[Ji ws17 / 11 p. 13 - Januaryile 8-14]
Ji vê hefteyê hêmanek sereke Zebûr lêkolîn di paragrafa 3. de tê dîtin. Ew dixwîne:
Wekî Xiristiyan, em ne li gorî Peymana Qanûnê ne. (Rom. 7: 6) Lêbelê, Yehowa wê Peymana, Mizgîniya, Xwedê ji bo me parast. Ew ji me dixwaze, ne ku bi hûrgiliyên theerîetê çavdêrî bikin, lê ji bo "mijarên girantir", dahûrînên bingehîn ên di bin emirên wî de binihêrin û bicih bikin. Mînakî, di kîjan rêgezên bajarên penaberî de em dikarin ji wan bifikirin? - par. 3
Ger, wekî ku bêje, em ne li gorî Peymana Qanûnê ne, ma çima em vê lêkolîna giştan li ser cihanîna bajarên penaberî yên ku di bin lawerîeta ku ji Mûsa re hatine dayîn de, danîn? Di bersivê de, ev paragraf dibêje ku ew bi karanîna tenê tenê aranjmanan dikin da ku prensîbên guncan fêr bibin û bicih bikin.
Li gorî vê gotarê, yek ji "dersên" ku em ji bajarên penaberiyê fêr dibin ew e ku mêrkuj neçar bû ku doza xwe pêşkêşî mezinên bajarê penaberiyê bike. Vê yekê sepandinek îro-roj tê dayînê, tê de tê çaverê kirin ku gunehkar biçin pêşiya rûspiyên civatê ku gunehekî giran qebûl bikin. Ger ev ji bo me dersek e ku em jê fêr bibin, çima em ji hemîyan fêr nabin? Çima em tenê serlêdanek qismî dikin. Li ber deriyê bajêr îtîraf hate kirin, li ber çavê gel, ne di hin danişînek taybetî de digel mezinan ji çavên kesên din veşartî ye. Bi kîjan mafî em çerçî hildibijêrin kîjan dersan bi kar bînin, û kîjan paşguh dikin?
Li gorî paragrafa 16, rihspî îro neçar in ku dozên dadrêsî "li gorî rêberên Kitêba Pîroz" bikin.
Ero rihspî divê pê bawer bin ku îttîfaqa Yehowa, ya ku “ji dad hez dike.” (Ps. 37: 28) Pêşîn, ew hewce ne ku "lêpirsînek berbiçav û lêpirsîn" bikin da ku bibînin ka xelet bûye. Ger hebe, ew ê hingê dozê li gorî bikin Rêbernameyên Pirtûkan. - par. 16
Rêbernameyên kîjan Nivîsarên Pîroz? Ji ber ku em ne di binê peymana qanûnê de ne, û ji ber ku girîngiyek dij-tîpî ya bajarên penaber tune ye (li lêkolîna hefteya borî binihêrin), wê hingê divê em li van "Rêbernameyên Nivîsarên Pîroz" li cîhek din bigerin. Gava ku em li Nivîsarên Pîroz ên Yewnanî yên Mesîhî digerin, em li ku derê 'rêbernameyan' dibînin ku bi hûrgulî rêgezên dadrêsî yên ku Wahidên Yehowa tetbîq dikin? Rêbername li ku derê li ber şahidên bêalî yên bersûc mafê guhdarîkirina giştî înkar dikin li ku ne?
Jesussa Mesîh di binê peymana nû de peymanek nû saz kir. Ev di Incîlê de tê gotin ku theerîeta Mesîh e. (Gal 6: 2) Ji ber vê yekê dîsa em dipirsin, gelo em çima vedigerin Qanûna Mûsa (û hingê tenê parçeyên hilbijartina wê ya dardakirine) dema ku di Mûsa mezin, Christsa Mesîh de zagonek çêtir heye?
Di Metta 18: 15-17 Jesussa ji me re di kirina guneh di civata xiristiyan de pêkanîn dike. Hûn ê bibihîzin ku li vir gunehkariyek nayê xwestin ku gunehê xwe bide bira kal û pîrên civînê. Di qonaxa paşîn a wê pêvajoya sê-qonaxa de, ew tevahiya civatê ye ku di dîwanê de rûniştiye. Di Biblencîlê de rêgezek din ku di derheqê prosedurên dadrêsî de tune ye. Ji bo komîteyên dadrêsî yên sê merivan tine diyar. Nou pêwist nîne ku karên dadwerî bi dizî werin girtin. Pêvajoyek vegera nû, û ne jî hewce tune ku tixûbên li ser gunehkaran ku lêborîn hatine ferz kirin.
Hemî çêkirî ye. Wateya wê ev e ku em ji tiştên ku hatine nivîsandin wêdetir diçin. (1 Co 4: 6)
Gava ku hûn vê gotara xwendinê bixwînin, dibe ku ew ji we re wate bike. Ku wusa be, bifikirin ku ew tenê têra xwe dike ji ber ku hûn li ser viya qebûl dikin ku zilamên pîr navê dadgerên pezê Xwedê bûne. Bi pejirandina wê pêşgotinê bê guman, hêsan e ku hûn şêwirmendiyê wekî aqil dibînin. Bi rastî, di piraniya pişk de ew dengek e, texmîn kir ku mêjû rast e. Lê ji ber ku ew pêşbirkek xelet e, strûka argûnê hilweşe.
Ji bo me hêsan e ku em pêşgotina xelet ji dest xwe bavêjin. Gotar li ser ayetên ku li pey Metta 18: 15-17 têne, vê encamê derdixe holê ku rûspî dadger in.
«Hûn rihspî ne ku hûn nebin padişah Jesussa û ew ê ji we re bibe alîkar ku hûn dadbar bikin dema ku hûn dadbar dikin. (Matt. 18: 18-20) "
Li kontekstê mêze bikin. Ayet 17 qala civata ku li ser yekî neheq dadbar dike dike. Ji ber vê yekê dema ku Jesussa veguherî ayetên 18 û 20, divê ew hîn jî qala tevahiya biratiyê bike.
"Bi rastî ez ji we re dibêjim, her tiştê ku hûn dikarin li ser rûyê erdê bin, dê bibin tiştên ku li ezmên hatine girêdan, û her tiştê ku hûn li ser rûyê erdê xweş bikin, ew ê tiştên ku di ezmên de winda bûne hene. 19 Dîsa ez bi rastî ji we re dibêjim, heke du ji we li ser rûyê erdê di derbarê tiştek girîng de ya ku ew divê bixwazin li hev bikin, ew ê ji ber Bavê min ê li ezmanan ji bo wan pêk were. 20 Forimkî li wê derê ku du an sê kes bi navê min kom bûne, ez li wir di nav wan de me. "(Mt 18: 18-20)
Ma em bawer dikin ku bi tenê gava ku du an sê rihspî bi navê wî civiyane ku ew di nav wan de ye?
Jesussa tu carî ji mêrên mezin an kalên civatê re nabêje dadgerên meseleyên dadrêsî. Tenê civat bi tevahî ew peywir tê dayîn. (Metta 18:17)
Gava ku em hem xwendina hefteya borî hem jî ya vê hefteyê dihesibînin, diyar dibe ku sedema ku Rêxistin vedigere Qanûna Mûsa hewl dide ku dersan derxe - bi rastî, antîtîp - ew e ku ew ji bo prosedurên dadwerî yên xwe tu mafdariyê nabînin qanûna Mesîh. Ji ber vê yekê ew neçar in ku wan ji cîhekî din bigirin.
Di vê hefteya paşîn de du tiştek din heye Zebûr xwendina hêja ye ku fikirîne.
“Berevajî Yehowa, riberîetzan û Fêrisî li hember jiyanê xemsarî nîşan dan. Çawa wusa? 'Te mifta zanînê hilda,' knowledgesa ji wan re got. 'Hûn bi xwe neketin hundur, û hûn ên ku diçin hundur asteng dikin! " (Lûqa 11:52) Diviyabû ku wan wateya Xebera Xwedê vebikira û alîkariya kesên din bikira ku li ser riya jiyana herheyî bimeşin. Di ber, wan mirov ji'sa Mesîhê sereke yê jiyanê dûr kir, Wan rê dide ber qursek ku dikare di hilweşîna herheyî de biqede. (Karên 3: 15) " - par. 10
Rast e ku Fêrisiyan û iberîetzan mirovan ji rêgezê sereke yê jiyanê, Christsa Mesîh dûr xist. Ew ê ji bo vî yekê darizînin. Yek ji wan sedemên girîng ku Jesussa hat ser rûyê erdê ew bû ku xwe ji wan kesên ku dê padîşahiya Xwedê bicih bikin kom bikin. Wî derî vekir ji bo her kesê ku baweriyê bi navê wî bînin da ku bibin zarokên Xwedê yên birûmet. (Yûhenna 1: 12) Lêbelê, salên paşîn ên 80, Rêxistinê hewl da ku mirov bicîh bikin ku hêviya padîşahiyê ji wan re vekirî nine. Ew bi niyet, metod û rêxistinî çûne gewreyên mezin da ku mirov ji Seroka Jiyana Xirist dûr bixin, ji wan re hîn bikin ku Jesussa navberê wan nine,[ez] ku ew ne di Peymana Nû de ne, û ew nekarin bibin zarokên Xwedê yên bira û birayên Mesîh. Ew ji Xiristiyanan re dibêjin ku îtîrafan red bikin, ji nan û şerabê ku sembola xwînê û goştê Mesîh a ji bo rizgariya me ye, bêjin "na", û bêyî ku bê xelaskirin çênabe. (Yûhenna 6: 53-57)
Wê hingê ew bi xiristiyan re dibin rêgezek giran, bi gunehkariyê re, ku ji bo tiştekî din di jiyanê de kêm dimîne û her gav ji hestê kesane derdikevin ku ew an jî wê ne bes kiriye ji bo ku rehma Xwedê be.
Ew keysa zanînê, Incîlê Pîroz, hildin, bi şertê - wek ku theerîetzan û Fêrisiyan - da ku şagirtên wan interpretationiroveya Nivîsara Pîroz bê pirs bipirsin. Her kesê ku wiya wiya nekare bi tundî were ceza kirin, ji hêla malbatê û hevalên xwe ve tê şkandin û înkar kirin.
Digel paralel bi Jesuserîetzan û Fêrisiyan Jesussa issa ecêbmayî dimîne.
[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2018/01/ws1711-p.-13-Imitate-Jehovahs-Justice-and-Mercy.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]
___________________________________________________________________
[ez] it-2 p. Xiznedar 362 "Yên ku Mesîh Medenî ye"
Ez dixwazim ku çawa paragrafên 1-5 bi domdariya bajêrê veşartî berdewam be, li dawiya paragraf 5 bi gotinên "Yahûdî ne dadgehek dilpak e ku bi zorî ceza da xulamên xwe. Di şûna wî de, ew "bi dilovaniya xwe dewlemend" e. Ji nişka ve di paragrafa 6an de Fêrisiyan "naxwazin sê caran bêtir heman sûcê bibexşîne." Divê hebûna ku bi gunehan re negotiye, lê yek bi yek gunehê rêçika ku paragrafên 7, 8-ê dikeve destê wî de, bi şaşî bi Pîr re tune. Hemî berpirsiyariya gazincan ji holê rabe... Zêdetir bixwînin »
“Em wekî Mesîhî ne di binê peymana Lawerîetê de ne. (Rom 7: 6) Lê dîsa jî, Yehowa ew Qanûn di Xebera xwe de, di Incîlê de ji me re parast. Ew dixwaze ku em ne ku li ser hûrguliyên Lawerîetê bifikirin, lê "meseleyên wê girantir", rêgezên bilind ên ku fermanên wê digirin binerin û bi kar bînin. Mînakî, di sazkirina bajarên penaberiyê de em dikarin kîjan prensîban bibînin? - par 3 ”Çi daxuyaniyek berbiçav. Min herî dawî ji JW-yê ev pirs kir: Navbeynkarê peymana kevn Mûsa bû (20. Mû. 18: 19-9; .br. 19: 20-XNUMX) Navbeynkarê peymana nû Jesussa Mesîh e... Zêdetir bixwînin »
Gava ku ez beşdarî dibûm min tim hest dikir ku ew ruhê civatê ye ku navbeynkariyê dike. Lê ew demek şûnda vegeriya û tişt ji wê demê şûnda gelek guherîn, nemaze ruhê civatê. GB di vê nuqteyê de li ser xaçerêyekê ye. Niha gelek pirsgirêkên wan ên cûda hene, wekî ku ew carî neçar nebûne ku bi wan bi rêjeyek weha mijûl bibin. Ew ê balkêş be û ji min re jî şahînet e ku ez encamên pêşerojê yên ne ewqas dûr ên masterplana wan bibînim. Ez gelek tiştan hîn bûm ku bi JW'yan re têkildar im lê bi tiştinan... Zêdetir bixwînin »
Di van çend mehên borî de min gelek gotar li ser vê malperê û malpera arşîvê xwendin û dixwazim ji kerema xwe ji Meleti û kesên din re bibêjim ji bo ked û xebata wan û alîkariya kesên din ên ku li rastiyê digerin. Ez Mesîhî katolîk im û min demek şûnda ji bo lêkolîna Incîlê bi JW re dest bi civînê kir. Dibe ku ev ne foruma herî guncan be ku ez li ser şîrove bikim, lê pirsek min heye di derbarê tiştê ku me vê dawiyê behs kir ku hinekî ji vê gotarê re têkildar e. Em li ser qanûna Mûsa û qanûna ya... Zêdetir bixwînin »
Silav Dan, Hûn bi xêr hatin ser malperê. Ez bawer im yên din jî dixwazin bersiva pirsa we bidin du-sent-hêja. Li vir yên min in, her çend ew hinekî devalûze ne di diravê Amerîkî de ne. 🙂 Biblencîl li ser vexwarina xwîna rastîn zelal e lê divê em di hişê xwe de bigirin ku ew sînor beşek ji qedexekirina çar par bû. Ne xwîn, heywanên qurban dan pûtan, heywanên xeniqandî û fuhûş. Sê pêşîn alimentar in, ji ber vê yekê zêdekirina fuhûşiyê ji cîh xuya dike heya ku em faktor bikin ku civata Orşelîmê mijarek xas ji... Zêdetir bixwînin »
Silav Dan û bi xêr hatî. Hûn niqtek rastîn li ser xwînê bikin, pirsgirêk ji bo civaka JW ev e ku pir ji van tiştan wek mijara xwînê, di nav rêzikan de hatine çêkirin, dema ku bi rastî ew prensîb in. Zagonên jêrîn her gav rê didin ku bêtir rêzikan çêbikin, û bêtir ji wê yekê, yekê din ji Mesîh dûr dikeve, ew bi bingehîn bû sedem ku Pawlos pirtûk Galatiyan nivîsand. Lê bi qasî ku bi navgîniya fermanên xwîna OT û fermanê Jesussa vexwin ku xwîna wî vexwe, bikaranîna tenê diyarkirî ji bo xwînê ye... Zêdetir bixwînin »
Silav Dan, û bi xêr hatî. Ez difikirim ku gotina we pir balkêş e, wekî rastî bersivên ku berê hatine dayîn jî hene. Divê ez bipejirînim ku min carî ramanên Meliti bi tiştê ku di perestgehên pûtperestan de derbas dibû ve girê neda. Ramanên min ên kesane ev in ku pirtûkên pîroz pêşengiya pîroziya jiyanê dikin. Li seranserê qanûna ku bi destê Mûsa ve hatî dayîn, mînakên ku Yehowa ji şert û mercên awarte re tezmînat dide, hene ku tê de wateya ku xwîn xwar. Hûn ê li ser vê malperê gotarên hêja yên ku li ser vê mijarê hatine nivîsandin bibînin. Prensîbek din a li ser siwarbûnê ev e ku divê ji thencîlê re destûr were dayîn ku xwe şîrove bike, ku... Zêdetir bixwînin »
Her kes ji bo bersivên we spas dikim û ji bo ku min pêşwaziya forumê xwe kir. Ez difikirim ku ez niha têkiliyên nuancî yên di navbera qedexekirina xwînê, embarên bîranînê de, û tewra serlêdana nûjen a redkirina (an jî biryara pejirandinê) veguherînek xwînê baştir fêm dikim. Ez bi xala ku Meletî di derbarê ceribandina çar parçeyan a Karên li dijî xwînê, heywanên hişkkirî, goşt, û dojehê ku bi xwedêgirava pagan ve girêdayî ne de bû, ez bi wê xalê ve hatim nas kirin. Ev yek ji sedemên ku ez di derheqê qedexekirina berdewamiya xwînê de dilgeş bûm, ji ber ku Pawlos li cîhekî din diaxive ku li pey wijdanê yekî di derheqê goştê ku ji pûtan re hatî dayîn... Zêdetir bixwînin »
Awayê ku ez difikirim ku divê hûn wê bikin ev e ku hûn xwe li'sahidên Yehowa negirin. tenê xwe li Yehowa bigirin, û bila Mesîh bibe faktora weya piştgiriyê, hêmanek ku ji Orgê winda ye. Tapeerta sor ji yên ku dixwazin dixwazin bihêlin. Ew bangek gerdûnî ye, (Rev 22:17)
Spas ji bo analîzê Meleti! We behsa gelek tiştên ku Org fêrî R&F kiriye ku hînkirinên NT ne ne kir. Ez ê tenê yekê lê zêde bikim: Org wan hîn dike ku bibin şahidên Xwedê, lê NT hîn dike ku bibin şahidên Jesussa, Kar. 1: 8; 13:31; 22: 14,15,20; 26:16… Bi awayê, li tu derê NT hîn nake ku bibe şahidê Xwedê.
Paralel bi rastî ecêbmayî ye! Paragrafa 15-ê di bingeh de dibêje ku Farisî pir bi qanûn re eleqedar bûn, bi ya ku "gunehkar ji ya gunehkar di dilê xwe de kir" kir. Paralel heye dema ku rûspî pir bi "paqijkirina civatê" re eleqedar dibin ji ber ku divê qanûna GB were peydakirin, dema ku guh neda "pirtûka Sheivanî" dikare wan bixe nav pirsgirêkan. Ango dema ku ez pîr bûm çawa bû, û ez guman dikim ku tiştek pir guheriye. Ew hema hema her gav li ser "Civat çi dibêje" bû û kêm caran cîhê wê hebû... Zêdetir bixwînin »
Ez dizanim şîroveyên min dê hinekî hêrs bibin, lê ev tenê rast in wekî ku ez wan dibînim û mixabin ku di salên min de wek rihspî beşdarî gelek civînên komîteyê bûne. Ya rastî ev e ku rêxistin bi pergala gelekî nepenî ya ku bi "Pêdivî ye ku zanibe" tenê bi Elders re hewce ye ku ji bo kesên ku gunehên mezin kirine kirine ku bi rastî ji civîna JC re destnîşan bikin û îtîraf bikin. (û hêvî dikim ku hin şîreta hezkirinê bistînin) Ma hûn dikarin orgê bifikirin. ji bo vê meseleyê li pey Qanûna Mûsa an Metta 18 hat û tevahiya civînê beşdarî pêvajoyê bû.... Zêdetir bixwînin »
Tevahiya sepana penaberiya bajarokê herriyek sor e ku pozîsyona nenas a pîran ji hêla GB ve hatine danîn. If heke li penageha bajêr hin serlêdan ji rêkeftina Xiristiyan re hebe, li ser tola xwîna tolhildêr çi dibe? Yanî ez dibêjim ji ber vê yekê ev bajar hatine saz kirin? Tolhildan mafdar bû ku mêrkujê qeza bikuje? Ma tolhildanê xwînê yên dijî tîpên ku digirîn pîs e ji ber binpêkirinên ku li "bajarê penaberiyê" hatine kirin? Are ma mafê wan heye ku li dijî wana gavan bavêjin? Çawa ku Meletî got ger... Zêdetir bixwînin »
Ger bajarên penaber hatine damezrandin da ku yek ji bûyera mirina ACCIDENTAL biparêze, dê komîteya nivîsandinê çawa dikare vê mînakê bi yekî re bike ku bi INTENTIONALLY gunehê gewre dike?
Ew nikare,… heya ku gunehê mezin qeza nebû?
Huh?
Mirovek stûr-yekî?
Ya bendewar, 'em nabêjin ev celebek e ji ber ku em êdî celeb û dij-tipan dabeş nakin. (Li dawiya dersê qutiyê binihêrin.)
Çi ye,
Min doh di dema lêkolînê de ji jina xwe re peyam da ku min analogiya siyaseta "Bajarê Penaberiyê" hîs kir û polîtîkayên me yên îro yek xirab bû. Tenê dersa ku ji vê mekanîzmaya ewlekariya qanûnî ya kevnar dikare bê fêr kirin ev e ku dema ku kesê / a ku bi nezanî jiyanek girtibe xwediyê çavkaniyek xilasbûnê bû, mirina Mesîh ev kir gengaz ku mêrkujê Niyeta wî jî xilasiyê bike - ketina nav figurative "Bajarê penaberiyê." (IE Saul of Tarsus) Ku dikaribû ji bo nîqaşek balkêş bikira. Fikra ceribandinek kevnare... Zêdetir bixwînin »
Wekî ku WT destnîşan kiriye, GB ne bi qanûna Mozaîk û ne jî qanûna Mesîh a ku di dilê xiristiyan de hatî nivîsîn ve girêdayî ye. Ew dikarin li gorî mercên nû "rêwerzên nû" bişînin: https://www.jw.org/en/publications/magazines/watchtower-study-march-2016/jehovah-guides-his-people/ Cf. paragrafên 15-18. (Min berê xwe da vê gotarê, wekî ku ew pir vedihewîne ser ka GB çawa dikare li ser her tiştî biser bikeve, û çu kes nikare li ser wê yekê bêje). Em ê tenê bi îbadetkirin (zilam) rizgar bibin! Li paragrafê 8ê binihêrin ka merivek qanûna Mesîh bi çi awayî tenê di demên borî de tê şirove kirin, û tenê ji bo rûniştî tête şandin. Yên mayî mijarê ne... Zêdetir bixwînin »
Spas ji bo referansan, John. Her tişt girêdayî daxuyaniya di paragrafa 17-an a WT-ya ku we gotî, "Ma hûn van rêgezan wekî rêberiya Xwedê dibînin?", Dûv re pêdivî ye ku hûn balê bikişînin ser hemî rêwerzên ku bi civata Xiristiyan re têne peyda kirin. Ma li ser ceribandina gotina îlhamkirî (1 Yûhenna 4: 1)? Gotara li ser propagandayê li vir gelek caran hatî şîrove kirin, û bi zanebûn di binê gotina Lyn Gorman de hatî vegotin tê de ye. Em tenê dikarin rêberiyê li hember peyva Xwedê biceribînin. Meliti ji me re kiriye alîkar ku em vê yekê hê çêtir bikin. Ew û înternet. ez... Zêdetir bixwînin »
Ez bi vegotinên we LJ re dilsoziyek rastîn hîs dikim, ku bizanibin heqîqeta rastîn xezîneyek bêhempa ye, WT hîndekarek bûye ber bi Mesîh ve, lê ew qas diçe. Li ser xala mezinbûna hêdî, erê ez bawer dikim ku mirov kontrol dikin, ne tenê JW, lê hemî rêxistinên olî, raya giştî ne ewqas "ne ruhî" ne ku em bawerî anîn. Hejmara mezin a werger û şîrovekirina Incîlê vê yekê vedibêje. Bi vê yekê re ezmûnek min hebû ku çavên min vekir. Nêzî 7 sal berê bû ku ez li ser a qewimîm... Zêdetir bixwînin »
Aliyên qanûnê çi bûn, di nivîsarên pîroz de pir tişt tune ku ji me re bêje ceribandin çawa hatine kirin. Ji ber vê yekê Yehowa hinekî tehmûl di rê de hişt. Min li ser rêzê gotarek Max May di cilda 31 ya Kovara Zagona Ceza û Tawanbariyê - Zagona Ceza ya Cihû û Rêbazên Dadrêsî de xwend. Li wir sê dadgehên cihêreng pêşkeftin (1) dadgehên herêmî ku ji sê kesan pêk dihat, bi gelemperî rûspiyên civatê, tenê di mijarên anîna piçûk de biryar didan. Dozên din ji hêla dadgehên Sanhedrin ve hatin girtin, diyar e ku ew bi sermiyan re mijûl dibin... Zêdetir bixwînin »
Spas ji bo zêdekirina wê lêkolînê, Leonardo. Ew pir agahdar e.
Muchas gracias hermano por tu aporte.
Spas ji bo vekolînê, ez bi guman qebûl dikim ku civat meseleyên gunehan birêve bibe.
Ji bo argûnê, pêvajo dê çawa xuya bike ?, mîna dadgeha laîk ya bi dest û dengê xwe? Kî dê teqez bike û encam bide?
Meleti, ji kerema xwe rave bikin ka çi dibe ku ew ê mînaka doza Incest ya civîna Korîntiyê bikar bîne.
Ji bo hemî nêrîn û şîroveyan dîsa spas
Jesussa prosedurên bi hûrgulî nade me ku em bişopînin, ji ber vê yekê jî I. Corinth ne bûyerek taybetî bû, ji ber ku wan tiştê ku Jesussa ji wan re gotibû nekiribûn. Wan zilam tehemul dikir û tişt pir dûr çûbûn û gel bi vê yekê dizanibû, loma Pawlos ket hundur û ji wan re got ku di wê doza yekcar de çi bikin. Lêbelê, heke sê qonax gihîşt, Jesussa dibêje bila civat dozê bibihîze. Ez ê xeyal bikim ku ev tê wê wateyê ku di civînek rêkûpêk de bi gunehkar re rûniştin û divê her kes dozê giran bike. Maseyek dorhêlê... Zêdetir bixwînin »
Ne ku hûn ji bersiva we re ji we re bibe alîkar, lê di demên dawî de min modelek "Parçeyên Pêwîstiyên Herêmî" dîtiye ku Plêzan hema hema bi rastî bixwe ji civînê re vedibêjin an jî sedemek ku ew bi ragihandina bêçareserbûnê an jihevqetandinê re derbas kirine, rast dibêjin. bi danûstandinên nîşankirinê. Ev ne dijwar e ku bêje ev kî ye ku hemû armanc dike. Mesele ev e, ew argumentek yek alî ye di bera wan de. Wekî ku min got berî ev jiyana kesek di destên sê zilamên nemir de ye, ne ew qas hêsan e ku bêje "wusa ye û lema jî çu kes nayê Yehowa.... Zêdetir bixwînin »
Carek dî bingehekî bingehîn a nivîsbariyê ya xweş. Rast e beriya ku em îro gotara xwendin, birayê di axaftina xwe ya giştî de zexm kir ku ev tişt got: "Ji ber ku wijdanê me yê perwerdekirî Mizgîniya Yahowa û şandiyên wî. Min hema destê xwe rakir û got: Ma ne ev e ku "pivan Dike" çi ye? Ez ecêb dibînim ku van her du gotarên WT ji dûr ve xwedî mane ku ka Nathan di meseleya Dawid de çawa hate bikar anîn û hem jî çawa Yahowa bi Mûsa re mijûlî û pirsgirêka av / kevir behre dikir. Her çend Dawid xwedan kûrek kûr bû... Zêdetir bixwînin »