Кимдин таануу Сиз издегенибиз?

[WS From 7 / 18-б. 7 - September 03 - September 08]

"Кудай силердин анын ысмына көрсөткөн сүйүүсүн унутуп калгыдай адилетсиз эмес.", Кинчек 6: 10.

Пункту 3 комментарий менен башталат: "Иса пайгамбардын күндөрүндө айрым диний жетекчилер деп таануу жөнүндө туура эмес көз карашта болгон. Ыйса өзүнүн жолдоочуларына мындай деп эскерткен: "базар алдында кийим жана салам жакшы көргөндөр менен жүргөндү жакшы көрөм китепчилер сак болгула". [ ". Шилт синагогаларда жана кечки тамак маанилүү жерлерде орун мыкты,]" Ал кетти мындай дейт: "Бул бир кыйла оор жазага дуушар кылышат". (Лука 20: 46-47) "

Эгерде Иса бүгүн жерде болсо, ушул комментарий жана аят кандай угулат? «Биздин күндөрдө кээ бир диний жетекчилер таанылууга туура эмес көз карашта. Ыйса өзүнүн жолдоочуларына: «Дизайн костюмдарын кийип жүргөндү жакшы көргөн, эл чогулган жерлерде жана башка жолугушууларда жана мыкты отургучтарда саламдашууну жакшы көргөн аксакалдардан сак болуңуз.[Мен] . Бейтел кечки тамак сыйынуу (Падышалык залдары) жерлерде жана белгилүү жерлерде, "Ыйса адамдардын бул түрлөрү жөнүндө мындай дейт:" Бул бир кыйла оор жазага дуушар кылышат "(Лука 20: 46-47)..

Азыр ал реалдуу сезилеби? Эгер кандайдыр бир күмөн бар болсо, анда эмне үчүн төмөнкүлөр керек:

• айрыкча, Жетектөөчү мүчөсү катышкан адамдар, туш келди бир нече ай берүүсү көрүү жана костюм кийип, часы жана шакекчелерди карагыла.
• облустук жана райондук берилген Жетектөөчү спикерлери кириш, же Бейтелде, ж.б., кунт коюп уккула. Алар жөн гана Bro X жарыя эмес, Кыска, бирок да анын ордун: Жетектөөчү мүчөсү, райондук көзөмөлчү же кыдыруучу көзөмөлчү, ж.б.
• бир Жетектөөчү мүчөсү катышты турган жыйында, сен да аны жалгыз, ага туура салам болсун, аны менен сүйлөшүү үчүн деп жазып койбойлубу жетиштүү жакын ала көр.
• ошол эле облустук жыйындарда, Кыдыруучу көзөмөлчүлөр жана Жетектөөчү мүчөлөрү жана Бейтел комитет мүчөлөрү отуруп кана. Бул директорлор кутучага адатта (бир тээп, же башка спорт стадионду колдонуп болсо) же окшош.
• тамак-аш, Жетектөөчү мүчөлөрү, же тармактык комитет мүчөлөрү отурат жана алардын үй-бүлө бир нече конок жерлерде үчүн артыкчылыкка ээ болдук бардык Бейтелде же Бейтел үй-суранабыз. Жалпысынан алганда, бул (да саясатта жок болсо, чындыгында) столдор, жана алардын үй-бүлө артыкчылык бар эле адамдардын башына келет.

деп таануу жөнүндө Greatest түрү (Par.4-7)

Галатиялыктар 4: 9га негизделген 4-абзац «Кудай тарабынан белгилүү болуш үчүн» келгенден кийин, «башталгыч нерселерге» кайтып барбашыбыз керек жана аларга кайрадан кулчулук кылгымыз келбейт »деп эскертет. Бул чындыгында жакшы эскертүү; бирок абзацтын калган бөлүгүндө белгисиз окумуштуунун билдирүүсү келтирилген, анда окумуштуу ким болгонун жана ал кайда айткандыгы жөнүндө маалымдамасыз, билдирүүнүн тактыгын жана контекстин текшерүү мүмкүн эмес, ошондуктан билдирүү текшерилгис болуп калат жана ачыгын айтканда пайдасыз. Бероиа сымал окумуштуунун себептерин же билдирүүнүн негизин текшерүү мүмкүнчүлүгү жок.

Андан кийин "деп, дагы көп unsupportable кайталап кылат пунктунда акыркы өкүмү менен коштолотЖахаба бизди досторундай экенин мойнуна алганы эле, биз бар үчүн абдан себебин жетишүү. Насаатчы 12: 13-14 "(Par.4).  Мурунку учурларда айтылгандай, Иоанн 15: 13-15ке ылайык, биз Исанын досу боло алабыз, бирок «Иегованын досу» деп аталган жалгыз адам Ыбрайым болгон. (Жакып 2: 22-23). Ыйсанын «Асмандагы Атабыз ...» деп тиленишибизди суранганына ылайык, биз «Кудайдын уулдары» деп аталып кала аларыбызды түшүнүү үчүн бизде Ыйык Жазмадагы колдоолор бар. (Матай 5: 9, Римдиктер 8:19, Галатиялыктар 3:26). Чынында эле Римдиктер 8:19 да жаратылуунун «Кудайдын уулдарынын ачылышын чыдамсыздык менен күтүп жатканы» жөнүндө айтылат.

Пункту 5 суроо "жарататБирок Жахаба, биз белгилүү бир абалда болобуз кантип биле алат? " берилген жооп "дегенБиз аны сүйгөн жана ага өмүрүбүздү арнаганбыз келгенде ушундай. - Оку 1 Корунттуктар 8: 3 ".  Азыр, термин ": Жахабанын" уюмунун алкагында бир мааниге ээ. Ал чөмүлтүлүү үчүн өзүбүздү берүүгө жөндөмдүү болуу алдында уюштуруу талабы, биз Кудайга өзүбүздү "арноо" болуп саналат. Бирок, арналуунун деген окуу жана талап ыйык китептик негиз жок. Жылы 1 Петир 3: 21 Элчи Петир эсибизге салат: "Бул [кыргын ордуна, аларды куткаруу билдирген Нухтун кемесинин] Ошо сыяктуу, азыр силерди куткара турган нерсе, тактап айтканда," арналып берген? Жок, ал "дейтчөмүлтүлүү, (денедеги ыпластыкты кетирүү эмес, [анткени биз жеткилеңсизбиз жана күнөө кылабыз], бирок Кудайга таза абийир сурап кайрылганбыз) Иса Машаяктын тирилүүсү аркылуу. ” Кандай гана болбосун, биз өзүбүздү расмий түрдө арнашыбыз керек же Кудайга расмий түрдө арналышыбыз керек деген аяттарды таба албайсың (жок дегенде NWTде). Бирок, бул ага кызмат кылбашыбыз керек дегенди билдирбейт. Тескерисинче, расмий түрдө арналуу куткарылуу үчүн Ыйык Жазманын талабы эмес. Эгер андай болсо, анда Ыйык Жазмада бул жөнүндө так айтылган.

Пунктуна 6 деп айтылат "Галатиядагы бир туугандар Пабыл аларга окшоп, биз да бул дүйнөдөн "алсыз жана жакыр карманган" үчүн, анын ичинде таанымал издеп оюнан алыс болушубуз керек (Галатиялыктар 4: 9)". Ошондуктан, Галатиялыктар да артка бурулуп эмне "алсыз жана жакыр баштапкы окууларын" болгон? контекст катары дайыма бул нерселер эмне болорун түшүнүүгө жардам берет. ГАЛАТИЯЛЫКТАРГА ЖАЗЫЛГАН КАТЫ 4: Ыйсанын алгачкы жолдоочулары Кудайды таанып-билбегендиктен + тууралуу 8 сүйлөшүүлөр, "анда сен [Ыйсанын алгачкы жолдоочуларынын] эле табияттын кудайлар эмес тарабынан адамдар үчүн кулдай". Деп которулган грек сөзү "Кулдай" ээсине дайындалган бардык жеке менчик укукка ээ болгон, жана (каймана) даярдуулук менен жергиликтүү өзүн-өзү башкаруу үчүн өз укугун берип, адамдын өз алдынча чечим кабыл алуу үчүн укугунан баш тартуу мааниге ээ.

даярдуулук менен, алар нерселердин кандай аракеттерди жасашкан? ГАЛАТИЯЛЫКТАРГА ЖАЗЫЛГАН КАТЫ 4: 10 ал "кылдат күн [Римдиктер 14: 5] байкоо жана ай [Колосалыктар 2: 16]., Мезгилдерди жана жылдарды" болуп турат, башкача айтканда, Ыйсанын жолдоочусу эркиндиги боюнча түшүнүктөрү такыр кылдаттык менен бир күнү орозо болчу ошол иштер күн, эгер жаңы айды, ишемби күнү катары белгилеп аларды куткарылууга ээ боло турган. Элчи Пабыл ал эч кандай мындай нерсе кыла турган максат кылып койду. мисалы, орозо жана күндү белгилөө зарыл деп чечим ким Алар Мусанын мыйзамына менчик укугун, ал эми анын колуна салып беришет, жок. Машаяк бизди ушундай эркиндикке чыгарган 5 "ушундай эркиндикке: Бирок мындай нерселер Элчи Пабыл Галатиялыктар 1 мамлекетке барып эле мындан ары зарыл болчу. Ошондуктан, тез жана кулчулуктун моюнтуругун кайрадан кийбегиле жол бербе тура ".

Азыр бул орозо майрамдар канааттануу башкаларга адилдиктин элге көрүнүү үчүн эле көп болгондуктан, атакка издеп бир бөлүгү болушу мүмкүн экенин моюнга алуу керек. Бирок, кээ бир бул нерсе да Кудайдын талап кылынганын, алардын көз карашы боюнча чыныгы болушу мүмкүн. негизги пункт, ал иш-аракет да алда канча маанилүү болгон бул иштерди кылып үчүн маанайы жана себеп болгон эле.

Бүгүн биз ушундай абалда өзүбүздү таба албай 7-пунктуна ылайык. Кандай? "биз биринчи Жахабаны таанып келгенде, биз, Пабылга окшоп, Шайтандын дүйнөсүндөгү атак чейин берген болушу мүмкүн. (Оку: КАТЫ 3: 7-8.) Балким, жогорку билим алууга мүмкүнчүлүк берген, же жарнамаларды же бизнес дүйнөсүндө көбүрөөк акча алуу мүмкүнчүлүгүн четке каккан болот "+.

Биз өтүүдөн мурун бул жерде бир катар суроолорду берип көрүшүбүз керек.

• жогорку билим же промо Галатиялыктар 4 кандай: 8-10 сөз? Жок.
• Филипиликтерге 4: 7-8де Апостол Павел баардыгыбыз жогорку билим алуу мүмкүнчүлүгүнөн баш тартуубуз керектигин, же бизнес чөйрөсүндө кызмат ордунан жылышын же акча табышын талкуулады беле? Жок. Кантип? Ал көрүнүктүү адамды фарисей деп, ал эми байлыкты бизнести жоготуу деп эсептеген. Ал жазып алган нерсе. Башка сөз менен айтканда, Ыйсаны элдерге элчи кылып дайындаганын кабыл алгандыктан, ал бул нерселерди жашоосунун бөлүгү эмес, жашоодогу жаңы максаты менен ага эч кандай пайда алып келбеген таштандылар деп эсептеген. Эгер ал элчи болуп шайланбаса, анда ал ушул нерселердин айрымдарын баалуу мүлк катары эсептейт эле. Грек сөзү “жоготуу "же" таштанды " билбей эле бир нерсе, жабыркаган, жараксыз, unsaleable мүлктү кабыл алуу дегенди билдирет. мал ээсине дагы эмес, бирөөгө баалуу болушу мүмкүн. Эмне КАТЫ 3 контекстинен жөнүндө айтат? ГАЛАТИЯЛЫКТАРГА ЖАЗЫЛГАН КАТЫ 4 айтылган нерселер өтө эле түрү: 8-10 (анын ичинде маалымат белгилер), атап айтканда, элчи Пабыл:
  • туура күнү сүннөткө (8^th) Мусанын мыйзамына ылайык.
  • кынтыксыз санжыра улутундагы.
  • ынталуу Pharisee катары таанылган.
  • кемчиликсиз Мусанын мыйзамына баш ийишкен.

Булар мындан ары баары Элчи Пабыл Мусанын мыйзамына жана жүйүттөрдүн оозеки мыйзамдын талаптарын кутучаларды белгилөө кошо кылдаттык менен эмес, тескерисинче, алар Ыйса менен сүйүү көрсөтө жана ишенимге ээ болгон Ыйсанын жолдоочулары үчүн эч кандай пайда болгон ар кандай колдончубуз адамдар тарабынан.

Бул эки аяттарды так, жогорку билим алууга болгон көз карашы үчүн негизинен бир сөздөрдү айтуу жарнамаларды кабыл алуу, же бизнеске көбүрөөк акча алуу, же музыкалык талант же спорттук кайраты өрчүтүү менен эч тиешеси жок.

Ошого карабастан, ошол эле пунктунда макалада мамлекетке жатат "Биздин музыкалык талант же спорттук билгичтиктер мүмкүн атак жана байлык үчүн бизге алып алмак, бирок, биз баары биздин бурулуп кетишти. (МАРК 11: 24-27)". Азыр алар мүмкүн атак жана байлык үчүн бизге алып келиши мүмкүн, айрыкча, МАРК 11 Биз (шек жок) болушу керек буйрук (эркектер) колдоо үчүн колдонулат музыкалык талант же атлеттик жөндөмдүүлүктөрүн биздин жөнөштү, байкоого болот.

Еврейлер 11: 24—25 -аяттарды карап чыгуу эмнени көрсөтүп турат? Анда: "Ишенимдин аркасында Муса чоңойгондо, Фараондун кызынын уулу деп аталуудан баш тартып, күнөөдөн убактылуу ырахат алуунун ордуна, Кудайдын эли менен катаал мамиледе болууну чечти" деп айтылат. Ыйык Китептин бир дагы жеринде музыкада же спортто жакшы ойноо күнөө деп айтылбайт. Бирок, күнөө - бул “Кудайды сүйгөндөн көрө, ырахатты сүйгөн болуу”. (2 Тиметейге 3: 1-5). 1 Корунттуктар 6: 9-10, бузуктук, бурканга табынуу, ойноштук, гомосексуализм, аракечтик жана талап-тоноо, башкача айтканда, Кудай тарабынан кабыл алынгыс нерсе экендигин эсибизге салат. Фараондордун жана алардын үй-бүлөлөрүнүн күнүмдүк жашоосу ушул сыяктуу бузукулук жашоо. Муса четке каккандыктан, Египеттин төрөсү болуу менен бирге күнөөгө баткан жыргалчылыктарга көңүл бурулуп, ага Кудайга жана анын ысрайылдыктарына бир аз убакыт калтырат же Кудайга жакпай калат. Бирок Муса айланасындагылардын абийирине баш ийбестен, эмне туура, эмне туура эмес экенин чечүү үчүн, Кудай үйрөткөн абийирин колдонот.

Албетте, биз да бүгүнкү күндө мындай күнөөкөр жашоо четке үчүн Кудайдын көз алдында адил болмок. Бирок эмне үчүн, Мусага окшоп, биз тарбиялап, өзүбүздүн Кудайдан жана Ыйык Китеп боюнча тарбияланган абийирине карманышыбыз керек. алар тийиштүү түрдө өз абийирин үйрөтүлгөн эмес, мүмкүн болушунча, алар башка адамдардын кандай күнөө карап Айтып жаткан кабыл алуу үчүн акылсыздык болуп калар эле. Римдиктер 14: 10 "ар ким өз жүгүн өзү көтөрөт үчүн", деп кошумчалайт: 6 жана Галатиялыктар 5 "баарыбыз Кудайдын сот тактысынын алдына барабыз" деп эскертет. Биз бул адамдар жогору жана Кудай менен Ыйса Ыйык Китепте жазылган болушу эп көргөн тышкаркы барып, айрыкча, ого бетер сак болушубуз керек.

чечкиндүү (Par.8-10)

Пункту 8, абз үзүндү, мындай делет: «Жахаба ар дайым« өзүнө таандык болгондорду билет ». (2 Тим. 2:19) ”

Азыр, Алла жаратуучу, ал, албетте, "өзүнө таандык болгондорду" биле албайт. Ошентсе да: "Мырзам / Kyriou" NWT котормо комитети тарабынан "Жахаба" тарабынан дилгир алмаштыруу жакын бир сөзмө-сөз Ыйык Китепте бул аят окуу, ошондой эле контекст бирок бул дагы бир жолу көрсөтүп турат. 2 Тиметей 2 контекстинен так Ыйса Машайак тууралуу айтып жатат:

• Аят 1 "байланыштуу менен биримдикте болгондорго көрсөтүлүүчү ырайым аркылуу + күчкө толо бер Ыйса Машайак«
• Аят 3 "мыкты жоокери катары Ыйса Машайактын жаман азап менен катышат. "
• Аят 7 "Мен Айткандарым жөнүндө ар дайым ой жүгүрт; Мырзабыз [Иса] бардык жагынан сага кыраакылык берет. "
• Аят 8 "турганын эч качан унутпа Ыйса Машайак өлүп кайра тирилген "
• Аят 10 "алар да силер менен биримдикте куткарылышы мүмкүн Ыйса Машайак түбөлүк атак менен бирге "
• Аят 18 "тирилүү болгон эле калды деп Бул абдан [адамдар], чындыктан четтеп кетишти Алар 8 жана 10 аятта үчүн "ачык таянуу менен, кээ бирлердин ишенимин кыйратып жатышат +.
• Анан окуп 19, аятта: "Бирок Кудай тургузган бекем пайдубал козголбойт, ага мөөр басылгандай: булар" лорд өзүнө таандык болгондорду билет "жана" ар бир адам ысмын болсун Мырзабыз [Иса Машаяк] . Ыймансыздыкты четке каксын "," (Карагыла: Жакан 10: 14, Римдиктер 10: 9)
• Аят 24 "Бирок, Мырзабыздын кул жаман мамилеге кабылганда өзүн кармай, согушкула, бирок окутуу үчүн баарына жумшак мамиле кылышы, жөндөмдүү болушу керек кереги жок"
• Аятта 19-жылы баалардын да, чынында, Ыйык Китептеги аяттарды сөз келтирген сөз эмес, тескерисинче, Ыйык Китептеги аяттар тууралуу жалпыланган комментарий көрүнөт экенин эске алсак, анда Кудайдын ысмынын деген эч кандай негиз да, акталышыбыз үчүн, адатта, колдонулган жок баштапкы сөздөрдөн турат.

Пункту 9 "мындай дейт:анда келгиле, Магок жеринен чыккан Гоктун кол узак алдын ала кол Жахабанын сүйүү жана бийликтин мындай көрүнүштөрүнүн эстеп үчүн кандай гана бекемдээрлик! (Жезекиел 38: 8-12)”. Жахаба күчүн жана сүйүүсүн анын эли катары тааныган адамдарга көрсөткөн, ал эми бүгүнкү күндө так аныктай турган адамдар жок. Андан тышкары, Магок жериндеги Гоктун пайгамбарлыгын бүгүнкү күнгө чейин колдонууга Ыйык Китепте эч кандай негиз жок. (Бул темада толук талкуулоо үчүн, караңыз Бул мурунку макалада.) Акыры, "көптөн бери алдын-ала айтылган кол салууга туш болуп жатабыз" деген мааниде, бул кол салуу абдан жакын. Ошентсе да, бул билдирүүдө бул качан жана анын Уюмдун Армагедон концепциясы менен кандай байланышы бар экендиги жөнүндө ачык-айкын көрсөтмө берүү үчүн эч кандай белгилер жок.

Пунктуна 10 экенин баса белгилеп турат "Элге көрүнүш үчүн нукура жакшылык иштерди кылгандар, алар Жахабага эч кандай сыйлык күтүп турганын айтып жатышат. Неге? Алар башкалардын мактоосуна ээ болгондо, алар сыйлык буга чейин толугу менен төлөп жатат. (Оку: Матай 6:. 1-5) Бирок, Ыйса Атасынын башкаларга кылган жакшы улам кредит алууга болбогон адамдар менен "жашыруун карайт", деп билдирди. Ал жасаган иштерибизди байкабай койбойт жана ошого жараша ар бир адамга берет«.

Бул билдирүү кандайча кабар айтуу кызматына катышуу жолу көзөмөлдөнөт макул? бүт Көтөрүү биртуугандар жыйналыштагы айтуу кызматынын механизмдери боюнча барып, жана "көргөн" жыйналыштагы башка мүчөлөрү менен бирге болушу керек. Ушундай жол менен гана, абдан ачык менен аталган "жакшы иштери" ага-инилер үчүн жыйналышты жана жыйналыш мүчөлөрү кызмат кылууга дайындоо тарабынан сыйлык жакшы абалда катары каралышы мүмкүн. Пионердик дайындоолор (туруктуу жана убактылуу), алардын жана көптөгөн Күбөлөр пионер гана иш сапарынын жүрүшүндө райондук көзөмөлчү көрүнүш үчүн кулак алганы билдирилди. Тилекке каршы, бирок, өтө аз көңүл, мисалы, башкаларга кам көрүү, ошондой эле жекече сүйлөшүп, аларга дем берүү чыныгы "жакшы иштерди" үндөгөн бурулат.

Бирок, биз ынандырат болот деп чыныгы жашыруун жасалган жакшы иштердин акыбети Жахаба менен Ыйса тарабынан берилет. "Окулган" аяттын бир бөлүгү катары Матай 6: 3-4тө: "Бирок сен кайрымдуулук белектерин жасаганда, оң колуңдун эмне кылып жаткандыгын сол колуңа билгизбе, ошондо сенин кайрымдуулук белектериң жашыруун болушу мүмкүн" . ”

Бир момун кыз таануу алат (Par.11-14)

Ал мындай дейт: биз, дагы бир жолу алып-жерге 13 пунктунда Мариям жана анын сапаттарын көрө билген Жахаба талкуулоо: "Мариям Жусуп менен Иса менен бирге барып, ал тынчсызданышы мүмкүн ыйык кызмат кылуучу Ыйсанын келечектеги ролу кээ бир атайын тааный турганы болмок. ", кантип, сыягы, ал ойлонуп эле? Ал момун болгон болсо (алардын Ыйык Китепте ал болуп турат), анда эмне үчүн ал сыймыктануу деп ойлойсуз, бул эмне деп божомолдошот? жөнүндө ой жүгүртүүгө алда канча маанилүү жагдай 84 жаштагы Анна аттуу пайгамбардын менен бирге, "адил жана Кудайдан корккон" Симеон деп аталган адам ымыркай Ыйсаны Мессия же Машайак деп кабыл ала колдонулган эмес. (Лука 2: 25-38). Мындан тышкары, ушул Мариям эмес, Ыйсанын таануу болмок.

Биз төмөнкү бөлүгүндө (14) көбүрөөк божомолдорду аласыз. "Көрүнүп тургандай, Мариям өзүнүн кызматы үч жарым жыл ичинде Ыйса менен барып бир оюнда да жок эле. Балким, жесир болуп, Мариям эмне үчүн Назаретте жашап калыш керек болчу. Бирок да, ал көптөгөн сыймыктуу кирбей калышкан [Бир гипотеза], анын өлүм учурда Ыйса менен бирге боло алган жок. (Жакан 19: 26) "

аяттар Мариям Иса менен чыгышчу эмес, же жок болобу жөнүндө толук айтылбайт. Ал ар дайым кылып жасай алмак эмес, убакыттын же эч бир. Бул үч тандоолордун Же мүмкүн. Эгерде Иса Элчи Жакан энесин тапшырууга үчүн эч кандай зарылдыгы болмок эмес аяттар да, Жусуп, күйөөсү, биз Ыйса аткаруу убакта каза болгон жыйынтык чыгарууга болот, бирок каза болгондо унчукпай жүрүшөт. (Жакан 19: 26-27). ал көптөгөн сыймыктуу калышат беле? Ким айта алат? Биз деп эч кимибиз айта албайбыз.

Бул аяттарда Мариям Ыйсанын аткаруу эле көрсөтүп тургандай 19, бул алып-сатарлык сөздөр так болуу каршы чыгышып, аяттардын бир мааниси, Ыйык Жазмада Джон 26 шилтеме болуп саналат. Бул чындык, божомолдор, бир кабар ага Ыйса камакка алынган мүнөт жиберилген болсо да, ал Назаретке келет үчүн жетиштүү убакыт болгон жок, аны 12 аз убакыт ичинде Иерусалимге чейин саякат кылуу үчүн эмес, саат. Ал түн ортосуна камакка алынып, алтынчы саат жакын жазага (чак, ЖАКАН жазган Жакшы Кабар 19: 14) жана андан көп өтпөй кыйноо мамысында койду. Иерусалим менен назареттик ортосундагы аралык 145 километр же андан көп болуп саналат. Атүгүл бүгүнкү күндө да ал машине менен ал 5 сааттан аз ёсъъ менен, жок дегенде, эки, бир жарым саат, ар бир жолу алып келет. Мариям Иерусалимде же өтө жакын айылда, анын аткарылышын катыша алат болгон болушу керек эле, мындай иш-чараларды тез эле. Бул көз-караш эмес, белгилүү чындыктардын негизинде жыйынтык калды. (Кээ бир баа берүүлөр 1 талап качан берет^st 5 күн кылымда Назареттен Иерусалимге жүрүү) Биз аны ЛУКА жазган Жакшы Кабар 2 бир күндөн кечиктирбестен, албетте, көп эле билебиз. 41-46. Ошентип, Иса Машаяктын жашоосу, ушул акыркы мезгилде, жок дегенде, биз анын энеси аны менен жол жок болчу деп эсептешет мүмкүн эмес.

божомолдор ал "деп киргенде улантуудаАл, кыязы, башкалар менен бирге майланган болчу. Эгер ошондой болсо, бул ал түбөлүк Иса Машаяк менен бирге асманда болууга мүмкүнчүлүк берген деген мааниге келет. "

• Эми Мариямга аны, өзгөчө, аял-чорудулга ылайык, алар менен жакын мамиледе жатты, тандалгандар катары шакирттеринин баары Ыйык Рухка эле майлаган деп айтууга жүйөлүү 1: 13-14 (Кара: Элч 2: 1-4) .
• 1 Жоел 8 пайгамбарлыгында: Иса эркектер менен аялдар шакирттерине Элүүнчү 2-жылы ошол учурда колдонулат 28 Ошондой эле ал Элчилер Ыйсанын убадасынын аткарылышына алынып салынган 33 деп айтуу акылга сыйбайт.
• Кайсы-караш эмес, ал Ыйса менен асманда түбөлүк жашоо үчүн болууга мүмкүнчүлүк берген эмес. Ыйык Китепте ар бир адам эч кандай ачык-айкын окууларга асманда (периштелер менен рухий чөйрөдө катары асманга) алып барып, жок.[II]
• ал тандаган болууга мүмкүнчүлүк берилген? Албетте.

анын уулу Жахабанын таануу (Par.15-18)

Пункту 17 туура Ыйса жерде калган момундукту чагылдырышканы жөнүндө айтылат. "Иса Машаяк жерде жүргөндө бир жолу, ал атак-кайра кайрылып, анын каалоосун билдирген Атасы менен асманда болчу. (Жакан 17: 5)". Бирок, , анткени анын ата-жагып, Жахаба ""Жогору турган орду", аны тирилтип, күтүлбөгөн жол менен Ыйсага болгон урматтоосун жана башка эч ким бул жолу -immortal рухий жашоого чейин алганы эмне, ага! (Филипиликтер 2: 9; 1 Тиметейге 6:16)«.

Ошентип, Иса биз үчүн жакшы, момун, мээримдүү үлгү калтырган. 1 Корунттуктарга 15: 50-53 деген сөздөр бизге, бардык ишенимдүү адамдар ээ болот деп үмүт Машайактын сыяктуу өлбөс экенин көрсөтүп турат "бирок баарыбыз өзгөрүлөбүз тийиш ... жана өлө турган бул [орган] өлбөй турганга айланышы керек ". Бирок, туура эмес, бул эмес, кемчиликсиз бир адам денеси эмес, рухий денеси дегенди билдирбейт.

акыркы абзац биз деп айтууга болот "Жахаба ар дайым өзүнүн ишенимдүү кызматчыларына жана ал көп учурда күтүлбөгөн жолдор менен аларга сыйлык деп таануу улам берерин эч качан эсибизден жакын болгула. Ким эле күтүлбөгөн баталарга ээ келечекте бизди күтүп эмне билет?"Чындыгында," wРехабам күтүлбөгөн баталар келечекте бизди күтүп эмне билет? " Бул жөнүндө ойлонуп караш болушу, ал эми кайттыкка алып келиши мүмкүн.

Бирок, биз буга чейин жөнүндө бир немат-жакшылык бар. Машаяк Исага болгон ишеними аркылуу Кудайдын өлбөс, кемчиликсиз адам уулу (кыздар) болуп турат. (Оку: Галатиялыктар 3: 26, 1 Корунттуктарга 15, Римдиктер 6: 23, 1 Джон 2: 25). Чынында эле, биздин ишенимдүү үчүн жетиштүү таануу жана негизсиз божомолдорго кандай керектигин жактады. Келгиле, диний, саясий же диний болобу, жер үстүндө жашаган кандайдыр бир уюмдан таануу умтулган эмес көрөлү. Тескерисинче, Мусага окшоп, келгиле, Жахаба менен анын Уулу Иса Машаяк менен ишеним жагууну каалайбыз, забурчуга окшоп: Забур 145 мындай деди: ". Бардык тирүү жандардын каалоосун" 16, ал колун ачып, ырайымы менен канааттандырат

[Мен] жылы 1^st Century синагогалардын атактуу адамдар менен бирге отурган турган аудиториянын калган караган алдыңкы орун бар болчу. Мисалы, Капернаум (2^nd кылымдагы кыйроосу 1 үстүнө курулган^st кылымдагы негизи). барабар бүгүнкү аудитория алдында Падышалык залында же Жыйындар залында аянтчанын арткы орундардын бир катар болмок.

[II] Бул "Келечек үчүн адамзаттын үмүт бар" аттуу боло турган макалаларды бир катар предмети болуп саналат.

Tadua

Tadua макалалар.