Çawa Şedêd Yahowa Pûtparistiyê Kirin?

Şahidên Yehowa bûne pûtperest. Pûtperest ew kes e ku ji pûtekî re îbadetê dike. "Vala!" tu dibêjî. "Nerast!" tu dijî. "Hûn eşkere nizanin ku hûn li ser çi dipeyivin. Ger hûn biçin Salona Padîşahiyê, hûn ê wêneyan nebînin. Hûn ê nebînin ku mirov lingên wêneyekî maç dikin. Hûn ê nebînin ku mirovên ku ji pûtekî re dua dikin. Hûn ê nebînin ku diperizin ku li ber sûretekê serî xwar dikin.»

Ew rast e. Ez wê yekê qebûl dikim. Dîsa jî, ez ê dîsa jî eşkere bikim ku Şahidên Yehowa pûtperest in. Ev her gav ne wusa bû. Bê guman ne dema ku ez xort bûm li Kolombiyayê pêşeng bûm, welatekî katolîk ku tê de gelek pûtên katolîk dihatin perizîn. Lê ji wê demê ve di rêxistinê de tişt hatin guhertin. Ax, ez nabêjim ku hemû Şahidên Yahowa bûne pûtperest, hinek jî nebûne. Kêmjimarek piçûk red dike ku serî li ber sûretê neqişandî ku niha Şahidên Yahowa diperizin. Lê ew îstîsna ne ku hukumê îzbat dikin, çimkî ew çend mêr û jinên amin têne çewisandin, ji ber ku red dikin ku îbadeta Xwedayê Şahidên Yehowa bikin. Û hergê tu bi “Xwedê” difikirî, yanî Yahowa, tu nikarî zêdetir şaş bikî. Çimkî gava ku bijartina Xwedê bê dayîn, Yahowa, an pûtê JW, pirraniya Şahidên Yahowa dê serî li ber xwedayê derewîn bidin.

Berî ku em berdewam bikin, pêdivî ye ku em piçek paşnavê deynin, ji ber ku ez dizanim ji bo gelek kesan, ev dê bibe mijarek pir nakokî.

Em dizanin ku perestiya pûtan ji aliyê Xwedê ve mehkûm e. Lê çima? Çima tê mehkûmkirin? Peyxama Yûhenna 22:15 ji me re dibêje ku li derveyî deriyên Orşelîma Nû "yên ku ruhperestiyê dikin, yên ku cinsiyet dikin û mêrkuj hene. û pûtperestan û her kesê ku ji derewan hez dike û dike.»

Ji ber vê yekê perestiya pûtperestiyê bi ruhperestî, kuştin û danasîna derewan, derewan re, ne rast e? Ji ber vê yekê sûcekî pir giran e.

Li ser tiştên ku Nivîsarên Pîroz ên Îbranî der heqê pûtan de dibêjin, em ji pirtûka Insight, ku ji hêla Watch Tower Corporation ve hatî çap kirin, ev perçeyek xweş û têgihîştî heye.

*** ew-1 p. 1172 Pûtperestî, Pûtperestî ***

Xizmetkarên Yahowa amin timê bi nefret li pûtan dinihêrin. Di Nivîsarên Pîroz de, xwedayên derewîn û pûtên derewîn gelek caran bi peyvên rezîl têne binav kirin….Gelek caran behsa “pûtên gemar” tê kirin, ku ev gotin ji peyva Îbranî gil·lu·limʹ e, ku girêdayî peyveke ku tê maneya “goç” e. .

Wergera Dinyaya Nû ya sala 1984, ev jêder bikar anî da ku Teşkîletê şermezarkirina perizîna pût nîşan bide.

“Û bê guman ezê cihên we yên bilind ên pîroz tune bikim û bixûrê bixûrim û cesedên we deynim ser cesedên we. pûtên zirav; û giyanê min ê tenê ji TE nefret bike." (Lewî 26:30)

Ji ber vê yekê, li gorî peyva Xwedê, pûtan tijî ne… baş e, hûn dikarin wê hevokê biqedînin, ne wusa?

Niha pûtek ji wêneyek sade wêdetir e. Tiştek bi eslê xwe xelet tune ku peykerek an wêneyek tiştek hebe. Ya ku hûn bi wî wêneyî an peykerê dikin ew e ku dikare pûtperestiyê pêk bîne.

Ji bo ku ew bibe pût, divê hûn jê re biperizin. Di Incîlê de, peyva ku herî zêde wekî "perizîn" tê wergerandin ev e proskynéō. Bi rastî tê maneya çok kirin, “maçkirina axê dema ku li ber yekî serdest re secde dike; îbadet kirin, amade ye "ji bo ku li ser çokan biperizîne xwe bikeve/secdê bike." Ji HELPS Word-lêkolîn, 4352 proskynéō.

Ew di Peyxama Yûhenna 22:9-ê de tê bikar anîn, gava ku milyaket li Yûhenna hildavêt ku wî serê xwe xwar kir û ji Yûhenna re got ku "Biperizin Xwedê!" (Bi rastî, “li ber Xwedê serî bitewînin.”) Di Îbranî 1:6 de jî tê bikaranîn dema ku behsa Xwedê dike ku nixuriyê xwe tîne dinyayê û hemû milyaketan diperizin.proskynéō, li ber wî çok kirin. Heman lêker li her du cihan jî tê bikaranîn, yek ji Xwedayê Karîndarê Karîndar û ya din jî bi Îsa Mesîh ve girêdayî ye.

Heke hûn dixwazin li ser vê peyvê û yên din ên ku di Mizgîniyên nûjen de têkildar in an wekî "îbadet" têne vegotin nîqaşek berfirehtir, li vê vîdyoyê binêrin. [Qert û QRcode têxin]

Lê divê em pirseke cidî ji xwe bikin. Ma pûtperestî bi perizîna sûretên laşî yên dar an kevir sînordar e? Na, ne wisa ye. Ne li gorî Nivîsara Pîroz. Ew dikare hem ji mirovan, hem ji saziyan re û hem jî ji hewes û xwestekan re xizmetkirin an teslîmbûna ji tiştên din re jî be. Bo nimûne:

“Ji ber vê yekê endamên bedena xwe yên ku li ser rûyê erdê ne, ji bo fuhûşî, pîsîtî, azweriya zayendî ya bê kontrol, xwestekên xerab û çavbirçîtiya ku pûtperestî ye, bikujin. (Kolosî 3:5)

Kesê çavbirçî guhê xwe dide daxwazên xwe yên xweser. Bi vî awayî, ew dibe pûtperest.

Baş e, ez difikirim ku em hemî dikarin vê xalê bipejirînin. Lê ez dizanim ku Şahidên Yahowa yên navîn wê ji vê fikrê dûr bisekinin ku ew bûne mîna Îsraêliyên kevnar ên ku dev ji guhdana Xwedê berdan û li şûna wî perestiya pûtan danîn.

Bînin bîra xwe, biperizin proskynéō tê vê wateyê ku em serî li ber yekî bidin û bitewînin, guh bidin wî kes an kesên ku li ser çokan diperizin, ev fikra ku bi tevahî teslîmiyet e, ne ji Yahowa Xwedê re, lê ji serokên olî re, yên ku pût danîne pêşiya me.

Okay, wextê piçekî xwe-lêkolînê ye. Ger hûn Şahidên Yahowa ne ku li vê vîdyoyê temaşe dikin, ji xwe vê yekê bipirsin: Heke hûn di Incîlê de dixwînin - peyva Xwedê, bala xwe bidin we - tiştek ku bi tiştên ku we di weşanên Rêxistinê de hatine hîn kirin, nakok e, dema ku wext hat. ji bo ku hûn wê zanînê bi xwendekarekî xwe yê Kitêba Pîroz re parve bikin, hûn kîjan hîn dikin? Încîl çi dibêje an Rêxistin çi hîn dike?

Û hergê we bijart ku hûn hîn kin ku Kitêba Pîroz çi dibêje, wê çaxê çaxê xebera vê yekê derkeve, dibe ku çi bibe? Ma hevalên te yên Şahidên Yehowa ji rûspî re nabêjin ku hûn tiştek hîn dikin ku bi weşanan re li hev nayê? Û çaxê rûspiya vê yekê bibihîzin, ewê çi bikin? Ma ew ê gazî te nekin jûreya paşîn a Salona Padîşahiyê? Hûn dizanin ku ew ê bibin.

Û pirsa sereke ku ew ê bipirsin dê çi be? Ma ew ê hilbijêrin ku li ser berjewendîyên vedîtina we nîqaş bikin? Gelo ew ê hazir bin ku bi we re Kitêba Pîroz lêkolîn bikin û bi we re li ser tiştên ku Xebera Xwedê eyan dike bipeyivin? Nîne. Tiştê ku ew ê bixwazin zanibin, dibe ku pirsa yekem ku ew ê bipirsin ev e, "Gelo hûn amade ne ku guhdariya xulamê dilsoz bikin?" an "Ma hûn qebûl nakin ku Desteya Rêvebir ya Şahidên Yahowa kanala Xwedê ya li ser rûyê erdê ye?"

Li şûna ku peyva Xwedê bi we re bipeyivin, ew dixwazin erêkirina dilsoziya we û guhdana we ji zilamên Desteya Rêvebir re. Şedêd Yahowa ça gihîştine vê yekê?

Hêdî hêdî, bi zirav û bi hîle hatin vê nuqteyê. Awayê xapandina mezin her tim kar kiriye.

Kitêba Pîroz me hişyar dike: “Ji bo ku Şeytan ji me dernekeve. Çimkî haya me ji planên wî tune." (2 Korintî 2:11)

Haya zarokên Xwedê ji planên Şeytan nînin, lê yên ku tenê îdia dikin ku zarokên Xwedê ne an jî xerabtir in, tenê hevalên wî ne, dixuye ku nêçîra wan hêsan e. Wana çawa bawer kir ku ne baş e ku meriv li şûna ku îbadetê ji Yahowa Xwedê bike, teslîmî Desteya Rêvebir bibe, an jî serê xwe deyne ber – bi eslê xwe îbadetê –? Çawa îmkan bû ku Desteya Rêvebir rihspî bikira ku wekî îcrakarê wan ê bêpirs û dilsoz tevbigerin?

Dîsa hin kes wê bêjin ku ew serî li ber Desteya Rêvebir natewînin. Ew tenê gura Yahowa dikin û ku ew Koma Rêberiyê wekî kanala xwe bikar tîne. Were em ji nêzîk ve li wê mebestê binihêrin û bila Desteya Rêvebir eşkere bike ku ew çi difikirin li ser vê meseleya îbadetê an jî serî li ber wan bidin.

Dîsa di sala 1988 de, tenê çend sal piştî ku Desteya Rêvebir, ku em niha pê dizanin, hate damezrandin, Rêxistinê pirtûkek bi navê Rêzdar - Kêmbûna Gihîştî ya Gencê ye. Me ew pirtûk bi kêmanî sê caran di Lêkolîna Pirtûka Civatê de xwend. Wusa dixuye ku tê bîra min ku me çar caran kir, lê ez ji bîranîna xwe bawer nakim, ji ber vê yekê dibe ku kesek li wir wê piştrast bike an înkar bike. Tişt ev e, çima heman pirtûkê dîsa û dîsa lêkolîn dikin?

Ger hûn biçin JW.org, li vê pirtûkê bigerin û serî li Beşa 12-an, paragrafên 18 û 19-an bidin, hûnê van îdiayên jêrîn bibînin ku ji nîqaşa me ya îro re têkildar in:

“18 Evana, wekî elaleteke mezin, kincêd xwe dişon û bi baweriya xûna Îsa ya qurbankirinê wan spî dikin. (Peyxama Yûhenna 7:9, 10, 14) Bi guhdana serwêrtiya Padşatiya Mesîh, ewana hêviyê dikin ku bereketên wê li vira ser erdê bistînin. Ewana têne cem birayên Îsa yên rûnkirî û ruhanîda “ç’okê xwe” didin wan, ji ber ku 'wan bihîstiye ku Xwedê bi wan re ye.' Ew ji van meshkiran re xizmet dikin, yên ku ew bi xwe di nav civateke birayan de li seranserê cîhanê yek in.—Metta 25:34-40; 1 Petrûs 5:9”

“19 Ji sala 1919-da û pêda, mayîna rûnkirî, li pey mesela Îsa, dest bi xebateke xurt kir ku mizgîniya Padşatiyê li dervayî welat bela kin. (Metta 4:17; Romayî 10:18) Di encamê de, hin ji kinîşta îroyîn a Şeytan, Xirîstiyantiyê, hatin vê bermayiya rûnkirî, tobe kirin û 'çon dan' û desthilatdariya xulam qebûl kirin.. Ewana jî hatin ku tevî kalên çîna Yûhenna ji Yehowa re xizmet bikin. Ev yek berdewam kir heta ku temamiya jimareya birayên Îsa yên meshkirî hatin civandin. Piştî vê yekê, “elaleteke mezin . . . ji hemû miletan” hatiye ku li ber xulamê rûnkirî “çon xwarê” bike. (Peyxama Yûhenna 7:3, 4, 9) Xulam û ev elaleteke mezin bi hev re wek keriyek Şahidên Yehowa xizmet dikin.

Hûn ê ferq bikin ku di wan paragrafan de têgeha "bow down" tê gotin. Ew ji ku derê digirin? Li gor paragrafa 11 ji beşa 12, ew ji Peyxama Yûhenna 3:9 distînin.

11 Ji ber vê yekê, Îsa fêkî dide wan: «Va ye! Ezê bidim wan ên ji kinîşta Şeytan, yên ku dibêjin ew Cihû ne, lê derewan nakin, lê binihêrin! Ez ê wan bikim ku werin û îbadetê bikin li ber lingên te û bi wan bide zanîn ku min ji te hez kiriye.» (Peyxama Yûhenna 3:9)

Naha, peyva ku ew di wergera xwe ya Mizgîniyê de “biperizin Xwedê” dikin heman peyva ku di Peyxama Yûhenna 22:9 ya Wergera Dinyaya Nû de hatiye gotin: proskynéō (biçin an îbadetê bikin)

Di sala 2012 de, Desteya Rêvebir ya Şahidên Yahowa guheztinek di doktrîna xwe de li ser nasnameya xulamê dilsoz û bêkêmasî ya Metta 24:45 destnîşan kir. Êdî ew behsa bermayiyên Şahidên Yehowa yên rûnkirî yên li ser rûyê erdê qet carî nedikir. Naha, "ronahiya wan a nû" daxuyand ku tenê Desteya Rêvebir Xulamê Dilsoz û Aqilmend pêk tîne. Di yek gavê de, wan hemû bermayiyên rûnkirî daxist ber yekî tenê, di heman demê de destnîşan kirin ku ew tenê yên hêja ne ku li ber wan bên çewisandin. Ji ber ku têgînên "Saziya Rêvebir" û "Xulamê Dilsoz" naha di teolojiya Şahid de hevwate ne, ger ku ew îdiayên ku me ji nû ve hatine xwendin ji nû ve biweşînin. Kişif pirtûkê, ew ê niha bi vî awayî bixwînin:

Ew têne cem Desteya Rêvebir a Şahidên Yehowa û ji aliyê ruhî ve “çokê” didin wan…

hin ji kinîştên îroyîn ên Şeytan, Xirîstiyantiyê, hatin vê Desteya Rêvebir, tobe kirin û 'çon dan' û desthilatdariya Desteya Rêvebir qebûl kirin.

Piştî vê yekê, “elaleteke mezin . . . ji hemû miletan” hatiye ku li ber Desteya Rêvebirê “çonê xwe bitewîne”.

Û, eger tu Şahidê Yahowa bî, lê te bijart ku “çok neçin”, biperizin, proskynéō, ev Desteya Rêvebir a xwe-tayînkirî, hûn ê bên çewisandin, di dawiyê de bi dûrketina bi zorê ya ku ji hêla qanûnên vê "xulamê dilsoz û biaqil" ve hatî ferz kirin da ku hûn ji hemî malbat û hevalên xwe qut bibin. Çiqas ev kiryar dişibihe ya ku ji bo nîşankirina Cenawirê Kovî yê Peyxama hatiye pêxemberîtî kirin, ku di heman demê de wêneyek çêdike ku divê mirov serî li ber xwe bide û heke ew nebin wê hingê "kes nikare bikire an bifroşe li hêviya kesê ku nîşana cenawirê kovî an hejmara navê wê.” (Peyxama Yûhenna 13:16, 17)

Ma ev ne esasê pûtperestiyê ye? Gava ku ew hînî tiştên ku li dijî Peyva Xwedê ya îlhamê ne, guh bidin Desteya Rêvebir, ev e ku em ji wan re xizmetek an îbadeta pîroz bikin ku divê em tenê ji Xwedê re bikin. Tewra wekî Strana 62-ê ji pirtûka strana Rêxistinê bixwe jî dibêje:

Tu ji kê re yî?

Ma hûn kîjan xwedê naha digirin?

Mîrê te ye yê ku te digirî.

Ew xwedê te ye; Hûn niha wî xizmet dikin.

Ger hûn serî li ber vê xulamê xwe-tayînkirî, vê Desteya Rêvebir bidin, wê hingê ew dibe axayê we, dibe Xwedayê we yê ku hûn aîdî kê ne û hûn jê re xizmetê dikin.

Ger hûn serpêhatiyek kevnare ya li ser perestiya pûtan analîz bikin, hûn ê ji ber hevahengiyên ku hûn ê di navbera wê serpêhatiyê û tiştê ku niha di nav rêzên Şahidên Yehowa de diqewimin bibînin, ecêbmayî bimînin.

Ez behsa wê demê dikim ku sê Îbranî, Şedrax, Meşak û Abednego, hatin emir kirin ku biperizin pûtekî zêrîn. Ev bûyer bû gava ku padîşahê Babîlê sûretek mezin ji zêr bi qasî 90 ling (nêzîkî 30 metre) bilind çêkir. Paşê wî emir da, kîjan ku em di Daniyêl 3:4-6-da dixûnin.

Mizgînvan bi dengekî bilind got: «Ey gel, milet û komên ziman, ji we re hatiye emir kirin, ku gava hûn dengê boriyê, lûleyê, zinarê, çengê sêgoşeyî, enstrumanê têl, boriyê û hemû amûrên din ên muzîkê bibihîzin, hûn. divê bikeve xwarê û biperizin sûretê zêr yê ku Padîşah Nebûkadnezar çêkiriye. Yê ku nekeve xwarê û neperizin, wê di cih de bê avêtin nav firna agirê agirê.» (Danîêl 3:4-6).

Ihtimal e ku Nebukadnezar ev hemû tengasî û lêçûn ketibe, ji ber ku wî hewce dikir ku hukumdariya xwe li ser gelek eşîr û gelên cihêreng ên ku wî zeft kiribûn, xurt bike. Her yek xwedayên xwe yên ku diperizîn û îtaet dikirin hebûn. Her yekê kahînanek xwe hebû ku bi navê xwedayên xwe hukum dikir. Bi vî awayî kahînan wek kanala xwedayên xwe dikirin û ji ber ku xwedayên wan tunebûn, kahîn bûn serokên gelê xwe. Ew di dawiyê de li ser hêzê ye, ne wusa? Ev hîleyek pir kevn e ku ji bo kontrolkirina mirovan tê bikar anîn.

Nebukadnezar hewce bû ku bibe serwerê dawî, ji ber vê yekê wî xwest ku van hemû gelan bigihîne hev û wan biperizîne wêneyek Xwedayek yekta. Yeka ku wî çêkir û kontrol kir. “Yekitî” armanca wî bû. Ma çi çêtir e ku meriv wiya pêk bîne ji bilî ku ew hemî biperizin yek wêneyek ku wî bixwe çêkiriye? Hingê hemû wê ne tenê wekî rêberê xwe yê siyasî, lê wekî rêberê xwe yê olî jî gura wî bikin. Dûv re, di çavên wan de, ew ê hêza Xwedê pişta wî bigire.

Lê sê xortên Îbranî nexwest serî li ber vî Xwedayê derewîn, ev pûtê çêkirî bidin. Bê guman, padîşah ji vê yekê nezan bû, heya ku hin agahdaran red kirin ku ew merivên dilsoz li ber sûretê padîşah serî netewînin.

". . .Di wê demê de hinek ji Keldaniyan hatin û Cihû sûcdar kirin. Wan ji Padîşah Nebûchadnezar re got:. . . (Danîêl 3:8, 9)

". . .Hinek Cihû hene ku te ew ji bo îdarekirina parêzgeha Babîlê destnîşan kirin: Şedrax, Meşax û Abednego. Van mirovan guh nedan te, ey ​​padîşah. Ew ji xwedayên te re xizmet nakin û ji sûretê zêrê yê ku te çêkiriye biperizin” (Danîêl 3:12).

Bi heman awayî, em hemî dizanin ku heke hûn guh nedin şîretên Desteya Rêvebir, xulamê dilsoz, ku ji xwe re hatiye tayînkirin, wê gelek hebin, hem jî hevalên nêzîk û endamên malbatê, yên ku dê bi lez û bez biçin cem rihspiyan da ku hûn "gunehiya" we ragihînin. .

Dûv re rûspî dê ji we daxwaz bikin ku hûn "rêber" (navdêrek ji bo rêzik an fermanan) ya Desteya Rêvebir bicîh bînin, û heke hûn red bikin, hûn ê werin avêtin nav firna agir da ku hûn werin şewitandin, şewitandin. Di civaka nûjen de, ew e ku dûrketin tê wateya. Hewldana tinekirina ruhê mirov e. Pêdivî ye ku hûn ji her kesê ku hûn hez dikin, ji her pergala piştevaniya ku we hebe û hewcedariya we hebe qut bibin. Hûn dikarin bibin keçek ciwan a ku ji hêla kalekî JW ve rastî destdirêjiya seksî hatiye (ew bêhejmar car bûye) û ger hûn pişta xwe bidin Desteya Rêvebir, ew - bi riya serdestên xwe yên dilsoz, rûspiyên herêmî- dê bibînin ku her hestyarî an giyanî Piştgiriya ku hûn hewce ne û pê ve girêdayî ne tê rakirin, ji we re dihêle ku hûn xwe biparêzin. Ev hemû ji ber ku hûn ê serî li ber wan nedin, bi bêhişiya xwe serî li rêz û qanûnên wan bidin.

Di demên berê de, Dêra Katolîk mirovên ku li dijî hiyerarşiya hêza wan a dêrî dibûn bikuşta, û wan bikira şehîdên ku Xwedê wê ji nû ve vejîne. Lê bi dûrketinê, Şahidan bûne sedem ku tiştek ji mirina laş xirabtir bibe. Ew qas travmaya ku gelekan baweriya xwe winda kirine. Em raporên domdar ên xwekuştinê yên ji ber vê destdirêjiya hestyarî dibihîzin.

Ew her sê Îbranî yên dilsoz ji agir xilas bûn. Xwedayê wan, Xwedayê rast, bi şandina milyaketê xwe ew xilas kirin. Vê yekê di dilê padîşah de guheztinek kir, guheztinek ku kêm caran di nav rûspiyên herêmî yên civatên Şahidên Yehowa de tê dîtin û bê guman ne di nav endamên Desteya Rêvebir de.

". . .Nebûkadnezar nêzîkî deriyê firna agir bû û got: «Şedrak, Meşax û Abednego, xulamên Xwedayê Herî Berz, derkevin û werin vir!» Şedrax, Meşax û Abednego ji nav êgir derketin. Û satrap, serleşker, walî û giregirên padîşah ên ku li wir civiyabûn, dîtin ku agir bandor li laşên van mirovan nake. mûyek ji serê wan nehatibû strandin, cil û bergên wan ji hev cuda xuya nedikir û bêhna agir jî li wan nedihat. Paşê Nebûkadnezar got: “Pesnê Xwedayê Şedrax, Meşax û Abednego, ku milyaketê xwe şand û xulamên xwe xilaz kir. Baweriya xwe bi wî anîn û li dijî emrê padîşah derketin û ji bilî Xwedayê xwe, ne ku ji Xwedayê xwe re xizmetê bikin an biperizin Xwedê, bimirin.» (Daniel 3:26-28)

Ji bo wan xortan bawerîyek mezin lazim bû ku li hember padîşah bisekinin. Wan dizanibû ku Xwedayê wan dikare wan xilas bike, lê wan nizanibû ku ew dê xilas bike. Heke hûn yek ji Şahidên Yahowa ne ku baweriya xwe li ser wê baweriyê ava kiriye ku rizgariya we li ser bingeha baweriya we bi Jesussa Mesîh e, û ne li ser endamtiya we di Rêxistinê de û ne jî guhdana we ji zilamên Desteya Rêvebir re, wê hingê hûn dikarin rûbirûyê azmûneke agirîn a bi heman rengî bibin.

Ma hûn ji wê ceribandinê bi hêviya xilasiya xwe ya bêkêmasî sax bimînin, bi bingeha baweriya we ve girêdayî ye. Ma mêr e? Rêxistinek? An jî Mesîh Îsa?

Ez nabêjim ku hûn ê ji ceribandina qutbûna ji hemî kesên ku hûn jê hez dikin û jê hez dikin ji ber siyaseta dûrketina nepirtûk a ku ji hêla Desteya Rêvebir ve hatî ferz kirin û ji hêla mezinên wê yên tayînkirî ve hatî sepandin, travmayek cidî nebînin.

Mîna sê Îbraniyên amin, em jî gerekê cêribandina baweriya xwe ya êgir ragirin gava ku em serî natewînin an îbadeta mirovan nekin. Pawlos di nameya xwe ya ji Korîntiyan re çawa dixebite:

«Niha eger yek li ser bingehê zêr, zîv, kevirên giranbiha, dar, hêşînahî an kahîn ava bike, karê her yekî wê ji ber çi ye, ji ber ku wê rojê wê nîşan bide, çimkî ew ê bi agir eşkere bibe. , û agir bi xwe wê îsbat bike ku her yekî çi celeb kar ava kiriye. Heger keda yekî ku li ser ava kiriye bimîne, ewê xelatê bistîne; eger karê yekî bişewite, wê ziyanê bibîne, lê ew bi xwe wê xilas bibe; dîsa jî, heke wusa be, ew ê wekî di nav agir de be.» (1 Korintî 3:12-15)

Hemî kesên ku ji xwe re dibêjin xiristiyan difikirin ku wan baweriya xwe li ser bingeha Jesussa Mesîh ava kiriye. Ev tê wê wateyê ku wan baweriya xwe li ser hînkirinên wî ava kiriye. Lê gelek caran, ew hînkirin hatine berevajîkirin, berevajîkirin û xera kirin. Wekî ku Pawlos destnîşan dike, heke me bi hînkirinên wusa derewîn ava kiribe, me bi materyalên şewitandî yên mîna giya, kavil û dar, malzemeyên şewatbar ên ku dê bi ceribandinek agir vemirîne ava kirine.

Lêbelê, heke em bi ruh û rastiyê diperizin, hînkirinên mirovan red dikin û bi hînkirinên Jesussa re dilsoz in, wê hingê me li ser Mesîh wekî bingeha xwe bi karanîna materyalên neşewitbar ên mîna zêr, zîv û kevirên hêja ava kiriye. Di wê rewşê de, karê me dimîne, û emê xelata ku Pawlos soz dabû bistînin.

Mixabin, ji bo gelek ji me, me jiyanek bi doktrînên mirovan bawer kir. Ji bo min, roj hat ku ez tiştê ku min bikar anîbû ji bo avakirina baweriya xwe destnîşan bikim, û ew mîna agirek bû ku hemî materyalên ku min difikirîn ku rastiyên zexm in, mîna zêr û zîv, dişewitîne. Ev doktrînên mîna hebûna Mesîh a nedîtbar a sala 1914-an, nifşa ku dê Harmageddon bidîta, rizgariya miyên din berbi bihuştek dinyayî û gelekên din bûn. Gava ku min dît ku ev hemû hînkirinên mirovan ên li ser Nivîsarên Pîroz ne, ew tev winda bûn, wek ax û kayê şewitîn. Gelek ji we di rewşek wusa re derbas bûne û ew dikare bibe pir trawmatîk, ceribandinek rastîn a baweriyê. Gelek kes baweriya xwe bi Xwedê winda dikin.

Lê hînkirinên Jesussa jî beşek, beşek mezin, ji avahiya baweriya min bûn, û yên ku piştî vî agirê mecazî man. Ev yek ji bo gelek ji me ye, û em xilas bûne, ji ber ku niha em dikarin tenê bi hînkirinên hêja yên Xudanê me Jesussa ava bikin.

Yek hînkirinek weha ev e ku Jesussa rêberê me tenê ye. Di navbera me û Xwedê de kanalek dinyayî, Desteya Rêvebir tune. Bi rastî, Kitêba Pîroz me hîn dike ku ruhê pîroz me berbi hemû rastiyê ve dibe û bi vê yekê rastiya ku di 1 Yûhenna 2:26, ​​27-da tê gotinê.

“Ez van tiştan dinivîsim, da ku hûn li ser wan ên ku dixwazin we ji rê derxin, hişyar bikim. Lê we Ruhê Pîroz standiye û ew di nav we de dijî hûn ne hewce ne ku kes fêrî we bike ka çi rast e. Çimkî Ruh her tiştê ku hûn hewce ne ku bizanibin hînî we dike û tiştê ku ew hîn dike rast e - ne derew e. Ji ber vê yekê çawa ku wî hûn hîn kirin, bi Mesîh re hevpar bimînin.» (1 Yûhenna 2:26, ​​27)

Ji ber vê yekê bi wê têgihiştinê re, zanîn û pêbaweriya ku em ne hewce ne hîyerarşiya olî ne jî serokên mirovî ne ku ji me re bibêjin ku em ji çi bawer bikin. Bi rastî, aîdiyeta olê rêyek pêbawer e ku meriv bi ax, kaş û dar ava bike.

Zilamên ku li pey mirovan dimeşin, em bêrûmet kirine û xwestine ku me bi riya gunehkarê dûrketinê tune bikin, difikirin ku ew xizmetek pîroz ji Xwedê re dikin.

Pûtperestiya wan a ji mirovan re bê ceza namîne. Ew kesên ku qebûl nakin serî li ber sûretê ku hatiye çêkirin û ji hemû Şahidên Yehowa tê xwestin ku biperizin û gura wî bikin, nefret dikin. Lê divê ew ji bîr nekin ku sê Îbranî bi destê milyaketekî Xwedê hatin xilas kirin. Rebbê me jî bi heman awayî destnîşan dike ku divê hemî nefretkar guh bidin wan.

". . .Hay ji xwe hebin ku hûn yekî ji van biçûkan kêm nekin, çimkî ez ji we re dibêjim ku milyaketên wan ên li ezmanan hergav li rûyê Bavê min ê li ezmanan dinêrin.» (Metta 18:10)

Netirsin ji zilamên ku hewl didin we bi tirs û xofê bi darê zorê biperizin Pûtê JW, Desteya Rêvebir a wan. Bibin mîna wan Îbraniyên amin, yên ku hazir bûn ku di firna agirda bimirin, ne ku serî li xwedayekî sexte bidin. Ew xilas bûn, wek ku hûn ê bibin, eger hûn bi baweriya xwe rast bimînin. Tenê merivên ku di wî agirî de şewitîn, ew mirovên ku Îbranî avêtin firnê bûn.

". . .Ji ber vê yekê ev zilam hê cil, cil û berg û cil û bergên xwe û hemû cilên xwe yên din hatin girêdan û ew avêtin firna agirê ku dişewite. Ji ber ku emirê padîşah gelek dijwar bû û firna wê gelek germ bû, ew zilamên ku Şedrax, Meşax û Abednego hildan, bi agirê agir hatin kuştin.» (Daniel 3:21, 22)

Çiqas caran em vê îroniyê di Nivîsara Pîroz de dibînin. Gava ku kesek bixwaze ku dadbar bike û mehkûm bike û xulamê Xwedê yê rastdar ceza bike, ew ê bi rastî sûcdarkirin û cezayê ku ew ji yên din re dipîve bikişîne.

Ji me re hêsan e ku em hemî bala xwe bidin ser Desteya Rêvebir an tewra rûspiyên herêmê wekî sûcdarên vê gunehê pûtperestiyê, lê bînin bîra xwe ku piştî bihîstina gotinên Petrûs di roja Pentîkostê de çi hat serê elaletê:

Wî got: «Ji ber vê yekê bila her kesê Îsraêl bi rastî bizane ku Xwedê ev Îsayê ku we xaç kir, hem Xudan û hem jî Mesîh kir.»

Gotinên Petrûs dilê wan qul kir, wan ji wî û ji şandiyên din re got: «Birano, em çi bikin?» (Karên Şandiyan 2:36, 37)

Hemû Şahidên Yahowa û endamên her dînekî ku tengahiyê dide wan ên ku bi ruh û rastiyê diperizin Xwedê, hemû kesên ku piştgiriya rêberên xwe dikin, wê rastî ceribandineke bi vî rengî bên. Ew Cihûyên ku ji ber gunehê civaka xwe tobe kirin, Xwedê ew efû kir, lê piran tobe nekir û ji ber vê yekê Kurê Mirov hat û miletê wan bir. Ew tenê çend dehsalan qewimî piştî ku Petrûs gotina xwe got. Tiştek nehatiye guhertin. Îbranî 13:8 me hişyar dike ku Xudanê me duh, îro û sibê yek e.

Spas ji bo temaşekirinê. Ez spasiya hemû kesên ku alîkariya me dikin ji bo berdewamkirina vî karî bi beşdariyên xwe yên bi comerdî spas dikim.