Ruhê Pîroz Usawa Alîkariya me dike

«Hevalek rast her dem evîn nîşan dide.» - Destpêkirin 17:17

 [Ji ws 11/19 p.8 Gotara Lêkolînê 45: 6 Januaryile - 12 ile, 2020]

Scanavdêriyek kurt a vê gotarê ya lêkolînê diyar dike ku gelek texmîn dike. Ji ber vê yekê, berî ku em dest bi vekolîna xwe bikin dê di destpêkê de baş be ku meriv pêşnumayê bike ka gelo kengê û çawa Ruhê Pîroz ji xulamên Xwedê re û ji şagirtên directlysa re rasterast ji nivîsarên nivîskî hate dayîn. Ev dê pêşnumayek nivîsariyê ji me re bike da ku em gotara Lêkolîna Watchtower-ê binirxînin û bisekinin ka gelo gotar xwedan rêgezek rêxistinî ya bihêz e yan jî bi rastî sûd e.

Ji bo ku hûn di peydakirina vê paşarojê de bibin alîkar, gotarên jêrîn hatin amadekirin:

• Spiritalakiya Ruhê Pîroz - Di Tebaxên Ber-Christian de
• Spiritalakiya Ruhê Pîroz - Di Sedsala 1-an de Times Times

Em hêvî dikin ku van gotaran dê xwendevanan alîkar bikin da ku nakokiya di navbera tomara pirtûkê û peyama ku Rêxistinê nîşan dide de bibînin.

Gotarê Review

Paragraf 1 ”Li paş xwe mêze dike, hûn hîs dikin ku hûn tenê ji ber ku giyanê pîroz ê Yehowa "hêzek ji ya normal" pêşkêşî we kir, we karibû ku hûn her roj herin. - 2 Cor. 4: 7-9 ”. 

Ma operasyona Ruhê Pîroz di demên berî-xirîstiyan û sedsala yekemîn de ji hestên kesane re hiştibû?

An jî çêtir bû ku operasyona Ruhê Pîroz li şûna yên din û ferd diyar bû?

Paragraf 2 ”Em jî xemnexwû zarrok ruhê pîroz ku bi bandora vê cîhana xerab re mijûl bibe. (1 Yûhenna 5:19) "

Ma gelo yek Nivîsarek, ku Xirîstiyanan diyar dike, an jî ji xizmetkarê Xwedê re tê dayîn ku Ruhê Pîroz hate dayîn ku bandora Cîhanî bide ber hev?

Ma gelo divê em bi kesane li ber bandora dinyayê nebin ku Xwedê nîşan bide ku em dixwazin daxwaza wî bi dest bixin?

Paragraf 2 ”Wekî din, divê em li dijî "hêzên giyanî yên xerab" têkoşîn bikin. (Efesî 6:12) "

Gotara li dû vê ayetê rastî, dadperweriyê, parvekirina mizgîniyê, bawerî, hêviya rizgariyê, peyva Xwedê, dua û lêborînê nas dike. Lê balkêş e ku di vê nivîsarê de Ruhê Pîroz nayête axaftin, tenê bi girêdana bi peyva Xwedê ve tê xuyang kirin.

Paragraf 3 ”Ruhê Pîroz dabû Pawlosê ku hem kar bikira û hem jî wezîfeya xwe bi cih bîne. ”

Imdîaya ku Ruhê Pîroz hêza Pawlos daye ku bi şixulî tevnegere xebitîne, feraseta paqij e. Dibe ku ew kiribe, lê tomara Mizgîniyê li ser mijarê bêdeng xuya dike, bi îhtîmalek ku dibe ku Fîlîpî 4:13. Bi rastî, 1 Korîntî 12: 9 dibe ku wiya destnîşan kir ku ne wiya ye.

Paragraf 5 ”bi alîkariya Xwedê, Pawlos hat qewirandin ku şabûna xwe û aşitiya navxweyî biparêze! - Filîpî 4: 4-7 "

Ev bi kêmanî rast e, û her çend Ruhê Pîroz bi taybetî jî nayête behs kirin, dê maqûl xuya bike ku encam bibe ku Ruhê Pîroz mekanîzmaya ku vê aramiyê tê dayîn e.

Paragraf 10 îdîa dike "Ruhê pîroz hîna jî li ser gelê Xwedê hêzê dike. ”

Ev îdîa dibe ku rast be yan jî ne rast be. Pirsa girîngtir ev e: peoplero mirovên Xwedê kî ne? Ma ew îro xwedî komek nasnameyê ye, an jî tenê kesane ne?

Rêxistin dê îdîa bike ku erê, itnessahidên Yehowa ew gel in. Mijar ev e ku îdîaya Rêxistinê hemî li ser bingeha ku hilweşiya ye. Ew bingeha ku ev îdîa ye ku Jesussa di 1914-an de li Padîşahiya Incîlê bû padîşahek nedîtî, û Xwendekarên Biblencîlê yên destpêkê di sala 1919-an de, yên ku paşê bûn itnessahidên Yehowa, wekî mirovên wî di vê serdema nû de bijartin.

Çawa ku hemî xwendevanên gotina Xwedê wê zanibin, Jesussa me hişyar kir ku ji kesên ku digotin ew hatiye lê di hundurê jûreya ku tu kes wî nabîne de veşartî bawer nekin. Vê ve hatî zêdekirin, ev e ku tu nîşanek Mizgîniyê tune ku cezayê Nebukadnezar 24 caran (demsal an sal) ji bo pêşerojek mezintir hebû. Di dawiyê de, tomara Incîlê bixwe, bi hînkirina Rêxistinê re ku dîroka destpêkirina vê 24 caran qaşo BZ 27 bû ji ber gelek sedeman ne lihevhatî ye.[ez]

Paragraf 13 bi kêmî ve tişta herî girîng a ku bi rehetî tê binav kirin ev e:

"Pêşîn, Peyva Xwedê bixwînin. (2 bixwînin Tîmotêyo 3:16, 17.) Gotina Yewnanî ya ku ji Xwedê re "inspired" hatî wergerandin tê wateya "Xwedê-şehîn." Xwedê ruhê xwe ji bo "şehîtkirina" ramanên xwe di hişên nivîskarên Biblencîlê de bikar anî. Weaxê em Kitêba Pîroz dixwînin û li ser tiştên ku em dixwînin bifikirin, rêwerzên Xwedê dikevin hiş û dil. Ew ramanên îlhamê me hildibijêrin ku jiyana me bi daxwaza Xwedê bi rêve dibe. (Hebrewbranî 4:12) Lê ji bo ku em ji giyanê pîroz sûd werbigirin, divê em dev ji dema xwe bikin ku bi rêkûpêk Mizgîniyê bixwînin û li ser tiştên ku em dixwînin kûr bifikirin. Wê hingê Peyva Xwedê dê li ser hemî tiştên ku em dibêjin û dikin bandor bikin. "

Min re ne balkeşe ez jê hez dikim "peyva Xwedê [va] zindî ye û hêzê digire û ji her şûrê du-edî qaydetir e,…. û karibe fikir û mebestên dil bibîne " (Sbranî 4:12). (Tenê di gotarê de tê gotin)

Paragraf 14 diyar dike ku divê "Xwedê bi hev re biperizin" Zebûr 22:22 wekî rast bikar bînin.

Rast e ku Jesussa di Metta 18:20 de diyar kir "Li ku derê du-sê kes bi navê min kom bûne, ez li nav wan im". Lê wî jî di Yûhenna 4:24 de weha got “Xwedê Ruh e”, Ew”yên ku diperizin wî divê bi ruh û rastiyê biperizin. " Ev ne li cîhek, wekî Perestgehek an Salona Padîşahiyê, lê li ser astek kesane. Di rastiyê de, di Biblencîlê de pir hindik ayet hene ku di heman cezayê de ji Xwedê re diperizin û diperizin, û yek jî li ser hewcedariyek e ku Xwedê bi hev re biperizin. Adet li ser bingehek takekesî tête kirin, ne li ser bingehek kolektîf. Gotara jêrîn ku "Em ji bo ruhê pîroz dua dikin, em stranên Keyanî li ser bingeha Xebera Xwedê digotin, û em guhdarî hînkirinên bingehîn ên Incîlê dikin ji hêla birayên ku bi ruhê pîroz ve hatine peywirdarkirin hatine pêşkêş kirin " nayê vê wateyê ku Xwedê dê giyanê xwe bide me (Metta 7: 21-23).

Paragraf 15 îdia dike ku “Ji bo ku ji ruhê Xwedê sûd werbigirin, divê hûn di xebata pêşnumayê de beşek birêkûpêk hebe û Mizgîniyê her dem bikar bînin. "

Li tu derê nivîsan xebata pêxemberîtiyê bi rêkûpêk ve girê nade. Pêşniyara ku kesek bi tevahî piçûktiriyek nekeve an jî dema ku bi rengek neyînî tevdigere dê bi kêrî we were. Wateya pêşniyar kirin ku Ruhê Pîroz dê nîv-dil be. Ji Xwedê tê wê yekê an jî yek ji bo wê serdemê bi tevahî sûd werbigire an jî nayê dayin ji ber ku Xwedê tiştê bêkêmasî dike. Ev ji bilî pirsê gelo ew ê pêşnumaya derewîn pesnê xwe bide, wek mînakek çawanî mirêkî veqetandî an 1874, 1914, 1925, 1975, an "rojên dawîn ên paşîn", û hwd.

Wekî ku karanîna Mizgîniyê dema ku gengaz be, ji ber ku piraniya me pir wextê xwe pêşkêşî wêjeya Rêxistinê kirine, bi karanîna Mizgîniyê tenê nîşana bala naveroka edebiyatê didin, ji bilî ku hewil didin ku Bibelên di destên mirovan de bigirin, pêşniyar baş e. , lê piraniya itnessahidan wê têkoşîn bikin ku bi vî awayî bi wate be.

Paragrafên 16-17 Lûqa 11: 5-13 nîqaş dikin. Ev nimûneya pirsîna bi durist a ku di duayê de ye û bi vî awayî bi Ruhê Pîroz tê xelat kirin. Li gorî paragrafê "ji bo me ders çi ye? Ji bo ku alîkariya ruhê pîroz bistînin, divê em bi domdarî ji bo wê dua bikin ”.

Lêbelê, tenê hiştin ku têgihîştina vê nivîsarê li vir bihêle ev e ku tevahî mînaka trivialize. Paragraf 18 bîra me dike ku ”Nimûneya Jesussa usa jî alî me dike ku bibînin ka çima Yehowa wê ruhê pîroz bide me. Zilamê di ilmê de dixwest ku bibe hosteyek baş. " Lê dûv re jî gotina "Xalê Jesussa çi bû? Ger mirovek bêkêmasî amade ye ku alîkariya cîranek domdar bike, howiqas hê bêtir Bavê me yê bihuştî dê alîkariya wan bike ku bi berdewamî ji wî re ruhê pîroz bipirsin! Ji ber vê yekê, em dikarin bi baweriyê dua bikin ku Yehowa wê bersivê bide daxwaza me ya lezgîn a Ruhê Pîroz. "

Gelo bi rastî ev xala ku Jesussa digotibû? Di vekolîna me ya diyardeya Ruhê Pîroz a berê de, eşkere bû ku her gav armancek bikêrhatî ya ku ji Ruhê Pîroz re tê dayîn heye. Bê guman, Yehowa dê Ruhê Pîroz nede me tenê ji ber ku em berdewam wî dipirsin û hêrs dikin, bêyî ku armancek taybetî ji vîna wî re bikêr bê. Rast e, pirsîna gelek caran bi zelalî hewce bû, lê ew ji bo ku meriv nîşanî xwestekê bide ku meriv karê qenc bike, da ku armancek bikêrhatî pêk bîne. Çawa ku xwesteka wî cîranî ew bû ku alîkariya rêwîtiyek westiyayî û birçî bike, ji bo her daxwazek ku em dikin hewce dike ku ji armanca Xwedê re sûdwerbigirin.

Daxwaza Ruhê Pîroz ji bo avakirina Salona Qraliyetê, an ragihandina mizgîniya xelet a Rêxistinê, an dagirtina hewcedariyên din ên rêxistinî, ne pêwist e ku ji armancê Xwedê be û ji wî re ne sûd be, tenê ji bo Rêxistinê.

Di encamê de

Gotara xwendinê ya Watchtower-a xapînok. Eşkere ye, kesên ku di nivîsandina xwendina gotaran de ne tenê nekariye şîreta xwe bişopînin û bipirsin, bipirsin, bipirsin, ji bo Ruhê Pîroz da ku ji wan re bibe alîkar ku gotarek rast binivîsin; wan jî wekî encamek rast peyda nekir. Encama neçê ya ku meriv dikare ji vê yekê derxe ev e ku Ruhê Pîroz nikare wan wekî ku îdîa dike rêber bike.

Ji bo wêneyek rastîn ka ka û çawa Ruhê Pîroz dikare ji me re bibe alîkar, dê hûr kêrhatî be ku meriv nêrînên ku Nivîsarên Pîroz li ser wê rasterast ji bo xwe vedigerin binirxînin.

Nîşe:

Ma Ruhê Pîroz alîkar e ku di Civatan de Eldeşar were tayîn kirin?

Piştî nihêrîna ku howivanan di civîna xiristiyan a sedsala yekemîn de çawa hatine wezîfedarkirin (li Spiritalakiya Ruhê Pîroz - Di gotara Christian Times a sedsala 1-an de) nirxandinkar encamên jêrîn derxist:

Theiroveya ku ji hêla Rêxistinê ve hat dayîn ka çawa pîr û wezîrên wezîr li civînan têne wezîfedarkirin, dişibihe tiştekî ku di Civata Xiristiyaniya sedsala yekemîn de çêbû. Di roja îroyîn de, bê guman tune ku destê Apê sa rasterast ji hêla Jesussa ve hatine desteser kirin, an jî dibe ku ji hêla kesên taybetî yên ku ew xuya dikin rasterast ev berpirsiyarî rakirine, ya ku Tîmotêyo dixuye ku ew yek bû.

Li gorî weşanên Rêxistinê, mêr bi Ruhê Pîroz têne destnîşankirin, bi tenê di vê wateyê de ku rihspî qertên namzetê li dijî daxwazên Mizgîniyê dinirxîne.

Mijdar 2014 Edition Study Watchtower, Gotara "Pirs ji xwendevanan" di beşê de dibêje "Pêşîn, ruhê pîroz ji nivîskarên movedncîlê mêz kir ku qayîteyên serokên û xulamên wezîr tomar bike. Sazdeh daxwazên cuda yên rûspî li 1 Tîmotêyo 3: 1-7 têne navnîş kirin. Di vê nivîsarên wek Titus 1: 5-9 û Aqûb 3:17, 18. Zêdetir de qertên ji bo xulamên wezîr têne diyar kirin li 1 Tîmotêyo 3: 8-10, 12, 13. Ya duyemîn, ewên ku bi taybetî pêşniyar dikin û çêdike. dua bikin ku ruhê Yehowa wan rasterast bike gava ku ew lêkolîn bikin gelo birayek bi daxwazên Kitêba Pîroz di asta maqûl de derbas dibe. Ya sêyemîn, kesê ku tê pêşniyarkirin hewce ye ku di jiyana xwe de fêkiyê ruhê pîroz Xwedê nîşan bide. (Gal. 5:22, 23) Ji ber vê yekê ruhê Xwedê di hemî aliyan de di pêvajoya danûstendinê de ye. "

Gotina paşiya rastî nîqaş e. Xala 2 bi rastiya du avahiyên girîng ve girêdayî ye; (1) ku rûspî ji bo Ruhê Pîroz dua dikin û amade ne ku xwe bi rêve bibin. Di rastiyê de, mezinê (ê) dilsoz ê gelemperî gelemperî dike ku ew bi rengek xwe heye; (2) Ma Yahowa laşên rihspî yên rihspî dide ku emrê wan bike? Ji ber vê yekê gava ku zilam hatine destnîşankirin bi dizî pedofîliya xwe bicîh anîne, an jî zilamên zewicandî neçar in ku xwedan mistelek bin, an jî muxaberatên hukûmetê (wek mînak li Israelsraîl, Rûsya komunîst û ne komunîst, Almanya Nazî jî di nav de), dikare were şîrove kirin. wek ku Ruhê Pîroz guneh dikir, û îdîa kir ku ew beşdarî civîna kesên weha bû. Di heman demê de di nav sedemên yekemîn de, ji hêla Ruhê Pîroz bi ti awayî çu agahdariyên rasterast an nîşana ruhê Pîroz jî tune.

Dîtina rastîn a Rêxistinê ne ew e, çend xwişk û bira jê fêm dikin. Ev bi qismî ji ber vê yekê ye ku bêjeya "rihspî ji hêla giyanê pîroz ve têne destnîşan kirin" di weşanan de tê bikar anîn. Wekî encamek pir bawer dikin ku Ruhê Xwedê rasterast Pîran bi taybetî tayîn kiriye û wekî wusa tayînkirî, ew nekarin neheqiyê bikin û ji wan nayê pirsîn.
Lêbelê, her ku Rêxistin daxwazên xwe yên li jor lê zêde dike, zêdeasnameyek zelal heye. Di ezmûna piraniya birayên ku şiyar bûne de, ew daxwazên Rêxistinê ye ku bi rengek û քանակê karûbarê zeviyê hebe, ligel favoriyetîzma ku bi gelemperî li ser her taybetmendiyên Biblîkî dixuye. Mînakî, di heman demê de taybetmendiyên xiristiyanek zilamek pir dewlemend in, heger ew bi tenê ji bo mehane 1 demjimêran di karûbarê zeviyê de derbas bikira, şansê serlêdana wekî pîr dê ji yekê pê ve pir biçûktir be.

[ez] Serêdan bibînin “Rêwîtiyek Bi Bateyî”Di nav yên din de ji bo nîqaşek bêkêmasî ya vê mijarê.

Tadua

Gotar ji hêla Tadua.