"Gava ku xeyaliyan li ser min ferz kirin, we pişta xwe da min û min sohbir kir." - sSalal 94:19
[Ji ws 2/20 p.20 Avrêl 27 - Gulan 3]
Tiştê ku em ji Hannah dilsoz fêr dibin (par.3-10)
Van paragrafan bi mînaka Hannah re, paşê dayika pêxember Samûêl.
Mixabin ev dîsa rewşek din a fersendek wenda ye ku em fêr bibin ka meriv xirîstîyên rast in. Di şûna analîzkirina kiryarên Penninah de jina din a mêrê Hannah û em çawa gerek em ji Penninah dûr bigirin, gotar tenê bi hestên Hannah ve mijûl dibe. Whileaxê ku ew bi mijarê re têkildar be, ew bi gelemperî gotarên Lêkolîna Watchtower-ê di derbarê pir mijaran de, ne şîretek li dijî tevgerê bi awayên ku sedema ku yên din diqewimin lewra lazim e ku ji hêla Yehowa ve sohbet were kirin. Bi berevajî, bi gelemperî, gotar bi bandor dike ku em wekî gotinan serî hilînin û rawestînin. Ev tê vê wateyê ku ji bo vê celebê gotarê pêdivî bi rêkûpêk heye, ji ber ku tenê nîşanên an encam têne derman kirin, ji bilî ku sedem kêm bikin an jêbirin. Xalek din, ne xalek neçare jî ew e ku îro di vê pozîsyonê de be xirîstyanek nine. Çima? Ji ber ku Mesîh ev eşkere kir ku mêrên Xiristiyan divê tenê jinek yek be. Ev yekser dê piraniya pirsgirêkên ku Hannah re rû bi rû bimîne, dûr bike.
Pirsgirêkên Hannah çi bûn? Pêşîn, ew li gorî 1 Samuel 1: 2 bû, ya ku ji jinên Israelsraîlî re di heman demê de ji nifir hati bû hesibandin. Inro jî di gelek çandên îro de jî bi wî rengî ye. Ya duyemîn, û dibe ku sedema sereke ya pirsgirêka wê ev bû ku ji bo zêdekirina vê helwesta hevwelatiyên wê, mêrê wê jinek din jibilî Hannah girtibû. Jina wî hevalbendê xwe dît û li gorî 1 Samuel 1: 6 "Tinazê wê bi tundî kir da ku wê aciz bike". Encam ev bû ku Hannah "dê were girîn û ne bixwe. " û bû "Zehf giran" bi dil. Li gorî hesabê Elkanah, mêrê Hannayê jê hez dikir, lê wusa dixuye ku wî gelek nekir ji bo rawestandina talan û ji ber vê yekê evîna xwe îsbat kir.
Piştî çend salan êşên bi vî rengî, li ser seredana salane li tabûrê, Hannah hestên xwe rijandin û dua kir ku ji Yehowa re bibin. Ev ji ber tiştê ku Serokkahîn li ser pirsîna wî û ji dît ku pirsgirêka wê çi ye, got ku ew dilxweş bû. Nêzîkî 1 sal şûnda wê Samûêl anî.
Ji bo ku em fêr bibin ji hêla gotara Watchtower çi niqteyan têne raber kirin?
Paragraf 6 bi dest pê dike "Heke em di nav duayê de bisekinin em dikarin aştiya xwe ji nû ve bistînin". Ev feydeyek e, ji ber ku Fîlîpî 4: 6-7-ê diyar dike ku dema ku em didin me "Daxwaz ji Xwedê re bêne zanîn" paşan "Aşitiya Xwedê ya ku her fikirîn derxe holê dê bi saya Mesîh Jesussa dil û hêzên xwe yên fikrî biparêze".
Hemî xweş û baş. Hingê Paragraf 7 di "Tevî pirsgirêkên wê, Hannah bi rêkûpêk bi zilamê xwe re çû cem Jehoveqilaya Yahowa li Shiloh ”(1 Samuel 1: 3). Naha ev rast e, lê çend carî wisa bû? Tenê salê yek carî, ew eynî meclîsa herêmî ya salane. Bi şêwazekî birêkûpêk bi wateya ku Rêxistin dixwaze ku hûn bixwînin û serlêdan bikin, ango hefteyê du caran! Vê gav tenê firsendê digire ku pêvekê li her civînê bide, tevî vîrûsa Co-Vid 19, û her pirsgirêkên cidî yên din ên wekî belengaz.
Dûv re di paragraf 8 de gotara Kovara Watchtower berdewam dike "Ger em beşdarî civînên civînê bibin, em dikarin aramiya xwe ji nû ve bistînin." Ma ji bo xemgîn bûn civîn çend panacea ne? Ne gava ku îhtîmal e ku ew di civînên civînê de kesek ku we aciz dike ye. Li gorî gotarê bi beşdariya "civîn tevî ku em di bin stresê de ne, em Yahowa û xwişk û birayên xwe şansê me didin ku me teşwîq bikin û alîkariya me bikin ku aramiya dil û dil ji nû ve bistînin. " Lê gelo ew çend caran ew xwişk û birayên fersendê dikin ku wusa bikin û we teşwîq dikin? Ew ê li ser civîna ku hûn lê dimînin ve girêdayî be, lê di ezmûna nivîskarê de we heye ku hûn her dem teşwîq bikin, heke hûn hewcedariyek bixwazin dê hewce bike ku hûn li cîhek din bigerin. Di heman demê de, tenê awayê ku Yehowa dikare te teşwîq bike bi xwendina peyva wî ye. Hûn dikarin li vê derê çi bikin.
Di şûna ku paragraf 9 behs dike "Piştî ku ev tişt di destên Yehowa de hişt, Hannah êdî ji xewa xwe aciz bû". Ya girîng ev bû ku meriv Xwedê bi dua bike.
Paragrafên 11-15-an jî vedigire
"Tiştê ku em ji Pawlosê Pawlos fêr dibin."
Serîlêdana nuqteyên ku ji Apê Pawlos hîn bûne dîsa bi rêxistina taybetî ye. Gotara lêkolînê ya Watchtower tenê xeyaliya Pawlos digerîne alîkariyê civînê dike û hewl dide ku Pawlos û hestên Pawlos ji bo kesên din bikar bîne, da ku desthilatdariya Rêxistinê di nav rihspiyan de xurt bike.
Paragrafên 16-19-an jî vedigire
"Em ji King Dawid fêr dibin"
Di vê beşê de, paragrafa 17 bi navê "Dua ji bo lêborînê bikin ” û îdîayên «Bi vekirî di gunehê xwe de ji gunehê xwe re ji Yahowa re eşkere bike. Wê hingê hûn ê ji xeyalek ku ji aliyê wijdana sûcdar ve hatî azad kirin hîs bikin. "
Ew berdewam dike "Lê heke hûn dixwazin hevalbendiya xwe bi Yehowa rehet bikin, hûn hewce ne ku bêtir ji dua bikin" li gorî Rêxistinê. Lêbelê, li gorî Karên 3andiyan 19:XNUMX hûn tenê hewce ne ku ew gava ku ew dixwînin tobe bikin "Ji ber vê yekê tobe bikin û bizivirin ku gunehên we derxin holê, da ku demên nûvekirinê ji Xwedê re werin."
Lê paragraf 18 bi navê "Dîsan qebûl bikin ” îdîaya "Ger me gunehek cidî kiriye, pêdivî ye ku em bi wan kesên ku Yahowa emir kirine şivantiyê bikin biaxifin. (James 5:14, 15)".
Pointsend xal li vir nîqaş kirin.
- "Gunehê giran" - Em dikarin bipirsin ka çi gunehiyek cidî ye? Ma ew rêxistina ne, ku piraniya itnessahidan wê bi pênase Xwedê re wekhev dike, lê çêdibe ku carinan carinan carinan bi rengek berbiçav, an pênase ya Mizgîniyê cuda bibin? Mînakî, li ser wateya "apostate (s)" bifikirin ku heya niha ji hêla Rêxistinê ve pir tê bikar anîn. Tewra di Nivîsandina Referandûma NWT de ev peyv tenê di Pirtûka scriptbranî de 13 caran xuya dibe, û ew ji Nivîsarên Yewnanî yên Xiristiyan jî bi tevahî tête dûr. Ji ber ku orîjînala vê peyvê Yewnanî ye, wê hingê bingehek eşkere heye ku argumana ku divê ew di Nivîsarên Hebrewbnî de (Testncîla kevn) de jî neyê bikar anîn heye. Tewra "apostasy" di Peymana Nû de di NWT de tenê du caran xuya dike (Binêre 2 Selanîkî 2: 3 û Karên :21andiyan 21:XNUMX). Ji ber vê yekê, li ser çi bingehê dikare rêxistina kesên ku ji hînkirinên wê yên bêpirtûk nerazî ne bifroşin "Apostates" û "Nexweşê Giyanî"?
- "Yên ku Yahowa emir kir ku me şivan bike" - Evidencei delîl heye ku Yehowa her kesê wekî şivan, hem di sedsala yekemîn de, hem jî bi taybetî jî îro, destnîşan dike? Pawlos û Barnabas wekî destnîşankirin têne binav kirin "zilamên pîr ji bo wan di her civînê de”(Kar. :14and. 23:XNUMX). Ji ber vê yekê Pawlos û Barnabas, zilamên din, di civatên xiristiyanên pêşîn de zilamên pîr tayîn kirin, ew ne Yehowa bû.
- Karên :20andiyan 28:XNUMX ji bo vê nêrîna Rêxistinê bingeha tenê gengaz e û li wir ev zilamên pîr ji bo şivaniyê şivan dikin. Ji kengî ve kûvî diçin û kirinên xwe yên bêpaqij ji şivan re vedigotin? Di şûna wî de eger şivan mêrekî di tengasiyê de dibîne ew diçe û bi dilovanî û bi baldarî wê ji êşê re dibe alîkar. Ew ciyê miyan ceza nake.
- "Aqûb 5: 14-15" şîrovekirinên ku di paragrafa 20-an de li ser îtîrafkirina gunehê yek ji rihspiyan re dikeve şirovekirin. Aqûb 5: 14-15 û bingeha wê jî dibêje "Ma di nav we de kesek nexweş e? Bila wî gazî rihspiyên civînê bike û bila ew li ser wî dua bikin, li ser navê Xudan rûne li ser navê wî. 15The duaya baweriyê dê nexweş baş bike, û Yahowa wê wî bilind bike. Her weha, heke wî guneh kiribe, wê lêbibe.
16 Ji ber vê yekê, gunehên xwe vekin û ji hevdû re dua bikin, da ku hûn sax bibin. Serlêdana zilamek rastdar xwedî bandorek hêzdar e".
Nîşe: gazî zilamên mezin ên civînê ne derbarê nexweşiya giyanî ye. Ew li ser nexweşiya laşî ye. Serlêdan û şuştina rûnê dermankirinê ya yekemîn-sedsala yekemîn bû ji bo gelek nexweşiyan. "Her weha, heke wî guneh kiribe, wê were bihûrtin" wekî xalek xerîb tête zêdekirin, hilberek hilberê mezinên pîr ji bo nexweşê dua dikin.
- Em kî gunehên xwe îtîraf bikin gelî jî? Bê guman, thencîl nahêle ku em bi rêgezek veşartî ya 3-zilamî bi dizî qebûl bikin. Di şûna James 5:16 de ji me re dibêje ku em bi ya Xiristiyanên me bikin, û çima? Da ku ew dua bikin ji me re gava ku em ji bo wan dua dikin, û hem jî li ser bingehek pratîkî. Mînakin ji bo ku kesek bi vexwarina alkolê ve zêde pirsgirêk heye û wekî encamek vexwe. Bi eşkerekirina kesên din, ew dikarin bibin alîkar. Pêşîn, bi saya hevalên xwişkên wan hişyar be ku ew ji wan re teşwîq neke ku wan alkol vexwe û ne jî vexwarina wan vexwarinê heke wan ji berê pir hebe. Di heman demê de, ew dikarin heval Xiristî bînin bîra xwe ku ew alkolê têr xwariye lewra ku ew nekare bê ka ew çiqas vexwariye.
Xelasî
Bi kêmanî em dikarin bi paragrafa dawîn razî bibin û ji bilî ya ku ev berê berê bû, wê tekez bikin.
«Gava ku hûn fikrên xeyalî ne, di lêgerîna arîkariya Yehowa dereng nekin. Mizgîniyê bi dil û can bixwînin. "
"Bila ew [Bavê we yê bihuştî] barê xwe bide we, nemaze yên ku hûn xwedan hindik an bin bandora we ne." Wê hingê em dikarin wekî psalmîstê ku wusa digotin "Gava ku xeyaliyan li ser min ferz kirin, we rehet kir û min sohf kir. " (Zeb. 94:19).
Silav Eric, te bi vî rengî nêzikî me kiriye ku dihêle em xwediyê dîtinên xwe bin, lê em guhdariya te dikin û wê bi ya xwe re didin ber hev, di dawiyê de bi nebûna pêbaweriya li dora mijar dipejirînin. bi wî rengî em dihêlin ruhê pîroz (bi gotina Xwedê) me qalib bike. Ger hûn bi dogmatîkî nêzîkê mijarê bibin, hûn ê ji me re vebêjin ku em çi bawer bikin û yên ku bi we re ne razî ne mehkûm bikin. Hûn ê bibêjin hûn ji me bêtir bi yên din dizanin, û ji ber vê yekê xwe didin hinekan... Zêdetir bixwînin »
Nice review, Tadua. Spas dikim!
Çend sal berê, gava ku ez ji laşê rihspiyan îstifa kirim, pîrekek din, di civînek rûspî de, got ku min tiştek got ku yek ji xwişk û birayan aciz kir. Gava ku min dibe ku karibûya texmîn kiriban çi dibe bila bibe, heya roja îro ez nizanim, ji ber ku ew ne tiştê ku min gotibû û ne jî ji kê re gotibû eşkere dikir, û bê guman, kî bû jî ew nehatibû ku li ser wê bi min re biaxive.
Wekî ku her gav her dem ev doz e, ev gotar bi qasî têgîn dest pê dike, lê zû zû dibe wesayîtek ku Rêxistinê xwe wekî rêgezek Xwedê pêşve bibe û ji xwendevan re bibîr bixe ku berxwedan bêwate ye. Rewşa Hannah wek nimûne tête bikar anîn, lê mixabin, wan gelek xeber dan ku ka tişt di navbera Wahidên Yehowa de çawa dixebite. Ji bêtirî yek rewşek ku min bi kesane ezmûn kirim, wusa xuya dike ku kesek li civatiyê gilî ji rihspiyan re dike, li şûna ku li dû şîreta Jesussa be ku dest bi axaftina rasterast ji her kesê ku bi wî re dike re bike.... Zêdetir bixwînin »
Ew tecrûbeya hevpar bibîne pir hêsan e. Carinan dibe ku meriv hest bike ku ew di ezmûnê de tenê maye û dibe ku di hinekî de jî dîn be.Her çend tiştên ku te gotin bi rastî ji min re rezil dikin. Ez ji hêla lderîvanan ve wekî Xiristiyanek hatim binavkirin ku ev "mînakî nîn e" ji ber ku min xwediyê darê ma. Pîr got ku wî bi kêmî ve ji çar kesan dizanibû ku ez pê radizêm. Min navên wan pirsî da ku ez bi wan re biaxifim û hestên wan fêr bibim û hewil bikim û rewşê çareser bikim. Pîr got, na, ez navê te ji te re nabêjim. Berpirs... Zêdetir bixwînin »
Ew ecêb e ku ew çawa piçûktir e. Beard têne dermankirin wekî ku ew hinek kêmasiyek bin û nîşanek bandora Sateytan in. Ew bêhişmend e. Kî ew marê te li ser rûyê te xist? Ew Afirînerê me bû, wusa pêdivî ye ku wî xweş bike. Naha, ez fêm dikim ku di dawiya salên şeşîn û şiliya heftê de, berek dibe ku serhildêr xuya bike, lê ew nûçeyên duh û bi tevahî di derbarê roja me de nerewa ye. Dîsa di salên şêstî de, ji serê darda tiştek nebû. Ez di vê xalê de yek xwe dixim û tenê ji ber ku ez hez dikim ew çawa dixuye. Ew zehfek exlaqî ye... Zêdetir bixwînin »
Wateya Birca Çavdêriyê ya ku ew wekî marqeyek serhildanê binav dike dibe ku heke hûn vegerin dawiya salên şêstî, hebkî derbasdar be, lê bê guman ne li gorî pîvanên îroyîn. Ya rast, rihan di vê nuqteyê de bi awayek serdest in. Ez yekê li xwe dikim û di tu wateyê de ne peyva celebek hippî me. Qe nebe yek VP-yên ku ez lê dixebitim yek jî li xwe dike û, carek din, ew ji xeynî serhildanek civakî tiştek e.
Mêş ji hêla Xwedê ve hate afirandin. Ji min re bêje ka ew dikare çawa xelet be, Kevir. Dengên Fêrisiyan ji min re dibêjin.
Dema ku karta we-ku-hûn-stû-kesek lê were lîstin her dem min aciz dikir. Gava ku Pawlos li ser kesek sekinî, wî mebesta wî ew bû ku kiryarên me dibe sedem ku kesek wijdana wî binpê bike û vegere ser kiryarên olî yên derewîn. Çêbûna rih çawa dibe ku kesek vegere dînê derewîn? Wateya wan bi rastî ew e ku hûn ne li gorî koda cilê hatî saz kirin in. Hûn cilên yekreng li xwe nakin. Deqeyek bisekinin. Kesek dixwaze ku ez biçim şûştî paqij? Here keremke, ey pîrê berz, û wan li oda paşîn vegerîne û ji wan re bêje ku ew bi min re rêş dikin ku ez li dora paqij û... Zêdetir bixwînin »
Heke hûn li logika riya ku meriv pê re digire binerin, ew bi navgîniya hevpar ya herî nizm kêm dibe. Ger di civatekê de 120 kes hebin û yek ji wan tenê mijarek îstismar bike, ew yek dikare bi awayeki erênî li ser ramanên her kesê din hebe. Ew pirr etîka exlaqê dibistanek pola-dibistanê ye. Bê guman dibe ku hêjahiya siyasî, darayî û civakî ya mirov dikare li ser vê yekê girînge. Hejmarek şahidên navdar hene û wusa dixuye ku ew van rojan hin bi berevajî têne dermankirin. Texmîna min e... Zêdetir bixwînin »
Ez difikirim ku ji nişka ve di dawiya sedsala 19-an de dibe ku bi vî rengî were girtin, lê ew di van rojên din de bi rengek pir cuda tête bikar anîn. Heke min dixwest ku di derheqê her gotina ku ji devê min derket û di derheqê wê de hişyar bibe nikaribû bi neyînî were girtin, ez ê tenê vegerim Salona Padîşahiyê.
Ne dirûşmek armanc an wate ye.
henek derket