Rêzikên Padîşahiya Xwedayan (kr serê 15 para 29-36) - Ji bo Azadiya Wbadetê Têkoşîn
Qada sereke ya ku di beşa vê hefteyê de tête binçavkirin ev e ku binçavkirina zarokan (paragrafên 29-33).
Zehmet e ku meriv bûyerên takekesî şirove bike bêyî ku taybetmendiyan bizanibe. Wekî din, wekî ku hefteya çûyî hate gotin, li dijî dêûbavekên ku şahidên ne-şahidiyê ne, li dijî dêûbavek hevgirtî tune. Ji ber vê yekê ne pêwendîdar e ku vê mijarê li binê 'tekoşîna ji bo azadiyê were pejirandin' nîqaş bikin û pêdivî bû ku ji nav were der kr pirtûk. Lêbelê sedema tevlêbûna vê mijarê di paragrafa 34 de tê ronî kirin. "Dê û bav, qet ji bîr nekin ku ew bi xwe her hewil e ku ji bo kur û keçên xwe şer bikin da ku jînek ewle peyda bikin ku tê de ew bi giyanî geş bibin."
Ji ber vê yekê, ew ji aliyek ve dêûbavên parentsahidê teşwîq dikin 'da ku ruhê gumankirinê nîşan bide ' (Fîlîpîniyan 4: 5) û dûv re ew teşwîq dikin ku ji dînî bibin û şer bikin da ku ew bikaribin zarokên xwe di ola xwe de mezin bikin. Çima? Ji ber ku di wêjeya rêxistinê de dêûbavek ne-itnessahîn ji hêla imkanbûnê ve tête wênekirin ji ber ku nekariye ku jîngeheke ewle peyda bike da ku zarok bi giyanî bifroşin. Wusa dixuye ku dêûbavek itnessahîn, belkî jî xerab be, dê ji dêûbavekê ne-itnessahîn çêtir be jî, di heman demê de ew hez û xwedê-bitirs e ku ew bibe. Ma ev helwesta Biblîkî rast e?
Gelek dêûbav, her çend ku ji hêla du dêûbavên itnessahid ve werin mezin kirin jî, ji bo ku her kar an têkiliyên bi cîhana rast re bimeşînin, neçê dilşikestî dibin, heke dêûbavan tercîh kiribin ku wan ji hawîrdorek dorpêçkirî ve, ji bilî cîhanê mezin bikin. Yên weha nerîna hevseng a ku ji hêla Pawlosê şandî ve di 1 Korintî 5: -9-11 de hatî dayîn paşguh dikin. Di encamê de ciwanên bi navê 'giyanî' têne gotin tenê ji ber ku ji bilî wiya vebijarkek wan tune. Lê di pir rewşan de ew bi hêsanî di bizavan re derbas dibin, rûyek datînin, tiştê ku ji wan re tê gotin dikin. Gava ku derfet çêdibe, lêbelê, ji kontrola dêûbavên wan dûr, pir kes bi rengek ku Xwedê nerazî dike, an bi naîftî an daxwazê tevdigerin. Ji ber vê yekê, heke dêûbavek tenê şahid heman şêwazê mezinbûnê bişopîne, gelo ew ê bi rastî baştirîn hawîrdora ku tê de were raber kirin be?
Di vê xalê de gelek şahidan digotin, 'lê pêdivî ye ku zarok di rastiyê de were mezin kirin, nexwe ew ê li Armageddon bimirin'. Ev xeletî ye.
Wekî ku Jesussa di Yûhenna 6 de dibêje: 44:"Mandî çu kes nikare Bavê min bikişîne" Li ser bingeha vê nivîsarê, rabûna Wekî itnessahîn ne misogerkirina tiştek e. Dûr wiya, beşek mezin ji zarokên itnessahid ji rêxistinê hiştin ku bigihîjin heta mezinan.
Heke rêxistin rastiya wê hingê ew zarok dema ku ew mezin bibe ew ê li ber xwe bikişîne. Ger ew ne wusa be ew dikare tenê ji du tiştan yek wateyê bide. (1) Rêxistin ne xwediyê 'rastiyê' ye û ji ber vê yekê Xwedê wan nexe nav xwe, an (2) zarok tenê ji hêla Xwedê ve nehatiye derxistin. Galatî 1: 13-16 çîroka vê yekê dide ku çawa Pawlosê şandî ji hêla Jesussa ve hatî bang kirin, her çend yek ji wan tengahî ya xirîstiyanên destpêkê ye.
Ew xuya dike ku vê hefteyê kr lêkolîn hîn mînakek din a şerên hiqûqî ye ku ji ber rawestandina ne-nivîskî ya Rêxistinê li ser nakokiyên binçavkirinê encam daye. Belkî diviya beşa bi sernavê "Ji bo Azadiyê toerê Rêxistina Rêxistinê ”er bikin". Bê guman piraniya dozên ku di hefteyên borî de di vê beşê de hatine ronîkirin dikare ji hêla kesan ve nêzîkatiya wijdanî li şûna pêşnumayek, zêde hişk û di gelek caran de, tenê helwestek çewt a çewt, ku ji hêla fermanên Desteya Rêvebir ve tê rêve kirin .
Em ne dikarin û divê fêr nebin 'dersên baweriyê ' cihê ku bawerî hatiye şaş kirin an xelet kirin, ji ber ku gava ku em li pey şahidên mirovan li şûna Xwedê tevdigerin, ne ji Bavê me û ne jî ji Xudanê me Jesussa Mesîh em xweş nakin wekî ku wî di Metta 7 de bi bîr xist: 15-23. Em ê bi kesane berpirsiyar tevgerên xwe bigirin, ji ber vê yekê em hewce ne ku wijdanên xwe ji Xebera Xwedê perwerde bikin. Em ne hewce ne ku bi meklî perwerdehiya wijdanên xwe radest bikin an jî bişopînin ji yên din re ku eşkere berjewendiya me ne bi dil e, lê berevajî wan.
Nivîsarek ku min ji pirtûka kr bêriya Fîlîpî 1: 7 bû. Li vir em nimûneyek din a wergerandina alîgir an karanîna lîberal a lîsansa hunerî ya ji aliyê komîteya wergerandina NWT ve dibînin. NWT "di parastin û bi qanûnî kirina mizgîniyê de heye". Bê guman ev ji bo piştgirîkirina cewherê dozê yê rêxistinê tê bikar anîn. Di van çend hefteyên borî de me serfiraziya serlêdanên wan ên dadrêsî (bê guman têkçûn bê guman winda kirin!) Dinirxînin. Lêbelê ev wergerandinek xirab e. Bêjeya Grekî ku wekî 'sazkirina qanûnî' hatî wergerandin bi dirustî wekî 'pejirandin' û... Zêdetir bixwînin »
Hi Tadua
Ew ayeta taybetî ji hêla org ve hatî şaş kirin ku ji mirina bêkêmasî re bibe.
Ew hatî bikar anîn da ku ji bo azadkirina her derî li derî, ji bo binçavkirina zarokan et al.
Lêbelê, naveroka ku Pawlos dibêje ku ev ne ev e ku Xiristiyanî bi qanûnek romanî were dorpêç kirin û parastin, Pawlos qanûnîbûna pozîsyona Jesussa û nirxa qanûnî ya qurbana wî ya ku di nivîsarên OT de wêne û pêxember dikirin, nîşan dide, bloka ku hat Bihevra û Xiristiyanî di Qanûna Romayê de Konstantîn bû û em dizanin ku bi çi awayî bi ser ket. So kor