"Ez ji her kesê li wir re dibêjim ku di nav we de ne ku ji fikirîna ku hewce dike bêtir li ser xwe bifikirin, lê wusa bifikirin ku bibin xwedan hişmendiyek saxlem." - Romayî 12: 3
[Xwendina 27-an ji ws 07/20 r.2 Tebax 31 - Septemberlon 6, 2020]
Vê gotarek din e ku hewl dide ku bi gelek mijaran re di bin yek mijarê de mijûl bibe û bi vî rengî yek ji wan edaletê nake. Bi rastî, ji ber ku şîret firçeyek pir fireh e û gelemperî ye, ew xwişk û birayên ku li ser her peyva Desteya Rêberiyê dimeşin dikarin li gorî vê gotarê di biryarên xwe yên jiyanê de xeletiyên giran bikin.
Vê gotara Lêkolîna Birca Qerewiliyê sê, erê, sê, deverên cihê cihê digire nav xwe ku vê nivîsarê jî bi kar bîne.
Ew (1) zewaca me, (2) îmtiyazên me yên karûbar (di nav Rêxistinê de), û (3) karanîna me ya medyaya civakî ne!
Di Zewaca Xwe de Dilnizmî Nîşan bidin (par. 3-6)
Mijara dilnizmiya di zewacê de di çar paragrafên kurt de cih girtiye. Lêbelê zewac mijarek mezin e ku gelek guhêrbar têne hesibandin, lêbelê bi zelalî li vana yek nayê nihêrtin û ne jî şîret kirin.
Qanûna Rêxistinê li ku ew dibêje di paragrafa 4-an de hatîye danîn "Divê em ji zewaca xwe nerazî bimînin. Em pêdihesin ku tenê hîmê Nivîsarên Pîroz ji bo jinberdanê bêehlaqiya cinsî ye. (Metta 5:32) ”. Bala xwe bidin dengê fermanê. Ma ne çêtir e ku em bêjin, "Gava ku em hemî dixwazin ku Yehowa bextewar bikin, divê em hewl bidin ku ji zewaca xwe têr nebin".
Di heman demê de, dema ku me nivîsa navborî di çarçoveyê de xwend, em dibînin ku Jesussa qanûn danî wekî Rêxistin xuya dike ku dike. Wî nedixwest ku Qanûna Mûsa li şûna zewacê bi sînorkirinên hîn dijwartir bigire. Belê, Jesussa hewl dida ku li şûna ku jinberdanê ji ber sedemên bêhêvîtiyê bike, zewacê bi cidî bigirin. Li Malaxî 2: 14-15, 400 sal berê, Malaxiya pêxember jixwe pirsgirêk destnîşan kiribû. Wî şîret kir “Divê hûn ji giyanê xwe re hurmetê bikin [raman û hestên weyên hundurîn], û bi jina xortaniya we re bila kes xayîntiyê neke. Ji bo wî [Yehowa Xwedê] ji hevberdanê nefret kiriye ”.
Ma Jesussa (û Yehowa bi Lawerîeta Mûsa) digot ku hevserek ku bi bedenî an jî derûnî hatiye tacîz kirin nikare hevjîna xwe berde? Wan digot qey hevjînek ku zilm li zarokan kiriye nikare were berdan? An ku hevjînek ku serxweş bû û hemî rêyên aboriyê yên malbatê vexwaribû, an tiryakkarek ku red kir ku arîkariyê bistîne, an jinek ku bi berdewamî qumarê dahata malbata xwe bike nikaribû bê berdan? Ma qatilê ku poşman nabe? Dê neheq be ku meriv bibêje wusa bû ku dê neheq be û Yehowa Xwedayê edaletê ye. Wekî din, ji bo xwişk an birayê ku gotara Birca Qerewiliyê dixwîne û ji ber daxuyaniya li paragrafa 4 a li jor hatî diyar kirin, ji hevjînê xwe ne qutbûn an jî hevberdanê, dikare jiyana xwe û ya zarokên zewacê bixe xeterê.
Belê Yehowa û Jesussa dijî helwesta serbilindî ya xweperest in ku neçar bû ku di dema Malaxiya dema ku Jesussa li erdê bû û îro jî zewicî.
Paragrafa 4-ê rast dibêje "Em naxwazin bihêlin ku serbilindî bibe sedem ku em bipirsin: 'Ma ev zewac hewcedariyên min pêk tîne? Ma ez hezkirina ku heq dikim digirim? Ma ez ê kêfxweşiyek mezintir bi kesek din re bibînim? ' Bala xwe bidin ser xwe di wan pirsan de. Theehrezayiya dinyayê dê ji we re bibêje ku hûn li pey dilê xwe biçin û ya ku çêdike bikin hûn bextewar, her çend ku ev tê wateya bidawîbûna zewaca we jî. Wisdomehrezayiya xwedayî dibêje ku divê hûn "ne tenê li berjewendiyên xwe, lê her weha li berjewendiyên kesên din jî mêze bikin." (Filîpî 2: 4) Yehowa dixwaze ku hûn zewaca xwe biparêzin, ne ku wê biqedînin. (Metta 19: 6) Ew dixwaze ku hûn pêşî li wî bifikirin, ne li ser xwe. »
Paragrafên 5 & 6 rast pêşniyar dikin "Mêr û jinên dilnizm dê ne li avantaja xwe, lê" ya ya yê din "bigerin. - 1 Korn. 10:24.
6 Dilnizmî alîkariya gelek zewacên Mesîhî kir ku di zewaca xwe de bextewariya mezintir bibînin. Mînakî, zilamek bi navê Steven wiha dibêje: “Ger hûn tîmek bin, hûn ê bi hev re bixebitin, nemaze dema ku pirsgirêk hebin. Li şûna ku bifikirin 'ji bo çi çêtirîn e min?' hûn ê bifikirin 'ji bo çi çêtirîn e me?'".
Lêbelê, ew tenê şîreta alîkar e di gotara Birca Qerewiliyê de li ser ka çawa dilnizmî dikare di zewacê de bibe alîkar. Gelek senaryo hene ku dikarin bêne nîqaş kirin ka nîşandana dilnizmî dê çawa bibe alîkar a zewacê. Weke ku hûn israr nekin ku hûn rast in (heke hûn jî bin!). Heke budceyek bisînorkirî hebe ku hûn xerckirin, hûn ê bihêlin ku hevjînê / a we tiştek ku ew bi rastî hewce ne bikire, an jî hûn ê dravê xwe ji bo luksek xerc bikin, hwd, û hwd.
Bi “Hemê Dilnizmî” ji Yehowa re xizmet bikin (paragraf 7-11)
“Biblencîl nimûneyên hişyarker ên mirovên ku pir ji xwe difikirin hene. Diotrephes bi bêedebî di civatê de xwediyê "rêza yekem" bû. (3 Yûhenna 9) Uzziah bi serbilindî hewl da ku wezîfeyek ku Yehowa wiya ji wezîfeyê re wernegirtibû pêk bîne. (2 Dîrok 26: 16-21) Absalom bi dizî hewl da ku piştgiriya raya giştî bistîne ji ber ku wî dixwest bibe padîşah. (2 Samûyêl 15: 2-6) Wekî ku wan vegotinên Kitêba Pîroz bi zelalî nîşan dikin, Yehowa ji kesên ku li rûmeta xwe digerin ne razî ye. (Metelok 25:27) Bi demê re, serbilindî û dilxwazî tenê ber bi karesatê ve diçe. - Metelok 16:18. "
Ji ber vê yekê, xwişk û bira, ku di civata worldwideahidên Yehowa ya îroyîn de “ciyê yekem” heye?
Ma ew ne Desteya Rêvebir e? Van salên dawî wan, bi taybetî ji Birca Çavdêriyê ya Tîrmeh 2013 ve, vê helwesta xwe tûj kirin. Ma ne wusa ye ku ew bûne mîna "Diotrephes bi bêedebî li civatê "ciyê yekem" bû "?
Çi diqewime heke hûn pirsê bidin ser ku Koma Desthilatdar hîn dike, lê çiqas ne mentiqî ye, mîna "nifşê ser hev"?
Hûn ê werin nîşankirin "derûnî-nexweşî ” murted û ji hevjêkirinê, ji civatê hate avêtin. (Binêre, di 15-ê Tîrmeha 2011-an de Watchtower p16 para 2)
Diotrephes çi kir? Tam eynî.
3 Yûhenna 10 dibêje ku wî belav kir "Axaftina xerab" li ser yên din. “Bi vê yekê têr nabin, ew qebûl nake ku bira bi rêz pêşwazî bikin; û yên ku dixwazin pêşwaziya wan bikin, ew hewl dide ku bibe asteng û ji civatê bavêje. "
Çi delîl heye ku Jesussa Koma Rêberiyê wekî xulamê xweyê dilsoz di 1919-an de hilbijart?
Netû. Wan bi serbilindî xwe xwe tayîn kiriye.
Uzziah çi kir?
"Uzziah bi serbilindî hewl da ku wezîfeyek ku Yehowa wiya ji wezîfeyê re wernegirtibû pêk bîne. (2 Dîrok 26: 16-21) ”.
Desteya Rêberiyê jî mîna Absalom bûn ku wana bi piştevaniya theahidên ji bo zêdekirina desthilatdariya xwe, bi gotarên di Birca Çavdêriyê de fêr bûn ku bila hînkirinên Desteya Rêvebir neyên lêpirsîn, tevî ku ecêb xuya dike, piştgiriya Wahidan jî stendin.
Erê, lazim e Koma Rêberiyê guh bide şîreta xwe, “Wekî ku wan vegotinên Kitêba Pîroz bi zelalî nîşan dikin, Yehowa ji kesên ku li rûmeta xwe digerin dilxweş nine. (Metelok 25:27) Bi demê re, serbilindî û dilxwazî tenê ber bi felaketekê ve diçe. - Metelok 16:18. "
Paragraf 10 xuya dike ku ji bo domandina zîhniyeta "xirabiyê nebîne, xirabiyê nebihîze, xirabiyê neaxive" hatiye sêwirandin. Dema ku hûn dibînin peyama "Ji Yehowa re bihêle ku bihevre bibe" ye "Ku di civatê de pirsgirêk hene û hûn hest dikin ku bi wan re bi rêkûpêk nayê çareser kirin" an her tiştî, ku pir caran wusa ye. Pêşniyar ev e ku "Ji xwe bipirse: 'Ma pirsgirêkên ku ez dibînim bi rastî ew qas cidî ne ku hewce ne ku werin rast kirin? Ma ev dema rast e ku wan rast bike? Ma cîhê min e ku wan rast bikim? Bi dilpakî, gelo ez bi rastî hewl didim yekîtiyê pêşbixim, an ez hewl didim ku xwe pêşbixim? " Erê, nivîskarê gotara Lêkolîna Birca Çavdêriyê hewl dide ku we bi berhema wijdana xwe bi gûman bike, ku Rêxistinê her tişt di bin kontrolê de ye. Mîna skandala ku li ser îstismarkirina zarokan zêde dibe. Ya erê, dibe ku polîs nehatibin agahdar kirin ku bi qanûnî divê ku ew hebin, lê li qeyikê nedin, ev ne berpirsiyariya we ye ku hûn tevlî bibin, pîr û Rêxistin çêtir dizanin ew pêşniyar dikin.
NA, WAN NIKIN. Ji bo ku hûn û yên din, nemaze zarokên din biparêzin, wijdana xwe bipirsin. Ku bersîva Jesussa ya Fêrisî perphrase bikin, Ji wî re, ku bacê dixwaze, bacê bide, û rayedarên ku doza ragihandina tawanek dikin, gelo du şahid hene an na, sûc ragihînin (Metta 22:21). Pêdivî ye ku em giştan bînin bîra xwe ku talankirina zarokek tawanek e, her wekî dizîna dikan an talankirina kesek an xerakirina xaniyek tawanek e. Heke divê hûn dizîna dikanê, an talankirin an diziyê ragihînin, divê hûn îdiaya îstismarkirina zarokan jî ragihînin. Ger hûn wiya nekin, ji dêvla ku hûn navê Yehowa şermezar nekin, hûn ê bêtir jî bînin, ji ber ku ya veşartî her gav zû an dereng derdikeve holê, bi encamên xerabtir.
Gava ku medyaya civakî bikar tînin, dilnizmî nîşan bidin (bendên 12-15)
Paragraf 13 ew ji me re vedibêje "Lêkolînan dîtiye ku mirovên ku gelek wext derbas dikin û diçin nav şandinên medyaya civakî dibe ku bi rastî hest bi tenêtî û depresiyonê bikin. Çima? Sedemek gengaz ev e ku mirov timûtim li ser medyaya civakî wêneyên ku bûyerên berbiçav ên jiyana wan vedibêje, wêneyên bijarte yên xwe, hevalên xwe û deverên heyecan ên ku ew bûne nîşan dide, diweşîne. Kesê / a ku wan wêneyan dinihêre dibe ku encam bigire ku, bi berawirdkirinê, jiyana wî an wê ya xwerû-tewş e jî. "Xwişkek Xiristiyan a 19-salî qebûl dike:" Min dest bi hestkirina nerazîbûnê kir dema ku min dît ku yên din di dawiya hefteyê de hemî kêfê didin vê yekê û ez li malê bêzar im.
Wê baş be ku em zanibin kîjan lêkolînan ev dît, û ta çi astê. Wekî her dem, referans tune. Lêbelê, ew îhtîmal e ku ji ber sedema hatî dayîn rast be. Meriv dikare bibêje ku xwişka 19 salî ya navborî divê çavnebar nebe. Lê, wusa jî, ew Wahidên ku wêneyên weha diweşînin ne di hişê xwe de ne ku prensîpa çêkirina pêşandanek alavên jiyanê yên yekê ne. Ev prensîp dema ku 15 Yûhenna 1:2 vedibêje, di paragrafa 16 de tê xuyang kirin. Ev beş bi kêmanî şîreta saxlem e.
Wusa difikirin ku xwediyê hişmendiyek saxlem bin (paragraf 16-17)
Desteya Rêvebir mîna “Mirovên serbilind nîqaş û egîtîk in. Raman û kirinên wan bi gelemperî dibe sedema ku ew xwe û kesên din biêşînin. Heya ku ew awayê ramîna xwe neguherin, dê hişê wan ji hêla anblîs ve were kor kirin û xera bibe. ”.
Bila em ji şanaziyê bêtir mirovên dilnizm bin lê bila em dilnizmî û guhdariya kor a bê guman nekin yek. Xwedê her yek ji me bi wijdan afirand, ew ji me hêvî dike ku em wê li gorî gotina wî bikar bînin, û nehêle ku mirovên din ji me re bêjin ka em wê çawa dikin.
Gava ku ez Wahidek çalak û xîret bûm jî, ez carinan li sernavê gotaran dinihêrim û dipirsim gelo Rêxistin ji gotarên nû an yekta re şiyane? Bi qasî ku ez dikarim bibêjim, ew eynî gotarên dikandaran bikar tînin, dîsa û dîsa, hûrguliyan diguherînin ku li gora hewcedariyên wan ên tavilê li hev bikin, lê di bingeh de tenê heman tiştê kevn, ji nû ve û dîsa dubare dikin. Gava ku ez ne li ber e ku jinberdanê pêşve bibim, ez ê diyar bikim ku pişk di roja me de bi taybetî pir in. Hevserek xapînok dikare jiyan û aboriya we tune bike. Min zanî... Zêdetir bixwînin »
Li şûna ku bifikirin 'ji bo çi çêtirîn e min? şîna baş Tenê jw dê wusa bifikire. Di ezmûna min de û ji pir tiştê ku li ser tevnê heye ev awayê dabeşkirina her tiştî heye. Bi mezinan û r & f re bipeyivin û hûn ê vê bandorê bistînin dema ku hûn wusa dikin ew ji sindoqan diteqe.
Ka em vê yekê bigihînin encama wê ya mantiqî.
Ma Xwedê li ezmanan bi tenê heye?
Heke ne be, ma gengaz e ku meriv bifikire ku wî qeweta ku ew da zarokên xweyên mirovî rahişt ku ew bi xwe jî bifikirin?
Ku wusa be, wê hingê jî mantiqî ye ku ne çend lawên giyan ji azadiya xwe sûd werbigirin da ku xwe bi rê ve bibin.
(Ka em binihêrin ka ez dikarim têlên negatîfên ku min girtiye bişkînim.) 😉
Ez vê malperê, bi rastî, teqdîr dikim.
Ez nabînim çima we şîroveyên neyînî digirtin. Hemî xalên we pir maqûl bûn. Diyar e kesê ku tawanbar dike, nikare çima vebêje.
(Metta 19: 1-12). . .Dema ku speakingsa van gotinên xwe xilas kir, ew ji Celîlê derket û hat ser sînorên Cihûda ya aliyê Urdunê. 2 Her weha, elaleteke mezin da pey wî, û wî ew li wir qenc kir. 3 P Farisî hatin cem wî ku wî ceribandî, û wan pirsî: "Ma meriv zagon e ku jin li her cûreyê jina xwe berde?" 4 Di bersivê de wî got: "Ma we nexwendiye ku yê ku wan ji destpêkê de afiriye ew kir mêr û jin 5 û got: 'Ji ber vê sedemê mirov dê bav û diya xwe berde û dê bimîne... Zêdetir bixwînin »
Mesîh gelek tiştên dijwar hîn kir.
Ji dijminên xwe hez bikin.
Çîçek din bizivirin.
Dev ji her tiştî berde û bide dû wî.
Ger wana zilm kiribin dê şagirtên wî jî perîşan bikin.
Li bende ne ku di berdêlê de bi malbatek nû re malbatê winda bikin.
Heta mirinê û îşkenceyê heya dawiyê li ber xwe didin.
Kasa wî vedixwin, xaçê me hildigirin.
Vê yekê em dikin ji ber ku ew ji me hez dike. Di dawiyê de ew evîn her tiştî dijwar dike ku bi nisbî hêsan hes bike. Ji ber ku mîna mûyek ber bi êgir ve me ber bi Mesîh ve dikişîne.
Gava ku Jesussa got "Kî ku jina xwe berde, ji xeynî bêexlaqiya cinsî, û bi yekî din re bizewice zînayê dike", ma wî ne tenê digot yekî wilo yek ji deh fermanên, ku li jor qanûna Mûsa ne, dişikîne. Lê wê hingê jî, Jesussa nîşan kir ku zînayê sedemek derbasdar bû ji bo jinberdanê. Dibe ku Biblencîl li ser qumarvan, pêşkêşî ne xwedêgiravî, zilmkar zarok, jina lêdanê nekeve nav hûrguliyan, lêbelê balkêş e ku qanûna Cihûyan a heyî destûr dide ku jinberdanê bi hinceta zînayê, zilmê, an reftara bêaqil, inter alia. Ma Jesussa hişk dibû?... Zêdetir bixwînin »
Weke kesek ku di pêvajoya "jinberdanê ya nivîskî" re derbas bûye ez dixwazim giraniya xwe bidim. Bi taybetî, Jesussa got ku yê / a ku bêyî sedemên zînayê berde, û paşê bi yekî din re bizewice, zîna kiriye. Zînayê di zewacê de bêyî sedemên zînayê ye. Lê jiyan her gav ewqas nezewicî ye û dema ku pirsgirêkên zewacê giran dibin xwe mikurhatina fuhûşiyê dikin. Qanûnên heyî yên di derbarê zewacê de qanûnên Incîlê ne, ew ji hêla mirovan ve hatine çêkirin. Heke hûn bi kesekî re zewicî ne, û ew deynek bêyî zanîna we an razîbûna we digirin, li gelek deveran, hûn in... Zêdetir bixwînin »
Min bersîv da berî ku hûn şîroveya weya paşîn binivîsin. Bi rastî, ez bawer dikim ku Jesussa eşkere diyar dikir. Tenê ji ber ku jinberdanê ji hêla qanûnê ve tê pejirandin nayê vê wateyê ku Xwedayek nikare motîvasyonên li paş wê bibîne. Zewicandin, da ku hûn bi kesek din re bizewicin zînayê ye, bêyî ku cezayê qanûnî yê çalakiyê bigire. Ez piştrast im ku ya ku Jesussa qala wê dike ev e.