Машаяктын

Мезгил-мезгили менен Бероя пикеттеринин комментарий өзгөчөлүгүн колдонуп, биз коомдук позицияны карманып, Жахабанын Күбөлөрүнүн Уюму менен байланышуудан баш тартышыбыз керек деген ойду жайылтышкан. Алар Аян 18: 4 сыяктуу аяттарды келтиришет, анда бизге Улуу Бабылдан чыгууга буйрук берилген.
Элчи Жакан аркылуу берилген буйруктан көрүнүп тургандай, жашообуз андан чыгууга байланыштуу боло турган убак келет. Бирок жазасы келгенге чейин биз андан чыгышыбыз керекпи? Ушул мөөнөткө чейин ассоциацияны сактоого жүйөлүү себептер болушу мүмкүнбү?
Келгиле, алар иш-аракеттердин планын ээрчип турган адамдар туура эле Ыйсанын сөздөрү Матай 10 мисал болот: 32, 33:

"Ар бир адам, анда, ал Мени адамдардын алдында ачык тааныса, Мен да аны асмандагы Атамдын алдында ачык тааныйт; . Ал эми ким адамдардын алдында Менден баш тартса ким, мен да андан асмандагы Атамдын алдында аны "(Мт 10: 32, 33) баш

Ыйсанын убагында ага ишенип, бирок аны ачык мойнуна албай койгондор болгон.

"Ага баары бир, көп да, жүйүт башчыларынын чынында ишенип калышты, бирок парызчылдардын анткени синагогадан чыгарылып калбоо үчүн, [аны] тууралуу ачык билдиришкен жок, Алар Кудайдын улуулугуна караганда, адамдын улуулугун жакшы көрчү "(Жакан 12: 42, 43).

Биз ошондой адамдарга окшошпузбу? Эгерде биз Уюмдун багытын жана жалган окууларды ачыктан-ачык айыптабасак, анда өзүбүздү алаксытсак, анда биз Ыйсага ишенген башкаруучуларга окшошпуз, бирок адамдардын атак-даңкын сүйгөндүктөн ал жөнүндө унчуккан жокпуз?
Биз адамдардын ой-пикирин угуп, убакыт да жок эле. Алар Ыйык Жазманы жоромолдору абдан биздин жашоо таасир эткен. жашоо-медициналык ар бир элементи чечимдерин, билим берүү жана жумуш менен тандоо, ачууга, эс-жүргөн эркектер бул окууларга таасирин тийгизген. Жетишет. Биз бошпуз. Эми биз мындай маселелер боюнча Машаяк гана угат. Ошондуктан кимдир бирөө жаңы бирге жана Жазууну кетет, аны өзүнүн же өз аз Slant берип жатканда, мен мындай дейм: "Бир аз, Токто, Buckaroo. ошол жерде болуп, ал эмне, T-көйнөк толук бир аштымкананы алды. Мен сенин айт-Ошентип, бир аз көбүрөөк керек деп жатам. "
Ошондуктан, кел, Ыйса чынында деп, өз аныктоо үчүн эмне болорун карап көрөлү.

Машаяктын жетектелгендер

Иса пайгамбар Кудайдын, биринчи жолу аны менен биримдикте экенин мойнуна алган, ошону менен бирге мурда, моюнга алып келерин айткан. Башка жагынан алып караганда, Машайак баш Ыйса бизди баш тартып келет. жакшы жагдай эмес.
Ыйсанын күндөрүндө башкаруучулар жүйүттөр болушкан. Христиандыкты кабыл алган жүйүттөр гана Машаякты мойнуна алышкан, калгандары мойнуна алышкан эмес. Бирок, Иегованын Күбөлөрүнүн бардыгы Ыйсанын жолдоочулары. Алардын бардыгы Машаяк Мырзабыз деп мойнуна алышат. Ырас, алар Жахабага өтө эле көп, ал эми Машаякка өтө эле аз маани беришет, бирок бул даражага байланыштуу маселе. Жалган окууну жокко чыгарууну Машаяк менен биримдикти моюнга алуу талабы деп эсептөөгө шашылбайлы. Бул эки башка нерсе.
Келгиле, Күзөт жана комментарийден бөлүгү катары, силер болсо Машайактын ичинде ишенимди билдирип жатасыз дейли; же Машайактын ролун тасбих-беренесинин бир Ыйык Жазма менен аудиториянын буруу. Сиз үчүн жыйналыштан каласызбы? Кайдан. комментарийден үчүн ыраазычылык билдирип, жолугушуунун аягы эмне кабарларга болду, эмне-эмне болот-инилер жана эже-кийин силерге келип турган көп-саналат. тамак бар эле эски, ошол эле эски чыкканда, назиктиги, өзгөчө, көрүп жана ыраазы болгон.
Ошентип, жыйналышта Машаякты мойнуңа аласың жана мойнуңа алышың керек. Муну менен, сиз баарына күбөлүк бересиз.

жокко жалган

Бирок, кээ бир сурап, "биз чыныгы окууларды жашырган болсо, биз Ыйсаны мойнуна албай жатышкан жокпу?" Мүмкүн
Бул суроо көйгөйдү ак же кара жагдай катары кароого болот деп болжолдойт. Жалпы жонунан айтканда, менин Иегованын Күбөлөрү бир туугандар боз түстөрдү жактырышпайт, эрежелердин ак-карасын артык көрүшөт. Боз түстөр ой жүгүртүү жөндөмүн, кыраакылыкты жана Мырзабызга ишенүүнү талап кылат. Жетектөөчү Кеңеш боз түстөгү белгисиздикти жок кылган эрежелерди камсыз кылуу менен биздин кулагыбызды кытыгылап, андан кийин биз ушул эрежелерди сактасак, Армагедондон айрыкча аман калабыз деп ишендирди. (2Тм 4: 3)
Бирок, бул абал ак же кара эмес. Библияда айтылгандай, сүйлөй турган убак бар, унчукпай турган убак бар. (Эк. 3: 7) Убакыттын кайсы маалында колдонула тургандыгын ар ким өзү чечет.
Биз ар дайым жалганды айыпташыбыз керек эмес. Мисалы, сиз католиктин жанында жашасаңыз, анда биринчи мүмкүнчүлүктө ал жакка чуркап барып, ага Троица жок, Тозок жок, жана Папа Машаяктын Викары эмес деп айтууга милдеттүү сезесизби? Балким, бул сизди жакшы сезет. Балким, сиз өз милдетиңизди аткардым деп ойлойсуз; Машаякты моюнга алып жатканыңды. Бирок бул сиздин кошунаңызга кандай таасир этет? Бул ага кандайдыр бир пайда алып келеби?

Көп учурда биз эсептөөнү деген эмне жок, бирок биз аны эмне.

Сүйүү чындыкты сүйлөшүү жолу издөөгө түрткү берет, бирок ошол эле бизге эмес, өзүбүздүн ой-сезимдерибизге жана кызыкчылыктарын эске алып, бирок, биз жакындарыбызды да болот.
Эгер сен Жахабанын Күбөлөрүнүн жыйналыш менен пикирлешип уланып, анда кантип Ыйык Жазуудагы жагдайды кайрылышы керек?

"Жаакташуу же менменсинүү менен, тескерисинче, момундук менен эч нерсе кылгыла, силерге да жогору ⁴ Эгер өз кызыкчылыгын гана эмес, ошондой эле карап эле эмес, башкалардын да кызыкчылыгын көздөбөйт "(Php 2: 3, 4).

Бул жерде аныктоо эмне кылуу зарыл? Биз жаакташуу же менменсинүү менен эч бир нерсе барбы, же башкаларга момундук менен кароого түрткү берет?
Башкаруучулардын Ыйсаны мойнуна албай калышына эмне себеп болгон? Аларда Машаякты сүйүү эмес, атак-даңкка умтулуу болгон. Жаман мотивация.
Көп учурда күнөө бизде эмне жок, бирок биз аны эмне менен.
Эгер сиз расмий түрдө Жахабанын Күбөлөрүнүн Уюму менен байланышуудан баш тарткыңыз келсе, анда эч ким сизди токтото албайт. Бирок эсиңде болсун, Ыйса жүрөктү көрөт. Муну талашуу үчүн жасап жатасыңарбы? Бул сиздин напсиңизди урабы? Алдамчылык жашоодон кийин, аларды чын эле аларга жабышкыңыз келеби? Кантип ал түрткү Машаяк менен биримдикти моюнга алганга барабар?
Болсо, экинчи жагынан, силер адилдик үчүн ордунан туруп, аларга кайрат берип, таза үзүлүшүн сиздин үй-бүлө мүчөлөрү пайда же башка көптөгөн адамдар үчүн билдирүү жөнөтөт деп ойлошот, анда бул Ыйса бекитилсин деп түрткү түрү .
Бир окуяны билем, ата-энелер бара беришкен, бирок балдары эки карама-каршылыктуу мектептердин айынан кыйналган. Ата-энелер карама-каршылыктуу окууларды туура колдонуп, анын жалган экендигин билип, аны четке кагышкан, бирок балдары үчүн алар жыйналыштан чыгып кетишкен. Ошого карабастан, алар өзүлөрүнүн ойгонуу жараянын жаңы баштаган үй-бүлө мүчөлөрү менен байланышууну улантуу үчүн, расмий түрдө эмес, ушунчалык унчукпай жасашты.
Келгиле, бир так болсун: Ал ага мындай чечим кабыл алууга ар бир адамга чейин / өзү.
Бул жерде биз карап жаткан нерсе - бул катышкан принциптер. Мен кандайдыр бир иш-аракеттердин жүрүшү боюнча эч кимге кеңеш берейин деп жаткан жокмун. Ар бир адам Ыйык Китептеги принциптерди өз ишинде кантип колдонууну аныкташы керек. Жууркан эрежесин башка бирөөнүн жеке күн тартиби менен кабыл алуу Ыйсанын жолдоочусунун жолу эмес.

Жөө басуу Халдей

Эйден тартып, жыландар жаман рэп берилди. жандык көп учурда терс нерселерди билдирет Ыйык Китепте колдонулган. Шайтан жылан болуп саналат. Ол "Кара чаар жыландын тукумдары" деп аталат. Бирок, бир жолу, Иса айткандай, "учурда көгүчкөндөй куулугу жок, ал эми жылан сыяктуу сак болууга" жардам кылууну бир оң жарыкта бул жыланды колдонгон. Бул жырткыч карышкырлар бар болгон бир жыйналышта шартында өзгөчө болду. (Re 12: 9; Мт 23: 33; 10: 16)
Аян 18 биздин түшүнүү негизинде жыйналыштан чыгарып алуу үчүн бир мөөнөт бар: 4, бирок кумга ошол линия пайда чейин, биз пикир турсак, көбүрөөк жакшылык кыла алабыз? өзүбүздүн учурда 10: Бул Мт 16 колдонууга бизден ал өзү талап кылат. Биз жалган айтуу, эгер биз Машаяк менен биримдикте тууралуу ачык билдиришкен жок, анткени басканды жакшы сызык болушу мүмкүн. Машайак шакирттерине чындыктын булагы болуп саналат. (Жакан 1: 17) Ыйсанын чыныгы жолдоочулары ыйык рухтун жетеги менен жана чындыкка ылайык сыйынышы. (Жакан 4: 24)
Жогоруда талкууланган тургандай, биз ар дайым чындыкты айтышыбыз керек дегенди билдирбейт. Кээде көз жаздымында үмүт сак жыландай, унчукпай турган жакшы. биз кыла албайт нерсе жалган айтуу менен нерсеси.

терс таасир сактангыла

Жахабанын Күбөлөрү алар менен толук дал жок, эч кимге баш тартууга үйрөтүп жатышат. Аллах ыраазылыгы үчүн зарыл болгон бардык тармактар ​​боюнча Алар ой бирдей көз карашта. чындык менен ойгонуп, кийин, биз ал эски пропаганданы жок кылуу кыйын экенин байкайт. бул, эски пропаганданы алып, анын кулагынын аны күйгүзүп, азыр биз аларды ишенимден тангандардын катарына улам жыйналыштан кетип, тескерисинен, аны колдонуу керек байкабай кылып эмне калышы мүмкүн; адам оолак болот.
Дагы, биз өз алдынча чечим кабыл алышы керек, бирок, бул жерде Ыйсанын жашоосунда болгон бир эсепке алынган деп эсептешет үчүн принцип болуп саналат:

"Жакан ага:" Устат, биз сенин аты менен жиндерди кууп чыгарып жүргөн бир кишини көрүп, ал биз менен чогуу жүрбөгөндүктөн, анткени биз, аны тыйганга аракет кылдык ". ³⁹ Бирок Иса мындай деди: "Мага дароо эле тил тийгизе алат менин ысмым менен кереметтерди жасаса болот, эч ким жок, аны алдын алуу үчүн аракет кылбагыла; ⁴⁰ Ал үчүн, келгиле, бизге каршы эмес. ⁴¹ Ким силерге Машаякка таандык жерге ичкенге бир чөйчөк суу берсе, мен, чынында эле, силерге айтып коёюн, ал сыйлыксыз калбайт "(Мр 9: 38-41).

"Бир киши" бардык Жазманы толук түшүнүү бар беле? анын окуулары ар бир майда-чүйдөсүнө чейин так беле? Биз билбейбиз. Бизге белгилүү болгон нерсе, ал аларды "менен бирге эмес," себеби шакирттери кырдаал менен бактылуу болгон эмес деп эсептелет. Башка сөз менен айтканда, аларга бир да киши кирген жок. Бул Жахабанын Күбөлөрү менен кырдаал болуп саналат. аман калышы үчүн, сен да: "Биз бири." Биз бири Уюмдун тышкары, Кудайдын ырайымына ээ боло албайт деп окутушкан.
Бирок бул Ыйсанын шакирттеринин мамилеси көрсөткөндөй, адамдык көз-караш. Бул Ыйсанын көзкарашы эмес. Сыйлыкты ким менен байланышканың эмес, кимдин тарабында экениңди, кимди колдой турганыңды көрсөтүп, аларды түз жолго койду. Ал тургай, шакиртти Машаяктын шакирти болгондуктан, аны кичинекей боорукердик менен (суу ичип) колдоп, анын сыйлыгын камсыз кылат. Мына ушул принципти эсибизден чыгарбашыбыз керек.
Баарыбыз бир эле нерсени же да, ишенбесе да, Мырзабыз менен биримдикте эмне маанилүү болуп саналат. Бул чындык анча мүнөтүнө сунуш эмес. Ыйсанын чыныгы жолдоочулары ыйык рухтун жетеги менен жана чындыкка ылайык сыйынышы. Мен чындыкты билем, бирок бул жалган окутуу, анда мага чындыкты рухка каршы иштеп жатам. Бул өтө кооптуу жагдай. Бирок, чындык менен дагы бир жалган ишенген адам менен шерик туруп алса, ошол эле нерсе болуп саналат? Эгер жаратылган болгондо, анда аларды алып келиш үчүн, адамдарга кабар айтууга мүмкүн болмок эмес. Алар сага толугу менен таянууга тийиш деп эмне үчүн, жана мындай ишеним бир көз ирмем менен курулган эмес, бирок убакыттын өтүшү менен таасири.
Алар өздөрүнүн акыл-эси жайында, анткени, негизинен,-жыйналыш жолугушууларына санын азайтат, бирок бул көп Жыйналыш менен байланышын мындан ары да чечкен ушул себептен. Уюмунун расмий эс алуу эмес, алар бир нече тышкы жетекчилик издеп, колдоо издеп, ошондой эле ойгонгон, ал эми түнкүсүн чалынып жатышат Жакшы жүрөк менен адамдарды табууга, чындыктын үрөнүн себүү үчүн, кабар айтууга мындан ары да болот.

КАРЫШКЫР менен иш алып баруу

анын жактыруусуна ээ болгубуз келсе, ал эми силер үчүн жыйналыштан чыгарылышы эч качан Сиз ачык, анын башкаруусуна Ыйсага ишенип моюн сунуу жана моюнга алышым керек. Ошондой болсо да, Жахаба өзүнүн Ыйсаны өтө көп басым сиз байкаган берет. далилдерди жок болгондуктан, алар уулуу элемент катары көрүп, эмне алып, аксакалдар көп ушак негизинде кол аракет кылат. Ошентип, көп Бул сайт менен байланышкан, мен санап жоготкон бул тактиканы туш келдик. Мен өзүм бир нече жолу кирип жатам, аны менен күрөшүүгө кантип тажрыйба аркылуу билдик. Машаяк бизге үлгү берди. Парызчылдардын менен көптөгөн жолугушуулар изилдөө, дин мугалимдери жана иудей андан үйрөнүү үчүн акимдер.
Бүгүнкү күндө жалпы тактика алар баарын уктум, анткени сени менен жолугушууну каалаган аксакалдар менен айтылышы керек. Алар гана тарабын уккум келет, силерге чындыкты айтып коёюн болот. Ошентсе да, алар силерге жалаа так мүнөзүн, алардын булагын айтпайм. Сен да, сени айыптап адамдардын аты-жөнүн билип, эч качан да, Ыйык Жазмадан ылайык аларды карап өтүүгө жол берилет.

"Анын иши туура биринчи баштаса, ошонуку
Бирок атаандашы келет да, чын-төгүнүн текшерет +. "
(Pr 18: 17)

Мындай учурда, сиз катуу жер болуп саналат. Бир сөз менен сиз кандай суроо ушак негизделген жана ал боюнча жооп берүүдөн баш тарткан сиздин жалаа каршы тура албайт. алар кетпей жатса, алар ушак камсыз кылуу, ошондой эле бул маселе боюнча, алардын талаптарга деп атаган, бирок жооп жок экенин айтышууда.
Дагы бир ыкма ойлондурарлык суроолорду колдонуу, ошондой болгон берилгендигимди сыноо. Сиз Жетектөөчү кандай сезимде берилиши мүмкүн; Эгер ыймандуу болсо, алар Ыйса менен дайындалат. Сиз каалаган жок, болсо, жооп жок. Алар далилдерди жок уланта албайсыз. Же сен, Жахаба, мындай учурларда аларга берүү менен ушундай эле жооп моюнга алган:

"Мен Иса Машаяк жыйналыштын башчысы болуп саналат деп эсептешет. Мен анын ишенимдүү жана акылдуу кулду дайындаган ишенем. Бул кул чындык менен үйүндөгүлөрүнө азыктандырат. Жетектөөчү келген ар бир чындыкты кабыл алат нерсе болуп саналат. "

Алар канчалык иликтөө болсо, айта алган: "Мен сенин суроого жооп алдык. Эмне бир туугандар, бул жерге жетүү үчүн аракет кылып жатышат? "
Силер да ушундай учурларда, өз акыл керек болсо да, сени менен бир адам жеке өзү чечет бөлүшөбүз. Эгерде мен дагы бир жолу чакырып жатам, мен столдун үстүнө менин Iphone салып, аларга айтып берет: "Бир туугандар, мен бул сөз жазып жатам." Бул, сыягы, аларды капа кылат, бирок эмне. Бир коомдук деп угуп, ниетке чыгарылышы мүмкүн эмес. Алар териштирүү жашыруун деп айта турган болсок, сиз жашыруун угуу үчүн укугунан баш тартууга деп эч ким айта албайт. Алар Накыл сөздөр 25 алып келиши мүмкүн: 9:

«Жакының менен өз ишиңди талаш, башка бирөөнүн купуя сөзүн айтпа. . . ” (Нкл 25: 9)

Ага сиз: “О, кечиресиз. Өзүңүзгө же башкаларга байланыштуу купуя нерселерди ачыкка чыгаргыңыз келгенин байкаган жокмун. Сүйлөшүү болгондо мен аны өчүрүп салам, бирок ал мага тиешелүү болсо, мен аны менен сүйлөшүүгө макулмун. Кантсе да, Израилдеги соттор шаардын дарбазаларында отурушкан жана бардык иштер эл алдында карала турган ».
Мен абдан көп талкуу алар жарыкты жакшы эмес, анткени мындан ары да толукталбай калабы деген суроо. Бул да жалпы абал сонун элчи Жакан тарабынан жыйынтыкталат.

"Ким өзүнүн жарыкта жүрөрүн айтып, бирок азыр чейин анын бир тууганы түн жек дейт. ¹⁰ Ким өз бир тууганын сүйсө, ал жарыкта жүрөт, ошондуктан мүдүрүлбөйт үчүн эч кандай себеп жок. ¹¹ Бирок, ал өзүнүн бир тууганы койнундагы жана түн менен жүргөн жек көрөт, ал эми караңгы улам көзү сокур болуп калган, ал, кайда бара жатканын билбейт "(1Jo 2: 9-11).

Тиркемеси

Мен бул кошумчаны жарыялаган соң кошуп жатам, анткени макала чыккандан бери, менде Күзөт мунарасынын милдетин башкаларга таңуулоо менен иш-аракет кылып жатам деп нааразы болгон электрондук почта билдирүүлөрүм жана комментарийлерим бар. Өзүмдү канчалык так чагылдырып жатсам дагы, менин ниетимди туура эмес окугандар ар дайым бардай сезилет. Буга кез-кезде өзүңүз кезиккениңизге ишенем.
Ошондуктан бул жерде абдан так болууга аракет кылат.
Мен сага ишенбейм керек адабияттарда жана Падышалык залдарында үзгүлтүксүз окутулуп келген жалган нерселерди түшүнгөндөн кийин, Жахабанын Күбөлөрүнүн уюмунан чык, бирок ...БИРОК… Мен дагы сага ишенбейм керек кал. Эгер бул карама-каршы келсе, дагы бир жолу:
Бул мен үчүн эмес, башка бирөө, кетүүгө сага кабарлаш үчүн келдим; да, мен үчүн да, же башка бирөө, калыш үчүн, сага кабарлаш үчүн келдим. 
Бул, өз абийирибиз чечим болуп саналат.
18: ал таза абийир менен гана эмес, Re 4 экени турган убак бар болот. Бирок, ошол убак келгенге чейин, ал макалада айтылган Ыйык Китептеги мен үмүт деген сиз үчүн эмне жакшы экенин аныктоо үчүн өрнөк катары кызмат кыла албайт, өз каны, достор жана жолдоштору.
Мен бул кабарды алган экенин мен билем, бирок абдан күчтүү менен күрөшүп жаткандарга, азап тартып, актап аз, анткени жан мертинүү, мен алардын жолун да-эмне кылуу керектигин эч ким айткан эмес, деп түшүнүү керек.
түшүнүү үчүн рахмат.