2018, апрель 16 - апрель 22, Ыйсанын жолдоочусу жашоосу жана кызматы

Кудайдын Сөзүндөгү кенчи жана руханий берметтерин казып - ". Сиздин күнөөлөрү кечирилет" (Марк 1-2)

МАРК жазган Жакшы Кабар 2: 23-27

Ыйса бул жерде чыгып алып принцип деген эмне? Ал мындай дейт: 27 аятта: "Адам ишемби үчүн пайда болгон, жана ишемби үчүн эмес." Эмнеге? Ал өзүнүн шакирттерине ушалап Ишемби күнү эгин жеп парызчылдардын сындарга жооп болду. Алар ишемби күнү иш тыюу салды Мусанын мыйзамына салттарын жана мыйзамдарын кошумчалады. Иса пайгамбар айткандай, Ысрайыл уулдары заманбап сөздөр катары 24 / 7 иштеген жок деп, ишемби максаты ошондой болчу. Ошондой эле, алар ар кандай кызматкерлерин же кул мажбур кылышы ыктымал. Бул аларга жөнүндө билүүгө, Жахабага, ошондой эле сыйынуу үчүн убакыт берген эле. Ал эми мыйзам өздөрүнө тамак сала алуу абдан ачка бирөө менен токтотуу үчүн арналган эмес. Айрыкча, анда ого бетер түз тартылган. Бар адамдардын жана жаныбарлардын да кырсыктардын жана чукул кырдаалдардын менен иштөөнүн бошотууларды жасады Мусанын мыйзамында жоболору болчу.

Ыйсанын жолдоочулары катары биз, Ысрайыл уулдары ишемби, өмүр үчүн болгон сый-урмат болчу эле, өмүр бою урмат бар. Бул каза эч кандай малдын канын кетишти берилген төгүү мыйзам эмне үчүн керек. Бул тамак-аш же ырахат алуу үчүн пайдаланылышы мүмкүн эмес.

Ошентсе да, ал тургай, эч ким тыюу салган мыйзамдар, бирок өмүргө коркунуч шарттарда жаза туруп тамак жеш эмес, ыйык кызмат кылуучулар үчүн уруксат дин четке Жахабага арналган тартуу катары коюлган тамак-ашты. (1 Шемуел 21: 4-6, МАТАЙ жазган Жакшы Кабар 12: 1-8) (. Кан куюу боюнча орган тарабынан кырылып жок)

Биринчи кылымда элдик салт аренада жөнөшөт жана өлүмгө гладиатор- канын ичип, талма оорусунан айыгуу үчүн пайда болгон, же гладиатор- күчүн ээ. Бул практика Элчилер сунуштама камтылган болмок 15: 28-29 эле (а) ырым чындык эмес негизинде, жана (б) чындыгында өлүп гладиаторлордун жашоо урматтабай жана (с) Пионы эмес, сактык. Бирок бул аяттарда да кан куюу заманбап ойлоп жабууга багытталган кандай билүү кыйынга турат. Кан куйдуруу аркылуу өзү менен бир тема болуп, ал эми акыл-насаат айта бериши туура эмес болуп калар эле учурда, албетте, абийир гана болушу керек. Бул болсо, чыгаруу жана Shunning алып каршы келет Жахабанын Күбөлөрүнүн жыйналыштарында мажбурдуу жана аткарылууга мыйзам болушу керек.

Иса Way (JY-бөлүм 17) Ынанып, түнкүсүн Никедим үйрөтөт

«Ыйса Кудайдын Падышалыгына кирүү үчүн, бир адам "кайрадан төрөлүшү." Керек экенин Машаяк -Жакан 3: 2, 3. «

Ыйсанын кээ бир жолдоочулары "төрөлгөн кайрадан жолдоочулары катары көргөнүн, өздөрү жөнүндө сөз Бүгүн, бирок ал кайра эле төрөлө турган деген эмнени билдирет? Ал грек тилиндеги сөз айкашы деп которулган "кайра төрөлүшү" карап чыгуу кызыктуу болот. башка бир котормодо ошол эле Падышалыктын сөзмө-сөз "- жогоруда алынган болушу керек" дейт. Ыйса: "Кимде-ким суудан жана Рухтан төрөлбөсө, Кудайдын Падышачылыгына кире албайт" деп айтылган аят 5 менен байлайт. Грек-жылы бул Ыйсанын сөздөрү атайын оюн болушу мүмкүн. өндүрүлгөн же туулган деп которулган сөз "бир бала үчүн" деген мааниде колдонулган. Байыркы ГЭСинде ыкмалары көп учурда жогору келген барабар, бир кичинекей баланы салып катары сыпатталат билдирген. Бул Ошондо Никедим Андан: эмне үчүн "деген киши кантип кайра төрөлсүн?" Деп, ал түшүнгөн эмес эле. Бирок Иса, албетте, бир гана кыйла жогору, ошондой эле жогору жактан келген Ыйык Рухтун ролун баса белгилеп кетти.

Ыйса мындай дейт: "Муса чөлдө жыланды шыргыйга кадап +, жогору көтөргөндөй, адам Уулу да жогору көтөрүлүшү керек, ошондуктан, ага ишенгендердин ар бири үчүн, түбөлүк өмүргө ээ болушу мүмкүн эле.", -Жакан 3: 14, 15.

"Мындан көп жыл мурун уулуу жылан чаккан ысрайылдыктар аман калыш үчүн жез жыланды карап керек болчу. (Сандар 21: 9) Ошо сыяктуу эле, ар бир адам Кудайдын Уулуна ишеним өлүмдөн арылып, түбөлүк өмүргө ээ болуу үчүн көрсөтүшүбүз керек. "

Иса Машаякка ишенгендер жана ишенимин коюу үчүн бекер белеги катары баса белгилеген эки өлкөнүн эмес, бар болчу Эскертүү. белек баарына эле, "түбөлүк өмүр".

Tadua

Tadua макалалар.