Dûv re Xwedê Xwedê ji jinikê re got: "Ma te çi kiriye?" (Xwenîşandan 3: 13)
Dibe ku ji bo vegotina gunehê Hewayê ji yekê zêdetir rê hebe, lê bê guman yek ji wan dê "destê ku lê wê destûr nedibû dest lê bide." Ew ne gunehek biçûk bû. Hemî êşên mirov dikare vegerîne. Nivîsarên pîroz bi nimûneyên xizmetkarên Xwedê yên ku ketibûn heman xefikê tijî ne.
Pêşniyara Saul a goriyên hevpar heye:
Wî berdewam kir û heft rojan li bendê ma heya ku Samuel damezrandibû, lê Samuel nehat Gîlggalê, û xelk ji wî belav bûn. Di dawiyê de ulawûl wiha got: "Bimînin goriya şewitî û goriyên civînê." And wî gorîiya şewitandinê pêşkêş kir. Lê gava ku wî xilas kir ku goriya şewitandinê temam kir, Samuel hat. Ji ber vê yekê ulawûl çû derve û bi wî re pîroz kir. Dûv re Samuel got: "We çi kiriye?" (1 Samuel 13: 8-11)
Keştiya ku Uzzah girtiye ye:
Lê gava ku ew hatin ber peravê Naʹcon, Uzʹzah destê xwe avêt ber Arka Xwedê ya rastîn û ew hildan, ji bo ku xwedîkirin hema hema wê aciz bike. Wê hingê hêrsa Yehowa li hember Uzʹzah teqiya, û Xwedêyê rastîn wî ji ber kirina xwe ya nerehet li wê derê ma û ew li wir jî li gorî Arka yê Xwedayê rastîn mir. (2 Samuel 6: 6, 7)
Di perestgehê de şewata Uziya heye:
Lêbelê, çaxê ew qewat bû, dilê wî bi wêraniya xwe dilpak bû û wî li hember Yehowa, Xwedayê xwe, bi baweriyê kir û ket nav perestgehê Yehowa, da ku li gorîgehê bifroşînê bişewite. di cih de kahîn Aziya û rahîn û 80 kahînên din ên wêrek ên Xudan li dû wî çûn. Wan rû da padîşah Uzya ·a û jê re gotin: «Ne rast e ku Uz ·ya, tu ji Xwedê re bişox bixe! Tenê kahînan hene ku bila bixofan bişewitînin, çimkî ew jî dûndana Harûn in, yên ku hatine pîroz kirin. Ji derveyî perestgehê derketin, çimkî we bi bêbextî kirî û ji bo vê yekê rûmeta Xwedê jê wernagire. " during di gava hêrsa xwe ya li hember kahînan de, kotî li ser milê wî bi amadebûna kahînan di mala Xudan re, li gorîgehê gorîgehê bixûrê. (Chronicles 2 26: 16-19)
Îro çi dibe? Rêbazek heye ku'sahidên Yehowa 'ya ku destûr nadin dest lê bikin' lê dikin? Nivîsara jêrîn binihêrin:
Têkildarî wê rojê û demjimêra kes nizane, ne milyaketên ezmanan û ne jî Kur, lê tenê Bav. (Metta 24: 36)
Naha, ji gotara xwendinê ya Nîsana 2018-ê ya Nîsanê ya jêrîn binêrin Zebûr:
Ro, her sedemek me heye ku em bawer bikin ku roja "mezin û gelek bîhnfireh" ya Yahowa nêzîk e. - w18 Nîsana pp. 20-24, par. 2.
Ji bo ku bibînin ka wateya "nêzik" çi ye, ka em li 15ê Çileya 2014-an binêrin Zebûr gotara rast "Bila Padîşahiya we were "- Lê Kengê?:
Lêbelê, gotinên Jesussa li Metta 24: 34 Baweriya me bide ku bi kêmanî hin ji "ev nifş bi tu awayî nehiştin" berî ku dest bi dîtina tengahiya mezin bibînin. Ev gerekê baweriya me zêde bike ku hindik maye li pêşiya Padîşahiya Padîşahiya Xwedê karên xirab û kêrnehatî li cîhanek nû ya dadperwer hilweşîne.-2 Pet. 3:13. (w14 1 / 15 pp. 27-31, par. 16.)
Wekî ku hûn dibînin, "zû" tê wateya temenê mirovên ku nuha sax in, û wekî ku gotar hevokek berê eşkere dike, ew kes 'bi salan pêşkeftî ne'. Bi vê mantiqê, em dikarin bihesibînin ku em pir nêz in, û sînorek jorîn danîn ser ka ev cîhana kevn dikare çiqasî bidome. Lê ma ma ne gerek e ku em bizanin ka kengê axir tê? Gelek Wahidan, di nav min de demên berê jî, vegotinek pêşkêş kir ku em texmîn nakin ku bi roj û saetê zanibin, tenê ku dawiya pir nêz e. Lê vekolînek bi baldarî ya nivîsarê nîşan dide ku em nekarin xwe wisa hêsan biborînin. Bala xwe bidinê ku shortsa berî hilkişîna xwe ya ezmanî hebkî çi got:
Ji ber vê yekê, dema ku civiyan, wî ji wî pirsî: "Ya Xudan, ma tu di vê demê de qraliyetê li Israelsraêl re sererast dikî?" daraza xwe. (Karên 1: 6, 7)
Bala xwe bidinê ku ne tenê tarîxa rastîn e ku ji nav hukmê me ye, ew zanîna "dem û dewranan" e ku ji me re nabe. Her texmîn, her hesabê ji bo destnîşankirina nêzîkbûnê heya dawiyê, hewldanek e ku ew tiştê ku em ne mafdar in bi dest xwe bixe. Hewa ji ber kirina wê mir. Uzah ji ber ku wiya kir. Uziah ji ber ku wiya dikir bi kepî ve hate kişandin.
William Barclay, di Studyncîl xwendina rojane, diviyabû vê bibêje:
Metta 24: 36-41 referans bikin, û ew hin rastiyên herî girîng ên me ji me re vedibêjin. (i) Ew ji me re dibêjin ku demjimêra wê bûyerê bi Xwedê û tenê bi Xwedê re tê zanîn. Ew, ji ber vê yekê, ew eşkere ye Pêşbîniyên di derbarê dema Hevdana Duyemîn de ji xaçparêziyê pê ve tiştek nîne, çimkî mirovê ku wusa spekûlasyonan dike ku ji Xwedê nihînên ku tenê yên Xwedê ne bistîne. Ne peywira her kesî ye ku spekulasyonê bike; erkê wî ye ku xwe amade bike, û temaşe bike. [Mineefkirina min]
Kûfûrbazî? Ma bi rastî ew qas giran e? Ji bo xuyangkirinê, bifikirin ku hûn zewicî bûn û ji ber sedemên xwe, we dîrok veşartî hişt. Hûn bi qasî hevalên xwe dibêjin. Wê hingê hevalek tê ba te û ji te dipirse ku tu tarîxê jê re vebêjî. Na, hûn bersîvê didin, ez wê veşêrim heya wextê rast. "Were" hevalê xwe israr dike, "ji min re bêje!" Her û her ew israr dike. Hûn ê çawa hîs bikin? Çiqas dem hewce dike ku bêserûberiya wî ji sivik aciz bibe pir aciz bibe, ber bi hêrsbûnê ve biçe? Ma tevgerên wî dê li hember daxwazên we û mafê weyê ku hûn guncan dibînin dîrokê eşkere dike pir bêhurmet nabin? Ger wî roj bi roj û hefta bi heftê bidomanda, ma dê hevaltiya xwe bidomanda?
Lê bifikirin ku ew li vê derê nesekinî. Naha ew dest bi vegotina kesên din dike ku we, rastî, tarîx jê re gotiye - û tenê wî -, û heke ew dixwazin bikevin cejnê, ew û tenê ew ji hêla we ve hatî destûr dan ku bilêtan bifroşe. Car bi car ew tarîxan datîne, tenê ji bo ku ew bê dawet derbas bibin. Mirov ji we aciz dibin, difikirin ku hûn bêserûber dereng diken. Hûn li ser wê hevalên xwe winda dikin. Hinek xwekuştinên têkçûyî yên bêhêvîtiyê jî hene. Lê hevalê te yê berê jiyanek rêkûpêk jê re çêdike.
Hê jî meraq dikin gelo ew bi rastî ew qas cidî ye?
Lê çirkek bisekinin, ka nîşana ku li Metta 24, Marqos 13 û Lûqa 21-an hatî dîtin çi ye? Ma Jesussa tam nîşana neda da ku em pê zanibin kengê dawiya nêz bû? Ew pirsek dadmend e. Ka em bibînin ka hesabê Lûqa çawa dest pê dike:
Piştra wan pirsî û gotin: «Mamoste, kengî dê van tiştan kengê bibin û dê çi bibe nîşan? Gava ku dê ev tişt çêbibin?» Wî got: «Bibînin ku hûn ne xapandine, çimkî gelek dê li ser navê min bêjin û bêjin, 'Ez ew im', û, 'Dem dema nêz e. '1 Li pey wan neçin. (Lûqa 21: 7, 8)
Bihesibînin ku hesabê Lûqa bi haydariyek li dijî şopandina kesên ku peyama wan 'dem nêzîk e' dest pê dike, û ber bi dawiya vegotina Metta Jesussa diyar dike ku kes bi rojê an bi saet nizane, xuya ye ku eşkere ye ku nîşan dê dest pê neke berî bidawîbûna dehsalan (an jî sedsalek) diyar be.
Çi li ser acîlbûnê? Ma fikirîna ku dawiya nêzîk nêzîk e, nahêle ku em hişyar bimînin? Ne li gorî Jesussa ye:
Ji ber vê yekê, hişyar bimînin tu nizanî roja ku Xudayê te tê. "Lê tiştek bizanibin: Heke xaniyê xwedê dizanî di kîjan demjimêrê de diz tê, ew ê hişyar bimîne û nedibûya ku xaniyê wî têk bibe. Li ser vê yekê, hûn xwe jî amade dikin îspat bikin, ji ber ku Kurê Mirov di saetekê de tê ku hûn ne difikirin ku ew be. (Metta 24: 42-44)
Bala xwe bidinê ku ew ji me re nabêje ku "hişyar bimînin" ji ber ku nîşana dihêle em zanibin ku dawiya nêzîk e, lê belê, ew ji me re dibêje ku em nobedê bigirin ji ber ku em nizanin. If heke ew ê di demekê de were ku em 'nafikirin ku bibe', wê hingê em nikare wê zanibe. Dawî dikare li her demê were. Dibe ku dawî di jiyana me de neyê. Xiristiyanên ji dil nêzê du hezar salan wan têgehan hevseng dikin. Ew ne hêsan e, lê ew daxwaza Bavê me ye. (Metta 7:21)
Xwedê ne yek e ku were tinaz kirin. Ger em bi berdewamî û bi poşmanî hewl bidin ku "ji Xwedê nehêniyên ku tenê yên Xwedê ne", an jî xerabtir, bi xapandinê ragihînin ku me wusa kiriye, em ê çi bistînin? Ger em, bixwe, dev ji daxuyaniyên bi vî rengî bernedin jî, em ê bibin bextewar ku em bi dilxweşî li kesên ku bi rûmet dibêjin "wext nêzîk e" guhdarî bikin? Berî ku dora me ye ku em gotinên "we çi kir?" Bibihîzin, ma çima em wext nadin ku li ser pirsa, "em ê çi bikin?"
______________________________________________________________
Spas dikim Andre ji bo logîk û şîreta mezin a vê gotarê. Divê ez bi nirxandina William Barclays re hewl bidim ku şirovekirina hatina Jesussa bikim, û tenê eşkere bikim ka ev çi blondam e, ez jêrîn pêşkêş dikim. Lêkolînek ku ji hêla siyasetmedarekî Brîtanî ve bi navê Sir John Bagot Glubb hate kirin, da xuyakirin, ku hemî împaratorî di 6 qonaxan re çawa derbas dibin, ev in. 1) pêşeng 2) serkeftin 2) bazirganî 4) dilşewatî 5) intelektual 6) dekadence Ev hêjahî nayê dubare kirin bê ka kîjan hêza cîhanî an împaratoriya ku hûn lê temaşe dikin, ji Yewnanî, Roman, Moors, Mongolan, hûn navê vê pêşnumayê digirin. Di vê demê rojava... Zêdetir bixwînin »
Yek ji referansên xaçparêziya min a Biblencîlê van pirtûkên pîroz bi hev re rêz dike. Ez difikirîm ku ew balkêş e, çimkî min berê nedîtiye ku weşangehek çavdêriyê têkiliyek di navbera wan de çêbike. (Daniel 8: 13,14,17) Dûv re min bihîst ku yekî / a pîroz diaxive, û yekê / a din a pîroz ji wî / wê yê taybetî re ku digot: wekî rê bide ku hem cîhê pîroz û hem jî mêvandar werin binpê kirin? " Wî ji min re got, “Ji bo 2,300 êvarî û sibehan; wê hingê dê cihê pîroz bi rêkûpêk were vegerandin. " Ji ber vê yekê ew nêzê hat... Zêdetir bixwînin »
şanikên hêja, ji bo vegotina we gelek spas. Ya ku bala min kişand nivîsara di Rev 11: 1,2 de bû ji ber ku ew pir tişt anî bîra min ku Russell bi pîramîdolojiyê re mijûl dibû .. Dibe ku Wî fikir kir ku pirtûk dema ku pîramîda Geeza dipîve, pîramîd perestgeha Xwedê ye û celebek pîvaza pîvandinê wekî Rod .. Tenê ramanek..lol
Gerr
Spas ji bo gotara AndersT.
Pir bifikirin ku ji mijareka pir nîqaş derxe pêş. Fikrên Alithias hê bêtir goşt li ser mijarek goştxwarinê zêde kir û ez hest dikim ku li ser vê "tiştê" ya ku çaxê ku ew nebûya divê bi vî rengî were fêm kirin. Em dikarin encamê ya "wan çi kirine" wekî ku bêtir jê hay dibin bibin bibînin.
Bi rastî hemî şîroveyên li vir kêfxweş bûn!
Yek ji pirsgirêkên sereke di xwendinê û hewl didin ku ji bo fêmkirina Mizgîniyê anegorê dudiliyê ye. Ev çi ye? Zebûrbêj di derbarê wateya Lûqa 21:31 de dipirse, gelo îro çawa vê nivîsar fêr dibe. Pirsgirêk “îro” ye. Whyima divê em îsbat bikin ku nivîsar dê bicîhanînek dualî be? Whyima gerek em vê nivîsarê wekî referansek ji bo pêkanîna dualî hilbijêrin û yên din berdin? Ma çaxê Mesîh 2000 sal hîna li benda me ne, dibe ku Mesîh ji padîşahiyekê re "nêzîkî" wan bipeyive, hîn jî bihîst ku ew "nêzîk" e? Ne rast e ku meriv padîşa nêzîk bû, bi aqil û bi aqil nayê gotin... Zêdetir bixwînin »
Silav Corrado, Yek ji pirsên te ev bû: Pirsgirêk "îro" ye. Ma çima divê em qanih bibin ku dê nivîsar du caran pêk were? Ez dikarim ji we re vebêjim ka ez di derheqê wê de çi hîs dikim, Todayro Peyva me ya Xwedê ya nivîskî heye, û hêza Ruhê Pîroz heye ku em dikarin gotinên “sa "bibihîzin". Di dema ku wî li Erdê bû de ostandiyan û yên din feyda wan hebû ku guh bidin Gotina Xwedê ya Axaftî (NT) ku ew ji zimanê Xwedê bi Jesussa re dihat gotin. Nivîsarên Pîroz (NT) û (OT) îro jî, ji bo berjewendiya me ne... Zêdetir bixwînin »
Hûn Lûqa 21-ê çawa li hev dikin: 31 bi pîvana ku hûn hewl didin ku çêbikin ?, kîjan e ku em bi bingehîn tiştek nizanin. Dema ku min nivîsa xwe dixwîn ez dawiya dawiyê wekî nêzîk dibînim, an divê ez ji yekê yek bêriya ne bikim?
Silav Zebûr, Ya yekem, ji nêrînek hişk pratîkî, çarçoveya giştî ya min a bingehîn ev e ku pirtûkên pîroz û zelal pirtûkên pîroz ên ne diyar pêş dixe. Gotinên Jesussa yên di derheqê zanîna dem û dewranan de yên ku ne aîdî me ne, axir di wextekî de ku em nafikirin tê û ne şopandina yên ku dibêjin 'dawiya nêz e' tê wekî ku ew eşkere ne. Li aliyê din, tu kes ne ewle ye ku meriv çawa nîşana ku di Metta 24, Marqos 13 û Lûqa 21 de tê vegotin şîrove bike. Mirovên zana wan beşan dixwînin û encamên pir cûda têne, wekî... Zêdetir bixwînin »
Silav AndereStimme,
TY, ji bo bersîvek têrker, ez bi hesap û daxuyaniyên pêxemberîtiyê jî pir pêzan im, ku ez rast bibêjim ew ew qas dirêj in dema ku hûn bi rastî li ser wê difikirin. Dibe ku ji me re wusa xuya bike ji ber ku me ew hemî jiyana xweya kurt nas kir. Kinda min ecêb dihêle!
Ez dixwazim viya destnîşan bikim, ku Keyaniya Padîşahiya Xwedê di Lu 21 de nêzîkî nêzîkî tête gotin: 31,
nayê wê wateyê ku Dawî bixweber pê re tê, berawird bikin (1Co 15: 51,52). Em hewce ne ku cûdahiya du bûyeran li ber çavan bigirin.
Andere rast e, pêdivî ye ku me têgihiştinek ku bi tevahiya nivîsarên bihevre û bi hev re ye û tiştê ku nivîsar bi rengek hêsan eşkere tête fam kirin wekî bingeh û bingehek ku xwe li ser ava dike eşkere bike. Di derbarê pirsa Lûqa 21:31 de, divê em ji bîr mekin ku şagirtan pirsek du caran pirsî û ji ber vê yekê di derheqê du bûyerên mezin de agahdarî hebûn ku ji tiştê ku oftensa bi gelemperî diaxivî û di derheqê hûrguliyên ku dê bibin balkêş û têkildar de agahdariya sereke hene. ji bo şagirtan. Jesussa gelek serpêhatiyên mezin ên ku dikarin bên şirove kirin jî betal kir... Zêdetir bixwînin »
Alithia:
Habakkuk 3: 17-19
17Belê ku dara hêjîrê naxuze,
Ne fêkî li ser rezan be,
hilberîna zeytûnê têk dibe
û zevî fêkî nadin,
flivanî ji nişkê ve bê qut kirin
be li stûyê kevbaran tune,
18Xwezî ez ê bi Xudan şa bibim;
Ez ê ji Xwedê rizgarkirina xwe şa bibim.
19GOD, Xudan, hêza min e;
Ew lingên min dike wek deel,
Ew min diqelêşe ser deverên min ên bilind
Ji van ayetên teşwîqan jî hez bikin
Ligel rêzên taybet,
Maria
Ding dong zengil lê daye Ev e ya ku CT Russell di danasîna "Dem nêz de ye" gotiye. Kronolojiya Incîlê ya li vir pêşkêşî nîşan dide ku şeş Rojên hezar-hezar mezin ên ku bi Adem re dest pê dikin bi dawî bûne, û ku Roja Heftemîn a mezin, hezar salên Serweriya Mesîh, di 1873 de dest pê kir. Bûyerên van 43 salan, ku ev Cild wekî destpêka Mîladyumê îdia dike, em hîn jî pêxemberiyên Incîlê yên bi tevahî piştrast dikin, ên ku li vir hatine diyar kirin, dibînin. Di nav van 43 salan de, hema hema hemî dahênanên roja me hatine pêk anîn. Makîna dirûnê, ya yekem, dest pê kir... Zêdetir bixwînin »
Ez tenê dixwazim li ser demên dawîn tiştek lê zêde bikim ku bi rastî jî divê wek fêkiya qedexekirî were hiştin, û ji karesatên dûvdirêj ên ku ji Bihuştê weşiyane bi dengek ku divê li derdora gerdûnê bimîne, pirsa ORG çi ye? te kir ??? !!!! Min ji pirtûka Harp Xwedê ya ku di sala 1921-an de ji rûpelên 224 di bin sernavê Jesussa de vedigere dema ku vedigere û qulpandiye û diramandiye. Sedem ew çi tiştê ku di rastiyê de nivîsar dibêje û şîrovekirina yek a ku zirav dide ku ew wateyê bide, ew qas şerm û şaş e.... Zêdetir bixwînin »
Gotarek xweş û baldar û hê jî hêsan. Spas AS. Dema ku vî rengî mijarek wisa tête nîqaş kirin, ew wekî xwarina giyanî dibe. Ne tevlihev, hewl didin ku wateya ji tiştên ku ne li wir hene.
It ew hêsantir e ji bîr kirin. Ez bi rastî ji ber sedemên ramanê yên li dora "Tê de ne girêdayî ye ku hûn dem û demsalan nas bikin" (Karên 1: 7), û şîroveya Barclays, plus sedemên we. Aferîn.
Spas LJ. Ez difikirim ku avantaja vê nîqaşê ev e ku ew li ser sedemên pirsgirêkê disekine û nahêle ku di nav nîşanan de bimîne. Gava ku em destnîşan kirin ku divê em van hesaban nekin, hûrguliyên taybetî yên hesaban bêwate dibin.
Spas ji bo gotarê, AndereStimme, ez dixwazim hin ramanên ku li ser vê mijarê hene, parve bikim. Berî her tiştî ez îtalî me û ez ji bo englishngilîziya xwe bexşandinê dixwazim. Mirov kronocentrik in, ew bawer dikin ku jiyana wan taybetî ye, û bûyerên taybetî dê di temenê wan de çêbibin. Ez naxwazim mebestan dadbar bikim, lê êşatolojî PIRSGIRKA .ahidên Yehowa ye. Eşhatolojî sotemeniya ku vê kultê di nav tevgerê de dihêle ye. Ez JW terîqetekê terîf dikim û ew ji bo min xemgîn e, lê di dawiya rojê de min ji 50 salan zêdetir pê bawer kir ku... Zêdetir bixwînin »
Spas Corrado. Ez ji alerjiya poker hez dikim.
Nêzîkbûna axiriyê ji JWs re pêdivî ye ji ber ku bi piranî ew lever e ku serê sibeha Saturdayemiyê bira ji nav nivînan radike. Ez pir pêbawer im ku ji ber vê yekê faktor-nifş-wek-sînorker ji nû ve hate rakirin; bêyî wê, lever pir dirêjiya xwe winda kir.
Nivîsên Yewnanî yên Xiristiyan her gav nîqaş dikin ku dawiya nêzîk nêz bûye, ez dizanim em nekarin tarîxek li ser bidin lêbelê, hemî olên din heman tiştî dikin û qenaeta min ………… .. ????????? ???
Xala, (yek xalek jî) jiyanek zindî bi vê nêrînê heye ku her tişt bêwate ye ji ber ku dawiya dibe ku di deqîqeya paşîn de biryarên ku têne girtin biryarên kurte ne û di pêşerojê de hesab neke bi ti awayî wate nagire û di encamê de zirarê bibîne. Her kesê / a ku di vê ramanê de hildide jiyana ku li wir dimîne. Ew di nav mirovên ku bi ramanê re fikirî de dibe sedema bêhêvîtiyek nêzikî û ew kesayetiya wan ji tiştê ku divê ew jî bibe wekî xiristiyan bi jiyana xwe û jiyana wan ên navmalîn û hebûna xwe biguhezîne û vedigire.... Zêdetir bixwînin »
Vê çavdêriyek hişmend e, Alithia. Soend xemgîn e ku meriv xwe dide fikirandin ku kesayet û jiyanên me ew qas bandor bûne ku ji nişka ve nêzikî zû tê. Hin erênî hene, wek mînak em me ji Yehowa û Jesussa û Nivîsarên Pîroz fam kirine û bêtir ji wan fêm dikin, lê tewra qeçaxek rast jî ji hewildanên vê malperê re ye, û amadebûna me ji bo derketina tenê ji weşanên WT derbas dibe. . Lêbelê, hewildanên WT çûne cihekî ku mirovên me çêtir çêbikin, ez texmîn dikim.
Erê divê em erênî bifikirin û hesab û berekarên ne çawa tiştan dikaribû hebin an jî divê hebe hebe, ev ev behreke bêserûber û belavker e ku pêşî lê hat lîstin mîna ku bi ramanên Asaf re neyînî ye, ji bo encamek xelet hat. dema ku Xerab pêşket û difikirî ku baweriya wî bi Xwedê ji bo wî xilas û zirarê bû. Ez ji peyvên Asafs di Zebûr 73: 13,14 hez dikim ku ew dibêje: bê guman bêbextî min dilê xwe paqij kir û destên xwe di bêsûcê de şûştim; allimkî min tevahiya rojê dirêj kişandiye û... Zêdetir bixwînin »
Rastiya delal JB ev e ku hebûna an hatina (digel vê yekê ku WTS nabêje) Mesîh di serî de, di sedsala yekem de, qewimiye. Mesîh di sala 33-ê AD-ê de serwer dibe û şeytan serdema xwe ya kin, bi giştî 37 sal bû, û naha ew û cinên wî di bin çarmîxê de ne. Babîlonê Mezin berê xwe ji hilweşînê re girtiye (sedsala yekem Orşelîmê, di 70 AD) û Tengasiya Mezin derbas kir û 5 mehan berdewam kir ji Eşrefê 70-ê heta Septemberlon 70 AD-ê wekî Peyxama Rêzan diyar kir. Sedema vê yekê ku hûn ji romantan ber bi Cihûda dixwînin, hemî ev... Zêdetir bixwînin »
Kolagerek balkêş a dîrokê li vir corrado, tiştek negotin an têkildarî bi pîramîdan re ez hêvî dikim!
Alithia ditirsin, bêyî pîramîdan bêyî celeb û celebên dijî, tenê ji bo Biblencîl û lihevhatina hundurîn rêza xwe bigirin