Merivên Afirîner mirovên dilxweş in

[Ji ws 8 / 18 p. 18 - Octoberirî 15 - Octoberirî 21]

"Di berdêlê de kêfxweşiyek heye ..." calakiyên 20: 35

Yekem xala ku bala min dikişîne dilxwazî ​​ya beşek nivîsarê ye. Di edebiyata Rêxistinê de, ew bi gelemperî wekî amûrek ji bo jêbirina çarçeweyek tê bikaranîn ku dikare xwendevan bigihîje encamek cuda. Dema ku bêrûmetî tête gazî kirin, hûrbûnên parçeyî cîhê wan heye, lê divê qet di karûbarê ciyawaziya nivîsê de neyê bikar anîn.

Ew nivîsa tevahî wiha nivîsî, "Min her tişt ji we re vekir ku hûn bi vî rengî bixebitin hûn ê alîkariya kesên qels bikin û divê bi bîra Xudan Jesussa bînin bîra xwe. di wergirtinê de. "" Bi vî rengî, Apandiyê Pawlos ji bîra guhdariya xwe re da zanîn ku xiyanetiya ku li ser wî dipeyivî ev e arîkarî kirin û alîkariya yên din ên ku bûn fîzîkî qels an nexweşî.

Peyva "arîkar" di NWT de hatî wergerandin "alîkar" di Incîlên din de û wateya vê peyda dike "piştgiriya (wergirtin) piştgiriya ku rasterast bi hewcedariya rastîn re peyda dike. "

Gotina Grekî ya ku "dayin" hatî wergerandin di heman demê de di têkiliya ku ji kesek re tiştek wekî mizgîniyê bêje, lê ji bo dayîna arîkariya laşî an jî bi rengek alîkarî nayê bikar anîn. Wekî din, ew yek dayînê dê ji vê yekê razî bibe. Ji ber vê yekê watedar e ku ev e ku divê gotar li ser be dema ku pirtûkên pîroz di çarçoveyê de digire, ne ku wê ji bo karûbarê hin rojevên rêxistinê bikar bîne.

Xala dawîn a ku tê fikirîn ev e ku wateya tewangê ya "dayînê" ev e "peydakirina hezkirin an piştgiriyek din a hestyarî; lênêrîn. "[ez] Ev pênase li gorî me li jor nîqaş dike.

Ji ber vê yekê girîng e ku meriv bersiva pirsa jêrîn diyar bike: Gelo Zebûr gotara xwendinê li gorî konteksa wê mijarê gotûbêj dikin?

Paragraf 3 armanca gotarê diyar dike ku ew dê xalên jêrîn dagire. (Dabeşkirina li nuqteyan, ya me)

"Kitêba Pîroz ji me re dibêje ka em çawa dikarin merivên bidirêj bin. Ka em çend dersên ku Nivîsarên Pîroz li ser vê mijarê vedibêjin binêrin.

1. Em ê bibînin ka meriv şehînetiyê çawa ber bi Xwedê ve dibe û
2. çandkirina vê kalîteyê ji me re dibe alîkar ku em rola ku Xwedê daye me.
3. Em ê her weha lêkolîn bikin ka gelo dilsoziya me bi bextewariya me re û bi
4. çima pêdivî ye ku em berdewam bikin ku vê kalîteyê bidomînin. "

Em ê bibînin ka van nuqteyên baş çiqas têne veşartin. Lêbelê, we berê xwe dabû ku çawa dayîna alîkariyê ji mirovên nexweş re koçberî jenosîd bûne? Zirav dikare ji her kesê re, nexweş an tendurist, dewlemend an xizan be. Ew ne arîkariya kesên nexweş, û ne jî ji bo kesên hewcedar ne yek e.

Ma em çawa dikarin kêfa Xwedê bistînin? (Par.4-7)

Paragrafa 5 pirsê dipirse: "'Ma ez dikarim ji ya ku ez jê re dibêjim hîn bêtir mînaka Jesussa bişopînim? '- 1 Petrûs 2:21 bixwîne. ”

Berî ku em pêşniyarên Rêxistinê binirxînin, Apê Petrûs çi pêşniyar dikir? 1 Peter 2: 21 dibêje "Bi rastî, ji bo vê [qursê] hûn hatine gazî kirin, çimkî Mesîh jî ji bo we êş kir, ji we re modelek hiştin da ku hûn ji nêz ve gavên wî bişopînin".

Wê hingê, bi gelemperî wusa ye, nivîskarê Incîlê jî rave kir ka wateya wî çi ye di derdorê de ji ber vê yekê em ne pêdivî ye ku tiştê ku ew nayê vê wateyê texmîn bikin û texmîn bikin. Em viya dibînin:

• Vêxa 12: behremendiya baş bidomîne, wekî encama xebatên we yên xweş pesnê Xwedê bidin,
• Vêla 13-14: xwe ji desthilatdarên bilind re bikin,
• Vêxa 15: Bi çêkirina xweş, hûn axaftina mirovên nezan,
• Vêla 16: azadîya Xiristiyaniya xwe bikar bîne da ku Xwedê bike xizmet,
• Vêxa 17: hezkirina hemî birayan,
• Vêla 18: xulamên xanî (hingê xulam, îro karmend in) herçî zehmet e ku ji kerema xwe re serwerên we jî bikin.
• Vertê 20: qencî bike, heke te jî bikişîne ku Xwedê ji te razî be,
• Verse 21: modela Mesîh bişopînin,
• Vertê 22: guneh neke, bê xapandin
• Verse 23: Gava ku têne xapandin, di berdêlê de nexebitin,
• Vertê 24: dema ku êş dikirin gefên din nedikir.

Wekî van niqteyan hildin nav me, em ê gotara mayî vekolînin.

Paragraf 6 bi kurtî meseleya Samerî ya baş ronî dike. Lêbelê, dema ku digotin, "Wekî Samerî, divê em amade bin ku ger bi dilxweşî Xwedê jê razî be. mesel tiştek nade ku diyar bike ka em çawa dikarin li ser vê yekê biçin.

Mînakî çi ji me re hîn dike?

• Lûqa 10: 33 - dilsoz bi hestyariya xemgîniyê ya ku Samarîtî ve çû ku di destpêkê de alîkariyê bike.
• Lûqa 10: 34 - xwedan malên xwe bikar anîn bêyî ku fikirîn ku heq bike.
  • Materyal ji bo birînên girêdan
  • Petrolê û şerabê da ku birînên paqij bikin, paqij bikin û rûnin û biparêzin.
  • Zilamê birîndar li ser milê xwe xist û xwe dimeşand.
  • Wextê xwe bikar dianî ji bo lênêrîna zilamê birîndar.
• Lûqa 10: 35 - di demek ku mêrê birîndar xuya bû ku baş dibe, wî ew di lênihêrîna kesek din de hişt, ew ji bo lênêrîna zilamê mûçeyên rojên 2 drav kir, û wekî ku bêtir hewce dike soz dide.
• Lûqa 10: 36-37 - hilberê sereke ya vê meselê kî bû ku cîranê rast bû û kî bi dilovanî tevgeriya.

Di paragrafa 7 de tişt bi rastî dest pê dike ku ji mijara rastîn a Karên Nandiyan 20 dûr bibe: 35 dema ku dibêje, “Hewayê ji xwesteka xwe ya ku ji Xwedê re bû be tevde. Adem bi xwestekek xweish aşkera kir ku tosa xweş bike. (Gen. 3: 4-6) Encamên biryarên wan eşkere ne. Xweparastin ji bextiyariyê re naçe rê; berevajî. Bi bextewar, em baweriya xwe diyar dikin ku awayê Xwedê çêtirîn tiştan e. "

Xirabbûn, bextewarî û dilzîzatî, dema ku li ser perçê bi Karûbarên Karên 20: 35 re têkildar in, ne fikra sereke ne ku ji hêla wê derbasbûna Nivîsara Pîroz ve têne vegotin.

Rola ku Xwedê ji gelê xwe re daye xilas kirin (Par.8-14)

Paragrafên 8 û 9 nîqaş dikin ka Adem û Hewa çawa "divê ji bo bextewariya zarokên xwe yên nefretê eleqedar bibûya "(Par.8) û ew ”givingimkî xwe ji bo berjewendiya kesên din wê wan bextewariyên mezin û dilxweşiya mezin anî. "(Par.9) Van her du xalan ji bilî xwesteka ku sûdê ji yên din werdigire li ser xwebûnê.

Li ser vê yekê hûn dikarin bifikirin, hûn li ser nimûneyên erênî çawa dikarin alîkariyê bidin wan nexweş û qels? Dê gotar êdî têkeve wê yekê?

Ji ber vê yekê, hûn çi difikirin ku pênc paragrafên din hemî li ser çi ne? Hûn ê ji we hîn bibin ku ew fêr dibin ku ew gişt mizgîniyê ne? Ne pêkan e ku ev tê wê wateyê ku divê em pêşiya nexweşiya laşî an qels bin. Di şûna wan de, ew nivîsara Karên 20 şîrove dikin: 35 wekî yên ku, bi ramana Rêxistinê, bi giyanî nexweş an qels in.

Ma dikaribû Jesussa hebe ku zêdetir bextewarî heye ku em bi giyanî ji wergirtinê bistînin? Bê guman, şansek piçûk heye, lê bi realîstî ew tiştê ku ew digot, xuya nake. Wateya xwezayî ya Nivîsara Pîroz wekî ku li jor jî hate vegotin. Wekî din, danûstandin û hînkirina Mizgîniyê ji mirovan re li ser parvekirina tiştê ku em hîn bûne. Awayê tenê lênêrîn ev e ku meriv pê bifikire ka meriv çawa baweriyên xwe pêşkêşî mirov dike, an jî dibe ku di gava yek gazî dike, da ku guhdarvanek bêsûc neke.

Lûqa 6: 34-36 bi gelemperî Jesussa ev peyv dişoxilîne û digot: «Dilovan bin, wekî Bavê te dilovan be. ³⁷ "Zêdetir, rawestin darizandin, û hûn ê bi tu awayî neyê darizandin; stop rawestin şermezar bikin û hûn ê bi tu awayî neyên şermezarkirin. Berdan berdewam bikin, û hûn ê azad bibin. ³⁸ Pratîkê bide, û xelk wê bide we. Ew ê pîvandinên xwe bavêjin nav pîvandinên xwe, bixeniqîne, li hev were û biherike. Forimkî bi pîvana ku hûn pîvandinê digirin, ew ê di berdêla we de we bidin pîvandin. ”"

Paragraf 10 îdîa dike ",Ro, Yahowa daye miletê xwe xebata şixulandin û şagirtêda çêkirinê ”. Ew nivîsar an peyxama îlhamê ji bo piştgirîkirina vê piştgirî nake. Dema ku ew rast be ku bêje Jesussa ev xebata li şagirtên xwe yên sedsala yekemîn daye, tu delîl tune ku piştgirî bide îdîaya ku di vê 21 de ye^st sedsala Yehowa (a) miletek hilbijart da ku wî nûnertî bike û (b) kir ku wan emir da ku wan hîn bikin. (C) Heya ku wî (a) Rêxistina itnessahidên Yehowa bijartibû û (b) ji wan re gotibû ku pê xeberan bidin, wan ji wan re peyamek her gav diguheze. Pêşîn wekî demên vegera Jesussa, û dema Armageddon. Wê hingê kî xulamê dilsoz û berbiçav kî ye, (kî ne dizanibû ew kî ne heta 5 sal berê!) Û hwd. Xirîstiyanên destpêkê pê peyamek diguhezin heya ku dest bi xirabkirina mamosteyên derewîn kirin.

Rast e ku “gXwezî gava ku ew rastiyên giyanî fêm bikin, baweriyê mezin bibin, biguherînin û dest bi parvekirina rastî bi yên din re bikin "(Par.12) Lêbelê, wekî ku berê hatibû gotin ku tiştê ku Karên 20 nîqaş nake: 35 nîqaş dike. Her weha divê em guman bikin ku em bi rastî ji wan re hîn dikin, rastiyên giyanî yên nehezkirî ya peyva Xwedê, ji bilî 'rastiyên giyanî' yên li ser bingeha şîrovekirina mirovê ku bi hewayê re diguhere.

Howawa Xwezî be (Par.15-18)

Ev beş nişkê ve diguhere tûj. Piştî sêyemîn gotara ku bala xwe dide şahidiya dilxweşiyê, ew qebûl dike ku Jesussa dixwest ku em bi awayên ku nixumandina mizgîniyê biaqil bin. Tiştê balkêş dike ku em dikarin bi bextewarî dayîna kesên din re bextewarî bibînin, "Jesussa dixwaze ku em bextewariyek beredayî bibînin. Pir kes bertekên xwezayî nîşan didin. "Zehf bide û xelk jî dê bide we," wî bilez kir. «Ew ê pîvandinên te bişkînin, pîvandinek baş, pêl bi pêl, bi hev re çirûsk û hilweşîn. Forimkî bi pîvana ku hûn pîvandin, ew ê di berdêla we de pîvandin. "(Lûqa 6: 38)" (Par.15). Her çend xemgîn e ku ew ne pêşniyarên pratîkî dide. Wekî:

• Xwarina dayina kesên ku em pê dizanin ku ne baş in û dibe ku têkoşîn bikin da ku em fatûreyên pêwîst bidin.
• Di rojê de bi kesên din re bixwin ku dayikek neçarin xwarinê bidin.
• Serdana pîr û kalên hewce ne ku baxçevan an paqijkirina xaniyê bikin, an dibe ku alîkariya dravkirina baca an dagirtina kaxezan bikin.
• Alîkariya ji bo kesên nexweş re peyda dikin, nemaze ku ew neçar in ji bo malbatek ciwan binere, dibe ku ji wan re xwarinek çêbikin, hin kirrînan bikin, an dermanê bijîşkî berhev bikin.
• Alîkariya kesên astengdar dikin ku biçin serlêdan, firotanê, an jî rojek li derve, an kar û karên din ên ku bêserûberiya wan pir zehf an ne gengaz dike.

Di vegotina Lûqa 14: 13-14 de, ew prensîpa ku Jesussa ji me re dike cesaret gava ku em didin yên din. Yanî dayîna bê têl, di berdêlê de tiştek naxwazin. Lûqa tomar dike ku Jesussa weha gotiye: “Gava ku hûn cejnek belav dikin, belengaz, seqet, lal, kor vexwînin; û hûn ê şa bibin, çimkî tiştek wan tune ku bi we bidin we. " (Lûqa 14:13, 14).

Di dawiyê de, piştî ku piraniya gotarê li ser dayîna dem û çavkaniyên ji bo vegotinê hate bal kirin, ev qebûl dike: "Paulaxê Pawlos gotinên Jesussa got: «Ji we re zêdetir bextewarî ji dayîna heye», Pawlos ne tenê ji bo parvekirina tiştên madî, lê di heman demê de ji bo peydakirina cesaret, rêberî û arîkariya ji yên hewceyê van re jî dikir. (Karên 20: 31-35) "(Par.17).

Paragraf 18 îdîayên ku dibe ku rast be jî, bê verastbar in ji ber ku ew referans nedane. Ew wiha ne: (bi navnîşan ve hatine veqetandin)

• Lekolînwanên di warê zanistên civakî de her weha dîtine ku dayîna mirovan kêfxweş dike. Li gorî gotarek, "mirov piştî karên qenc ji bo yên din çêbûnek bextewariyek girîng dide."[Ii]
• Lekolînwanan dibe alîkar ku bi kesên din re "pêşxistina wateyek û armancek mezin" girîng e [Iii]di jiyanê de "ji ber ku ew hewcedariyên bingehîn ên mirovan bicîh tîne."[Iv]
• Ji ber vê yekê, pispor bi gelemperî pêşniyar dikin ku mirov ji bo karûbarê gelemperî dilxwaz bikin ku tenduristiya xwe û dilxweşiya xwe zêde bikin.

(Nivîskar di nav deqîqên 15 deqîqê de lêkolîna li ser înternetê ji bo lêkeran ve kir û lê zêde kir referansên ku gotara WT peyda nabe, ji bo verastkirina çavkaniyê û ji bo kesên eleqedar xwendina çarçewê. An jî xwendekarek zanîngehê dê bizanibe ku her kaxezek ku bi qertan ve heye sourceavkaniyek din bêyî daxuyaniyek verastkirî dê were paşguh kirin an ji bo sererastkirinan vedigere. Neçarbûna domdar dê bibe sedema dozên nexşerêyê an hewldana plangeriyê bi bertekên ciddî.)

Dijdariya Cultivating (Par. 19-20) berdewam bikin

Paragraf 19 di dawiyê de hûrgulî dike ku behs dike ku ”Lê belê, Jesussa diyar kir ku du emirên herî mezin ev in ku em bi dil, giyan, mejî û hêza xwe hez bikin û ji cîranê xwe hez bikin. (Mark 12: 28-31) ". Xala ku divê beriya niha were destnîşankirin û berfirehkirin ev e ku evîna rasteqîn a ji bo cîranên me dê bibe sedema ku em ji kesên hewcedar re dilnizmî û arîkar bin, nemaze ji ber ku ne xwediyê tawanekên xwe ne.

Her weha dibêje "Heke em hewl bidin ku ev têkiliya giyanî ya bi têkiliyên Xwedê û cîranê xwe re eşkere bike, em ê rûmeta Yehowa bistînin û sûdê ji xwe û yên din bigirin." Her çend ev mebestek peşkeş e, ger piraniya me hewl bidin ku li gorî bendewariyên Rêxistinê bijîn, nemaze ji pêşgotinê, xwendinê û civîna amadekirin û beşdarbûnê, em bê xwedan hiştin ku em biçin serdana wan û lênihêrin ji wan endamên li civata meyên ku. dibe ku nexweş be an bimire, bila bi yê din ne ku alîkariyê hêj dikin.

Hemî tişt ber bi nêrînek pir rêxistin-zirav a dayînê ve ye. Ev di paragrafa dawîn de tête pejirandin ku ew behsa gotara hefteya bê dike. Ew dibêje “Bê guman, dayîna bêbawerî, kerema xwe û dilovaniyê dikare bi gelek awayan û li gelek deverên jiyana weya Xiristiyanî û wezaretê, bi encamên xelat nîşan bide. Gotara jêrîn dê hinekî li ser van rê û waran keşif bike."

Kurteya kurteya vê gotarê dê wekî jêrîn be. Mijarek xweş a ku xwe dispêre pirtûkek girîng a ku prensîbek girîng a Xiristiyaniyê digire. Mixabin, lêbelê anîna rastîn a gotinên Jesussa û Pawlos bi çewt sepandina Rêxistinê ya ji bo danasînê ji bo amadekirina gotara hefteya bê ya ku di warê alîkariya rêxistinê û armancên wê de bêtir diçe, winda bû. Derfetek rastîn ku teşwîqkirina keriyê pêşandan û pratîkkirina taybetmendiyên xiristiyan ên rastîn dîsa ji dest çû.

Hemû yên ku ji Xwedê û rastiyê hez dikin bê guman dê dem bigrin da ku li ser wateya rastîn ya Karên 20: 35 nîşan bikin, û bibînin ka ew çawa dikarin di rewşên kêm-bextewar de xwe bidin kesên din.

__________________________________________

[ez] Ferhenga Oxford https://en.oxforddictionaries.com/definition/giving

[Ii] Zanîngeha California, Berkeley li ser "Çewtiya Mezin- Zanista Jiyana Wateyek" - https://greatergood.berkeley.edu/topic/altruism/definition#why-practice paragraf 2

[Iii] https://www.google.co.uk/amp/s/www.psychologytoday.com/gb/blog/intentional-insights/201607/is-serving-others-the-key-meaning-and-purpose%3famp Paragraf 2

[Iv] https://greatergood.berkeley.edu/article/item/can_helping_others_help_you_find_meaning_in_life paragraf 13 an 14