[Күзөт мунарасы-май 19 жумада үчүн изилдөө, 2014 - w14 3 / 15-б. 20]

Ушул берененин максаты биздин арабызда карыларга кам ким аныктоого тиешелүү, ал эми жардам берүү керек болот.
бөлүмчөдө "Үй-бүлө, анын жоопкерчилиги", он осуяттын бири менен башталат. Ал: "Сенин ата-энеси урмат" (Чыг. 20: 12; Кол. 6: 2) Ошондо Иса бул мыйзамды аткарууну албаганы үчүн диний жана мыйзам окутуучуларды айыптагандан кантип өз элинин салтына байланыштуу. (МАРК жазган Жакшы Кабар 7: 5, 10-13)
колдонуу менен 1 Тиметей 5: 4,8,16, Ал жыйналыш эмес экенин абзац 7 көрсөтүп турат, ал эми кары же оорулуу ата-энеге кам көрүү үчүн жоопкерчилик бар балдар.
Ушул кезге чейин бардыгы жакшы. Ыйык Жазмада Ыйса фарисейлерди каада-салтты (адамдын мыйзамын) Кудайдын мыйзамынан жогору коюп, ата-энесин сыйлабагандыгы үчүн айыптаганын толугу менен билебиз. Алардын шылтоосу - ата-энени багууга кетчү акча ордуна ибадатканага кетет. Акыры, аны Кудайга кызмат кылууда колдонуш керек болгондуктан, Кудайдын мыйзамын бузууга жол берилген. Башка сөз менен айтканда, алар аягы каражаттарды актаган сезишкен. Ыйса мындай сүйүүсүз мамилеге кескин макул эмес жана айыптаган. Келгиле, муну өзүбүз үчүн түшүнүшүбүз керек.

(Марк 7: 10-13) Мисалы, Муса пайгамбар: "Ата-энеси сыйла, 'жана,' Атасына же энесине тил менен сүйлөгөн адам өлүм жазасына тартылсын". 11 Силер болсо: "Ким атасына же энесине болсо мындай деп айт:" Мейли, мен сага курман болуп саналат (бул пайда алып келиши мүмкүн болсо, Кудайга арналган тартуу), " ' 12 мындан ары ал өзүнүн атасына же энесине эч нерсе кыла берели. 13 Ошентип, сен жерге салып берем деп салт менен Кудайдын сөзүн жокко чыгарып. Ушул сыяктуу көп нерселерди кылгыла ".

Ошентип, алардын салты, тартуу же Кудай он осуяттын бири баш ийип, аларды бошотуу үчүн арналган курмандык.
аяттар да, биз дагы бул балдардын ата-энелери үчүн кам жоопкерчилиги экенин моюнга көрсөтөт. балдар, эгер ыймандуу болушса, жыйналыш эмне үчүн Пабыл эч кандай жөлөкпул алат. Ал бул бийлик эч кандай алгылыктуу бошотууларды тизмеси.

"Эгерде бир жесир аялдын балдары же неберелери бар болсо, алар адегенде эмнеге үйрөнсөк болорун карап көрөлү Кудайга берилгендик көрсөтүүгө үйрөнүшсүн өз үй-жана энелери менен таята- Бул Кудайдын көз алдында жагымдуу, анткени эмне, аларга байланыштуу ....8 Ким өз туугандары үчүн, айрыкча, өз үйүндөгүлөрүнө мүчөсү болуп, ошол үчүн адамдар үчүн кам көрбөсө, ал ишенимден баш тарткан болот жана ишенбегендерден да жаман адам. 16 Эгер ишеним жолундагы кайсы бир аялдын жесир калган туугандары болсо, аларга жардам берсин + жыйналышы оордук келбеши. Андан кийин ал, чынында эле, жок жесирлерге жардам бере алат "(1 Тиметейге 5: 4, 8, 16).

Бул күчтүү, бир беткей пикирлер. энелери менен таята-кам көрүү "Кудайга берилгендей болуп практикасы". эсептелет аткарбоо бир "Андай адам ишенбегендерден да жаман." түзөт кылууга Балдар жана туугандары улгайган үчүн жардам берүү болуп саналат ", жыйналышка оордук келбеши үчүн."
Биз бөлүмчөдө "ЖЫЙНАЛЫШТЫН МИЛДЕТИ" боюнча маалыматты карап боюнча абзац 13 From. Жогоруда баяндалгандардын негизинде, сен жыйналыштын жоопкерчилиги жок ыймандуу туугандары бар жагдайларда чектелген деп изилдөө, ошондой эле ушул маалда ойлоп калышы ыктымал. Тилекке каршы, андай эмес. Парызчылдардын окшоп, биз да салт бар.
Кандай салты? бул коомчулукту туура жолго салуу үчүн эрежелердин жалпы белгиленген эмеспи? Бул эрежелер коомчулукта абройлуу аркылуу күчүнө кирген. Ошентип, үрп-адат, адамдар кандайдыр бир жамааттын ичинде жүрүш-жазуусу жок, бирок жалпы кабыл алынган үлгүсү болуп саналат. Мисалы, чиркөөгө баруу биздин Батыш салт костюм шым кийип, галстук кийип турган адам талап кылууга, ошондой эле бир аял, бир юбка же көйнөк. Ошондой эле таза кырдырып турган адамды талап кылат. Жахабанын Күбөлөрү катары биз бул кармана башташкан. Бүгүнкү күндө, ишкерлер сейрек костюм шым кийип, галстук кийип, жана өскүчө, көптөр кабыл алынат. Башка жагынан алганда, анткени шым мода бул күн юбка сатып алуу үчүн аял үчүн дээрлик мүмкүн эмес. Бирок жыйналыштарда, бул салт жүргүзүлүшү келет. Демек, дүйнөнүн бир каада-салт же салт катары баштаган кандай кабыл алган жана Жахабанын Күбөлөрүнүн бири катары сакталып калган. Биз биримдикти сактоо үчүн эмне деген негиз берип ушундай жол менен иш-аракет кылууга мындан ары да. Жахабанын Күбөлөрү үчүн, сөз, "салт", ал Ыйсанын көп сынга байланыштуу терс мааниге ээ. Ошондуктан, биз, "биримдик" деп кайра-белгилөө.
Көптөгөн бир туугандар, айрыкча, суук кыш айларында, бир назик pantsuit кийген кабар айтуу кызматына барып, аябай жакшы көрөм, бирок алар биздин жергиликтүү коомчулук бийлик тарабынан күч менен биздин салт, эмне жок, буга жол бербейт. эмне болсо, жооп дайыма болот: "биримдик үчүн".
Улгайган үчүн камкордук көрүү үчүн келгенде, биз салтын, ошондой эле бар. Биздин версия курман толук убакыт кызмат болуп саналат. улгайган же ооруп жаткан ата-эне балдары менен Бейтелде кызмат кылып жаткан, же алыс кызмат кылган миссионерлер же пионер болсок, жыйналыш толук убакытта алар бойдон кала берет, ошондуктан, алардын улгайып калган ата-энеге кам көрүү милдети жөнүндө талап кылышы мүмкүн деп божомолдошот кызматы. Бул эмне үчүн жакшы жана сүйүү болуп эсептелет; Кудайга кызмат кылып, бир жолу. Бул толук убакыт кызмат Кудайга курмандык болот, же курман (Кудайга арналган тартуу).
макалада мындай дейт:

"Кээ бир ыктыярдуу кезектешип кары бир туугандарга жана жыйналышка кам башкалар менен милдеттерди бөлүштүрөт. Өздөрү толук убакыт кызмат өтөөгө жол жок экенин түшүнүп, алар балдарды калууга жардам берүү үчүн бактылуу алардын тандап орношуу мүмкүн болушунча көбүрөөк убакыт. "Ал эми бир туугандар көрсөткөн өзгөчө рух (абз. 16)

Бул жакшы да, теократиялык угулат. балдар мансап бар. Биз бул мансапка жетүү үчүн жакшы болор эле, бирок, мүмкүн эмес. Бирок, биз эмне кыла алабыз дегенде балдар кала жардам берет, алардын чыгарганына алардын ата-энелери же таята муктаждыктарына кам көрүүдө алар үчүн толтуруп.
Биз салтын бекем ишенсек болот курман сурнай жакшы жана диний жетекчилер менен Машаяктын күнү өз жолдоочуларына да теократиялык. Ошентсе да, Жахаба бул салт улуу сынга алды. Ал сабактар, алар бир гана себеп кылып жаткан ой эле, анткени анын тилин албай, жол бербейт. максат каражаттарды актайт дегенди билдирбейт. Ыйса ал адамдын ата-энеси зарыл кайра үй болсо, анын тапшырмасын калышына миссионер керек эмес.
Чыныгы Коом миссионер болуп же Бейтелде окутуу жана сактоо жолу менен акча жасап жатат. бир тууган болсо ысырап болот деген Бардык ата-энебизге кам көрүүгө таштап. Жахабанын көз, бирок бул эч кандай кесепети болуп саналат. Ал элчи Пабыл жыйналышты балдары жана неберелери жол үйрөтүү үчүн ыйык рухтун жетеги менен: "Бул Кудайдын көз алдында жагымдуу болот, анткени, өз үй-бүлөсүнүн биринчи Кудайга берилгендик көрсөтүүгө үйрөнүшсүн жана ата-энелери аларды тийиштүү түрдө аткарууга,." (1 Тим. 5: 4)
Бир көз ирмем экенин карап көрөлү. Кудайга берилгендик Мындай практика ордун жабуу катары кабыл алынат. ата-энелерине же таята-кайра төлөп бала эмне кылат? Жөн гана кам? Бардык ата-энелер, силер үчүн кылган эмес деп айтууга болобу? Fed сен, сага кийим, сени жашашчу? Балким, сен таш боор ата-энеси жок болсо, бирок көпчүлүгүбүз үчүн, мен материал менен эле токтоп калган эмес берүү менимче. Биздин ата-энеси ар кандай жолдор менен бизге да болгон. Алар бизге дем берип, колдоо көрсөткөн; алар бизге сөзсүз сүйүү берди.
ата-эне аз өлүм тургандай, алар каалаган жана муктаждык, өз балдары менен бирге болушу керек. Балдар да, алардын ата-энелер өтө аялуу жылдары менен алардын ата-энелери аларга мол сүйүү жана колдоо төлөп бериши керек. Бирок, анын мүчөлөрү сүйүү менен, бир да жыйналыш деп алмаштыра албайт.
Бирок биздин Уюм ойлобойт карып, ооруп, же толук убакытта кызмат үчүн муктаждыктарын бул адам курмандык чалуу үчүн, ата-энеси өлүп. Жалпылап айтканда, биз ал улам кандай кимдир бирөө ата-энесин, же таята-таенелеринин аркылуу Кудайга берилгендик көрсөтүүгө муктаж trumping катары эсептээри миссионер кылган иштери, Жахабанын абдан баалуу экенин айтып жатышат. Бул учурда, бир ишеним баш тартып жатат. Биз, негизинен, Исанын сөздөрү менен айткан: "терс Кудай курмандыгын, ал эми ырайым эмес, каалаган эмес." (Мат. 9: 13)
Мен Аполостукумун менен бул теманы талкуулап, ал Иса тобу, бирок ар дайым адамга багытталган эмес экенин айткан. Бул маанилүү тобу жакшы болчу, бирок ар дайым эле жеке эмес. Иса 99 адашкандарды кайрып келүү үчүн 1 таштап айткан. (Мат. 18: 12-14) Ал тургай, өзүнүн курмандык жамаат үчүн эмес болчу, бирок, жеке жак үчүн.
бир алыскы жерде толук убакыт кызмат кылып жаткан учурда эч кандай аяттар жыйналышта кам көрүү үчүн кимдир бирөө ата-энесин, же таята таштап, Кудайдын көз алдында жакшы жана жагымдуу деп билдирди көз карашын колдоо бар. Ооба, алар балдары менен камсыз кыла алат жеткис жардам керек болушу мүмкүн. Кесиптик жардам керек болушу мүмкүн. Ошентсе да, бир кызмат, Жахаба так, анын сөзү менен айтылат эмне алдында мааниси чымындарды аныктоочу экенин салтын колдоп жатат, ал эми "жыйналыш ыктыярдуу" менен чечилиши үчүн эмне жардам берилиши мүмкүн таштап баланын милдети болуп саналат.
китепчилер менен парызчылдардын сыяктуу кандай гана аянычтуу, биздин салт менен Кудайдын сөзүн жокко жатышат.

Элеонора Vivlon

Элеонора Vivlon макалалар.
    26
    0
    ой жакшы болмок, Комментарий жаккан.x