Уулун өпкүлө

Жахабага коркуу менен кызмат кылгыла, титирөө менен кубангыла.
Ал каарданбашы үчүн, Уулун тосуп алгыла
Ал эми силер, [из] жол жок мүмкүн эмес
Анткени Анын каары кайнайт.
Бактылуу Аны баш маана кылгандардын баары.
(Оку: Забур 2: 11, 12)

Адам коркунучка кабылганда, Кудайга баш ийбейт. Иса, Иегованын дайындаган падышасы, мээримдүү жана түшүнүктүү, бирок билип туруп тил албастыкка жол бербейт. Ага баш ийүү чындыгында өмүр менен өлүмдүн иши - түбөлүк өмүр же түбөлүк өлүм. Ага карабастан, ага баш ийүү жагымдуу; жарым-жартылай, анткени ал бизге чексиз эрежелерди жана эрежелерди жүктөбөйт.
Ошого карабастан, ал буйрук кылса, биз да баш ийишибиз керек.
Бул жерде биз үчүн кызыктуу болгон үч осуят бар. Неге? Себеби үчөөнүн ортосунда байланыш бар. Кандай болбосун, Ыйсанын жолдоочуларына өздөрүнүн башчылары а) алар Ыйсанын буйругун жазасыз четке кагып койсо болот, жана б) эгерде алар Ыйсага баш ийишсе, алар жазаланат деп айтышкан.
Сонун жагдай, деп жатпайбы?

осуяттардын #1

Мен силерге жаңы осуят берем: бири-бириңерди сүйгүлө; Мен силерди сүйгөндөй эле, силер да бири-бириңерди сүйгүлө ». (Жакан 13:34)
Бул осуятта эч кандай шарт коюлган эмес. Ыйса эч кандай өзгөчө эрежелерди айткан эмес. Бардык Ыйсанын жолдоочулары бири-бирин Ыйса сүйгөндөй сүйүшү керек.
Ошентсе да Ыйсанын жолдоочуларынын жыйналышынын башчылары бир тууганын жек көрүүгө болот деп окутушкан. Согуш учурунда христиан бир тууганын башка уруудан, улуттан же сектадан болгондуктан жек көрүп, өлтүрүп коё алат. Ошентип католик католикти, протестант протестантты, баптист баптистти өлтүрдү. Бул жөн гана баш ийүүдөн бошотулгандыгы жөнүндө эмес. Бул андан алда канча алдыга жылат. Бул маселеде Ыйсага баш ийүү Ыйсанын жолдоочуларына чиркөөнүн да, диний бийликтин да ачуусун келтирет беле? Согуш машинасынын бир бөлүгү катары өз кишилерин өлтүрүүгө каршы абийирдүү позицияны карманган христиандар куугунтукка алынып, ал тургай, Чиркөө жетекчилигинин толук колдоосу менен өлтүрүлгөн.
Сиз үлгү көрүп жатасызбы? Кудайдын осуятын жараксыз деп таб, андан кийин ага толук баш ийип, Кудайга баш ийүү жазаланат.

осуяттардын #2

"Атанын, Уулдун жана ыйык рухтун атынан сууга чөмүлдүрүп, аларды Ошондуктан баргыла да, бардык элдерден шакирт даярдагыла, ²⁰ аларды силерге буйругандардын бардыгын аткарууга үйрөт »(Матай 28:19, 20)
Дагы бир так айтылган осуят. Муну эч кандай кесепеттери жок көз жаздымда калтыра алабызбы? Эгерде биз Ыйса менен адамдардын алдында биримдикти моюнга албасак, анда ал бизден баш тартат деп айтышат. (Мт. 18:32) Жашоо менен өлүм маселеси эмеспи? Дагы бир жолу, Чиркөө лидерлери диний кызматкерлер бул учурда Теңирге баш ийиши керек эмес деп айтышты. Бул осуят христиандардын бир тобуна, диний топко гана тиешелүү, дешет алар. Орточо христиан шакирт даярдап, аларды чөмүлтүшү керек эмес. Чындыгында, алар дагы бир жолу Ыйык Жазмадагы осуятка баш ийбөө үчүн шылтоо издеп, ага кандайдыр бир жол менен жазалоону сунуш кылып, ага кошумчалашты: айыптоо, кууп чыгуу, түрмөгө отургузуу, кыйноолор, жада калса, аларды өрттөп жиберүү; Бардыгы чиркөө башчылары тарабынан орточо христиандардын дининин агымына жол бербөө үчүн колдонулган шаймандар.
үлгүгө кайталанып турат.

осуяттардын #3

«Бул чөйчөк менин канымдын аркасында жаңы келишимди билдирет. Муну ичкен сайын, мени эскерип тургула ». (1 Корунттуктар 11:25)
Дагы бир жөнөкөй, түз буйрук, туурабы? Ал Ыйсанын жолдоочуларынын белгилүү бир түрү гана бул буйрукка баш ийиши керек деп айтуудабы? Жок. Бул билдирүү ушунчалык башаламан болгондуктан, Ыйсанын орто жолдоочусу аны түшүнүүгө үмүттөнбөйт, ошондуктан кандайдыр бир окумуштуунун жардамысыз баш ийет; Бардык тиешелүү тексттерди чечмелеп, Ыйсанын сөздөрүнүн артындагы жашыруун маанини чечүүчү бирөө барбы? Дагы, Жок. Бул биздин падышанын жөнөкөй, түз буйругу.
Эмне үчүн ал бизге мындай осуятты берди? Анын максаты эмне?

(1 Корунттуктарга 11: 26) . . .Бул нанды жеп, ушул чөйчөктү ичкен сайын, Теңир келгенге чейин, анын өлүмүн жарыялай бересиң.

Бул биздин кабар айтуу ишибиздин бир бөлүгү. Биз жыл сайын өткөрүлө турган эскерүү аркылуу Теңирдин өлүмүн жарыя кылабыз, бул адамзаттын куткарылышын билдирет.
Дагы бир жолу, бизде жыйналыштын жетекчилиги христиандардын кичинекей бир бөлүгүн кошпогондо, бул осуятты аткарбашыбыз керектигин айткан бир мисал бар. (w12 4. 15-б.; w18 08/1 15-б., 26-абз.) Чындыгында, биз алдыга умтулуп, ага баш ийсек, анда чындыгында Кудайга каршы күнөө кылып жатабыз деп айтышат. (w6 96. 4-1-бб.) Эскерүү кечесин татыктуу белгиле) Бирок, тил алчаактык менен күнөө жасоо менен эле токтоп калбайт. Ага кошулганда, биз теңтуштардын кысымына дуушар болобуз. Бизди менменсинген же эмоционалдык жактан туруксуз деп эсептешет. Андан да жаман болуп кетиши мүмкүн, анткени падышабызга баш ийүүнү тандаган себебибизди ачыкка чыгаруудан сак болушубуз керек. Биз унчукпай туруп, бул терең жеке чечим деп айтууга аргасызбыз. Эгерде биз Ыйсанын бардык христиандарга ушундай буйрук бергени үчүн гана ооз тийип жатабыз деп түшүндүрсөңүз; Кудай бизди тандап алгандыгыбызды айтуу үчүн жүрөгүбүздө түшүнүксүз, табышмактуу чакырык болбогондугу үчүн, жок дегенде сот отурумуна даярдан. Мен кыраакы эмесмин. Мен болгум келсе.
Бул биздин жетекчилик жөнүндөгү окутуу туура эмес деген жыйынтыкка келишибиз керек. Буга чейин буга чейин тереңирээк киргенбиз кызмат. Бул жерде талкуулагысы келген нерсе, христиан дүйнөсүнүн мындай көрүнүшүн кайталап жатканыбыздын себеби, катардагы адамдарды Раббибиздин жана Падышабыздын так айтылган буйругуна баш ийбөөгө үндөйбүз.
Көрсө, тилекке каршы, бул Mt. 15: 3,6 Бул жолкусунда бизге да тиешелүү.

(Матай 15: 3, 6) “Силер өзүңөрдүн каада-салтыңардан улам эмне үчүн Кудайдын осуятын четке кагып жатасыңар? ... Ошентип, силер өзүңөрдүн салтыңардан улам Кудайдын сөзүн жараксыз кылдыңар.

Биз салтыбызга байланыштуу Кудайдын сөзүн жараксыз кылып жатабыз. "Албетте, жок" деп жатасың. Бирок өзүнүн бар экендиги менен негизделген нерселерди жасоонун ыкмасы болбосо, бул кандай салт. Же башкача айтканда: Каада-салт менен, биз эмне кылышыбыздын себебин талап кылбайбыз - салт өзүнүн себеби. Биз муну жөн эле жасайбыз, анткени биз ар дайым ушундай кылып келгенбиз. Эгер макул болбосоңуз, мени бир аз чыдап, түшүндүрүп берүүгө уруксат бериңиз.
1935-жылы сот Резерфорд кыйынчылыкка туш болгон. Эски кишилер 1925-жылы мурунку адил адамдар тирилет деген божомолдун ишке ашпай калуусунан кийин кайрадан өсө баштады. (1925-1928-жылдары эскерүү кечеси 90,000ден 17,000ге чейин төмөндөгөн) Он миңдеген катышуучулар болгон. Биринчи кылымдагы он миңдеген адамдарды санап, мурунку 19 кылымда майлангандардын үзүлбөгөн чынжырчасына болгон ишенимибизге жол берип, 144,000 кишинин түзмө-түз толуп бүтө электигин түшүндүрүп берүү кыйынга турду. Ал Аян 7: 4тү чечмелеп, бул сан каймана мааниде экенин көрсөткөн болушу мүмкүн, бирок анын ордуна жаңы доктрина менен чыккан. Же ыйык рух жашырылган чындыкты ачып берген. Кандай болгонун карап көрөлү.
Эми андан ары улантуудан мурда, ал 1935 сот Rutherford-жылы кирип, баарын жалгыз жазуучу жана редактор экенин таанып-билүүгө жардам менен кездешүү Күзөт мунарасы журнал. Ал Расселдин каалоосу боюнча түзүлгөн редакциялык комитетти таркаткан, анткени алар анын айрым идеяларын жарыялоого тоскоол болушкан. (Бизде ант күбөлөндүрүүсү Фред Францтын Олин Мойлдун жалган жалаа жабуу боюнча сот жараянында бизди буга ишендириш үчүн.) Демек, сот Резерфорд бизди ошол кездеги Кудай дайындаган байланыш каналы деп эсептейт. Ошентсе да, өзүнүн мойнуна алып, ал шыктандыруу менен жазган жок. Бул анын Кудайдыкы болгонун билдирет жазылбаган байланыш каналы, эгер сиз акылыңызды ошол карама-каршы концепцияга ороп алсаңыз. Ошентип, эски терминди, жаңы чындыкты колдонуу үчүн, анын ачылышын кантип түшүндүрөбүз? Биз бул чындыктар ар дайым Кудайдын сөзүндө болгон деп ишенебиз, бирок алардын ачылышына ылайыктуу убакытты күтүп, кылдаттык менен жашырылган. Ыйык Рух Сот Резерфордго 1934-жылы жаңы түшүнүк ачып берген, ал 15-жылдын 1934-августундагы «Анын боорукердиги» деген макаласы аркылуу бизге ачып берген. Күзөт мунарасы , б. 244. Байыркы баш калкалоочу шаарларды жана аларды курчап турган Мусанын мыйзамдарын колдонуп, ал христианчылыктын жолдоочуларынын эки классынан тургандыгын көрсөттү. Жаңы класс, башка койлор, Жаңы Келишимде болбойт, Кудайдын балдары болбойт, ыйык рух менен майланбайт жана асманга кетишпейт.
Андан кийин Резерфорд каза болуп, биз баш калкалоочу шаарларды камтыган пайгамбарлык параллелден акырындык менен артка кайттык. Ыйык рух адамга жалган нерсени айтууга багыт бербейт, ошондуктан бизде азыр эки баскычтуу куткаруу тутумунун негизи болгон баш калкалоочу шаарлар адамдан болушу керек. Ошентсе да, бул анын корутундусу туура эмес дегенди билдирбейт. Балким, ыйык рух бул жаңы окуунун чыныгы ыйык китептик негизин ачып бериши керек болчу.
Аттиң, жок. Эгер сиз муну өзүңүз далилдеп берүүнү ойлосоңуз, анда Күзөт мунарасы китепканасын CDROMдон издеп көрсөңүз болот, ошондо акыркы 60 жыл ичинде жаңы басылма ачылган эмес. Фундаментке курулган үйдү элестетип көрсөңүз. Эми фундаментти алып салыңыз. Үйдүн абада сүзүп, ордунда калат деп күтөсүзбү? Албетте жок. Бирок бул окутулган сайын, ага негизделген чыныгы Ыйык Китепке негизделген колдоо көрсөтүлбөйт. Биз буга ишенип келгенибиз үчүн ишенебиз. Бул салттын аныктамасы эмеспи?
Кудайдын сөзү катары көп эле Йоркто күнүнө бир салтты туура эмес эч нерсе бербейт жараксыз деп эмес, бирок, бул салт кылса, так ошондой болот.
Эмблемалардан ооз тийгендердин бардыгы асманда бийлик жүргүзүшөт беле же кээ бирлери жерде бийлик кылышабы же кээ бирлери жерде Машаяк Исанын тушунда асмандагы падышалар менен дин кызматчылардын башкаруусунда жашашабы, билбейм. Бул талкуунун максаты үчүн эч кандай мааниге ээ эмес. Бул жерде бизди тынчсыздандырган нерсе - бул Мырзабыз Иса Машаяктын түз осуятына баш ийүү.
Ар бирибиз өзүбүзгө суроо беришибиз керек, анткени сыйынуубуз текке кетет бекен, анткени биз «адамдардын осуяттарын окутуп жатабыз». (Мт. 15: 9) Же падышага баш иебизби?
Сиз Уулун өөп болобу?

Элеонора Vivlon

Элеонора Vivlon макалалар.