[WS From 15 / 01-б. Март 13-9 үчүн 15]
"Муну мени эскериш үчүн кылгыла.", - 1 Кор. 11: 24
Ушул аптада анын бир кыйла ылайыктуу аталышы Күзөт мунарасы Изилдөө: "Биз Эгенин кечки тамагын эмне үчүн белгилейбиз кандай.", "эмне үчүн" деген макаланы алгы-пунктунда мындай деп жооп берди: болмокчу. Андан кийин, ушул макаланын калган бөлүгү, биз Эскерүү кечесин кантип сегиз миллион Жахабанын Күбөлөрү окуп-үйрөнүү үчүн арналган. Бул нускама бир сүйлөм менен жыйынтыктоого болот: Жахабанын Күбөлөрү Эскерүү кечесин байкоо салуу менен Эскерүү кечесин.
Бул gobbledygook эмес. Сиз алынган бул этиш эки аныктамаларды "сактоого" эске сүйлөм кемчиликсиз мааниси Кыска Oxford English Dictionary:
- МАРК жазган Жакшы Кабар же моюнга (майрам, жыл, ж.б.) байланыштуу ырым-жырымдар менен; аткаруу (А аземи, назир, ж.б.)
- бил; Көрүп билиши; белгилешибиз, кабылдаган, көрүү.
Жахабанын Күбөлөрү (а аземине аткарууга же бирдей, башкача айтканда, эмблемалар ооз) байкоо жүргүзүү үчүн эмес, буйрук Эгенин кечки тамагын, бирок жөн гана (бил, көрүп сезип, көрүп) сактоого, аны.
Кыскача айтканда, бүт бул макала жөнүндө болуп жатат. Бирок, бул туура эмес? Бул, чынында, Иса эмне үчүн биз апрель 3 боюнча чогулуп жатканда каалайтrd, 2015 өзүнүн өлүмүн эскерүүгө байланыштуу?
Биз Эскерүү кечесин өткөрүү эмне үчүн
Келгиле анда, "эмне үчүн" кайра барып, макаланын аталышы ылайык. негизги текст 1 Корунттуктар 11 алынат: 24. Бирок, ошол эле бөлүмдүн көптөгөн аяттар колдонулду жана макалада келтирилген. Мына, алар:
"Эгер бир жерге чогулуп, ал Эгенин кечки тамагын жеп, чындыгында, андай эмес экен. 21 Анткени аны жеп, ар бир адам алдын ала өз кечки тамакка талап кылынат, ошондуктан, бири ачка калса, ал эми дагы бир мас болот. 22 эмне, жеп-ичүү үчүн үйлөрдү жокпу? Же Кудайдын жыйналышын баркка албай, колунда эч нерсеси жок болсо да уят кылып жатышат? Эми силерге эмне дейин? Мен сени макташыбыз керек? Бул Мен силерди мактай албайм. 23 Анткени мен, бирок ага чыккынчылык кыла турган бара турган түнү Мырзабыз Иса нанды алып, мен да сага берилген нерсени Жахабанын алынган 24 жана Кудайга ыраазычылык билдирип сыйынгандан кийин, нанды сындырып, мындай деген: "Бул силер үчүн берилип жаткан денемди билдирет. Муну мени эскериш үчүн кылгыла ". 25 "Бул чөйчөк менин канымдын негизинде түзүлүүчү жаңы келишимди билдирет: Ал мындай деди, Кечки тамактан кийин чөйчөктү да ошондой кылды. Мындан ичкен сайын, Мени эскергиле ичкен сайын, муну ". 26 Бул нандан жеп, ошол чөйчөктөн ичкен сайын, ал келгенге чейин, Жахаба өлүмдү жарыялап жатышат. 27 Ошондуктан ким татыксыз түрдө ошол нандан жесе же Мырзабыздын чөйчөгүнөн ичсе, ал Мырзабыздын денеси менен канына каршы күнөө кылган болот +. 28 Адам адегенде өзүн текшерип, андан кийин өзүн алсын, ошондон кийин гана ал нандан жеп, чөйчөктөн ичсин. 29 жеген жана дене жеген жана өзүн өзү айыптуу кылат экенин түшүнбөй туруп ичип-бири үчүн. 30 Бул силерге көп эмне алсыздар, оорулуулар көп, бир топ өлүм уйкусунда жаткандар. 31 Биз өзүбүз эмне бар экенин көрө турган болсо, сотко кабылмак эмеспиз. 32 Ал эми айыпталып жатсак, биз дүйнө менен кошо + соттолбошубуз үчүн +, Жахаба менен жазаланышы керек. 33 Ошентип, бир туугандарым, ал тамакты жегени үчүн чогулуп, бири-бирине күткүлө. 34 Ким ачка болсо, силер бир жерге чогулган жазалаш үчүн эмес экенин, ошондуктан ага, үйүнөн тамактансын +. Ал эми калган маселелер боюнча, мен барганда үчүн, аларды өлтүрөбүз ", (1Co 11: 20-34).
себеби бул аят 26 чыгып ак басканда ал бул бир эле жолу айтылып өткөн гана эмес, аят болуп саналат Күзөт мунарасы изилдөө. Бул макаланын аталышы тарабынан коюлган суроонун жообу бир аят, анткени бул өтө кызык.
Суроо: Эмне үчүн Эгенин кечки тамагы аземин белгилөө керек?
Жооп: Ал келгенге чейин, аны жарыялоо.
Аны бир гана зикир кылуу менен байкоо деген аят 24 басым. Сиз бир нерсе кылып туруп гана эстеп, бирок эч нерсе кылбай туруп жарыялоого мүмкүн эмес болот. Эскерүү оң унчукпай тыным байкоочулар көптөгөн идеясы менен шайкеш келет. Ошентсе да, оюгу бар жогорку жөнүндө кабар айтуу жана жарыя кылса, уюм, ал бул биринчи жана борборго алып мүмкүнчүлүгүнөн өтүп келет кокусунан байкоочуларга кызыктай көрүнүшү керек.
Ошого карабастан, чындыгында так эмес. 26-аятка көңүл буруу бизди ыңгайсыз суроолорду чечүүнү талап кылат. 24-аятта да «Мени эстөө үчүн ушундай кыл» деген сөздү эмес, анын бардыгын окуп чыксак, суроолор туулат. Жогоруда көрүнүп тургандай, бул фраза эки жолу, 23-аятта бир жолу жана 24-аятта кайталанат. Ар бир айткан сайын, ал символдорду - нан менен шарапты өткөрүп берет. Ошентип, элчилери нанды жеп, шарапты ичип жатышканда, Ыйса «сакта иш Бул ... ". Анан 26 аятта элчи Пабыл ой-ниетин такталууда. нан жеп, иш-аракеттери, ошондой эле шарап ичип боюнча иш-аракеттер, кайтып келгенде анын алдында ачык көрүнгөнгө чейин Раббибиздин бар экендигинин ачык жарыя түзөт.
Аракет! Аракет! Аракет! Бул жерде кандайдыр бир катышуу формасынан артка чегинип, унчукпай байкоо жүргүзүп, бир жакка чыгып турган топ жөнүндө эч нерсе жок.
Демек, эмне үчүн макалада ушул ойду карама-каршы келеби?
Кандай далили барбы?
Жетектөөчү ылайык, Ыйсанын жолдоочулары ооз тийиши керектигин айкын кандайдыр бир зарыл. Бул чектөө, алар менен катышып, байкоо гана талап кылынат.
"Кудайга жана анын Уулуна болгон ыраазычылыгыбыз бизге түрткү бериши керек болушу Исанын урматына боюнча "өлүм, буйрукка баш ийип:". Муну мени эскериш үчүн кылгыла ", - тарамы. 5
"Биз Машаяктын курмандыгын барктабагандыкка каалабайт элем. Ошентип, биз жок болсо, биз эмблемалар ооз тийбейт айкын далили Биз майланган ". (Simplified Edition)
Бул кандай далил? Ыйсанын жолдоочуларына, эгерде аларда ушул далилдер жок болсо, эмне кылышы керектиги жөнүндө көрсөтмө кайда?
карап чыгуу үчүн дагы бир олуттуу маселе бар. Иса шакирттеринин буйрук берди: ". Бул үчүн кылгыла", ошондой эле тынч байкоочуларды турган жөнүндө эч нерсе деген жок. Ал нан менен шараптан ооз тийүү жөнүндө сөз кылган. Биз ооз эмес, андай болсо, биз Ыйсаны тил албай жатышат. Раббибизге тил албастыгы үчүн өлүм жазасына болуп саналат. Ошентип, биз чындап коопсуз болууга каршы буйрук керек, чынбы? Ыйсанын жолдоочулары катары биз башка категорияга түшүп калса, биз белгилүү бир критерийлерге жооп, же жок болгон учурда, биз ооз эмес, бизди жетектейт Раббибиздин айкын эмес бир нерсе керек. Мындай буйрук кайдан тапсак болот? "Бул балдар мени эмес, деп айтты, анткени мен Сага баш ийген эмес." Албетте, Сот күнү, мындай жетиштүү жакшы эмес: "Мен буйрукту гана болгон", шылтоо деп, жөн гана аны кесип эмес.
Ошентип, дагы бир жолу, эмне "айкын далил" Жетектөөчү бизге берип жатат?
Пунктуна 14 мындай деп айтылат: "Эскерүү кечесинде ооз тийип жүргөндөр, алар жаңы келишимдин бир бөлүгү болуп саналат эч шектенишпейт." далил жок, бир нерсени сөзсүз болуу. Миллиондогон адамдар бир эле Кудай бар экенин эч шектенишпейт. Дагы миллиондогон адам бир клеткалуу жандыктардан келип чыккан деген эч шектенишпейт.
, Кантип билсек болот?
Элчилер келишимдин мүчөлөрү болгон кайдан билген? ал алар үчүн таламдаш жалгыз эле бир сырдуу аян болчу беле? Эч нерсе эмес. Алар толугу менен ишенген кемчиликсиз ыктаган бирөө да аларга улам билген. Ыйса аларга: "Бул чөйчөк силер үчүн төгүлө турган канымдын негизинде жаңы келишимди билдирет." (1Co 11: 25) эч кандай керемет жолу менен өз алдынча түшүндүрүү болчу.
Ысрайылдыктар Мыйзам келишиминин эле кайдан билген? Дагы, алар ишенимдүү адамдар, аларды окутту, алардын сөздөрүнөн да Ыйык Жазманы тарабынан колдоого алынган. керемет жолу менен өз алдынча маалымат берүү болду.
Жахабанын кызматчылары Кудайдын алар менен түзгөн келишимдеринде жана / же келишимдеринде экендигин кайдан билишкен? Дагы, аларга булактар айтып жеткирүүгө мүмкүн болбогон маалыматтарды айтышты. Керемет чакыруунун учуру болгон жок.
Мен эле ишенип жок Жаңы келишимде, бирок жер бетинде жашоого үмүттөнгөн "башка койлордун" бири (Иегованын Күбөлөрү аныктаган), анткени ата-энем - мен ишеним менен айткан эки адам - мага ошентип айтышкан. Алар өз кезегинде ишенишкен, анткени алардын Ыйык Китеп боюнча окутуучулары, башкача айтканда, ишенимдүү адамдар аларга айтышкан. Алар өз кезегинде руханий азык тизмегинен жогору турган бирөө аларга көрсөтмө бергендиктен, ишенишкен. Бул ишеним бизди сактоого түрттү. Булардын чын-төгүнүн текшерип, Ыйык Жазмадан тактай алган жокпуз. (1Жк 4: 1)
Бул жазылбаган адамдарга таянып токтотуу үчүн, биз Ыйык Жазманын негизинде айтып жатканын текшерүү баштоо керек.
Пункту 15, улантууда "Ошондой эле Падышалык келишиминин бир бөлүгү болуп саналат, ошол майланган билгиле. (Оку: ЛУКА жазган Жакшы Кабар 12: 32) " Кантип билебиз? ЛУКА жазган Жакшы Кабар 12: 32 биз анык далили катары тегерек ой кабыл алышын каалайм каралбаса, жооп бере албайт.
Doctrinal Азаз
Ошондуктан, биз менен бар, же жок, биздин "айкын далил" экенин, New Келишимдин?
". Кудайдын руху, алар анын майланган уулдары экенине шек жок билишет, ошондуктан алар менен" күбөлөндүрүп жатат ", - Абз. 16, Римдиктер 8 үзүндү: 16
Дал ушул! Бул бир гана Жазма да майланган ошол окууну колдоо үчүн колдонулган кереметтүү жолдоочуларынын ири топтор чыгып деп аталат. Бул биздин окутуу Паттен болуп саналат.
Келгиле, ачык-айкын болсун. Жетектөөчү Кудайдын руху кандайча так аларды чечмелөө боюнча куткаруучу-силердин үмүт негизинде жатат ", күбөлөндүрүп жатат". Бул чечмелөө боюнча, алар айтып жатышат сиз Ыйсанын тикелей буйругу ооз баш ийбей болот. Чынында, алар бир күнөө, силерге Кудайдын Уулу үчүн шоу урматтабай ооз деп айтып жатышат.
Келгиле, ушул жерде бир аз ой жүгүртүп көрөлү. Жетектөөчү Кеңеш өзүн ишенимдүү жана акылдуу кул деп эсептейт. Демек, алар ишенимдүүлүктүн жана акылдуулуктун (акылдуулуктун) эң сонун үлгүсү болуш керек. Бул алардын окууларында чагылдырылабы. Бул абдан маанилүү, анткени биз куткарылууга болгон үмүтүбүздү алардын Римдиктер 8: 16дагы өзгөчө жоромолуна таянабыз. Бул суроого жооп алуу үчүн, алардын тарыхындагы бир гана мисалды карап көрөлү: Содом менен Гоморранын жашоочулары тирилгенден кийин кайтып келеби деген. Алардын абалы жалпысынан өзгөрдү Жети жолу! (w1879 / 7 б. 8, WTнин баштапкы абалы: Ооба. Болжолдонгон FDS боюнча: w52 6/1 338-б., Жок; w65 8/1 479-б., Ооба; w88 6/1 31-б., Жок; pe биринчи басылышы, 179-бет, Ооба; кийинки нускасы, 179-бет, Жок; Инсайт II, 985-бет, Ооба; кайрадан 273-бет, Жок)
болуп саналат сиз асып даярдоо сенин Римдиктер 8 бул жекелик адам чечмелөө боюнча, куткарылууга болгон үмүт жөнүндө: 16?
Римдиктер 8 контекстинен мындай көз-карашты колдоо барбы?
"Денеге мүнөздүү нерселерди эт, алардын акылын коюп боюнча жашагандар үчүн, ал эми рухтун жетеги менен, рухтун каалоосу боюнча жашагандар. 6 Күнөөкөр табияттын каалоосу жөнүндө ойлоо үчүн өлүм дегенди билдирет, ал эми рухтун каалоосу боюнча оюн коюу өмүр менен тынчтык алып келет "(Рм 8: 5, 6)
Үч эмес, эки гана топ жөнүндө сөз болот. Бир тобу өлөт, экинчиси тынч жашайт. 14-аятка ылайык, экинчи топ - Кудайдын уулдары.
"Ошентсе да, Кудайдын ыйык руху, чынында эле жашап жатса, анда силер да, дененин каалоосу боюнча эмес, рухтун каалоосу боюнча эмес, рухтун каалоосу болуп саналат. Кимде Машаяктын ой жүгүртүүсү * жок болсо +, ал Машаякка таандык эмес. 10 Машаяк силер менен биримдикте болсо, дене күнөөнүн айынан өлүк болсо да, рух силерге адилдиктин негизинде өмүр берет "(Рм 8: 9, 10).
Же Кудайдын руху бар экенин же андай эмес. Же Ыйсанын рух менен силер менен болуп, ага таандык же ал эмес, бул дүйнөгө таандык. Дагы, эч кандай жобо үчүнчү бекитилген топтун Римдиктерге жүргүзүлөт.
"Кудайдын рухунун жетеги менен жүргөндөрдүн баары чынында эле Кудайдын балдарыбыз. 15 Себеби силер кайрадан коркунуч менен жашоо үчүн кулдуктун рухун кабыл алган жок, бирок биз кыйкырып Ошол Рух аркылуу уулдары катары асырап алыш үчүн + берген рухту "Абба *, Ата!" 16 рух Кудайдын балдары экенибизди + биздин рухубуз + менен бирге күбөлөндүрүп турат "(Рм 8: 14-16).
рух менен тобу Кудайдын уулдары. рух жок эле топ дүйнөнүн бар, дене. өзүнүн рухун, ал эми балдары, жөн гана өзүнүн досторун эмес, үчүнчү топ жөнүндө эч нерсе айтылган эмес. Биз анын руху бар болсо, анда анын балдары. Биз анын руху жок болсо, анда биз да өлдү.
Кудай кандайдыр бир жол менен айрым адамдарга анын уулдары экендигин билүүгө түрткү берет деп окутабыз. Биз Иегованын Күбөсү болуп тарбияланган ар бир балага жана ар бир жаңы окуучуга бул топтун мүчөсү эместигин үйрөтүп жаткандыктан, окутуу өзүн-өзү жүзөгө ашырат. Кудай менен сүйлөшөм деген культ лидери сыяктуу эле, биз да ишенишибиз керек, анткени биз Кудайдын үнүн укпайбыз, ошондуктан Кудай биз менен сүйлөшпөйт. Ошентсе да, диний жетекчинин Кудайды да уккандыгын далилдөөгө эч кандай мүмкүнчүлүк жок. Ушунун баарына карабастан, эгер биз анын бизди башкарганын кабыл алгыбыз келсе, анда Кудай аны менен сүйлөшөт деп ишенишибиз керек.
Биз бул чечмелөөнү ишеним - адамдарга болгон ишеним катары кабыл алышыбыз керек. Иегованын Күбөлөрү эркектерди угуп, эркектерге баш ийишет жана дагы деле бата алууну күтүшөт. Бир адам бар, бизди уккула, бир киши баш ийгиле дейт. Анткен менен, Жетектөөчү Кеңештин көрсөтмөсүнө каршы турабыз. Жакшы жагы, Ыйсага баш ийүү баталарды алып келет. (Элч 3:23; Мт 17: 5)
Эмес, эмне жок
Жетектөөчү Кеңештин чечмелөөсүнүн туура эмес экенине дагы бир топ далилдер бар. Ал жетишпеген нерсенин ичинен табылат. Эгер биз Ыйсанын жолдоочуларынын экинчи классы бар деп кабыл алсак, анда далилдер кайда? 144,000 гана адам асманга кетсе, сегиз миллиону жерде калса, анда Кудайдын балдары болбогон 99.9% үчүн Ыйсанын кам көрүүсү кайда? Анын уулдары эмес, Кудайдын достору болгон топ жөнүндө ал кайда сүйлөйт? Жаңы келишимге кирбеген топ жөнүндө кайда айтылган? Ыйсаны ортомчу болбогон Ыйсанын жолдоочуларынын тобу жөнүндө биз кайда айтабыз? Бул топко өзүнүн эскерүүсүн кандайча эскерүү керектиги жөнүндө көрсөтмөлөрдү кайда берет, ошондо алардын катышуусун токтотуп, аны сыйлабагандыктарына шектенбейбиз?
алтын бурканга таазим аземи деп жатканда: Шадрах, Мейшах жана Абет-Него көрсөттү жана ушул эле. Алар салтанаттуу байкалган. Алар бир гана катышууга баш тартканы үчүн күйүп турган мешке ыргытышты. бир кемсинтүү катары адил адам падыша катышуусуз катышуусун карайт, андан бетер, адил аземине катышуу үчүн чакырып адил падыша аны карашат? (Да 3: 1-30)
Сиз кимге таандыкпыз?
жаңы ыр ыр 62 ушул жол менен башталат:
Сен кимге таандык?
азыр кайсы кудай баш иемби?
Сиздин кожоюнга таазим кимге ал.
Ал сенин кудай болуп саналат; сен азыр жалгыз Ага кызмат кыл.
Эки кожоюнга кызмат кыла албайт;
Эч качан экөөнө бир убакта
экөөнө бир убакта чын жүрөктөн болгон сүйүү.
Үчүн силер да адилеттүү болмок.
Ыйса сага апачык бир буйрук берди:
"Кудайга ыраазычылык билдирди да, нанды сындырып, мындай деген:" Бул силер үчүн берилип жаткан денемди билдирет. Муну мени эскериш үчүн кылгыла ". 25 "Бул чөйчөк менин канымдын негизинде түзүлүүчү жаңы келишимди билдирет: Ал мындай деди, Кечки тамактан кийин чөйчөктү да ошондой кылды. Мындан ичкен сайын, Мени эскергиле ичкен сайын, муну "" (1Co 11: 24, 25).
Жахабанын Күбөлөрүнүн Жетектөөчү сага апачык бир буйрук кылды:
"Жахаба менен анын Уулу ишенимдүү жолдоочусу эч кандай арналган кызматчы ал, чынында, Ыйсанын майланган жолдоочусу болуу так далилдер жок болсо, Эскерүү кечесиндеги ооз менен Машаяктын курмандыгын барктабагандыкка жатат.", - тарамы 13
Эми маселе мындай: силер кимге таандык?
Condivido completeamente la tua riflessione, бир гана финансы жарнамасынын жардамы менен сизге жардам берүүчү жардам берүүчүлөрдүн баардыгы биргелешкен иш-аракеттерди баштан кечирип жатышат. Il punto è che tutte le volte che ho tentato di esprimere il mio punto di vista, bibbia alla mano, my hanno risposto che il vangelo g stato scritto gli unti, che cristiani del primo secolo erano tutti unti, che Gesù ė mediatore tra Dio e gli unti, che il patto ė rivolto solo agli unti. Мага бир интеллектуалдык мамиле орнотулган, мен анын пикселин жакшы көрөм... Уландысы "
Hey Элеонора,
Мыкты иш!!! Сиздин ушул макаладагы жакшы эмгегиңизди баалайм, фактылар менен ... талашсыз! Мен сиздин билдирүүңүздү окуганга чейин эмне үчүн маанилүү ICor 11:26 WT макаласында айтылбаганы таң калыштуу. Эгер Ыйса "нан" менен "шараптан" ким ырахат ала тургандыгы жөнүндө айырмачылыктар болсо, Пабыл же Жах өзү бизге айтып беришкен.
бул салт катары элего!
ЖАКАН жазган Жакшы Кабар 3: 3 Силерге чындыкты айтып коёюн, силерге чындыкты айтып коёюн, бир дагы адам Кудайдын падышачылыгын көрө албайт, кимде-ким жогорудан төрөлбөсө, Кудайдын Падышачылыгы жаңы асман менен жаңы жерди камтыйт, биз Машаяктын өзүбүздү таанып-билүүгө убакыт, улуу макалада Элеонора мага бул жөнүндө ойлоп, көп иш бар.
Ушул WT макаласынын 18-абзацы каралып жаткан "жердеги үмүт" жөнүндө сөз болот
Элеонора / Алекс н башка,
Ыйык Китепте "жердеги үмүт" барбы, андай болсо, ким үчүн?
Чыгуу 12: 24-27 24 «Бул майрамды өзүңөр да, уулдарыңар да түбөлүккө сакташыңар керек +. 25 Жахаба айткандай, силерге бере турган жерге барганда, ушул мыйзамды сактагыла +. 26 Балдарыңардан: „Бул майрам эмнени билдирет?“ - деп сураганда +, 27 мындай деп айт: „Бул - Пасах майрамы, анткени ал мисирликтерди мисирликтер менен кошо ысрайылдыктардын үйлөрүнөн өткөрүп берген. Бирок ал биздин үйүбүздү сактап калган ”, - деп айтылат. Пасах майрамын белгилөө үчүн иш-аракет кылуу талап кылынган. Алар ушул ишти уланта беришкен... Уландысы "
Мен ушундай ойлойм. Иса элчилерине шарап менен нан берип, аны айланып өтүп, ал эми ооз аны эч жерде айтылбайт. аны ооз үчүн эч кандай мааниси болмок эмес.
Лука 22: 15,16 карагыла (NWT: "Мен ушуну жегим келди ....... Мен дагы жебейм ...".) Ошентип, ал аны алар менен бирге жеген болсо керек ... .Ошол менин оюм!
Ура!
Учурда тиешелүү аяттарды тапканга убактым жок, андыктан бул жооп башымдын башында эле калат. Ыйык Китепте жер бейишке айланып, жеткилең адамдарга толот деп айтылат. Мессиялык Падышалыктын максаты ушул. Демек, бул убада катары эмес, үмүт. Кудайдын убадасы катары, бул чындык жана аны өзгөртүү мүмкүн эмес. Үмүт жөнүндө сөз кылганда, биз кандайдыр бир шарттуу нерсени киргизебиз. Ыйса кабарлаган үмүт анын артынан ээрчип, анын мүчөсү болууну чечкен айрым адамдарга байланыштуу болгон... Уландысы "
Бул тамак ичүүгө чакыруу, тамак ичпөө, туруп кетүү, бирок мени чакыргандыгы үчүн рахмат айтуу сыяктуу, нан менен шарап сонун болуп көрүнгөнү менен, мен анын даамын жеп отура албаганыма кечирим сурайм, анын даамдуу экенине ишенем, бирок анын кандайдыр бир бөлүгү болушу мүмкүн эмес, бирок компания тамак-аш эмес, көңүл ачуу жакшы болгон.
туура суроолорду толгон салам Элеонора, катуу макалада, ал мени ар дайым суроо түшүнөт кандай суроо, бирок, мен аны өзүм жалгыз таштап жөнүндө суроо болсо, Мен, балким, бир нерсени туура эмес кылып жатканын сезип жардам берет, мен сенин көз үчүн Greatful жатам ой айкын мага жарактуу көрсөтүүдө.
рахмат сага.
Бул макаланы кайра-кайра окуп чыктым. Мелети, мен ушул учурдагы жалгыз байкоочу болгон деп айтканым туура болот беле? Чыгуу 12: 24-27 24 «Бул майрамды өзүңөр да, уулдарыңар да түбөлүккө сакташыңар керек +. 25 Жахаба айткандай, силерге бере турган жерге барганда, ушул мыйзамды сактагыла +. 26 Балдарыңардан: „Бул майрам эмнени билдирет?“ - деп сураганда +, 27 мындай деп айт: „Бул - Ысрайыл уулдарынын үйлөрүнүн жанынан өткөн Жахабага арналган Пасах курмандыгы.... Уландысы "
терүү каталар абдан капа. аларга кийинки жолу качууга аракет кылат.
Абдан жакшы макала. Ой жүгүртүүгө арзый турган тема. Машайакка ишенген адам нан менен шарапты жеш керек экендигин көпчүлүк көрөт. Кимдир бирөө ушуну (чын жүрөктөн) жасаганда, ушуну менен Ыйса Машайактын жана Анын Атасынын иш-аракеттерине чын жүрөктөн жана чын жүрөктөн ыраазы экендиги көрүнүп турат. Бул салтка айланып калбашы үчүн, чын жүрөктөн чыгышы керек деп эсептейм, анда ал белекке болгон ыраазычылык жана сүйүү эмес. Кимдир бирөө расмий түрдө уюштурулган эскерүү иш-чарасына кошулса керек... Уландысы "
Эстеликке келип, эмне үчүн Ыйсанын ортомчулугу менен түзүлгөн келишимде эмес экени жөнүндө сөз угуп, массалык маалымат каражаттарына жеке чакырууларды жеткирүү үчүн бардык күч-аракетти жумшоо мен үчүн акылсыздык, анткени алар JW болуп калса, алар асманга кетем деп ойлобошу керек. Эгер алар башка бир христиан конфессиясына кирсе, анда алар асманга кетүүнү пландаштырып жатышат жана алардын көпчүлүгү өз чиркөөсүндө катышышат. Логикалык жактан алар эч нерсе болбогондо эмне үчүн чакырышты деп ойлонушу керек болчу. Эгерде JWs аракет кылып жатса... Уландысы "
Менин бир досум бар эле, ал өзгөчө иш-чарага катыша аласыңбы деп сурады эле, келип ал аябай таасирленген жок жана кайтып келүүнү суранган жок. Менин экинчи досум бар, ал дагы кайтып келгим келген жок. А мен чындыгында аларды күнөөлөбөйм! Эскерүү кечеси мага Ыйсанын курмандыгынан эч кандай таасир эткен жок
Мен макаланы окуп чыктым жана мен 13-абзацка чейин туура деп ойлодум, андан кийин калган мурунку абзацтарга карама-каршы келгендей сезилет. 8-абзацта эскерилген нан менен шарап Ыйсанын тил алчаак адамзат үчүн кылган баа жеткис курмандыгын билдирет. Ошондой эле ал мээримдүү белек үчүн ыраазыбыз. Андан кийин калган изилдөө 99 көнүгүүгө арналган 9. XNUMX. пайызы. Ал мээримдүү белекти четке кагып жаткан күбөлөр. Иисуска баш ийбөө үчүн символдорду жеп-ичүү буйрук берилген. Демек, ошол эле учурда анын күнөөлөр үчүн кылган курмандыгын четке кагуу. Башка эч нерсе жок... Уландысы "
Римдиктер 8 16 XNUMX жөнүндө тереңирээк түшүнүккө келсек, рух биздин рухтун жардамы менен биздин кудайлардын балдары экенибизди күбөлөндүрөт. Бир жагынан, алар кудай аны чакырганын адам гана билип калат деп айтып жатышат. Бирок биз күбөлөндүрүп, биз кудайлардын балдарыбыз десек, анда нан менен шараптан ооз тийгибиз келип жатат окшойт .Ал эми күзөт мунарасынын айткандарына карабастан, интерпретация өзгөрүлүп кетти окшойт. Алар сизге ишенишпейт окшойт. Мага ынандырыш үчүн иштелип чыккан суроолорго жооп бердим... Уландысы "
тил алчаак адамзат үчүн пара 8 мемориалдык нан жана туура AMD шарап эмнени билдирген болсо, Ыйса өзүн курмандыкка берип, дагы бир нерсе. Ошондо алардын ооз ишенимибизди жана курмандык ал .. ладно с эмес, кандай кабыл билдирет
1 Корунттуктар 11 жөнүндө жана жыйналышта кыйынчылыктар акыркы кечки бир туугандардын кээ бүт чара урматтабайт болгон. Ошол жылы алар урматтуу денесин толук түшүнүшкөн эмес. Сыягы, Машаяктын башка момундардын денемди билдирет. Бул Ражабда бул иш-аракеттери жана түнү башка момундарга карата да боюнча мамилеси урматтуу сот, насааттарды алып көрүнөт. Ошентип, биз өзүбүзгө жана башкаларга болгон көз карашыбызды карап жакшы алып керек ооз качан. туура коюп, андан кийин ооз. . Kev
Мыкты макала, Мелети. Эскерүү кечесиндеги баракчалардын иштешине мен аябай ынтызар эмесмин; өзүнүн христиан дининде эмблемалардан ооз тийген адамдарга болбогон нерселерди тарата албайт окшойт. Кантип туура түшүнүштү?
Мыкты макала !! Жөнөкөй, так жана Ыйык Китептеги
Баштапкы абзацыңызда: «Ушул жумада Күзөт мунарасын изилдөө үчүн ылайыктуу аталыш« Эгедердин кечки тамагын кантип белгилейбиз »деп аталат. Макаланын биринчи абзацында "эмне үчүн" деп жооп берилет. Андан кийин, макаланын калган бөлүгү сегиз миллион Жахабанын Күбөсүнө Эскерүү кечесин кандайча өткөрөрүбүздү үйрөтүүгө арналган. Бул көрсөтмөнү бир сүйлөм менен жыйынтыктаса болот: Жахабанын Күбөлөрү Эскерүү кечесин Эскерүү кечеси менен белгилешет ». Менин оюмча, аталыштын пунктун сагындыңыз. Жазуучу аны мындай деп чечмелөөнү ойлогон эмес: “Эмне үчүн биз Теңирди [эскеребиз]... Уландысы "
Баштапкы абзацыңызда: «Ушул жумада Күзөт мунарасын изилдөө үчүн ылайыктуу аталыш« Эгедердин кечки тамагын кантип белгилейбиз »деп аталат. Макаланын биринчи абзацында "эмне үчүн" деп жооп берилет. Андан кийин, макаланын калган бөлүгү сегиз миллион Жахабанын Күбөсүнө Эскерүү кечесин кандайча өткөрөрүбүздү үйрөтүүгө арналган. Бул көрсөтмөнү бир сүйлөм менен жыйынтыктаса болот: Жахабанын Күбөлөрү Эскерүү кечесин Эскерүү кечеси менен белгилешет ». Менин оюмча, аталыштын пунктун сагындыңыз. Жазуучу аны мындай деп чечмелөөнү ойлогон эмес: “Эмне үчүн биз Теңирди [эскеребиз]... Уландысы "
Мен быйыл 3-апрелде катышам. Ыйса "ал, жегиле, бул менин денем" деп буйрук берген, мен буга чейин бир нече эстеликке ушул буйрукту айтып келгем. сүйлөшүп, бирок буйрукка баш ийбей калган. Бирок мындан кийин андай болбойт. Мен отурган жеримден ооз тийип кетем, көптөн бери Ыйсаны ким мойнуна алса, ошого ишенем. Эмне үчүн катыштым деп сурагандарга w07 1/15 суроолору көрсөтүлөт. Окурмандар «Өзүнүн жүрөгүндө майланганын жана Эскерүү кечесинде символдордон ооз тийе баштаганын аныктап алган адамга кандай караш керек? Ал болбошу керек... Уландысы "
Католик чиркөөсү олуттуу күнөөлөргө өкүнүп, күнөөсүн мойнуна алган болсоңуз, анда биримдиктен ооз тийе албайсыз деп үйрөтүп келген. Андай болсо, акарат келтирүү менен, мен, сыягы, Пабыл бул маселеде бир пикирде деп ишенем. Ал, балким, күнөө кетирген адам күнөөлүү болсо жана ал тургай, мисалы, ойноштукка барса, таза абийирге ээ болбойт жана эгер ал Машайак менен биримдикте болгондой көрүнсө, анда аябай жакшы болушу мүмкүн дегенди түшүндүрөт. ыйык рухка каршы күнөө кылуу... Уландысы "
Салам Омионмен Жазылып жатканда "башка койлор" бар экени айдан ачык көрүнөт. Ар бир бутпарас христиан алардын бири болгон. Бирок, балким, сиз буга чейин ыраазы болуп, доктринанын жаңылыштыгын белгилөө үчүн сурооңузду колдонуп жаткандырсыз. Эгер андай болсо, анда сиз мыкты ойду баса белгилейсиз. JW теологиясына ылайык, "башка койлор" болгон эмес, ошондуктан алардын колдонулушунда, сыягы, Пабыл майланган христиандардан турган жыйналышка кат жазгандыктан, туура эмес (JW теологиясы муну моюнга алат). Албетте, чөмүлтүлө элек адамдар болушу мүмкүн... Уландысы "
Сиздин жана Yobecтин жообун баалай билиңиз.
Католик тартипте JW аксакалдар олуттуу күнөөлөрдү же келмеси Ыйык Китепте болот?
Же Кудайга таануусу жана күнөөдөн алыс болуп?
Ыйса ойноштук кылган аялдарга "барып, мындан ары күнөө кылбагыла" деп айткан.
Пабыл "бири-бириңерге күнөөңөрдү мойнуңарга ал" деди.
Пабылдын айткандары буйрукпу же жөн гана жакшы кеңешпи, көп талаш-тартыштарды жаратат.
Салам omionmen Бул суроо боюнча жакшы ээрчишет. Кудайга ачык моюнга алуу милдеттүү. Католик / JW процедурасы үчүн Ыйык Жазманын негизин тапкан жокмун, бирок ишенимдештеримдин айткандарын мойнума алсам туура болот. Алар сизди күнөөдөн арылта алат деп айтууга болбойт, бирок алар чын жүрөктөн рухий жактан жардам берүүгө аракет кылышса, бир топ артыкчылыктарга ээ болушат. Бирок сөз болуп жаткан темага байланыштуу, күнөөнү токтотуу үчүн чын жүрөктөн аракет кылган өкүнгөн жүрөк болушу керек (Накыл 24:16). Ошондо гана адам анын негизинде кечирим сурай алат... Уландысы "
Башка Христиандарга кылган күнөөбүздү мойнубузга алышыбыздын негизги себеби - алар биз үчүн тиленүү. Адил кишинин жалынуусу көп күчкө ээ. . Жакып 5-бөлүмдү караңыз. Жыйналыштын аксакалдарын чакырууга ушул себеп болушу керек. 1 биз күнөөсүбүздү ачыкка чыгарабыз 2 алар биз үчүн тиленишет .3 Раббибизден кечирим сурайбыз .Руханий, ал тургай денелик жактан айыгып кетебиз. Аксакалдардын көйгөйү, эгер сиз аксакалдарга ачык айтсаңыз, сизди сот комитетине алып барышыңыз мүмкүн... Уландысы "
Германиядагы Окурмандардын үчүн: Сиз немис Окурмандардын макала боюнча суроо w07 Mai 15th маселеде таба аласыз
Биз бүт жыйналыш ооз ээ боло алабы?
Эки-үч жолу Машаяктын атынан чогулганда, ал ошол жерде болот.
Жыйналыш деген эмне? Jw жыйналышы толугу менен катыша алабы? Теориялык жактан ооба, иш жүзүндө жок. Бирок сен үйүңө бир пикирдеш досторуң менен чогулуп, алардын баарынан ооз тийсең, анда сен Кудайдын балдарынан турган жергиликтүү жыйналыш болосуңбу?
Бул үчүн рахмат жана бул маселе боюнча мурунку макалалар. Бирок менде бир суроо бар.
Бул жыл сайын толугу менен сүйлөшүп алдында ачык ооз каласызбы?
Суроо бүдөмүк болуп чыгат, бирок мен сиздин оюңуз боюнча деп ойлобойм. Ошондой эле, ал аныктала элек шартка негизделген.
Макул, эч кандай кылмыш каралган эмес. Мен сурадым, анткени мен ушул сайттан Исаны эскерүү иш-чарасына катышуу жана катышуу аркылуу ачык айтуу керектигин айткан (жакында) күчтүү макаланы окудум. Сунуш ушул сайттан түшкөндүктөн, макаланын автору (сиз же салым кошкон адамдан болушуңуз мүмкүн - эсимде жок, кечиресиз) өз сөзүн аткарып жаткандыгын билгим келип кетти. иш-аракеттер. Баары ушул. Эгер сиз жооп берип, ооба десеңиз, анда мен макаланын негизинде менин иш-аракетим кандай болушу керек деп ойлонуп жаттым. Эле... Уландысы "
Math 7: Бул 23 аят болушу керек:
Mat_10: 32 «Демек, адамдардын алдында мени менен биригип жаткандыгын мойнуна алгандардын бардыгы, мен аны менен асмандагы Атамдын алдында биримдикти мойнума алам;
Менин жаманым ... ..
Салам Stonedragon, балким сиз жакында мен жазган макалалардын бирине кайрыласыз. Jw мемориалында экениңизди элестетип көрсөңүз, нанды сунуштап, андан баш тартканда абийириңиз чын эле жакшы болобу? Мен колдонгон сызык: эгерде биз катышууну ТАНДАСАК, анда мен Машаякты четке кагуу туура эмес деп эсептейм. Бирок көпчүлүк катышпай коюуну тандашат. Бул алардын жеке тандоосу жана эгер алар жеке майрамдоону туура көрүшсө, анда бирдей түшүнүктүү. Жеке өзүм дагы деле катышам, бардык KHдин алдында эл алдында катышам, бирок 2-апрелде досторум менен жеке эскерүү кечем болот... Уландысы "
Эч кандай мыйзам бузулган жок. Көпчүлүктүн көйгөйү - мындайча айтканда, тыюу салынган тамактан ооз тийип жатабыз. Эгерде мен ушул сайтта мен эл алдында катыштым деп айта турган болсом жана мен аны баштаган биринчи жылы, ал талааны тарылтып, менин белгисиздигиме шек келтирет. Ошондой эле, мен башкалардан үлгү алышы керек деп эл алдында катышып-катышпаганымды айтып, айткым келбейт. Исанын шакирттерине берген буйругу болгондуктан, ооз тийүү милдеттүү эмес. Бирок, JW салтанатына катышуу милдеттүү эмес. Айрымдар артыкчылыктары бар деп эсептеши мүмкүн... Уландысы "
Элеонора:
Жакшы ой! Мен муну окуй турган көп үмүттөнөм.
Bobcat