2017, 17-23 апрель - Биздин Ыйсанын жолдоочусу болгон жашоо жана кызмат

[Кудайдын Сөзүн, рухий бриллиантка үчүн каза тартып Treasures: Жеремия 25-28 жана Кудайдын Падышалыгы эрежелери байланыштуу Өкмөт Рухий Gems өтүү үчүн Deeper казып баарын карап, бул аптада калтырылды.]

Каза рухий бриллиантка үчүн Deeper

Жеремия 26 таржымалы

Убакыт аралыгы: Жаякимдин башкаруусунун башталышы (Жеремия 24 жана 25 чейин).

Негизги пункттарды:

• (1-7) Жахаба Жүйүт алаамат, анткени угууга өтүнүчүнө алып пландаштырууда.
• (8-15) алааматты пайгамбарчылык үчүн Жеремия пайгамбар жана ыйык кызмат кылуучулар каршы жана өлүм жазасына тартыш үчүн ага келет.
• (16-24) Төрөлөр жана адамдар Жеремияны Жахаба үчүн пайгамбарлык кылып жатканына таянып коргошот. Айрым аксакалдар Жеремиянын атынан сүйлөп, мурунку пайгамбарлардын ошол эле билдирүүсүнө мисал келтиришет.

Жеремия 25 таржымалы

Убакыт аралыгы: Жаякимдин башкаруусунун төртүнчү жылында +, Небухаданасардын падышачылыгынын биринчи жылы. (Оку: Жеремия 7 алдында 24 жыл).

Негизги пункттарды:

• (1-7) мурдагы 23 жыл үчүн берген эскертүүлөрү, бирок эч белги алган.
• (8-10) Жахаба Жүйүт ээн үчүн, Жүйүттү кырып жок кылуу үчүн жана аны курчап турган элдерге каршы Небухаданасардын алып келиш үчүн, үрөй учурарлык.
• (11) Элдер Бабыл 70 жыл кызмат кылат.
• (12) 70 жыл өткөндөн кийин, Бабыл падышасы жоопко тартылат. Бабыл ээн калат.
• (13-14) Жүйүт менен элдин эскертүүлөргө баш ийбегендиги үчүн, элдердин кулчулукка учурашы жана кыйрашы сөзсүз болот.
• (15-26) Жахабанын каарымдын шарабы толтурулган Иерусалимге жана Жүйүт менен ичкен керек Cup - алардын жерин ээн калтырыш, үрөй учурарлык нерсеге, каргышка кала ышкырышат - (жазуу учурунда эле). Ошентип, денизге эле, Ус падышаларына, Пелишти +, Ашкелонду +, Азага +, Экронго +, Азотту +, Эдом, Маап, Амон уулдарын +, Тир жана Сидон падышаларына, Деданга, Теймага, Бузага, арабдар, Зимри, Эйлам, Мадай падышаларынын.
• (27-38) No качып.

Жеремия 27 таржымалы

Убакыт аралыгы: Жайакимдин падышачылыгынын башталышында; Ситкия кат (Жеремия 24 окшош) кайталайт.

Негизги пункттарды:

• (1-4) моюнтуругун жана групп Эдом, Маап, Амон, Тир жана Сидон уулдарына жөнөттү.
• (5-7) Жахаба бул жерлердин бардыгын Небухаданасарга берген, алар ага жана анын мураскорлоруна анын жери келгенге чейин кызмат кылышы керек. "Мен аны кимге көрсөттүм, ал менин көз алдымда ... мен ага талаа жырткычтарын да кызмат кылууга бердим". (Жеремия 28:14 жана Даниел 2:38).
• (8) Небухаданасар кызмат кылгысы келбеген эл кылыч менен, ачарчылык менен, жугуштуу оору менен жок кылынат.
• (9-10): "Сен Бабыл падышасынын кызмат кылбайм" деп жалган пайгамбарларга кулак жок.
• (11-22) Бабыл падышасына кызмат кылгыла, ошондо силер ээн жол бербейт.
• (12-22) Ситкия жолу биринчи 11 аяттардын сүйлөшүү.

Аят 12 катары 1-7, аят 13 катары 8 Обадия, аят 14 9-10 и эле Обадия

Алар Небухаданасар кызмат жок болсо, андагы буюмдарга калгандары Бабылга барып.

Жеремия 28 таржымалы

Мезгил: Ситкиянын башкаруусунун төртүнчү жылы (Жеремия 24 жана 27ден кийин).

Негизги пункттарды:

• (1-17) Ханания туткундан (Жайахин ж.б. боюнча) эки жыл ичинде бүтөт деп пайгамбарлык кылган; Жеремия Жахаба, жок деп баарын эске салат. Жеремия айткандай, Ханания, эки айдын ичинде өлөт.
• (14) Небухаданасарга кызмат кылуу үчүн, бардык элдердин мойнуна темирдин моюн орогуч салынсын. "Алар ага кызмат кылышсын, мен ага талаа жырткычтарын берем". (Жеремия 27: 6 жана Даниел 2:38).

Андан ары изилдөө үчүн суроолор:

тиешелүү бокска Сураныч, төмөнкү аят аяттарды жана жооп кетүү окуп (ES).

Жеремия 27, 28

	Төртүнчү жыл Жаяким	Жайахин убакыт	Он биринчи жыл Ситкия	кийин Ситкия
(1) Жүйүт жерине кайтып келет Туткундан кайсылар?
(2) качан башы жүйүттөр Бабылга кызмат кылышкан? (Туура келгендин баарын кене)

 

Негизги аяттарды Deeper талдоо:

Жеремия 27: 1, 5-7

Аят 1 жазуулар "¹Жаяким падышалыгынын башталышында ", Ыйык Жазмада бардык жерлер, Жүйүт, Эдом, ж.б., Небухаданасардын колуна салып Жахаба, талаадагы жапайы жаныбарларды да (контраст менен Даниел 4: 12,24-26,30-32,37 жана Даниел 5: 18-23) берилген ага кызмат кылуу үчүн, анын уулу падышасы эбил-Мередах жана небереси[1] (Набонид[2]) Өз жеринен убакыт келгенге чейин (Бабыл падышалары).

Аят 6 мамлекеттер "Ал эми мен берилген бул жердин баарын эске Небухаданасардын колуна " берүү иш-аракеттерин көрсөтүү менен буга чейин болуп өткөн, антпесе 'Мен берем' деген сөз келечекте болмок. Ырастоо 2 Падышалар 24: 7де берилген, анда жазылгандай, Жойакимдин көзү өткөнчө, Мисирдин падышасы өз жеринен чыкмак эмес жана Египеттин Торрент өрөөнүнөн бүт жер. Евфрат Небухаданасардын көзөмөлүнө өткөн. (Эгерде Жаякимдин 1-жылы Небухаданасар падыша болгондо, Вавилон аскерлеринин мураскор ханзаадасы жана башкы генералы болмок (таажы төрөлөр көбүнчө падыша деп эсептелген).^rd Жаяким жылы.), Жүйүт, Эдом, Маап, Амон, Тир жана Сидон буга чейин үстөмдүк (кызмат) Небухаданасар ошол учурда астында Ошондуктан болчу.

Аят 7 айтылган кезде муну баса белгилеп: "Ошондо бардык элдер керек да кызмат, аны"Дагы, эгерде, элдер көрсөтүү менен кызмат кыла берүү талап кылынган аятта (келечектеги чакта) мамлекеттик болмок"Бардык элдер ага кызмат кылууга аргасыз болобуз ". үчүн ", Ага кызмат кылууну, анын уулунун жана анын уулунун уулуна (небереси)"Гана аяктаарын көп убакыт, билдирет"ал өз жүзүн өз жериндеги убакыт келет, ал көп элдер, улуу падышалар аны пайдалануу керек ". Ошон үчүн Жүйүт анын ичинде элдердин кулчулук акыры Бабыл кулагандан болмок, (б.а. 539 б.з.ч.) эмес, андан кийин (537-ж).

Жеремия 25: 1, 9-14

"Бул жердин баары ээн калат, үрөй учурарлык абалда калат, Бул элдер Бабыл падышасына жетимиш жыл падышасына кызмат кылат." ¹² "Жетимиш жылдан кийин мен Бабыл ошол элге каршы падышага жоопко тартам аткарылып, деп сураса:" Жахаба мындай дейт: "Алардын Каздимдиктердин жерин кылмышы үчүн жоопко тартам +, каздимдиктердин баарын +, ошондой эле Мен түбөлүккө ал ээн калтырам. ¹³ Мен ошол жерге каршы айткан сөздөрүмдүн бардыгын Жеремия ушул китепте жазылган нерселеринин бардыгын, ага каршы айткан бүт элдерге каршы пайгамбарлык кылып айткандарынын каршы алып келем "" (Жер 25: 11-13)

Аят 1 жазуулар "Жаякимдин башкаруусунун төртүнчү жылында +, Жояттын уулу Жошия уулу, Жүйүт падышасы, башкача айтканда, Небухаданасардын башкаруусунун биринчи жылында бүт ким Небухаданасар Бабыл падышасы Небухаданасардын;"Жеремия Бабылды 70 жыл бүткөндөн кийин жоопко тартылары тууралуу пайгамбарлык кылган. Ал пайгамбар алдын ала айткан "¹¹Бул жердин баары ээн калат, үрөй учурарлык абалда калат +, Бул элдер Бабыл падышасына 70 жылдан бери кызмат кылат. ¹² Бирок 70 жыл өткөндөн кийин аткарылды (Аяктаган), мен аларга бүт кылмыштары үчүн, Бабыл падышасын да, ошол элди да жоопко тартам +, Жахаба, мен түбөлүккө ээн талаа, эрме чөлгө каздимдердин жерин берем дейт«

"Бул элдер 70 жыл Бабыл падышасына кызмат кылат."Кайда Бул элдер эмне? Аят 9 ал "болгонун белгиледиБул жер ... жана болжол менен элдердин баарына каршы. " Аят 19-25 тегеректеги санай баштайт: "Мисир падышасы .. Пелишти жеринин падышаларын, Ус жеринин .. бардык падышаларына койгун, .. эдомдуктар менен мааптыктардын +, Амон уулдарынын + жана Зимри, Эйлам жана мадайлыктардын бардык Тир жана Сидон .. .. + менен Дедан +, Теймага, Бузага жана .. жана бардык араптардын падышалары .. бардык падышаларына, падышалары.«

Бабыл 70 жыл аяктагандан кийин жоопко тартылышы керек деп пайгамбарчылык кыл: Эмне үчүн? Жеремия: "мындай дейт:алардын күнөөсү үчүн'. Жахаба алардын Жүйүт жеринде жана башка элдерде жазаланышына жол берип жатканына карабастан, бул Бабылдын текебердиги жана менменсинген иш-аракеттеринен улам болгон.

сөз ""Керек жемилдеттүү"Сонун учур чакта берилип, Жүйүт менен кызмат кылып, аларга башка элдер Бабыл бийлигинин тушунда эле болду да ошол болот; жана 70 жыл аяктаганга чейин кылып кыла берүү талап кылынган.

Кийин Бабыл жоопко деп аталган? Даниел 5: 26-28 Бабыл кулагандан түнү окуялар жазылган: 'Мен сенин Падышачылыгыңдын күндөрүн санап бүттүм, сен таразага тартылып, тартыш болдуң ... Сенин Падышачылыгың бөлүндү жана Мидия менен Персияга берилди.. ' Биздин заманга чейинки 539-жылдын октябрынын ортосунда жалпы кабыл алынган күндү колдонуу[3] Вавилондун кулашы үчүн биз 70 жылды кошобуз, б.з.ч. 609-жылга чейин, алар кулак салбай тургандыгы алдын-ала айтылган (Жеремия 25: 8) жана Жеремия 27: 7де алар айткан.Алардын [Бабылдын] убакыт келгенге чейин, Бабылдын кызмат'.

610 / 609 б.з.ч. олуттуу нерсе болду беле? [4] Ооба, дүйнөлүк бийликтин Ыйык Китептин көз карашынан, Ассириядан Вавилонго өтүшү, Набопалассар жана анын уулу Небухаднезар Харранды калган акыркы Ашур шаарын ээлеп алышып, анын күчүн талкалаганда болгон окшойт. Ашурдун акыркы падышасы Ашур-убаллит III б.з.ч. 608-жылы бир жылдан ашык убакыттын ичинде өлтүрүлүп, Ашур өзүнчө эл катары жашоосун токтоткон.

Жеремия 25: 17-26

Бул жерде Жеремия "Жахабанын колунан чөйчөктү алып, жана ал кабарды бардык элдер ичип алып барды ¹⁸атап айтканда, Иерусалим менен Жүйүт жана анын падышаларынын шаарлар, анын кулдары менен төрөлөрүнө, алардын жерин ээн калтырыш үчүн,[5], Үрөй учурарлык абалда калат[6], Бир нерсе ышкырышат[7] жана каргыштар[8], эле, бүгүнкү күндөгүдөй эле,;«[9] Жылы 19-26 и, тегерек-четтеги элдер да кыйраган бул чөйчөктөгү шараптан ичкен керек эле, акыры Шейшайдын падышасы (Бабыл), ошондой эле бул чөйчөктөгү шараптан ичкен эле.

Бул кыйроону 70 & 11 аяттарындагы жылдар менен байланыштырууга болбойт, анткени ал башка элдер менен байланышкан. 'Амон, Маап, Эдом, Пелишти, Мисир, Ус падышаларды падышасы, койгун, Тир, Сидон'ж.б.у.с. Башка элдер дагы бир кеседен ичип, кыйратылышы керек эле. Бирок бул жерде айтылган эч кандай убакыт жок, жана бул элдер ар кандай кыйроолордун ар кандай мезгилдерин баштан кечиришти, 70 жыл эмес, эгер жүйүттөргө жана Иерусалимге тиешелүү болсо, алардын бардыгына тиешелүү болушу керек болчу. Вавилон өзү болжол менен б.з.ч. 141-жылга чейин кыйроого учураган эмес жана б.з.ч. 650-жылы Мусулмандар басып алганга чейин жашаган, андан кийин ал унутулуп, 18-жылга чейин кумдун астында катылган.^th кылым.

Бул деген сөздөр "же жокпу азырынча белгисизурандыга... эле, бүгүнкү күндөгүдөй эле,Пайгамбардын убагына тиешелүү (4^th Year Жаяким) же кийинчерээк, кыязы, ал өзүнүн 5 менен Жаяким менен күйүп кийин ал дагы өзүнчө такшалуунун^th жыл. (Жеремия 36: 9, 21-23, 27-32.)[10]). Кандай болбосун, ал Иерусалимдин 4 менен ээн жерге болгон көрүнөт^th же 5^th Жайаким, (1 жылы^st же 2^nd 4 Иерусалимдин курчоого натыйжасында, кыязы, Небухаданасардын-жыл)^th Жаякимдин жылы. Бул Иерусалим Жаякимдин 11-үйүндө талкаланганга чейин^th жыл Жаякимдин өлүмүнө алып келгенде, жана Иехония падышанын туткундалып 3 ай өткөндөн кийин, жана 11 анын акыркы кыйроолор болгон^th Ситкиянын жыл. Бул түшүнүк Даниел 9 ирет карыз: 2 "аткаруу үчүн качанга Иерусалимдин"Ситкия Year 11 эле Иерусалимдин акыркы жок көп жолу айткан эле.

Жеремия 28: 1, 4, 12-14

"Андан кийин ал ошол жылы келип, Ситкиянын падышачылыгынын башталышында Хискиянын башкаруусунун төртүнчү жылында, Жүйүт падышасы Ситкияга +, бешинчи айдын" (Жер 28: 1)

Ситкиянын 4-жылы^th жылы Жүйүт жана анын айланасындагы элдер Бабыл менен кулчулукта жыгачтан моюнтурук астында эле. Азыр ал компромиссиз жыгач моюнтурукту сындырып менен Бабыл кызмат тууралуу Жахабанын Жеремия пайгамбардын пайгамбарлыгын бирине карама-каршы келген, анткени, алар анын ордуна темир моюнтурук астында болуу үчүн шашып бара жаткан эле. Из айтылган жок. Небухаданасар жөнүндө Жахаба мындай деди: "Eталаа жаныбарларына Токтогул, мен аны биротоло сага берем". (Салыштырып, контраст менен Даниел 4: 12, 24-26, 30-32, 37 жана Даниел 5: 18-23 талаадагы жапайы жаныбарлар дарактын (Небухаданасардын башкаруусунун алдында көлөкөлөп,), ал эми азыр Небухаданасар өзү болгонталаа жырткычтары менен жашаган.')

мазмундагы (чыңалган) тартып ал кызмат мурунтан эле аткарылууда жана оолак болуу мүмкүн эмес экени болсо анык. Ал тургай, жалган пайгамбар Хананиянын Жахабанын турганын жарыялады "Бабыл падышасынын моюнтуругун сындырам" Ошентип, Жүйүт элин ырастаган 4 Бабылды бийлиги астында болду^th акыркы Ситкиянын Year. бул кызматтын толук талаа жырткычтары бошотулат эмес деп айтып баса белгилеген. Дэрби котормосу окуйт VS 14 «асман аскерлеринин Кудайы Жахаба мындай дейт Анткени Ысрайылдын Кудайы, Мен аларды Бабыл падышасы Небухаданасарга кызмат кылдырыш үчүн, ушул элдердин баарынын мойнуна темир моюнтурук салам; ошондо алар ага кызмат кылышат, атүгүл, Мен ага талаа жырткычтарын да бердим ".  Янг Китеп мындай деп айтылат: "жана алар Ага кызмат кылып жатышат ошондой эле талаа жырткычтары Мен бергем ага'.

жыйынтыктоо

Бул элдер Бабыл 70 жыл кызмат кылат

(Оку: Жеремия 25: 11,12, 2 Жылнаама 36: 20-23, Даниел 5: 26, Даниел 9: 2)

Убакыт мезгили: б.з.ч. 609-жыл - б.з.ч. 539-октябрь = 70 жыл,

Далилдер: 609 б.з.ч., Ассирия дүйнөлүк күч болуп Харанга кулагандан менен Бабыл бөлүгү болуп калат. 539 б.з.ч., Бабылдын кулашы Бабыл падышасы менен анын уулдарынын + көрсөтмөсү боюнча көзөмөлдү аяктайт.

_______________________________________________________________________

Шилтемелер:

[1] Бул сөз түзмө-түз небереси же тукум болушу керек болчу, же Небухаданасардын келген падышалар бир катар муунду, жокпу, белгисиз. Neriglissar Небухаданасардын уулу, жамандыкты болду (Amil) -Marduk, ошондой эле Небухаданасар үчүн күйөө баласы болгон. Neriglissar уулу Labashi-Мардук Набонид менен ийгиликке чейин гана 9 ай падышачылык кылды. Же түшүндүрмөсү чындыктарды келет, ошондуктан пайгамбарлык аткарылган. (Кара: 2 Жылнаама 36: 20 "ага жана анын уулдарына кул болуп.)

[2] Набонид, балким, бир күйөө баласы Небухаданасардын катары ал да Небухаданасардын кызын аялдыкка ишенип калган.

[3] Набонид Хрониканын ылайык, Бабыл Fall 16 болду^th Тасриту (Вавилон), (иврит - тишри) күнү 3кө барабар^th Октябрь. http://www.livius.org/cg-cm/chronicles/abc7/abc7_nabonidus3.html

[4] бир жыл болгон бир окуя боюнча толук консенсус сейрек бар катары тарыхта ушул мезгилде дүйнөлүк хронологиясы курма үзүндү кийин биз таптакыр датаны көрсөтүү менен сак болушу керек. Эгерде башкасы көрсөтүлбөсө, ушул документте мен эмес библиялык окуяларга дүйнөдө хронологиясы колдонушат.

[5] Hebrew - Strongs H2721: "chorbah - туура кургакчылык =, мааниси боюнча: ээн, ээн калган жерге, ээн калган, жок кылуу, кыйратты.

[6] Hebrew - Strongs H8047: "Шамай" - туура = кыйроо, мааниси боюнча: опокшош, үрөй учурган, ээн калган, бош.

[7] Hebrew - Strongs H8322: "shereqah - бир шум, ышкырыгы (күлөт).

[8] Hebrew - Strongs H7045: "qelalah - жаманатты кылуу жана, каргыш.

[9] "Бул боюнча" Hebrew сөз которулган "haz.zeh" болуп саналат. Кара Strongs 2088. "Хозе". Анын мааниси бул, Бул жерде. башкача айтканда, ушул убакыт өткөн жок. "Жахазды" боюнча =.

[10] Жеремия 36: 1, 2, 9, 21-23, 27-32. 4-жылы^th Жайаким жылы, Жахаба түрмөк китепти алып, ал ошол учурда аны берген пайгамбарлык сөздөрүн жазып берди. 5-жылы^th Бул жылы ийбадатканага чогулгандардын бардыгы ушул сөздөрдү окушту. Андан кийин төрөлөр менен падыша аларга окуп беришкен жана окулганда ал өрттөлгөн. Андан кийин Жеремияга дагы бир түрмөктү алып, өрттөлгөн бардык пайгамбарлыктарды кайрадан жазууга буйрук берилди. Ошондой эле ал дагы көп пайгамбарлыктарды кошумчалады.