Di Civata Xiristiyan de Rola Jinan (Dabeş 7): Serokatiya Di Zewacê de, Wê Rast Bike!

Berî ku em têkevin vê vîdyoya dawîn a di rêzeya xweya Rola Jinan de, du heb tişt hene ku bi vîdyoya berê ya serokatî ve têkildar in ku ez dixwazim bi kurtasî li ser wan nîqaş bikim.

Yekem danûstandin bi hin paşvedanên ku min ji hin dîdevanan girtiye re mijûl dibe. Ev merivên ku bi fikra ku kephalé tê wateya "çavkanî" ne ji "desthilatdariya li ser" nerazî ne. Pir kes bi êrişên ad hominem re mijûl bûn an jî tenê wekî ku ew rastiya mizgîn in, angaştên bêbingeh pêşkêş dikin. Piştî salan weşandina vîdyoyan li ser mijarên nakok, ez bi wî rengî nîqaşê bikar dikim, ji ber vê yekê ez tenê viya giştan dibînim. Lêbelê, xala ku ez dixwazim vebêjim ev e ku gotarên weha ne tenê ji mêrên ku ji hêla jinan ve xwe tehdît dibînin. Hûn dibînin, heke kephalé tê wateya "çavkanî", ew ji bo trîndariyên ku bawer dikin ku Jesussa Xwedê ye, pirsgirêk diafirîne. Ger Bav çavkaniya Kur e, hingê Kur jî ji Bav hat çawa ku Adem ji Kur û Hewa jî ji Adem hat. Ku Kur dixe dewrê Bav. Jesussa çawa dikare Xwedê be heke ew ji Xwedê were. Em dikarin bi bêjeyan re, mîna "afirandin" û "ji dayikbûnê" bileyzin, lê di dawiyê de çawa ku afirîna Hewa ji ya Adem ciyawaz bû, em hîn jî diqedin ku kesek ji yekê din were peyda kirin, ku bi nerînek Trinarity re nakeve.

Tişta din a ku min xwest ez lê zêde bikim wateya 1 Korintî 11:10 ye. Di Wergera Cîhana Nû de, ev ayet weha dixuye: "Ji ber vê yekê divê ku jin ji ber milyaketan nîşana otorîteyê li serê xwe hebe." (1 Korintî 11:10)

Guhertoya herî dawî ya Wergera Cîhana Nû ya bi Spanî hîn bêtir dûr diçe ku şîroveyek îdeolojîk ferz dike. Li şûna "nîşana desthilatdariyê" tê xwendin, "señal de subjección", ku werdigerîne "nîşana bindestiyê".

Naha, di navbênê de, peyvek bi "nîşana" re têkildar tune. Li vir tiştê ku interlinear dibêje.

Di Kitêba Pîroz a Berean Literal de wiha tê gotin: "Ji ber vê yekê, divê jin ji ber milyaketan li ser serê xwe desthilatdar be."

Kitêba Pîroz James James dixwîne: "Ji bo vê yekê lazim bû ku jin ji ber milyaketan serê xwe bi hêz bike."

Thencîla Englishngilîzî ya Cîhanî wiha dixwîne: "Ji bo vê yekê divê jin ji ber milyaketan li ser serê xwe desthilatdar be."

Ji ber vê yekê heke ku qebûlkirin e ku meriv wekî guhertoyên din bibêje "sembola otorîteyê" an "nîşana otorîteyê" an "nîşana otorîteyê", wusa wateya ku ew berê difikirîm ne zelal e. Di ayeta 5-an de, Pawlos di bin îlhamê de nivîsandinê dide jinan ku ew dikarin dua û pêxemberiyê bikin û ji ber vê yekê di nav civatê de hîn dikin. Ji lêkolînên meyên berê bînin bîra xwe ku mêrên Korintî hewl didan ku vê yekê rast ji jinan bistînin. Ji ber vê yekê, awayek girtina vê-û ez nabêjim ev mizgînî ye, tenê ramanek hêjayî nîqaşê ye- ev e ku em qala nîşanek derveyî dikin ku ji jinan re dua û mizgîn heye, ne ku ew di bin desthilatdariyê de ne. Heke hûn diçin nav avahiyek hukûmetê deverek qedexe, ji we re pasaportek, diruşmeyek ku bi zelalî hatî nîşandin ji bo ku nîşanî her kesê bide ku we rayedar e ku li wir be, hewce dike. Desthilatiya dua kirin û hînkirinê di civatê de ji Jesussa tê û li jin û mêr jî tê danîn, û serê ku Pawlos vedibêje qala wê dike - çi şal be, çi jî porê dirêj - nîşana wî mafî ye, ew otorîte.

Dîsa, ez nabêjim ev rastî ye, tenê ku ez wê wekî şîroveyek gengaz a wateya Pawlos dibînim.

Let'scar ka em têkevin mijara vê vîdyoyê, vê vîdyoya dawî ya vê rêzê. Ez dixwazim bi danîna pirsek ji we re dest pê bikim:

Di Efesî 5:33 de em dixwînin, "Lêbelê, her yek ji we jî divê ji jina xwe hez bike wekî ku ew ji xwe hez dike, û jin divê ji mêrê xwe re rêzdar be." Ji ber vê yekê, pirs ev e: Çima ji jine re nayê gotin ku ji mêrê xwe hez bike wekî ku ew ji xwe hez dike? Why çima ji mêr re nayê gotin ku rêz ji jina xwe re bigire? Temam, ew du pirs in. Lê ev şîret hinekî newekhev xuya dike, ma hûn ne razî ne?

Ka em bersiva wan her du pirsan heya dawiya nîqaşa xwe ya îro bihêlin.

Naha, em ê deh ayetan paşve bavêjin û vê bixwînin:

"Mêr serê jina xwe ye" (Efesî 5:23 NWT)

Hûn wateya wê çi fam dikin? Wateya wê ev e ku mêr serkarê jina xwe ye?

Hûn dikarin wiya bifikirin. Beriya her tiştî, ayeta pêşiyan dibêje, "Bila jin di bin zilamên xwe de bin…" (Efesî 5:22 NWT)

Lê paşê, ayeta me ya pêşîn heye ya ku dibêje, "Li hember hev bin .." (Efesî 5:21 NWT)

Nexwe wê hingê, kî serleşker e ku tê xwestin ku hevalên zewacê bin hev bin?

Then hingê vê yekê me heye:

"Jin li ser bedena xwe desthilatdariyê nake, lê mêrê wê dike; bi heman awayî, mêr jî li ser bedena xwe desthilatdariyê nake, lê jina wî dike. " (1 Korintî 7: 4)

Ew bi ramana ku mêr serkar be û jin jî ya ku dibe xwedan serokwezîr ne guncan e.

Ger hûn hemî viya tevlihev dibînin, ez qismî sûcdar dikim. Hûn dibînin, min tiştek krîtîk hişt. Ka em jê re bêjin lîsansa hunerî. Lê ez ê nuha rast bikim. Em ê di beşa 21-an a beşa 5 ya Efesiyan de dest pê bikin.

Ji Pirtûka Pîroz a Berean Study:

"Ji rêzgirtina ji Mesîh re bişînin hev."

Yên din "tirs" digirin şûna "rêzgirtinê".

• "… Di tirsa Mesîh de binê hev bin". (Mizgîniya Standard a Nû ya Amerîkî)
• "Bi tirsa Mesîh serî li hev bidin." (Biblencîla Standard a Xiristîyanan a Standard)

Gotin phobos e ku em jê peyva xweya Englishngilîzî, phobia digirin, ku ew ji tiştek tirsek bêaqil e.

• akrofobî, tirsa ji bilindahiyê
• arachnophobia, tirsa ji spiders
• claustrophobia, tirsa cîhên dorpêçkirî an qelebalix
• ophidiophobia, tirsa ji maran

Dayika min êşa wê ya paşîn kişand. Ger ku bi mar re rûbirû bimîne wê hîsterîk bikeve.

Lêbelê, divê em nefikirin ku peyva Grekî bi tirsa bêaqil ve têkildar e. Berovajî berevajî. Ew behsa tirsek rêzdar dike. Em ji Mesîh natirsin. Em ji wî pir hez dikin, lê em ditirsin ku wî ne razî bikin. Em naxwazin wî dilşikestî bikin, wusa? Çima? Ji ber ku hezkirina me ya ji bo wî dibe sedem ku em her gav dixwazin li çavên wî dilniya bibin.

Ji ber vê yekê, em di civatê de, û di nav zewacê de ji ber rêzgirtina me, hezkirina me, ji withinsa Mesîh re radestî hev dikin.

Ji ber vê yekê, rast ji bat em dest bi girêdana Jesussa. Ya ku em di ayetên jêrîn de dixwînin rasterast bi têkiliya me ya bi Rebbê re û têkiliya wî ya bi me re ve girêdayî ye.

Pawlos li ber e ku ji me re awayek nû ya dîtina têkiliya me bi mirovên meyên din û bi hevserê zewacê re bide me, û ji ber vê yekê ji bo ku ji têgihiştinê dûr nekevin, ew ji me re mînakek ji wan karan re dide peyde kirin. Ew tiştek ku em jê fam dikin bikar tîne, da ku ji me re bibe alîkar ku em tiştek nû, tiştek ji ya ku em jê felq bûne fêm bikin.

Temam, ayeta din:

"Jin, wek mêrê xwe serî li ber Mêrên xwe bidin." (Efesî 5:22) Vê carê Mizgîniya Berean Bixwînin.

Ji ber vê yekê, em nekarin bi hêsanî bêjin, "Biblencîl dibêje ku jin neçar in ku serî li mêr bidin", ma em dikarin? Em neçar in ku wê seh bikin, ne wusa? "Ya Xudan", ew dibêje. Pêdivî ye ku jinên radestî hevserên ku em hemî pêşkêşî Jesussa dikin paralel nîşan bikin.

Ayetek din:

"Çimkî mêr serê jin e wekî Mesîh serê dêra, laşê wî, yê ku Ew Xilaskarê wê ye." (Efesî 5:23 BSB)

Pawlos berdewam dike ku têkiliya Jesussa bi civatê re bikar bîne da ku celebê têkiliya mêr divê bi jina xwe re vebêje. Ew piştrast dike ku em bi şiroveya xweya têkiliya mêr / jinekê bi serê xwe neçin. Ew dixwaze wê bi ya ku di navbera Xudanê me û laşê dêrê de heye ve girêbide. He ew tîne bîra me ku têkiliya Jesussa bi dêrê re ew xilaskarê wê ye.

Naha em ji vîdyoya xweya paşîn dizanin ku peyva "serî" bi Grekî ye kephalé û ku ew nayê wateya desthilatdariya li ser yekî din. Heke Pawlos li ser zilamek ku li ser jinê desthilatdar e û Mesîh li ser civatê desthilatdar bûya, ew ê bikar neanîya kephalé. Di şûna wî de, wî dê peyvek mîna bikar bikira xerîb ku tê wateya desthilatdariyê.

Bînin bîra xwe, em tenê ji 1 Korintî 7: 4-da dixwînin ku tê gotinê ku jinek ser laşê mêrê xwe heye, û berevajî. Li wir em nabînin kephalé (serî) lê forma lêkerî ya xerîb, "Desthilatdarî li ser".

Lê li vir di Efesî de, Pawlos bikar tîne kephalé kîjan Grekan bi mecazî bi wateya "top, tac, an çavkanî" bikar anî.

Let'scar em hinekî li ser wê bisekinin. Ew dibêje ku "Mesîh serê dêrê, laşê Wî ye". Civat an dêr laşê Mesîh e. Ew serê ku li ser laş rûniştiye ye. Pawlos bi berdewamî me hîn dike ku laş ji gelek endaman pêk tê ku hemî bi wekhevî têne nirxandin, her çend ew ji yekê pir cuda ne. Ger endamek êşê bikişîne, tevahiya laş dikişîne. Lingê xwe bizeliqînin an tiliya xweya piçûk bi çakûç bişkînin û hûn ê bizanin wateya vê yekê ji bo tevahiya laş ew qas êş dikişîne.

Pawlos vê analogê dike ku endamên dêrê mîna endamên cûrbecûr ên laş her û her in. Ew dema ku ji Romayî, Korintî, Efesî, Galatî û Kolosî re dinivîse, wê bikar tîne. Çima? Ku meriv xalek bi hêsanî ji hêla mirovên ku di pergalên rêveberiyê de gelek astên desthilatdarî û kontrolê li ser takekes ferz dikin, neyê girtin, neyê girtin. Dêra wusa nabe.

Jesussa û laşê dêrê yek in. (Yûhenna 17: 20-22)

Naha hûn, wekî endamek wê laş, xwe çawa hîs dikin? Hûn hest dikin ku Jesussa pir ji we daxwaz dike? Ma hûn Jesussa wekî serleşkerekî dilpak difikirin ku tenê li ser xwe difikire? An hûn hest bi lênihêrîn û parastinê dikin? Ma hûn Jesussa wekî kesek difikirin ku amade bû ji bo we bimire? Wekî kesekî ku temenê xwe derbas kir, ji hêla kesên din ve nayê xizmet kirin, lê xwe ji bo xizmeta berxê xwe kir?

Naha hûn mêr fam dikin ku wekî serê jinikê ji we çi tê hêvî kirin.

Ew jî ne wekî ku hûn rêzikan çêdikin. Jesussa ji me re got ku "Ez bi xwe ji destê xwe tiştek nakim, lê çawa ku Bav ez hîn kirim dipeyivim." (Yûhenna 8:28 ESV)

Ji vê yekê derdikeve ku zilam hewce ne ku wê mînakê teqlîd bikin û ji hêla xwe ve tiştek nekin lê tenê li ser bingeha tiştê ku Xwedê me hîn kiriye.

Ayetek din:

"Naha çawa ku civîn serî li Mesîh dide, wusa jî divê jin jî di her tiştî de serî li mêrên xwe bidin." (Efesî 5:24 BSB)

Dîsa, berawirdkirin di navbera dêr û Mesîh de tê kirin. Jinek dê pirsgirêk tune ku serî li zilam bide, heke ew bi serê xwe bi şêwazê Mesîh li ser civatê tevbigere.

Lê Pawlos şirove kirin neqediyaye. Ew berdewam dike:

"Mêrno, ji jinên xwe hez bikin, çawa ku Mesîh ji dêrê hez kir û xwe da ber xwe da ku wê pîroz bike, wê bi şûştina bi avê re bi peyvê paqij bike, û wê wekî dêrek birûmet, bêyî lek û çerm pêşkêşî xwe bike. her xelekek wusa, lê pîroz û bêqusûr. ” (Efesî 5:24 BSB)

Bi rengek wekhev, dê zilamek bixwaze ku ji jina xwe hez bike û berê xwe bide xwe da ku wê pîroz bike, da ku wê wê wekî rûmetdar, bê lek, rûkenî, bê deq, lê pîroz û bêqusûr pêşkêşî cîhanê bike.

Gotinên xweş, dengxweş, lê mêr çawa dikare hêvî bike ku di cîhana îroyîn de digel hemî pirsgirêkên ku em pê re rû bi rû ne, vê yekê bi rengek pratîkî pêk bîne?

Destûrê bidin min ku ez wiya ji tiştê ku min di jiyana xwe de jiyaye vebêjim.

Jina minê rehmetî hez ji reqsê dikir. Ez, wekî pirraniya mêran, neçar bûm ku li qada reqsê bigerim. Min hest kir ku ez bêhemdî xuya dikim ji ber ku min nezanî çawa bi rêkûpêk ber bi muzîkê ve diçim. Lêbelê, dema ku fonên me hebûn, me biryar da ku em dersên dansê bistînin. Di dersa meya yekem de ku piranî jin bûn, mamoste dest bi gotinê kir, "Ez ê bi mêrên di komê de dest pê bikim ji ber ku bê guman mêr pêşengiyê dike", ya ku xwendekarek keç a ciwan protesto kir, "Çima mêr neçar e gûlle?"

Ya ku ez şaş kirim ev bû ku hemî jinên din ên komê pê re keniyan. Tiştê belengaz pir şerm xuya dikir. Bi ecêbmayîna xwe ya diyar, wê piştgiriyek ji jinên din ên komê negirt. Gava ku ez bêtir û bêtir li ser dansê fêr bûm, min dest pê kir ku bibînim ka çima wilo ye, û ez hatim ku dansa gogê pêşbaziyek ji bo têkiliya mêr / jin a di zewacê de awarte ye.

Li vir wêneyek pêşbaziyek salonek heye. Hûn çi dibînin? Hemî jin cilûbergên birûmet, her yek ji wan cuda, li xwe kirine; dema ku hemî mêr wek penguins, bi heman rengî, cil û berg in. Ji ber ku ev rola mêr e ku jinê bide xuyang kirin. Ew navenda balê ye. Tevgerên wê yên pêşandan, dijwartir hene.

Pawlos di derbarê Mesîh û civatê de çi got? Ez bêtir dixwazim ku wergêra ayeta 27-an a ku ji hêla Guhertoya Navneteweyî ya Nû ve hatî dayîn, dixwazim, "ku wê wê wekî civînek berbiçav, bêyî lek û çerm û bê kêmasiyek din, lê pîroz û bêqusûr pêşkêşî xwe bike."

Di zewacê de rola mêr ji jina xwe re wiha ye. Ez bawer dikim ku sedema ku jin pirsgirêka wan bi ramana mêrên pêşengê reqsê re tune ye ev e ku ew fam dikin ku reqas ne li ser serdestiyê ye. Li ser hevkariyê ye. Du kesên ku bi armanca hilberîna hunerê -ku tiştek xweşik a xweşik bibîne- wekî yek digerin.

Li vir e ku çawa dixebite:

Ya yekem, hûn gavên dansê li ser firînê çê nakin. Divê hûn wan fêr bibin. Kesek din wan sêwirandiye. Ji bo her celeb muzîkê gav hene. Ji bo muzîka valsê gavên dansê hene, lê ji bo Fox Trot, an Tango, an Salsa gavên cûda hene. Her celeb muzîk gavên cûda hewce dike.

Hûn qet nizanin dê band an DJ dê paşê çi bilîze, lê amade ne, ji ber ku hûn gavê her dans hîn bûn. Di jiyanê de, hûn qet nizanin ka çi li pêş tê; çi muzîk li ber e ku were lîstin. Em neçar in ku di zewacê de bi gelek dijwarîyan re rû bi rû bimînin: berepaşên darayî, pirsgirêkên tenduristiyê, trajediya malbatê, zarok… û pê ve. Em van tiştan çawa tevdigerin? Em kîjan gavan bavêjin ku bi wan re bi rengek ku rûmetê bide zewaca me? Em bi xwe pêngavan davêjin. Yekî wan ji me re sêwirandiye. Ji bo Mesîhiyek, ew kes Bav e ku van tiştan bi riya kurê xwe Jesussa Mesîh ji me re ragihandiye. Her du hevkarên dansê bi gavan dizanin. Lê kîjan gavê di her demê de were avêtin li gorî zilam e.

Gava zilam pêşengiya qada reqsê dike, ew ê çawa ji jinê re vebêje ku dê gava pêşîn kîjan gavê bavêjin? Paşvemayînek bingehîn, an zivirînek çepê kevir, an pêşverû pêşve, an zozangeh, an zivirandinek binî? Ew çawa dizane?

Ew viya hemûyan bi riya rengek ragihandinê ya pir hûr dike. Ragihandin mifteya hevkariyek dansek serfiraz e her wekî mifta zewacek serfiraz.

Yekem tiştê ku ew di dersa reqsê de fêrî zilaman dikin, çarçoveya dansê ye. Milê rastê yê zilam bi destê xwe li ser pişta jinikê di asta pelika milê de nîvkûlek çêdike. Thedî jin wê destê xwe yê çepê li destê rastê bi destê xwe li milê xwe bide. Ya sereke ew e ku meriv milê xwe hişk bihêle. Gava laşê wî zivirî, milê wî jî pê re dizivire. Ew nikare li paş bimîne, ji ber ku ew tevgera milê wî ye ku jinikê dixe nav gavan. Mînakî, da ku pê li pê neke, ew berî ku lingê xwe rake xwe ber dide hundurê wê. Ew ber bi pêş ve, û dûv re jî gav diavêje. Ew her gav bi lingê çepê rêve dibe, lewma dema ku wê hîs kir ku wî xwe ber bi pêş ve girêdide, wê tavilê zanibe ku divê ew lingê xweyê rastê rabike û paşê paşde here. That's her tişt heye ku ew hebe.

Ger ew hîs neke ku wî tevger-ger ew lingê xwe bilivîne, lê ne laşê wî-wê biçin pêde. Ew ne tiştek baş e.

Ji ber vê yekê, danûstendina hişk lê nermîn ew kilît e. Pêdivî ye ku jin zanibe ku mêr dixwaze çi bike. Ji ber vê yekê, ew di zewacê de ye. Jin hewce dike û dixwaze ku bi hevjînê xwe re di têkiliyek nêz de be. Ew dixwaze ku hişê wî bizanibe, ku fam bike ka ew ji tiştan çi hîs dike. Di dansê de, hûn dixwazin wekî yek biçin. Di jiyanê de, hûn dixwazin wekî yek bifikirin û tevbigerin. Ew e ku bedewiya zewacê tê de ye. Ew tenê bi dem û pratîkek dirêj û gelek xeletiyên-pir lingên ku pê ve têne avêtin tê.

Mêr nabêje ku jin çi divê bike. Ew ne serleşkerê wê ye. Ew bi wê re danûstendinê dike da ku ew wî hîs bike.

Ma hûn dizanin Jesussa ji we çi dixwaze? Bê guman, ji ber ku wî bi eşkereyî ji me re gotiye, û bêtir wî ji me re kiriye mînak.

Naha ji nêrîna jinê ve, ew neçar e ku di hilgirtina giraniya xwe de bixebite. Di reqsê de, ew milê xwe li ser milê wî sivik disekine. Armanc têkiliya têkiliyê ye. Ger ew giraniya tevahî ya milê xwe li ser milê xwe bide, ew ê zû tir bibe, û milê wî davêje. Her çend ew wekî yek bixebitin jî, her yek giraniya xwe hilgire.

Di dansê de, her dem hevalek heye ku ji ya din zûtir fêr dibe. Dansorek jin a jêhatî dê alîkariya hevjînê wê bike ku gavên nû û rêyên çêtir ên rêberiyê, têkiliyê fêr bibe. Danserê zilamek jêhatî dê hevjîna xwe neke gavên ku hîn hîn nebûye. Bînin bîra xwe, mebest ev e ku meriv li ser reqsê hevdembûnek bedew hilbide, hev şerm neke. Her tiştê ku hevjînek xirab xuya dike, her du jî xerab xuya dike.

Di dansê de, hûn bi hevalê xwe re nakevin pêşbaziyê. Hûn bi wê an wî re hevkariyê dikin. Hûn bi hev re serfiraz dibin an hûn bi hev re winda dikin.

Ev me digihîne wê pirsa ku min di destpêkê de anî ziman. Çima ji mêr re tê gotin ku jina xwe ji xwe hez bike û ne berevajî vê yekê? Çima ji jine re tê gotin ku rêz ji mêrê xwe re bigire û ne berevajî vê yekê? Min ji we re vegot ku ya ku ew ayet bi rastî ji me re vedibêje ji du nêrînên cûda ve heman tişt e.

Ger hûn dibihîzin ku kesek dibêje, "tu carî ji min re nabêjî ku tu ji min hez dikî." Ma hûn ê yekser texmîn bikin ku hûn guhdariya zilamek an jinek dikin?

Hêvî nekin ku jina we fêhm bike ku hûn ji wê hez dikin heya ku hûn vê yekê bi ragihandina vekirî xurt nekin. Jê re bêje ku tu jê hez dikî û nîşanî wê bidî ku tu jê hez dikî. Tevgerên mezin ên mezin bi gelemperî pir girîng ên pir dubareker pir kêm girîng in. Hûn dikarin tenê bi çend gavên bingehîn reqisek gişkî reqisin, lê hûn ji cîhanê re vebêjin ka hûn çi bi hestkirina hevjîna xweya dansê nîşanî we didin, û ya girîngtir jî, hûn wê çawa nîşanî wê didin wê didin nîşandin. Her roj awayê bibînin ku bi qasî ku hûn ji xwe hez dikin wê jî hez bikin.

Di derbarê beşa duyem a wê ayetê de derbarê rêzgirtin, min bihîst ku digot her tiştê ku Fred Astaire kir, Ginger Rogers jî kir, lê di pêlavên bilind de û ber bi paş ve diçû. Ji ber ku di pêşbaziyek dansê de, dê cot ji bo helwestê pûanên xwe winda bikin heke ew bi awayek rast rû nedin. Bala xwe bidinê ku meriv riya ku ew diçin ber xwe dide ji ber ku ew neçar e ku ji pevçûnan derkeve. Jin, lê dinêre ku ew li ku bûne. Ew kor paşve diçe. Ji bo vê yekê, pêdivî ye ku wê baweriya mutleq bi hevjînê xwe hebe.

Li vir senaryoyek heye: Zewacek ku nû zewicî ye binavokek lerizî heye. Mêr di bin kelûpelên xwe de dixebite û jin bi ramanê radiweste, "Ax, ew dikare her tiştî bike." Çend sal pêş de flash. Heman senaryo. Mêr di bin lavaboyê de ye û hewl dide ku dernekeve holê. Jin dibêje, "Dibe ku em gazî plumber bikin."

Mîna kêrê ber dil.

Ji bo mêran, evîn hemî bi rêzgirtinê ye. Min dît ku jin li ser tiştek dixebitin, dema ku jinek din tê nav komê û pêşniyarek pêşkêş dike ka meriv tiştê çêtir çi bike. Ew şîretê guhdarî dikin û teqdîr dikin. Lê hûn wusa di mêran de wusa nabînin. Ger ez li hevalek xwe tiştek bigerim û tavilê şîretan bikim, dibe ku ew wusa baş neçe. Ez ji wî re rêzdar nabim. Ez nîşanî wî nadim ku bi ya ku ew dike bawer dikim. Naha, heke ew şîretê bipirse, wê hingê ew ji min re dibêje ku ew ji min re rêz digire, ji şîretên min re rêzdar e. Ango mêr çawa girêdidin.

Ji ber vê yekê, dema ku Efesî 5:33 ji jinan re dibêje ku rêz ji mêrên xwe re bigirin, ew bi rastî heman tiştê ku ji mêran re dibêje jî dibêje. Ew dibêje ku divê hûn ji mêrê xwe hez bikin, lê ew ji we re vedibêje ka meriv çawa wê hezkirinê bi rengek ku meriv pê fam bike îfade dike.

Gava ku ez û jina xweya rehmetî em ê biçin reqsê, em ê timûtim li ser reqasek qelebalix bin. Ez neçar im ku amade bim ku gavek cûda biguhezim da ku ji pevçûnê dernekeve, carinan li ser hişyariyek. Carcarinan, ez neçar bûm ku berevajî bikim, lê wê hingê ez ê paşde biçûm û ez ê kor bibûma û ew jî lê bigeriya. Ew dibe ku wê bibîne ku em ê bi cotek din re li hev werin û paşde bikişînin. Ez ê berxwedana wê hîs bikim û bizanibim rawestim an tavilê gavek din veguherînim. Ew pêwendiya nazik kolanek du alî ye. Ez venakişim, nakişînim. Ez tenê diçim û wê dişopîne, û berevajî.

Çi dibe dema ku hûn li hev dikevin, ku dem bi dem çêdibe. Hûn rastî cotek din dibin û hûn dikevin? Etiketên guncan bang li mêr dike ku pirtûka xweya mezintir bikar bîne da ku bizivire da ku ew di binê hilweşîna zikmakî de be. Dîsa, Jesussa xwe ji bo civatê feda kir. Divê zilamek amade be ku payîza jinekê bistîne.

Wekî mêr û jin, heke hûn her carê fikaran dikin ku hûn tiştê ku divê hûn nekin da ku zewac bixebite, wê hingê li mînaka ku Pawlos ji me re Mesîh û civatê dide binihêrin. Li wir rewşa xwe ya paralel bibînin, û hûn ê bibînin ka meriv çawa pirsgirêkê çareser dike.

Ez hêvî dikim ku ev hin tevliheviya di derbarê serokatî de paqij dike. Min li gorî ezmûn û têgihiştina xwe gelek ramanên kesane anî ziman. Ez li vir bi hin giştpirsiyan re mijûl bûm. Ji kerema xwe van pêşniyaran fam bikin. Wekî ku hûn guncan dibînin wan bigirin an jî wan bihêlin.

Spas dikim ji bo temaşekirinê. Ev rêzeya li ser rola jinan bi dawî dibe. Li dû vîdyoyek ji James Penton bigerin, û paşê ez ê têkevim mijara xwezaya Jesussa û pirsa Sêrtiyê. Heke hûn dixwazin ji min re bibin alîkar ku berdewam bikim, di danasîna vê vîdyoyê de zencîrek heye ku bexşînan hêsan bike.