Ал жоомарт, кайрымдуу эл бактылуу болуп

[WS From 8 / 18-б. 18 - October 15 - October 21]

"Берүү бакыт ... бар." Элчилер 20: 35

байкабай биринчи пункту аятынын бөлүгү атайын кездешпейт. Уюмдун адабиятта, ал, адатта, ар кандай жыйынтыкка окурмандын алып келиши мүмкүн контекстин качуунун каражаты катары пайдаланылат. Жарым-жартылай кетүүлөр кыскалыгы үчүн чакырып жатат, алардын орду бар, бирок текстти калыс кызмат үчүн колдонулган болушу керек.

The толугу менен Ыйык Жазмадагы: окуп, "ал өзү" караганда, берүү көбүрөөк бакыт алып келет, мындай деди: Мен Ушинтип эмгектенип, алсыздарга жардам берүү керек, ошондой эле акыл-Мырзабыз Исанын сөздөрүн керек экендигин бардык жагынан, силерге көрсөтүшү алууга. "Ошентип, Элчи Пабыл ал тууралуу айтып жаткан экен, жоомарттык деп экендигин эске салуу болду жардам жана адамдарга жардам берүүгө ким болгон денелик жактан алсыз же оорулуу.

Абз-жылы "жардам" деп которулган сөз башка Ыйык "жардам" деп которулат жана маанисин туюнтат «камсыз кылуу (алуучу) түздөн-түз чыныгы муктаж ылайык колдоо ".

«Берүү» деп которулган грек сөзү эч качан кабар айтуудагыдай бирөөгө айтууда эмес, кандайдыр бир жардам же кандайдыр бир жардамда колдонулат. Мындан тышкары, ал бир нерсе бергенден канааттануу алмак. Демек, аяттарды кандайдыр бир уюмдун күн тартибине кызмат кылуу үчүн колдонбостон, контекстте алууда макалада ушул жөнүндө сөз болушу керек.

"Берүү" деп карап турган акыркы чекити сөздүк аныктоо болуп саналат ", сүйүү же башка жактан жардам көрсөтүп жатат; камкор. "[Мен] Бул аныктама, биз жогоруда айтылган эмне туура.

Ал төмөнкү суроого жооп алыш үчүн маанилүү болуп саналат: көрөбү? Күзөт мунарасы изилдөө макаласында теманы анын контекстине ылайык талкуулайсызбы?

Пункту 3 төмөнкү пункттарды камтыйт деп макалада максатын аныктайт. (Ойго бөлүү, биздин)

«Ыйык Китепте айтылгандай, биз берешен ойлойбуз аларыбызды айткан. Келгиле, Жазмада бул тема боюнча окутуу сабактарынын айрымдарын карап көрөлү.

1. Биз Кудайдын жактыруусуна марттык менен экинчи болуп, кантип көрөт
2. Бул сапатты өрчүтүүгө кандайча Кудайдын бизге берген ролун аткарууга жардам берет.
3. Биз ошондой эле биздин берешен биздин бактыбыз менен кандай байланышы бар экенин карап чыгабыз жана
4. бул сапатты "өрчүтүү беришибиз керек.

Биз бул упайлар жаап канчалык жакшы көрүшөт. Бирок, буга чейин оорулуу адамдарга жардам жоомарттык көчүрүлдү белек берүү кандай байкадым? Жоомарттык ооруп же дени сак, бай же кедей болобу, алардын болушу мүмкүн. Ал ооруп, ал тургай, муктаж болгондорго адамдарга жардам эле эмес.

Канткенде биз Кудайдын ырайымына ээ боло алабыз? (Par.4-7)

5-абзац: "'Исанын үлгүсүн буга чейин жасап жүргөндөн да көбүрөөк туурай аламбы? »(Оку: 1 Петир 2:21).

Биз Уюмдун сунуштарды баалоо алар алдында, элчи Петир деген эмне эле? 1 Петир 2: 21 "Чындыгында, бул [Албетте] үчүн силер, анын изи менен басышыбыз үчүн, силерге үлгү калтырган Анткени Машаяк да силер үчүн азап тартып +, деп", деп айтылат.

Андан кийин, адатта, ушундай, Ыйык Китепти жазууга катышкан, ошондой эле, биз азыр айта да билдирген эмес нерселерди божомолдорду да жок, андыктан, ал курчап турган контекстте маанисин түшүндүрүп берген. Биз төмөнкү табууга:

• Аят 12: жакшы иштердин натыйжасында, жүрүм-турумубуздун үлгүлүү Кудайды даңктоо,
• Аят 13-14: жогорку бийликтегилерге баш ийгиле,
• Аят 15: Сиз билбеген адамдардын оозун менен жакшылык кылуу аркылуу,
• Аят 16: Кудайга кызмат кылуу үчүн, Ыйсанын жолдоочуларына берилген эркиндикти колдонуп,
• Аят 17:, бир туугандардын баарына сүйүү бар
• Аят 18: үй кызматчылары (кул, анда кызматкерлери бүгүн) жагуу үчүн да кыйын кожоюндарына баш ийүү,
• Аят 20: Кудай сага ыраазы болот азап болсо да, жакшылык да кыла алышпайт
• Аят 21: Машаяктын үлгүсүн
• Аят 22: эч кандай күнөө жок, жалган сүйлөө,
• Аят 23:, жаман сөздөрдү айтышкандыктан, кайра жаман сөздөрдү айтып кордогон эмес,
• Аят 24: башкаларга коркунуч эмес, азап чегип жатканда.

акыл бул пунктка алып, бизге макаланын калган карап көрөлү.

Пункту 6 кыскача Жакшы самариялык адам жөнүндөгү үлгү-баса белгилейт. Бирок, баса белгилеп, ал эми "Кудайдын ырайымына ээ болуу үчүн, самариялык бизге берешендик менен берүүгө да даяр болушу керек "сыяктуу эле, пунктуна ылайык, биз бул жөнүндө аларыбызды каралышы үчүн эч нерсе жасаган эмес.

Кандай ибарат эмнеге үйрөнө алабыз?

• ЛУКА жазган Жакшы Кабар 10: 33 - алгачкы жардам самариялык түрткү берген аёо сезим менен, берешен.
• ЛУКА жазган Жакшы Кабар 10: 34 - сыйлыктын ой жок, өзүнүн мал-мүлкүн да колдонгон.
  • Материалдар жараатын айыктырууга
  • Май менен шарап тазалоо үчүн, disinfect жана жоошутууга жана жаракат коргоо.
  • эшегин жапа чеккен адамды, ошондой эле өзүн-өзү жүргөн.
  • жарадар кишиге кам көрүү үчүн өз убактысын кандай колдонгон.
• ЛУКА жазган Жакшы Кабар 10: 35 - жапа чеккен адамдын айыгып калгандай сезилген бир жолу, ал адамдын кам 2 күн акысын төлөп, башка бирөөнүн кам аны таштап, жана зарыл деп убада берген.
• ЛУКА жазган Жакшы Кабар 10: 36-37 - бул мисалынын негизги максаты чыныгы жакыны жана кайрымдуулук кылган адамдар болгон.

7 пунктунда баары чынында эле Элчилер 20 чыныгы темасы алыс барып баштайт: 35 ал дейт, "Обо эне Кудайга окшош болууга өзүмчүл болгусу келген. Адам ата, Обо эне жагууну көздөө менен өзүмчүлдүк көрсөткөн. (Башт 3: 4-6) алар тарабынан кабыл алынган чечимдердин натыйжалары айкын көрүнөт. Өзүмчүлдүктүн бакыт алып келбейт; тескерисинче. берешен болуу менен, биз иштеп нерселер Кудайдын мыкты экенине болгон ишенимибизди көрсөтөбүз. "

Өзүмчүлдүктүн, бакыт-таалай, жана жоомарттык, Элчилер четке сыртында калып байланыштуу, ал эми 20: 35, Ыйык Жазманын ошол үзүндү айтылган негизги ой эмес.

ролун аткаруу Кудай өз элине берген (Par.8-14)

Эгерде 8 талкуулап 9 Адам ата менен Обо энени кантип "алардын төрөлө элек балдардын бактылуу кызыкдар болушу керек "(Par.8) жана "г депБашкалардын жыргалчылыгы үчүн өздөрүн орутканым аларга зор баталарды жана зор канааттануу алып келет. "(Par.9) Ушул пунктка эки башкалардын пайдасы үчүн өзүмчүлдүк каалоо эмес багыт.

Бул жерде кандай адамдар оорулуу жана алсыз жардам кантип оң мисалдар жөнүндө ой жүгүртүү керек? макалада азыр да кире алат?

Демек, эмне кийинки беш-пункттары жөнүндө болот деп ойлойсуз? сен жөнүндө алардын баары билбептирмин болот беле? Алар денелик ооруп же алсыз кабар керектигин билдирбейт күмөн. Тескерисинче, алар Элчилер аятты чечмелеп жатышат 20: 35 уюмунун пикири боюнча, ким эле, рухий жактан ооруп же алсыз.

Иса алганга караганда, рухий жактан берүү үчүн да бактылуу болушу мүмкүн эле? Албетте, бир сымбаттуу мүмкүнчүлүк бар, бирок реалдуу ал эмне деп болбойт деп божомолдоого болот. Ыйык Жазманын табигый мааниси катары жогоруда сүрөттөлгөн. Андан тышкары, кабар айтуу жана Ыйык Китепти элге үйрөтүп, биз үйрөндүк эмне тууралуу болуп саналат. Керексиз угуп машакаттуу болбош үчүн көрсөтүлгөн жол менен гана сактоо бир чакырганда, кантип бир адамдын көз карашын берет, же болжолу жөнүндө кылдаттык менен болот.

ЛУКА жазган Жакшы Кабар 6: 34-36 кошумча Иса, силердин да ошондой кайрымдуу болгула ", кайрымдуу болгула деп жазылган. ³⁷ "Мындан ары эч кимди айыптабагыла, ошондо силер эч качан тарабынан соттоло турган; Соттобогула, ошондо силер эч качан айыпталат. Кечиргиле, ошондо силер да бошотулат. ³⁸ Бергиле, ошондо силерге да берилет. Алар шыкай жакшы ченем салып төгөм, ыкшап, ыкшап, ашыра толтуруп. Силер өлчөп деген ченем менен, алар кайра силерге да ошондой өлчөм менен өлчөнөт. ""

Пункту 10 ырастайт "Бүгүнкү күндө Жахаба өз элин кабар айтуу жана шакирт "даярдоо ишин тапшырган. Бул мисал же бул колдоо үчүн бир аят же жетеги менен аян үзүндү эмес. Исанын биринчи кылымдагы шакирттеринин бул ишти берди деп туура болот да, бул 21 боюнча доомат бышыктай турган эч кандай далил бар^st кылымда Жахаба (а) анын өкүлү үчүн адамдарды тандап алып, (б) аларды кабар айтууга дайындаган киришкен. (C), ал бар болсо да (а) Жахабанын Күбөлөрүнүн уюмуна тандап алган жана (б), алар эч качан кабар өзгөртүп айтуу да кабар айткан. Биринчиден, Исанын кайтып качан, Армагедон убактысы болуп эсептелет. Анда ишенимдүү жана акылдуу кул болуп жүргөн эле, (анткени алар 5 жыл мурдага чейин эле ким экенин билген жок!) Жана башка. Алар жалган окутуучулар тарабынан бузулуп баштаган чейин Ыйсанын алгачкы жолдоочулары бири өзгөрүлгүс кабар айта беришкен.

Ал: "г чындыкУлуу бакыт ыраазы адамдар көрүп, алар рухий чындыктарды түшүнө кийин жарык, ишеним менен өсүп, өзгөрүп, башкалар менен бөлүшкүсү "(Par.12) келип чыккан. Бирок, буга чейин бул Элчилер эмес, айтылган 20: 35 талкуулап жатат. Ошондой эле, биз чындап эле эмес, аба-ырайынын өзгөрүшү адамдын чечмелөө боюнча, "рухий чындыктар" караганда, аларга Кудайдын сөзүн негизги өзгөрүлгүс рухий чындыктарга окутуп жаткан бекем болушу керек эле.

Кантип бактылуу болууга (Par.15-18)

Бул бөлүмдө кескин артка чегинип, өзгөртөт. берененин үчүнчү бактылуу айтуу болуп токтолуунун кийин, Ыйса бизге кабар айтуу кирет эмес, ар кандай жолдор менен, берешен болууга чакырылышкан мойнуна алат. Ал, биз айтып, башкаларга берүү менен бактылуу боло алабыз экенин баса белгилеп: "Ыйса бизди берешен болуу менен бактылуу келет. Көптөр берешендигине жакшы угушат. "Бергиле, ошондо силерге да берилет", ал чакырган. "Алар чогуу-солку шыкай жакшы ченем салып, ыкшап, төгөм, ашыра толтуруп беришет. Башкаларга кандай өлчөм менен, алар кайра силерге да ошондой мамиле кылышат "(Лука 6: 38)". (Par.15). ал практикалык сунуштарды бере албайт да, бул өкүнүчтүү. Сыяктуу:

• Биз дем алыш, ошондой эле эмес, ошондой эле ким билет, балким, зарыл болгон төлөмдөрдү төлөш үчүн күрөшүп үчүн тамак берүү.
• үй-жайсыз тойгузган бир күн баштайбыз башкалар менен кошулуп.
• багбанчылык же үй тазалап кылууга муктаж болгон кары барган, же балким, төлөмдөрдү төлөө, же иш кагаздарын толтуруу менен жардам берет.
• Ооруп жаткан адамдарга жардам көрсөтүү, өзгөчө, жаш үй-бүлөсүнө кам көрүүгө бар болсо, балким, алар үчүн тамак менен, кээ бир соода кылып, же медициналык мөөнөтүн чогултуу.
• мүмкүнчүлүгү чектелген адамдарга жардам берүү дайындоолор барып, соода, же ал тургай, бир күн чыгып, же алардын эмгекке өтө кыйын же мүмкүн эмес башка тапшырмаларды жана милдеттерди.

Лука 14: 13—14-аяттарды келтиргенде, Ыйса бизди башкаларга берип жатканда иш жүзүндө колдонууга үндөгөн принципти так чагылдырат. Жипсиз берүү, анын ордуна эч нерсе каалабоо. Лука Ыйсаны мындай деп жазган: “Силер конок жайганда жакырларды, майыптарды, аксактарды жана сокурларды чакыргыла. Ошондо сен бактылуу болосуң, анткени алардын сага төлөй турган эч нерсеси жок ”. (Лука 14:13, 14).

Акыр-аягы, макаланын көпчүлүгү кабар айтуу үчүн убакыт жана ресурстарды берүү багытталган кийин, ал мындай дейт: "Элчи Пабыл Иса пайгамбардын: "Алганга караганда берген көбүрөөк бакыт алып келет", үзүндү Пабыл материалдык нерселерди айтуу үчүн гана эмес, ошондой эле бул муктаж болгондорго бекемдеп, жетекчилик жана жардам берүү жөнүндө айткан. (Оку: Элчилер 20: 31-35) "(Par.17).

Пункту 18, алар эч кандай мүнөздөмө берген эле, сыягы, чындык, айтпаганда да, ал эми дооматтарды берет. Алар төмөнкүлөр болуп саналат: (пунктка бөлүнөт)

• коомдук илимдер тармагындагы изилдөөчүлөр да берүү эл бактылуу кылат байкашкан. Бир-беренесине ылайык, "адамдардын башкаларга жакшылык иштерди кылып, кийин бир кыйла бактылуу канат отчет".[II]
• Башкаларга жардам берүү, деп жазат "маанисин жана максатын көбүрөөк маани" иштеп чыгуу үчүн абдан маанилүү болуп саналат [III]жашоо ", ал негизги адам муктаж болуп турган эле."[IV]
• Андыктан, адистер көп адамдар өздөрүнүн ден соолук, бакыт-жогорулатуу үчүн мамлекеттик кызмат үчүн өз ыктыяры менен сунуштайбыз.

(Жазуучу 15 мүнөт сүйлөмгө интернетке изилдөө жана WT макалада камсыз чыгарбаса, булагын аныктоо жана контекстин окуп билим алгысы келгендер үчүн шилтеме кошо элек. Ар бир студент ар кандай кагаз ар кандай үзүндүлөрдү камтыган билишет өткөргөн а так шилтеме бербестен башка булагы четке же толуктоо үчүн кайтарып турган. Persistent аракетсиздигинин плагиат же олуттуу ажеп эмес плагиат аракет кылган деген айып менен алып келет.)

Мындан ары да өрчүтүү Жоомарттык (тарамы. 19-20)

Пунктуна 19 акыры айткан айланып калат ",Бирок, Ыйса эки маанилүү осуятта биздин бүт жүрөгүбүз, бүт жаныбыз менен сүйгөн, бүт акылыбыз жана бүт күчүбүз менен, ошондой эле жакыныбызды өзүбүздү сүйгөндөй сүйүү бар экенин билдирди. (Марк 12: 28-31) ". Жогоруда айтылган жана башка аймактарда керек болгон жагдай жакындарыбызга чыныгы сүйүү, өзгөчө, өзүнүн күнөөлүү эмес, муктаж болгондорго, берешен болууга жана башкаларга жардам берүүгө түрткү алышы мүмкүн.

Ал ошондой эле мындай дейт: "Кудайга жана жакындарыбызга менен мамилелешүүдө бул жоомарт болууга аракет кылышса, биз Жахабага урмат-сый алып келип, өзүбүзгө да, башкаларга да пайда алып келет." Бул мактоого татырлык максат болсо, биз да, өзгөчө, кабар айтуу, изилдөө, жолугушууларга даярдоо жана катышуу боюнча, Уюмдун талаптарына ылайык жашоого аракет кылсак, биз өзүбүздүн жыйналыштардын мүчөлөрүнө сапар жана аларга кам көрүүгө эч качан калбайт ким ооруп, же өлүп, жалгыз жардамды баалашат турган кандайдыр бир башка жол болушу мүмкүн.

Мунун бардыгы берүүнүн Уюмдун кыйшайган көз карашына багытталган. Бул акыркы абзацта кийинки жумада жарыяланган макалада ырасталган. Ал айтат "Албетте, чын ниетинен берүү, боорукердик жана жоомарттык үзүрлүү жыйынтыгы менен, ар кандай жолдор менен жана Исанын жолдоочуларынын жашоосуна жана кызматына байланыштуу көп аймактарында көрсөтүлө турган болот. Кийинки макалада ушул жолдор менен жана кээ бир райондордо изилдөөгө болот.«

Бул макаланын кыскача мазмуну төмөнкүчө болмок. Ыйсанын жолдоочуларынын маанилүү принциптерин камтыган маанилүү аяттарга негизделген сонун тема. Тилекке каршы, Исанын жана Пабылдын сөздөрүнүн чыныгы импорту Уюмдун кийинки жумадагы макаласына даярдануу учурунда кабар айтууга туура эмес колдонулуп, Уюмга жана анын максаттарына жардам берүү багытында жоголуп кетти. Оторду Ыйсанын чыныгы жолдоочуларынын сапаттарын чагылдырууга жана колдонууга үндөө үчүн чыныгы мүмкүнчүлүк кайрадан колдон чыгарылды.

Кудайды жана чындыкты сүйгөндөрдүн баары, албетте, Ажыл-чорудулга 20 чыныгы мааниси тууралуу ой жүгүртүүгө убакыт талап кылынат: 35, алар азыраак бактылуу жагдайларда башкалардын бериши берерин карап көрөлү.

__________________________________________

[Мен] Оксфорд сөздүгү https://en.oxforddictionaries.com/definition/giving

[II] Берклидеги Калифорния Университети, "Улуу Жакшылык - Маанилүү Жашоонун Илими" - https://greatergood.berkeley.edu/topic/altruism/definition#why-practice абзац 2

[III] https://www.google.co.uk/amp/s/www.psychologytoday.com/gb/blog/intentional-insights/201607/is-serving-others-the-key-meaning-and-purpose%3famp пункту 2

[IV] https://greatergood.berkeley.edu/article/item/can_helping_others_help_you_find_meaning_in_life абзац 13 же 14