Балдарды кордоо боюнча Австралиянын Королдук жогорку комиссиясы - Сиз эмнени билишиңиз керек

Көрүнүп тургандай, бул кыскача баяндама 2016-жылдын август айында даярдалган. 2019-жылдын март жана май айларында жүргүзүлүп жаткан күзөт мунараларындагы макалалардын сериясы менен, бул шилтеме катары дагы деле болсо актуалдуу. Окурмандар өздөрүнүн шилтемелери үчүн көчүрмөлөрүн жүктөп же басып чыгара алышат жана ARHCCA чындыгын Жахабанын Күбөлөрү менен бөлүшүүдө колдонушат.

1. Качан болгон? 1^st иши Изилдөө сентябрда 2013 баштады. Бул 09 Aug 2016 эле дале жүрүп жатат жана азыркы учурда жок дегенде 28 October 2016 чейин созулушу күтүлүүдө.
2. Бул эмне? https://www.childabuseroyalcommission.gov.au/about-us/terms-of-reference
3. канча созулат? Учурдагы маалыматтар негизинде 3 Aug 09 карата 2016 жыл бир ай иштеп жатат жана иштетүү үчүн, жок эле дегенде, 3 ай убактысы бар.
4. JW ашып багытталган канча күн? Жалпысынан 8 күн. Жахабанын Күбөлөрү Июлдун аягында жана эрте август 29 учурунда Кейс-стади 2015 катары каралды.

http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx.

сот сот стенограммалары Days комиссиясынын жактоочусу менен жүктөп жерде, анын ичинде, сунуш жана Күзөт Мунарасы Коому тарабынан жана 147,148,149,150,151,152,153, 155 PDF жана док түрдө бар.

5. Комиссия тарабынан каралат дагы ким бар эле? Scouts, ИМКА, ар түрдүү балдар үйлөрүндө, Куткаруу армиясынын, ар кандай католик Diocese болгон, мектептер, сууда сүзүү Австралия, ар кандай майда диний топтор, балдар үйлөрүнүн, саламаттык сактоо уюмдарынын, мамлекеттик Нускасы жаштар борборлору ж.б.
6. өзүм үчүн, ал жөнүндө көбүрөөк маалымат таап же текшерүү кайдан алабыз? https://www.childabuseroyalcommission.gov.au/ Бул кыскача маалымат алынган жерден комиссиясынын расмий сайтында.
7. Армения-жылы Жахабанын Күбөлөрү жөнүндө Кейс-стади 29 максаты эмне болгон?

"Коомдук угуунун чөйрөсү жана максаты изилдөө болуп саналат:

• Армения-жылы Жахабанын Күбөлөрү чиркөөсүнүн ичинде бала сексуалдык кыянаттык менен аман тажрыйбасы.
• Жахабанын Күбөлөрү чиркөөсү жана Күзөт мунарасы, Ыйык Китеп жана баракчалар үчүн Австралия Лтд Коом айыптоолор, отчетторду же Жыйындын ичиндеги бала сексуалдык кыянаттык менен арыздарды жообу.
• системалары, саясат жана жогорулатуу үчүн Австралия Лтд Жахабанын Күбөлөрү чиркөөсү жана Күзөт мунарасы, Ыйык Китеп жана Түшүндүрмө баракчалар Коому ичинде жол-жоболору жана жыйын ичинде бала сексуалдык зомбулук жөнүндө же тынчсызданып айыптоолорго жооп берүү.
• системалары, Австралия Ltd саясаты жана Church Жахабанын Күбөлөрү ичинде жол-жоболору, ошондой эле Күзөт Мунарасы, Ыйык Китеп жана Түшүндүрмө баракчалар Коому чиркөөсүнүн ичинде бала сексуалдык кыянаттык менен пайдаланууну болтурбоо үчүн.
• Бири байланышкан маселелер. "[Мен]

8. Күзөт мунарасы коому Армения өкүлдөрү менен сурамжылоо натыйжасы кандай болгон?

Кийинки бөлүк маектешүү жана ачылыш отчеттон алынган пункттарды камтыйт. Эгер убакыт бар болсо, бардык стенограммасын кызыктуу окуу үчүн. Комиссия үчүн менде акыл да, ошондой эле маалымат жана дээрлик ишенген, Жахабанын Күбөлөрүнүн иш-аракеттери, анын түшүнүүдө так кошпогондо эле. Ошондой эле Жахабанын Күбөлөрү жыныстык балдардын зордукталышына берүү менен мамиле кандай комиссиялар түшүнүү атаандаштык жана анын максаты бар эле (а) ырастоо окшойт эмес эле жана алардын иштерин жакшыртуу боюнча бир өзгөрүүлөрдү жасап, биздин ыйык китептик чегинде болгон кандай дегеле үчүн учурлар.

комиссияга далилдерди берген эки тиешеси жок аял жыныстык эркек күбөлөр дуушар болгон күбөлөрдүн, анын маек, күү окуу үчүн, ал эми коркуп кетенчиктөөгө жакын болбошу керек.

1. "Бул окуяны иликтөөнүн жүрүшүндө, Күзөт мунарасы Австралия 5,000-жылдын 4 жана 28-февралында Падышалык комиссиянын чакыруусу боюнча 2015ге жакын документ даярдаган. Ал документтерге Жахабанын Күбөлөрүнүн мүчөлөрүнө карата жасалган сексуалдык зомбулукка байланыштуу 1,006 иш материалдары камтылган. Австралиядагы Чиркөө 1950-жылдан бери - балдардын сексуалдык зомбулукка кабылгандыгы жөнүндө ар башка арызды караган. ”[II]
2. «Учурда Австралияда 817ден ашуун активдүү мүчөсү бар 68,000 жыйналыш бар. Акыркы 25 жыл ичинде Австралиядагы чиркөөнүн активдүү мүчөлөрү 29-жылы болжол менен 53,000 мүчөдөн 1990 пайызга өстү. Ошол эле мезгилде Австралиянын калкынын өсүшү 38 пайызды түздү. ”[III]
3. «Терренс О'Брайен Австралиядагы филиалдын координатору жана Австралиянын Күзөт Мунарасы Ыйык Китеп жана Тракттар Коомунун директору жана катчысы. Ал 40 жылдан бери Жахабанын Күбөлөрүнүн Чиркөөсүндө жигердүү кызмат кылып келет. О'Брайен мырза Иегованын Күбөлөрүнүн Чиркөөсүнүн тарыхы жана уюштуруу структурасы жөнүндө далилдерди келтирет жана ал уюмдун Австралиядагы балдардын сексуалдык зомбулугун алдын алуу жана ага карата мамилесине административдик көз караш менен карайт ».
4. "Родни Спинкс 2007-жылдын январь айынан бери тейлөө бөлүмүндө кызмат өтөп келген тейлөө бөлүмүнүн улук аксакалы. Ал балдардын сексуалдык зомбулугуна байланыштуу суроолорго жооп берет жана жыйналыштын аксакалдарына Австралиядагы филиалдын балдарга карата зомбулукка байланыштуу айыптоолорду кароого жана көрсөтмөлөрүн аткарууга жардам берет. жабырлануучуну колдоо. Спинкс мырза Австралиядагы Жахабанын Күбөлөрүнүн Чиркөөсүндө балдардын сексуалдык зомбулукка кабылышына байланыштуу арыздарды кароого байланыштуу процесстердеги тейлөө бөлүмүнүн ролу жөнүндө далил келтирет ».
5. «Винсент Тул - 2010-жылдан бери Австралиянын филиалынын юридикалык бөлүмүнүн ишин көзөмөлдөгөн адвокат. Тул мырза Австралиядагы Жахабанын Күбөлөрүнүн чиркөөсүндөгү айыптоолорго жооп кайтарууда жана балдардын сексуалдык зомбулукка кабылуу тобокелчилигин жөнгө салууда юридикалык бөлүмдүн ролу жөнүндө далил келтирет ».[IV]
6. «Демек, балдарга карата сексуалдык зомбулукка байланыштуу саясаттарга жана процедураларга өтүп, Иегованын Күбөлөрүнүн Чиркөөсү өзүнүн саясатын жана иш-аракеттерин белгилөөдө биринчи кезекте Библиянын үзүндүлөрүнө таянат. Иегованын Күбөлөрүнүн Чиркөөсү 30 жылдан ашуун убакыттан бери балдарга карата сексуалдык зордук-зомбулукка каршы Ыйык Китепке негизделген саясатты жүргүзүп келе жаткандыгын билдирди. О'Брайен мырза Королдук Комиссияга бул саясат акыркы ондогон жылдар аралыгында ар кандай басылмаларда такталгандыгын жана мезгил-мезгили менен каралып келгендигин айтып берет. О'Брайен, Башкаруучу Кеңеш, Жахабанын Күбөлөрүнүн Чиркөөсүнүн филиалдарында балдарды жыныстык катнашка алуу саясатын жана жол-жоболорун башкарууга жана ишке ашырууга тиешеси жок деп күбөлөндүрөт.[А]
7. «Иегованын Күбөлөрүнүн Чиркөөсү балдарга зомбулук көрсөтүү чоң күнөө жана кылмыш деп эсептейт. Анын расмий позициясы - алар балдарга карата сексуалдык зомбулукту жек көрүшөт жана мындай ыплас аракеттердин бир дагы күнөөкөрүн коргобойт. Балдарга карата сексуалдык зомбулукту Иегованын Күбөлөрүнүн Чиркөөсү төмөнкүдөй аныктайт:
8. Балдарга сексуалдык зомбулукка, адатта, жашы жете элек кыз менен жыныстык катнаш кирет; жашы жете элек кыз менен оозеки же аналдык секс; жашы жете элек кыздын жыныс органдарын, төштөрүн же жамбаштарын эркелетүү; жашы жете элек балага войеризм; жашы жете элек кызга адепсиз мамиле кылуу; жашы жете элек кызды сексуалдык мүнөздөгү аракеттерге чакыруу; же балдар порнографиясына катышуунун ар кандай түрү. Иштин жагдайына жараша, ага жашы жете элек кыз менен "секстинг" кириши мүмкүн. "Секстинг" жылаңач сүрөттөрдү, жарым жылаңач сүрөттөрдү же сексуалдык мүнөздөгү тексттик билдирүүлөрдү электрондук түрдө, мисалы, телефон аркылуу жөнөтүүнү сүрөттөйт.
9. Иегованын Күбөлөрүнүн Чиркөөсүнүн айтымында, балдарга карата сексуалдык зордук-зомбулук Ыйык Жазмадагы мыйзам бузуулар менен кармалат: биринчиден, эки адамдын ортосундагы жыныс органдарын адеп-ахлаксыздык менен пайдаланган "порнейя"; экинчиден, "уятсыз же уятсыз жүрүм-турум", ага көкүрөктү эркелетүү, ачыктан-ачык адеп-ахлаксыз сунуштар, балага порнография көрсөтүү, войеуризм, адепсиз таасири; жана, үчүнчүдөн, жары болуп саналган жалпы uncleanliness.
10. "Royal комиссия акыркы 65 жыл, эки же андан көп күбөлөрдүн болушун талап сот комитетинин ишин улантып бала сексуалдык зомбулуктун жок дегенде 125 айыптоолорду тоскоолдук кылган экенин угат. өзүнүн мүнөзү боюнча аман жана кылмышкердин тышкары балага сексуалдык зомбулук өтө сейрек күбө бар экенин эске алганда, ал күтүлбөгөн жерден эмес. Комиссия Royal 1950 бери 563 балага сексуалдык зомбулук жасагандар сот комитет угуу предмети болгон деп шектелип жатканын угуп калат. "[VI]
11. Royal комиссия 1950 бери 401 балага сексуалдык зомбулук кылмыш жасаган деп шектелип 78 ичинен кимге, жыйналыштан бир эмес, бир нече жолу жыйналыштан экенин угат; жана 190 балага сексуалдык зомбулук кылмыш жасаган деп шектелип 11 ким, ашкереленген бир эмес, бир нече жолу ашкереленген. 1950 бери 401 балага сексуалдык зомбулук бузулду күнөөлүүлөрдү жыйналыштан чыгарылып, ал 230 кийин калыбына келтирип, 35 алардын бир эмес, бир нече жолу кайра кабыл алынган. 1,006-жылдан бери Иегованын Күбөлөрүнүн Чиркөөсү тарабынан аныкталган 1950 балага карата сексуалдык зомбулукту жасаган деп болжолдонгон XNUMX кылмышкердин бири падышалык комиссиянын кароосуна коюлат. Бул балдардын жыныстык зомбулукка кабылгандыгы жөнүндө маалыматты сактоо, бирок полицияга же башка тиешелүү органдарга билдирбөө Жахабанын Күбөлөрүнүн Чиркөөсүнүн практикасы экендигин көрсөтүп турат.[Ж]
12. "1950 бери 28 бала сексуалдык кыянаттык менен арыздар предмети болуп кийин бала сексуалдык зомбулуктун күнөөкөрлөрү бийликке кызмат орундарына дайындалган имиш. Андан тышкары, 127 балдарды сексуалдык кыянаттык менен аксакал же кызмат жардамчысы катары жок баланын жыныстык зомбулукка жөнүндө арыздар боюнча натыйжасында күнөөлүүлөрдү имиш, 16 кийин кайрадан дайындалышы болду.[VIII]
13. «О'Брайен мырза ушул күнгө чейин Австралиядагы Жахабанын Күбөлөрүнө карата балдарга карата жасалган сексуалдык зомбулукка байланыштуу соттук териштирүүлөр боюнча эч кандай дооматтарды билбегендигин далилдейт. Күзөт мунарасы Австралияда балдардын сексуалдык зомбулугуна байланыштуу ар кандай дооматтарга жооп берген камсыздандыруу полиси жок. 2008-жылы Күзөт Мунарасы Австралия сот процесстеринде жоопкерчиликти минималдаштыруу максатында өзүнчө юридикалык жакты түзүүнү караштыргандыгын көрсөткөн документтер тендер өткөрүлөт ”.[Х]

 

9. Transcript- (Day-155) Жетектөөчү колдонуучу Жэксон музыканын маектен Quotations ылайык:[Х]

Q. Сиздин чечимдериңизди кандайча башкарат деп ойлойсуз?         

A.   Демек, мен муну айткым келип жатат: тиленүү жана биздин конституциябызды, Кудайдын сөзүн колдонуу менен, биз Ыйык Жазмадан өтүп, биздин чечимибизге таасир эте турган библиялык принциптердин бар-жогун билип алмакпыз жана ал жердеги алгачкы талкууларыбызда ошондой болушу мүмкүн. Балким, биз жетишпей жаткан бир нерсе болгон, андан кийин дагы бир талкууда ачыкка чыга турган нерсе. Демек, биз Ыйык Китепти Кудайдын сөзү жана ыйык рухтун жардамы менен келген деп эсептегенибиз үчүн, Кудайдын руху бизди шыктандырат деп ойлойбуз.[XI]

Жазуучунун комментарийи: Ошентип, окурмандарга түшүнүктүү болуш үчүн, Жетектөөчү Кеңеш Ыйык Рухка сыйынгандан кийин аяттарды окуп берди жана талкуунун жыйынтыгы Ыйык Рухтун жетеги менен өттү деп эсептелет. Суроо: Демек, чын жүрөктөн, Ыйык Жазманы жекече изилдөө алдында Ыйык Рухка сыйынган адамдан бул эмнеси менен айырмаланат?

 

Q. Жетектөөчү Кеңеш же Жетектөөчү Кеңештин мүчөлөрү - сиз өзүңүздү Ыйсанын шакирттеринин азыркы эквиваленти деп эсептейсизби?

A. Биз, албетте, Исаны ээрчип жөнөшөт жана өзүнүн шакирти болууга үмүттөнөбүз.

Q. Жана өзүңдү Жахаба Кудайдын жердеги өкүлү деп эсептейсиңби?

A. Менимче, биз Кудай колдонуп жаткан жападан жалгыз өкүлүбүз деп айтуу менменсингендей сезилет. Ыйык Жазмада кимдир бирөө Кудайдын рухуна ылайык иш-аракет кылып, жыйналыштарга жардам бере алары айкын көрүнүп турат, бирок мен Матай 24кө кайрылып, бир аз тактап алсам, Ыйса акыркы күндөрдө жана Иегованын Күбөлөрү бул акыркы күндөр деп эсептешет - рухий тамак үчүн кам көрүүгө милдеттүү болгон бир кул, бир топ адам болмок. Ошентип ошол урмат-сый, ошол ролду аткарууга аракет да өзүбүзгө ошондой көз карашта.[XII]

Жазуучу Комментарий: Бро Джексон "биз [Жетектөөчү Кеңеш] Кудай колдонуп жаткан жападан жалгыз өкүлүбүз деп айтуу өтө эле менменсингендик" деди.

Ошентип, Кудай башка катчысы колдонот? WT адабияттар боюнча бири.

Эмне үчүн, мисалы, алар талап 2016 мындай пунктунда бет 16 ноябрында 9 Күзөт мунарасы-изилдөөгө арналган эле басылмаларда "⁹ Айрымдар Ыйык Китепти өз алдынча чечмелей алат деп ойлошу мүмкүн. Бирок, Ыйса "ишенимдүү кулду" дайындаган жалгыз канал рухий тамак берүүгө. 1919 бери Глори жйктелуй Ыйса Машайак өзүнүн жолдоочуларын Кудайдын өз Китепти түшүнүүгө жардам берет жана анын көрсөтмөлөрүнө ылайык иш кылуу ошол кулду колдонуп келе жатат. Ыйык Китептеги көрсөтмөлөргө баш ийүү менен, биз тазалыкты, тынчтык жана жыйналыштын биримдигине өбөлгө түзөбүз. Исанын бүгүнкү күндөгү пайдаланып жатат деген каналга мен Ар бирибиз, өзүбүздөн: "Am берилген?'”

 Биз Жетектөөчү эч нерсе окубай туруп эле Ыйык Китепте жазылган буйругуна баш ийген болот. Мисалы, биз Ыйык Китептеги буйрукка бузуктук, ойноштук жана гомосексуализм катышуу үчүн эмес, түшүнүү үчүн жардамга муктаж эмес. баарына айкын болушу үчүн, бул апачык көрүнүп турат.

Эгерде башка маалымат каражаттарында Кудай тарабынан пайдаланылган болсо, анда эмне үчүн Жахабанын Күбөсү алар Жетектөөчү айтып жана жазып баары менен макул эмес, деп айтканы үчүн чыгарылышы мүмкүн?

Ошентип, Bro Джексон сөздөр "аша чапкандык" болуп басылмаларда Жетектөөчү жатат, же, ал эми кемчиликсиз бир мыйзамдуу суроо ант жаткан? Бул жагдайды жагымсыз жана мааниси андан айкын-так жооп керек.

 

Q. Рахмат, Джексон мырза. Бир аздан кийин өзгөрүүлөргө байланыштуу суроолорго жооп алам, бирок сиздин айткандарыңыздан, Жетектөөчү Кеңеш Жахаба Кудайга баш ийүүнү каалаарын түшүнүп жатам.

A. Албетте.

Q. Ал эми бутактары Жетектөөчү баш ийүүгө аракет кылган?

A. Баарынан мурда, бутактар ​​Жахабага баш ийгенге аракет кылышат. Биз баарыбыз бирдей тартиптебиз. Бирок алар руханий жетекчилик берген рухий адамдардын борбордук корпусун тааныгандыктан, биз алар ошол багытты карманат деп ойлойбуз же ылайыктуу эмес болсо, аны аныктайбыз деп ойлойбуз.

Q. Өз кезегинде, жыйналыштар бутактарын баш күтүлүүдө?

A. Дагы, биринчи кезекте, Жахаба Кудайга баш ийүү керек. Алар эмне кылышы керек биринчи нерсе. багыт Ыйык Китептин негизинде берилген болсо, анда биз алардын Ыйык Китепте алардын сый деп ээрчип деп күтүү.[Х]

Жазуучу Комментарий: Христиан Жыйналышынын башчысы ким? '(Аян 1: 22) (NWT) . . .Ал жыйналыштын пайдасы үчүн аны баарына ал [Иса] башчысы"

Эмне үчүн Ыйса бул жооп, сымап жана көрсөтүлгөн эмес,? Алар, Жахаба алар менен эмес, Ыйса Машайакка баш ийип жатабызбы? (Күзөт басылмалардын талкуулоодо [мисалы, 2016 үчүн], Жахаба ачып берет, Иса жыйналыштын башчысы караганда 10 эсе көп айтылат)

 

Q. Жыйыныбыз балдардын тийүү кабыл алабы?

A. Биздин чиркөө үй-чара кабыл алат жана ата-энелер тарбиялоого жана алардын бала тарбиялоо үчүн жооптуу деп күтөт.

Q. Бул менин суроомо жооп бербейт. Дене жазасын кабыл аласызбы?

A. Түшүнүктүү. Адабиятыбызда, сиз "тартип" денелик жазалоону эмес, акыл-эс көз-карашты билдирет деп түшүндүрүүгө аракет кылып көрдүк деп ойлойсуз.

Q. Сен дагы менин суроомо жооп эмес, сага кабарлаш үчүн бара жатам.

A. Ох, кечиресиз.

Q. Сиз тийүү кабыл алабыз?

A. Жок.

Q. Сиз эмес?

A. Жок - жеке эмес, жок, жана уюм катары эмес - биз буга үндөбөйбүз.

Q. Бирок силер аны тыюу салуу керек?

A. Биздин адабият Балдарын тартипке чыныгы жолу тийүү берүү эмес, аларды окутууга экенин баса белгиледи. Сиздин Honor, Мен сени гана биздин эмгектеринде артында рух айтып бере алышат.[XIV]

Жазуучу Комментарий: Эмне үчүн суроого түз жооп бербейсиз? Угуучуларга жагымсыз болсо дагы, Ыйык Жазманын так аяттарга негизделген көз карашын урматтоо менен айтууда эмне туура эмес болушу мүмкүн?

 

Q. Mr Джексон, киришти иликтөө дайындалды жаткан аялга эч кандай библиялык тоскоолдук бар?

A. тергөө менен катышып жаткан аялга эч кандай библиялык тоскоолдук жок.

Q. аныктоо үчүн кандайдыр бир библиялык тоскоолдук бар, чечим чындык катары кабыл алынгандан кийин сот аныктоо, аксакалдар андан бирөөгө эмне карата чечим даярдоо жооп берсе да, аялдарды камтыган орган тарабынан жүргүзүлгөн же армяндар жок?

A. Эми, сиздин сурооңузга түздөн-түз жооп берүү үчүн, аялдар бул өтө сезимтал тармакка тартылышы мүмкүн, бирок библиялык тил менен айтканда, жыйналыштагы соттордун ролу эркектерге таандык. Ыйык Китепте ушуну айтууга болот жана биз ошону карманууга аракет кылабыз.[XV]

Жазуучу Комментарий: Бийлер 4: 4-7 эмне дейт? NWT Ref (Оку: Бийлер 4: 4-7) ⁴ азыр Дебора, пайгамбар, Ал Лапидоттун аялы алса, Ысрайылда бий болду Ошол убакта. ⁵ Ал Эпрайымдын тоолуу аймагындагы Дебора астында Рама менен Бейтелдин ортосундагы Деборанын курма дарагы жашаган; жана Ысрайыл уулдары ага Кудайдын чечимдерин билиш үчүн келип турушчу. ⁶ Ошондо ал мындай деди жөнөтүү жана чакырып Кедеш Абынаамдын · A уулу Кедеш-Напталыдан чыгып, Напталы да, ага мындай деди: "Ысрайылдын Кудайы Жахаба мындай деп буйрук берди беле? "Баргыла да +, Табор тоосуна + негизинде жайып керек, жана Напталынын уулдарынын ичинен он кишисин силер менен болушу керек + ли, Забулун + уулдарынан чыккан. ⁷ Мен, албетте, Кишон Сисеранын өзөнүндө + боюнча Жабиндин + аскер жана анын майдан арабалары башчысы Алла ага ыраазы болсун силерге, анын элге жакындайт, Мен, чынында эле, силердин колуна салып берем "".

Чын эле, Bro Джексон Дебора сот экенин эстедим керек.

Ошондой эле, биз суроо керек: чындап юридикалык маселелер боюнча чечим кабыл жеткен дагы катышып аялдарды токтотуу үчүн кандайдыр бир ыйык китептик негиз барбы? Анткени алар, башка аялдар менен учурларда жардам болсо, окутуп жатат.

 

Q. Эгер Ыйык Китепте эмне деп айтылат алынышы керек экенин качан аттуу архи түшүндүрүп бере алат жана бул учурда эле зор маанисин берилиши керек?

A. Абдан жакшы. Жооп - Жахабанын Күбөлөрү, байкасаңар, Башкаруучу Кеңештеги жети кишинин бир аятты алып: “Бул эмнени билдирет? Иегованын Күбөлөрү өзүн түшүндүрүш үчүн Ыйык Китепти колдонушат. Демек, 1 Корунттуктар китебинин 4-бөлүмүндө, эгер бул аялдын сүйлөй албай тургандыгын билдирет деген көз карашты карасак, анда биз контекстке ылайык келбейт элек. Демек, сиздин сурооңузга жооп беришиңиз керек: сиз өзүңүздүн сүрөтүңүздү толугу менен көрүшүңүз керек, бул өзүңүз үчүн - жана бул сөзсүз түрдө урмат-сый менен айтылган - Библияны өмүр бою окуган адам сүрөттү толугу менен түшүнүшү керек. Балким, бул жагынан дагы эки аят бар. Алардын бири Тиметейдин 1-бөлүмүнүн 2-бөлүмүндө, менимче, анын Комиссиянын 1588-бетинде айтылган Урмат-сыйы, ал жерде 11 жана 12-аяттар бар: Аял унчукпай толук баш ийип үйрөнсүн. Мен аял кишиге эркек кишинин үстүнөн сабак өтүүсүнө же бийлик жүргүзүүсүнө уруксат бербейм, бирок ал унчукпай турушу керек. Эми сиз жылдызчага "тынчтануу, унчукпоо" деген альтернатива бергенин байкадыңыз. Демек, бул аялдардын секирип кетпөө, башкалар менен толкунданып талашуу ролу жөнүндө болуп жатат. Ошондой эле ал 1 Петирдин айткандарына окшош - жана, суранам, мени көтөрө бер - 3-бөлүмдө, христиан эмес аялга үйлөнгөн аял жөнүндө айтылат. 1 Петирдин 3-бөлүмүндө, 1623-бет, Стюарт мырза - сизде барбы?

Q. Жок, окуган жокмун, бирок аны мага окуп берээриңизге ишенем, мырза Джексон?

A. Болуптур. 1 Петирдин 1-аяты, 3-бөлүм: Ошол сыяктуу эле, аялдар, күйөөңөргө баш ийгиле, эгерде кимдир бирөө сөзгө баш ийбесе, анда аялынын жүрүм-туруму менен сөзсүз жеңишке жетиши мүмкүн ... Азыр , "сөз жок" деген сөз айкашы эч качан, эч качан, эч качан күйөөсү менен сүйлөшпөйт дегенди билдирет деген позицияны кармануу, бул аятты туура эмес колдонуу болуп саналат. Демек, Жетектөөчү Кеңеш, ушул нерселерди карап жатканда, нерселердин контекстин толук түшүнүүгө аракет кылаарын жакшы билет. Болбосо бир нерсе жөнүндө эки кишиден пикир сурап, үч башка ой-пикирге ээ болуу сыяктуу. Эгер кимдир бирөө бир эле аятты алса, анда ал жөнүндө ар кандай ой-пикирлер айтылышы мүмкүн, бирок Иегованын Күбөлөрүнүн иши - Ыйык Китепти толугу менен Кудайдын бир билдирүүсү катары түшүнүүгө аракет кылуу.[XVI]

Жазуучунун комментарийи: Бро Джексон Библияны түшүнүүдө контексттин турмуштук мааниси чоң экендигин баса белгилейт. Ошондуктан, бардыгыбыз Ыйык Китептин айрым бөлүктөрүн же бир катар Ыйык Китептерди камтышы мүмкүн болгон контекстти билбей жана окубастан, аяттарды окуп, колдонуудан алыс болушубуз керек.

 

Q. Джексон мырза, дал ушул нерсеге жетким келет. Мыйзам 22: 23-27 менен таанышасыңар, балким, ага барышыбыз мүмкүнбү? Андан кийин мындай дейт:

Эгерде тың кыз эркек кишиге куда түшүп, аны шаардан башка эркек киши тосуп алып, жатып калса, анда экөөнү тең ошол шаардын дарбазасына алып келип, таш бараңга алып өлтүрүшүң керек, анткени ал кыз кыйкырган жок. шаарда жана адам, анткени ал өзүнүн жолдошунун аялын басынткан. Ошентип, араңардан жамандыкты алып салгыла.

Жана андан кийинки мисал Мен бир өзгөчө кызыгам болуп саналат:

Эгерде эркек кокустан талаада кудалашкан кызга жолугуп калса, эркек киши аны жеңип, аны менен жатса, аны менен жаткан эркек өзү өлүшү керек, сен кызга эч нерсе кылба. Кыз өлүмгө татыктуу күнөө кылган эмес. Бул иш адам бир адамга кол көтөрүп, аны өлтүргөндөй эле. Анткени ал кокустан аны талаада кезиктирип, кудалашкан кыз кыйкырды, бирок аны куткарган эч ким болгон жок.

Демек, бул акыркы мисалдын мааниси: экинчи күбө жок, барбы, анткени аял талаада, ал кыйкырды, бирок аны куткарган эч ким болгон жок; сиз муну кабыл аласызбы?

A. Стюарт мырза, түшүндүрө аламбы, байкадыңызбы, мен ойлойм, буга чейин айрым Жахабанын Күбөлөрү эки күбөнүн, айрым учурларда, жагдайлар болушу мүмкүн деп көрсөтмө беришкен. Менин оюмча, мисал келтирилген -

Q. Мен келип, Mr Джексон. Биз жөн гана бир убакта бир кадам чечүү, анда бул бир топ тез жана женил аркылуу алууга болот?

A. Болуптур. Ошентип, сиздин сурооңузга жооп -

Q. Бул кадам бул: Мисалы, сиз бул аялга өзү тышкары эч кандай башка күбө болгон бир окуя болуп саналат кабыл?

A. аял өзүн башка эч кандай күбө жок эле, бирок бул жагдай эле кошулду.

Q. Ооба. Ооба, жагдай ал талаада зордуктаган деп эле?

A. МММ-Хмм. Ооба, жагдай болгон.

Q. бир гана күбө болуп бар, ал адам өлүмгө татыктуу болушу керек корутунду чыгаруу үчүн жетиштүү болгон.

A. МММ-Ммм. Ооба.

Q. Эми, ал -

A. Менимче, биз ушул маселе боюнча бир пикирге келдик.[XVII]

Жазуучу Комментарий: Ошентип, Бро Джексон, Ыйык Китепте белгилүү бир жагдайларда айыпталуучудан башка, бир гана күбөгө уруксат берилет деп макул.

(Бул күбө катары айыпталып саны жок болсо керек. Эгер күбө катары айыпталып саны болсо, ошондой эле дагы эки күбөнү бар. Сурак кылдаттык менен көпчүлүк учурларда бул мүмкүн болушу мүмкүн тиешеси жок экзамен айыпталуучулардын түшүндүрмө чындыкты тапканымды болсо жана айыпталуучунун так ушакчы баянынын бөлүгүн жокко чыгаруу мүмкүн же жокпу, көрөйүн,).

Бул аят суроо укук тармагында бир дүйнө "менен Жетектөөчү мүчөсү айткан керек калганын көрүү кайгыга салат.

Ыйык Китепте экинчи күбө катары санап келет деп айыпташкан ишарат болушу мүмкүн эмес?

 

Q. Ооба, мен буга жетем, бирок менин суроом башка. Сексуалдык зомбулукка байланыштуу эки күбөнүн эрежелеринин ыйык китептик негиздери тийиштүү негизге ээби?

A. Биз ал, анткени бул принцип аяттарда баса белгиленген убакта санынын жатат деп эсептешет.

Q. Сиз билет болот, албетте, ойноштук учурда, абдан көп мүмкүнчүлүктөрдүн жагдай эки күбө бар эле, ошол жетиштүү болот?

A. Ооба.

Q. Демек, башкача айтканда, ойноштук өзү актысы эки күбө болушу керек эмес, бирок бир гана мүмкүнчүлүк жагдай?

A. Кечиресиз, сиз мени дагы бир аз ары басып өтүшүңүз керек. Мен толук ишене албайм.

Q. Мен муну кыска жол менен жасоого аракет кылып жаткам, бирок сизди документке алып барам. Ал ошол эле Оторчу Койчунун китебинде, 120-таблица, 61-бетте жайгашкан. Демек, сиз бул жерде 11-абзац барбы?

A. 11-параграф - ооба, аткарам.

Q. Бул соттук комитет түзүлөт керекпи же жокпу деп аныктоо менен мамилелешүүдө бөлүмдө да:

"Далилдер туура эмес жагдайлар боюнча карама-каршы жыныстагы адам менен бир үйдө жашагандан түнү (же белгилүү гомосексуалдар менен бир үйдө) калды деп айыпташкан (жок эле дегенде, эки күбө менен күбө).

Бул аталыш. Андан кийин:

"Аксакалдар сот комиссияны түзүү алдында кырдаалды баалоодо эстүү болушу зарыл ''

Ал эми экинчи чекит-пунктунда мындай деп жазылган:

"Жок бардыр жагдайлар жок болсо, сот комитет кылуусуна күчтүү шартка далилдердин негизинде пайда болот.

A. МММ-Хмм.

Q. Сиз этегинде ал мындай дейт: Анын аял катчысы жана түбүнөн эки сап менен убакыттарынын көбүн каражат бир тууган бир мисал бар көрөт:

"Кийинчерээк, ал" кызматтык иш сапарга "түнү кетем деп жатканда, шектүү аялы жана тууганы аны ээрчип, катчынын үйүнө барышат. Алар ойноштук кылуу мүмкүнчүлүгүн байкап калышкан. "

Ошондо ошол эки күбө ишти аныктоого жетиштүү болот. Сиз ушуну көрүп жатасызбы?

A. Мен муну көрүп отурам.

Q. Ошондуктан, бала жыныстык зомбулукка учурда, ал эмес, сексуалдык зомбулук мүмкүнчүлүк күбө кабыл алган бул жер жетиштүү экинчи күбө болот болушу керек?

A. Ооба, эгер ал жок болсо - анда бул жерде эмне дейт?

Q. "Жагдайды кыскартуу"?

A. туура эмес жагдайларда.

Q. Ошентип, шартка жараша же колдогон далилдерге экинчи күбө экинчи күбө талабын аткаруу үчүн жетиштүү болмок?

A. Бул абдан чоң суроо жана биз аны кылдаттык менен карашыбыз керек деп ойлойм.

Q. Экинчи күбө зомбулукка өзү күбө болушу керекпи же канчалык деңгээлде жөнөкөй же тастыктоочу далилдерге күбө боло алаары маанилүү. Ошондуктан бир мисал келтирейин. Тирүүчүлүк, тирүү калган адамдын травмасы жөнүндө эмне айтууга болот - муну тастыктоочу далил катары эске алса болобу?

A. Ооба, муну эске алышыбыз керек эле, эгер айта кетсем, Стюарт мырза, булардын бардыгы ордунда экенине ынануу үчүн Падышалык комиссиядан кийин бизди кызыктырат, анткени, албетте, Булар бизди кызыктырат.[XVIII]

Жазуучунун комментарийи: Ыйык Рух Брук Джексонго Аксакалдын Колдонмосундагы ушул турмуштук актуалдуу принципти эстөөгө жардам бербегени өкүнүчтүү. Демек, Кудайдын сөзүнө таянсак, 2 күбө эмнени билдирет? Айыптоочунун окуясын тастыктаган дагы бир көзкарандысыз адам күбөсү керекпи? Кээ бир күнөөлөр үчүн күчтүү далилдер жетиштүү экендигин эске алганда, балага карата сексуалдык зомбулукка эмне үчүн болбосун? Мурунку бөлүм үчүн мурунку комментарийди караңыз. Айыпталуучунун далилдеринин ишенимдүүлүгү жөнүндө эмне айтууга болот?

 

Q. Ооба, мен чындыгында. Демек, кимдир бирөө байланышын үзбөй, бирок жөн эле аракетсиз болуп калууну же солгундап калууну көздөсө, анда алар дагы эле уюмдун тартипине жана эрежелерине баш ийишеби?

A. Эгер алар Жахабанын Күбөсү экендигин моюнга алышса.

Q. Эгер алар тескерисинче жасашса, анда алар Иегованын Күбөсү эмес деп айтууга болот - мунун натыйжасы диссоциация болуп калабы?

A. Эгер алар ошол жолго түшүүнү чечишсе.

Q. Эгер алар жигердүү түрдө ажырашпаса, анда алар динден чыгарылган деп чыгарылышабы?

A. Жок, муртад жигердүү Ыйык Китепте айтылгандарга карама-каршы келе турган адам.

Q. Туура, чындыгында, бөлүнгөндө да, жыйналыштан чыгарылганда дагы, Иегованын Күбөлөрүнүн мүчөлөрү бөлүнгөн же жыйналыштан чыгарылган адам менен байланыша алышпайт?

A. Ооба, бул Ыйык Китептеги принциптерге ылайык, сиз буга чейин окуп чыккансыз.

Q.  Ал тургай, үй-бүлө мүчөлөрү бир эле үй-бүлөдө жашаганына да кирет?

A. Бул туура.

Q. Ошондуктан уюм тандап калтырып келсе, кимдир бирөө, башка бир жагынан, достор, үй-бүлө жана коомдук желеде уюмдан эркиндиктин ортосундагы кабыл?

A. Мен бул божомолго макул эместигимди ачык эле айтам деп ойлогом. Сиз жасалган ири күнөө же Жахабанын Күбөлөрүн таштап кетүүнү каалаган адам жөнүндө айтып жатасызбы? Мен аны тактап берейин. Эгер кимдир бирөө жигердүү Жахабанын Күбөсү болууну каалабаса жана алар Иегованын Күбөсү деп эсептелген коомдо жок болсо, бизде руханий полиция деп аталган кызмат бар эмес.

Q. Джексон мырза, кырдаалдын чындыгы - Иегованын Күбөсү чөмүлтүлгөн адам андан кийин уюмда же анын чегинде болот; бул туура эмесби?

A. Мен силерге чындыктарды жерде бир аз туура эмес туруп, балким, деп ойлойм.

Q. Менимче, бул туура эмес, анткени сиз буга чейин эле кабыл алгансыз, мырза Джексон, сиз жөн гана жигерсиз деп божомолдогон адам ушул күнгө чейин уюмдун эрежелерине баш иет деп ойлойсузбу?

A. Ооба, бирок мен мырза Стюарт, Рождествону белгилеп жаткан адамга жолугат деп айткан биринчи сунушуңуз жөнүндө айта кетсем - сиз билесиз, ал адам башка Иегованын Күбөлөрү менен байланышпайт, башка адамдарды өзгөртүүгө жигердүү аракет кылбайт ж.б. on - мындай адам сот аркылуу каралбайт, мен түшүнгөндөй. Кечиресиз, мен сиз менен макул болбошум керек, бирок сиз көрө аласыз деп үмүттөнөм -

Q. Джексон мырза, сиз алардын туура эмес кылган иштеринин мисалында макул болуп жатасыз. Бул менин оюм эмес. Менин оюм боюнча, алар эч кандай жаман иш жасабашы мүмкүн, бирок кандайдыр бир учурда алар туура эмес иш кылган учурда дагы эле уюмдун эрежелерине баш ийишеби?

A. Мен буга кошулам. Бирок алардын эки тандоо гана бар деген кеңири билдирүүсүнө макул эмесмин. Мен макул болгон жокмун.

Q. Туура, демек, туура эмеспи, анткени алар уюмдун тартипине жана эрежелерине баш ийгиси келбесе, анда алар активдүү ажырашып кетиш керек; бул чындык эмеспи?

A. Ооба, эгер алар каалабаса, ооба.

Q. Ооба.

A. Бирок жигердүү кадамды болгубуз келбей турганын да бар.

Q. Ооба, натыйжасы, анда, алар бир жагынан уюмдун эркин тандоо туш жана башка заттарды, алардын үй-бүлөсү жана достору менен коомдук тармакты жоготуп бар деп жатат?

A. Стюарт мырза, сиз ушуну айткыңыз келди, бирок мен кээ бирлери жөнүндө уккан адамдар жок болуп кетип бара жаткан жана алар жигердүү Иегованын Күбөлөрү эмес деп айткым келип жатат деп ойлодум.

Q. Жана Джексон мырза, сиз алардын кетүү же кетпөө тандоосу бар деп айттыңыз. Кеткиси келген адам үчүн, балким, уюмдагы бирөөнүн кордугуна кабылып, ага туура же адекваттуу мамиле жасалган деп ойлобогондуктан, бул өтө оор тандоо эмеспи, анткени алар тандап алышы керек -

A. Мен ооба, макул.

Q. Жана бул алар үчүн өтө катаал тандоо болушу мүмкүн - андай эмес?

A. Мен макулмун, бул кыйын тандоо.[XIX]

Жазуучу Комментарий: Эмне үчүн уюм ишенимин жоготкон адамдарга, кыязы, кыянаттык менен мамиле кылгандыктан улам, аларды таштап кетиши мүмкүн? Албетте, бул алардын муктаждыгы - колдоо же жок эле дегенде, ажырап калуунун терс таасирлеринен келип чыккан стресстин жоктугу. Албетте, Ыйсанын жолдоочулары, мурунку шериктерин таштап, куугунтуктай баштагандардан айырмаланып, аларга башкача мамиле жасоону талап кылат.

 

Q. Көрдүңүзбү, жаш кезинде чөмүлтүлүп, андан кийин, жаш кезинде, алардын ишенимдери башка жерде жатат деп чечип, башка бир ишеним тутумун тандап алалы. Анан дагы алар биз аныктап алган кескин тандоого туш болушат, туурабы?

A. Бул чындык.

Q. Мына ушул негизде, мен сизге уюмдун саясаты жана иш жүзүндө Иегованын Күбөлөрүнүн ишеними менен, сиз айткандай, дин тандоо эркиндигине каршы келет деп сунуштайм?

A. Жок, биз аны андай көрө албайбыз, бирок сиз өз пикириңизге укуктуусуз. [Хх]

Жазуучунун комментарийи: Чөмүлтүлүүгө үндөлгөн жаштар бул кадам жөнүндө өтө кылдаттык менен ойлонушу керек. Ушул көрсөтмөнүн негизинде, эгерде 11 жаштагы бала чөмүлтүлгөн деп айтсак, бирок алар 18 жашка толгондо, алар мындан ары Жахабанын Күбөлөрүнүн окууларына ишенбейбиз же аларга карата болуп жаткан сексуалдык зордук-зомбулукка окшоп, мүдүрүлүп калдык деп чечишти. Күбө бойдон калууну каалашса, алар ажырашып, үй-бүлөсү тарабынан качып кетүү коркунучу бар болчу. Алар тынч эле кете алышкан жок.

Q. Сиз билесизби, Джексон мырза - жана ушул суроону берип жатып, ачык айтайын, мен бул Жахабанын Күбөлөрүнүн уюмуна мүнөздүү деп ойлобойм, бул кызматта көптөгөн уюмдар бар, бирок сиз Жахабанын Күбөлөрдүн уюму мүчөлөрүнүн арасында балдарды зомбулукка алууда көйгөй барбы?

A. Мен жаш балдарды зомбулуктан туура жамааттын ичинде жана көйгөй экенин кабыл алуу бул биз менен дагы күрөшүүгө туура келген нерсе.

Q. Эгер уюм бала сексуалдык зомбулуктун айыптоолор менен мамиле кылып жаткан тартиби, ошондой эле көрсөтүлгөн проблемаларды деп кабыл алабыз?

A. Акыркы 20 же 30 жыл ичинде саясатта өзгөрүүлөр болуп, ошол көйгөйлүү маселелердин айрымдарын чечүүгө аракет кылдык жана алардын саясатын өзгөрткөндүгү менен баштапкы саясаттын кемчиликсиз болгонун көрсөтөт.

Q. Ал эми жоопкерчилик кызматтарда, албетте, сиздин уюм үчүн, анын ичинде, эл кабыл алып, аксакалдар сыяктуу эле, балага сексуалдык зомбулук көйгөйү иммундук эмес?

A. Бул кылмыш иши болуп эсептелет.

Q. Эгер кабыл Mr Джексон, балага сексуалдык зомбулук маселесин баса жана чечүү жолдорун аракет табыш үчүн ар кандай адамдар жана уюмдар тарабынан жасалып жаткан күч-аракеттери менен көп жагдайды жакшыртуу үчүн чыныгы аракеттер деп ойлойсуз?

A. Мен муну кабыл алам, ошондуктан күбөлүк берүүгө кубанычтамын.

Q. Мындай иш-аракеттер сөзсүз Силердин уюмдун же ишеними анын системасына чабуул эмес экенин?

A. Биз да, деп түшүнөбүз.

Q. Сиз буга чейин көрсөтмөлөрүңүздө ушул Падышалык комиссиянын иши пайдалуу деп айткансыз. Демек, сиз Падышалык Комиссиянын иш-аракеттери чын ыкластуу жана жакшы ниет менен жасалгандыгын кабыл аласызбы?

A. Мен албетте жасайм. Мына ошондуктан биз Королдук Комиссияга жалпы жонунан бизге жана башкаларга жардам бере турган бир нерсе чыгат деп үмүттөнүп кирдик.[XXI]

 Жазуучунун комментарийи: Бро Джексон комиссиянын ишин Иегованын Күбөлөрүнө же алардын ишенимине кол салуу ЭМЕС деп эсептей тургандыгын ырастайт жана комиссиянын максаты чыныгы жана жакшы ниет.

 

Башка убакыт болгон

Күзөт мунарасы коому атайын максаттуу беле?

Жок, Кейс-стади 29 8 жыл ичинен плюс угуулардын 3 күн (мүмкүн болж. 780 жумушчу күн), башкача айтканда 1%. Ошондой эле ойду (хi) жогору.

Бала Бул тууралуу Royal жогорку комиссиясы чегинген сайтты кыянаттык же каршы же чындыктан четтегендер тарабынан жасалган жатабы?

Жок, албетте, жок. комиссиялары Улуу Британиянын өкмөт (көп учурда сот жетектеген) менен орнотуу мисалы, карап чыгуу жана мамлекеттик маанидеги сабактарды же окуяларды карап Hillsborough Football Stadium Апаат жана Ирак маселелери боюнча Комиссия сыяктуу ошол эле бош турат.

 

 

 

[Мен] көрүү http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx. Бардык Гезит эгер башкасы көрсөтүлбөсө, бул сайтта жеткиликтүү жүктөлүп документтер жана "адилет пайдалануу" түшүнүгүн алкагында пайдаланылып келген. көрүү https://www.copyrightservice.co.uk/copyright/p09_fair_use Кошумча маалымат алуу үчүн.

[II] Page 15132, коюлган 4-11 Transcript- (Day-147) .pdf

[III] Page 15134, саптары 10-15 Transcript- (Day-147) .pdf

[IV] 15134,5-бет, 32-47 жана 1-15-саптар Стенограмма- (Күн-147) .pdf

[А] Page 15138,9 Transcript- (Day-147) .pdf

[VI] Page 15142 Transcript- (Day-147) .pdf

[Ж] Page 15144 Transcript- (Day-147) .pdf

[VIII] Page 18 \ 15146 Transcript- (Day-147) .pdf

[Х] Page 25 \ 15153 Transcript- (Day-147) .pdf

[Х] Бул бөлүмдө pNNN \ NNNNN ар бир беттин ылдый жагында көрсөтүлгөн бети менен PDF барак саны кайрылат. (Комиссия отчет бет).

[XI] Page 7 \ 15935 Transcript Day 155.pdf

[XII] Page 9 \ 15937 Transcript Day 155.pdf

[Х] Page 11 \ 15939 Transcript Day 155.pdf

[XIV] Page 21 \ 15949 Transcript Day 155.pdf

[XV] Page 26 \ 15954 Transcript Day 155.pdf

[XVI] Page 35 \ 15963 Transcript Day 155.pdf

[XVII] Page 43 \ 15971 Transcript Day 155.pdf

[XVIII] Page 44 \ 15972 Transcript Day 155.pdf

[XIX] Page 53 \ 15981 Transcript Day 155.pdf

[Хх] Page 55 \ 15983 Transcript Day 155.pdf

[XXI] Page 56 \ 15984 Transcript Day 155.pdf