“Ev Kurê min e. . . Guh bide wî. »- Metta 17: 5.

 [Ji ws 3/19 p.8 Gotara Xwendinê 11: 13-19 Gulan, 2019]

Li wir di sernavê gotara xwendinê de û nivîsara mijarê de jixwe ji mebesta nakokî ya ku ji hêla Rêxistinê ve hatî peyda kirin hene. Ji me re tê gotin ku guh bide dengê Yahowa, dengê wî ku ji me dipirse ku guh bide dengê Jesussa. Lêbelê piraniya gotarê tenê derbarê guhdariya Yahowa ye.

Em têne bîra meDi paşerojê de, wî pêxember, milyaket û Kurê xwe, Mesîh Jesussa bikar anîn, ku fikrên xwe ji me re ragihînin ”(Par.1) Û ",Ro, ew bi Peyva xwe, Mizgîniyê ve bi me re têkilî dan. " Van gotinan rast in û nîşan didin ka em çawa dikarin hem Yahowa û Jesussa guhdarî bikin. Arero ne pêxemberên îlahî ne û ne jî milyaket serdana me dikin. Her tiştê ku em di peyva wî ya inspired de hewce ne.

Hemû yên ku Yahûdî wî hilbijartiye di demên pêş de wî temsîl kirî xwedan delîlên berbiçav bûn. Ji pêxemberan pêxemberîtiya wan rast bûn. Hinek ji wan hate dayîn ku keramet çêbikin. Mûsa û Harûn eşkere, wekî Jesussa, hatin diyar kirin. Yên ku eşkere ne hatine tayînkirin ne ji hêla Xwedê an Jesussa ve hatine wezîfedarkirin.

Di vaftziya Jesussa de, Lûqa 3-ê wekî randevûyek diyar bû: tomarên 22 "Û ruhê pîroz bi şiklê bedenî mîna pembû hilkişiya ser wî û dengek ji ezmên derket:" Tu Kurê min î, evîndar; Min te pejirand. ""

Demek paşê paşê di veguherandina Jesussa de (Lûqa 9: 35) ji şagirtan re hat gotin "Guh bide wî". Van delîlên eşkere yên destnîşankirina Jesussa bi hêsanî nehatin ji bîr kirin an ji bîr kirin an pirsîn. Ostandiyê Petrûs hîn 30 sal şûnda veguherîna ku 2 Petrûs 1: 16-18 hatî tomar kirin hate bîra wî.

Bi vî rengî eger xulamek li ser kesek kesek hatibe tayînkirin dê em jî li bende serdanek wusa diyar û bêguman nebin. (Metta 24: 25-27) Xulamek ku bixwe hatî destnîşankirin ew ê (û divê) tu caran bi ciddî nayê girtin.

Dengê voicesa ji şagirtên xwe pirsî çi kirin?

Paragraf 9 bîra me jêrîn dike:

“Wî bi hizkirin fêrî şagirtên xwe kir ku çawa mizgîniyê bela dikin, û wî gelek carî anî bîra wan ku hişyar bimînin. (Metta 24:42; 28:19, 20)

"Wî jî ji wan xwest ku bi zorî xwe bidin xebitandin, û wî ji wan re teşwîq kir ku nebin. (Lûqa 13: 24) "

Perhaps dibe ku xalên herî girîng "Jesussa destnîşan kir ku hewce ye ku şagirtên wî ji hev hez bikin, yek bimînin û emrên wî bigirin. (Yûhenna 15:10, 12, 13) ”

John 18: 37 ji Jesussa re bîranînek girîng digire. "Her kesê ku li aliyê rastiyê ye, guhdariya dengê min dike." Eşkere ye, berevajî jî rast e. Yên ku guh nadin dengê Jesussa, ne li tenişta rastiyê ne.

Di vê yekê de tê bîra me ku Jesussa wiha got: "Miyên min guh didin dengê min." (Yûhenna 10: 27), û "Yê ku emirên min dike û wan çavan dike, yê / a ku ji min hez dike. Bi ve yekê, kî ku ji min hez dike, dê ji Bavê min re were hezkirin. "(John 14: 21).

Paragraf 12 nîşana ku nîqaşa bingehîn a scripturally ji bo reklamkirina xweya Rêxistina û daxwazên wê tê veqetandin e.

Di vê meseleyê de ji me tê xwestin ku bi rihspiyên li ser sbranî 13 re hevkariyê bike: 7,13 her çend ewên ku di sedsala yekemîn de pêşengiyê digirin jî ji hêla Ruhê Pîroz ve bi eşkere hatine destnîşankirin, berevajî îro. Di heman demê de ji me tê xwestin ku bê pirs bipejirînin ku Rêxistin "Rêxistina Xwedê ”, forma civînan, û şêwaz û amûrên nû ku em li bendê ne ku di wezareta me de bikar bînin û "awayê ku em Salona Keyaniya xwe ava dikin, nûvexistin û domdar dikin. " Erê, hûn wê rast fêm dikin, ji we tê hêvî kirin ku hûn baca avahiyê, nûvekirin û domandina Salona Keyaniya xwe bidin, tenê wusa bikin ku heke Rêxistinê biryar bide Halla we bi tevahî neyê bikar anîn wê hingê ew dikarin we bişînin salona cûda mîlan dûr, û firotin we. Hall û dravê xwe ji bo xwe bigirin.

Paragraf 13 bîra me dike "Jesussa şagirtên xwe piştrast kir ku hînkirinên wî wan nûve bike. "Hûn ê ji xwe re şahînet bibînin," wî got. "Forimkî yenê min xweş e, û barê min sivik e." (Met. 11: 28-30) "

Ji bo kesên ku vê nirxandinê dixwînin ku hîn jî JW-ê bi tevahî pratîkî dikin, ji kerema xwe bi xwe re dilsoz bin. Hûn bi dilpakî nûvekirin ji hînkirinên Rêxistinê dibînin an ew barek giran e?

Hewce ye ku her hefte du caran li civînan bin, da ku wan amade bikin, gelek caran bersiv bidin, beşdarî civînan bibin ji bo karûbarê qadê berî pêşgotinê, û ya ku berî em bigihîjin rêzikên nexşandî yên wekî ne hevalên ne ahîn, na piştî. çalakiyên dibistanê, bê perwerdehiyek din û ji ber vê yekê jî karek baş nayê dayîn, bi kêmî ve saetên 10 mehê bi dravdana, paqijkirin û parastina Salona Keyaniya û hêj bêtir derbas dikin!

Hejmara Wahidên li ser dij-depresanan şaş e. Ew veşartî ye, wekî gelek tiştan, lê bi rastî hêrs e ku hûn ê gava ku hûn dest bi pirsînê bikin bibînin. Pêdivî ye ku faktorek hevkariyek mezin treadmill ya xebatê be, fîzîkî û giyanî, ku di nav Rêxistinê de "kesek giyanî" were hesibandin.

Paragraf 16 diyar dike “An jî dibe ku em ji çîrokên derewîn ku dijberan li ser me belav bûne teng bibin. Em dikarin li ser şermezarkirina van raporan bine li ser navê Yahowa û rêxistina wî. " Ev bûyerek vekirî û girtî ya şopandina peyamerê ye û pirsgirêka berçavgirtinê ye. Dibe ku Rêxistinê ev çîrokên derewîn îdîa dike ku dema ku ew îdîa dikin ku ew dikin, lê zarokên wan bi destdirêjiya cinsî ne eleqedar dibin, lê destên wan bi hewceta Mizgîniyê ji du şahidan re girêdayî ne. (Binêre weşanên JW.Org ên borî)

Wekî ku gelek caran li ser vê malperê tête ronî kirin, ev çîçek spî ye. Piştgiriya wan a sereke ji helwesta her du şahidan Qanûna Mûsa ye. Jesussa Xirîstiyan ji Qanûna Mûsa derxist û theerîetê ji bo du şahidan di serî de bi sûcên ku cezayê mirinê mezin (cezayê mirinê) dabû. Wero em qanûna sekuler a welatên ku em lê dijîn qebûl dikin, û ev fermanek Incîl e. Destdirêjiya zayendî ya zarokan sûc e û ji ber vê yekê divê her (hemî) îdîayên li pêşiya çalakiya civînê ji rayedarên laîk ên têkildar re bêne ragihandin.

Dijberên Rêxistinê ne hewce ne ku çîrokên derewîn belav bikin, pir çîrokên rasthatî yên ku têne vegotin hene. Pirsgirêka rast ne tenê têkçûna ku ji aliyê Rêxistinê ve ye ku guhartinên xwe yên farisîkî biguhezîne lê her weha îdîaya derewîn ku ew rêxistina Xwedê li ser rûyê erdê ne. Ew îdîa tişta ku li ser navê Yahûdî şermezar dike. Wekî ku me berê behs kir, delîl tune ku Xwedê carî rêxistina heyî hilbijartiye da ku nûneriya wî bike. Tevahiya bingeha ku ew îdîa dikin ev tayînkirin di nav xemgîniya 1914-ê de pêk tê ku ji şiroveyek pir pirsbar a xewnek ku ji padîşahê Babilonê paganî ​​ya ku li ser wî 2,550 an jî çend sal berê ve hatibû çêkirin rabû. Ya ku Orşelîmê di 607 BCE de hate hilweşandin dikare bêyî nivîsandin li dîroka sekuler a ku 587 BCE-ê wekî hilweşîna Orşelîmê ji hêla Babîl û Nebuchadnezzar ve tête hesibandin bête sekinandin.[ez]

Paragraf 17 ev îdîa dike "Wekî din, ruhê Yehowa" rêberê dilsoz "davêje da ku ji xizmetkarên xwe re bide xwarinên xwe bide. (Lûqa 12: 42) ".

Ji ber vê yekê, hînkirinên "nifşa ku dê nemîne", an "nifşên li ser hev". Ew ji ruhê Yehowa ne an ji ya mêran in? Ger ji Yehowa ye, wê hingê ruhê wî çima derewan dike? Çawa ku nivîsar tîne bîra me ku “xwedê”Kesek e”kî nikare derewan bike " (Titus 1: 2), ew radiweste sedem ku divê ev derewan ji mêran be, ew nekarin ji Xwedê bibin. Wekî din, bi dirêjkirina van mirovan nekarin bibin stûyê dilsozê Xwedê. Her stêrek ku li ser tiştên ku axayê wî dibêje derewan ji rasterast ji kar tê dûr xistin.

Erê, yên me hîn jî di bin bandora rêxistinan de bandor bûne baş dikin ku ji frombranî re teşwîqê bikin 10: 36 li ku "Thencîl bi bîra me dike: "Pêwîstiya we bi bîhnfirehiyê heye, da ku piştî ku we îradeya Xwedê kir, hûn pêkanîna sozê bistînin."

Bi rastî, em bidin dû mînaka Apoyên dilsoz ên ku dema ku ji wan re hatiye gotin ku li ser tiştê ku ew fêr bûn bêdeng bikin ev bersîveke xweş-zanîn ji roja Fêrisiyan re dan zanîn "Divê em ji Xwedê re wek hukumdarê emrê bimînin û ne ji mirovan" (Karên 5: 29) . Wê hingê emê bi rastî guh bidin dengê Yahowa û ne dengê mêran.

__________________________________________________

[ez] Ji kerema xwe ji bo rastiya nivîsandinê, rêzika pêşîn a "Rêwîtiya bi demê re" li ser vê malperê binihêrin.

Tadua

Gotar ji hêla Tadua.
    25
    0
    Wê fikrên xwe hez bikin, ji kerema xwe şîrove bikin.x