Rabûna Jesussa Çawa Dikare Di Nîqaşkirina Reh Jiyanê Alîkariya Me Bike?

Paşî

Ji weşana "Li ser Koka Cureyan Bi Wateyên Hilbijartina Xwezayî, an Parastina Nijadên Dilxweş Di Têkoşîna Jiyanê de" by Charles Darwin di 1859 de, hesabê Afirîneriya Genesis di bin êrîşê de ye. Ger hesabê Destpêkê were daxistin wê hingê hînkirina navendî ya Nivîsara Pîroz, "qurbana berdêlê" ya Jesussa, tê înkar kirin. Mijar ev e ku teoriya peresendî fêr dike ku mirov di nav pêvajoyên xwezayî yên bê armanc de wekî jînek zindî her ku diçe bilind û bilindtir dibe. Di hesabê Incîlê de, mirov di sûretê Xwedê de bêkêmasî, an bê guneh hatiye afirandin. Mirov guneh dike û rewşa xwe ya bê guneh winda dike - ku ketî, ew nikare armanca xwe ya ku ji hêla Xwedê ve hatî destnîşankirin pêk bîne. Pêdivî ye ku mirov ji rewşa xwe ya ketî rizgar bibe û berdêla Jesussa tê wateya vegerandin û vegerandin.

Helwesta default di Cîhana Rojavayî de ev e ku "Teoriya Evolution" bi zanistî tête saz kirin û pir caran wekî rastiyek tête fêr kirin, û nerazîbûn ji bo kesên li akademiyê encamên wê hene. Ev di nav civakek fireh de derbas dibe û mirov peresendiyê bêyî ku bipirse an bi rastî wê di kûrahiyekê de vekolîne qebûl dike.

Di 1986 de, min xwend "Evolution: Di Krîzê de Teoriyek" by Michael Denton, û ev yekem car bû ku ez bêyî karanîna hesabê Genesis rastî rexnek sîstematîkî ya teoriya Neo-Darwînî hatim. Min gelek bala xwe da mijarê û temaşe kir ku nîqaş digel jidayikbûna tevgera Sêwirana Zane ya ku ji wê şûnda teoriya Neo-Darwînijî dijwarî dike mezin dibe.

Di ser gelek salan re, min ev li ser wezareta xweya Xiristiyan nîqaş kir û gelek caran nîqaş kir û di heman demê de li ser mijarê axaftin jî kir. Pir caran, nîqaşên li gorî delîlên zanistî yên saxlem têne pêşkêş kirin, lê wusa dixuye ku ew bandorê li helwesta kes nakin. Piştî ramanek pir mezin, min fam kir ku ez şehrezayiya nivîsarê ya ku di sbranî de hatî dîtin bikar nayînim:

"Çimkî peyva Xwedê zindî ye û hêzdar e û ji her şûr du-tûj tûjtir e û heta parvekirina giyan û giyan, û girêkên ji mejî tûjtir e, û dikare raman û mebestên dil fêr bibe. ” (Ew 4:12 NWT)

Min gotina Xwedê li pey xwe hişt û xwe dispêrim lêgerîn û zanîna xweya laîk û ji ber vê yekê bi giyanê pîroz nedihatim pîroz kirin. Ew hewceyê nêzîkatiyek nû bû ku pirtûkên pîroz jî tê de bû.

Yek ji mijarên ku di van nîqaşan de diqewime ev e ku Neo-Darwîniyan dixwazin fokusê ji teoriya peresendiyê dûr bixin, û dest bi pirskirina hesabê Destpêkirin û warên din ên di Mizgîniyê de bikin ku li ser xwendinek rûbar dikare hesabê nivîsarê xera bike. Di heman demê de ev rê dikare di gelek nîqaşên ku li der û dora xwe digerin de jî biqede. Piştî pir dua û ramûsandinê, raman bi min hat ku Jesussa divê di navenda nîqaşê de be ji ber ku ew "Peyva Xwedê" ya zindî ye.

Nêzîktêdayînek

Ji vê yekê, min nêzîkatiyek pir sade-bingeha Incîlê ku navenda wê Xudan sa ye pêş xist. Gava ku xalek bi peresendvanek re tê behs kirin ka dema bûyerek qewimiye, bersiv 'mîlyon an mîlyar sal berê' ye. Ew tu carî ji bo bûyerê cîhek, tarîx an demek taybetî diyar nakin. Zengilek wê ya bi çîrokên çîrokan ên ku dest pê dikin re heye, "carek li welatek dûr, pir dûr ..."

Di Biblencîlê de, em dikarin li ser bûyerek ku di 3.00:3 êvarê roja pmnê, XNUMXê Avrêlê qewimî bisekinin^rd, 33 ZE (3.00 danê êvarê 14 Nîsan)^th) li Bajarê Orşelîmê: mirina Jesussa. Ew roja bemiyê Mezin ji bo miletê Cihû bû, dema ku bemiya heftane bi Cejna Derbasbûnê re hevraz bû. Ev rastiyek e ku kes bi rastî nîqaş nake. Yekşem 5^th, gorek vala bû û îdîa tê kirin ku ew vegeriyaye jiyanê. Ev nîqaş e û di gelek aliyan de tê pirsîn.

Sohbetek Tipîk

Axaftinên min ên li ser vê mijarê nuha li ser vê bûyerê disekinin, û ew dixwazin vê formatê bişopînin:

Me: Ez dixwazim ji Incîlê yek bûyerê taybetî yê ku bingeha pergala baweriya min e, û ya ku ez ji hebûna Xwedê qayil dikim bi we re parve bikim. Ma dê baş be ku hûn wê bi we re parve bikin?

Evolusyonalîst: Ez nabînim ka ew çawa mimkun e, lê ez ê guhdarî bikim. Lê divê hûn ji bo pirsên dijwar ji bo delîlên cîhana rastîn amade bin.

Me: Ez dixwazim qala bûyerek ku li Orşelîmê di 3.00 êvarê roja 3.nê XNUMX de qewimî bikim^rd ya Avrêl 33 zayînî[2]: mirina Jesussa. Ew bi emrê Roman hate bidarvekirin û li Calvary mir, û li Orşelîmê du cîh hene ji bo vê darvekirinê. Ev mirin ji hêla piraniya mirovan ve tête pejirandin û tenê çend kes li rexan vê yekê înkar dikin, lê ew pir caran dixwazin tendsa înkar bikin an jî îdîa bikin ku ew nemiriye. Hûn ê qebûl bikin ku ew mir?

Evolusîst: Mirina wî ji hêla şagirtên wî ve tê îdîakirin, û tomarên din jî hene ku qala bidarvekirina wî dikin.

Min: Baş e, naha roja yekşema paşîn 5^th, gorek vala bû û şagirtên wî 40 rojên din Jesussa rabûyî dît.

Evolusîst: (birîn) Divê ez li wir we rawestînim ji ber ku ez nikarim vê bûyerê bipejirînim ku ew ne rast e.

Min: Çima hûn qebûl nakin ku Jesussa vegeriya jiyanê?

Evolusîst: Ne mimkune ku kesek mirî vegere jiyanê. (Pir hindik peyvê bikar tîne ne mumkun e.) Ev tenê çênabe û bûyerek wusa ji hêla zanistî ve qet nehatiye dîtin.

Min: Ma hûn dibêjin ku mirin (mesela bê can) nayê jiyandin (mesele anîm)?

Evolusîst: Erê, bê guman ev eşkere ye.

Min: Ger wilo ye, ji kerema xwe hûn dikarin ji min re vebêjin ka di têgihîştina we ya jêderka jiyanê de madeya bêsînor çawa bûye mijara zindî?

Di vê nuqteyê de, bi gelemperî bêdengiyek heye ku bandora daxuyaniyê dikişîne. Ez kêliyekê didim wan û diyar dikim ku pênc rêzikên min ên delîl hene ku ji min re bawer kiriye ku çima ev bûyera ku bi rastî ne gengaz e çêbûye. Ez dipirsim gelo ew eleqedar in. Pir kes dibêjin "Erê", lê hinek paşve diçin ku pêşvetir biçin.

Pênc Rêzikên Delîl

Pênc rêzikên delîlan ev in:

1. Yekem xuyanga Xudanê rabûyî ji jinan re bû. Ev dikare di dîtin Lûqa 24: 1-10:[3]

«Lê roja yekem a hefteyê, ew gelek zû hatin ser gorê û giyayên bîhnxweş ên ku amade kiribûn anîn. ² Lê wan dît ku kevir ji gorê gindiriye, ³ Gava ku ew ketin hundir, wan cesedê Xudan sa nedît.⁴ Gava ku ew ji vê yekê şaş bûn, binihêrin! du mirovên bi cilên biriqok li tenişta wan rawestan. ⁵ Jin ditirsiyan û rûyên xwe didan erdê, ji ber vê yekê zilaman ji wan re digot: «Çima hûn di nav miriyan de li yê zindî digerin? ⁶ Ew ne li vir e, lê hatiye rakirin. Bînin bîra xwe ku wî çaxê ew hê li Celîlê bû, wî çawa bi we re peyivî, ⁷ digotin ku Kurê Mirov divê radestî mirovên gunehkar were kirin û li ser darê bê darve kirin û roja sisiyan rabe. " ⁸ Gotinên wî hatin bîra wan, ⁹ ew ji ser gorê vegeriyan û van her tişt ji yanzdeh û yên mayî re vegotin. ¹⁰ Ew Meryema Mejdelanî, Joana û Meryema diya Aqûb bûn. Her weha, jinên mayî yên bi wan re van tiştan ji şandiyan re digotin. »

Di vê hesabê de sê jin têne nav kirin. Ev balkêş e ku şahidiya jinan di wê civakê de baweriyek pir hindik hilgirtiye. Ji ber vê yekê, heke hesab hesabek be ew hewlek xirab e.

2. Theandiyên ku paşê bûne stûnên civata nû dê ji şahidiyê bawer nekin. Ev dikare di dîtin Lûqa 24: 11-12:

"Lêbelê, van gotinên wan ji wan re bêaqil xuya bû, û ew ê ji jinan bawer nakin.¹² Lê Petrûs rabû ser xwe û bezî ser gorê, û gava xwe xwar kir û dît ku tenê cawên keten. Ji ber vê yekê ew çû, ji xwe dipirse ka çi çêbûye. "

Ev zilam rêber û stûnên civata destpêkê bûn û ev hesab wan di tarîtiyek pir xirab de nexş dike digel ku dev ji Jesussa berdan berî du rojan. Ger ev çêkirinek be, dîsa, ew yek pir belengaz e.

3. Zêdetirî 500 kes çav-şahid bûn û Xudan ensa rabûyî dît û piranî 20-sal şûnda gava Pawlos dinivîse zindî bûn 1 Korîntî 15: 6:

"Paşî wê yekê ew yek carekê hate kifşê zêdeyî 500 bira, yên ku pirên wan hîn jî bi me re ne, her çend hinekan di xewa mirinê de hiştin. ” 

Pawlos parêzer bû. û li vir ew hejmarek gelek şahidên bûyerê pêşkêşî dike, û diyar dike ku tenê hinek mirine. Ev bi derewek ne lihevhatî ye.

4. Wan bi bûyîna Xiristiyan çi qezenc kirin? Ger hesab ne rast bû, wê hingê wan çi bawer kir û ji bo vê derewê jiyan kirin? Xiristiyanên destpêkê di civaka Roman, Grek an Cihû de dewlemendiya maddî, hêz, statu an prestîj bi dest nexistine. Ev helwest ji hêla Pawlosê ostandî ve pir baş tê vegotin 1 Korîntî 15: 12-19:

"Naha heke tê bela kirin ku Mesîh ji nav miriyan rabûye, ma çawa dibe ku hin ji we dibêjin ku vejîna miriyan tune? ¹³ Ger, bi rastî, rabûna miriyan tune, wê hingê Mesîh nehatiye rakirin. ¹⁴ Lê heke Mesîh nehatibe rakirin, bê guman mizgîniya me pûç e, û baweriya we jî pûç e. ¹⁵ Wekî din, di heman demê de em şahidên derewîn ên Xwedê jî têne dîtin, ji ber ku me li hember Xwedê şahidî kir û got ku wî Mesîh rakir, ku wî ew rakir heke mirî bi rastî neyên rakirin. ¹⁶ Ifimkî heke miriyan neyên rakirin, ne jî Mesîh hate rakirin. ¹⁷ Wekî din, heke Mesîh nehatibe rakirin, baweriya we bêkêr e; hûn di gunehên xwe de dimînin. ¹⁸ Wê hingê jî yên ku di yekîtiya Mesîh de di mirinê de ketin xewê. ¹⁹ Ger di vê jiyanê de tenê me hêviya xwe bi Mesîh anî, divê ku em ji her kesê bêtir dilêr bibin. "

5. Ew amade bûn ku li ser rastiya ku Jesussa ji nû ve zindî û zindî bû, jiyana xwe bidin alî. Gotina 'şehîd' a Grekî dixwest ku şahidiyê bike lê ji Xiristiyantiyê wateyek zêde girt ku ew tê de jiyana xwe feda kir heya mirinê. Di dawiyê de, Xiristiyanên destpêkê amade bûn ku jiyana xwe ji vê bûyerê re bigirin. Ew ji ber vê baweriyê êş kişandin û heta mirin. Ev di tê nîqaş kirin 1 Korîntî 15: 29-32:

"Wekî din, ew ê ku ji bo mebestên mirî têne imad kirin çi bikin? Ger mirî çu carî nayên rakirin, çima ew jî ji bo mebestê ku wusa dibin imad dibin? ³⁰ Ma çima em her demjimêr di xetereyê de ne? ³¹ Rojane ez bi mirinê re rû bi rû dimim. Birano, ya ku ez di Mesîh Jesussa Mesîhê Xudanê me de ye, ev ji min re dilxweş e. ³²  Ger mîna mirovên din, min li Efesusê bi cinawirên kov re şer kiribe, çi ji min tê? Heke mirî neyên rakirin, "ka em bixwin û vexwin, ji bo sibê em ê bimirin."

Xelasî

Vê nêzîkatiya sade, di ezmûna min de, bûye sedema gelek axaftinên watedar. Ew ramîna li ser mijarê provoke dike, baweriyek rastîn ava dike û şahidiyê dide Jesussa û Bavê wî. Ew ji nîqaşên dirêj dûr dikeve û di heman demê de alîkariya kesên ku ji peresanê bawer dikin dike ku fam bikin ku baweriya wan li ser bingeheke qûmê ava dibe. Ew ê hêvîdar e ku behreyên wan ên derûnî teşwîq bike û dest bi vekolîna peyva Xwedê bike.

_________________________________________________________________________________

[1] Hemû pirtûkên pîroz li ser bingeha çapa 2013 ya Wergera Cîhana Nû ne.

[2] AD tê wateya Anno Domini (Di sala Xudanê me de) û piraniya mirovan ji vê yekê pê ve ji CE-ya teknîkî rasttir (Serdema Hevpar) pê dizanin.

[3] Tête pêşniyar kirin ku her 4 vegotinên Mizgîniya vejînê bixwînin da ku wêneyek têr û tije biafirînin. Li vir em li ser Mizgîniya Lûqa disekinin.

Eleasar

JW zêdetirî 20 salan e. Herî dawî wek pîr îstifa kir. Tenê peyva Xwedê rast e û êdî em nikarin bi kar bînin em di rastiyê de ne. Eleasar tê wateya "Xwedê alîkarî kir" û ez spasdar im.