[From ws8 / 16-б. October 13-3 үчүн 9]
«Ар бириңер аялыңарды өзүңөрдү сүйгөндөй сүйгүлө; . . .
аял болсо күйөөсүн терең урматтасын ". -Элч. 5: 33
темасы текст Галатчыларга 5: 33 Кудайдын сөзүндө кездешкен акылмандыктын жашыруун асылдарынын бири. Мен жашыруун деп жатам, анткени бир караганда, эркек аялдар үстөмдүк кылган коомдун менталитетинин мисалы катары каралышы мүмкүн, аялдан эркекти урматтоону талап кылат.
Бирок эркек да, аял да Кудайдын бейнеси боюнча жаратылган жана Жахаба андан үлгү алгандарды койбойт. Ал аларды жакшы көрөт. Биздин кемчиликтүү, күнөөкөр абалыбызда дагы, Ал бизди жакшы көрөт жана биз үчүн жакшылык каалайт. Ошентсе да, ар бир жыныс Кудайдын бейнеси боюнча жасалганына карабастан, ар бири ар башка жана дал ушул айырмачылыкка көңүл бурулат Галатчыларга 5: 33.
Ал жерде эркек кишиге аялын өзү сыяктуу сүйүүгө кеңеш берилет. Бирок аялдарга андай кеңеш бербейт, андыктан андай болушу мүмкүн. Тескерисинче, андан терең урматтоону талап кылат. Кыязы, башкача көрүнгөнү менен, Кудай ар бир жынысына бирдей кеңеш берип жаткандыгын көрөбүз.
Биринчиден, адам эмне үчүн бул чечим табыша билеби?
Эркектин: "Менин аялым мындан ары мени сүйөм деп айтпайт", - деген сөздөрүн канча жолу уктуңуз? Бул эркектен угууну күткөн арыздын түрү эмес. Башка жагынан алганда, аялдар күйөөсүнүн аларга болгон сүйүүсүн үзгүлтүксүз көрсөтүп жатканына ыраазы болушат. Ошентип, эркек аялына романтикалуу гүлдесте берет деген оюбузду тапканыбыз менен, тескерисинче, бизге кызыктай сезилет. Эркек аялын жакшы көрүшү мүмкүн, бирок аны аял жөнүндө ойлонуп жаткандыгын, анын муктаждыктары менен муктаждыктарын эске алгандыгын билдирип турушу керек.
Мен жалпылап айтып жатам, мен билем, бирок алар өмүр бою тажрыйбадан жана байкоодон топтолгон. Адатта, аялдар эркектердин муктаждыктарын тескерисинче көбүрөөк эске алышат. Ошондуктан, сурашса, көпчүлүгү күйөөсүн өзүлөрү сыяктуу эле жакшы көрүшөрүн айтышат. Аа, бирок алар ошол сүйүүнү ага түшүнүктүү кылып билдирип жатышабы?
Бул нерсе эркектердин аялдан гана эмес, ар бир адамдан сүйүүнү кабыл алуусуна көп байланыштуу. Көпчүлүк коомдордо бир адамдын экинчисин сыйлабаганынан өткөн кордук болбойт. Аял күйөөсүнө аны сүйөрүн айта алат, бирок эгер кандайдыр бир жол менен ага урмат көрсөтсө, ал иш-аракет эркектин кулагына ондогон берилгендик сөздөрүнө караганда катуу сүйлөйт.
Мисалы, аялы үйүнө келип, жолдошу ашканадагы раковинанын астында иштеп жүргөнүн көрөт. Ал эмне деп айтышы керек: “Сенин ошол тешикти оңдоп жатканыңды көрүп турам. Сиз ушунчалык колдо экенсиз. Чоң рахмат." Анын үнүндө калтырак болуп: "Аа, жаным, биз жөн эле сантехникти чакырсак керек деп ойлойсуңбу?" - деп айтпашы керек.
чечими Ошентип, Галатчыларга 5: 33 да-жактуу болуп саналат. Бул аялдар да, эркектер да ошол эле сөздөрдү айтып, ал эми бир жолу бул айырмачылыктарды жана ар бир муктаждыктарын канааттандыруу көйгөйлөрү. Бул Кудайдын акылмандыгы.
Пункту 13 жалпы көрсөтөт Күзөт мунарасы пикирди доктринага айлантуу ыкмасы. Абзацта “кээ бир карап чыккан"Бөлүнүп-жарылууга негиз берген" өзгөчө кырдаалдар "сыяктуу" атайылап колдоо көрсөтпөө, катуу физикалык зомбулук жана руханий жашоого толук коркунуч келтирүү "сыяктуу нерселер. Ошентсе да, суроо: «Эмне бар колдонуудагы бөлүнүүнүн себептери? ”деп сурады. "Кээ бирлери көрдү" деген сөз теңдемеден алынып салынат жана угуучулар бөлүү үчүн "жүйөлүү себептерди" айтышат. Демек, жарчылар өзүлөрүнүн гана эмес, өзүлөрүнүн да пикирин билдирип жатышса керек, ошол эле учурда мыйзамды иштеп чыгышат.
Бул да 21 кулач Pharisaism дагы бир мисалы болуп саналатst Иегованын Күбөлөрүнүн кылымдык уюму. Ыйык Китепте бөлөк жашоонун «жүйөөлүү себептери» келтирилген эмес. Биринчи Корунттуктар 7: 10-17 жубайлар ажырашып кетиши мүмкүн экендигин мойнуна алат, бирок ким ажырашып же ажырашпасын аныктоочу эрежелерди бербейт. Ыйык Жазмада айтылган принциптерге таянып, ар биринин абийирине жараша болот. Эркектер келип, аял "физикалык зордук-зомбулук" болгондо гана бөлүнө алат деп айтуунун кереги жок. Кандай болбосун, өзгөчө физикалык зордук-зомбулук эмнени билдирет жана кандай учурда чектен ортоңку деңгээлден экстремалдык деңгээлге өткөндүгүн ким аныктайт? Эгер күйөө аялына бир айда бир жолу чаап жиберсе, бул "катуу зомбулукка" жатабы? Бир эже күйөөсүн ооруканага жаткырмайынча, аны таштай албай тургандыгын айтып жатабызбы?
бир эрежелерди баштайт учур, баары акылсыз жана зыяндуу аласыз.
абзац 17 артында билдирүүсү боюнча акыркы ой.
акыркы күндөрдө "биз жашап жатышат", өзгөчө оор мезгилде ", биз жашап жаткан". "(2 Тим. 3: 1-5Бирок рухий жактан күчтүү болуу бул дүйнөдөгү терс таасирлердин ордун толтурууга чоң жардам берет. Пабыл: «Убакыт аз калды», - деп жазган. «Мындан ары аялы барлар эч кимиси жоктой болушсун. . . жана дүйнөнү толугу менен пайдаланбагандар сыяктуу пайдалангандар ». (1 Кор. 7: 29-31) Пабыл алардын үй-бүлөлүк милдеттерин аткарбоого түртүү максатында жубайларга чакырган эмес. кыскартылган жолу эске алганда, бирок алар рухий жактан маселелерде артыкчылык берүү керекМт. 6: 33."- абз 17
Ушул пункт менен бирге көркөм эмне көрсөтүп турат Күзөт мунарасы никедеги жубайлар «рухий нерселерди биринчи орунга коюшу керек» деген сөздөрдү билдирет. Демек, алар Иегованын Күбөлөрүнүн Уюму үйрөткөндөй, үймө-үй кыдырып, жакшы кабарды таратышат. Бүгүнкү күндө бул JW.org сайтынын түстүү басылмаларын жана онлайн видеолорун көрсөтүү дегенди билдирет. Андан тышкары, Уюмдун өзүн колдогон ар кандай иш биринчи кезекте Падышалыкты издейт.
Жакшы кабарды, Ыйык Китепте айтылгандай, жакшы кабарды жарыялоо биздин Падышалыктын ишинин бир бөлүгү болуп саналат, бирок анын бардыгы болуп, аягы болуп калбайт. Чындыгында, "Падышалыктын иш-аракеттерине" ашыкча басым жасоонун натыйжасында, бир жубай JW.org сайтынын Кудайды ыраазы кылуу жана анын ырайымына ээ болуу үчүн жайылткан иш-чараларын колдоого көп убакыт бөлсө, ажырашууга алып келет. Ыйса бизге берилген кеңешти бергенде эмнени айткысы келген? Матай 6: 33?
деген абзац 17 ортого логика талкалап көрөлү.
Биринчиден, акыркы күндөрдө жашап жатканыбызды жана биз үчүн өзгөчө оор күндөр бар экендигин айтышат. (Эскертүү, "кыйын" эмес, "сынчыл") Колдоо үчүн, 2 Тиметей 3: 1-5 келтирилген. Бирок журналда акыркы күндөрдүн ушул өзгөчөлүктөрү Ыйсанын жолдоочуларынын жыйналышында пайда болгонун көрсөткөн 6дан 9га чейинки аяттар жок. Чынында эле, алар биринчи кылымдан бери пайда болуп келе жатат. (Салыштыр Римдиктер 1: 28-32.) Күбөлөр 2 Тиметей 1914-жылдан бери гана аткарылып келе жатат деп эсептешет, бирок андай эмес. Ошентип, биз ой жүгүртүүбүздү өзгөртүшүбүз керек. Экинчи аятта келтирилген шашылыштык -1 Co 7: 29-31- 2,000 жылдык христиан тарыхын камтыган алкакка туура келиши керек. Пабылдын Коринфтиктерге жана Тиметейге айткан сөздөрү Ыйсанын жолдоочуларынын алгачкы жылдарында эле аткарылып, бүгүнкү күнгө чейин аткарылып келе жатат. Демек, дүйнөнүн акыры бизде деп эсептелгендиктен, бул дүйнөнүн акыры качан келерин билбейбиз. Тескерисинче, шашылыш иш-аракет жашообуздун кыскалыгына жана ар бирибиз өзүнчө кеткен убакытты туура пайдаланууга байланыштуу.
NWT стресстин деңгээлин бир аз көтөргөндүктөн, тагыраак айтканда, "оор мезгил" эмес, "оор мезгил" деген сөз айкашын колдонгонду жакшы көрөт. Эгер үй-бүлөңүздүн бирөө ооруканада болсо жана дарыгер анын абалы "оор" деп айтса, анда бул "оор" эмес, алда канча олуттуу экенин билесиз. Демек, акыркы күндөрдөгү кырдаал жөн гана оор эмес, оор болсо, анда критикалыктан кийин эмне пайда болот деген суроо туулат. Fatal?
Ыйса шакирттерине Кудайдын Падышалыгын жана Анын адилдигин издөөнү жана күндүн муктаждыгынан ашыкча байлык топтойм деп убара болбо деп айтканда, Ыйса чындыгында эмне деген? Ал шакирттерин падыша жана ыйык кызмат кылуучу кылып башкарууга, айыктырууга, сот жүргүзүүгө жана Кудайдын Падышалыгы астында жер бетинде жашай турган миллиондогон элдерди элдештирүүгө даярдап жаткан. Ан үчүн Кудай аларды адил деп жарыялашы керек. Бирок ал декларация өзүнөн-өзү келе бербейт. Биз Исанын ысмына болгон ишенимибизди сактап, анын жолун жолдоп, метафоралык айкашты же устунга көтөрүп, бардыгын таштоого даяр экенибизди билдирип, анын ысымы үчүн уят болушубуз керек. (Ал 12: 1-3; Лк 9: 23)
Тилекке каршы, жакшы кабар айтуу отчетун берүү менен аксакалдарга жакшы жагдай түзүүнү каалап, Күбөлөр көп учурда кыйынчылык учурунда алсыздарга жана жакырларга кам көрүү сыяктуу маанилүү нерселерди унутушат. Азап чегип жаткан адамдын жанында болуу, кабар айтуу ишинен кымбат убакытты кетирип, убакытты кетирбөө дегенди билдириши мүмкүн. Ошентип, алсыздар, муктаждар, депрессияга кабылган жана азап чегип жаткан адамдар кабар айтуу ишин жактырышпайт. Эрежеге ылайык эмес болгондуктан, мен мындай көрүнүштү көп көрдүм. Мындай мамиле Кудайга берилгендиктин бир түрүн көрсөтүшү мүмкүн, бирок чындыгында ал Кудайдын адилдигин издебейт жана Кудайдын Падышачылыгынын чыныгы кызыкчылыктарын алга жылдырбайт. (2Ti 3: 5) Кудайдын Падышалыгы менен синоними болуп саналат көптөгөн көз Уюмдун кызыкчылыгын алдыга мүмкүн, бирок Жахаба ушунчалык катуу жүрбөйт, ал боюнда жаткандар үчүн жөн гана статистикалык отчет ушунчалык аз кам жакшы көрүнөт жылдын аягы?
Пабыл жубайларга эң сонун кеңеш бергенде, ал: «Бири-бириңерге баш ийгиле», - деп баштаган. (Кол 5: 21) Демек, биз жолдошубуздун жана жыйналыштагы бир туугандарыбыздын кызыкчылыгын өз кызыкчылыгыбыздан жогору коёбуз. Бирок, бир сааттык квота сыяктуу жасалма талаптарга баш ийүү ... анчалык деле көп эмеспи? Чындыгында, Ыйык Жазмада идеяны колдой турган эч нерсе таба албайсың. Бул эркектерден.
Биз ушул үзүндүлөрдү ой жүгүртүп, аларды жашообузда кантип колдонсок болорун карап көргөнүбүз дурус:
“. . .Сиздин сүйүүңүз уламдан-улам так билим жана толук кыраакылык менен көбөйсүн деп тиленем. 10 Себеби силер, кемчиликсиз жана Машаяктын күнүнө чейин, башкаларды мүдүрүлтпөгүлө болушу мүмкүн деп, андан да маанилүү экенин баамдап 11 Кудайдын улуулугу жана макталышы үчүн, Ыйса Машайак аркылуу адилдиктин жемишине артыгы менен ээ болот. "(PHP 1: 9-11)
“. . .Кудайыбыздын жана Атабыздын көз-карашы боюнча таза жана таза эмес сыйынуунун түрү: жетим-жесирлерге алардын кыйынчылыктарында кам көрүү жана өзүн дүйнөдөн таза сактоо ». (Жкп 1: 27)
". . .Ооба, алар мени, Жакып, Андрес, Жаканды берилген ырайым билүү үчүн келип, тиреги деп көрүнгөн бир туугандарым, биз башка элдерге барышыбызга, ал, мага жана Барнаба менен бирге бөлүшүүдөн оң колу Нидерланды берди , бирок алар сүннөткө отургузулгандарга. Алар бизге, болгону эле, жакырларды унутпашыбыз керек. Мен ошого бүт күчүм менен аракет кылып келатам Бул нерсе. "(Ga 2: 9, 10)
Салам Мелети, Дагы бир сонун макала, рахмат! Акыркы күндөргө байланыштуу комментарийлер абдан кызыктуу, мен аларды тереңирээк карап чыгышым керек болот. Менин көз алдымда бир нерсе турду: “Ал үчүн, буларды Кудай адил деп жарыялашы керек болчу. Бирок ал декларация өзүнөн-өзү келе бербейт ”. Жеке мен Римдиктерге 5: 9да (андан дагы көп нерсе, демек, анын КАНЫ менен адил деп жарыялангандыгыбыздан) Ыйсанын куткаруу курмандыгын кабыл алуу менен, анын автоматтык түрдө келип чыккандыгын көрсөтөм деп эсептейм. Суранам, биз бизге кереги жок деп айтуудан алысмын... Уландысы "
Amoreomeara рахмат, Муну алып келгениңиз үчүн рахмат. Биз тереңирээк барууга аргасыз болгондо, мен аны жакшы көрөм. Мен "автоматтык" (өзүн өзү иштечү) колдонуп, адилдикти жарыялоо аркылуу биздин куткарылуубуз ишке ашпай тургандыгын баса белгилеп жаттым. Бирок мен сиздин оюңузду туура деп эсептейм. Экөөбүз тең көбүрөөк талап кылынат дегенге макулбуз. Мен акыйкаттык жөнүндө жарыялоо бир эле жолу келип, өлбөстүк жашоого алып келет деп ишенем. Ошентип, Кудай жараткандыктан, аны жокко чыгарууга болбойт. Ошентип, биз Ыйсага окшоп сыноону аяктамайынча, биз адил деп жарыяланабыз деп ишенбейм. Римдиктер жөнүндө Пабыл айтып жаткан нерсе... Уландысы "
Менин комментарийим сиздин макалаңыздын темасына эмес, 2 Тиметейдин 3, Милетинин "акыркы күндөрү" жөнүндө жазган пикириңизге негизделген. Мен үчүн кызыктуу, анткени мен илгертен ВТга 2 же 3 тамга менен аятты айтканмын. WT Элчилер 2: 17деги "акыркы күндөрдө" Жардам китебинде жана Инсайт китебинде 1-кылым жөнүндө айтылган деп мойнуна алган. WT басылмалары Элчилер 2: 17де биринчи кылымга шилтеме берилгенин биринчи жолу качан моюнга алышканын билесиңби? Эд Данлапдын Бейтелден чыгарылганы жөнүндө тасмасы (ал дагы деле Youtube сайтында деп ойлойм)... Уландысы "
Hi William,
Чынын айтсам, мен Элчилер китебинин 2-китебинин 17-тиркемесинин Жардам китеби чыкканга чейин кандай болгонун билбейм. Балким, кимдир бирөө бизге шилтеме берүү үчүн жол көрсөтүшү мүмкүн.
w63 3. 1—146-бб. 147 Бүгүнкү Башкы ыйык кызмат кылуучу *** 16 Элүүнчү күн майрамында Петир ыйык рухтун биринчи түшүшү жөнүндө айтып бергенде, Жоел пайгамбардан цитата келтирип: «„ Акыркы күндөрдө, - дейт Кудай, - Ар кандай тирүү жанга менин рухумдан бир нече уул түшөт, уулдарыңар менен кыздарыңар пайгамбарчылык кылышат, уландарыңар аян алышат, карыялар түш көрүшөт; Ошол күндөрү кулдарым менен аялдарымдын кулдарына да рухумду төгөм... Уландысы "
Рахмат, AndereStimme, изилдөөңүз үчүн. WT басылмаларын изилдөөгө убактым же мүмкүнчүлүгүм жок. Сиздин изилдөөңүз мен үчүн маанилүү болду. Сиз тапкан '52 жана '63 Күзөт мунаралары Грант Сюитердин жана башка нерселердин Эд Данлапта жаңы жарык үйрөтүп жатат деп ойлогондо айткан сюрпризин түшүндүрүүгө жардам берет. Алар Жардам китебиндеги макаланы өткөрүп жиберишкен, бул чындыгында өзгөрүү болгон. Сиз тапкан '63 WT акыркы күндөрдү 2000 жылдык мезгил катары карады окшойт. WT негизинен рухтун бир азы гана биринчи кылымда төгүлгөн деп, “убактылуу жана... Уландысы "
Салам Уильям, 2 Тим 3-аятка, Рим 1: 28—32-аяттардагы окшоштукка көңүл буруңуз: алар Кудайды таанууну туура көрүшпөгөндүктөн, Кудай аларды туура эмес иштерди жасаш үчүн, жактырбаган акыл-эс абалына салып берди. 29 Алар ар кандай адилетсиздикке, ыймансыздыкка, ач көздүккө жана жамандыкка толуп, көрө албастыкка, киши өлтүрүүгө, уруш-талашка, алдамчылыкка жана кара ниеттикке толуп, шыбырап, 30 жалаа жаап, Кудайды жек көргөндөр, текебер, текебер, мактанчаак, арам ойлорго толушту. зыяндуу, ата-энесине баш ийбеген, түшүнбөстүгү жок, келишимдерди жалган, табигый сүйүүсү жок жана ырайымсыз. 31 Алар Кудайдын адилеттүү өкүмүн, ошондой иш кылгандарды жакшы билишет... Уландысы "
AndereStimme, жоопторуңуз үчүн рахмат. Мен ишендим 2 Тим. 3 1976-жылдан бери жана, балким, андан мурун гана биринчи кылымга таандык. Бул веб-баракчадагы комментарийлерим узак болуп, мен тематикадан тышкары элем, демек, 2 Тим жөнүндө кандай ойдо экенимди ачык айткан жокмун. 3. Төмөндө мен Бруклиндеги Жазуу Комитетине жазган 19-жылы 1990-апрелдеги каттын бир бөлүгү келтирилген: ““ Акыркы күндөр ”деген сөз грек жазууларында (Септуагинта менен кошо) ондогон жолу кездешет. деген суроого жооп берген жазуучу уят... Уландысы "
Ой, мен сенин оюңду туура түшүндүм. Эгер сиз буга чейин көрө элек болсоңуз, анда сизге дагы бир колдоо көрсөтүүнү каалайм деп ойлодум. Римдиктер корреляциясы - мен ондогон жылдар мурун байкаган нерселердин бири жана аны бир нече жылга чейин уланткан эмесмин.
Сиздин "экстремалдуу" көз карашыңыз чоң мааниге ээ, жана иликтей турган нерселердин тизмесинде бар. Менде убакыт жетиштүү сезилет ...
Рахмат. Мен Римдиктер өтүшүн унутуп калышкан эле.
Комментарий берүүдө мен эч качан эс тутумума ишенбешим керек. Мен жогорудагы Эд Данлапдын тасмасы жөнүндө айткандарымды катуу чаташтырдым, бирок комментарийлерди түзөтө албай жатам. Мен лентадагы бир нече окуяларды жана башка булактан алынган маалыматтарды жашырдым. "Акыркы күндөргө" байланыштуу маселе тасмада жок дегенде эки жолу эскерилет, бирок мен жазгандай эмес. Фактыларга кызыккандардын бардыгы Youtube'дагы тасманы угуп, менин жазгандарыма көңүл бурбашы керек. 2-жылдагы тазалоого байланыштуу Элчилер 17: 1980ге кызыккан ар бир адам аны Абийир Кризиси же Апокалипсис кечигип, М.... Уландысы "
Элчилер китебинде пайда болгон "акыркы күндөрдүн" WT түшүндүрмөсү жаңы же акыркы окуу болгон деп ойлогондо жаңылышканыма толук ишенем. Мен WTде акыркы эки күндүн теориясы бар экендигин эстен чыгарбадым, ошондуктан Элчилер 2: 2ди 17-кылымда гана колдонууга каршы болгон жокмун. Мен 1-жылдын 1-октябрындагы ВТны AndereStimme берген 1980 жана 1952 WTнин үзүндүлөрү менен салыштырдым. 1963 WT да ушундай болгон, Жоел 1980: 2 ыйык рухтун эки жолу төгүлүшү менен аткарылган деп окутуп, акыркы күндөрү.... Уландысы "