Kengê Rast e Ku ​​Bipeyive?

«Wextek heye ku demek bêdeng bimîne û demek ku xeber bide.» - ccalakiyên 3: 1,7

 [Ji ws 03/20 p.18 Gulan 18 - Gulan 24]

Wextek axaftin

"Whyima ew qas girîng e ku em xwedî wêrektiya ku gava hewce be biaxifin? Du mînakên berevajî bifikirin: Di yek rewşê de, zilamek hewce bû ku kurên xwe rast bike, û di ya din de, jinek neçar ma ku bi padîşahek pêşeroj re rûbirû bimîne."(Para.4).

Dûv re wiha berdewam dike ”⁵Serokkahîn Elî du kurên wî hebûn ku jê re hezkirinek kûr hebû. Lêbelê, ji wan lawan re hurmet ji Yehowa re tune. Wan wekî rahîbên ku di kon de xizmetê dikin wezîfeyên girîng girtin. Lê wana îstismara xwe îstismar kir, bêhurmetî nîşanî goriyên ku ji Yehowa re hatine dayîn, nîşan kirin û bi bêedebî bêexlaqiya cinsî kirin. (1 SamSlav 2: 12-17, 22) Li gorî Qanûna Mûsa, kurên Elî hêjayî mirinê bûn, lê Elî yê berdest tenê wan bi nermî şerm dikir û hişt ku ew di kon de xizmetê bikin. (Qan. Kahîn. 21: 18-21) Yehowa çawan nihêrî riya ku Elî meseleyan rêve dibir? Wî ji Elî re got: "Çima tu kurên xwe ji min bêtir bi rûmet didî?" Paşê Yehowa biryar da ku wan her du merivên xerab bikuje. 1 SamSlav 2:29, 34.

⁶ Em ji Eli dersek girîng fêr dibin. Ger em fêr bibin ku hevalek an kesekî / a wî zagonê Xwedê şikandiye, divê em biaxifin, wê bi bîr bînin pîvanên Yahowa. Hingê em gerekê bifroşin ku ew alîkariya ku ew ji Nûnerên Yahowa hewce dike dike. (James 5:14) Tu carî em ê nexwazin ku em wek Eli bin, rûmetek hevalek an xizmekek bêtir ji rûmeta Yehowa. Courageehre dike ku meriv bi kesek ku divê were sererastkirin re rûbirû bibe, lê ew hêjayî hewildanê ye.". Gotara Watchtower hingê rasterast diçe ser mînaka Abigail.

Ev hemî gelek alîkar e, lê we dît ku çi tiştê winda ye?

Rewş bifikirin.

• Miletê Israelsraêl ji hêla Xwedê ve di bin hukumdarî de bû ku Serokkahîn nûnerê Xwedê bû. Rayedar kahînan bûn, di wê demê de Padîşah tune bû.
• Fastro pêşda diçin, gelo em itnessahidên Yehowa ne yan na, em hemû di bin hukumetê de dijîn bi rayedarên hukumetê yên ku qanûn hene.

Di derbarê van rayedarên hukumetê de, Apê Pawlos di Romayî 13: 1 de nivîsandiye "Bila her giyan li ber çavê rayedarên jor be, çimkî çu destûrdan ji bilî destûra Xwedê tune. rayedarên heyî ji hêla Xwedê ve di helwestên xwe yên têkildarî de cîh digirin. " Ji ber vê yekê Pawlos wiha got; Ji ber vê yekê yê ku dijberiya desthilatiyê dikir, li hemberê peymana Xwedê sekinî. … Itimkî ew ji bo qenciya we wezîrê Xwedê ye. … Itimkî ev e ku wezîrê Xwedê ye, axtiyar e ku xezeba xwe bide yê ku xerab e. Ji ber vê yekê sedemek tengavî ya we heye ku mirov nekole, ne tenê ji ber xezeba wê, lê her weha ji ber wijdana we jî. " Romayî 13: 2-5.

Ji ber vê yekê, li ber çavên van paragrafên di gotara Watchtower û Roman 13: 1-5 de, shouldahidên Yehowa çawa divê di kiryara sûcdarbûna hindikahînek li hember mezinan a destdirêjiya cinsî ya zarokan de çawa tevbigerin?

Divê li ser kîjan prensîban kesek ku xwe di rewşek nebaş de bibîne an bibe qurban an jî bihîstina sûcdariyê rêber bike?

Mezinan li ser zarokan xwedî desthilat in, nemaze ku ew dêûbav zarok in. Tewra ne-dêûbav xwedî pîvanek berpirsiyariyê ne ji ber ku ne-dêûbav mezin e û zarok bi mafî tê hesibandin ku ne her gav karibe bi berpirsyarî tevbigere.

• Ji ber vê yekê, pirsgirêka du kurên Eli çi bû? Yanî rêza ji bo desthilatdariya bilind re tune, di vê rewşê de ew Yahowa bû. Ro, desthilatdariya bilind wê desthilatdariya laîk be.
• Ya duyemîn, kurên Eli desthilata xwe xirab kirin. ,Ro, mezinek ku zewacek zarokek destdirêj dike di heman demê de desthilatiya xwe li ser wê zarok jî destdirêj dike. Ev bi taybetî hêj bêtir dibe ku heke ku destdirêjker li meclîsê wek payîdar berekek pêbawer tête hesibandin.
• Ya sêyemîn, bi tenê wekî kurê Eli rastî bêsûciya cinsî hat, îro mezinek ku bi destdirêjiya seksî zarokek bi tundûtûjî li wî zarokî dike, û bi wî zarok re zînakariyek cinsî dike, ji ber ku mezinan nikare bi wî zarokî re zewicî be. Zarok, ne biçûk be nikare sûcê razîbûnê bibîne an jî mezinan li ber neheqiyê rêve bibe, ji ber ku di binyada mezinan de wek berpirsiyar tê hesibandin da ku baştir zanibe ka ew çi dikin û zarok bi wateya xwe ne gengaz e ku têgihiştinên tevahî fêm bike. kiryarên wê.
• Faremîn, gelo Eli behra nehiqûqî ya kurên xwe ji kahînên ku lawerîetê îdare dikir agahdar kir? Na, wî ew xilas kir. Ji ber vê yekê gotar dibêje "Em ji Eli dersek girîng fêr dibin. Ger em fêr bibin ku hevalek an kesekî / a wî zagonê Xwedê şikandiye, divê em biaxifin, wê bi bîr bînin pîvanên Yahowa. Hingê em gerekê bifroşin ku ew alîkariya ku ew ji Nûnerên Yahowa hewce dike dike". Thereforei, ji ber vê yekê, îro, divê dersa girîng be? Bê guman ev e ku: "Heke me fêr kir ku heval an xizm û hevalek zewacê qanûna rayedarên jorîn şikandiye, û eşkere ye ku qanûn dijberî qanûna Xwedê nine, wê hingê erkê me ye ku em bipeyivin, bi bîra wî pîvanên hikûmetê, û piştrast bike ku ew ji destê nûnerên saziyan, rayedarên polîs, ew ê alîkariya wan bistîne. Van rayedaran çêtirîn cîh digirin da ku ji wî re bibin alîkar ku dev ji sûcê berdin an dadbar bikin ka tawanek hate kirin. Tiştê ku em nakin, kiryarên mîna Eli bêdeng in, bêdeng dimînin, dibe ku ji ber ku em bi xeletî ji nav saziya ku em tê de beşdar in, ji edaletê zêdetir hez dikin. Bînin bîra xwe, Eli ji edaletê xwe ji edaletê pirtir hez kir û ji bo wê hate şermezarkirin.

Mîna ku Yehowa ev dorpêçkirin ji hêla Eli ve wekî kêmasiya rêzgirtina ji bo desthilatdariya Yehowa dît, bi heman awayî rayedarên hukumetê wê rast bibînin wekî nebûna rêzê ji Xwedayê destûrdana wan re, heke îro em ê tawanên vî tiştî veşêrin. an îdîayên sûcên weha.

Dibe ku ev ne hêsan be, piştî ku gotar dibêje, "Confrontêwaza rûbirûbûna yekî ku divê were sererast kirin, lê ew hêja ye ku hewl bide". Di kîjan awayan de? Ew destdirêjker dihêle ku zirarê bide yên din. Ev jî di wan de cih digire ku dibe ku alîkariya wan were kirin.

Lê, gelo tê xwestin ku ya xerabker rûbirû be ku bi şexsê destdirêjker re rûbirû bimîne? Bersiva hêsan ev e, Ma hûn wekî xortekî / a ku we dît kuştina yekî / a din mezin bû? Bê guman na. Hûn ê bi rengekî belengaz ji xwe ditirsin û ditirsin. Ji ber vê yekê sedem diyar dike ku di pir rewşan de em ê li bendê nebin ku zarokek li dijî destdirêjiyek mezin bibe.

Her weha divê em pirsyarê bipirsin, gelo rêxistin çima firsend nedaye van pir nuqteyan?

Standardên Double

Paragrafa 7 & 8 ji alîyê Rêxistinê ve dozek din a pîvanên du qat heye. Ew bûyerên li dor daxwaza Dawid a ji Nabal re hevkariyê dike vedibêje. Dibêje "Gava Abigail Dawid nas kir, wê bi wêrekî, bi rêzdarî û bi bawerî diaxifî. Her çend Abigail ji rewşa xirab ne sûcdar bû jî, wê lêborîn ji Dawid xwest. Wê gazî xisletên wî yên baş kir û xwe spart Yehowa ku wê alîkariya wê bike. (1 Sam. 25:24, 26, 28, 33, 34) Mîna Abigail, pêdivî ye ku em wêrek bin ku em bipeyivin ger em bibînin ku kesek ber bi rêyek xeternak ve diçe. (Zeb. 141: 5) Divê em rêzdar bin, lê divê em jî wêrek bin. Gava ku em bi hezkirin şîreta pêwîst pêşkêşî kesek dikin, em îsbat dikin ku em hevalek rastîn in. Provnîsk 27:17".

Li vir Rêxistin mînaka jina zewicî dide şîreta zilamek ku ew ne zewicî ye û zilamek ku ji hêla Yahûdî ve bi pêxemberê Samuel re ji hêla futuresraêlê pêşerojê ve hatibû şîpandin. ,Car, eger îro xwişkek li civînê hewil bide ku bi rihspî re şîretek bike, xwişk be û ger zewicî be, mêrê wê, wê şîreta xurt bistîne di derheqê wê de cîgirtina wî ya baş di civînê de, bihêle ku Yehowa bi mezinê re têkilî bike, berevajî pîr bi şîretî şîreta qebûl kir û pêkanîn.

Paragraf 13 ji me re vedibêje "Yên ku di civînê de li cihê baweriyê hatine bicîhkirin nikarin bibin "duzimanî", an xapînok. Li vir pirsgirêkek din dimeşe. Li vir Dîdevaniya îdîa dike ku rihspî ji bo bawerî li civînê têne wezîfedarkirin. Lêbelê, dema ku van rihspî ji bawerîyê tawanbar dikin, wê hingê Rêxistinê dorpêç dike û di dadgehê de îdîa dike ku ew ne berpirs in ku xwişk û birayên birayan wekî ku zilam werin bawer kirin bibînin.

 Wekî din, Rêxistinê îdîa dike ku ew berpirsiyariya şahidên şexsî ye, ne yê mezinan, tewra dema ku pirsgirêk têne veşartin jî, ji ber nerînek şaş a nepenî. 

Silenceu bêdeng dema wextê bêdengiyê nine

Bi piranî heke ne li hemî civatan pir zêde wateya "nepenî" wekî qaydeyek derketinê tête bikar anîn. Ew dipelijîne ku navê navgîniya gelek goodahidan derewîn bike û li pişt derîyên girtî di nav cesedên mezinan de bikeve. Wekî encamek em dikarin yek ji rêgezên ku bi gelemperî têne şikandin nas bikin, ya jina mezinan ku nizanin çi di civînên rûspiyan de diqewime. Di şûna bêdengkirinê de, hem kal û hem jî jinên pîr ji bo xapandina nefretê ya ku li civatê bi gelemperî belav dibe beşdar dibin, lê ji bo xapandina yek nayê pejirandin.

Bêdeng bimînin an biaxivin?

Di paşiya paşîn de, gava ku divê em biaxifin, bûyerek pir girîng e. Em li vir li ser vê malperê, ji ber vê yekê, dê biaxifin û bi vî awayî berdewam bikin li ser vê malperê.

Galatî 6: 1 dibêje ”Birano, her çend mirov berî ku ew ji xwe hay jê hebe pêngaveke derewîn bavêje, hûn ên ku xwedan taybetmendiyên giyanî ne, hewl didin ku zilamek wusa bi ruhê nermî bixwînin, ji ber ku her yekî ji xwe ditirse ku ji we ditirse ku hûn jî neyên ceribandin. " .

 Yekem, hetta ev ayet bi çewt wergerandin. Aavdêriyek wergera interlinear diyar dike ku peyv "Qebûlkirin" peyvekê hatî navgîn kirin û di naverokê de şaş e û wateya ayetê diguheze. Ji kerema xwe bibînin ev wergera navberî ya serhêl.

 "Birayên"Ji hevalên xaçperestan re tê gotin, ne tenê ji mêran û ne wek ku NWT tê wateya, tenê rihspiyan, yên ku ew tenê wekî yên ku dibînin dibînin “Qebûlên giyanî”. "Zilamek”Di heman wateyê de ji kesekî an mirovan re wek ku em îro rastir ê jê re dibêjin rast tê gotin. Ji ber vê yekê ev ayet divê bixwîne "Xûşkên Xiristiyanan, her çend kesek di hin tawîzan de jî were avêtin [pêngavek xelet bavêje], hûn ên ku giyanî ne [li hember erdî, gunehkar] vî yekê bi ruhê nermbûnê vedihewînin. da ku hûn jî neyên ceribandin [ji ber ku hûn dikarin heman gav derewîn bavêjin, û hûn çawa dixwazin ku di wê rewşê de were derman kirin?] ".

Ev tê vê wateyê ku kesê ku dibîne ku pêngavek çewt bavêje, dibe ku hînkirina tiştek ji somethingncîlê ku dijberî tiştekî din di Incîlê de ye ku bila rast were pejirandin.

Todayro ev çawa pêk tê?

Ev tê vê wateyê ku heke Laşê Rêvebir ji hêla Mesîh ve hatibe tayînkirin (ji bo ku wan ji wan re şahidiyek tune ji şandiyên sedsala yekemîn), ew ê hîna ji hêla rasthatinê ve nebin. Lê ew çawa rexne dikin an ku delîl hatine peyda kirin ku hin hînkirinên wan bi rengek cidî xelet in, wek mînak kronolojiya wan 607BC heta 1914AD, wek mînak[ez]? Ma ew şîreta bi ruhê nermiya ku bi wê re hate dayîn pejirandin? An jî ew bi xwe digerin ku ewên ku dengên dijber çêdikin bêdeng bikin û wekî ku ew wekî ostandiyan binav bikin û wan ji civatê bavêjin?

Ma ev tirsnak nake ku şandiya Petrûs (ku ji hêla Mesîh ve hatibû destnîşankirin) bi wêrekî bû ku şîreta ji apandiyê Pawlos re bike, (ew jî ji hêla Mesîh ve hatî destnîşankirin), ew jî birayê hevalê wî ye, lêbelê Laşê Rêvebir (bi tu delîl ji hêla Mesîh ve nehatiye tayîn kirin) red dike ku hûn ji kesekî din şîreta bipejirînin?

Di vî warî de, em îtirazek vekirî ya jêrîn ji Desteya Rêber a esahidên Yahowa re çap dikin:

 

Desteya Rêvebir a delal

Ji kerema xwe vê rîsk û rexneyê bi giyanê ku bi wê re tê dayîn, yê ku di hezkirin û dilovaniyê de ye bi xwesteka alîkariyê, ne ku hilweşîne, qebûl bike. Ev şîret tê dayîn ku ji we re û yên ku kor bi şopandina we re dibin alîkar, ne ku hûn we ceza bikin. Helwesta weya dilşewat a niha dibe sedem ku bi hezaran itnessahidan baweriya xwe winda bikin, ne tenê di Rêxistin de lê di Yehowa, Christsa Mesîh û sozên wan ên ecêb de jî bi cidî.

Ji kerema xwe bi hezaran civatên ku tê de hebûna hejmarek mezin ji xirîstiyan mafên mirovan ji hînkirina derewîn hîn dibin û ji yên din derewan derheqê Mizgîniyê hîn bibin dûr bigirin. Bi vî rengî ew ê bibin nexweşek giyanî, çimkî wekî Proverbs 13:12 dibêje:Bi hêviya paşketinê, dilê mirov nexweş dike. "

Ji kerema xwe, kevirek gurê li dora stûyê xwe neynin û yên ku kor bi şop didin we, bila bi rûreşî xeletiyên xwe rast bikin û ji we re bibin sedemek ku nekevin stûyê kesên ku ji Xwedê û Mesîh hez dikin. (Lûqa 17: 1-2)

 

Birayê we Mesîh

Tadua

 

 

[ez] Serêdan bibînin "Rêwîtiyek Vedîtina Di Ser Demê" li ser vê malperê ji bo ceribandinek kûr a li ser rastiya 607BC wekî tarîxa hilweşîna Orşelîmê ji Babîliyan û ji ber vê yekê derizandina 1914AD wekî destpêka Padîşahiya sa. Di heman demê de, series li ser "Pêşbîniya Mesîhî ya Daniel 9: 24-27", û rêze vîdyoyên Youtube li ser Metta 24 di nav gelek gotar û vîdyoyê de.