[From ws12 / 15-б. February 18-15 үчүн 21]

"Менин оозумдан чыккан сөз ... сен, оо, Жахаба, ыраазы боло берсин." - Заб 19: 14

Бул сын-максаты Кудайдын сөзү жазылган каршы Жахабанын Күбөлөрүнүн уюмунун жарыяланган окууларын текшерүү болуп саналат. байыркы бероялыктардын сыяктуу ЫЙЫК ЭЛЧИЛЕРДИН ИШТЕРИ 17: 11, Кылдат, алар бар-жетпесин билиш үчүн, Ыйык Жазмадан бул сөздөрдү карап келет.

Мен бул аптада изилдөө Ыйык Жазма менен карама-каршы эч нерсе таба деп кубанып жатам. Мен аны үйрөнүү үчүн бир нерсе бар деп ойлойм. Бул айрым капа болот.

акыркы талкуулоонун натыйжасында DiscussTheTruth.comМен Уюмдун бир окууга окшош, анткени кээ бир менин бийлигине каршы чыгып талашып көрүнгөнүн табылган. Бул учурда ар бир чекитине чейин JW көз Мен да, башка бирөө да сөз кылды, анткени башында Мени тан калтырган. Бирок, бул талаш бирикменин жаратат, анткени четке жатканда көрүнгөн.

Менин позициям - чындык кайдан келгенине карабастан чындык. Чындык менен жалгандыктын бардыгы Ыйык Жазманын жардамы менен, эч качан ассоциация аркылуу ачылат. Эркектердин кулчулугунан жана алардын окууларынан арылганыбызда, биз тескерисинче, «наристени мончо суусу менен сыртка ыргытып жиберүүнү» каалабайбыз.

эске алуу менен бул береке-кут, мен ушул аптада анын алат Күзөт мунарасы Мен каардантышканда, Мен Менин сөзүмдө тизгиндөө үчүн ишке ашпай калганын билебиз, анткени жүрөгү макаланы изилдеп.

Самэтайм жолдоочулары катары ниети даярдоо колдонуу

ойгонгон жаткандар көп, сен "жаңы эски" жагдайга туш болгула тапкан. "Эски", буга чейин мурдагы тартып үй-бүлөсү жана достору менен сүйлөшүп, көптөгөн жылдар бою кызмат кылып, анткени католик, баптист, же ишеним болушу керек, ошону менен ал диний туура эмес жолу менен кесип, жүрөгүн козгоо үчүн канчалык кыйын билишет. Сиз да катуу аракет деп билем, сен да ар бир кишиге кабар албайт. Сиз ката кетирүү жана сыноо аркылуу ишке ашыруу, качан жана кантип сүйлөп эмес, качан турганын билген жок. Ошондой эле кантип мезгили менен сылык-сыпаа сөздөрдү үйрөндүм.

Башка жагынан алып караганда, көптөгөн бизге өзүм-киргизилген Бул категорияда жок. "Чындык көтөрүлгөн", кийин мен мурдагы ишеним ойгонуп, эч качан болгон эмес; кайсы бир эч качан менен иш кылышы керек болчу чоң үй-бүлө азыр диний бөлүнгөн; айтып качан былтыр болгон жана кийин унчукпай качан да, чын жүрөктөн чечилбеши үчүн канчалык назик бир кеп козгобой эле; эч качан жөнөкөй чындыкты катуу моюн четке нааразы менен иш кылышы керек болчу; эч качан тамга кол көтөрүүсүн керек болчу; ушак-куулуп тамга өлтүрүлгөндөн коркунучтуу жана жашыруун мүнөзгө эч качан таанычу эмесмин.

"Эски" абал азыр "жаңы" болуп калды, биз дагы биз кеткенден боюнча үмүтсүз бир рухий үй-бүлөсүнө бөлүнүп жатабыз. Биз дагы бир алып келиш үчүн алар үчүн жагымдуу менен сүйлөшөт, ошондой эле туура жана ашкереле заалымдар жана такыр эмне үчүн туруп эле кээде кайраттуулук менен үйрөнүшүбүз керек.

принцип Петир жарыкка келет боюнча 1 Петир 4: 4 колдонулат:

"Силер башка элдердин эркин иштеген Силер бузуку жүрүм-турум, кумарларга, шарапкорлукка, жосунсуз той-тамашалар ичкилик ичүү мелдештерине, жийиркеничтүү бурканга табынуучулукка берилип, мыйзамсыз иштерин уланта качан жетиштүү тарабынан өткөн жолу. 4 Ошондой жаман иштерди жасабай эле төмөн, бул, албетте, өздөрү менен мындан ары да жок, анткени, алар калып, силерди жамандап жатышат. "(1Pe 4: 3, 4)

Биринчи уялышы учурда биздин абалды туура сезилиши мүмкүн. Жахабанын Күбөлөрү ", уятсыз * жүрүм-турум +, кумарларга, шарапкорлукка, жосунсуз той, ичкилик ичүү мелдештерине, жийиркеничтүү бурканга табынуучулукка берилип, мыйзамсыз." Бирок Петирдин сөздөрүн, кээде жана аудиториянын ал кайрылып жатканын ойлонушу керек түшүнүү үчүн белгилүү эмес. Ал бардык бутпарас (жүйүт эместердин) Ыйсанын жолдоочулары мурун, жапайы, Узун бойлуу болчу, аракеч деп айткысы келди беле? Бул эч кандай мааниси жок. Ыйсаны кабыл алган көптөгөн элдердин, анын эске алуу менен Элчилер китебинде бир карап, бул андай эмес болчу.

Ошентип, Петир, кыязы, эмнелер болуп жатат?

Ал алардын мурунку дини жөнүндө сөз болуп жатат. Мисалы, ыйык кызмат кылуучу мал сойгонду жана өзү үчүн бир бөлүгүн алып турган бутпарастардын кызматчысы, ибадатканага курмандык алып келет. Ал эт кээ бир курмандык, эс алууга же сатууга элем. (Алар каржыланган бир жолу, ал эми Пабылдын камсыз кылуу үчүн себеп 1Co 10: 25.) Кызматчысы анда көбүнчө достору менен, курмандык анын бөлүгүн дасторкондон болмок. Алар ичип алып, ырахат жана мас элем. Алар жасалма кудайларга сыйынып элем. тушалып ичимдик менен түшүрүп, алар ибадатканадагы бузулган эркектер да, аялдар да, алардын буюм-тайымдарын берди ийбадатканадан дагы бир бөлүмгө пенсияга мүмкүн.

Бул Петир айткан жатат. Ал Исанын жолдоочулары Кудайга сыйынуу үчүн ким менен эл шериги мындай иштеринен баш тартканы боюнча калып жатканын айтып жатат. аны түшүндүрө албайт, алар, мисалы, бөлөнгөндөрдү сүйлөй баштады. Жахабанын Күбөлөрү бутпарастар бир жолу болуп, таазим этпегиле, кызмат кылбагыла, ал эми принцип дагы тиешелүү. Сиздин чыгып калып, аны түшүндүрө албайт, алар сени жамандап айтып берет.

Бул аптада изилдөө макаласында тилди туура жолдоочуларынын байланыштуу сонун акыл эске алганда, мындай жооп кабыл алат? Албетте, жок, бирок ал жайылган мамиле түшүнүктүү жана акырында да көрсөтөт.

Эмне үчүн жаман

мен сага эки Петирдин сөздөрү дагы деле эмне үчүн колдонууга мисал JW оторунан кетип мурдагы жарчылар ар кандай эсептерин берүүгө уруксат берүү.

Эжем жыл жыйналышта өз алдынча эле. ишенимдеш эмес адамдын жубайы (Күбө көз карашы) ал кайсы бир жыйналышка коомдук кызматына кошулган эмес. Ал эч кандай колдоо аз болду. Неге? ал кабар айтуу ишине жигердүү жетиштүү болгон эмес. Ал алсыз, Уюмдун чет жакалары боюнча күбө катары эсептелчү. Ошентип, ал такыр эле барбай калдым да, эч ким көз batted. Жок, аксакалдар иш сапары менен келип, ал тургай, ага тел бир нече сөздөрдү берүүгө чакыруу. Ал туруп, бир гана чакыруу анын жолу. (Ал расмий кабар берген.) Бирок ал акыры да чакыруу, убакыт отчеттук токтотуп токтотту. Кайсы бир учурда алар калтырып, ал болду, ал жөн гана көз карашын ырастады аны күткөндөн да сезилди.

Башка жагынан алганда, биз жакын турган дагы бир түгөй жакында жолугушууларга барбай калышты. Экөө тең жыйналышта активдүү болушкан. Аялы он жылдан ашуун убакыттан бери пионер болуп кызмат кылган жана жуманын ортосунда кабар айтуу ишине жигердүү катышып келген. Экөө тең дем алыш күндөрү үзгүлтүксүз кабар айтышкан. Алар JW категориясына «бизден бирөө» деген категорияга кирген. Ошентип, жыйналышка келүү күтүүсүздөн токтоп калган. Күтүлбөгөн жерден алар менен анчалык деле байланышы жок күбөлөр жолугушууну каалашты. Бардыгы эмне үчүн барбай калгандыгын билгиси келди. Телефон чалып жаткандардын мүнөзүн билген жубайлар, алардын айткандары өтө этият болуп, бул жеке чечим деп жооп беришти. Алар дагы деле биригүүгө даяр болушкан, бирок суроолорго жооп берүү максатында эмес.

Азыр жоголгон койлор Ыйса негизинен түрткү мээримдүү уюму бизге берген Мт 18: 12-14 аларга төлөөгө жардам берүү үчүн эмне керек экенин билиш үчүн, жылуу-жумшак иш сапары менен эч убакыт коротпостон болмок. Андай болгон жок. Күйөөсү Чакыруу тел сапта эки аксакалдар менен (учурда эки күбө эреже камсыз кылуу үчүн күйөөсү эч нерсе Абедин деди) туруп жолугушууну талап кылып, ошол эмне болду эле. Күйөөсү албагандан кийин, обон да көбүрөөк агрессивдүү болуп калды жана ал Уюмдун жөнүндө кандай ойдо сураган. Ал конкреттүү албагандан кийин, аксакал нерселерди ал жубайлар бузулду ушак негизделген толугу менен туура эмес жана болуп чыкты нерселерге эмес айтып алган деп аталат. бир тууган бир аксакал ал Маалымдагычта жашыруундуулугун коргоого карата тиешелүү болгон негиздер боюнча айтуудан баш тартты, бул кабар баштаган деп сураганда.

Мен бул кабар, себеби, ушул жаз. Чынында эле, биздин көпчүлүк өз жагдайга кабылган. Мен 21st кылымда Петирдин насаат тирүү жана, ошондой эле, тирүү экенин көрсөтүш үчүн, аны жазып.

Алардын мындай кадамга барышынын бир себеби: Эжемдин жагдайында, анын кетиши күтүлүп жаткан. Алар ага көгүчкөн тешип келишкен, ошондуктан аны социалдык жактан кошууга көп деле аракет кылышкан жок.

Бирок, эки учурда, алар жыйналыштын кадыр-барктуу бир бөлүгү, негизги топтун мүчөлөрү болушкан. Алардын кескин кетиши бардыр айыпталгандай эле. Алар жергиликтүү бир туугандарга туура эмес болчу, анткени жолго беле? Алар аксакалдар жаман иш, анткени жолго беле? Алар туура эмес деп өзү уюм деп эсептеген, себеби кетип беле? Суроолор башкалардын акылы менен тирилишет. жубайлар эч нерсе айткан жок, бирок алардын иш-аракет жашыруун айыпталгандай эле.

жалгыз жолу аксакалдарды деле, жергиликтүү жыйналышты жана уюштуруу жубайларды жаманатты болду. Алар көгүчкөн-элкин керек болчу; жонокой бошотулушу мүмкүн категорияда жайгаштырылган. Алар Нааразы болгон, же кыйынчылык алуучу, же жакшы, чындыктан четтегендердин катары көрсө керек!

"Кошо ошондой жаман иштерди жасабай эле төмөн, бул, албетте, өздөрү менен мындан ары да жок, анткени, алар калып, силерди жамандап жатышат." (1Pe 4: 4)

"Жаман иштерди" үчүн тийиштүү сөздү же сөз айкашын алмаштыруу жана принцип дагы JW коомчулук менен тиешелүү экенин көрүшөт.

Макаланын иш жүзүндө колдонуу менен

Чынында, биз иш кылышыбыз керек ал баса макаланын ой, Ыйык Китептин насааттарын көп эмес. Келгиле, кыянаттык менен пайдалангандыгы үчүн кордоо менен жооп берген эмес, көрөлү. Ооба, кээде кайраттуулук менен жайма-чындыкты, тынчтык, айт, бирок ал эч качан жаман.

Биз баарыбыз Уюмдун баш тартып жатышат. Кээ бир таза жана кескин тыныгуу жасадым. Айрымдар Кудайдын Сөзүндөгү чындыкты берилгендигин сакташканы үчүн жыйналыштан чыгарылып берилди. Алардын абийири ушунчалык аларга эмне кылууга түрткү берди, анткени кээ бир өздөрү (дагы бир аты менен ЖЫЙНАЛЫШТАН) баш тарткан жок. Башкалары болсо, алар дагы бир жол менен аларга жардам берет деп ойлоп, үй-бүлөсү жана достору менен болгон байланышын жоготуп албаш үчүн акырын кайра чакыртып алышкан. Кээ бир, кээ бир даражада тыгыз байланышта мындан ары да, бирок рухий жактан чыгып жатат. Ар Бул жараян аркылуу өтүп кетүү үчүн мыкты кантип анын же аныктама чыгарат.

Бирок, биз, шакирт даярдоо ишин аткаруу үчүн жана жакшы кабар айтууга мандат алдында калууда. (Мт 28: 18-19) Макала ачылышы абзац менен көрүнүп тургандай Жакып 3: 5, Тилибиз бир Соар коюшубуз мүмкүн. Биз бир гана биз жалган жок болсо, кыйратуучу тилин колдонуп келет. Бирок, күрөөнүн жүйөсү келтирилген зыяндын жана жоготуулардын алгылыктуу түшүнүгү Ыйык Китептин бир эмес, ошондуктан биз жалган жок болгондо, биз тилибизди туура эмес жана жандарды жок деди. Биз эч кимге ишенгиси келбейт. Тескерисинче, биз жүрөгүн козгой турган сөздөрдү табууга жана биз жакында аныктаган чындыкка ойгонгум башкаларга жардам берүү үчүн келет.

Демек, бул жумада мунарасы кылдат окуп, андан жакшы нерсени алуу жана туз менен өз сөздөрүн татымал аны кантип колдоно аларыбызды карап. Мен билем.

 

Элеонора Vivlon

Элеонора Vivlon макалалар.
    10
    0
    ой жакшы болмок, Комментарий жаккан.x