Саламатсыздарбы, менин атым Eric Wilson болуп саналат.

Биринчи видеотасмабызда, мен Жахабанын Күбөлөрү катары, башка диндердин өзүбүзгө туура же жалган деп эсептелерин текшерүү үчүн колдонгон критерийлерди колдонуу идеясын сунуш кылдым. Ошентип, ошол эле критерийлер, ошол беш упай - азыр алты нерсе - биз башка диндердин талаптарына жооп берерибизди текшерип көрөлү. Бул адилеттүү сыноо окшойт. Мен ага дароо жетким келет, бирок биз үчүнчү видеодо дагы деле болсо андай кылбайбыз; жана себеби, биздин жолдо дагы деле болсо бар.

Бул темаларды досторума сунуш кылганда, мен каршылыктардын ар кандай тилкелерине туш болом, ошондуктан алар чындыгында алардын өз ойлору эмес, көптөгөн жылдар бою орноштурулган ойлорду айтышат - жана мен аларды жек көрөм сөздү үйрөтүү, анткени алар дээрлик сөзмө-сөз бирдей тартипте чыгышат. Мен сага бир нече мисал келтирейин.

Башташы мүмкүн: "Бирок биз чыныгы уюмбуз ... Биз Жахабанын уюмубуз ... Башка уюм жок ... Башка жакка барабыз?" Андан кийин: "Биз уюмга берилгендик көрсөтүшүбүз керек эмеспи? ... Бизге чындыкты ким үйрөттү? ..." жана "Эгер бир нерсе туура эмес болсо, анда биз жөн гана Жахабаны күтүшүбүз керек ... Биз алдыга чуркабашыбыз керек сөзсүз ... Мындан тышкары, уюмга ким батасын берип жатат? Жахаба эмеспи? Анын батасы бизге тийип жаткандыгы айдан ачык эмеспи?… Ойлоп көрсөң, дагы ким жакшы кабарды дүйнө жүзү боюнча таратат? Башка эч ким жок! "

Бул кандайдыр бир формада, аң-сезимдин агымында гана чыгат. Жана эч ким отуруп алып ушуну ойлонбогонун түшүнөм. Ошентип, ошону кылалы. Булар каршы эмеспи? Көрөлү. Келгиле, аларды бир-бирден карап чыгалы.

Эми биринчилерден болуп: "Бул чыныгы уюм" - бул жөн гана билдирүү, - "дагы кайда бармак элек?" Адатта, адамдар Петирдин Ыйсага айткан сөздөрүн келтиришет. Алар: "Эсиңдеби, Ыйса элге анын этин жеп, канын ичиш керек деп айтканы менен, алар аны таштап кетишти. Ал шакирттерине кайрылып, алардан:" Сен дагы баргың келеби? "- деп сурады. Петир эмне деди? »- деп сурады.

Жана дээрлик эч кандай istisnai жок - жана мен ар кандай талкуулар менен бир нече жыл бою сүйлөшүп келдим - алар Петир айткандай эле сөздөрдү айтышат: "Дагы кайда барабыз?" Анын айтканы ушул эмеспи? Эмесе, анын чындыгында эмне деп айтканын карап көрөлү. Жакан китебинин 6-бөлүмүнүн 68-аятынан таба аласыз. "Ким", ал "ким" деген сөздү колдонот. кимди биз барабыз? эмес, кайда барабыз?

Эми, ал жерде чоң айырмачылык бар. Көрдүңбү, биз кайда болсок дагы, Ыйсага бара алабыз. Баарыбыз жалгыз өзүбүз боло алабыз, түрмөнүн ортосунда калып, ал жердеги чыныгы чыныгы сыйынуучу Ыйсага кайрылышыбыз мүмкүн, ал биздин жол көрсөтүүчүбүз, ал биздин Мырзабыз, ал биздин Падышабыз, ал биздин Кожоюнубуз, ал Баары бизге. "Кайда" эмес. "Кайда" деген жер көрсөтүлөт. Биз бир топ адамга барышыбыз керек, бир жерде болушубуз керек, биз уюмда болушубуз керек. Эгерде биз куткарыла турган болсок, анда биз уюмда болушубуз керек. Болбосо, биз куткарылбайбыз. Жок! Куткарылуу кандайдыр бир топко мүчө болуу же мүчөлүк менен эмес, Ыйсага кайрылуу менен болот. Ыйык Китепте куткарылуу үчүн белгилүү бир адамдар тобуна кирүү керектигин көрсөткөн эч нерсе жок. Сен Ыйсага таандык болушуң керек, жана Ыйык Китепте ошондой айтылган. Иса Жахабага таандык, биз Исага таандык жана бардык нерсе биздики.

Эркектерге ишенбешибиз керек деп ойлоп, Пабыл Коринфтиктерге ошол ишти кылып жаткан Коринфтиктерге 1 Корунттуктарга 3:21 ден 23ке чейин төмөнкүлөрдү айткан:

«Ошондуктан эч ким мактанбасын. анткени Пабыл, Аполос же Кифа, дүйнө же жашоо, өлүм же ушул жердеги нерселер, келечектеги нерселер баары сага тиешелүү. өз кезегинде сиз Машаякка таандыксыз; Машаяк болсо Кудайга таандык ». (1 Ко 3: 21-23)

Макул, демек, бул 1-пункт. Бирок, ошентсе да сен туура уюштуруш керексиңби? Сизде уюштурулган иш болушу керек. Биз ар дайым ушундай жол менен ойлонобуз жана андан кийин: «Иегованын уюму дайыма болуп келген», - деген ар дайым каршы болгон дагы бир каршы пикир менен коштолот. Макул, бул чындыгында туура эмес, анткени 2500 жыл мурун, Израиль элинин түзүлүшүнө чейин, анын улуту же эли же уюму болгон эмес. Анын Ыбрайым, Ыскак, ​​Жакып, Нух, Энох сыяктуу адамдар Абылга кайтып барышкан. Бирок ал б.з.ч. 1513-жылы Мусанын башкаруусунда уюм түзгөн.

Эми, "О, бир аз күтө туруңуз, бир мүнөт күтө туруңуз" деген адамдар болорун билем. Ыйык Китепте "уюм" деген сөз кездешпейт, андыктан анын уюму бар деп айта албайсың. '

Ооба, чын, сөз чыкпайт, ошондуктан биз бул жөнүндө ойлонуп көрө алабыз; бирок сөздөрдүн айынан урушкум келбейт. Ошентип, уюм менен улуттун синоними, адамдар менен синоними деп айтсак болот. Иегованын эли, эли, уюму, жыйналышы бар. Келгиле, алардын синоними деп коёлу, анткени ал биз келтирип жаткан жүйөнү чындыгында өзгөртпөйт. Макул, демек, ал Муса Ысрайыл элине эски келишимди - алар сактай албай калган келишимди киргизгенден бери, ар дайым анын уюму болгон.

Макул, жакшы, макул, ошондуктан логикага ылайык, уюм начарлап кетсе эмне болот? Анткени Израиль көп жолу жаман жолго түшкөн. Ал абдан жакшы башталды, алар Убадаланган жерди ээлеп алышты, андан кийин Ыйык Китепте бир нече жүз жыл аралыгында ар ким өз көзү менен туура иш кылган деп айтылат. Бул алар каалаган нерсесин жасады дегенди билдирбейт. Алар мыйзамдын чегинде болчу. Алар мыйзамга баш ийиши керек болчу жана ишенимдүү болушканда, ошону аткарышкан. Бирок алар өзүлөрүнүн көзүнчө туура нерсени жасашты. Башка сөз менен айтканда, алардын үстүндө эч ким болгон жок: "Жок, жок, сен мыйзамды ушул жол менен баш ийишиң керек; мыйзамга ушундай баш ийишиң керек ".

Мисалы, Иса Машаяк менен парызчылдардын күнү алар элди кантип мыйзамга баш ийиши керектигин айткан. Ишемби күнү, билем, канча иш кыла алат? Силер болсо ишемби күнү бир чымын өлтүрүүгө барышмак эле? Алардын баары бул эрежелер жасап, Жогорку, бирок Ысрайылдын алгачкы пайдубалы менен, ал бир нече жүз жылдын ичинде, уруу-бүлөнүн башчысы болгон жана ар бир үй-бүлө, негизинен, автономдуу болгон.

Үй-бүлөлөр ортосунда пикир келишпестиктер болуп жатканда эмне болду? Алардын соттору бар эле, соттордун бири аял Дебора болчу. Демек, бул Жахабанын аялдарга карата көз карашы, балким, биз аялзаты деп эсептей бербейт. (Анын чындыгында Израилде аял соту болгон. Ысрайылда аял соту болгон. Бул кызыктуу ой, башка макалага же келечектеги видеого байланыштуу бир нерсе. Бирок аны ушул бойдон калтыралы.) Андан кийин эмне болду? Мыйзамды өзүлөрү үчүн колдонуп, өздөрү чечим чыгаруудан тажады. Ошентип, алар эмне кылышты?

Алар падыша болушун каалашкан, алардын үстүнөн эркек кишинин бийлик кылышын каалашкан жана Жахаба: «Бул жаман ой», - деди. Ал аларга Шемуелди колдонуп, аларга: „Жок, жок, жок! Бизде дагы эле падыша болот. Биз падыша каалайбыз ”.

Ошентип, алар падышага ээ болушту, андан кийин иш начарлай баштады. Ошентип, биз падышалардын бирине, он уруу элинин падышасы Ахапка келдик, ал Изабел деген бөтөн жерликке турмушка чыккан; Аны Баалга сыйынууга түрткөн адам. Ошентип, Ысрайылда Баалга сыйынуу кеңири кулач жайып, жакыр Ильяс бар, ал ишенимдүү болгусу келет. Эми ал аны падышанын бийлигине үгүттөп, туура эмес иш кылып жаткандыгын айтуу үчүн жөнөттү. Бийликтегилерге туура эмес деп айтканды жактырышпайт; айрыкча, аларды айтып жаткан адам чындыкты сүйлөп жатканда. Буларды алардын ою боюнча чечүүнүн бирден-бир жолу - пайгамбардын оозун жабуу, алар Илияска эмне кылууну көздөшкөн. Анан ал өмүрү үчүн качып кетиши керек болчу.

Ал Хореп тоосундагы Кудайдын жана 1 Падышалар жетекчилигин издөөдө баары качып 19:14 Ошентип, биз:

"Ал мындай деди:" Мен асман аскерлеринин Кудайы Жахаба үчүн абдан ынталуу болгон; Ысрайыл эли менен түзгөн келишимин, Сенин курмандык чалынуучу жайларын таштап кетип жатабыз, анткени, алар жок болсо да, Сенин пайгамбарларды кылычтап өлтүрүштү, мен жалгыз эмесмин. Эми алар менин да жанымды кыюуну көздөп жатышат. "" (1 Пад 19:14)

Ал түшүнүктүү нерселер тууралуу бир аз түшүп, окшойт. Себеби, ал адамдар бардык алсыздыктар менен бир адам болгон.

Биз ал жалгыз кандай болмок эле деп түшүнүүгө болот. жашоо коркунуч бар. Сен бар экенин баары жоголгон деп ойлойм үчүн. Ошентсе да, Жахаба ага жылуу сөз айтып берди. Ал он сегизинчи аятында мындай деди:

"Мен Ысрайылда 7,000 кишини калтырдым, алардын тизелери Баалдын алдында бүгүлгөн эмес, бар, Алардын жаагын баары аны өпкөн эмес" дейт. "(1 Падышалар 19:18)

Бул Илияс үчүн аябай таң калтырган жана, сыягы, ошондой эле дем-күч берген. Ал жалгыз эмес болчу; ага окшогон миңдеген адамдар болгон! Баалга моюн сунбаган, жалган кудайга сыйынбаган миңдеген адамдар. Кандай гана ой! Ошентип, Жахаба ага кайрылып келүүгө күч-кубат жана күч берди, ошондо ал ийгиликке жетти.

Бирок кызыктуу нерсе: Илияс сыйынгысы келсе жана ошол жети миң ишенимдүү адам сыйынгысы келсе, алар каякка сыйынышкан? Алар Египетке барышы мүмкүнбү? Алар Бабылга барышы мүмкүнбү? Алар Эдомго же башка элдерге барышы мүмкүнбү? Жок. Алардын бардыгында жалган сыйынуу болгон. Алар Израилде калууга аргасыз болушкан. Ал жерде мыйзам бар болгон - Мусанын мыйзамы, мыйзамдар жана чыныгы сыйынуу. Ысрайыл болсо чыныгы сыйынууну тутунган эмес. Алар Баалга сыйынып жатышкан. Ошентип, ал адамдар Кудайга өз ыктыяры менен сыйынуунун жолун табышы керек болчу. Адатта, алар каршылыкка, куугунтукка алынып, атүгүл өлтүрүлө тургандыгына байланыштуу жашыруун жүрүшкөн.

Жахаба: „Сен гана ишенимдүү адамдар болгондуктан, мен сенден уюм түзөм. Мен Израилдин ушул уюмун таштап, сизден уюм катары баштайм '? Жок, ал андай кылган жок. 1,500 жыл бою ал өзүнүн уюму катары Ысрайыл элин жакшылык менен жамандык аркылуу уланткан. Эмне болуп кетти, көбүнчө жаман, көбүнчө динден чегинген. Ошондой эле ар дайым ишенимдүү адамдар болгон жана Жахаба аларды Илиясты колдогондой байкаган жана колдогон.

Ошентип, Машаяктын дооруна тогуз кылым алдыга. Ысрайыл дагы деле болсо Жахабанын уюму. Ал Уулун мүмкүнчүлүк катары жөнөткөн, бул алардын тобо кылышы үчүн акыркы мүмкүнчүлүк. Ал ар дайым ушул нерсени жасап келген. Билесиңерби, биз: „Биз Жахабаны күтүшүбүз керек, ошондо ал бардык нерсени оңдойт“, - деп сүйлөштүк. Бирок Жахаба эч качан оңдоп-түзөгөн эмес, анткени бул эркке тоскоолдук кылуу дегенди билдирет. Ал жетекчилердин акылына кирип, аларды туура иш кылууга мажбурлабайт. Ал эмне кылса, ал аларды элдерди, пайгамбарларды жөнөтөт жана аларды жүздөгөн жылдар бою тобо кылуу үчүн кылган. Кээде жасашат, кээде жок.

Акыры, ал Уулун жиберип, алар тобо кылуунун ордуна, аны өлтүрүп салышкан. Ошентип, бул акыркы саман эле, ошондуктан Жахаба элди жок кылды. Ошентип, ал өзүнүн жолун, буйруктарын аткарбаган уюм менен ушундай мамиле кылат. Акыры, аларга көптөгөн мүмкүнчүлүктөрдү бергенден кийин, аларды жок кылат. Ал уюмду жок кылат. Ал эмне кылды. Ал Ысрайыл элин жок кылды. Мындан ары ал анын уюму болгон эмес. Эски келишим күчүн жоготкон, ал жаңы келишим түзүп, ысрайылдыктар болгон. Ошентип, ал дагы эле Ыбрайымдын тукумунан ишенимдүү кишилерди алды. Эми ал элдерден ишенимдүү эркектерди, башкача айтканда, ысрайылдыктар болбогон адамдарды алып келди жана алар руханий мааниде ысрайылдыктар болушту. Ошентип, эми анын жаңы уюму пайда болду.

Ошентип, ал эмне кылган? Ал ошол уюмду колдой берген жана XNUMX-кылымдын аягында Ыйса Жаканды өзүнүн уюмуна ар кандай жыйналыштарга кат жазууга шыктандырган. Мисалы, ал Эфестеги жыйналышты сүйүү жок деп сындаган; бул аларга биринчи болгон сүйүүнү калтырып кетти. Пергам, алар Биламдын окутуусун кабыл алышкан. Билам ысрайылдыктарды бурканга табынууга жана жыныстык адеп-ахлаксыздыкка азгырганын унутпа. Алар ошол окутууну кабыл алышкан. Ошондой эле, алар чыдап келген Николайдын сектачылыгы болгон. Ошентип сектанттык уюмга, жыйналышка кирип жатат. Тиатирада алар жыныстык адеп-ахлаксыздыкка, бурканга табынуучулукка жана Изебел деген аялдын окутуусуна жол беришкен. Сардисте алар руханий жактан өлүшкөн. Лаодикия менен Филадельфияда алар кош көңүл болушкан. Мунун баары Ыйса оңдолбосо чыдай албаган күнөөлөр болчу. Ал аларга эскертүү берди. Бул дагы ошол эле процесс. Пайгамбарыбызды жибер, бул учурда аларга эскертүү үчүн Жакандын жазгандары. Эгер алар жооп берсе ... жакшы ... жана жооп бербесе, анда ал эмне кылат? Эшиктен! Ошого карабастан, ошол учурда уюмда ишенимдүү адамдар болгон. Ысрайылдын убагында Кудайга берилген адамдар болгон.

Келгиле, Ыйсанын ошол адамдарга эмне деп айтканын окуп көрөлү.

"" Бирок сен булгабайт, алар кийимдерин эмес, Сардесте бир нече киши бар, ошондой эле, анткени алар ошого татыктуу ак кийим кийип +, мени менен бирге жүрүшөт. эч качан Conquers ак кийим кийгизилет турган болот, ал эми мен өмүр китебинен анын атын жер үстүнөн өчүрөт, бирок, Мен да аны асмандагы Атамдын алдында жана Анын периштелеринин алдында анын ысмын ачык тааныйт. . Рухтун жыйналыштарга эмне деп жатканын Кулагы бар адам уксун "(Аян 3: 4-6)

Бул сөздөр башка жыйналыштагы башка ишенимдүү кызматчыларга да тиешелүү. Жеке адамдар сакталат, топтор эмес! Ал сизди сактабайт, анткени кайсы бир уюмда мүчөлүк билетиңиз бар. Ал сизди куткарат, анткени сиз ага жана анын Атасына ишенимдүү бойдон калдыңыз.

Макул, биз да уюм эми Ыйсанын жолдоочуларынын жыйналышы экенин түшүнүшөт. Бул биринчи кылымда эле. Ошондой эле ал, Жахаба, ар дайым бир уюм бар экенин моюнга алуу. Right?

Келгиле эмесе, төртүнчү кылымда өзүнүн уюму кандай болгон? алтынчы кылымда? онунчу кылымда?

Анын ар дайым уюму болгон. Католик чиркөөсү бар, грек православ чиркөөсү бар болчу. Акыры, андан кийин башка чиркөөлөр түзүлүп, протестанттык реформа башталды. Бирок ошол убакыт аралыгында Иегованын дайыма уюму болгон. Бирок, биз, Күбөлөр, биз чындыктан четтегендер чиркөөсү болгон деп ырастайбыз. Чындыктан четтеген христианчылык.

Ысрайыл, анын уюму, көп жолу динден чыккан. Ысрайылда ар дайым ишенимдүү адамдар болгон жана алар Ысрайылда калыш керек болчу. Алар башка элдерге бара алышкан жок. Ыйсанын жолдоочулары жөнүндө эмне айтууга болот? Католик чиркөөсүндөгү тозок оту жана түбөлүк азап идеясын жактырбаган, жан дүйнөнүн өлбөстүгү менен бутпарастык доктринасы катары макул болбогон, үч кудайлык жалган окуу деп айткан христиан; ал адам эмне кылат? Христиан жыйналышынан кетесиңби? Кетип, мусулман болуп каласыңбы? Инду? Жок, ал христиан бойдон калышы керек болчу. Ал Жахаба Кудайга сыйынышы керек болчу. Ал Машаякты өзүнүн Мырзасы жана Кожоюну катары таанышы керек болчу. Ошентип, ал христиан динин тутунган уюмда калышы керек болчу. Ысрайыл кандай болсо, азыр дагы ошондой болду The уюм.

Ошентип, эми биз он тогузунчу кылымга кадам таштайбыз жана сизде дагы бир жолу Чиркөөлөргө каршы чыга баштаган көптөгөн адамдар бар. Алар Ыйык Китепти изилдөө топторун түзүшөт. Библияны Изилдөөчүлөр Ассоциациясы - алардын бири, дүйнө жүзү боюнча Ыйык Китепти изилдөөчү топтордун бири. Алар дагы деле болсо өзүлөрүнүн индивидуалдуулугун сактап келишет, анткени алар Иса Машаяктан башка эч кимдин бийлиги астында эмес. Алар аны өздөрүнүн Мырзасы катары тааныйт.

Рассел китеп жана magazines- жарыялай баштаган адамдардын бири элеКүзөт мунарасы Мисалы, Ыйык Китеп Изилдөөчүлөр ээрчип баштаган. Макул. Ошентип, Жахаба ылдый карап, мындай деди: “Хм, макул, балдар, сен туура иш кылып жатасың, ошондуктан мен Израилдеги Баалга тизе бүгүп отурбаган 7000 кишини өзүм сыяктуу кылып, менин уюмум кылам. уюм? " Жок. Себеби ал ошол учурда жасаган эмес, азыр да жасаган жок. Ал эмне үчүн мындай кылмак? Анын уюму бар - христиан дини. Ал уюмдун ичинде жалган сыйынуучулар жана чыныгы сыйынуучулар бар, бирок бир уюм бар.

Ошентип, биз Жахабанын Күбөлөрү жөнүндө ойлонгондо, "Жок, биз жалгыз чыныгы уюмбуз" деп ойлогубуз келет. Мындай божомолду айтууга эмне негиз болот? Чындыкты үйрөтөбүзбү? Макул, атүгүл Ильяс жана 7000 адам аларды Кудай чыныгы сыйынуучулар деп тааныган, бирок ал аларды өзүнүн уюмуна киргизген эмес. Демек, биз чындыкты гана үйрөтсөк дагы, биз жалгыз чыныгы уюмбуз деп айтууга Библияда негиз жоктой сезилет.

Бирок бар деп айта кетели. Буга негиз бар деп коёлу. Макул, жетиштүү деңгээлде. Биздин чыныгы уюм экендигибизге, окууларыбыздын чын экенине ынануу үчүн Ыйык Жазманы изилдөөгө бизге эч нерсе тоскоол боло албайт, анткени андай болбосо, анда эмне болот? Ошондо биз өзүбүздүн аныктамабыз боюнча чыныгы уюм эмеспиз.

Макул, анда берилгендик көрсөтүшүбүз керек деген башка каршы пикирлер жөнүндө эмне айтууга болот? Ушул күндөрү биз көп нерсени угуп жатабыз - берилгендик. Берилгендик жөнүндө бүтүндөй Конвенция. Алар Михей 6: 8деги сөздөрдү «сүйүү боорукердиктен» «берилгендикти сүйгүлө» деп өзгөртө алышат, бул эврей тилинде айтылгандай болгон эмес. Неге? Себеби биз Жетектөөчү Кеңешке берилгендик, уюмга берилгендик жөнүндө сөз кылабыз. Ошентип, Илияс пайгамбардын учурундагы башкаруу органы падыша болгон жана падышаны Кудай дайындаган, анткени бул падышалардын мураскору болгон жана Жахаба биринчи падышаны, ал экинчи падышаны дайындаган. Андан кийин Дөөттүн тукуму аркылуу башка падышалар келишти. Ошентип, сиз аларды Кудай дайындаган деп, Ыйык Жазмага ылайык, талашып-тартышсаңыз болот. Алар жакшы же жаман иш кылыштыбы, Кудай дайындаган. Илияс падышага берилген болгонбу? Эгер ал болгон болсо, анда ал Баалга сыйынмак. Ал муну жасай алган жок, анткени анын берилгендиги экиге бөлүнүп калмак.

Мен падышага берилген адаммынбы? Же мен Жахабага берилгенминби? Демек, ал уюм толугу менен 100 пайыз Иеговага ылайык келсе гана, биз ага берилгендик көрсөтө алабыз. Эгер андай болсо, анда биз жөн гана Жахабага берилгендигибизди билдирип, аны таштап койсок болот. Ошентип, биз: "Ой, жок, мен эркектерге ишенимдүү болушум керек. Бирок бизге ким чындыкты үйрөттү? »- деп сурады.

Бул сиз билген аргумент. 'Мен чындыкты өз алдымча билген эмесмин. Мен муну уюмдан үйрөндүм. ' Макул, демек, эгер сиз аны уюмдан үйрөнсөңүз, анда эми уюмга ишенимдүү болушуңуз керек. Бул негизинен биз айтып жаткан жүйөө. Католик бир эле ой жүгүртүүнү же методистти, баптистти же мормонду колдонушу мүмкүн. 'Мен өзүмдүн чиркөөмдөн үйрөндүм, ошондуктан мен аларга ишенимдүү болушум керек.

Бирок сиз: "Жок, жок, ал башкача" деп айтат элеңиз.

Ооба, ал кандайча айырмаланат?

"Ооба, бул башкача, анткени алар жалган нерселерди үйрөтүп жатышат."

Эми биз кайрадан биринчи квадратка келдик. Чыныгы нерселерди үйрөтүп жаткандыгыбызды текшерүү үчүн ушул видеотасмалардын маңызы ушул. Эгер биз болсо, анда жакшы. Талаш-тартышка суу жетпей калышы мүмкүн. Бирок биз жок болсок, анда талаш бизге каршы чыгып жатат.

"Жакшы кабар жөнүндө эмне айтууга болот?"

Дайыма келип чыккан дагы бир нерсе. Бул ошол эле окуя, 'Ооба, дүйнө жүзү боюнча жакшы кабарды биз гана таратабыз'. Бул дүйнөнүн үчтөн бир бөлүгү христианмын деп ырастаган фактыларга көңүл бурбайт. Кантип алар Ыйсанын жолдоочусу болушкан? Дүйнөнүн үчтөн бир бөлүгү, 2 миллиарддан ашуун адам христиан болушу үчүн, аларга кылымдар бою жакшы кабарды ким үйрөткөн?

"Ооба, бирок алар жалган христиандар" деп айтасың. "Аларга жалган жакшы кабарды үйрөтүштү."

Макул, эмне үчүн?

Анткени аларга жакшы кабар жалган окуунун негизинде окутулган ».

Биз кайрадан биринчи квадратка келдик. Эгерде биздин жакшы кабар чыныгы окууларга негизделсе, анда биз жакшы кабарды жалгыз өзүбүз таратабыз деп айтууга болот, ал эми жалган маалыматты үйрөтүп жатсак, анда эмнеси менен айырмаланабыз?

Бул абдан олуттуу суроо, анткени жалганга негизделген жакшы кабарды окутуунун кесепети өтө оор. Галатиялыктарга 1: 6-9 карайлы.

"Мен ушунчалык тез Машаяктын, башка бир жакшы кабарды ырайымы менен + чакырган + Кудай алыс деп калып жатам. Эмес, башка бир жакшы кабар бар экенин; Ал эми силерге кыйынчылык туудурган жаткан кээ бир адамдар, Машаяк жөнүндөгү жакшы кабарды бурмалагысы келип жатат +. Ошентсе да, биз силерге жарыялаган + жакшы кабарды болобу же асмандан келген периште жакшы кабар нерсе катары айтып кете турган болсо да, ал каргышка калсын. . Мурун айтканыбыздай эле, мен азыр да кайталаймын: ким силер кабыл алгандан башка кабарды жакшы кабар катары жарыяласа +, ал каргышка калсын "(Гл 1: 6-9) деп

Ошентип, биз кайрадан Иегованы күтүп жатабыз. Макул, ушул жерде бир аз мүнөт бөлүп, Жахабаны күтүү жөнүндө бир аз изилдөө жүргүзүп көрөлү, демек, бул менин башка сүйүктүү туура эмес колдонулушума байланыштуу: "Биз алдыга умтулбашыбыз керек".

Макул, алдыга чуркоо өзүбүздүн окууларыбызды ойлоп табуу дегенди билдирет, бирок биз Машаяктын чыныгы окууларын табууга аракет кылып жатабыз, анда кандайдыр бир нерсе артка чуркап жатабыз. Биз өз ойлорубуз менен чуркабай, Машаякка, баштапкы чындыкка кайтып бара жатабыз.

Анан "Жахабаны күтүп жатасыңбы"? Ыйык Китепте. . . Келиңиз, Күзөт мунарасы китепканасына барып, анын Ыйык Китепте кандайча колдонулганын карап көрөлү. Эми мен бул жерде тигинен турган сөздөрдү колдонуп, "күтүү" жана "күтүү" деген сөздөрдү вертикалдык тилке менен бөлүп алдык, бул сүйлөмдө "Иегова" деген ысым менен кошо ушул эки сөздүн кайсынысы болбосун, бизге бардык учурларды берет. Бардыгы болуп 47 көрүнүш бар жана убакытты үнөмдөө үчүн мен алардын бардыгына өтпөйм, анткени алардын айрымдары актуалдуу, айрымдары туура эмес. Мисалы, Башталыш китебиндеги биринчи окуя актуалдуу. Анда: «Оо, Жахаба, сенден куткарууну күтөм», - деп жазылган. Демек, «Жахабаны күткүлө» дегенде, аны куткаруу үчүн, аны күтүү контекстинде колдонсок болот.

Бирок кийинки окуя Мусанын: «Ошол жерде күтүп тургула, жана Жахаба силерге эмне деп буйрук берерин уккула», - деп айткан Сандарда болот. Демек, бул биздин талкууга тиешеси жок. Алар Жахабаны күтүшпөйт, бирок эки сөз сүйлөмдө кездешет. Ошентип, ар бир окуяны башынан өткөрүп, ар бирин окуганга убакытты үнөмдөө үчүн, кандайдыр бир мааниде Иегованы күтүү менен байланышкан, тиешелүү нерселерди бөлүп алам. Бирок, угуп жаткан нерсеңиздин бардыгы Ыйык Китепте айтылгандай туура экенине ынануу үчүн, өз алдынча издөө жүргүзүүнү сунуштайм. Ошентип, мен бул жерде сиздин талкуулооңузга ылайыктуу болгон Ыйык Жазмага чаптама келтирдим. Ошондой эле биз Башталыш китебин окуп, 'Жахабанын куткарылышын күтөбүз' деген сөздөрдү окудук. Кийинкиси - Забур. Забур 33:18 де айтылгандай, анын куткарылышын күтүп, ошол эле мааниде, ал жерде анын берилгендиктүү сүйүүсүн күтүү жөнүндө айтылат, ал эми анын берилгендиктүү сүйүүсү анын убадаларын аткаруусу жөнүндө. Ал бизди сүйгөндүктөн, ал бизге берген убадаларын аткарат. Кийинки идея дагы ошол эле идея, анын берилгендиктүү сүйүүсү, Забур 33:22. Ошентип, дагы бир жолу, ошол эле мааниде куткарылуу жөнүндө сөз болуп жатат.

Забур 37: 7де: «Теңир үчүн унчукпай тургула, аны күтүп, анын схемаларын ишке ашырган адамга капа болбогула», - деп айтылат. Демек, андай учурда кимдир бирөө бизди алдап жатса же бизди кыянаттык менен пайдаланса же кандайдыр бир жол менен бизди пайдаланып калса, биз Жахабанын көйгөйдү чечишин күтөбүз. Кийинкисинде: "Ысрайыл Иегованы сүйүүсүнөн жана анын куткаруу мүмкүнчүлүгүнөн айрылбасын деп, Жахабаны күтсүн", - деп айтылат. Ошентип, ал кайрадан куткарылуу жөнүндө айтып жатат. Андан кийинкиси ишенимдүү сүйүү жөнүндө, экинчиси куткарылуу жөнүндө сөз кылат. Чындыгында, баардыгы, биз Жахабаны күтүү жөнүндө сүйлөшүп жатканда, анын куткарылышыбызды күтүүгө байланыштуу.

Демек, кокустан жалган нерселерди үйрөтүүчү динде болуп калсак, анда ал динди оңдогонго аракет кылабыз деген ой эмес, ал идея эмес. Иеговага ишенимдүү бойдон калабыз, ага берилгендик сактайбыз деген ой. Демек, биз Илияс пайгамбардай болуп чындыкты карманабыз. Айланабыздагылар болсо дагы, биз чындыктан тайбайбыз. Бирок, экинчи жагынан, биз шашылбай, өзүбүз оңдогонго аракет кылабыз. Биз аны куткарабыз деп күтүп жатабыз.

Ушунун бардыгы сизди коркутуп жатабы? Албетте, биз кээ бир окуулар жалган экендигин сунуштайбыз, бирок азырынча далилдей элекпиз. Эми чындыгында ушундай болуп калса, биз дагы кайда барабыз? Деген суроого кайтып келебиз. Ооба, биз буга чейин башка жакка барбайбыз, башка бирөөгө барабыз деп айтканбыз. Бирок бул эмнени билдирет?

Көрдүңбү, мен Жахабанын Күбөсү катары, мен өз тажрыйбам үчүн айтып жатам, биз ар дайым бизди бир кемедебиз деп ойлоп келгенбиз. Уюм бейишке бет алган кеме сыяктуу; ал бейишке карай сүзүп баратат. Бардык башка кемелер, башка диндер - алардын айрымдары чоң кемелер, кээ бирлери - кичинекей желкендүү кемелер, бирок башка диндердин бардыгы - алар тескери багытта баратышат. Алар шаркыратманы көздөй бара жатышат. Алар муну билишпейт, туурабы? Ошентип, күтүлбөгөн жерден менин кемем жалган окууга негизделгенин түшүнсөм, анда калгандары менен сүзүп баратам. Мен шаркыратманы көздөй бара жатам. Мен кайда барам? Карагылачы, мен кемеде болушум керек. Эгерде мен кемеде жок болсом, бейишке кантип жетем? Мен толугу менен сүзө албайм.

Анан күтүлбөгөн жерден мени таң калтырды, биз Иса Машаякка ишенишибиз керек. Бул ишеним бизге эмне жардам берет, ал бизге мүмкүнчүлүк берет, бизге жардам берет, ошондой эле суу үстүндө жүрүүгө күч берет. Биз суу үстүндө баса алабыз. Ыйса ушундай кылды. Ал түзмө-түз ишеним менен суу үстүндө жүргөн. Ошондой эле ал муну бийликти көрсөтүү менен эмес, абдан маанилүү бир ойду айтуу үчүн жасады. Ишеним менен биз тоолорду кыймылдата алабыз; ишеним менен биз суунун үстүндө жүрө алабыз. Бизге башка бирөөнүн же башка бир нерсенин кереги жок, анткени бизде Машаяк бар. Ал бизди ошол жакка алып барышы мүмкүн.

Илияс пайгамбар эсебине кайра бара турган болсо, биз бул ой кандай сонун, жана биздин Атабыз жана жеке боюнча биз ал кызыкдар кандай экенин кам көрө алабыз. 1 Падышалар 19: 4, биз буларды окуйбуз:

"Ал чөлдө бир күн жол жүрүп, бир бадалдын түбүнө отуруп, өзүнө өлүм сурап: сурады. Ал мындай деди: "Болду, жетишет! . Эми, оо, Жахаба, анткени мен аталарымдан артык эмесмин, жанымды алчы "" (1 Пад 19: 4)

Эми бул таң калыштуу нерсе, бул Изебелдин анын өмүрүнө болгон коркунучуна жооп болду. А бирок, ал буга чейин бир нече кереметтерди жасаган. Ал жамгырдын жаашын токтотуп, Баалдын ыйык кызмат кылуучуларын Жахаба менен Баалдын ортосунда болгон мелдеште жеңип, Жахабанын курмандык чалынуучу жайын асмандан от жалмады. Анын артында эмне бардыгын ойлоп жатып: “Бул адам кантип капыстан ушунчалык байкуш болуп калды? Ушунчалык коркуп жатасыңбы? ”Деп сурады.

Бул биз баарыбыз адам экендигибизди көрсөтөт жана бир күнү канчалык жакшы иштесек дагы, эртеси таптакыр башкача адам болуп калышыбыз мүмкүн. Жахаба биздин кемчиликтерибизди билет. Ал биздин кемчиликтерибизди түшүнөт. Ал биздин жөн гана топурак экенибизди түшүнөт жана ошентсе да бизди сүйөт. Бул кийинки окуялардан көрүнүп турат. Жахаба Илиясты жазалоо үчүн периштесин жибереби? Ал аны жемелеп жатабы? Ал аны алсыз деп атайбы? Жок, тескерисинче. 5-аятта:

"Анан ал бадалдын + түбүнө жатып, уктап калды. Бирок, күтүлбөгөн жерден ага периште колун тийгизип, ага мындай деди: ". Тур, тамактанып ал" Илияс караса, баш жагында кызарып ысып турган таштардын үстүндө нан жана бир кумура суу туруптур. Ал нанды жеп, сууну ичти да, кайра жатып алды. Бир нече убактан кийин Жахабанын периштеси + экинчи жолу кайрылып келди да, аны түртүп, мындай деди: ". Тур, сен үчүн жол өтө көп болот, анткени, тамактанып ал", "(1 Пад 19: 5-7)

Ыйык Китепте ал ошол азыктын күчү менен кырк күн, кырк түн бою жүргөнү айтылат. Демек, бул жөнөкөй тамак эмес. Ал жерде өзгөчө бир нерсе бар болчу. Бирок эң кызыгы, периште ага эки жолу тийген. Ошентип, ал Илияс пайгамбарга өзгөчө күч-кубат бергенби же ал алсырап калган адамга чын жүрөктөн боорукердик кылганбы, биз билбейбиз. Бирок бул билдирүүдөн билгенибиздей, Жахаба ишенимдүү кызматчыларына жекече кам көрөт. Ал бизди жамааттык менен сүйбөйт, атасы ар бир балага өзүнчө сүйгөндөй, бизди да өзүнчө сүйөт. Ошентип, Жахаба бизди жакшы көрөт жана өлгүбүз келгенге чейин, бизди колдойт.

Ошентип, ал жерде сизде бар! Эми төртүнчү видеобузга өтөбүз. Акыры, алар айткандай, жез такталарга түшөбүз. Менин көңүлүмдү өзүнө бурган бир нерсе менен баштайлы. 2010-жылы басылмалар муун жөнүндө жаңы түшүнүк менен чыккан. Жана бул мен үчүн, мындайча айтканда, табыттын биринчи мыкы болду. Эмесе, ошону карап көрөлү. Кийинки видео үчүн, ошону менен кетебиз. Көргөнүңүз үчүн чоң рахмат. Мен Эрик Уилсонмун, азырынча коштош.