[Ji ws3 / 18 p. 8 - Gulan 07 - Dibe 13]
“Tu çima dereng dikî? Rabe, imad bibin. »Karên 22: 16
[Navnîşên Yehowa: 18, Jesussa: 4]
Di vekolînên berê de, me vê carê bi vê hêrsa rêberiya rêxistina heyî re, ku tê de zarokên şahidên heyî têne hesibandin, di temenên berê û yên berê de hatine imad kirin re mijûl bûn. (Ji kerema xwe bibînin Ciwanên Xwe - Xwe Rizgariya Xwe Xebitînin û Dêûbav, ji zarokên xwe re bibin alîkar ku ji bo rizgariyê bibin hişmend.)
Mijar têra xwe bêguneh xuya dike. Her Xiristiyanek rastîn dixwaze ku alîkariya zarokên xwe bike ku di têgihîştina Mizgîniyê û baweriya bi Jesussa Mesîh de bigihîjin wê astê ku, gava ew mezin bibin, ew dixwazin ku ji Xwedê û Mesîh re xizmetê bikin. Lêbelê, armanca vê gotarê ne ew e. Armanca wê ew e ku zarok zûtirîn imad bibin. Ev statîstîkên dawiya salê çêtir çêdike û ciwanan bi rêxistinê ve girêdide, ji ber ku piştî vaftîzbûnê derketin jixweber dûrketin e. Paragrafa yekem dema ku dibêje vê yekê eşkere dike ",Ro, dêûbavên xiristiyan xwedî eleqeyek wisa ne ku alîkariya zarokên xwe bikin ku biryarên aqilmend bigirin" piştî ku ji tecrûbeyê re vegot ku biryara zarokê ku di 1934 vaftîzbûnê de hate şandin.
Wekî ku berê bi delîla nivîsê hate nîqaş kirin, di sedsala yekemîn de tune ku zarokên ku imad bûne hene. Ew mezinên pîr bûn (bi wateyekê, ciwanan nemir in) ku biryar dan.
Tenê ji bo piştrast kirin ku dêûbav tişta ku rêxistin dixwaze dixwaze peyda bike, yekem rêze yekem James 4 tîne: 17 wekî delîl ji bo doza wê diyar dibe ku "Pêkanîna vaftîzbûnê an derengkirina wê bêyî ku bê xwestin dibe ku pirsgirêkên giyanî vexwendîne." Ev Nivîsar ji çarçoweyê ve tête avêtin (wekî pir pir in). Ew dibêje: "Ji ber vê yekê, ger yekê bizane çawa kirin çi rast e û hîn jî wiya neke, ew ji bo wî guneh e. ”Ya ku Aqûb di ayetên berê de peyivî bû? Waftîz? Na.
- Di nav wan de şer dike;
- Cravî ji bo kêfa hestyarî;
- Covekirina tiştên ku yên din;
- Kuştina yên din (dibe ku ne bi lewnî be, lê dibe ku kuştina karaktera mimkin);
- Dua ji bo tiştan tê, lê wiya negirtin ji ber ku ew ji bo mebestek çewt digotin;
- Li şûna şermê,
- Di planên wan ên rojane de guh nedan vîna Xwedê;
- Bi serbilindên xwe-texmîna xwe serbilind.
Ew ji Xirîstiyanên imadkirî digotin ku baş dizanin, û çawa rast çi dikin, lê ew ne wiya dikirin, ew berevajî dikirin. Ji ber vê yekê ji bo wan gunehek bû.
James ne ji ciwanên nemir re di derbarê vaftîzbûnê de bû, ku piraniya pir mezin a ku heta ku di temenê 18 salî de ne de ne dizane ew di jiyana xwe de çi karekî dixwazin. Her weha kêm kêm ew dizanin ka di kîjan zewacê de ew çi kesek dixwazin. Van her du biryarên bi jiyanê re bandor dikin, lêbelê dêûbavan ji wan re tê gotin "Bawer bin ku berî ku zarokên wan bên imad kirin, ew amade ne ku berpirsiyariya şagirtiya Xiristiyan bi rê ve bibin. " Ger zarok nekarîn hevalek zewacî û karekî bi aqilane hilbijêrin, ew ê çawa dikarin di berpirsiyariya şagirtên xiristiyan de di temenek wisa ciwan de hilbijêrin? Heke ew nizanin çi rast e, bila bi çi awayî ne rast be ku ji ber ku "bêaqilî bi dilê kurik ve girêdayî ye", ma ew çawa dikarin "bizanin ka çawa rast e"? (Destana 22: 15).
Romayî 7: 21-25 ji me re fikra xwarinê pêşkêşî dike. Ger mezinan mîna Apê Pawlos têkoşer kir ku çi bike rast e jî dema ku wî dixwest, çi dibe ku ciwanek ku nizane çi rast e, û carinan jî naxwaze ku rast bike (bêaqil be) ji bo vaftîzmê amade be?
Paragrafa duyemîn di vê mijarê de berdewam dike û hewl dide ku standardê ji bo temenê yekê bicîh bîne û divê were imad kirin ji ber ku çavdêrên serhêl hatine fikirîn ji ber ku di tezên wan ên dereng û destpêka bîst-yekê de ku di rêxistinê de mezin bûn lê hîn nehatine imad kirin hene. Di vegotina vê yekê de, zextek zêde li dê û bav û ciwanên li rêxistinê tê kirin da ku pêşiya viya bigihîjin tezên xwe, ew ê vaftîz bibin. Hemî ev li ser bingeha nerînên kesane yên hin çavdêrên qerta bingehîn e.
Piştra gotara din tête xebitandin da ku hewl bide ku her rezervên ku dêûbav werin hilweşandin di alîkarîkirin (zext kirin) de ku zarokê / a xwe imad bike were bikar anîn.
Daxuyaniyên wekî yên jêrîn têne çêkirin:
| Daxuyaniya gotarê | Agahkişî |
| Sernav: Ma zaroka min pîr e? | Childu zarok pîr nabe heya ku ew mezin ne li gorî nirxandina gotarên vaftîzma berê. |
| "Xwezî ku, pitikek ne be wesfê imadkirinê." | Zarokek ku bi çandê ve girêdayî 1 an 2 salî ye zarok e. Hemî vê vegotinê dike ku temenê herî kêm ji bo vaftîzbûnê ye wek ku dibêjin 2 salî ye. |
| "Lêbelê, Mizgîn diyar dike ku tewra zarokên piçûk jî dikarin rastiyên Biblencîlê fêm bikin û hêj bikin." | Ji ber vê yekê ev daxuyanî dê ji hêla dêûbavên şahidan ve wekî demsala vekirî ya imadbûnê li ser zarokên temen 2 heta 12 (13 ber 19 = ciwan) tête girtin. Whyima em vê dibêjin? Ji ber ku gelek dêûbavên super-dadperwer hene ku dixwazin bi ceribandina kurê xwe re wekî zaroka herî biçûk ku di civînê de ye, vekêşin, û hwd, bixwazin kudos bistînin, çimkî ew bi şertê ku her peyvê ku Desteya Rêvebiriyê dişopîne şûna karanîna têgeha hevpar bikar bîne .
Tewra çend zarokên biçûk dikarin hin rastiyên Mizgîniyê fêm bikin û bifikirin, ev kêmasî tê vê wateyê ku ew nekarin baweriyê bi Yehowa û Jesussa Mesîh bicivînin da ku wan imad bibin. |
| "Tîmotêyos şagirtek bû ku rastî di xortaniya xwe de rastiya xwe çêkir." | Mirov temenê ciwan çawa pênase dike? Di çarçoveya ku tê de tête bikar anîn wê wateya tiştek di navbera Age 2 û Age 12 de be. Ev tevnehevokek tevahî ye û bi tevahî bê piştgirî kirin an jî ji hêla nivîskî ve tê pêşniyar kirin. (Her weha şîroveya jêrîn li jêr binêrin.) |
| "Heya ku ew di xortaniya xwe ya xort de an di destpêka 20 de, Tîmotêyos şagirtek Xiristiyanî bû ku meriv dikare ji bo taybetmendiyên taybetî yên civînê were hesibandin. Karên 16: 1-3. " | Dibe ku ev rast e. Zilamên Roman (bi kêmasî yên dewlemend) di temenê 17-ê de ji bo Artêş, û destpêka 20-ê ji bo tiştên din, bi mêranî, an jî "mezinan" têne hesibandin. Li gorî Karên 16: 1-3 Tîmotêyos 'Gava ku Pawlos pêşî wî nas kir, ne xort û zarokek. |
| "Hinek di temenek piçûk de pîvana ruhî û hestyarî baş dikin û xwestin ku vaftîz bibin" | Li vir ez ê ji xwendevanên me bipirsim, gelo di ezmûna we de carî ciwanek xwestiye ku ji aliyê dê û bav an mezinan ve bê imzekirin bête girtin? (1 Corinthians 13: 11) Karên 2 Bikin: 37-41, Karên 8: 12-17, Karên 8: 35-38, Karên 9: 17-20, 10: 44: 48: 16: Karên 13: 15-16, Karên 27: 33-18, Karên 7: Karûbarên 8-19 pêşniyara we didin ku kesek ji mezinan bê imad kirin? An jî kesek pîr û neçar e. Ger di her warî de bêmirin hebe wê hingê ew çawa dikarin biryarek pîr bigirin? Ew ji zimanê Englishngilîzî tist e ku bila bêje. |
| Sernav: Ma Zaroka min Bi Zanebûna Bawer heye? | Gotara Lêkolînê ya Rojnameya Dawîn a hefteya borî li ser zanîna rast, ne zanebûna guncan nîqaş kir, ji bo pêşîgirtina imadbûnê ye. Kîjan ew e? |
| "Ma zarokê min bi zanebûn heye ku pesnê Xwedê bide û imad bibe?" | Pirs divê were 'Ma zarokê / a min bi têgihiştin û têgihiştinê têr heye ku bê imad kirin? Mînak, detayek polîs dibe ku hemî fonksiyon hene ku tawanek çareser bike, lê heta ku ew fêm neke ka meriv çawa bihevre girêde û fêm bike ka ew çawa çêbû û çawa çawa îspat kir ku kî sûc kiriye, ew dikare bi agahdarî pir kêm bike. |
| Sernav: Ma zaroka min ji bo serfiraziyê tê perwerdekirin? | Pirsa rast divê ev be: Ma zaroka min ji bo hewcedariyên pêşerojê, bi giyanî û bi şêweyî, bi guncanî tê perwerde kirin? Serkeftin hem bi giyanî û hem jî bi gelek tiştan ve girêdayî ye, û gelek caran ji bûyerên ji derveyî kontrola me bandor dibin. |
| "Hin dêûbav encam dane ku ew çêtirîn e ku kur an keça wan ji bo derengiya vaftîzmê dereng bimîne da ku pêşî perwerdehiya pêşkeftî bistînin û di karekî de ewle bibin. Dibe ku sedemek wiha baş-niyet be, lê ew ê alîkariya zaroka xwe bike ku serkeftineke rastîn bidest bixe? Ya girîngtir, gelo ew bi Nivîsarên Pîroz ve girêdayî ye? Kursa Xudan kîjan qursê teşwîq dike? —Bi ya Keskan 12: 1 ” | Li vir dîsa di navbêna me de navbeynkariyek heye, di vê rewşê de dêûbav nêzê zarokên xwe yên pir mezin temenî dikin. Pirsgirêk ev e ku balê bikişîne ser encamê û ji binê sedemê jîngehê ne pirsgirêk e.
Ji ber ku rêxistinê barên giran ên nepenî li ser kesên ku di rêxistinê de hatine nixumandin daniye ji ber vê yekê dêûbav hewl dane ku ji bo zarokên wan kêm bikin an wan dûr bixin. Me hefteya borî hin barên nehewce yên ku dixwestin yek ji bo vaftîzbûnê were danîn raber kirin. Barek tenê piştî vaftîzmê zêde dibe. Lêbelê Jesussa di Metta 11: 28-30-an de got ku nîrê wî bi dilovanî bû (şef nekir) û barê wî sivik bû. Ma ew barekî giran e ku meriv li ser giyan ruhên xiristiyanî dixebitîne û pêşan dide? Dibe ku hin ked hewce bike lê em bi encamê gelek şa dibin. Berevajî vê yekê bi treadmillê jiyanê re di bin rêxistinê de. Di dawiyê de çi têkiliya Xwedê di ciwantiya xwe de ji perwerdehiya pêşkeftî û karekî re heye? Nivîskar Qral Solomon xwediyê kariyer û perwerdehiyek pêşkeftî bû û di ciwaniya xwe de ji Xwedê re xizmet kir. Pirsgirêka wî paşê di jiyanê de hat. |
| "Ji bo ku dêûbav li ser ceribandinên sekuler pir girîngiyê bidin, dikare zarokek tevlihev bike û berjewendîyên xwe yên herî xeternak bike." | Dîsa ev maqûl e, lê belê divê ev yek dibêjin, e 'Ji bo dê û bav ji bo cîbicîkirina a pêşanî bilind de li ser kar û xebata laîk bêtir pêş wesfên ruhî a zarok gêj û têsîreke baştirîn berjewendiyên xwe, ji bîr gotinên Îsa li Metta 5: 3. |
| Sernav: ifi dibe ku eger zarokê min guneh bûya? | Ji ber ku em hemû bêserûber in ev garantî ye. Lêbelê, wateya wan bi rastî ev e 'Ku çi bibe bila zarokê min gunehê cidî bikira?' |
| "Dayika Xiristiyan, ji ber sedemên xwe ji bo sekinandina keça xwe ya ji vaftîzbûnê rave kir," Ez şerm dikim ku bibêjim ku sedemê sereke sazûmanek hevpişk bû. " | Divê ew şerm neke. Amadekirina veqetandinê ya ku ji hêla rêxistinê ve tê pratîk kirin nenivîsar e, ne Mesîhî ye û li dijî mafên bingehîn ên mirovan e ku ji hêla 'hikûmetên dunyayê' ve tê pejirandin. Derbarê rewşa pratîkê ya heyî de bi taybetî di derbarê dûrketina hişk de ev yek heya 1952-an dest pê nekir. Heya wê hingê li dijî olên din gotarên bi zorê hatine gotin ku dûrketin û wekî wan dikirin. |
| “Berpirsiyariya ji Yehowa re ne li ser kirina vaftîzbûnê ye. Di şûna de, zarok gava ku Xwedê zanibe çi rast e û çi xirab e li ber çavên Yehowa, Xwedê ji Xwedê re hesabdar e. (James 4 bixwînin: 17.) " | Em hemî ji ber kiryarên xwe di ber Xwedê û Mesîh de ne berpirsiyar in bê ka em hatine imad kirin an na. Wekî ku di paragrafa yekem de, ku li jor hate nîqaş kirin, James 4: 17 ji bo encamên ku zarokek bi berpirsiyarî tê hesibandin piştevanî tê kirin dema ku ew zanibe ku di çavên Yehowa de çi rast û çewt e. |
| Karanîna James 4: 17 | Nivîskarê gotara Watchtower-ê an şaşiyek têgihîştî ya wateya "dizane" ku li vir tê bikar anîn (an jî bi zanayî ji "dizane" ve tê şaş kirin). Gotina Yewnanî ji bo "dizanin" tê wateya "fêr bibe ku meriv çawa biaqil be" (Thayers Lexicon II, 2c) Ji ber vê yekê ev peyv xwediyê ramana ku pir pratîk û pispor bû ye. Zarok kêm kêm dikarin di her tiştî de jêhatî tê gotin. Gazîkirina zarokên ku bi zanebûn dizanin û bikin tiştê rast rast e. |
| Sernav: Hinekên din dikarin alîkariyê bikin | Ji bo ku em bibin alîkar divê em di hînkirin û pratîkkirina rastiyê de mînaka rast bin. |
| "Paragraf 14 ceribandinek Bro Russell ê ku çend deqîqên 15 digire da ku bi ciwanek re li ser mebestên giyanî biaxive." | Whyima mînakek Bro Russell bikar bînin? Li gorî hînkirinên heyî yên ji hêla rêxistinê ve, Bro Russell nizanibû ka çi rast e. Wî hîn kir ku her kes wê biçin bihuştê, wî cejn û cejn pîroz kir, Xaç, Pîramîd, sembola Misirê kevnar li ser dîskên tavê yên gewrê li ser weşan bikar anîn, 1874 fêr kir wekî destpêka hebûna nedîtî ya Jesussa, û hwd. An jî dibe ku ji ber ku Desteya Rêvebir a heyî ev ti carî nekiriye? |
| Sernav: Ji bo Vaftîzmê zarokê xwe bikin alîkar | Ku bi navê kê were imad kirin? Yahowa û rêxistina an wekî Metta 28: 19 dibêje "vaftîzkirina wan bi navê Bav, û Kur û ruhê pîroz?" |
| "Berî her tiştî, ew ji her kesek rehmet, vaftîzbûn û xizmeta dilsoz ji Xwedê re ye ku ew ê di xilasbûna mezin de were destnîşankirin ji bo rizgarkirinê. 24: 13 " | Wekî ku berê nîqaş hate kirin, fedekarî ne pêdiviyek nivîsar e. Vaftîzmî bixwe nayê wateya tiştek tune heya ku bi baweriya Xwedê, Jesussa û qurbana wî raza neyê. Karûbarê dilsoz dikare bêyî ku dilê wî di wî de be be. Her weha karûbarê dilsoz a ku ji wan re tête destnîşankirin sazûmanan e ku bi pênase sifir nerazî ye. Nivîsar ji Metta 24 re vegot: 13 behsa tengahiya ku di 1 de tecrûbir kirst Sedsala bi tunekirina Cihûstanê û Orşelîmê. Li ser bingeha nivîsbariyê ji bo pêkanîna dij-tîpîk nîn e. |
| "Ji roja jidayikbûna zarokê xwe, dêûbav divê bi mebesta ku bibin şagirtek, ji zarokê xwe re bibin alîkar ku bibe xizmetkarekî nixumandî, imadkirî yê Yehowa." | Şagirtên kê? Di Yûhenna 13: Di nav Nivîsarên din de 35 sayssa dibêje "Bi vî tiştî hûn ê dizanin ku hûn ne şagirtên min … ” (Karên 9: 1, Karên 11: 26) Digel ku em şagirtên Mesîh in jî em xulamên (xulamên) Mesîh in, lê di heman demê de bi gelemperî wî bi zor tê gotin. (binihêrin sernav) |
| "Dibe ku hûn dêûbav şa û bextewariya ku encama dîtina zarokên we dibin xulamê beredayî, imadkirî yê Yahûdî ye" | Ji bo paragrafa paşîn ew vedigerin serpêhatiya keçek ciwan a bi navê Çîçek imad dibe. Di vê ezmûnê de matematîkên ku rast rast li hev zêde nabin hene. Ger Blossom di 1935-an de imad bibûya, wê hingê îro heke 5 salî di vaftîzbûnê de bûya ew ê niha 88 salî bûya. Yearsal (2018) ji dîroka vaftîzbûnê 83 sal paştir e, lê dîsa jî paragrafa 17 dibêje "ji 60 sal şûnda bêtir ", gava ku pêdivî ye ku "sal paşê paşê bêtir ji 80 be". Tenê ravekirina din ev e ku ew ji ezmûnek hatine dayîn ku bi kêmî ve 20 sal berê an jî bêtir hatine vegotin. Heke wusa be wê hingê ew divê wiya destnîşan bikin. Ma ew ne xwedî ezmûnek zûtir in, an ew tenê ne lênihêrin ku tiştan kontrol bikin, tevî ku îdîayên wan hene ku di weşanek mehane ya borî de vê yekê bi tevahî bikin? |
Têbînî, lêbelê, ev peyva çi ye w14 12/15 12-13 par 6-8 dibêje::
”Em ji vê sûretê çi hîn dibin? Beriya her tiştî, divê em bipejirînin ku li ser mezinbûna giyanî ya xwendekarekî Biblencîlê tu qontrola me tune. Nefsbiçûkî ji aliyê me ve dê alîkariya me bike ku em ji ceribandina zextê dûr bikevin an jî xwendekarek neçar bikin ku vaftîz bibin. Em ji destê xwe her tiştî dikin da ku arîkar û piştgiriyê bidin kesê, lê em bi dilnizmî qebûl dikin ku di dawiyê de biryara dilsoziyê ya wî kesî ye. Pîrozî tiştek e ku divê ji dilek dilxwaz ku ji hezkirina Xwedê re motîvekirî ye, bihata. Tiştek kêmtir ji Yehowa re nayê qebûl kirin. -ZEBÛR 51: 12; ZEBÛR 54: 6; ZEBÛR 110: 3. "
Meriv van hestên bi zexta zelal û xedar a ku di gotara vê hefteyê de tê de cîh digire çawa ye? Em ê bihêlin hûn xwendevan biryar bidin.
Bi kurtahî, gotarek pir tevlihevî di pêşkêşkirina xwe de. Ji vegirtina ji hêla super-rast ve vekirî ye, ew tevliheviyek rastîn û vegotinên xapînok e.
Silav Johnsc11 "Wî hîn kir ku her kes wê biçin bihuştê" Ez hewl didim ku bi kurtî li sifrê bin. Erê, dema ku min ji 'hemî' ve vegot min wate dikir ku Russell tê wateya hemî xiristiyanên rastîn, û bi wateya wateyê bi taybetî xwendekarên Biblencîlê yên wê demê. Ew dikaribû bi baldarî were gotin. "Pyramids" gorê Zekariya ne rast e ku Bro Russell bikar bîne Pyramidê Mezin. Tewran bixwe tê hesibandin ku sedsala 1-emîn ne gorê bingehîn yê Zekeriya ye. Her çend gorê wî bû ku ji bo Pyramîdê, goristanek rast nabîne... Zêdetir bixwînin »
Tenê hin agahdariyên çewt ên ku dibe ku dê tevnvîsê nekin. "Wî hîn kir ku hemî dê biçin bihuştê" - Na wî fêrî hemû xiristiyanên pîroz ên rastîn ne hemî kir, dê biçin bihuştê. "Pîramîd" - Wî PYRAMIDRE MEZIN ne pîramîd bi gelemperî bikar anî. Ji kerema xwe berî ku hûn binivîsin Pîramîdaya Mezin bixwînin. Li Gora Zeceriah bigerin. Li ser wê pîramîdek heye. "Simbêla Misirê Kevnar a dîskê tava rojavayî li ser weşangehan" Ev jî di amblemên vê de hate bikar anîn ji ber ku ew di Malaxî 4: 2 de hatibû nivîsandin: "Lê ji bo we yên ku ji navê min ditirsin dê... Zêdetir bixwînin »
Para 4 di Nivîsara Metta 28: 19,20 de dipeyive, behsa çêkirina şagirtan dike, û wiya bingehek bi kar tîne ku em çawa dikarin standard û pêşgîrên din fêm bikin berî vaftîzbûnê. Lêbelê lêkolîn berdewam nabe û li ser mînaka jîyîna ,sa, yê ku wan gotinan û yê ku em bi peyvan û kirinên pey ve diçin, berdewam dike, yê ku li ser vê mijarê di temenê 30 saliyê de imad bûye. Ev xal di tu carî nîqaşên vaftîzbûnê de nayê nîqaş kirin. Min fikir kir ku paragraf 6 jî paragrafek hilkirî bû. Vê xwendinê li wir tune... Zêdetir bixwînin »
Ez bi vana tevan razî me. Rêxistin vebijarkên binaryê wekî mekanîzmayek bikar tîne da ku tawanbarî keriyê pelan bike ku xwe mecbûr hiştin ku li şûna hilbijartina kesane, tercîha Yehowa (an jî hilbijartina org - ya ku ew bi rastî çi dibe bila bibe) bike. Ew wekî Disneyland an Warwick Tour tête pêşkêş kirin? Tenê yek Xwedê dilxweş dike. Ew carî nahêlin ku van Xiristiyanên ku ew seferê sûcdariyê dikin her ku diçin, her ku dikin bila bibin Xiristiyan. Xiyal bikin ku vî yekê bi jina xwe re dikin? Ji wan dipirse ku hertim di navbera xizmetkirina zewacê an xizmetkirina daxwazên xweyên xweser de hilbijartinek bikin? Carek carî... Zêdetir bixwînin »
Li vir yekê baş e ku min li ser vaftîzmê bihîstiye. Mizgînvanek li binê çem bû ku hin endamên civata xwe imad dikir û va ye mirovek bêmal tê re derbas dibe û mizgînvan jê re poşman bû û xwest ku gunehkarek xilas bike ji ber vê yekê wî zilam vexwend ku were nav avê û vaftîz bibe. Ji ber vê yekê zilam qebûl kir û çû nav avê. Thecar mizgînvan dizanibû ku dê gelek giyanek pîroz bistîne da ku vî mirovî xilas bike ji ber vê yekê wî ew bi qasî 30 çirkeyan avêt nav avê û ew vegerand... Zêdetir bixwînin »
Kêfî. Neededro hewceyê min bû. Spas.
Tu pir bi xêr hatî Robert, ew her gav dilê min germ dike dema ku ez dikarim yekî bişirînim. Spas dikim ji bo cîrana tiliyên mezin.
Ew vebijarkek balkêş a bêjeyan e, ku pêşniyar dike ku bersivên cîran ên di blogek BP de dê mirovan "cîran" bikin. Ez ê bixwe wê berteka min tunebûya an ew têkilî çênebûma. Ramanek xweş e.
Zebûr Zebûr materyalê baş. Ez û Xatûn Warp dişikênin… ..
Tenê ji bo bersiva pirsên li ser Blossom Brandt bersivandin: Ew di temenê yanzdeh salî de di 1934 de hate imad kirin. Storyîroka jiyana wê di 10 / 1 / 93 WT de bû. Ev gava ku nêzîkê gotarê derdikeve hejmar şeş sal in. şeş sal piştî vaftziya wî. Ew di temenê 2012 de di 89 de mir. (girêdana wê bi obituary: https://www.legacy.com/obituaries/name/blossom-brandt-obituary?pid=159987805&view=guestbook)
Silav Maxwell
Spas ji bo wê lêkolînê. Ku şîroveyên min piştrast dike. Whyima ezmûnek hate ragihandin ku 25 sal berê ragihand? Di heman demê de têkçûnek lêkolînê ya ku ji hêla nivîskêr ve tête guhartin an jî salixkirina ezmûna nivîskî 25 sal berê hatibû nivîsandin, bi sernavê gotarê.
Li gorî we ew bi rastî mebesta wan çi ye dema ku ew dibêjin "xizmeta dilsoz ji Xwedê re"?
A) Alîkariya me bikin ku ola xwe ava bikin.
B) Dilsoziya bi GB.
C) Pêşeng bin.
D) Pirsê nekin.
E) Hemî jor.
Na, hûn tenê dikarin mêvandariyê bipirsin (temaşevanên UK-ê ev ê bistînin)
Choice hilbijartina we 50 / 50 e
(E) Hemî jorîn
Û
(B) dilsoziya GB
Hilbijartinek di navbera zinar û deverek hişk tê hişê xwe !!!
Jiyanîn? 😀
Heke hûn "t" li dawiya navê hevalê xwe zêde bikin wê demê erê hûn dikarin.
Ew ji hêla 24/7 365 û 1/4 ve radiweste
Zebûr
To funny lê rast. Baş e!
Tenê ramanek depresîf a min hebû; ji bo parvekirina min bibexşîne… Ez difikirîm ka mijara îstismara li zarokan û bi giştî destdirêjiya zayendî çawa bi giştî derdikeve pêş. Ne tenê di nav WT de lê hemî cîhan li ser vê yekê disekine ka jin û zarok ji hêla mêran ve di meqamên hêz, desthilatdarî û çavdêriyê de têne tacîz kirin. Hin kes bîranînên xwe yên neheqiyên ku li wan hatine kirin bişkînin, heya ku ew nekarin bêtir ragirin ku bêdeng bimînin. Naha, li ser hemî mirovên ku mecbûr man ku wek JW bêne nixumandin bifikirin, dûv re bi rêveberiya JW ya xedar û nebaş re li ber xwe bidin,... Zêdetir bixwînin »
Tadua, tenê dixwest ji bo xebata weya mezin spasiya we bikim. Ez gelek caran şîrove nakim, lê ez hemî gotarên we dixwînim û ew pir têne ecibandin.
Silav Tyhik
Gelek spas ji bo şîroveyên xwe yên celeb û ji hemî kesên ji kesên din re di nav heft û mehên dawî de. Ew bi rastî xweş tête pejirandin û ew berdewam dike ku ew hêja hêja hê çêtir dibe, zanibe ku em bi yên din re dibin alîkar û teşwîq dikin ku mebesta me ye.
Ez ji we re Brîn dikim. Her rêxistinek ku hûn wekî siyaset û prosedurên ku divê we bişopînin an çalakiyek dîsîplîniyê tête girtin. Ez bi salan di Resourcesavkaniyên Mirovan de xebitîm û ew çawa ye. Ev rêxistin ne cûda ye ku rêgezên wan bişopînin an ne bêne ceza kirin. Ji ber vê yekê çêtirîn e ku ne tevlî bibin. Ez ji şîroveya Samisaac hez dikim, ku heke ew ji wan bipeyivin ka çi dibe bila bibe ew ê pir zelal be û wê hingê pir kes nayên imad kirin. Ne tewra gotinên wî
Spas, ez şerefa xwe didim ku we tiştên ku min got, hûn anîn, ez ne bi kar im
Erê ez jî difikirîm ku nerazîbûnek mezin heye "ev rastî ye lê her dem şansek e ku em xelet bin, em hewce ne ku bêpişt bin"
Ez hevîdarim ku her rêxistin hin dîsîplînê bikar tîne. Heke hûn bossê xwe aciz bikin, dibe ku hûn qirikê bistînin. Lê ger birayê we li heman pargîdanîyê bixebite, ew ji wî re nabêje ku ew careke din bi we re neke, an heke wî bi we re bipeyive, wî bavêje.
Bi awayê Tadua, analîzek zehf.
Sipas Tadua, şefê weyê kalîteyê, ku hûn dikin van gotaran qut dike. Heb 4:12. Ez bi dil û can qebûl dikim. Ya ku di derheqê kesên ku nû ve eleqedar dibin de ya herî balkêş ew e ku ew têne teşwîq kirin û heta têne perwerdekirin ku şahidiya derî bi derî / nefermî / serayê ya giştî bikin û di wezaretê de bi kêmtirîn (q û a) ji hêla mezinan ve para wan hebe. Bi gelemperî ew tewra ji hêla rêvebera lêkolîna wan ve ye ku gogê gûr dibe. Ji vî kesî tê vexwendin ku bi eşkereyî xwe wekî practahidê Yehowa yê pratîk bide nasîn dema ku hêj nekaribe ku ji hêla rêxistina ku ew tê vaftîz kirin bibe.... Zêdetir bixwînin »
Ez pir baş bîr dikim ku lawikek 12-salî ku imad bû. Ew ji hêla dapîra xwe ya ku Wahidek pir dilsoz bû ve hate mezin kirin. Bi salan, vî xortî di nav refan de rabû û di 23 saliya xwe ya ciwan de bû xizmetkarê wezîr Piştre tiştek çêbû! Me fêr bû ku vî xortî hewla xwekuştinê daye. Çima? Wî di piraniya salên xortaniya xwe de bi razek tarî re têkoşîn dikir; ew gay bû. Ew ji hewildana xwe ya xwekuştinê xelas bû, hemî ciyawaziyên civatê hatibûn betalkirin, dapîra wî dilşikestî bû. Piştî nêzîkê mehek, navê vî xortî... Zêdetir bixwînin »
Çîroka baş LaRonda, nimûneyek ku di weşanan de timûtim tê bikar anîn ev e ku gava ew amade ne zorek kulîlka kulîlkê vebike. Encam ne ew in ku bi sebir li benda xwezayê ne ku rêça xwe bigire. Pir caran, ev di derbarê çalakiyên ku ciwanek dikare hilbijêre ku zû an jî bêaqilî têkeve nav de tê bikar anîn. Zorê li ber vebûna bizmar dê bibe sedema hêkbûna hişk û mirinê. Danîna berpirsiyariyên li jor li ser kesek binpêkirî ne tenê temen ne guncan e lê di warên din ên girîng de pêşveçûna kesane ya wan jî asteng dike. Di îro de... Zêdetir bixwînin »
Silav Alithia
Min jî te pêşwazî nekiriye.
Ez ji ezmûna we pir û şîroveyên we kêfxweş bûm. Ez hest dikim ku mezinan ew qas nexweş in ku pirsgirêkên vê pergalê birêve bibin. Ez difikirim ku gerek ew li daraza kesên din rûnin ew ji wan re bişînin hin çînên.
Silav LaRhonda
Min di malperê de pêşwaziya we nekiriye. Vê dawiyê ez dixwînim lê şîrove nakim. Ez her dem ji şîroveyên we kêfxweş dibim wekî ku ez hemî yên din dikim.
Dê keçên min neyên imad kirin heya ku ew mezin nebin û ji bo xwe ev biryar negirtin. Lê li vir tiştek heye ku her dem ez eciband. Li gorî GB, hemî yên ku di sedsala yekemîn de hatine imad kirin hêvîyek bihuştî ne. Pirsa min a yekem ji kesekî re ye gelo hûn bi rastî bawer dikin ku Jesussa dê zarokên teşwîq kir ku bên imad kirin da ku wekî padîşah û Serokkahîn hukumdar bin? Ez difikirim ku em hemî bi bersiva wê pirsê dizanin. Ji ber vê yekê, heke zarok ne imad bûn, ma çima Jesussa hêvî dike ku zarokên îro imad bibin?
Ger kesek bixwaze ku were imad kirin ew pir baş e, ew tenê pêşandana giştî ya dilsoziya we ya ji bo Xwedê ye. Lêbelê divê yek neyê nixumandin ku tenê dilsoziya xwe ya ji bo Rêxistinek nîşan bide, nemaze Birca Qerewiliyê. (Ew ji tevgerek sembolîk pêve tiştek nine). No peyman hewce dike !!
Ji ber vê yekê heke zarokek - bila em 16, 17 salî jî nîqaş bikin - çû ba dêûbavên itnessahidên wan û ji wan re got ku ew li dêra Mormon imad dibin. Ez dipirsim dê bersiva wan çi be? Ji ber ku ez difikirim ku "tu têra xwe pîr î ku di derbarê vaftîzbûnê de biryarên xwe bide" ne yek ji wan e.
Belê bi kêmasî rê li ber hin encamên agahdar ên nexweş ên din ên ku temen di ekuheviyê de tête hesibandin e. Xulamên wezîrî di xortên xwe de, Di salên bîst-destpêka wan de Elders, pirsgirêk tune. If heke bi rastî vaftîzbûn sembolek jîna mirovên xwedêgiravî ji Yahowa re ye, wê hingê ez dixwazim ku, bi destpêkê re, pêşniyar dikim ku jiyanek têra xwe hebe ku di bin kontrola xwe de be da ku emanetê bide. Ku bibe xwediyê biryarên xweser, agahdar û xweser bin. Ez ne difikirim ku ev gengaz e heya ku kesek bi her awayî li ser her du lingên xwe bisekine. Bi piranî,... Zêdetir bixwînin »
Wekî bavê 2, yek 14 û yê din jî 12 ez dikarim ji we re bibêjim ku heya ku ew biryar ji bo xwe nedaye girtin dê ne vaft bibin. Amountu zextek ji hêla rêxistinê ve ji bo ku xeletiya nivîsê xera bike wê tune bike. Çima? Ji ber lêkolîna xwe, ezmûna xwe û her weha ji ber yên ku li vir nivîsandine, ew şîrove, ku ji hînkirina derewîn derketiye ku em bi zorê hatine fedakirin û me biryar girtiye ku bipeyivim. Hûn hemî li vir tê pîroz kirin û ez ji ber vê yekê li bendê me ku li vir bixwînin, ji bo parvekirina li vir û... Zêdetir bixwînin »
Yasayî, 'peymana' bi Civata Birca Çavdêriyê re ji bo biçûkên di bin 18 salî de ne mecbûrî ye.
Watchtower pergala xwe ya dadrêsî lê damezrandiye, lêbelê, hiqûqa xwe ya ariaerîa ye.
Bi Civaka Watchtower re peyman tune. Lê digel tunebûna peymanek encamên wê hene. Tenê peymana bi Xwedêda Yahowa û Jesussa Mesîh re ye. Yekane daraza ku rihspî dikare pêk bîne ji hêla Jesussa ve ye, û ev tê vê wateyê ku divê tiştên ku di Incîlê de hatine nivîsandin vekirî ve girêbide.
Mixabin, di rastiyê de "peymanek" heye. Hebûna vê "peymanê" heke we hewl da ku gavek dadrêsî bavêjin an doz li WT bikin, hebûna we diyar dibe. Heke we kir, ew ê îdîa bikin ku ji ber ku we di dema vaftîzbûnê de li hev kir ku hûn bi komeleyek rêxistinê re bûne JW, we we mecbûr kir ku hûn rêzikên wê bigirin. Ku ji bo WT firewallek qanûnî diafirîne, nahêle ku hûn wan bi qanûnî berpirsiyar bigirin. Vaftîzbûna WT wateya wan e ku hûn "mafên xweyên qanûnî ji xwe re bikin îmze".
Peyman. Peymanek dilxwazî, armanc û qanûnî ya domdar di navbera du an zêdetir aliyên jêhatî de. Pêdivî ye ku sînorek li ser wê yekê ku bi kîjan peymanê ve girêdayî ye, an jî divê mercên di dema girêbestê de eşkere bên diyar kirin. Pirtûka Rêxistinê diyar dike ku bersivên erênî yên li ser du pirsan daxuyaniyek gelemperî ya ku ji hêla berendamê imadbûnê ve hatî diyar kirin ku ew bawerî bi rîskê girtine û bêserûber xwe dane ber Yehowa. Bi qasî ku pirsa 2 di rêxistinbûnê de vedibêje, ez bawer nakim ku peymanek pêbawer hebe. Min hişê xwe bikî, Robert, Min hîç jê nine... Zêdetir bixwînin »
Aliyê "hêz" ji gefên DF tê. Bi vê yekê ve girêdayî, hin JW hewl dane ku dozê li WT bigirin ji ber ku ew difikirin ku ew neheqî DF kirine an ji hêla ezmûnê ve neheqî li wan hatiye kirin an hatine şermezarkirin. Ji ber pirsên vaftîzmê çareya wan a qanûnî tune. WT dê bibêje ku ji ber ku yekî / a ku wek JW tê imad kirin hevkar e ew li ser hemî berhem û siyasetên WT li hev dikin gelo ew dixwazin an na. Ev pir dişibe peymana di navbera Israelsraîl û Xwedê de, û xelet nekin, WT xwe di rola Xwedê de dibîne. Bi contractsraîl re peymanek hebû... Zêdetir bixwînin »
Ez ji doza Randy Wall û gotinên xapînok ên ji hêla rep qanûnî ya WT David Gnam ve hatî agahdar im. Ez hêvî dikim ku ew xwedî wijdanek zelal e ji ber ku ez bawer im ku ew niha rastiyê dizane. Min li ser biryarên taybetî yên li konvansiyonan bîra min dike, ku ew ê tewra ew jî bibêjin ku em hemî ji bo wan imze kiriye. Dîsa jî ne difikirim ku ew peymanek e, lê ew guman dibe ku ez tenê tenê pedant im.
Dibe ku ew rêkûpêk e.
Di ber tavê de vegeriyan.
Ez ji ezmûna kesane dizanim ku di derbarê endamtiya rêxistinê de bi tevahî mafên we yên hiqûqî tune. Qanûn wekî klûbek taybetî dibîne - klûbek taybetî dikare her kesê ku ew hilbijêre ji kar derxîne. Hûn ne hewce ne ku bibin endamê wê.
Dema ku Rêxistin dikare bi qanûnî her endamekî ji kar derxîne, siyaseta dûrketinê ji mafê wê yê qanûnî derbas dibe. Qe nebe, ew dijwariya ku ji hêla doza Randy Wall ve hatî çêkirin e. Li welatekî mîna Kanada, binpêkirinên mafên mirovan pir bi ciddî têne destgirtin. Hukûmet di dozek nakokî de, tenê kesek ku ji hêla pir kesan ve wekî terorîstek tête hesibandin tezmînat da, ji ber ku ew mafên wî yên mirovî binpê kir. Ji ber vê yekê ez neçar dimînim ku dadgeha bilind dê di îtîraza Rêxistinê ya doza Dîwar de çi bike. Betalkirina endamtiyê tiştek e, lê ferzkirina hemî malbat û hevalên yek bi tevahî ye... Zêdetir bixwînin »
Mixabin sûc dikeve ser endamên malbatê û hevalên ku hûn ji we dûr dikevin. Ew ji bo Org-ê cop-out e, lê di paşiya paşîn de mirovên ku têkiliya xwe bi kesê jihevqetandî re sînordar dikin ew in - û di dawiyê de ew ê ji ber vê tevgerê berpirsiyar bin. Weke ku divê ew bin. Most vana piranî bêyî teşwîqkirina ji tûncê. I'm ez bawer im ku ew hîs dikin ku ev mafê wan ê mirovî ye ku ola xwe bi vî rengî bicîh bînin. Ez bi yekê re napejirînim.
Tiştek e ku meriv ola xwe bi vî rengî biceribîne (şilandin) ji hêla wan ve bijartina belaş û ya din jî bi dermanê neçarbûnê tenê be ji ber ku têkilî û têkiliya xwe bi kesê neçar re heye.
Bînin bîra xwe, têkiliya bi rêkûpêk bi kesê disfellowship re di rêxistinê de "sûc" e û ew eşkere barê giran ji bo rank & pelê JW ye.
Ji bo min ev helwesta WT binpêkirina mafê mirovan e.
Doza Ray Franz heye. Ew ji ber sedema ku wî bi zilamekî DA'd re şîv xwaribû, DF'd bû. Lê, jina Ray, a JW, di heman demê de bi wî zilamî re şîv xwar û ew NA DF'd. WT ev wekî hincetek ji bo rêwîtiya wî bikar anî, ji ber ku wan ew wekî gefek didîtin. Jina wî ne tehdît bû, lewma xema wan nexwar. Vê bê namûsî, durûtî û armancên xirab ên WT nîşan da.
Yet hê sibê heke her practahidê Yehowa pratîk dev ji endamên malbat û hevalên xwe berde, (ji ber ku malper îdîa dike standard e) û dest bi vexwendina wan kir ku di xwarinê de bi wan re bibin, saziya dûrketinê dê dawiya heftê winda bibe. Rêxistin bi sazkirina vê bernameya vemirandinê, piranî bi qanûna devkî, barekî giran dide ser keriyê, lê em rastîn sepandina vê polîtîkayê ne. Me heşt mîlyon. Di dawiyê de em ê ji ber kirina vê yekê ji Xwedê berpirsiyar bin. Ji vî olî dûrketin girîng e, ne ji ber ku ew keriyê ji enfeksiyona... Zêdetir bixwînin »
Anton, ez bawer dikim ku% 100. Naha heke ez yekî / a ku DF'd e bibînim, ez ê bipeyivim. Vê dawiyê min xwişkek dît ku DF'd e li cîhê ku em diçin porê xwe por dikin. Gava ku ez pê re axivîm ew şok bû û hembêzek mezin da wê. Ji min re tenê gotin ku xwişkek çû mezinan ji ber ku xwişkek li min venagere. Xwişka ku çû ba pîran jî ne li cîhê sohbeta ku bû bû an jî ne bû. Mezinan ceribandin û gazî min kirin lê ez ê bersîvê bidim... Zêdetir bixwînin »
Hevalê min çend sal berê ji kar hate dûr xistin. Salonek me ya daliqandî hebû, û ew ji yên dîtir yekem bû ku dadrêsê nû yê civatê ji rexneyê pirtir hez kir. Her çi be jî, min piştrast kir ku wî têxînim nav gelek çalakiyan. Em wê salê gelek bi hev re derketin derve, û ez bi rastî bawer dikim ku wî di wê demê de wî hişmend hişt. Ew jî xilaskar îstismara zayendî bû. Rêxistinê ji bernameyên an jî têgihiştina bingehîn a bandora jiyanê ya îstîsmara zayendî re tune ye, û dema ku ev mirovên belengaz tevdigerin, ew têne derxistin da ku... Zêdetir bixwînin »
Ew bi tevahî ne rast e Robert, nayê vê wateyê ku ew dikarin bixweber bikin
we dev ji dozkirina dadgehê li dijî wan berde, wê hîna dadgeh li ber dadgehê bimîne da ku di derbarê mijarê de daraza dawî bide.
Ev meseleyek e ku xwîna min jî kirîze dema ku ez hê jî JW-ya bawermend bûm. Her sê zarokên min di ciwaniya xwe de li dijî daxwazên min ên derbirîn imad bûn. Me fêr kir ku vaftîzm tenê sembolek dilsoziya yek ji Xwedê re ye. Gava ku mirovek bêkêmasî berê xwe da Xwedê, Jesussa ji bo vaftîzma Xiristiyan mînak kir ku di 30 saliya xwe de imad dibe. JWs îdia dikin ku li gorî Xiristiyanên sedsala yekem hatine rêş kirin. Gotara jêrîn dema ku di Watchtower de hate weşandin bala min kişand: “Di derbarê Xiristiyanên sedsala yekem de, dîrokzan Augustus Neander di pirtûka xwe de Dîroka Giştî dibêje... Zêdetir bixwînin »
Zarokek dibe ku ew qas pîr be ku dikare jiyana xwe ji Yehowa û dedsa re veqetîne, lê ne dema ku ew hesab dike ku "şert û merc derbas dibin". Ya ku ew ê fêhm neke ev e ku "şert û merc" di Incîlê de ne, dibe ku ew li her derê di Birca Çavdêriyê an weşanek din de bin, û dibe ku di pêşerojê de jî baş bibe, dema ku ew hîn jî serî lê bidin.
Even tewra gotarên Jw dibêje ku "em ne bi navê rêxistinên mirovî hatine imad kirin lê ji Xwedê re, Mesîh û rastiya ncîlê re hatine terxankirin." Bêjeyek rastîn ji bîr nekin û nekarin wê bibînin. Dibe ku wan ew rakirin? Min her gav ji xwe re digot ”bi kêmasî vaftîzbûna min nayê vê wateyê ku ez mecbûr im her tiştê ji org. Lê dibe ku ew wiha dike? Wê demê kes wusa negot. I ez 19 bû û hîn jî bêxap bûm. Xortên ciwan û zarokên belkî jî dê.
I ez 28 bû û di heman demê de bêxap bûm.
Samisaac, ez difikirim ku di dehsalên paşîn de Org di îddîayên xwe de ku vaftîzbûna JW di Org de ye domdar bû. Dibe ku hûn viya qala vê yekê bikin: “Ji bîr mekin ku hûn ne ji mirov, rêxistinek an karekî re veqetandî ne. Te jiyana xwe ji Yehowa re terxan kiriye. ” Ji: Pirtûka Pîroz Çi Hîn Dike, Beşa 18, Par. 24 https://www.jw.org/en/publications/books/bible-study/what-is-baptism/ Ez êdî pêzanînên ku ez pê nizanim herin nêzîkê pênasekirinê ku pêşkêşa JW-pêş-vaftîzm çi ye û çi nine. Lêbelê, ev di derbarê dilsoziyê de, ne vaftîzbûnê ye, û Org bi berdewamî got ku namzet divê... Zêdetir bixwînin »
Spas tyhik ku gotarek. Berevajî vê, hinekan ji min re gotin "te soz daye ku Yehowa bi orgazmê re dilsoz be" lê ez tu carî ji bîra nakim ku wê bikim. Belê mal her gav texmîn dikim
Ji min re wisa xuya dike ku Org di ragirtina ku sonda dilsoziya (ne-Incîlî) ji Yehowa re ye, û ne ji Org-ê re pir hişyar e. Sonda dilsoziyê ya ku hîn ne imadkirî ye. Diyariya ji Yehowa re ji bo gelekan tenê nîv rê ya indoctrinated, ku tenê dixwazin di serî de ji Xwedê re xizmetê bikin, balkêştir û mafdartir xuya dike. Her çend dema ku qala soza fedakariyê tê kirin, wêjeya WT Yehowa û Org ji hev vediqetîne, lê di gelek warên din de cûdahî nezelal e. Fermanên Yehowa, aranjên Yehowa, ronahiya nû ya Yehowa û hwd. Gava ku JW ya ku tê imadkirin bi tevahî bête fêr kirin, ew dibîne... Zêdetir bixwînin »
Beşek xeternak e, ez difikirim, ku ew biqewimin e ku mirov bêne imad kirin û mîna min 12 yen xwe paşê fêm bikin ka ew bi rastî tê çi wateyê. Pêdivî ye ku ew eşkere bikin. "Heke paşê hûn guneh bikin û bibin heval, an xwe ji hev veqetînin, her çend bi hînkirinên ku hûn pê bawer nakin ku hûn qebûl nekin jî, hûnê bi tevahî malbat û hevalên xwe winda bikin. Ma hûn ji vê zanibin rehet in? Her weha ji we re lazim e ku hûn bi rihspî û sazûmana Rêvebiriyê bawer nekin û dudil nabe ku hînkirinên wan arencîl in, tewra bê bela. "
Anceansê ku diqewime. Yek zebeşek mezin a mezin.