Салам. Менин атым Эрик Уилсон. Ал эми бүгүн мен сизге балык уулоону үйрөтөм. Эми сиз бул кызыктай деп ойлошуңуз мүмкүн, анткени сиз бул видеону Библиядан деп ойлоп баштагандырсыз. Ооба, ошондой. Бир сөз бар: бир кишиге балык бер, ошондо аны бир күн багасың; бирок ага кантип балык уулоону үйрөт, аны өмүр бою бак. Мунун башка жагы, эгер сиз эркек кишиге бир эле жолу эмес, күн сайын балык берсеңиз кандай болот? Ар жума, ай сайын, жыл сайын - жылдан-жылга? Анда эмне болот? Ошентип, эркек сизден толук көз каранды болуп калат. Сиз ага бардык керектүү нерселерди берген адам болуп калдыңыз. Көпчүлүгүбүздүн жашообуз ушундан өткөн.

Биз тигил же бул динге кошулуп, уюшулган диндин ресторанында тамактандык. Жана ар бир диндин менюсу бар, бирок негизи бирдей. Адамдардын түшүнүгү, окуулары жана жоромолдору, алар Кудайдан келгенсип, силерге азык болуп жатат; Сенин куткарууң үчүн ушуларга жараша. Мунун баары жакшы жана жакшы, эгер чындыгында тамак жакшы, аш болумдуу жана пайдалуу болсо. Бирок, көпчүлүгүбүз көргөнү келгендей, тилекке каршы, биз жетишсиз - тамак аш болумдуу эмес.

Оо, анын кандайдыр бир баалуулугу бар, буга шек жок. Бирок биз анын баарына муктажбыз жана чындыгында, биз үчүн пайдалуу болушу үчүн, анын бардыгы аш болумдуу болушу керек; биздин куткарылууга жетишибиз үчүн. Эгер анын бир азы уулуу болсо, анын калганы аш болумдуу экендиги маанилүү эмес. Уу бизди өлтүрөт.

Ошентип, биз бул нерсени түшүнгөндө, өзүбүз үчүн балык кармоо керектигин түшүнөбүз. Биз өзүбүздү багышыбыз керек; биз өзүбүздүн тамакты өзүбүз бышырышыбыз керек; биз динчилер тарабынан даярдалган тамактарга көз каранды боло албайбыз. Жана бул көйгөй, анткени биз муну кантип жасоону билбейбиз.

Мага электрондук каттар үзгүлтүксүз келип турат, же YouTube каналындагы комментарийлер мага адамдар: “Бул боюнча кандай ойдосуз? Бул жөнүндө оюң кандай?" Баары жакшы жана жакшы, бирок алар чындыгында менин чечмелөөмдү, менин оюмду сурап жатышат. Жана артта калганыбыз ушул эмеспи? Эркектердин пикири?

“Кудай эмне дейт?” Деп сурабашыбыз керек эмеспи. Бирок Кудайдын айткандарын кандайча түшүнөбүз? Көрдүңүзбү, балык уулоону үйрөнө баштаганда, билгенибизге таянабыз. Жана биз билген нерселер - мурунку каталар. Көрдүңбү, дин өзүнүн доктриналарына жетүү үчүн эйзегезисти колдонот. Биз билгенибиз ушул, эйзегезис, бул негизинен Ыйык Китепке өз ойлоруңузду киргизип жатат. Идеяны алуу жана андан кийин аны далилдөө үчүн бир нерсе издөө. Ошентип, кээде бир динди таштап кеткен адамдарга жолугуп, алар өзүлөрүнүн акылсыз теорияларын ойлоп табышат, анткени алар артта калган ыкмаларды колдонушат.

Суроо eisegesis же eisegetical ой менен тебелетет, эмне болот?

2 Петир 3: 5 те элчинин: (башкалар жөнүндө сөз кылуу) "алардын каалоосу боюнча, бул алардын көз жаздымында калат" деп жазылган. "Алардын каалоосу боюнча, бул факт алардын көз жаздымында калат" - демек, биз бир фактыга ээ болуп, ага көңүл бурбай коё алабыз, анткени биз аны көрмөксөнгө салгыбыз келет; анткени биз факт колдобогон нерсеге ишенгибиз келет.

Келгиле, айдайт эмне? Бул коркуу, текебердик, белгилүү болууну каалоо, туура эмес берилгендик баары терс сезимдер болушу мүмкүн.

Ыйык Китепти да изилдеп, башка жол менен жалпы журтчулукка менен. Бул Ыйык Китептин өзү үчүн сүйлөсүн болот. Бул дагы Кудайдын Рухунун сүйүү көздөп жатат, жана бул жонундо эмне үчүн ошентип айта алабыз, көрүшөт.

Биринчиден, мен сага eisegesis мисал берсин. Мен сюжет Бошотулгандан кийин жөнүндө Иса Михаел деп аталган башкы периште ким?Мен көп адамдар деп каршы чыгып жатышат болчу. Алар Иса Михаел деп аталган башкы периште үчүн талашып келишкен, алар өздөрүнүн мурунку диний ишенимдердин кылып жатышты.

Иегованын Күбөлөрү, Ыйсанын адамзатка чейинки жашоосунда, Майкл болгон деп эсептешет. Алар видеотасманы, Ыйык Жазманын далилдерин, ой жүгүртүүлөрүнүн бардыгын - бир жакка ташташты; алар буга көңүл бурушкан жок. Алар мага бир аятты беришти, бул болсо "далил" болду. Ушул бир аят. Галатиялыктар 4: 14тө: «Ден-соолугум сен үчүн сыноо болсо да, сен мени жек көргөн жоксуң, жек көргөн жоксуң. бирок сен мени Кудайдын периштесиндей, Машаяк Иса сыяктуу кабыл алдың ”.

Эми сизде балта чабуу болбосо, анда сиз муну эмне деп айтылганын окуп туруп, “бул Ыйсанын периште экендигин далилдебейт” деп айтмаксыз. Эгер сиз буга күмөн санасаңыз, мен сизге бир мисал келтирейин. Келгиле, мен бөтөн өлкөгө барып, мени крышалап, акчасыз калдым деп коёлу. Мен эч жакка чыкпай, жакырданып жаттым. Жана мени бир боорукер жубайлар көрүп, мени кабыл алышты. Алар мени тойгузушту, үй беришти, үйгө учакка отургузушту. Мен ал түгөйлөр жөнүндө мындай деп айта алмакмын: «Алар ушунчалык сонун болушкан. Алар мени көптөн бери жоголгон досумдай, анын уулундай кабыл алышты ».

Мени уккан эч ким: "О, уул жана дос экөөнө тең келе турган терминдер" деп айтышат. Алар менин досумдан башталып, андан да баалуу нерсеге өтүп баратканымды түшүнүшөт. Пабыл бул жерде эмне кылып жатат. Ал "Кудайдын периштесиндей" деп, андан кийин "Машаяк Исанын өзүнө окшоп" көтөрүлөт.

Ырас, ал башка нерсе болушу мүмкүн, бирок анда ал жакта эмне бар? Сизде түшүнүксүздүк бар. Анан эмне болот? Эгер сиз бир нерсеге чындап ишенгиси келсе, анда түшүнүксүздүктү четке кагасыз. Сиз ишенимиңизди колдогон бир чечмелөөнү тандап, экинчисине көңүл бурбайсыз. Ага эч кандай насыя бербеңиз жана ага каршы келиши мүмкүн болгон башка нерселерди карабаңыз. Эйзегетикалык ой жүгүртүү.

Жана бул учурда, сыягы, туура эмес берилгендиктен улам жасалган болсо дагы, ал коркуу менен ишке ашырылат. Корк, мен айтам, анткени Ыйса башкы периште Майкл болбосо, анда Иегованын Күбөлөрүнүн дининин негизи жок болот.

Сиз эч кандай 1914 бар деп туруп, жана 1914 жок, эч кандай акыркы күндөр бар, кара; ошондуктан эч кандай муун акыркы күндөрдө узундугун өлчөө. Анан, жөнгө салуучу орган ишенимдүү жана акылдуу кул болуп дайындалганда, имиш, эч бир 1919. Иса башкы периште Микеил болбосо, анда баары жоголуп кетет. Сен ишенимдүү жана акылдуу кул азыркы түшүндүрмөсү ал 1919 дайындалган эле, бирок, буга чейин, Ыйсанын убагында баары жок, ишенимдүү жана акылдуу кул бар экендигин да унутпашыбыз керек. Дагы, мунун баары 4 алып барат Даниел китебинин 1914 чечмелөө негизделген, жана Иса Машаяк деп аталган башкы периште Микеил кабыл алып баруу талап кылынат.

Неге? Келгиле, логиканы карманалы, анда Ыйык Китепти изилдөөдө эйзегетикалык ой жүгүртүү канчалык кыйратуучу экендигин көрсөтөт. Элчилер 1: 6, 7ден баштайбыз.

"Ошентип, алар чогулуп, андан:" Мырзам, ушул тапта Ысрайыл падышалыгын калыбына келтирип жатасыңбы? "- деп сурашты. Ал аларга: «Атанын өзүнүн юрисдикциясында койгон мезгилдерди жана мезгилдерди билүү силерге таандык эмес», - деди.

Негизинен ал: “Бул сиздин ишиңиз эмес. Бул сен үчүн эмес, Кудай билиши үчүн керек ”деди. Эмне үчүн ал: “Даниелди карагыла; окурман кыраакылыкты колдонсун »- анткени Жахабанын Күбөлөрүнүн айтымында, Даниелде бардыгы барбы?

Бул жөн гана эч ким чуркай албаган эсептөө. Алар аны бизден жакшыраак иштетишсе болмок, анткени ибадатканага барып, бардыгы болуп турган күндүн так датасын билип алмак. Анда эмне үчүн ал аларга жөн эле айткан жок? Ал тилсиз, алдамчы болгонбу? Суроо үчүн бар нерсени алардан жашыргысы келдиби?

Көрдүңбү, мунун көйгөйү - Жахабанын Күбөлөрүнүн айтымында, биз муну билүүгө уруксат алганбыз. 1989-жыл, «Күзөт мунарасы», 15-март, 15-б., 17-абзацта:

«Ишенимдүү жана акылдуу кулдун» жардамы менен, Жахаба кызматчыларына 1914-жылы бутпарастардын доору аяктай тургандыгын ондогон жылдар мурун түшүнүүгө жардам берген ».

Хм, "ондогон жылдар мурун". Ошентип, бизге Иегованын карамагына кирген нерселерди, «мезгилдерди жана мезгилдерди» билүүгө уруксат берилди ... бирок алар болгон эмес.

(Эми, айтмакчы, сиз муну байкадыңызбы, билбейм, бирок анда ишенимдүү жана акылдуу кул ушул ондогон жылдар мурун эле ачып берген деп айтылган. Бирок азыр биз 1919-жылга чейин ишенимдүү жана акылдуу кул болгон эмес деп айтабыз. Бул башка маселе, Бирок.)

Макул, эгер биз Күбө болсок, анда Элчилер 1: 7ди кантип чечебиз; эгер биз 1914-жылды колдогубуз келсе? Ооба, китеп Ыйык Жазманын негизинде талкуулашуу, Стр 205 мындай дейт:

«Ыйса Христостун элчилери өз убагында түшүнбөгөн көп нерселер бар экендигин түшүнүшкөн. Библияда айтылгандай, «акыркы мезгилде» чындыкты таанып-билүү чоң өсмөк. Даниел 12: 4. ”

Туура, муну көрсөтүп турат. Бирок, дүйнөнүн акыры канчада? Биздин күн деп ойлой турган нерсе ушул. (Баса, мен үчүн дагы жакшы аталыш деп ойлойм Ыйык Жазманын негизинде талкуулашуу, болмок Ыйык Жазмага ой жүгүртүү, анткени биз бул жерде алар менен ой жүгүртүп жаткан жокпуз, аларга өз идеябызды таңуулап жатабыз. Жана анын кандайча болоорун көрөбүз.)

Эми артка кайтып, Даниел 12: 4тү окуйлу.

«Сен, Даниел, сөздү жашыр жана китепти акыр заманга чейин мөөр менен бас. Көптөр байырлап, чыныгы билим мол болот ».

Макул, көйгөйдү дароо көрүп жатасыңбы? Муну колдонуу үчүн, Элчилер 1: 7 де айтылгандарга карама-каршы келиши үчүн, адегенде ал акыркы мезгил жөнүндө айтып жатат деп ойлошубуз керек. Демек, бул акыркы мезгил деп ойлошубуз керек. Анан биз "rove about" деген эмнени билдирерин түшүндүрүшүбүз керек. Биз күбө катары түшүндүрүшүбүз керек - мен күбөлүк калпагымды кийинчерээк кийип жатсам дагы, мен баш тартуу - Ыйык Китепте издөө дегенди түшүндүрөт. Чындыгында физикалык жактан жакшы эмес. Чыныгы билим - бул Жахаба өзүнүн юрисдикциясына койгон нерселердин бардыгы, анын ичинде.

Бирок анда андай эмес. Бул билим канчалык деңгээлде ачылганы айтылбайт. Анын канчасы ачылат. Демек, анын чечмелениши бар. Бул жерде эки ача түшүнүк бар. Бирок, анын иштеши үчүн түшүнүксүздүктү четке кагышыбыз керек, биздин идеябызды колдогон адамдын чечмелөөсү менен өнүгүшүбүз керек.

Эми 4-аят - чоңураак пайгамбарлыктын бир аяты. Даниелдин 11-бөлүмү ушул пайгамбарлыктын бөлүгү болуп саналат жана анда падышалардын тукуму жөнүндө сөз болот. Бир уруу Түндүктүн, дагы бир тукум Түштүктүн Падышасы болот. Ошондой эле, бул пайгамбарлыктын акыркы күндөргө байланыштуу экендигин кабыл алышыңыз керек, анткени бул аятта жана 40-бөлүмдүн 11-аятында айтылган. Муну 1914-жылга карата колдонушуңуз керек. Эми 1914-жылга карата колдонсоңуз болот. Бул акыркы күндөр башталгандыктан, Даниел 12: 1 менен эмне кыласың? Келгиле, окуйбуз.

«Ошол убакыт аралыгында (Түндүк Падышасы менен Түштүк падышасынын ортосунда түрткү болгон мезгилде) Майкл турат, сенин элиңдин атынан чыккан улуу ханзаада. Ошол мезгилге чейин бир эл пайда болгондон бери боло элек кыйынчылыктар болот. Ошол мезгилде сенин элиң куткарылат, китепте жазылгандардын бардыгы ».

Макул, эгер бул 1914-жылы болгон болсо, анда Майкл Ыйса болушу керек. Ошондой эле "сенин элиң" - анткени бул "сенин элиңе" - "сенин элиңе" таасир этүүчү нерсе болот деп айтылгандай, Жахабанын Күбөлөрү болуш керек. Мунун баары бир пайгамбарлык. Бөлүм бөлүмдөрү, аят бөлүмдөрү жок. Бул үзгүлтүксүз жазуу. Ошол периштеден Даниелге бир ачылыш. Бирок, анда "ошол мезгилде" деп жазылган, андыктан Даниелге 11:40 га кайтып барып, "Майкл турганда" эмне болгонун билип алсаңыз:

«Акыр заманда Түштүк Падыша аны (түндүк Падыша) менен түртүшүп, ага каршы Түндүк падышасы майдан арабалары жана атчан аскерлери жана көптөгөн кемелери менен чабуул жасайт; Ал жерлерге кирип, топон суу сыяктуу агып өтөт ».

Эми көйгөйлөр пайда боло баштайт. Себеби ошол пайгамбарлыкты окусаңыз, анда аны Даниелдин күндөрүнөн ушул күнгө чейин 2,500 жыл бою биринин артынан бири улай албайсыз. Андыктан түшүндүрүшүң керек: 'Кээде Түндүктүн Падышасы менен Түштүктүн Падышасы жоголуп кетет, алар жок болуп кетишет. кылымдар өткөндөн кийин, алар кайрадан пайда болот '.

Бирок Даниелдин 11-бөлүмүндө алардын жоголуп, кайра пайда болушу жөнүндө эч нерсе айтылбайт. Ошентип, азыр биз нерселерди ойлоп таап жатабыз. Көбүрөөк адамдын чечмелөөсү.

Даниел 12:11, 12 жөнүндө эмне айтууга болот? Келгиле, окуйбуз:

«Жана туруктуу өзгөчөлүк алынып салынып, урандыга алып келүүчү жийиркеничтүү нерсе коюлган учурдан тартып, 1,290 күн болот. "1335 күнгө жетип, күтүп отурган адам бактылуу!"

Макул, эми сен дагы ушуга тыгылып калдың, анткени ал 1914-жылы башталса, анда 1914-жылдан баштап эсептей баштайсың, 1,290 күн, андан кийин ага 1,335 күндү кошосуң. Ошол жылдары кандай маанилүү окуялар болду?

Даниел 12: 6да периштенин мунун баарын «кереметтүү нерселер» деп сүрөттөгөнүн унутпа. А биз күбө катары эмнени ойлоп табабыз же эмнени ойлоп таптык?

1922-жылы, Сидар-Пойнтто (Огайо штаты) 1,290 күнгө арналган жыйын болуп өттү. Андан кийин 1926-жылы дагы бир жолу жыйындын баяндамалары болуп, бир нече китеп басылып чыккан. Ошентип, ал «1,335 күнгө жетерине үмүттөнөт».

Керемет кемсинтүү жөнүндө сүйлөшүңүз! Бул жөн эле келесоо. Жана ошол учурда, мен толук катышып, ишенген учурда да, акылсыз болчу. Мен бул нерселерге башымды тырмап: “Ооба, бизде андай туура эмес”, - деп айтчумун. Мен жөн гана күтмөкмүн.

Эмне үчүн бизде андай эмес экендигин эми түшүндүм. Ошентип, биз муну дагы бир жолу карайбыз. Биз муну эксгетикалык түрдө карайбыз. Иеговага анын эмнени айткысы келгенин айтып бермек белек. Муну кантип жасайбыз?

Ооба, алгач эски ыкмалардан баш тартабыз. Биз ишенгибиз келген нерсеге ишенээрибизди билебиз. Муну Петирден эле байкадык, туурабы? Адамдын акыл-эси ушундай иштейт. Биз ишенгибиз келген нерсеге ишенебиз. Суроо туулат: “Эгерде биз ишенгибиз келген нерсеге гана ишенсек, анда кандайдыр бир алдамчылыкка эмес, чындыкка ишенгенибизге кантип ишенсек болот?

Ооба, 2 Тесалоникалыктар 2: 9, 10 мындай дейт:

«Бирок мыйзамсыз адамдын катышуусу Шайтандын ар кандай күчтүү иш-аракеттери, жалган белгилери, кереметтери жана ар кандай адилетсиз алдамчылыктары менен жок болуп жаткандар үчүн, чындыгында, алар чындыкты сүйүүнү кабыл алышпагандыгы үчүн жазаланышат. сакталды. ”

Демек, алданып калбагыңыз келсе, чындыкты сүйүшүңүз керек. Бул биринчи эреже. Биз чындыкты сүйүшүбүз керек. Бул ар дайым эле оңой боло бербейт. Көрдүңбү, бул экилик нерсе. Байкагыла, чындыкты сүйүүнү кабыл албагандар жок болушат. Демек, бул өмүр же өлүм. Бул чындыкты сүйүү, же өлүү. Азыр көп учурда чындык ыңгайсыз. Атүгүл оорутат. Эгер ал сиздин өмүрүңүздү текке кетиргениңизди көрсөткөн болсочу? Албетте сизде жок. Сизде түбөлүк өмүр, чексиз жашоо келечеги бар. Демек, ооба, акыркы 40 же 50 же 60 жылдарды чындыкка дал келбеген нерселерге ишенип өткөргөн чыгарсыз. Сиз алда канча пайдалуу колдоно аласыз. Демек, сиз өмүрүңүздүн ушунча бөлүгүн колдондуңуз. Чексиз жашоонун ушунчалык көп бөлүгү. Чындыгында бул так эмес, анткени бул чара бар экендигин билдирет. Бирок чексиздик менен андай болбойт. Ошентип, биз текке кетирген нерсе, тапканга салыштырмалуу эч кандай мааниге ээ эмес. Биз түбөлүк жашоону жакшыраак колго алдык.

Ыйса: "Чындык сени бошотот", - деп айткан; анткени ал сөздөр чындыгында толук кепилденген. Бирок ал ушуну айтканда, ал өзүнүн сөздөрү жөнүндө айтып жатты. Анын сөзүндө калуу менен биз боштондукка чыгабыз.

Жарайт, ошондуктан биринчи нерсе чындыкты сүйүү. Экинчи эреже сын ой. Right? 1 Джон 4: 1 мындай дейт:

"Сүйүктүү бир туугандар, рухтун жетеги менен айтылган ар бир сөзгө ишенбегиле, бирок Кудайдан келип чыккан-чыкпагандыгын текшерип көргүлө, анткени дүйнөгө көптөгөн жалган пайгамбарлар чыккан".

Бул сунуш эмес. Бул Аллахтын буйругу. Кудай бизге рухтун жетеги менен айтылган ар кандай сөз айкашын сынап көр деп жатат. Эми бул рухтун жетеги менен айтылган сөздөр гана сыналышы керек дегенди билдирбейт. Чындыгында, мен келип: "Ыйык Китептин ушул аятында ушул айтылган" деп айтсам. Мен рухтун жетеги менен сүйлөп жатам. Кудайдын рухунан илхам келеби, же дүйнөнүн рухунанбы? Же Шайтандын руху? Же өз рухумбу?

Сиз рухтун жетеги менен айтылган сөздү сынап көрүшүңүз керек. Болбосо, жалган пайгамбарларга ишенип каласыз. Эми бул үчүн жалган пайгамбар сени талашат. Ал: “ЖОК! ЖОК! ЖОК! Көзкарандысыз ой жүгүртүү, жаман, жаман! Көзкарандысыз ой жүгүртүү. ” Ал аны Жахабага теңеп коёт. Биз нерселер жөнүндө өз оюбузду издеп, Кудайдан көзкарандысыз болуп жатабыз.

Бирок андай эмес. Көзкарандысыз ой жүгүртүү чындыгында сынчыл ой жүгүртүү болуп саналат жана биз аны менен алектенүүгө буйрук алдык. Жахаба: «сынчыл ой жүгүрт», - дейт жана рухтун жетеги менен айтылган сөздөрдү сынап көр ».

Жарайт, эреже саны 3. Эгерде чынында эле Ыйык Китепте бул тууралуу эмне үйрөнө турган, биз бар оюбузду тазалоо үчүн.

Эми бул кыйын. Көрдүңүзбү, биз алдын-ала божомолдорго жана бир жактуулукка толгонбуз, буга чейин биз чындык деп эсептеген чечмелөөлөргө толгонбуз. Ошентип, биз көп учурда "Макул, эми чындык бар, бирок ал кайда дейт?" Деп ойлонуп жатабыз. Же: "Муну кантип далилдейм?"

Биз муну токтотушубуз керек. Биз мурунку "чындыктар" жөнүндө бардык ойлорду эсибизден алып салышыбыз керек. Библияга таза киребиз. Таза шифер. Чындык эмне экендигин айтып берсин. Ошентип биз четтеп кетпешибиз керек.

Мисалы, биз менен баштоо үчүн жетиштүү, ошондуктан сен даяр? Макул, бул жерге барабыз.

Биз периштенин Даниелге айткан пайгамбарлыгын карап чыгабыз, биз жөн гана эйзегетикалык анализ жүргүздүк. Биз аны эксгетикалык жактан карайбыз.

Даниел 12: 4 Ыйсанын Элчилер 1: 7деги элчилерге айткан сөздөрүн жокко чыгарабы?

Макул, биз өбөлгөлөрдүн бар биринчи куралы болуп саналат контексттик гармония. Демек, контекст ар дайым шайкеш келиши керек. Ошентип, Даниел 12: 4төн: «Сен, Даниел, китепти акыр заманга чейин мөөр басып бекит. Көптөгөн адамдар ар кандай нерселерди издешет, ошондо чыныгы билим мол болот. Мунун маанисин билбейбиз. Бул эки нерсенин бирин же андан көптү билдириши мүмкүн. Демек, түшүнүккө жетишүү үчүн биз чечмелешибиз керек. Жок, адамдын чечмелөөсү жок! Эки түшүнүктүүлүк далил эмес. Эки түшүнүктүү эмес аяттар чындыкты аныктап алгандан кийин, бир нерсени тактоого жардам берет. Чындыкты башка жакка орнотуп, түшүнүксүздүктү чечкенден кийин, ал кандайдыр бир нерсеге маани бере алат

Жеремия 17: 9да: «Жүрөк башкалардан алда канча алдамчылык кылат жана өтө үмүтсүз. Аны ким биле алат? ”Деп сурады.

Макул, ал кандайча колдонулат? Эгер сенин досуң чыккынчы болуп чыкса, бирок андан кутула албасаң - балким ал үй-бүлө мүчөсү болсо - эмне кыласың? Анын сизге чыккынчылык кылып кетишинен ар дайым коркуп жүрөсүз. Эмне кылып жатасың? Андан кутула албай жатам. Жүрөгүбүздү көкүрөгүбүздөн сууруп чыгара албай жатам.

Сиз бир бүркүт сыяктуу эле, аны көрө! Ошондуктан, биздин жүрөгүбүз жөнүндө айта турган болсок, бир бүркүт сыяктуу эле, аны көрүп. Биз адам чечмелөө үчүн ооп баштасак, каалаган учурда, биз, бир аят окуп, жүрөгүбүз ишенимсиздик кылып жатат. Биз муну менен күрөшүүгө туура келет.

Биз контекстке көз чаптырабыз. Даниел 12: 1 - ушундан баштайлы.

«Ошол убакыт аралыгында Майкл туруп, сенин элиңдин атынан чыккан улуу ханзаада болот. Ошол мезгилге чейин эл пайда болгондон бери боло элек кыйынчылыктар болот. Ошол мезгилде сенин элиң, китепке жазылгандардын бардыгы качып кетишет ».

Макул, "сенин элиң". "Сенин элиң" ким? Эми экинчи куралыбызга жетебиз: тарыхый көз караштан алганда,.

Өзүңдү Даниелдин акылына салып көр. Даниел ошол жерде турат, периште аны менен сүйлөшүп жатат. Периште болсо: "Улуу ханзаада Михаил" сенин элиңдин "атынан чыгат", - дейт. "Ооба, бул Жахабанын Күбөлөрү болушу керек", - дейт Даниел. Мен андай эмес деп ойлойм. Ал: “Жөөттөр, менин элим, жүйүттөр. Мен эми Михаил Архангел жүйүттөрдүн атынан чыккан Ханзаада экенин билем. Келечекте турушат, бирок кыйналган мезгил келет ».

Анын ага кандай таасир эткенин элестетсең, анткени ал алардын башынан өткөргөн эң жаман кайгыны жаңы эле көргөн. Иерусалим кыйратылды; ибадаткана талкаланды; бүт эл Бабылда кулчулукка алынып, эл түгөнгөн. Кантип андан жаман нерсе болушу мүмкүн? Ошентсе да, периште: "Ооба, алар андан жаманы болот" деп жатат.

Демек, бул Ысрайылга тиешелүү болгон. Ошентип, биз Израилге таасир этүүчү акыркы мезгилди издеп жатабыз. Макул, ал качан болгон? Ооба, бул пайгамбарлыкта ал качан болору айтылган эмес. Бирок, биз 3-инструментке жетебиз: Ыйык гармония.

Биз Даниел ойлонуп жатат, же Даниел айтып жатат, эмне билүү үчүн Ыйык Китептен башка жактан издешибиз керек. Матай 24 барып, анда: 21, 22, биз жөн гана окуп, эмне үчүн абдан окшош сөздөрдү окуп берди. Бул Иса азыр айтып турат:

«Анткени анда дүйнөнүн башталышынан бери (эл ​​болгон мезгилден бери) болуп көрбөгөн, болбогон жана болбой турган улуу алаамат болот. Чындыгында, ошол күндөр кыскартылбаса, эч бир адам куткарылмак эмес; Бирок тандалгандардын эсебинен Ал күндөр кыскартылат ».

элдин айрым китепке жазылгандардын тургандар, аман калат. окшоштугун кара? Эгер кандайдыр бир шек барбы?

Матай 24:15. Бул жерден биз Исанын: “Даниел пайгамбар айткандай, урандыга алып келүүчү жийиркеничтүү нерсени көргөндө, ыйык жерде тургула (окурман кыраакылыкты колдонсун)”, - деп айтканын көрөбүз. Бул экөөнүн параллель эсеп экендигин көрүү үчүн, бул дагы канчалык так болушу керек? Ыйса Иерусалимдин кыйратылышы жөнүндө айтып жатат. Даниелге периште айткандай эле.

Периште экинчи орундатуу жөнүндө эч нерсе айткан жок. Ошондой эле Ыйса экинчи орунда туруу жөнүндө эч нерсе айтпайт. Эми биз курал-жарактын кийинки куралына келдик, Ссылка материалдар.

Мен уюмдун басылмалары сыяктуу чечмелөөчү колдонмолор жөнүндө айткан жокмун. Биз эркектердин артынан ээрчигибиз келбейт. Биз эркектердин пикирин каалабайбыз. Биз фактыларды каалайбыз. Мен колдонгон нерселердин бири - бул BibleHub.com. Ошондой эле мен Күзөт мунарасы китепканасын колдоном. Бул абдан пайдалуу, мен эмне үчүн экенин айтып берем.

Келгиле анда, Ыйык Китептеги 'Күзөт мунарасынын китепканасы, BibleHub жана башка Интернеттеги Ыйык Китепти, мисалы, BibleGatewayди кандайча колдонуп, Ыйык Китептин ар кандай темада чындыгында эмнелерди айтып берерин түшүнүп алалы. Бул учурда, биз Даниелдин 12-бөлүмүндө Ыйык Китепте эмне деп айтылганын талкуулоону улантабыз. Экинчи аятка өтөлү:

"Жердин топурагында уктап жаткандардын көпчүлүгү ойгонот, кээ бирлери түбөлүк өмүргө, башкалары шылдыңга жана түбөлүк жек көрүүгө".

Демек, "бул тирилүү жөнүндө болуп жатпайбы?" Деп ойлошубуз мүмкүн.

Бирок андай болсо, биз 1-аятка жана 4-аятка таянып, бул жүйүттөрдүн түзүлүшүнүн акыркы күндөрү деп чечкендиктен, ошол мезгилде тирилүүнү издешибиз керек. Түбөлүк өмүргө ээ болгон адил адамдар гана эмес, башкаларды каралоо жана түбөлүк жек көрүү үчүн тирилтүү. Тарыхый жактан алганда, тарыхый көз карашты биз издеген нерселердин бири катары эстейсиң, анткени тарыхый жактан мындай нерсенин болгондугуна эч кандай далил жок.

Ошону эске алып, биз дагы бир жолу Ыйык Китептин көзкарашын билгибиз келет. Бул жерде эмнени билдиргенин кантип билсек болот?

Ооба, колдонулган сөз "ойгонуу". Ошентип, балким, ал жерден бир нерсе тапсак болот. Эгер биз "ойгот" деп жазсак, анын алдына жана артына жылдызча коёбуз, ошондо "ойгонуу", "ойгонуу", "ойгонуу" ж.б.у.с. пайда болот. Күзөт мунарасынын ОНЛАЙН КИТЕПКАНАСЫ экинчисине караганда көбүрөөк, андыктан биз менен барабыз шилтеме. Жөн гана карап чыгып, эмнени тапканыбызды көрөбүз. (Мен алдыга секирип жатам. Убакыттын тардыгына байланыштуу ар бир окуяда токтоп калбайм.) Бирок, албетте, ар бир аятты карап чыкмаксың.

Римдиктер 13: 11де: “Муну дагы кылгыла, анткени силер мезгилди билесиңер, анткени силердин уйкудан ойгоно турган убагыңар бар, азыр биздин куткарылуубуз биз ишенип калганга караганда жакыныраак”, - деп айтылат.

Демек, бул уйкудан "ойгонуу" сезими. Ал сөзмө-сөз уйку жөнүндө эмес, рухий мааниде уктап жаткандыгы жөнүндө. Чындыгында, бул эң сонун. Эфестиктерге 5:14: "Ошондуктан ал мындай дейт:" Ойгон, уктап жаткан адам, өлгөндөрдүн арасынан тирил, ошондо Машаяк сага жарык чачат "."

Ал бул жерде түзмө-түз тирилүү жөнүндө сөз кылбаса керек. Бирок, руханий жактан өлгөн же рухий мааниде уктап, эми ойгонуп жаткан, руханий мааниде. Дагы бир нерсе, "өлдү" деген сөздү колдонуп көрүңүз. Бул жерде ага көптөгөн шилтемелер бар. Дагы бир жолу, эгер биз чындыгында Ыйык Китепти түшүнгүбүз келсе, анда убакытты карап, издешибиз керек. Ошол замат биз Матай 8: 22де ушуга туш болобуз. Иса ага: «Менин артымдан ээрчип жүр, өлгөндөр өз сөөктөрүн жерге берсин», - деди.

Албетте, өлгөн адам өлгөн адамды түз мааниде көмө албайт. Ал эми рухий жактан өлгөн адам, чындыгында, өлгөн адамды жерге бере алат. Ал эми Ыйса: "Менин артымдан ээрчи ... рухка кызыг, жана өлгөндөр, рухка кызыкпагандар, кам көрө турган нерселер жөнүндө ойлонбо" дейт.

Ошондуктан, бул менен эсибизде Даниел 12 кайтып барып: 2, бул кыйроо биринчи кылымда болуп өттү сиз учурда, ал тууралуу ойлонуп, эмне болгон? Адамдар ойгонуп кеттим. түбөлүк өмүр үчүн кээ бир. Мисалы, элчилер жана Ыйсанын жолдоочулары, өмүргө ойгонуп кеттим. Бирок, алар Кудай тандап алган жок деп ойлогон башкалар, алар Исага каршы чыккан, анткени, ал эми жашоо үчүн эмес, жек көрүү жана кордук түбөлүк эмес, ойгонуп кеттим. Алар ага каршы чыкты.

Кийинки 3-аятка өтөлү: Ал эми мына.

«Түшүнүктүү адамдар асман мейкиндигиндей жаркырашат, ал эми көптөрдү жылдыздардай адилдикке алып келгендер түбөлүккө жаркырашат».

Дагы, бул качан болгон? Бул чындыгында 19-кылымда болгонбу? Нельсон Барбур жана КТ Рассел сыяктуу эркектер мененби? Же 20-кылымдын башында Резерфорд сыяктуу эркектер мененби? Биз Иерусалимдин кыйрашына туш келген мезгилге кызыгып жатабыз, анткени мунун бардыгы бир гана пайгамбарлык. Периште айткан кыйынчылыкка чейин эмне болгон? Эгер Жакан 1: 4тү карасаң, анда ал Ыйса Машайак жөнүндө айтып жатып: «Анын жардамы менен өмүр болду, ал эми жашоо адамдардын жарыгы болду», - дейт. Ошондой эле биз "караңгылыкта жарык жаркырап турат, бирок аны караңгылык басып койгон жок". 9-аятта «бардык адамдарга жарык берген чыныгы жарык дүйнөгө келмек болду. Демек, ал жарык Иса Машаяк болгон.

Ушунун параллелдүүлүгүн, эгер Ыйык Китепке кайрылып, андан кийин Жакан 1: 9га кайрылсак, карап көрөлү. Параллель версияларын ушул жерден көрөбүз. Муну бир аз чоңураак кылайын. "Дүйнөгө келгендердин бардыгына жарык берген чыныгы жарык ким?" Берендик Ыйык Китептен: "Ар бир адамга жарык берген чыныгы жарык дүйнөгө келе баштады".

Байкасаңыз, уюм кандайдыр бир нерселерди чектегенди жакшы көрөт, ошондуктан алар «бардык адамдар» деп айтышат. Бирок, ушул жерде, тармактар ​​аралык тармактар ​​эмне дейт, карап көрөлү. Жөн гана "ар бир эркек" дейт. Демек, "ар кандай адамдар" - бул бир тараптуу көрсөтүү. Бул нерсе дагы бир нерсени эске салат: Ыйык Китепкана, Күзөт мунарасы китепканасы, нерселерди табуу үчүн абдан пайдалуу болсо, аятты тапкандан кийин, аны башка котормолордо жана айрыкча BibleHubда кайчылаш текшерип коюу ар дайым жакшы.

Макул, ошондой эле Ыйса дүйнөнүн жарыгы менен кетип калды. Кошумча жарыктар бар беле? Ооба, мен бир нерсени эстедим жана сөз айкашын, же аятты толугу менен эстей албай, кайда экенин эстей албай жаттым, бирок анда "жумуштар" жана "чоңураак" деген сөздөр бар экени эсимде, ошолорго кирдим да, Жакан 14: 12де ушул шилтеме кездешет. Эми эсиңде болсун, биз колдонгон нерселерден, биздин эрежелерибиздин бири - ар дайым Ыйык Жазмадагы шайкештикти табуу. Ошентип, бул жерде сизде: “Чындыкты, сага айтып коёюн, Мага ишенген адам, мен жасаган иштерди дагы жасайт; Ал андан чоңураак иштерди кылат, анткени мен Атама бара жатам ».

Ошентип, Ыйса жарык болуп турганда, анын шакирттери андан да көп иштерди жасашты, анткени ал Атага барып, аларга Ыйык Рухту жиберген, ошондуктан бир эле адам эмес, көптөгөн адамдар жаркыраган жарыкты тегеректеп турушкан. Демек, Даниелге жаңы окуган нерселерибиздин негизинде кайтып барсак жана мунун баары акыркы күндөр деп эсептелген мезгилде болгонун эстесек, анда Ыйсанын жолдоочулары болгон түшүнүккө ээ адамдар - кеңири мейкиндикте жаркырап турушат. асман. Ошентип, алар ушунчалык жаркырап жаркырашты, бүгүнкү күндө дүйнөнүн үчтөн бир бөлүгү христиандар.

Демек, бул аябай жарашкан окшойт. Келгиле, кийинки аятка, 4:

«Даниел, сен сөздү жашыруун сакта жана акыр заманга чейин китепти мөөр менен бас. Көптөгөн адамдар ар кандай нерселерди издешет жана чыныгы билим мол болот ».

Макул, чечмелөөнүн ордуна, биз белгилеп койгон убакыттын оюну менен эмне дал келет? Ооба, көптөр саякатташтыбы? Христиандар бүт жерди аралап жүрүштү. Алар жакшы кабарды бүткүл дүйнөгө таратышты. Мисалы, Ыйса биз айткан Иерусалимдин кыйрашын алдын ала айткан пайгамбарлыгында, ошол кыйроону алдын-ала айткан аятында: “Падышалык жөнүндөгү бул жакшы кабар дүйнө жүзү боюнча жарыяланат. Бардык элдерге күбөлүк үчүн жер, ошондо акыры келет ».

Эми мунун контекстинде ал эмне максатты көздөп жатат? Ал жүйүттөрдүн түзүлүшүнүн акыры жөнүндө гана сүйлөйүн деп жатат, ошондуктан ал келгенге чейин жакшы кабар бүт ааламга таратыла бермек. Бул болду беле?

Ошентип, Иерусалим талкаланганга чейин жазылган Колосалыктар китебинде Апостол Павелдин кичинекей ачылышы бар. Ал 21-бөлүмдүн 1-аятында мындай дейт:

«Чындыгында, сен бир кезде бөтөн жерликтерден болчусуң жана душмандарың болгон, анткени сенин оюң ыймансыздардын иштери жөнүндө болгон, ал эми эми ал өзүнүн денеси аркылуу өзүнүн өлүмү аркылуу элдешти, силерди ыйык, кынтыксыз жана анын алдында эч кандай айыптоосуз ачык көрсөтүү үчүн. - 23, албетте, сиз өзүңүз уккан жана асман алдындагы бардык жаратылгандарга жарыяланган жакшы кабардан үмүтүңүздү үзбөй, ишенимге негизделип, бекем бойдон калсаңыз болот. Ушул жакшы кабардан мен, Пабыл, кызматчы болдум ».

Албетте, ал Кытайда ошол учурга чейин айтылган эмес. Бул ацтектерге айтылган эмес. Бирок Пабыл дүйнө жөнүндө билгендей эле сөз кылып жатат, демек, бул контекстте чын жана ал асмандагы бардык жаратылууда жарыяланып, ошондуктан Матай 24:14 аткарылган.

Эгер Даниел 12: 4кө кайрылып келсек, анда 'көптөр сүйүнүп кетишет', ал эми христиандар болсо; ошондо чыныгы билим мол болот. Макул, ал "чыныгы билим мол болот" деген эмнени билдирет?

Дагы, биз Ыйык Жазманын гармониясын издеп жатабыз. Биринчи кылымда эмне болгон?

Демек, бул жооп үчүн Колосалыктар китебинен сырткары чыгуунун деле кажети жок. Ал айтат:

«Мурунку түзүлүштөрдөн жана өткөн муундардан жашырылган ыйык сыр. Азыр болсо ал өзүнүн ыйык адамдарына ачылып берилди, аларга Кудай элдер арасында бул ыйык сырдын даңктуу байлыгын жарыялаганга ыраазы болду, ал - Машайак, силер менен биримдикте, Анын даңкынын үмүтү ». (Кол. 1:26, 27)

Ошентип, ыйык сыр бар болчу - бул чыныгы билим болгон, бирок бул сыр болгон - ал өткөн муундардан жана мурунку түзүлүштөрдөн жашырылган, бирок азыр христиан доорунда ал ачыкка чыгып, ал ачыкка чыгып, элдер. Ошентип, Даниел 12: 4тү оңой эле аткарууга болот. Ыйык Китепте айтылгандай, Иегованын Күбөлөрүнө таандык деп ойлогондон көрө, кабар айтуу иши менен тыгыз байланышта болуп, Ыйсанын жолдоочулары дүйнөгө ачып берген чыныгы билимге ээ болгон деп ишенүү алда канча ишенимдүү. 1914-жылдагы доктрина менен келе жатат.

Макул, эми, ошондо биз көйгөйлүү аяттарга жетебиз; бирок экзегисти колдонуп, Ыйык Китептин өз сөзүн сүйлөөгө мүмкүнчүлүк бергенден кийин, алар чындыгында көйгөйлүүбү?

Мисалы, 11 жана 12ге өтөлү. Ошентип, алгач 11ге өтөлү. Бул 1922-жылы Седар-Пойнттогу (Огайо штаты) жыйындарда аткарылды деп ойлогонбуз. Ал айтат:

«Жана туруктуу өзгөчөлүк алынып салынып, урандыга алып келүүчү жийиркеничтүү нерсе орнотулган күндөн баштап, 1290 күн болот. 1,335 күнгө жетип, күтүп отурган адам бактылуу ».

Буга чейин, биринчи кылымда болгон жана Иерусалимдин талкаланышына байланыштуу болгон окуялар жөнүндө, жүйүттөрдүн түзүлүшүнүн акыры турган мезгилде, дагы бир жолу сөз кылалы. Демек, мунун так аткарылышы биз үчүн академиялык кызыкчылык, бирок алар үчүн өтө маанилүү болду. Алар аны туура түшүнгөндүктөн, аны эсептешкен. 2000 жыл артка кылчайып, кандай тарыхый окуялар болгонун жана качан жана канча убакыт болгонун билүүгө аракет кылып, аны туура түшүнгөнүбүз анча деле маанилүү эмес.

Ошентсе да, жийиркеничтүү нерсе 66-жылы Иерусалимге кол салган римдиктерге байланыштуу болгонун аныктай алабыз. Мунун себеби, Иса Машаяк биз буга чейин окуган Матай 24: 15те айткан. Жийиркеничтүү нерсени көргөндөн кийин, аларга качкыла деп айтышты. 66-жылы жийиркеничтүү нерсе ибадаткананы курчоого алып, ибадаткананын дарбазаларын, ыйык жерди, ыйык шаарга басып кирүүгө даярдап, андан кийин Римдиктер христиандарга кетүүгө мүмкүнчүлүк берип, качып кетишкен. 70-жылы Тит кайтып келди, генерал Тит, ал шаарды жана Жүйүт жерин талкалап, аз сандагы кишилерден башкасын өлтүрдү. эгерде эс тутум 70 же 80 миңдей кызмат кылса, Римде өлүү үчүн кулчулукка алынган. Эгер сиз Римге барсаңыз, анда Титтин ошол жеңишин чагылдырган аркасын көрө аласыз жана Рим Колизейин ушул адамдар курган деп эсептешет. Ошентип, алар туткунда өлүштү.

Негизинен, Израиль эли жок кылынган. Жүйүттөрдүн жашашынын бирден-бир себеби, көптөгөн еврейлер Вавилон, Корунт жана башка ушул сыяктуу жерлерде элден тышкары жашаган, бирок эл өзү жок болуп кеткен. Алардын башына түшкөн эң жаман кырсык. Бирок, Масада сепили бекем тургандыктан, анын бардыгы 70-жылы болгон эмес. Тарыхчылар Масаданын курчоосу биздин замандын 73 же 74-жылдары болгон деп эсептешет. Биз дагы так айта албайбыз, анткени көп убакыт өттү. Эң негизгиси, ошол күндөгү Ыйсанын жолдоочулары эмне болуп жаткандыгын так билиши керек, анткени алар жашаган. Демек, эгер сиз б.з. 66-жылдан 73-жылга чейин бир ай жылын эсептеп чыксаңыз, болжол менен 7 айды карап отурасыз. Эгер сиз 1,290 күн менен 1,335 күндү эсептесеңиз, анда жети жылдан бир аз көбүрөөк убакыт аласыз. Демек, 1,290 адам ушул биринчи курчоодон Сестий Галлдан Титти курчоого алганга чейин болушу мүмкүн. Андан кийин Титтен Масада кыйраганга чейин 1,335 күн болушу мүмкүн. Мен муну так деп айтуудан алысмын. Бул чечмелөө эмес. Бул мүмкүнчүлүк, божомол. Дагы, биз үчүн маанилүүбү? Жок, анткени бул бизге тиешеси жок, бирок алардын көз карашы менен карасаңыз, ал туура келгени кызыктуу. Бирок биз үчүн маанилүү нерсе ушул эле бөлүмдүн 5-7-аяттарынан табылган.

"Ошондо мен, Даниел, карасам, ошол жерде турган эки башкаларды көрдү, агым бул банктын бир арыктан башка банктын бир. Андан кийин бир суунун үстүндө чейин турган, зыгыр кездемеден кийим кийген адамдан, мындай деди: "Бул кереметтүү нерселерди акыры качан болот" Анан мен суулардын жогору турган, зыгыр кездемеден кийим кийген кишиге, угуп суулардын, ал анын оң колу менен сол колун асманга көтөрүп, түбөлүккө тирүү Кудайды оозанып мындай деп ант берди: "белгиленген убак, жолу дайындалган жана жарым убак. Көп өтпөй Ыйык элдин күчү кыйратылып бүтөр аягына келгенде, мунун баары акыры тукум курут болушат "" (Да 12: 5-7).

Азыр Иегованын Күбөлөрү жана башка диндер ырастагандай, чынында эле бир нече адам муну ырасташат - бул сөздөр христиан дүйнөсүнүн же дүйнө түзүлүшүнүн акырына чейин колдонулат.

Бирок байкаңыз, бул жерде ыйык адамдар "талкаланып жатат" деп айтылат. Эгер сиз вазаны алып, ыргытып, бөлүкчөлөргө бөлүп таштасаңыз, анда аны ушунчалык көп бөлүкчөлөргө бөлүп саласыз, аны кайра бириктирүүгө болбойт. “Бөлүктөргө урунуу” деген сөздүн мааниси ушул.

Машаяктын майланган жолдоочулары, ыйык адамдар, талкаланбайт. Чындыгында, Матай 24: 31де айтылгандай, аларды Периштелер чогултушкан. Ошентип, Армагедон келгенге чейин, Кудурети Күчтүү Кудайдын улуу согушу келер алдында, тандалгандар алынып салынат. Демек, бул эмнени билдириши мүмкүн? Ооба, дагы бир жолу тарыхый көз карашка кайттык. Даниел бул периштелердин сүйлөшүп жаткандыгын угуп жатат, андан кийин агым үстүндөгү адам сол колу менен оң колун көтөрүп, асманга ант берди; Белгиленген убакыт, белгиленген убакыт жана жарым убакыт болот деп. Макул, бул дагы 66дан 70ке чейин колдонулушу мүмкүн, болжол менен үч жарым жылдык мезгил. Бул тиркеме болушу мүмкүн.

Бирок биздин түшүнүшүбүз керек болгон нерсе, алар ыйык эл болгон. Даниел үчүн, жер жүзүндө Кудай тандаган башка эл болгон эмес; Кудай куткарды; Египеттен куткарылды; Кудай ыйык болгон же тандалган же чакырылган, бөлүнгөн адамдар болгон. Алар чындыктан четтегенде дагы, жаман иш кылганда дагы, алар Кудайдын эли болушкан, жана ал алар менен өз эли катары мамиле кылып, аларды өз эли катары жазалаган жана анын ыйык эли катары, акыры, ал жетиштүү болгон Ал алардын күчүн майдалап жиберди. Ал жок болуп кетти. Улут жок кылынды. Суунун үстүндө турган адам эмне дейт?

Анын айтымында, мындай болгондо "ушунун бардыгы аягына чыгат". Жаңы окуган нерселерибиздин бардыгы ... бүт пайгамбарлыктар ... түндүк падышасы ... түштүк падышасы, биз жөн гана окуган нерселердин бардыгы, ыйык адамдардын күчү биротоло талкаланганда, аягына чыгат. Демек, экинчи даражадагы колдонмо жок болушу мүмкүн. Бул абдан ачык-айкын, жана биз экспертиза менен кайдан алабыз. Биз тактыкты алабыз. Биз түшүнүксүздүктү алып салабыз. 1922-жылдагы Сидар-Пойнттогу (Огайо штаты) жыйын сыяктуу адамдын акылсыз жоромолдорунан алыс болуп, ал кишинин айткандары укмуштуудай.

Макул, кыскача айтып берели. Биз мурунку видеолорубуздан жана изилдөөлөрүбүздөн Ыйсанын периште эмес экендигин, айрыкча, Михаел Архангел эмес экендигин билебиз. Жаңы эле изилдегенибиздин эч бири бул идеяны колдобойт, андыктан ага карата көз карашыбызды өзгөртүүгө эч кандай себеп жок. Башкы периште Михаилдин Ысрайылга дайындалганын билебиз. Ошондой эле XNUMX-кылымда Ысрайылга оор мезгил келгенин билебиз. Ырастоо үчүн тарыхый изилдөөлөр бар жана Ыйса дагы дал ушул жөнүндө айткан. Биз билгендей, ыйык адамдар талкаланып, ушулардын бардыгы аткарылды. Жана алардын ошол убакта толугу менен аткарылгандыгын билебиз. Периште кийинки окуяларга, экинчи даражадагы колдонууга же аткарууга жол бербейт.

Демек, түндүктүн жана түштүктүн падышаларынын сабы I кылымда аяктаган. Жок дегенде, Даниелдин пайгамбарлыгы аларга берилген арызды биринчи кылымда аяктаган. Ошентип, биз жөнүндө эмне айтууга болот? Биз акыркы мезгилдебизби? Матай 24, согуштар, ачарчылык, жугуштуу оорулар, муун, Машаяктын катышуусу жөнүндө эмне айтууга болот? Муну кийинки видеодо көрөбүз. Бирок дагы бир жолу, экспертизаны колдонуп. Алдын ала божомолдоолор жок. Ыйык Китеп биз менен сүйлөшүүсүнө жол беребиз. Көргөнүңүзгө рахмат. Жазылууну унутпаңыз.

Элеонора Vivlon

Элеонора Vivlon макалалар.
    18
    0
    ой жакшы болмок, Комментарий жаккан.x