"Evîn Bixebitin — Ew Hîn Dike"

“Evîn ava dibe.” - 1 Korintî 8: 1.

 [Ji ws 9 / 18 p. 12 - Mijdar 5 - Mijdar 11]

Ev mijarekî wusa girîng e, lê mixabin ji derveyî paragrafên 18 me tenê sêyemîn (paragrafên 6) bi awayên ku bi rastî hezkirina xwe didin nîşandin, yek paragraf ji bo her xala. Ev zehf ji bo xwarinek giyanî goşt çê dike. Wekî din, wekî her gav ew tête girtin û nîqaş kirin li derveyî naverokê.

Nivîsara tevahî ya Corinthians 1 8: 1 "Naha di derheqê xwarinên ku ji pûtên re têne pêşkêş kirin: Em dizanin ku em hemî zanyarî ne. Zanebûn şa dibe, lê evîn bi hêz dibe. " Li vir Pawlosê wasandiyê berevajî bû ku bi zanebûn encamek cûda dide evîna. Zanebûn çi rast e her gav nayê wergerandin kirina rast rast e, li ku derê nîşankirin û pratîk evîn têk naçe. Ew di derheqê hezkirinê de di 1 Corinthians 13 de, ku yek carek di vê gotara WT de nehatiye vegotin, ew pir kûrtir dibe. Gotar tenê di mijara "Love ava dibe" de balê dikişîne.

Paragrafa vekirinê rast dibêje "NightEVA XWE ya dawîn digel şagirtên xwe, Jesussa hema hema 30 caran behsa evînê kir. Wî bi taybetî destnîşan kir ku divê şagirtên wî "ji hevûdu hez bikin." (Yûhenna 15:12, 17) Dê hezkirina wan ji hevûdu re ew qas berbiçav be ku dê wana bi zelalî ji şagirtên wî yên rastîn cuda bike. (Yûhenna 13:34, 35) ”

Zehmet e ku meriv dema borî ku me weşanek WT dîtiye bibîr tîne ku dibêjin evîn şevê beriya ku Jesussa bimire bû mijara nîqaşê. Têgotin hem li ser danûstandinan, hem li ser bîranîna mirina Jesussa hate danîn û ne ji rastiyên zelal ên ku wî gelek hewl da ku bandorê li şagirtan bike ku hewceyê hezkirina nîşan bide.

Di benda duduyan de îdiaya ku "Evîna dilsoz, fedakar û yekîtiyek bêşik a xizmetkarên Yehowa îro wana wekî cimeta Xwedê dide kifşê. (1 Yûhenna 3:10, 11) Em çiqas spasdar in ku hezkirina mîna Mesîh di nav xizmetkarên Yehowa de derbas dibe bêyî ku ji netewe, qebîle, ziman an jî binyata wan bin ”.  Digel ku beza hezkirina hatibe destnîşan kirin li gorî çanda pirjimariyê ye, gelo ezmûna we ev îdîa an pirsa ku piştrast dike piştrast dike?  Ma Wahidên Yehowa wekî tevgerek domdar bi rastî hezkirina zêdetir ji yên derdorê wan destnîşan dikin?

Bi aranjî, na. Ew bi rastî ti carî ji bo tenduristî, xanî, an hawîrdora çêtir ti alîkarî naxwazin. Ne di nav rêxistinên xêrxwazî ​​yên ku hewil didin parastina jiyana çolê, şerkirina bê hempa û hwd. 'Karên xêrxwazî' yên wan carinan ji bo şahidên hevalbendan aciz dibin, lê ew her tişt e. Lêbelê, em gelek kesen xweser ên ku diçin û di lênihêrîna tenduristiyê de, an ji lênihêrîna pîr, an astengdar re dibin alîkar, wextê xwe belaş didin. Ger berteka ku pir caran ji hêla biratiyê ve hatî şaş kirin (di paşerojê de nivîskarek bi gelemperî ev dide) ev e ku ev pirsgirêkên demkî ne. Mizgîniya Mizgîniyê (li gorî Rêxistinê) ji ber ku tê îdîa kirin ku ew ji mirovan re jiyanek herheyî ji bo jiyanê pêşkêşî girîngiyê dike. Lê hema her gişt ev pêşgotin li mebesta wan e ku berê bi kêmasî bi navgînî baweriya xwe bi Jesussa Mesîh heye. Gelek kêm pêşgotin, ji sedî-aqil, ji xiristiyanan re nîne - nemaze yên baweriyên ne-xiristiyan.

Em ji mînaka Samerîya Xwezî tê bîra me ku li wir kahîn û Levîtî li milê din yê rê raxistin pêş, ji ber ku dibe ku wan di perestgehê de erkên girîng hebin da ku wan bikin. Jesussa bersîva wî zilamî derxist û xwest ku xwe bi dadperwerî bipirse û bi pirsî "Kî ji van hersê kesan xuya dike ku te xwe wekî wî zilamê ku di nav dizan de bû?" (Lûqa 14: 36). Mêrik bersîva wî da: «Yê ku bi dilovanî tevgeriya wî dikî.» Jesussa dîsa jê re got: «Here xwe û bixwe jî bixwe be.»

Ma Jesussa giringî da ser evîna an hezkirina gotinê? Paragraf 1 li jor hate gotin ku "NightEVA XWE ya dawîn bi şagirtên xwe re, Jesussa hema hema 30 caran behsa evînê kir. Wî bi taybetî destnîşan kir ku divê şagirtên wî "ji hevûdu hez bikin." (Yûhenna 15:12, 17) ”. Certainlysa bê guman wê şevê hema hema 30 carî qala mizgînê nekir. Di Yûhenna serê 13-an û 18-an de ku êvarê bi şagirtên wî re girtina wî û hatina Pîlatos vedigire, peyvên 'Mizgîn' an 'Mizgînî' xuya nakin û 'witnessahid' tenê du caran xuya dike. Lêbelê, wekî ku paragraf dibêje, "Jesussa behsa hezên hema hema 30 carî kir ”. Girîngî li ser evînê bû ji ber ku wî dizanibû ku di xwe de dê bibe şahidê herî bihêz.

Digel vê yekê, Rêxistinê bi guncanî dît ku dadgeh li ser pirsgirêka veguhastina xwînê ku bi tenê li ser şahidên piçûk piçûktir kiriye bandor bike. Lêbelê ji aliyekî din ve ev hindik hewl da ku dadgehan li dijî pirsgirêka cudabûnê ya nijadî ku bê guman bandorek li ser piraniya şahidan bike. Kîjan ji van du kiryarên gengaz nîşanî hezkirina rastîn ji cîranê me dike? Bê guman sûdên rastîn ji cîranên me re dê ji kêmkirina pêşawêzan bibin.

Whyima evîn bi taybetî niha girîng e (Par.3-5)

Paragraf 3 li ser rastiya xemgîn nîqaş dike ku her roj gelek kes jiyana xwe ji destê xwekuştinê digirin. Bi gotina "Xwezî bibêjim, heta hin xiristiyan jî serî li zextên wiha dane û jiyana xwe ji dest dane. " Li ser vê mijarê ti statîstîk çênebin û ji ber ku helwesta serdest a Rêxistinê di derheqê vê mijarê de, di derbarê sedemên trajediyên wiha de kêm axaftin heye. Lêbelê, xwedan hezkirên ku hezkirina xwe ji kesane re destnîşan dikin, pir kêm dibe ku tehlûkeya hewldana xwekujiyê kêm bike. Ger mirovek sedemek jiyanek di van mercan de hebe wê hingê xwekuştin bi gelemperî çêdibe.

Ger her rêxistinek hemî hezkiriyên mirovê takekesî bi destê xwe qedexe bike ku ew ji kesê pê re biaxifin, an ew kiryarên wijdanê kesane şermezar dike da ku endam ji evê yekê re hezkirin raweste, wê hingê di bûyerê xwekuştinê de ew ê faktorek mezin a tevkariyê li wê bûyera xemgîn, tewra ku ji bo wê jî rûreş e. Ya ku di van salên dawî de çêbû ev e ku ji ber polîtîkayek hişk û hişk a tund a ku van rojan tê sepandin, tewra bêyî çalakiyek fermî ya hevkariyê. Vîdyoya Meclîsa herêmî ya 2017, ku dêûbav destnîşan kir ku dêûbav ji bo têlefonek telefonê ji keçek birêkûpêk dûr nekişînin, bi rastî şêweya hînkirina unchristian e ku em li ser dipeyivin. Ger rewş rast bû, keçik dikaribû hewilgirê dawîn biaxifê bi dêûbavên xwe re bipeyiviya û redkirina wê dikaribû xwe li ser peravê bixe nav hewldana xwekuştinê. Dibe ku senaryoyek din dibe ku ew keçik bi şêweyek cefayê cefayê giran xeniqî bû û dixwest ku cara dawîn li dê û bavê xwe bibînin.

Rastî: Siyaseta guharînîn a ku ji hêla Rêxistinê ve hatî hînkirin û teşwîqkirin ne bêparastî ye, ne xiristiyan e û ne hez dike. Ew di gelek xwekujên têkildar ên JW û ex-JW-ê de têkildar û mezintirîn xwekujî ye. Ev jî li dijî mafên mirovan ên bingehîn e. Pêdivî ye ku ew bi bandora bilez were sekinandin.

Wekî din, rayedarên bilind divê gavên qanûnî bavêjin ji bo qedexekirin û bicihanîna ew qedexe li dijî her rêxistinek ku hînkirina xwe didomîne an jî siyasetek qirêj dimeşîne. (Rêxistina itnessahidên Yehowa tenê rêxistina ku vê siyaseta şermîn, nehsanî bikar tîne) ye.)

Paragraf 4 nimûneyên zilamên dilsoz ên 3-ê yên ku di demên wisa xirab de derbas bûn ku dixwestin bimirin, dide. Ev tewra di wê baweriyê de bû ku wan ji Yahowa xwest ku jiyana xwe ji dest bide. Lêbelê, Yehowa mudaxele nekir û daxwaza wan bicîh anî. Tiştê ku wî kir ji wan bû ku ji wan re alîkariya wan bikin ku bi Ruhê Wî yê Pîroz gava ku wan ji bo wê arîkariyê xwestin bi hestên xwe yên pir nepak biberixînin.

Di benda din de mijarên ku biratî di domandina şabûna xwe de rû didin, ronî dike. Pirsgirêkên jêrîn têne destnîşan kirin:

• Zordestî û xeniqandin
• Rexnedayîn û paşnavbûna li xebatê
• Xemgîn ji ber xebata zêde
• Xemgîn ji ber mirinên bêdawî
• Pirsgirêkên navxweyî

Lêbelê, yek ji van ji Wahîn re ne yekta ye. Van pirsgirêkan ji gelekan re hevpar e. Bi rastî gelek ji van pirsgirêkan dikarin ji ber helwestên theahidên bi xwe an jî ji ber hînkirinên nebinavkirî bibin sedem.

Zordestî û xeniqandin bi gelemperî ji hêla mirovan ve li dijî yên ku ji pirraniyê re cûda ne, çi di nijad, ziman an ol de tê pêşwazî kirin. Ji ber helwesta tecrîdê ya nehewce ya piraniya Wahidan, zehmet e ku surprîz be ahidên çewisandin û tinazê. (Min şerm kir, tiştê ku piraniya şahidan dikin û bi bandor ji xizmên xwe yên ne-şahid bi salan dûr ketim ji tirsa ku 'dinyayiya' wan bi rengekî li min bixe).

Li rex xebatê rexne û paşîn bi helwesta we ve girêdayî girêdayî rewşa wan û kesayetiyên têkildar ve girêdayî ye. Dîn dikare bibe faktorek, lê rexnekirin bi gelemperî ji hêla faktorên din ve dibe.

Ji bo tixûbdarkirina zêdebûna kar, ku ev jî bi gelek hêlan ve girêdayî ye. Lêbelê, dibe ku ya herî girîng ev e ku çiqas hewcehiyên jiyanê kes nikare bêyî xebata li derveyî xebatê bêne veşartin. Amountahidek mezin struggleahidî ji ber ku di karên kêm dayînê de ne digerin ku baca xwe bidin. Di vê yekê de faktorek girîng a têkbirina negeztiyê, ango ji zanîngehên teknîkî, an ji hêla zanîngehan ve, ku li gelek welatan nuha pêşînek e ku hê jî tête hevpeyvîn tê pêşkêş kirin. Lêbelê Rêxistinê bi berdewamî zextê li hemû ciwanan dike ku gava ku ew bi zagonî karibin biçin û pêşengiyê bikin ji perwerdehiya 'cîhanî derkevin' ji ber ku Armageddon her dem tenê li dor dorê ye. Lêbelê, di demek kurt de xort dibînin ku dixwazin bizewicin an jî hewce ne ku piştgiriya zarokan bikin ji ber ku Armageddon li dorpêçê radiweste (ji ber pêşbîniyên têkçûyî yên mêran li şûna derengmayîna perçeyek Xwedê) û ne xwedan aqil û jêhatîbûnên pêwîst in. li dû siyaseta nexşeya Rêxistinê ya li ser hînbûna bêtir. Vê gav bi gelemperî gelek şahidan dibe ku bêhêz û bêhêz bibin ji ber ku ew wê hingê bi aborî têdikoşin.

Ziravbûn ji ber tofan Tiştek gelemperî ye, ji bo karmendan an xwe-karmendan, gelo şahidan an ne şahidan. Ew ji bo itnessahidan ne taybetî an pirtir e.

Bi salan nivîskar gelek şahidî dîtiye pirsgirêkên navxweyî. Di pir rewşên ku ev hevalek ne-itnessahidê de tê de hebû, sedemek mezin a tevkariyê 'zîhniyeta ’theahîn bû, ku bû sedema nerazîbûnek di xuyangê ku ji heval re hate dayîn. Ew Wahidên bi hevalbendên bêbawer ên ku di çalakiyên Rêxistinê de ji wan re aqilmendtir û hevsengtir bûn, kêm kêm bi pirsgirêkên bi vî rengî rû didan.

Bi kurtî, gelek ji van zextên di jiyanê de ji hêla gelek Wahidan ve kor têne şopandin û şahidiya zilamên ku ne mecbûr in di cîhana rastîn de bijîn, lê ji tevkariya kesên ku dikin re dijîn. Pir sedem nerînên kesane yên wekî rastiya Mizgîniyê rûreş dikin.

Bi hezkirina Yahûdî ve were avakirin (Par.6-9)

Paragraf 6 gava ku dibêje "duWekî xizmetkarên Yehowa, hûn dikarin bawer bin ku Yehowa ji we gelek nerm hez dike. Xebera Xwedê soz dide derheqa wan, yên ku diçin pêşbîniya safî: “Ew wek yek hêzdar, ew ê xilas bike. Ewê bi şabûnek mezin ser te şa bibe. ”- Sofiya 3:16, 17.”

Ji ber vê yekê pêwîst e ku:

1.  her tiştê ku ew dixwaze, û ji Xudan re xizmet dikin
2. Em li şûna perestiyê ku ji hêla zilaman ve hatine sêwirandin û sêwirandin digerin.

Wekî ku tê vegotin, iahşaya tenê çavkaniya rastîn a rihetiyê ronahî dike. Di iahşaya 66: 12-13 Yahowa dibêje: "Wekî dayik kurê xwe razî dike, loma ez ê te razî bikim."

Birayên me evîn hewce ne (Par.10-12)

"Kî berpirsiyarê avakirina birayên dûkelandî ye?”Pirs dipirse.

1 Yûhenna 4: 19-21 tê vegotin lê divê ew pirtûkek nivîskî bixwîne an jî bête gotin. Ew pir eşkere dibêje “Em hez dikin, ji ber ku wî pêşî ji me hez kir. Ger yek bibêje, "Ez ji Xwedê hez dikim," û dîsa jî ji birayê xwe nefret dike, ew derewker e. Çimkî yê ku ji birayê xwe yê ku dîtiye hez nake, nikare ji Xwedayê ku wî nedîtiye hez bike. This ev emrê me ji wî heye, ku kî ji Xwedê hiz dike gerekê ji birayê xwe jî hez bike. ”

Ev nivîsar pir eşkere ye. Ew hewce ne ku referansek ji bo pirtûkek din hebe ku ji wê re fêhm bike. Wekî din gotinên wê nayê înkarkirin.

Romayî 15: 1-2 nivîsara xwendinê ye lê peyamek wusa xurt nagire. Bi rastî gelek kes dikaribûn li ser bingeha vê rêwîtiyê xwe hewl bidin û jê bibaxşînin, îdîaya ne xurt bin û ji ber vê yekê ne di pozîsyonekê de ne ku ji bo kesên din bibin alîkar.

Di paşiya paşîn de, navnîşek nermalav û pejirandin ku dibe ku hin hewceyê hewceyê arîkariya pîşeyî dema ku paragraf 11 dibêje "Di civatê de hin ên ku tevliheviyên hestyarî hene, dibe ku hewceyê alîkariya profesyonel û derman bibin. (Lûqa 5:31) Pîran û yên din di civatê de bi nermî dizanin ku ew pisporên tenduristiya derûnî-tenduristî ne perwerdekirî ne. Lêbelê, wan û yên din di civatê de xwedan roleke jiyanî ne - ku "ji yên dilteng re rehetiyê biaxifin, yên lawaz piştgirî bikin, li hember hemiyan sebir bikin." (1 Selanîkî 5:14) "

Vê pirsê dipirse, gelo ew dikarin ku ”bi nermî bifikirin ku ew ne pisporên lênihêrîna giyanî-tenduristî ne, " çima ev demek dirêj ew ji bo wan hat "bi nermî fêm bikin ku ew ne hatine perwerdekirin " pisporên lêpirsîna tawanbar gava ku bi îdîaya îstismara cinsî ya zarokan tê pêşkêş kirin? Zêdetir çima ew hîn jî didomînîn ku bi tundî teşwîqê qurbanê bikin da ku piştgiriya giyanî ya pîşeyî û piştgiriya lêpirsîna tawanbar ji saziyên têkildar digerin û piştgiriya wan di kirina wê de bikin?

Li gorî Healthline.com[ez] nêzîkî 7% Amerîkî her sal ji depresyona klînîkî dikişînin. Lêbelê ezmûna min li hejmarek civatan ev e ku bi kêmanî 10% di bingehek domdar de depresiyonê dikişînin û ewên ku min li ser wan dizanibû ev in. Pir kes rewşa xwe vedişêrin wekî nêrîna gelemperî di nav ahidan ev e ku heke hûn li ser van hestyariyan bipejirînin û ji bo arîkariya pispor digerin divê hûn ji aliyê giyanî qels an têkçûn bin. Nivîskar bi şexsî yek birayê ku bi mehan ji her kesê ku jê hez dikir hestên xwekuştinê vedişêre. Wî hest dikir ku nekare arîkariya pîşeyî bixwaze ji ber ku ew ê li ser navê Yahûdiyan nerazîbûnê bibîne. Bi bextewarî ew di dawiyê de ji ya herî nêzîk û hezkirmendiya xwe alîkarî xwest, lê wî red kir ku alîkariya pisporî ya ku dibe ku ew hewce bike bistîne.

Paragrafa 12-ê serpêhatiyek din a neverastbar a ku tê îdia kirin alîkariya xwişkek tê kirin dide. Lêbelê, hestên xwekujî yên birayê ku li jor navborî ji ber dermankirina rihspiyan a li hember wî çêbû, ji ber vê yekê wî nekaribû ku ji wan re an ji endamên civata hevalên xwe re bibe alîkar.[Ii] Thenternet û YouTube bi ezmûnên mîna van re têkildar in ku gelek şahidên berê yên ku guman di wan de hebûn an jî gilîyên wan ên qanûnî di bin qefqolê de ne, bi kurtahî ji civatan û hevalên xwe û malbata xwe dûr ketin ji hêla hevkariyê ve, ji ber pirsgirêkên giran rû dan. Gelek pir hene ku ew delîlek berbiçav çê dike ku, bi gelemperî, hesabên rastîn in.

Meriv çawa bi hezkirina kesên din re ava dibe (Par.13-18)

Guhdarvanek baş bin (Par.13)

James 1: 19 me teşwîq dike "Vê birayên min ên hezkirî bizanin. Pêdivî ye ku her mirov guh bide deng, bi axaftinê hêdî be, li ser xezebê hêdî ". Ger em bi rastî bixwazin ku alîkariya kesên din bikin ev ev kalîteya girîng e. Wekî ku pir caran tê gotin, me du guh û yek dev hat dayîn û ji bo ku em bi rastî mirovan fahm bikin û ji ber vê yekê hewcedariyên wan fêr bibin hewce ye ku em ji gotinên xwe bêtir guhdarî bikin. Pir carî tenê ku kesek guhdarî dike bes e ku teşwîqê bide ku li ser aliyekî berdewam bike û serûbin bike an pirsgirêk bi dest xwe bixe.

Ruhê rexnedayîn (Par.14) bişikînin

Likesdî kesek nabe ku li ser dawiya rexne rexneyê bibe. Lê bêserûber ev e ku meriv xwe pir hêsan bide jî.

Çawa ku bi nivîsara ku me gotî tîne bîra me "Axaftina bê fikir mîna darbeyên şûr e, lê zimanê zana şifa ye." (Metelok 12:18) Ger ku ji me hezkirin were motîve kirin em ê li fersendê bigerin ku sedemên rexnekirina yên din ji nedîtî ve werin. Lêbelê, hêsan e ku meriv darizandin û dûv re yên din rexne bike. Ji ber vê yekê em hewce ne ku hay jê hebin ku ne tenê rexne rastdar e, di heman demê de ku wergir dikare bi rexneyê re têkildar be. Em ê nexwazin ku ji stûxwarkirina kesek berpirsiyar bin.

Lêbelê pir girîng e ku meriv rexnedayîna dengê rexnedayînê li ku bigire, ji ber ku ew xelet be ku meriv nexe kiryarên xirab ji aliyekî din ve, bi taybetî jî heke ew durûtî an bi zanebûn dikin an kirina tiştek li dijî nivîsarê.

Bi gotina Xwedê re yên din razî bikin (Par. 15)

Nivîsara xwendî Romayî 15: 4-5 e. Ev rêwîtiyê bi bîra me dike: «Ji bo her tiştê ku ji nuha ve hatibû nivîsandin ji bo şîreta me hatine nivîsîn ku bi bîhnfirehiya me û bi aramiya ji Nivîsarên Pîroz me dibe hêviya me. Bila Xwedayê ku bi bîhnfirehî û rihetiyê bide we da ku hûn di nav xwe de bibin xwediyê heman helwesta giyanî ya ku Mesîh ”sa hebû. "

Dîsa nîvê paragrafê ji sazûmanên arîkariya xwendina Mizgîniyê re tê girtin. Di şûna vê de çima 2 Corinthians 1 xwendin û bikar neynin: 2-7, 2 Selanîkî 2: 16-17, Philemon 1: 4-7, 1 Selanîkî 5: 9-11, 1 Thessalonîkî XUMX.

Be nerm û nerm (Par.16)

Nimûneya Pawlos di BELKAN XN XN 1 de tomar kir: 4-7 helwesta mîna Mesîh nîşanî me da ku em hemî bixwazin ku em imze bikin. Wekî mîna kesên bi birînek laşî ku hewce dike ku ew bi nermî û tendurustî were derman kirin da ku êş li hev zêde nebin, ji ber vê yekê jî kesên bi êşa hestyarî hewceyê dermanê eynî hişmendî nebin da ku ew zirarê negihînin trawmayê.

Ya ku bi rastî dikare bê gotin ev e ku di navbera teşwîqkirina paragrafê de helwestek rastîn û gelemperî ya ku di derheqê wan de bûyerên destdirêjiya cinsî ya zarokî tê dîtin, de veqetînek heye. Di şûna ku bi dilovanî û amadebûnek ji bo mexdûran de ku piştgiriyek exlaqî ji hevalek an nêzîkek re hebe, bi wan re hevdîtin têne kirin:

• Daxwazek ji nemir: du şahidên sûc.
• Rakirina piştgiriya moralê.
• Dema ku piraniya qurbanan di têkoşînê de ne ku ew tişt di dayikên nepenîtiyê de bi dayikên xwe re parve bikin di derheqê hûrguliyên zayendî de ji aliyê mêrên biyanî ve hatin pirsîn.
• Ji hêla xwerû pê ve teşwîq nabe ku rayedarên laîk ên hatine perwerdekirin bi mijarên wisa delal re mijûl bibin.
• Encourageu teşwîq ne digerin ji bo arîkariya pisporî ya ku ji bo alîkariya mexdûrên vê sûcê pispor e.
• Bê pejirandin ku tawanek mimkun pêk hatibe, lê wekî sûc an neheqiyek ku dikare di binê xalîçeyê de were birîn derman kirin.

Jesussa li ser mirovên weha çi got? Marqos 7: 6-7 dixwîne "Wî ji wan re got:" Isaşaya bi duristî li ser durûyan pêxemberîtî kir, wekî ku hatiye nivîsîn: 'Ev gel min bi lêvên [xwe] bi rûmet dike, lê dilê wan ji min dûr e. Ew badîhewa ye ku ew her tim diperizin min, çimkî ew wekî hînkirinên mirovan emir didin mirovan. ' Dev ji emrê Xwedê berdin, H ,N kevneşopiya mirovan bigirin. "

Ji birayên xweyê hêviyê nagirin (Par.17)

Pirtûka Pîroz a ku li vir hatiye navandin, Waîz 7: 21-22, pir xweş hatiye danîn û dibêje “Her weha, dilê xwe nedin hemî peyvên ku mirov dikarin bibêjin, da ku hûn nebihîzin ku xulamê we gazî xerabiyê li we dike. Çimkî dilê we bi xwe jî gelek caran baş dizane ku we jî, we jî gazî xerabiyê li yên din kir. "

Erê, bi eşkere divê em ne li bende be ku bêkêmahî ji birayên me, heta laşê Rêvebiriyê wekî kesane. Lê wekî Lûqa 12: 48 hişyar dike "Bi rastî, her kesê ku ji wî re gelek hate dayîn, dê pir ji wî daxwazî ​​be; û yê / a ku mirov pir hildibijêre, ew ê ji yê normal bêtir bixwaze. " Divê Desteya Rêvebiriyê bi tevahî amade be ku polîtîkayên ku bi zelalî ne dixebitîne biguhezîne, bi vî rengî rûreşiyê nîşan bide, lêbelê ev bi eşkere bi dilxwazî ​​çênebe.

Ya paşîn, lê ne kêmî, gelo di giraniyê de guherînek zirav çêbû? Paragrafa dawîn (18) dibêje “Em hemî çawa li benda wê demê ne ku, di bihişta ku tê de, dê çu carî sedemek me tune ku em dilşikestî bibin! Moredî dê nexweşî, şer, mirina mîrasî, çewisandin, pevçûnên navmalî û dilşikestî çênebe. " Nodî nabêje "kengê, zû li bihişta tê". Ne jî ew dibêje "Zûtir, dê êdî nexweşî nemîne".

Wusa dixuye ku Armageddon tê qewirandin bûye keleha dirêj. Wê demê dê diyar bike ka ev çi ye. Bê guman, ew ê nebawer be ku bêhna xwe li benda lêborîna Rêxistinê ji bo bilindkirina hêviyên derewîn bigire.

Xelasî

Di encam de, hin nuqteyên baş hatin danîn, lê bi gelemperî meseleya durûtî û guhertinên veşartî yên berbiçav feydeyên kêm dike

Ligel van hemûyan em hîn jî dikarin hezkirinê destnîşan bikin. Em ji hestên Apê Pawlos gava ku wî ji Fîlîpîstan re di beşa 1 de nivîsand: 8-11 digot: «Godimkî Xwedê şahidê min e ku ez çawa dilê Mesîh Jesussa li hemî we dixwezim. This tiştê ku ez dua dikim ev e, ku hezkirina we bi zanîna rast û zelaliya bêkêmasî hê bêtir û zêde bibe. da ku hûn ji tiştên pir girîngtir piştrast bin, da ku hûn di rojiya Mesîh de ji yên din re bibin belengaz û nebin ku hûn li yên din bimirin û hûn bi fêkiya rastdar, ku bi saya Christsa Mesîh re ye, ber bi rûmet û pesnê Xwedê ve dagirin. "

[ez] https://www.healthline.com/health/depression/facts-statistics-infographic#1

[Ii] Ev tecrûbe ji hêla xwestekek anonîm ji hêla birayê têkildar ve ji bo heyî jî, ji hêla xwendevanan ve ne vehewandî ye. Lêbelê nivîskar dikare rastiya ezmûnê bifroşe.

Tadua

Gotar ji hêla Tadua.