WT изилдөөсү: кубангыла ашуун Козунун нике

[Күзөт 14,-апрелден башталган жуманын изилдөө 2014 - w14 2 / 15 p.8]

Ушул жумада анын Күзөт мунарасы изилдөө 45 боюнча талкууну улантат^th Забур, Падышанын үй-бүлө курууга багытталган.
Ыйык Китептеги тарыхый билдирүүлөрдө ар кандай элементтерге кандайдыр бир пайгамбарлык маани бергендиктен, бизде андай сезим бар болчу. Биз буларды "пайгамбарлык драма" деп атап, жалпы картинага көз чаптырбастан, өзгөчө маани-маңызын эң майда-чүйдөсүнө чейин жеткиришибиз керек. Бул кээде чындыгында акылсыз жоромолдорго алып келиши мүмкүн. Маселен, 1967-жылы Күзөт мунарасында Шимшондун жашоосу жөнүндө макалада ал өлтүргөн жаш арстан «христианчылыктын атынан католицизм тарабынан жасалган кээ бир кыянатчылыктарга каршы тайманбастык менен чыккан протестантизмди элестетет ...» деп айтылат. Бирок бул протестанттык «арстан» кандай абалда калган? "Кимдир бирөө эркек улакты экиге бөлгөндөй, анын колунда эч нерсе жок болгондой эле, [Шимшонго] Жахабанын руху таасир этти". (Бий. 14: 6) Биринчи Дүйнөлүк согушка чейин, Иегованын «кулунун» протестантизмдин үстүнөн жеңиши ошол эле жол менен чечүүчү болгон. Бул Кудайдын руху аркылуу болгон. (w67 2. 15-б., 107, 11)
Эгер бир участок окшойт деп ойлойм, анда биз аарылардын уюктун Шымшон өлгөн арстандын өлүгүнүн кийинчерээк билдим келип бал тиркөө эмне каймана көрүп окудум. (Абз. 14)
Франц бир туугандын таасири төмөндөгөн сайын, ал макалалар көп кездешчү. Бирок, өзгөрүлүп жаткан окшойт. Өткөн жумада көргөнүбүздөй, пайгамбарлык ырдын ар бир элементи 45 болуп саналат^th Забурга кандайдыр бир колдонмо берилет. Ушул символикалык чечмелөөлөрдүн көпчүлүгүнө эч кандай колдоо көрсөтүлбөйт. Булактын авторитетинен улам биз ишенишибиз керек окшойт. Бероялык менталитетке ээ христиан үчүн бул жөн гана кабыл алынбайт, эгер булагы Ыйсанын өзү болбосо.
Абз. 4 - Буга бир мисал, биз unblinkingly деп ушул пункттун көрүүгө болот "Каныша", ал "падышалардын кыздары" да кирет, Кудайдын уюмунун асмандагы бөлүгү, ыйык периштелер ".
Мен бир канча жыл мурда Tony Awards көрүп жана алар Мормон китебин ырларынан бири деп ырдаган: Мен ишенем. Эркектерге болгон ушундай сокур ишенимден улам мурдубызды кыйшайтып алышыбыз мүмкүн, бирок колдоого алынбаган чечмелөөлөрдү биз ишенимдүү булактан келип чыккандыгы үчүн эле кабыл алсак, анда биз деле күнөөлүү эмеспизби? Албетте, «падышалардын кыздары» ыйык периштелерди чагылдырабы же жокпу, чоң натыйжа бербейт. Бирок эркектерге мындай нерсени тайманбастык менен айтууга мүмкүндүк берген менменсинүү натыйжасыз болуп калбаса керек. Мындан сак болушубуз керек.
Абз. 5-7 - Забурда сүрөттөлгөн колуктунун Аян айткандай эле болушу жана Ыйык Рухтун майланган жолдоочуларынан турары жөнүндө Ыйык Жазмага бир нече жолу колдоо көрсөтөбүз. Макул! Албетте, бул 144,000 миң адам колуктуну түзөт дегенди билдирет. Жыйналыштын колуктусу экенине көңүл буруу үчүн Эфестиктерге 5: 23, 24төгү сөздөрдү окууга багытталган. Бул чын, бирок биз үчүн бир аз баш катырат. Эфестиктердин бешинчи бөлүмүнүн акыркы бөлүгүндө Пабыл Ыйсанын жана жыйналыштын (аялы катары сүрөттөлгөн) жыйналышын колдонуп, Ыйсанын жолдоочулары күйөөлөргө жана аялдарга мамилелери жөнүндө көрсөтмө берет. Жыйналыш - Ыйсанын колуктусу жана ал аны менен мамиле кылган сыяктуу эле, Ыйсанын жолдоочусу күйөөсү аялына да мамиле кылышы керек. Ыйса өзүнүн колуктусу, жыйналыш үчүн, жанын берген. Неге? Пабыл мындай деп түшүндүрөт:
"... Ал Кудайдын сөзүнүн суусу менен жууп-тазалап +, ыйыктаган үчүн, 27, ошондуктан ал бир тагы же ушу сыяктуу нерсеси жок, анын бырыш-тырышы, жыйналыш үчүн, ал эми ыйык жана кемтиксиз "(Аян 5: 26, 27).
Баш катырыкты көрүп турасызбы? Эгерде жыйналыш колукту болсо, колукту майланган жана майланган 144,000ди түзсө, анда Ыйса 144,000 адам үчүн гана ыйыктайт, тазалайт жана өлөт.  Бизден эмне калган жөнүндө эмне айтууга болот?
Же Галатчыларга бул үзүндү али көп жолдоочулары эки класстар бар эмес экенин далилдеп турат?
Абз. 14 - Мурун бизге жакшы кызмат кылып келген жаңылыштык менен алектенип жатабыз. Жаңы чечмелөөнү колдоо үчүн, биз буга чейин (өзүм билемдик менен) чечмелеп берген дагы бир пайгамбарлыкты биздин доктриналык окууларды колдойбуз. Капчыгыбызда "кабыл алынган факт" болгон чечмелөө болгондон кийин, биз аны жаңы түшүнүгүбүздү бекемдөө үчүн колдонобуз. Бул биз адамдын божомолунун кумуна караганда, түпкү тамдын үстүнө куруп жаткан көрүнүштү берет. Бул учурда, Захариянын пайгамбарлыгындагы «он киши» 45-забурда «Тирдин кызы» болуп калат. «Он киши» - бул «майланган христиандардын ишенимдүү жолдоштору» болуп кызмат кылган жер жүзүндө жашаган «башка койлор». Бул чындык катары эчактан бери “аныкталды”. Аларды Забурга салчу жер издеп жатабыз, колуктунун "тың жолдоштору" да бар. Префект жарашкан окшойт. Бир гана көйгөй - бул жер бетиндеги христиандар, ушул тың шериктер, колуктусун ээрчип, асмандагы Падыша сарайына киришет. Той баары бир асманда, Кудайдын алдында өткөрүлөт. Ушул акыркы табышмакты кантип чечебиз?
Абз. 16 - Баштоо үчүн, биз эски жаңылыш багытка түшүп калабыз. Аян китебинде «эбегейсиз көп адамдардын» мүчөлөрү [башкача айтканда, башка койлор, тың жолдоштор] «тактынын алдында жана Козунун алдында турушат» деп түшүндүрүлөт. Алар ушул рухий ибадаткананын жердеги короосунда Жахабага ыйык кызмат кылышат ». Ошентип, кыз шериктер ибадатканага киришпейт (грекче: naos, Ички бөлмөнү) асманда, ал эми кээ бир жердеги короосунда (грек туруп: aulen). Мунун көйгөйү мына ушул: эгерде эбегейсиз көп адамдар башка койлор болсо жана башка койлор жер менен байланышкан болсо, анда эмне үчүн эбегейсиз көп адамдар тактынын алдында туруп, naos (Ички ыйык) кээ бир короосунда эмес, (aulen)?
Жүйүт ибадатканага күмүш 30 тыйын ыргытып жатканда (naos), ал аны орточо ысрайылдыктар баса турган короого эмес, дин кызматчылар гана кирген ыйык жайга таштаса керек. Коомдук короонун этажына чачырап кеткен жерди сатып алууга жетиштүү акча жинди болуп кетишине себеп болмок, бирок Ыйык Китепте ал жөнүндө дин кызматчылар гана билишкен. (Мт. 27: 5-10)
Ошондуктан Забур 45 биздин пайгамбарлык чечмелөө карама-каршылык жок экенин түшүндүрүп берүүгө аракет кылып, биз Ыйык Китепти ырбатуу кылмышыбызды жана окурмандарга Кудай алардын жердеги короосунда бир жыйын элестете Асмандагы ийбадатканадан эбегейсиз көп тил болуп дайындалды пачкадан экинчисине которуу жолу менен алдап жатабыз түздү жок сөз.
Абз. 19 - "Бүгүнкү күндө майлангандардын жердеги калдыгы, алардын бир туугандары менен жана күйөөсү менен асманда биригүүгө болгон менен күтүп жатат. Башка койлор болууга түрткү берет баш ийүүгө мурдагыдан Алардын улуу Падышасы жана бар сыймыгын жогору баалайбыз жер боюнча бул колуктунун калган мүчөлөрү менен бирге жатат. "
Биз бардык улуу Падыша берүү болуп саналат. Бирок, ал, чынында эле бул жерге чакырып жатат берүү эмес. Болбосо, эмне үчүн башка койлор "мурдагыдан да баш ийүүгө түрткү" деп жургүзүүдө беле? Ошо сыяктуу эле, көбүрөөк баш ийүү көчүп эмес, майлангандардын калдыгы жатабызбы? Жок, мааниси майлангандар "калган менен кызматташып жатканына абдан ыраазы" деп башка койлорду сүрөттөгөн төмөнкү сөздөр менен айкын көрүнүп турат.
Ыйса "жоош жана жүрөгү момун" болгон. Аны менен чогуу убакыт өткөргөн болушу караганда, эч бир адам эч кандай зор сыймык болушу мүмкүн, бул сыймыктуу кылган адамдар, албетте, ыраазы болгон, бирок ал мындай идеяны билдирген эч качан жок. Ыйсанын окутуу төмөнкү элчилердин жана башка Ыйык Китептин жазуучулары, анткени, алар эч нерсеге татыбаган кулдарбыз, деп эсептешкен, ал эми эч качан жыйналыштарда алар менен бирге иштеген менен сыймыгын үчүн ыраазы болушубуз керек деп жазган. Мен жыйналыштагы биртуугандар ыраазы эле ишенем. Алар Пабылды мойнунан кучактап жана назик, аларды таштап кетип жатканда ыйлап, аны өпкүлөдү. Ошентсе да, ал аны менен пикирлешүү сыймыгына кандайдыр бир экендигин айткан эмес. (Мат. 11: 29; ЛУКА жазган Жакшы Кабар 17: 10; Гал. 6: 3)
абзац 19 Бул билдирүү экенин бекемдеген-жылы Жахабанын Күбөлөрүнүн уюму менен эки кабатту класс системасын идеясы өйүгөн; бири кичине класс артыкчылык болуп саналат. Биз христиан катары жамааттык таянууну жакшы көрүшөт жыйындардын арасында абдан жөнөкөй болсо да, мен ары Ыйсанын жолдоочуларынын идеалдуу болсо, эч нерсе деп айта албайбыз. (карагыла: Мат. 23: 10-13 - Кийинки кызыктуу эмеспи? аят Иса асманды жаап ким айыптайт?)

Кыскача

Биз ыйык китептик аяттын ар бир кесим маанисиз аракет үчүн Рассел / Ж. / Өзбекстандын Маянын арылышыбыз керек. кээ бир артыкчылыктуу кишилер менен чечмеленүүгө тийиш Ыйык Аллегория жашыруун эч кандай Да-Vinci-коду сыяктуу кабар жок. Ыйык Китепте Кудайдын бардык кызматчыларына берилген, бутун тартып күчтүүсү үчүн, балким, кичинеси күчтүү бир аз этегине ээ. 45^th Забур - поэтикалык аллегориянын эң сонун жана шыктандыруучу бөлүгү. Падышанын сарайында карап тургандардын, колдоочуларынын жана досторунун кубанычтуу тобунун курчоосунда турган, эң сонун падышалык кийимдерди кийген, сулуу кызга үйлөнгөн сулуу ханзааданын элеси биз үчүн түшүнүктүү жана бизге жардам берет. алдыда боло турган нерселердин чыныгы асманында болуп өткөн, элестетилгис көрүнүштү бир аз элестетүү. Эгерде биз аны бөлүп-жарып, сүрөттөрдү бөлүк-бөлүк кылып бөлүп алсак, анда төмөндөө гана болушу мүмкүн. Биз аны жалгыз калтырып, Жахаба бизге тартуулагандай ырахаттанганга аракет кылабыз.
 

Элеонора Vivlon

Элеонора Vivlon макалалар.