Pêdivîbûna Comfortê ji bo Mexdûrên Abûzeyê (Part 4 of 4)

"Xwedayê hemî rihetiyê ... Di hemî ceribandinên me de me pişta me dike." - 2 Corinthians 1: 3-4

 [Ji ws 5/19 p.14 Gotara Xwendinê 20: 15-21 Tîrmeh, 2019]

Paragrafên yekem ên 7 kurteyek baş e ku hin bandorên destdirêjiya zarokî ne.

Lê mixabin doktrîna JW ya çewt têk diçe ku gotarê di Paragrafa 8 de xerab bike "Xerabkariyek wusa berfireh ev delîlên eşkere ye ku em di rojên paşîn de dijîn, wextekê ku gelek "xwediyê hezkirinek xwezayî ne" û dema ku "merivên xerab û sextekar dê ji xirabiyê ber bi xirabiyê ve pêşve biçin." (2 Tîmotêyo 3: 1-5, 13) ”

Abuseideta berfireh ne delîl e ku em di rojên paşîn de dijîn. Gelo delîl hene ku bûyera destdirêjiyê pir zêde bûye? An jî tenê ev e ku ew li ser bêtir agahdar kirin, an ji berê berê çêtir têne zanîn? Di nameya xwe de ji Tîmotêyos re, Pawlos behsa bûyera zû ya nêzîkbûna miletê Cihû, yê ku ji hêla Jesussa ve hatibû pêşîn kirin ku dema ku nifşa ku wî pê re digotin hîn zindî bû. Ya girîngtir didsa gotibû ku em ê bikarin bizanibin ku em di rojên ku beriya Armageddon dijîn de jiyane?

Metta 24: 49 Jesussa wekî hişyarî tomar dikeLi ser vê yekê hûn xwe jî amade dikin îspat bikin, ji ber ku saetek ku hûn nafikirin ku ew be, Kurê Mirov tê "

Ji ber vê yekê, îdîa dikin ku em di rojên paşîn de dijîn ev e ku em bi Jesussa re nakokin. Wî got gavahûn pêk dînin ne bifikirin ku ew be ", û di Metta 24: 36 "Têkildarî wê rojê û demjimêra kes nizane, ne milyaketên ezmanan û ne jî Kur, lê tenê Bavo. " Makesi rê dide rêxistinê ku difikire ku ew ji milyaket û Jesussa çêtir dizanin?

Beşa ”Ma kî dikare rehetiyê peyda bike?”Hewl dide ku rihspiyan wekî çavkaniya rihetiyê bide fikirandin.

Bê guman, ewên çêtirîn ku bibin alîkar ji bo mexdûran in ew in ku bi heman şêweyî ketine û sax bûne. Ji ber vê yekê ew dikarin hêsantir fêm bikin ka qurban çi bi ser dikeve. Yên ku çêtirîn alîkar in dê bibin pisporên pispor ên ku têne perwerdekirin ku yên weha bibin alîkar û bi vî rengî tecrûbeya wan heye. Mêran, tewra kesên dilşewat ên xwerû, dibe ku qet carî nebin ku pêşiya qurbaniyek weha biparêzin. Tevî dilpakiya wan, û zanyariya wan Biblencîl, ew ê pir bêkêmasî û nexweş bin da ku bi rehetî alîkariya qurbanên wiha bikin. Wekî weha ew dikarin ji çêtir zirarê zêdetir bikin.

Mînakî, ew ê çawa bersivê bidin vê pirsê ji mexdûriyetek re got: "Min ji Yehowa re dua kir ku jê bipirse ku destdirêjker raweste, lê çima destdirêjî berdewam kir"? Ma dê rihspî amade bibin ku bipejirînin ku her çend gotarên Watchtower berevajî pêşniyar dikin, delîlên di Nivîsarên Pîroz de ev e ku Xwedê, tenê kêm kêm, ji hêla kesek ve tê mudaxele kirin, û ev gava gava encama mebesta wî xilas dibe. An jî dê ji rihspiyê re amade be ku bipejirîne ku (heger yê destdirêjker zilamek tayîn bû) Yahowa ne Ruhê Pîroz e ku di civînê de rihspî û xulaman destnîşan dike, lê bila ew ji hêla zilaman ve bên wezîfedarkirin?

Ji bo endamên civînê, paragrafa 13 di derheqê gotinên xweş de, "Kingsên 1: 19-5. Ew hesab rastiyek kêrhatî destnîşan dike: Car carî çalakiyek hêsan a kerema pratîkî dikare gelek qencî bike. Dibe ku xwarinek, diyariyek nermî, an kartek fikirîn a bira an xwişkek hezkirî û dilgiraniya me piştrast bike. Ger em ji gotûbêjên li ser mijarên pir şexsî an êşê hest bikin, dibe ku em hîn jî dikarin arîkariya pratîkî ya wiha bikin. "

Paragraf 14 pêşniyar dike: “Mînak, rihspî bila bala xwe bidin ku xwişkek xemgîn dibe ku bêhnek li çîlekê bêhnê li malê ji ya ku ew li salona konferansê ya Salona Keyatiyê ye, berek a çay li cîhek rihet bibîne. Dibe ku yê din berevajiyê hîs bike. " Her çend wêne xwişkek din a diyar diyar dike, (û ji ber vê yekê rihspî ew qebûl dikin), paşnav behsa xwişka (qurban) dike xwişka din, ne mezinan vexwend. Whyima ew pêşniyar nakin ku dema ku rihspî serdana vê şêwazê dikin divê ew ji qurbanê re pêşniyar bikin ku dibe ku mexdûrek ji hevalek nêzik re were diyar kirin û ew ê ji wan re bêtir bipejirîne?

Paragrafên 15-17 di derheqê guhdarên baş de bîranînên baş didin. Lêbelê, alîkariya teşwîqkirina teşwîqî dibe ku çêtir be, bi vî rengî ya alîkariyê paşê di pêvajoya dermankirinê de kêrhatî ye.

Paragrafên paşîn bi pêşniyarên ku ev e ku meriv çawa bi zorê bi qurbanan re dua bike û peyvên rast hilbijêrin ku bêjin, û hin nivîsarên baş jî bi wan re parve bikin mijûl dibin.

Hemî ev baş e, lê wekî ku di gotara lêkolîna hefteya borî ya lêkolîna me de tê xuyakirin, ka ew ê çêtir be heke tenê Rêxistinê di polîtîkayên wan ên nexşandî, nexşebûyî de guhertinan bike, da ku hejmara qurbanan di rêza yekem de were kêm kirin .

Bi kêmanî em dikarin bi dil û can tevahî li ser şîroveyên bidawî bine hev:

"Wekî din, bila em her tiştî bikin ku em hezkirina kesên ku bi destavêtinê ceribandiye nîşan bikin. Ji xeynî vê yekê, çiqas zanibe ku comfortehîn xweş e ku Xwedê zanibe ku Xwedê wê her dem qenc bike ku yên ku byeytan û dinya wî hatine qewirandin! Zû zû, ew êşên jehrê dê careke din di hiş û dil de neyên. Iahşaya 65: 7 ".

Tadua

Gotar ji hêla Tadua.