Кудайдын Сөзүндөгү кенчи жана руханий берметтерин казып - "Менин follower- эмне кылышыбыз керек?" Деген (Лк 8-9)

Лука 8:3 - Иса пайгамбар жана анын шакирттери кантип бул Ыйсанын жолдоочуларынын "кызмат" эле? ( "Аларга кызмат кылышты") (nwtsty)

Бул толук маанисин даам кызыктуу diakoneo бул жерден алып чыгып жатат. Башкача айтканда, "дасторкон күтүп, же кызмат кылууга (көбүнчө)". Изилдөө кыска "мындай дейт:Грек сөзү · а · Ко · ne'o ж.б.у.с. алуу, тамак жасоо, ошондой эле тамак-аш кылып, жана башкаларга материалдык муктаждыктарына кам көрүү үчүн болот. Лука 10 бир эле мааниде колдонулат: 40 ( "нерселер менен алек"), Лука 12: 37 ( "Кызматчы" деп), Лука 17: 8 ( "кызмат"), жана Элчилер 6: 2 ( "тамак-аш бөлүштүрүү" ), ошондой эле ушул сыяктуу жеке мүнөздөгү бардык башка кызматтарды билдириши мүмкүн. " Бул маани, "министрдин" негизги мааниси, уюм "улгайган адамдар" деп эсептегендерди талкуулоодо дээрлик эч качан колдонулбайт.

Бул мааниси эмне үчүн изилдөө ноталардын бул жерде берилген? Бул Алар шаардан шаарга кыдырып, Ыйсанын жана анын окуучуларынын жардам берүү үчүн, алардын жеке буюмдарын колдонуп жатканы Жахана, Сусанна жана башка көптөгөн аялдар жөнүндө сөз болуп, бул жерде Ыйык Жазмада аялдар жөнүндө айтып жатат, анткени болуп көрүнөт. Бул кызмат, ошондой эле адамдардын, атап айтканда, жыйналыштын койчуларга колдонуу керек эмеспи? мурда айтылгандай, Джеймс 5: 14 уюм тарабынан чечмелесе, ошондой болуп, рухий жактан айыктыруу тиешелүү эмес, тескерисинче, май менен майлап, кимдир бирөө ооруп биринчи кылымда эле жалпы практикасы болгон. Бүгүнкү күндө биз көп учурда ар кандай оорулардын ар кандай майлары колдонулат, жана көп учурда теринин салып аларга ремонт да даба да жардам берет. үчүн эки жүздүүлүк Без эмес, которуу diakoneo Башкаларга кызмат аялдар жөнүндө сөз кылганда керек, бирок качан diakoneo Анда кандайдыр бир жол менен башка муктаждыктарына кызмат кылуунун ордуна, ал ишке ашыруу же башка бир-министрдин укугу бар деп да которулат эркектер менен колдонулат? Бул эркек обочолонууну бир мисалы болуп саналат?

Колдонуучунун баарлашуулары: биз Падышалыктын кызыкчылыктары үчүн кандай курмандыктарга өкүнүп керекпи? (W12 3 / 15 27-28 пара 11-15)

Макаланын бул бөлүгү КАТЫ 3 негизделет: 1-11. Ошондуктан өзүнчө белгилүү бир аяттарды чечмелөө эмес, контекстин карап жакшы болмок.

  • (Аят 3) (5 аят) каршы болуп, "Чыныгы сүннөткө отургузулгандар адамдар үчүн", "сегизинчи күнү сүннөткө отургузду +, Ысрайыл тукумунанмын, Бенжемин уруусундагы бир Hebrew [төрөлгөн] МАРК келген".
    • Пабыл Машайактын ичинде сүннөткө отургузулган абалында деп жана рухий Ысрайылдын мүчөсү болуу Ыйсанын жолдоочусу Ысрайыл эли жакшы үй-бүлө түшө болуу алда канча жогору болгон. (Колостуктарга 2: 11,12)
  • (Аят 3) Мусанын мыйзамына аркылуу ыйык ордуна кызмат "Кудайдын рухунун жетеги менен + ыйык кызмат кылып жатышат", анткени, туулган. (МАРК 8: 5, 2 Тиметей 1: 3)
  • Аят 3 - "Машаяк Исага болгон мактанып жана эт болгон ишеним жок." Бул дененин "Ыбрайымдын уулу" да Машаяктын шакирти болуу мактануу үчүн алда канча маанилүү болгон. (Матай 3: 9, Джон 8: 31-40)
  • (Аят 5b) "мыйзам жагынан алганда, окутуу", - Пабыл ал эми "Шабыл" парызчылдардын, башкача айтканда, Мусанын мыйзамына баш кошо бардык ашыкча каада-салттар катуу мыйзамды сактады.
  • (Аят 6) "жыйналышты куугунтуктоочумун жагынан, ынталуулук менен" (Галаттыктарга 1: 14-15, Римдиктер 10: 2-4) - Пабыл көрсөтүп келген ынталуу Ыйсанын алгачкы жолдоочуларына каршы Pharisaical башкаруучу тобунун статусун сактап калуу үчүн .
  • (Аят 6) "мыйзам аркылуу келген адилдик жагынан алганда, кемчиликсизмин." (Римдиктерге 10: 3-10) - адилдик Пабыл буга чейин Мусанын мыйзамына баш ийип эле көрсөтүп келген.

пайдалардын Ошентип, Пабыл Машаяктын жолдоочусу болгонго чейин эле:

  • бул талап кылынган эле Мусанын мыйзамына артынан таза жүйүт үй-бүлөсүнөн чыккан деп табылганда.
  • Парызчылдардын салттарына ынталуу бакытка болуу деп таануу (басымдуу жүйүттөрдүн саясий партия)
  • Ыйсанын жолдоочуларын куугунтуктап атактуу болуу атак.

Бул, ал: "Мен Машайакка ээ болуу үчүн, таштанды катары" деп эсептеген нерселер болгон. Ал Ыйсанын жолдоочусу болгондон кийин, ал өзүнүн жаңы ишенимдин пайдасы үчүн билим колдонгон. Ал сөзгө чечен, жол Рим империясынын жогорку кызмат кабар берген. (Оку: Элчилер 24: 10-27, Ажыл-чорудулга 25: 24-27) Мындан тышкары, Грек Жазмаларынын бир чоң бөлүгүн жазып берди.

Бирок уюм Пабылдын тажрыйбасы ушундай жол менен колдонулат: "Тилекке каршы, айрым бир туугандар мурун чалынган курмандыктарды кайра тиштешет мүмкүнчүлүгү катары карап жатабыз. Балким, сенин да жогорку билим алууга, атак үчүн мүмкүнчүлүктөр бар, же акча үчүн эмес, сен аларды кууп деп чечтим. биздин бир туугандардын көбү бизнес, ачууну, билим алуу же спорт тармагында зор жетишкендиктерге жете алышмак. ". 

уюм бул жерде көз жумуп, "жататкурмандыктар". Бирок, эмне үчүн көптөр бул берген "курмандыктар "? көпчүлүк үчүн ал Армагедондон абдан жакында келерин уюмдун талаптарын ишенип, себеби, алар Кудайдын жактыруусуна ээ болгон бул курмандык түтүнүн менен. Бирок, чындык деген эмне? макала уланууда "Азыр убакыт өтүп, акыры болсо али келе элек." Ошентип, бул чыныгы проблема болуп саналат. Жок убадаларды (уюм) жана күтүүлөрүн ишке ашкан жок.

Биз мындай деп сурады: "Менэмне эмне алмак Эгер ошондой курмандыктарга эмес, аларды элестетип кыялданбашыбыз керек? " Бул жалпы көйгөй болушу керек, антпесе үн чыкмак эмес. Сиз жок макалада орунду текке кетирбейсиз. Болбогон убадалардын тарыхын эске алганда, таң калыштуубу.[Мен] Ошентип, бул Пабыл менен КАТЫ 3 менен кандай байланышы бар? бул беренеге ылайык: "Пабыл артта калтырган дүйнөдөгү мүмкүнчүлүктөрүнөн баш тартканына арман кылган эмес. Ал мындан ары алар арзырлык болду "деп эсептешет.

кандай талкуулашты жогору Пабыл Ыйык Жазмага ылайык берди. Бул дүйнөлүк мүмкүнчүлүктөр жогорку билим берген? Жок, ал буга чейин билим алган. Ал Ыйык Жазмадан үн билимге салым кошкон. ЫЙЫК ЭЛЧИЛЕРДИН ИШТЕРИ 9: 20-22 бөлүгүндө мындай дейт: "Шабыл болсо ого бетер күчтөнүп, Дамаскта жашаган жүйүттөргө Исанын Машаяк экенине жүйөлүү далилдерди келтирип + адаштырышты болду." Бул анын көзүнүн курчу өзүнүн көз карашы кийин калыбына кийин көп өтпөй эле Дамаскка бараткан жолдо Ыйсанын. Ал бекер коротуу деп, Иерусалимде Гамалиелдин кол астында тарбиялангам Ыйык Жазмада ал билим кандай караган? Албетте жок. (Оку: Элчилер 22: 3) Ал бат эле убада кылынган Машаяк Машаяк жөнүндөгү жакшы коргогон болууга эмне жардам берген болчу.

Ал тургай, жакшы кабарды мындан ары анын Рим жараны катары колдонгон. биз унутпашыбыз керек дагы бир нерсе. Пабыл урматтаган тирилтилген Иса Машаяк бир жеке колуна тапшырылган болчу. (Оку: Элчилер 26: 14-18) Пабыл Өйдө менен алма салыштыруу сыяктуу, биз эмне кылышыбыз керек жана эмне кыла алат менен эмне салыштырып, бүгүнкү күндөгү биз мындай кылуу сыймыгына ээ болушкан жок.

Демек, негизги маселеге кайрылып: "биз Падышалыктын кызыкчылыктары үчүн кандай курмандыктарга өкүнүп керекпи? " Албетте, жок, жок, ал эми биз жасап курмандыктарды даярдуулук менен жасап, эч качан өкүнбөйм эмес, турган адамдар менен камсыз кылуу керек. Ошондой эле ал курмандыктар, чынында, Падышалыктын кызыкчылыктары үчүн зарыл болгон так болушу керек жана Падышалыгын бир адам жасаган уюмдун үчүн эмес, тескерисинче, пайда алып келет. Биз кандай курмандыктарды ашырган же катуу башка адамдар менен биз сунуш кылган адамдарды эмес болууга тийиш.

Ыйса баюуну көздөп эмес, кеп, бирок, ал да бизди талап кылат да, канааттандырарлык жумуш, же мындай келечегин түзүү үчүн бизге сунуш кылган.

__________________________________________________

[Мен] Армагедон 1975 келерден мурда мен ынандырган кийин жаштар мектепти таштоого эмес. Мен пенсияга азыр жакын экенимди ге Армагедон дагы эле бурчта курчап турат. Бул дагы эле бузулду жакындап калды. 24 "Ал күн жана саат жөнүндө эч ким: асмандагы периштелер да, Уул да билбейт, Атам гана билет". Ал келип, биз каалаган эмес, бирок, же башка, же болот деп ойлой турган аракет: Иса Машаяк Матай 36 бизге айтып берди деп, аны эсептөө.

Tadua

Tadua макалалар.
    17
    0
    ой жакшы болмок, Комментарий жаккан.x