Жыйналыш жолугушууларына Comments - Май 12, 2014

Жыйналыштын китеп изилдөөсү:

Бөлүм 7, абз. 1-8
Эгер биз жума сайын өткөрүлүүчү жыйналыш жолугушууларынын жана Ысрайыл уулдарынын тарыхына басым адабияттар канча убакыт байкады беле? биз Жахаба Машаяк менен жок болсо, демек, бул өзүнүн аты Hebrew Жазмаларында дээрлик 7,000 жолу эмес, грекче бир жолу колдонулат экенин эске алып, акылга сыярлык. Ошентсе да, мен дагы бир себеби бар экенин менен аякташы мүмкүн. Мисалы, бул аптада изилдөө:

«Ал өзүнүн каалоосун аткаргандыктан, биз:„ Өз элин коргош үчүн, күчүн Жахабанын эрки колдонобу? “- деп сурашыбыз мүмкүн.
⁵ Жооп, бир сөз менен айтканда, ооба! Жахаба бизди өз элин коргой турганына ынандырат. ”(Cl 68-б., 4-5-абз.)

Ысрайыл буруу бизге кайрымдуулук нерселерди колдонууга мүмкүндүк берет. басым элден болсо, топтун, өз элине. Алар Жахабага өзгөчө эл болгондуктан, биз, Ысрайыл карап турган мааниси; ыйык эл болушубуз керек деп эл, Жахабанын энчилеп алган эли. Бул Ыйсанын жолдоочуларынын дооруна ёзгёргён эмес. Ыйсанын жолдоочулары "тандалган жарыш ... ыйык эл, Кудайдын өзгөчө эли" болуп саналат. (Мыйз. 7: 6; 1 Петир 2: 9) Көйгөй бутпарас бир ысрайылдык айырмалоо үчүн жеңил, ал эми Исанын чыныгы жолдоочулары андай жонокой белгилүү эмес. (Мат. 13: 24-30)
Буудай жана отоо чөптөр жөнүндөгү мисал Кудайдын элинин үстүнөн бийлик жүргүзө турган адамдар үчүн оор болот. Диний группага түзүү менен, адамдар кылымдар бою өздөрүнө элдерди бөлүп, ал ушул күнгө чейин бар. бардык атаандаш айыпталат, ал эми бул иштин жалпы өзгөчөлүгү, алар Кудайдын корголуучу адамдар мүчө үйрөтүү болуп саналат. Жахаба элине, Ысрайыл өз элин коргогон, анын эл катары, аларды жазалап чын. Ошондуктан төрөлө укугу боюнча ысрайылдык болуп калды эле. Бул Машаяк менен өзгөргөн. Эми сиз тандап алып, рухий Ысрайылдын бир мүчөсү болуп, силердин жана Кудайдыкы. Сиздин жарандыгын ыйык рухтун жетеги менен жазылган. Бул кайсы бир диний номиналындагы мүчөлүк көз каранды эмес. Ар бирибиз сакталган же биз жана жеке жактары сыяктуу эмне негизинде айыпталат. "Катышуучу жатат жок анын артыкчылыктарга ээ. " (Римдиктер 14: 12) Бирок мүчөлүк өбөлгө болуу деген эмне экенин, ошондуктан, ысрайыл элине Жахабанын Күбөлөрүнүн бүгүнкү күндөгү объект сабак болуп басым, анда туура эмес болот.
Бул ойду ачыгыраак түшүндүрүп берүү үчүн, биз кийинки жумада изилдөөгө секире аласыз.
Жахабанын кызматчылары катары биз ушундай коргоону күтө алабыз топ катары. (Б. 73 абз. 15)
Ж.Ш. эмес. Алар китептин өзүнөн келип жаткан. "Nuf билдирди.

Теократиялык кызмат мектеби

Ыйык Китепти окуу: Чыгуу 27-29
Ысрайылдыктардын өздөрү тегеректеги элдерден бөлүп үчүн жана Жахабанын ысмы менен атала турган эл болуп эле сыйынуунун кайрадан түрүндө түзүлгөн бардык техникалык тыянак катары ушул аптада окуп бир аз кургак.
Негизи, эл каттоого катталган ар бир эркек жарым шекел төлөп эле мыйзам тарабынан бир кызык жагы чекити. бай көбүрөөк төлөп берүүгө уруксат берилген жок. Бардык Кудайдын алдында барабар катары каралган.

Теократиялык кызмат мектеби

Эч кандай 1: Чыгуу 29: 19-30
Жок 2: Ыйса аларга: "салтанаттуу" салып Мусанын Мыйзамын эки бөлүккө бөлдү беле? "Адеп-ахлак" тетиктер-бб. 347 абз. 3-б. 348 абз. 1
Чындык; Биз мыйзам моралдык бөлүгү жакшы нерсе менен ордуна экенин көрсөтүү үчүн бул чындыкты колдонуп, демек, тыюу мындан ары ишемби катары ыйык сактап, ар бир жуманын жетинчи күнү эс бизден ал өзү талап кылат. Бирок, каздын үчүн соус Гандер үчүн соус болуп саналат. Биз, болгону, Мусанын мыйзам табылган ченемдик боюнча канды колдонууга байланыштуу биздин кээ бир талаптарын актайт. Биз Жахабанын Күбөлөрү өз канын чыгаруу жана Мусанын мыйзамы жерге төгүлүшү керек кан талап, анткени пландаштырылган иш колдонуу үчүн, аны сактоо үчүн жол бербейт. Бул талап Нухка берилген эмес. Бул жерде өзгөчө рия бар.
Жок 3:-аяттын жана кайраттуу Жахаба жаккан сапаттарды AreIT-1 бб. 29 абз. 4-7

кызмат жолугушуусу

15 мүн ага бүт элдер агылып келет
бул бөлүгүндө негизги текст Ышая 2 болуп саналат: окуп 2:
"Акыркы күндөрдө, [" акыркы күндөр ", NWT Шилтемелер] Жахабанын үйүнүн тоосу + тоолордун чокусунан бийик коюлат +, ал адырлардан жогору көтөрүлөт +, ага бардык элдер агылып келет. "
акыркы күндөрү биринчи кылымда башталган жана Исаиянын пайгамбарлык кылып, анан анын аткарылышын баштады. Ал ушул күнгө чейин уланууда, бирок абалы, аны кайра сот Rutherford караштуу 1919-жылы Ыйык Китеп Изилдөөчүлөрүнүн эл аралык бирикмесинин көп талапкерлердин ортосунда гана Жахабанын тандап алуу менен, биздин күндөрдө аткарыла баштамак болот. Ошентип, ал бүт элдер агылып жатканын бир гана бизге эмес. (ЫЙЫК ЭЛЧИЛЕРДИН ИШТЕРИ 2: 17, 10: 34)
15 мүн: "Кызмат даярдоо Биздин сөз болгонго умтулалы."
 

Элеонора Vivlon

Элеонора Vivlon макалалар.