[Nov 15-09 үчүн ws1 / 7 From]

"Бул көрсөтмөнүн максаты чын жүрөктөн, таза сүйүү эмес
жана абийири менен ", -. 1 Тим. 1: 5

Бул изилдөө өзүбүздүн абийирибиз туура багыт экендигин сурайт. Бул макаланы изилдеп, биз бул суроого жооп бере албай калат деп ойлошот экен.
абийир кандай иштеп үйрөнүү менен абийирибизди кантип окутуу жана ишке ашыруу үчүн жакшы нерсе. бир иш-аракеттерди жөнгө салуучу же тандоону жөнгө салуучу эч кандай түз Жазуудан эреже жок болгондо, үйрөтүлгөн абийир туура эмес, адамдардын осуяттарын, эмне үчүн бизге кайсы жол менен жүрбөшүбүз болуп саналат. Мисалы, биз Матай 6 тууралуу ой жүгүрт: 3, 4.

"Ал эми сен, кайыр берип жатканда, сол колу менен оң эмне кылып жатканын билбейт жол бербе 4 кайрымдуулук сенин белектер жашыруун болушу мүмкүн экенин; Жашыруун карап жаткан Атам сага тиешелүүнү ачык эле берет "(Мт 6: 3, 4).

Ыйык Китепти изилдөө үчүн ырайым белеги башка азап жумшартат белеги экенин үйрөткөн болот. Бул кырсык болгон учурда материалдык белек муктаж болгон бир же бир түшүнүк жана боорукер кулагынын белек болушу мүмкүн. Ал эркин чечкиндүү бир же бир нече, жашоодогу кыйынчылыктар менен жардам берет берген билимдин белек болушу мүмкүн. Бул жагынан алганда, биз кабар айтуу ишин сүйүү жана ырайым алкагына иш экенин айтып жатышат.[Мен] Ошондуктан, биздин убактыбызды, күчүбүздү жана акча-каражатыбызды коротуп муктаж болгондорго кайрымдуулук белек алуу үчүн жакшы кабар суммасын айтуу экенин эске алган.
Андан ары ал үчүн, убакыт маалымат менен камсыз кылуу жана иш-аракеттери бул кайрымдуу иштин Мырзабыз Исанын Матай 6 боюнча так көрсөтмөлөрдү четке кагуу менен барабар бөлүшү деп эсептеши мүмкүн: 3, 4. биздин оң колу бизге, биздин сол эмне кылып жатканын билүү менен биз адамдардан мактоо алуу үчүн кезекте турган. Эркектер, бизге карап кызматта ынталуулук көрсөткөн жыйындын аянтчалардын бизди ошого салды мүмкүн. Биз тууралуу иш-өлчөмү боюнча жарым-жартылай негизделген Биз жыйналышка көбүрөөк "сыймыктуу" калышы мүмкүн. Биздин абийир менен жок кылып, биз жасалма адил киши Иса үлгү алып, ал мындай деди: качан жөнүндө эскерткен экенин эскертүү үчүн:

"Алар тарабынан байкалбай турган адамдардын алдында адил болуудан сак болгула; Болбосо асмандагы Атам менен эч кандай сыйлык алабыз. 2 кайыр берип жатканда, алар адамдар менен кабыл алгыдай болсун деп, эки жүздүүлөр синагогаларда жана көчөлөрдө ушундай кылышат, бул жакка силерден мурун, сурнай тартпа. Силерге чындыкты айтып коёюн, алар өз сыйлыгын толугу менен алышты "(Мт 6: 1, 2).

эркектер менен сыйлык толук төлөп болууну эмес, бирок Жахаба бизге берем деп ордуна артык, биз айлык кызматынын отчет берүү тойбойт чечиши мүмкүн.
Кабарда бир кабар-мезгили менен ыйык китептик талап жок болгондуктан, бул таза абийир менен катуу предмет болуп калат.
буга, мисалы, ак ниет чечим болушу үчүн эмне талап кылат?
Бул аптада макалада бизге бул кеёеш берет:

"Биз кээ бир жеке маселе боюнча бир ишенимдешибиз абийирине жараша чечим түшүнүү мүмкүн эмес болсо, балким, тез эле аны сот же анын оюн өзгөртүп, ага кысым керек деп ойлобошубуз керек.", - абз. 10

Эгер мындан ары убакытты билдирүү үчүн эмес, чечим кабыл алгандан кийин жыйналыштын катчысы айтып дейли. себеби эмнеде экенин сураганда, ал таза абийир менен жараткан жеке чечими гана мамлекет деп. Сен ой, айрыкча, Уюмдун көрсөтмөлөрүнө баш ийүү менен айыпталган адамдар, сот да, анын же анын абийирине жараша чыгарган басым бирөө болмок эмес, деп күтүү мүмкүн.
жеке тажрыйбасынан, мен карама-каршы иш болот деп тастыктай алат. Падышалык залында арткы бөлмөсүнө чакырып кирип, эки аксакал кантип түшүндүрүп суроо болот. ал таза абийир негизинде жеке чечими деп башка бир түшүндүрмө бере сиз мылтык жана төмөндөө менен биригет да, анда жакшы ээнбаш болуп жана жетекчилигине баш ийүү үчүн болгон албай айыпталган мүмкүн "ишенимдүү жана акылдуу кул". Алар мүмкүн ал тургай, карашта жашыруун күнөөлөрдү алсыз же, балким, кызыктуу болуп турат деп ойлойм. Анан алар, албетте, отчеттук эмес, алты айдан кийин, жигердүү эмес болуп эсептелет, ошондуктан мындан ары жыйналыштын мүчөсү болуп эсептелет, силерге айтып сага кысым болот. Биз Жахабанын Күбөлөрүнүн Армагедондон аман турган жыйналыштын мүчөлөрү деп үйрөтүп, бул, чынында эле, олуттуу басым болуп саналат. (Чынында, бул бир туугандар кызмат топторго катышуу үчүн мындан ары да жана үймө-үй кабар айтып турган жигердүү катары карап, алардын чечими менен эч кандай мааниге ээ болот, "жакшы кабардын жарчы.")
Жогорудагы жагдайды өзгөчө эмес. Бул системалуу аксакалдардын окутуу көмөктөшөбүз мамилесин көрсөтүп турат.

Капарга Биздин өз ою

Чынында, биз чын иш жолдоочусу идеясы үчүн жөн эле ооз учунан гана айтып жатат. Чындыгында, биз гана адам ойлоп чыгарган көптөгөн эрежелер жана Жахабанын Күбөлөрүнүн уюмунун салттарды эч кандай карама-каршы келбесе, анда Абийирге ылайык чечим колдоо. Биз бул далил үчүн өз беренесинин 7 алыс эмес барып керек.
Ал тартуу менен башталат: "Бутак кызматы да, жергиликтүү жыйналыш аксакалдары да Жахабанын Күбөсү саламаттык сактоо, чечим кабыл алууга укуктуу." Бирок, адамдын абийирине өзүн-өзү аныктоо укугун алып салуу дароо бул сөздөр менен берилет: тартып ... каны агызылбаган үчүн "Мисалы, Ыйсанын жолдоочусу Ыйык Китептеги буйругун унутпашы керек" "(Элч 15: 29) беле. айкын бийлик жүргүзүү накта канды же анын негизги төрт компоненттен болбосун алып, медициналык дарылоо ".
Ооба, уюштуруу Биз ишенебиз "болмокнакта канды же анын негизги төрт компоненттен кайсы алуу кирет медициналык дарылоо"Абийир маселе катары каралбайт. Ошол эле учурда эреже Бул жерде, ошондой эле ыйык китептик бир да адам жок.
Эгер сен Жахабанын Күбөсү болсоң, бул сен үчүн айкын көрүнүшү мүмкүн. Мен аны өзүм таптым. Кан куюп алсам, кандан кантип сактансам болот? Бирок, Аполос жазган макаладан мен жүйөлүү жана ыйык китептик каршы аргумент таптым, аны ушул аталышты чыкылдатып көрө аласыз: "Иегованын Күбөлөрү жана" кан жок "доктринасы". (Акыркы чечим чыгарардан мурун окуп чыгыңыз.)
Жөнөкөй жыйынтыкка келбешибиз керектигин көрсөтүү үчүн, Элчилер 15:29 га контекстте карашыбыз керек. Жүйүттөр кан же путтарга курмандык чалган нерселерди жешкен эмес жана жыныстык катнаш алардын сыйынуусуна кирген эмес. Ошентсе да, бул элементтердин бардыгы бутпарастарга сыйынууда кеңири жайылган. Демек, "калыс бол" деген сөздүн колдонулушу Нухка кан жебегиле деген буйруктан ашып кетти. Элчилер бутпарас жолдоочуларынын жалган сыйынууга алып келиши мүмкүн болгондуктан, алардан алыс болушун каалашкан. Ичкилик ичкен адамга аракты ташта деп айткандай эле болду. Бул күнөөгө алып келиши мүмкүн. Бирок мындай тыюуну шашылыш хирургиялык иш-аракеттер учурунда спирт ичимдиктерин наркоз катары колдонууга тыюу салган медициналык көрсөтмө деп түшүнүүгө болбойт беле?
Жөнөкөй диетикалык буйрукту ашыкча колдонуу менен, Иегованын Күбөлөрү башаламан эрежелерди түзүштү. Кудайдын мыйзамы жөнөкөй. Аны татаалдаштыруу үчүн эркектер талап кылынат.
Эми биздин алдыбызда кан куюлган же кан фракциялары бар дары ичүү туура же туура эмеспи, же канды сактоо же анын машиналар менен айлануусуна жол берүү туура эмеспи деген суроо туулат. Суроо, -Муну ким чечиши керек?
Бул жеке адамдын абийиринин иши, башка бирөөнүн биз үчүн чечиши керек эмес. Абийирибизди башкаларга тапшыруу менен, биз аларга баш иебиз жана Кудайдын бийлигин басып алууга жол беребиз, анткени ал бизге өзүбүздү адамдар эмес, анын сөзү жана руху менен башкарган абийир берген.
Уюм өзүнүн баш ийyy жана кан медициналык жол-жоболорду пайдалануу керек экенин жөнгө салуучу бардык окууларга тыюу салуу керек. Биздин бул окуунун берилгендер ишке ашыруу түшүп, ишемби күнү бир чымын өлтүрүп, же жокпу, бийлик үчүн Mosiac мыйзамга ылайык парызчылдардын ар кандай иш-аракеттерди жөнгө салуу үчүн аракет оозеки мыйзам ишке түзгөн. кишилер эрежелерди, ал көп жакшы аз идея катары башталат, бирок көп өтпөй ал акылсыздык болот.
Албетте, алар азыр бул буйруктан баш тарта алышпайт. Эгер андай кылышса, анда алар өзүлөрүнүн өлүмүнө байланыштуу сот иштери боюнча миллиондогон долларларды ачышмак. Демек, андай болбойт.

Макаланын Реал ой-ниети

макала убадалар жолдогон тутуу жөнүндө үйрөтүү үчүн, ал эми анын чыныгы максаты бизге кабар айтуу ишине саламаттык сактоо, ачуунун жана эс алуунун, жана ынталуулук менен байланыштуу уюштуруу эрежелерине ылайык алуу болуп саналат. Бул барабан үзгүлтүксүз негизде сабап жатат.
макаланын аталышы кайтып, биз келе күтүлүүдө жооп, анын чечимдери да уюму бизге кабыл алууга жетектеп жатат ылайык, анда биздин абийир гана ишенимдүү жол каралышы мүмкүн эмес.
__________________________________________________________________________________
[Мен] Кара w14 4 / 15-б. 11 абз. 14

Элеонора Vivlon

Элеонора Vivlon макалалар.
    50
    0
    ой жакшы болмок, Комментарий жаккан.x