Xezîneyên ji Peyva Xwedê û Ji Gems Giyanî - "Qenckirina onemiyê." (Mark 3-4)

Du pirsên baş li vir têne pirsîn.

  • Ma yên din min wekî rêgez-alîgirî an wekî dilovaniyê dibînin?
  • Gava ku ez dibînim kesê civînê yê ku hewcedarê alîkariyê ye, ez çawa dikarim dilsozê Jesussa li deverek mezintir imad bikim?

Pirsgirêka piraniya xwişk û birayan bi dilsozî bersivê didin, ji ber jîngehê ku ew lê dijîn ku bêyî wan zanibe bandorê li wan kiriye. Rêxistin rêgez-rêwerz e û ev yek ji mêrên hatine destnîşankirin re tê civînê. Ev berfirehî bi hûrgulîyên hindiktirîn re çêdibe, gelek caran bi pirjimarî rêgezên ku ji hêla Rêxistinê ve hatine peyda kirin jî diçin, bi vî rengî ku ew rêgezên herêmî ne.

Mînakî, her birayê ku di civînên civînê de ji bo her wezîfedarîyê hatî xebitandin, pêdivî ye ku kincê xwe li xwe bike, û divê dema ku wezîfeyê pêk bîne kincê bikişîne bêyî ku rewşa hewayê an birayê we germ be. Civatên din çûne hîna ku israr li ser berdevkê giştî ku kincê spî digire, bi vî rengî bi şîroveyên di gotarên Kovara Watchtower de diyar dibe ku ev ne hewce ye. Komîteya Xizmet îddîa dike ku kî biryar dide ku bi zarokên meclîsê re civînê bike, hwd. Hê jî, Mixabin, mînaka ku bi rêgezê tê rêvebirin ji jor rêxistinê ye, ku ji hêla firotina Salona Keyatiyê ve jî tête nîşandin tevî ku dijwariyek zêde heye. ji endamên civînê re ku naha mecbûr in ku bi rêve biçin.

Wekî ku alîkariya kesek di civatê de ku hewceyê alîkariyê ye, bi gelemperî ev jî ji hêla civatê ve tê birêve birin. Gelek bira alîkariyê nadin çimkî ew wana wekî berpirsiyariya rûspiyan dibînin ku van rêkeftinan dikin. Bi rastî ji birayan re "nav jûreya paşîn" de hatîye gazîkirin ku bêyî ku bi rêkeftina pîran re derbas bibin alîkarî peyda dikin. Initiativensiyatîfa Xiristiyan a ku ji hêla hezkirinê ve hatiye motîf kirin. Tevgerek wusa bi gelemperî wekî 'rêvekirina pêş' a rêxistinê tête senifandin.

Tewra şîreta rêxistinê ku tenê tiştên giyanî di Salona Padîşahiyê de têne nîqaş kirin, veguheriye rêgezek ku heta sazkirina gerîdeyek li ser bingeha Mizgîniyê bi tenê bi xwişk û bira re nikare li Salona Padîşahiyê, lê li derve, bi potansiyelî li baran, an berf an tava germ.

Bila yê ku guhên wî hene bila bibihîze, bibihîze

Vîdyoy û nîqaşa li ser pirtûka Love You Xwedê Di Pênasa Xwedê de her tişt e ku meriv li ser şêwaza pejirandina şîretên ji yên rayedar [di civînê] de be jî tewra dibe bila bibe kes ne dihizire ku ew ne mafdar e, an jî bi rengek hezkirin û taktîkî nayê dayîn.

Bi vê re kêmî kêm du pirsgirêk hene.

  1. Thereêdibe ku ji bo her zilamê ku îddîa bike desthilatdarî li ser xûşk-bira xilas nabe, îtibalek nivîskî tune. (Mt 23: 6-12)
  2. Di heman demê de dişibihe ku daraza nivîskî hindik maye an na ji bo ku di şevek fermî de şêwirmendiyê bide kesên din.
  3. Ger kes nikare şêwirmendiyê bi şêweyek hezkirinê bike, wê bê guman çêtir e ku hûn wusa nebin, çimkî ew ê dijî-hilber bibe.

Bê guman wekî heval û kesên giyanî yên gihîştî, ev yek me nahêle ku di asta kesane de kesên din jî teşwîq bikin ku careke din li ser hilbijartinek an çalakiyek taybetî bifikirin. Galatî 6: 1-5 dibêje ku hergê birayek "gavek derewîn bavêje berî ku hayê wî jê hebe, hûn ên ku xwedan taybetmendiyên giyanî ne hewl didin ku merivek wusa bi ruhê nermiyê ji nû ve saz bikin", lê ayetên jêrîn me hişyar dike ku em jî nefikirin pir ji xwe û raya xwe, û ku divê em her kes "îspat bike ka karê wî bixwe çi ye"; ango em bixwe ji kiryarên xwe berpirsiyar in. Hetanî ev beşê Nivîsara Pîroz tu rayedariyek taybetî nagihîne kesî, lê ne ji bo kesên tayînkirî yên fermî lê ji bo hemî kesên ku xwedan "behreyên giyanî" ne tê rêve kirin. Çalakî ji dilovanî tête pêşniyar kirin, da ku kesê din ji xetera potansiyel haydar be û li wir ew disekine. Gava ku kesê / a din hay ji xetera potansiyel hebe, ew berpirsiyariya wan e ku biryar bidin ka dê çawa tevbigerin û bi rewşê re mijûl bibin.

Bi rastî, Jesussa ev eşkere kir ku xirîstiyan di Metta 20 de desthilatdarî li ser yên din tune: 24-29 dema ku wî digot: "Hûn dizanin ku serokên seraya miletê ew li ser wan dikin û zilamên mezin hukumdarî li ser wan dikin. Ev di nav we de ne wiya ye, lê yê ku bixwaze di nav we de mezin be divê wezîrê we be û yê ku dixwaze di nav we de bibe yê pêşî be divê xulamê we be. ”Ji kengê ve xulam hukumdariya xwe li ser yekî dike? Ew di heman demê de desthilatdariya li ser xwe jî tune. Her weha zilamên pîr ên di civata xiristiyan de di sedsala yekemîn de ne ku bibin şivan, ne bibin çavdêr. Dîsa di iahşaya de nivîsara pir şaş û şaş a rastîn 32: 1-2: (ji bo piştgirîkirina aramiya rihspî tê bikar anîn, ya ku bi rastî pêxembertiyek di serweriya hezarsalan de ye) behs dike ku "cîhek veşartî ji bayê, cîhê veşartinê ji bayê baranê, mîna rûkên avê li welatek bê av, mîna şîna çeqilek giran a li axek têrbûyî ”her tişt dîmenek parastin û nûvekirinê ye û ji şîretên nepak re zirarê nade.

Jesus, Way (jy Beşa 18) Asawa ku Yûhenna kêm dibe, essa zêde dibe

Tiştek ya Note.

Tadua

Gotar ji hêla Tadua.
    15
    0
    Wê fikrên xwe hez bikin, ji kerema xwe şîrove bikin.x