan hatî bijartin ji bo xizmeta "Mala Baweriyê bi goştê demsala, "û li deverek din... Zêdetir bixwînin »
Li dor şîrovekirina çewt a Metta 24: 45-47. Divê ew ji 1919 be, lê çi dibe ku luk chap 12. Li wir ew di rojên paşîn de nine, ji bo her kesî daxuyaniyek gelemperî ye. Ez bixwe difikirim ku ez dixwazim bibim yek ji van heke ez amade bim ku mîna yekê tevbigerim.
Ez razî, River. Bi rastî, têgihîştina berê ya ku em wekî itnessahidan li gorî dîtina min rast bû. Hemî xirîstiyanên şandî, mêr û jin, xulam çêdikin. Carinan ew peywiran û carinan jî fedî dibin.
Spas, Meleti. Tiştê ku ez di rastiyê de bûm ev bû ku xulamê kolektîf tune. Ew tenê danûstendinek tevgerînek baş e, tiştek ku em ji hev veqetînin (luk 12.48). Dibe ku Jesussa van bi vejîna rastdar xelat bike. Heke sedem hebe ku hûn bi rengek din bawer bikin min rast bikin.
Ez bawer dikim em di heman rûpelê de ne. Lûqa 12: 41-48 çar encaman vedibêje. Jesussa ji şagirtên xwe re dipeyivî da ku her kes bikaribe bibe xwedan derfeta dilsoz û şehreza, lê pir kes wê nebin û dê mîna xulamê xerab, an yek ji herduyên din biqedin. Tenê yên dilsoz û şehreza li ser tiştên Xudan têne peywirdarkirin.
Spas Çem û Meletî. Ya kuro, piştî xwendina Lûqa 12:48, eşkere bû ku Mesîh di rojên paşîn de mebesta xwe ji Koma Rêberiyê ya îroyîn re nine. Pirsa Petrûs ku bêjeya "meselê" bikar tîne, dê me hemîyan bar bike.
Dibe ku bêtir JW divê Lûqa 12 bixwînin: 41-48 çend caran, têgeha wê bi Metta 24 re berhev bikin: 45-47, dua bikin û ji bo xwe peyama rastîn ya Xudan bibînin.
Lê bisekinin, çima WT cesaretê nade me ku em çerxa Lûqa kontrol bikin da ku çîna xulam rave bike?
Ew her gav diçin Mt 24: 45-47 ne wusa? Ew nikarin du xulamên zêde rave bikin, û carî jî ceribandine. Ku ew hesabê temamtir paşguh dikin û her dem bi yê kurtkirî re diçin delîlê mebestê dide.
Eyeopener ji bo min Ac 2.16-20 bû. Min ji xwe pirsî gelo nêzê 2000 sal in me di rojên paşîn de nejiyaye. Bersiva min erê ye. Piştî vê yekê min beşek ji Bibel ji nû ve xwend û bû ya ku min dît fon bû. Ev malper li vir bi rastî diyariyek e. Ez bi taybetî kêfxweş bûm ku min bala xwe da serçavkirinên ji ayetên di Rom beşa 3-7. Kîjan derbeya min dikare di Rom 3.26,30 de were kurt kirin. Naha pirsek bû ku ez çawa dikarim kerema Xwedê û Jesussa bistînim. Wt me fêr dibe ku ew ji anotasê ye, lê Biblencîl ji me re dibêje ku ew ji ye... Zêdetir bixwînin »
Ez dikarim çi bikim lê serê xwe bi tirsnak dihejînim !!!!!
Ji bo min vebûna çavê 1 bû. Pe. 4: 10
Heya ku her yek diyariyek wergirtiye, wê di karûbarê xwe de wekî karûbarên xweş ên dilovaniya Xwedê ya ku bi awayên cûrbecûr têne destnîşan kirin bikar bînin.
"Her yek. wekî rêveberên hêja ”
Xemgîn ev e, ku, ji ber ku ez dîroka JW ewqas çêtir dizanim ji dema ku min 30 sal ecêb nû bûm, çiqasî dijberiya ku em êş kişand bi israra xwe ya li ser pozîsyona me rabûye. Ez îtiraza leşkeriyê bi tevahî fêm dikim, ji ber ku ew di girtina jiyanan de parve dike, lê di heman demê de gelek şertên din hene ku em di rê de rastiyê de israr dikin. Salixdana alayê, û rawestîna li himberî hima netewî du dever in. Lê di heman demê de em helwestek li ser beşdarkirina karûbarên dêrê an cenazeyan, an xebata ji bo dêrê an jî dikin pêşve xistin... Zêdetir bixwînin »
Ev tenê bêaqiliya çêkirina rêzikan nîşan dide. Ger Biblencîl qaîdeyek taybetî nade, em ê baş bikin ku wijdan rêberiya me bike. Wekî din, em dikarin xwe têxin rola Mesîh, ji ber ku yê ku qaîdeyên hişk û beza dike rêber dibe yê ku guhdariya wî dikin û tenê yek serokê me ye. (Mt 23:10)
Di çêkirina gelek qaîdeyan de ez pêdivî me. Belê bi rastî ne dilêş e. Tê bîra min sal û nîvekê pêdiviyên me yên Herêmî li ser bingehê qaîdeyan hebûn. Gava ku em dikarin rabûn û herin serşokê, divê zarok çawa bêne cil kirin (hişyarî ku we di wê demê de tenê kurê me yê piçûk di civata me de hebû), ne dixwar, ew li ser û li ser û pê re çûn. Min hest pê kir ku ez rabûm û derketina wê civînê wê BELA bû !!!
Di dîtina min de, her tiştî di derbarê wêneyê de ye. Avakirina saziyek wekî sazûmanê û li dijî olên din nîşan dan. Ez nivîsê ji dil nizanim lê heke yekî ji zextê, lê bi bijartî tiştek nake, ew bi rastî ji hêla Jesussa an Bavê me ve nayê pejirandin. Ji ber vê yekê, ketina zîndanê ji ber ku kesê hukumdarê rêxistina rêgezê dike, ne (wekî) hêja ye (wekî) ku ew bi hilbijartina xwe, li ser bingeha wijdana xwe an jî hezkirina xwe, bike. Heman ji bo kirinên din jî. Di Nivîsarên mirovan de gelek mînak hene ku nîşan da ku ew tevger bûne ji ber ku ew bû... Zêdetir bixwînin »
Dî rast. Mînakî, li gorî pirtûka Ray Franz, CC, birano bi tevahî fêm nakin heke meriv bi wijdanî be nivîsar. Tête nameyên ji Elders û CO re ji viya nîşan didin. Ji ber vê yekê, pir li ser tiştek radiwestîn ji ber ku GB / FS wisa got, ne li gorî wijdanê xwe. Tenê sal paşê biryar da ku vegerin. Manyiqas bi hewceyî êşê kişandin!