Италиядагы Жахабанын Күбөлөрү (1891-1976)

Мария G. Buscema тарабынан

Биринчи чыгарылышы La Vedetta di Sion, October 1, 1903,
Италиялык басылышы Сион күзөт мунарасында

Америка Кошмо Штаттарынан келген жаңы диний агымдардын арасында дүйнөдө 8.6 миллионго жакын, Италияда 250,000 миңдей жолдоочусу бар Жахабанын Күбөлөрү бар. ХХ кылымдын башынан бери Италияда активдүү кыймылдын ишмердүүлүгүнө фашисттик өкмөт тоскоол болгон; бирок союздаштардын жеңишинен кийин жана 18 -жылдын 1949 -июнундагы Мыйзамдын натыйжасында. 385, АКШ өкмөтү менен Альсиде Де Гасперинин ортосундагы Достук, соода жана Навигация келишимин ратификациялаган, Иегованын Күбөлөрү, башка католик эмес диний органдар сыяктуу эле, Америка Кошмо Штаттарында негизделген юридикалык жак катары таанылган.

1. Жахабанын Күбөлөрүнүн келип чыгышы (Ита. Жахабанын Күбөлөрү, мындан ары JW), христиандык конфессия теократиялык, миң жылдык жана реставрационист, же "примитивист", христианство алгачкы апостолдук чиркөө жөнүндө белгилүү болгон жолдор боюнча калыбына келтирилиши керек деп ишенип, Чарлз Тейз Рассел (1879-1852) , Питтсбургдан келген ишкер Экинчи Адвентистерге катышкандан кийин журналды чыгара баштады Машаяктын катышуусунун Сион күзөт мунарасы жана Herald ошол жылдын июль айында. Ал 1884 -жылы Сион күзөт мунарасы жана баракчалар коомун негиздеген.[1] Пенсильванияда катталган, ал 1896 -ж Күзөт Мунарасы, Ыйык Китеп жана Түшүндүрмө баракчалар уюмуна Society, Inc. же Күзөт мунарасы Коому (JWлер аны "Коом" же "Жахабанын уюму" деп аташат), JW жетекчилиги тарабынан дүйнө жүзү боюнча ишти кеңейтүү үчүн колдонулган негизги юридикалык жак.[2] Он жылдын ичинде Ыйык Китепти изилдөөнүн чакан тобу башында белгилүү бир атка ээ болгон эмес (конфессиялуулуктан качуу үчүн алар жөнөкөй "христиандарды" жактырышат), кийин өзүн "Ыйык Китеп Изилдөөчүлөрү" деп аташып, ондогон жыйналыштарды пайда кылышкан. Пенсильваниядагы Күзөт мунарасы Ыйык Китеп жана Барак Коому тарабынан диний адабияттар менен камсыздалган, ал 1909 -жылы башкы кеңсесин Бруклинге, Нью -Йоркто, ал эми бүгүн Нью -Йорктун Варвик шаарында. «Жахабанын Күбөлөрү» деген ат 1931 -жылы Расселдин мураскери Жозеф Франклин Рутерфорд тарабынан кабыл алынган.[3]

JWлер ишенимдерин Ыйык Китепке негиздешет деп ырасташат, алар үчүн Жахабанын рухунун жетеги менен жазылган. Алардын теологиясы лидерликке, Жетектөөчү Кеңешке библиялык чечмелөөлөрдү жана доктриналарды тез -тез алмаштырууга мүмкүндүк берген "прогрессивдүү аян" доктринасын камтыйт.[4] Мисалы, JWs миң жылдык менен белгилүү жана жакындап келе жаткан аяктагы үйдөн үйгө кабар айтышат. (журналдарга жарыялайт Күзөт мунарасы, Ойгонгула!, Күзөт Мунарасы Коому тарабынан чыгарылган китептер жана уюмдун расмий сайтында, jw.org, ж.б. жарыяланган макалалар жана видеолор) жана жылдар бою азыркы «түзүлүштүн» муундагы бардык мүчөлөрү тирүү болгонго чейин бүтөрүнө жетишкен. 1914 -жылы каза болгон. аягы, Армагеддон согушу менен белгиленген, ал дагы эле жакын, ал мындан ары ал 1914 -жылы түшүп керек деп ырасташат.[5] аларды Армагедондо жок болууга дуушар болгон коомдон сектанттык жол менен алыстоого түртөт, алар антитринитардык, шарттуу (рухтун өлбөстүгүнө ишенбейт), христиандардын майрамдарын сактабайт, бутпарастык тегине кам көрүү жана куткаруунун маңызын Кудайдын «Жахаба» деген ысымына байланыштыргыла. Бул өзгөчөлүктөргө карабастан, дүйнөдө 8.6 миллиондон ашык JW америкалык дин катары классификацияланбайт.

Проф. Мистер Джеймс Пентон,

Иегованын Күбөлөрү XIX кылымдын аягындагы Американын протестантизминин диний чөйрөсүнөн өстү. Негизги протестанттардан айырмаланып көрүнүшү мүмкүн жана чоң чиркөөлөрдүн кээ бир борбордук доктриналарын четке кагышса да, чыныгы мааниде алар адвентизмдин америкалык мураскорлору, XIX кылымдагы британдык жана америкалык евангелизмдин ичиндеги пайгамбарлык кыймылдар жана он жетинчи кылымдын миң жылдыктары кылымдагы англиканизм жана англис протестанттарынын шайкешсиздиги. Чындыгында, алардын доктриналык системасы жөнүндө англо-америкалык протестанттык салттын сыртында өтө аз нерсе бар, бирок алар протестантизмге караганда католицизмге көбүрөөк окшош болгон кээ бир түшүнүктөр бар. Эгерде алар көп жагынан уникалдуу болсо - алар, албетте, бар - бул жөн эле алардын теориясынын жаңы теориялык айкалыштарынан жана алмаштырууларынан улам, жаңылыгынан эмес.[6]

Кыймылдын дүйнө жүзү боюнча жайылышы миссионердик ишмердүүлүккө байланыштуу динамиканы ээрчийт, бирок жарым -жартылай Экинчи дүйнөлүк согуш жана союздаштардын жеңиши сыяктуу дүйнөдөгү негизги геосаясий окуяларга байланыштуу болот. Бул топ ХХ кылымдын башынан бери бар болсо да, Италияда ушундай.

2. Италиядагы JWs генезисинин өзгөчөлүгү, алардын өнүгүшүнө Күзөт мунарасы коомунун сыртындагы инсандар көмөктөшкөн. Уюштуруучу, Чарльз Т. Рассел, Италияга 1891 -жылы европалык тур учурунда келген жана кыймылдын лидерлеринин айтымында, Пинеролодо, Валденсия өрөөндөрүндө токтоп, англис тили мугалими Даниэле Ривоурдун кызыгуусун жаратмак. Валденсиялык ишеним. Бирок Пинеролодо аялдаманын болушу - бул америкалык жетекчилик, башка америкалык конфессиялар сыяктуу эле, "валденсиялык мифтин" курмандыгы болгон деген тезисти тастыктап тургансыйт, башкача айтканда, бул теория жалган болуп чыкты Валенсиялыктарды католиктерге эмес, Италияга айландыруу оңой болгон, миссияларын Пинероло менен Торре Пеллице шаарына топтоштуруп, -[7] 1891 -жылы пастордун европалык саякатына тиешелүү документтердин экспертизасынын негизинде суракка алынат (Бриндиси, Неапол, Помпей, Рим, Флоренция, Венеция жана Милан жөнүндө айтылат, бирок Пинероло эмес, Турин эмес),[8] жана Италияны кызыктырган кийинки сапарлар (1910 жана 1912) Пинероло же Туринде үзүндүлөрдү көрсөтпөйт, бирок документалдык негизи жок оозеки салт болуп саналат, бирок тарыхчы жана JWs аксакалы Паоло Пиччиоли жарыяланган макалада расмий түрдө жарыялаган. 2000 -ж Bollettino della Società di Studi Valdesi ( Валденсия таануу коомунун бюллетени), протестанттык тарыхый журнал жана башка жазууларда, Күзөт мунарасы тарабынан да, кыймылдын сыртындагы жарчылар тарабынан да чыгарылат.[9]

Албетте, Ривоир, Адольф Эрвин Вебер аркылуу, швейцариялык спутниктин жарчысы жана мурдагы пастордун багбаны, Расселдин миң жылдык тезистерине дилгир, бирок валденсиялык ишенимге каршы эмес, жазууларды которууга уруксат алат жана 1903 -жылы Расселдин биринчи тому Ыйык Жазманы изилдөө, б.а. Il Divin Piano delle Età (Кылымдардын Кудайдын планы), ал эми 1904 -жылы Италиянын биринчи саны Сион күзөт мунарасында деген ат менен бошотулган La Vedetta di Sion e l'Araldo della presenza di Cristo, же жөн эле La Vedetta di Sion, жергиликтүү гезит күркөлөрүндө таркатылган.[10]

1908 -жылы Пинероло шаарында биринчи жыйналыш түзүлгөн жана "Пастор" Расселдин айрым ойлоруна ылайык, Күзөт мунарасы коомунун филиалдарынын арасында бүгүнкү катаал борборлошуу күчүндө болбогонун эске алып, -[11] италиялыктар "Ыйык Китеп Изилдөөчүлөр" деген атты 1915 -жылдан баштап гана колдонушат. Журналдын биринчи сандарында La Vedetta di Sion, Күзөт мунарасынын италиялык шериктештери өздөрүнүн бир туугандыгын аныктоо үчүн, тескерисинче, "чиркөө" сыяктуу аталыштарды сектантчылыктын камерасы катары эсептеген 1882-1884-жылдардагы расселдин жазуулары менен шайкеш келген "примитивисттик" даамга ээ болгон аталыштарды аныктоо үчүн колдонушкан. , "Христиан чиркөөсү", "Кичи үйүрдүн жана ишенүүчүлөрдүн чиркөөсү" же ал тургай, "Инжилдик Чиркөө".[12] 1808 -жылы Клара Лантерет, Chantelainде (жесир аял), узун катында, ал таандык болгон Күзөт мунарасы Ыйык Китеп жана баракчалар коомунун италиялык шериктештерин "Аврора менен ТОРРЕнин окурмандары" деп аныктайт. Ал мындай деп жазган: «Кудай баарыбызга азыркы чындыкты ачык жана ачык айтууну жана туубузду кубаныч менен ачууну насип кылсын. Ал таңдын жана мунаранын бардык окурмандарына биздин кубанычтын кемчиликсиз болушун каалаган жана эч кимдин аны бизден тартып алышына жол бербеген Теңирге тынымсыз кубанышын берсин ».[13] Эки жылдан кийин, 1910-жылы, дагы бир узун катта, Лантерет "Пастор" Расселдин билдирүүсүн "жарык" же "баалуу чындыктар" катары түшүнүксүз түрдө гана айткан: "Мен карыя пастордун пенсионер Баптист экенин жарыялоого кубанычтамын. , Мырза М., экөөбүз (Фанни Лугли жана мен) менен болгон тез -тез талкуудан кийин, жарыкка толук кирип, сүйүктүү жана ишенимдүү кызматчысы Рассел аркылуу Кудай бизге ачып берген баалуу чындыктарды кубаныч менен кабыл алат ».[14] Ошол эле жылы, 1910 -жылдын майында Валденсий евангелиялык чиркөөсүнүн төрт мүчөсү, тактап айтканда, Генриетта Бунуз, Франсуа Сулье, Генри Бушар жана Луиз Винкон Ривоар тарабынан жазылган, кызматтан кетүү катында, "Христос чиркөөсү" деген терминди колдонгон Бушардан башка, ал жаңы христиан конфессиясын аныктоо үчүн эч кандай ысым колдонгон эмес, ошондой эле Валденсия чиркөөсүнүн Консисториясы, "пастор" Расселдин миң жылдык доктриналарын колдогон топтун валденсиялык жамаатынын чегинүүсүн эске алуу менен, эч кимди колдонгон эмес. сүйлөмдөгү так аталыш, атүгүл аларды башка чиркөөлөрдүн мүчөлөрү менен чаташтырып: "Президент кийинчерээк Консисториянын атынан жазган каттарын узак убакыттан бери же жакында эки жыл бою Валденсиядан чыгып кеткен адамдарга окуйт. чиркөө Дарбистиге кошулууга, же жаңы секта табууга. (...) Луиза Винкон Ривуар Баптисттерге так жол менен өтүп жатканда ".[15] Католик чиркөөсүнүн жактоочулары Биринчи дүйнөлүк согуштун башталышына чейин Күзөт мунарасынын Ыйык Китеби жана баракчалар Коомунун жолдоочуларын протестантизм же валдизм менен чаташтырышат.[16] же, кыймылга орун бере турган кээ бир Валденсиялык мезгилдүү басылмалар сыяктуу эле, анын лидери Чарльз Тейз Рассел 1916 -жылы италиялык өкүлдөрдү өздөрүн "Associazione Internazionale degli Studenti Biblici" менен тааныштырууга түрттү.[17]

1914 -жылы группа азап тартат - дүйнөдөгү бардык Russell коомчулугу сыяктуу - негизинен Валденсия өрөөндөрүндө топтолгон кыркка жакын жолдоочуларына жеткен кыймылды асманда ала качуунун ийгиликсиздигинин көңүлү чөгөт. он беш мүчөсү. Чындыгында, журналда айтылгандай 1983 Жахабанын Күбөлөрүнүн жылдык китеби (1983 англисче басылышы):

1914 -жылы Ыйык Китеп Изилдөөчүлөрдүн айрымдары, ошол кезде Жахабанын Күбөлөрү деп аталып, «Теңирди абада тосуу үчүн булуттарга түшүп кетишерин» күтүшкөн жана жердеги кабар айтуу иши аяктады деп ойлошкон. (1 Тес. 4:17) Бар болгон окуяда мындай делет: «Бир күнү алардын айрымдары окуя болгонун күтүш үчүн обочолонгон жерге жөнөштү. Бирок, эч нерсе болбогондон кийин, алар кайра үйгө кайтып барууга аргасыз болушкан. Натыйжада, алардын бир тобу ишенимден чыгып кетишти ».

15ке жакын адам ишенимдүү бойдон калып, жолугушууларга катышууну жана Коомдун адабияттарын изилдөөнү улантышты. Ошол мезгилди комментарийлеп, Ремигио Куминетти бир тууган: «Күтүлгөн атак -даңктын ордуна, биз кабар айтуу ишин улантуу үчүн бекем бут кийим алдык», - деген.[18]

Биринчи дүйнөлүк согуш учурунда диний себептерден улам абийири жол бербөөчүлөрдүн бири болгон Ремигио Куминетти Күзөт мунарасынын жолдоочусу болгондуктан, топ гезиттин башына чыгат. 1890 -жылы Турин провинциясындагы Пинероло шаарынын жанындагы Пискина шаарында төрөлгөн Куминетти бала кезинде "кызуу диний берилгендикти" көрсөткөн, бирок Чарльз Тейз Расселдин чыгармасын окугандан кийин гана, Il Divin Piano delle Età, Рим чиркөөсүнүн "литургиялык практикасында" бекер издеген, анын чыныгы рухий өлчөмүн табат.[19] Католицизмдин отряды аны Пинеролонун Ыйык Китеп Изилдөөчүлөрүнө кошулууга алып келип, жеке кабар айтуу жолун баштаган.

Биринчи дүйнөлүк согуш башталганда, Ремигио Турин провинциясындагы Виллар Перосадагы Riv механикалык цехтеринин конвейеринде иштеген. Шарик подшипниктерин чыгарган компанияны Италия өкмөтү согуштун көмөкчүсү деп жарыялаган жана натыйжада Мартеллини мындай деп жазган: "жумушчуларды милитаризациялоо" киргизилген: "жумушчулар [...] Италиялык армия, алар иерархиялык баш ийүүнү аскердик бийликке натыйжалуу түрдө чектейт, бирок ошол эле учурда аларга активдүү аскер кызматынан биротоло бошотулат ».[20] Көптөгөн жаштар үчүн бул фронттон качуу пайдалуу, бирок Cuminetti үчүн эмес, библиялык көрсөткүчтөргө ылайык, согушту даярдоодо эч кандай түрдө кызматташуунун кажети жок экенин билет. Жаш Ыйык Китеп Изилдөөчү кызматтан кетүүнү чечет жана дароо, бир нече айдан кийин, фронтко баруу үчүн буйрук картасын алат.

Форманы кийүүдөн баш тартуу Александрия Аскер сотунда Куминетти үчүн сотту ачат, ал - Альберто Бертоне жазгандай - сүйлөмдүн текстинде "каршы болгон адамдын абийиринин себептерине" так шилтеме келтирилген: Машаяктын ишеними адамдардын ортосундагы тынчтыкка негизделген, жалпы бир туугандык, бул ишенимге ишенген адам катары согуштун символу болгон форманы кийе албайт жана каалабайт, бир туугандардын өлтүрүлүшү ( ал ата мекендин душмандарын атагандай) ».[21] Сүйлөмдөн кийин, Куминетти жөнүндөгү адамдык окуя Гаета, Регина Коели жана Пиаценцанын "түрмөлөрдөгү кадимки турун", Реджио Эмилиянын башпаанек туткунун жана баш ийүүнү азайтуу үчүн көптөгөн аракеттерди билет, андан кийин "кирүү" чечимин кабыл алат. Аскердик ден соолук корпусу курмандык катары ",[22] иш жүзүндө, кийинчерээк ар бир жаш JWге же милитардык кызматты алмаштырууга тыюу салынган нерсени жасоо - жана Cuminetti "христиандык сүйүү" үчүн мунун бардыгын жасоодон баш тарткан аскердик эрдиги үчүн күмүш медаль менен сыйлануу - Согуштан кийин Кюминетти кабар айтуу ишин кайра баштаган, бирок фашизмдин келиши менен ОВРАнын кылдат көңүлүнө алынган Иегованын Күбөсү жашыруун режимде иштөөгө аргасыз болгон. Ал 1995 -жылы 18 -январда Туринде каза болгон.

3. 1920 -жылдары Италиядагы иш Америкадагы сыйынууга кошулган көптөгөн эмигранттардын мекенине кайтуусунан жаңы дем алган жана JWsдин чакан жамааттары Сондрио, Аоста, Равенна, Винченза, Тренто, Беневенто сыяктуу ар кандай провинцияларга тараган. , Avellino, Foggia, L'Aquila, Pescara and Teramo, бирок, 1914 -жылдагыдай эле, 1925 -жылга салыштырмалуу көңүл калуу менен, иш дагы жайлап кетет.[23]

Фашизм учурунда, кабар айтуу түрүнө карабастан, динге ишенгендер (башка католик эмес диний конфессиялар сыяктуу) куугунтукталган. Муссолининин режими Күзөт мунарасы коомунун жолдоочуларын "эң коркунучтуу фанаттардын" катарына кошкон.[24] Бирок бул италиялыктардын өзгөчөлүгү болгон жок: Резерфорд жылдары "Жахабанын күбөлөрү" деген ысымдын кабыл алынышы менен эле эмес, иерархиялык уюштуруу формасынын киргизилиши менен жана бүгүнкү күнгө чейин күчүндө болгон ар кандай жыйналыштарда практиканын стандартташтырылышы менен аталат. "Теократия" - ошондой эле Күзөт мунарасы коому менен курчап турган дүйнөнүн ортосундагы тирештин өсүшү, бул сектанын фашисттик жана улуттук социалисттик режимдер тарабынан гана эмес, марксисттик жана либерал -демократиялык режимдер тарабынан да куугунтукталуусуна алып келет.[25]

Бенито Муссолининин фашисттик диктатурасы тарабынан Жахабанын Күбөлөрүн куугунтуктоо жөнүндө, Күзөт мунарасы Коому, Жыйналыштын тарыхый бөлүмү 1983 -ж, италиялык басылманын 162 -бетинде, "католик чиркөөсүнүн айрым өкүлдөрү Жахабанын күбөлөрүнө каршы фашисттик куугунтукту ачууга чечкиндүү түрдө салым кошкону" айтылат. Бирок тарыхчы Джорджио Рочат протестанттык ишенимде жана антифашизмге каршы, мындай деп билдирет:

Чынында, инжилдик чиркөөлөрдүн бар экенин айыптап, бирок, жок эле дегенде, төрт негизги өзгөрмөгө карата ар кандай жүрүм-турумга ээ болгон негизги католиктердин структуралары тарабынан жалпыланган жана улантылган анти-протестанттык чабуул жөнүндө сөз кылуу мүмкүн эмес: регионалдык чөйрө ( …); инжилдик кабар айтуунун агрессивдүүлүгүнүн жана ийгилигинин ар кандай даражасы; жеке адамдардын приходдору жана жергиликтүү лидерлердин тандоолору (…); жана акырында негизги мамлекеттик жана фашисттик бийликтердин болушу.[26]

Рохат 1939 -жылдын аягынан 1940 -жылдын башына чейинки "ОВРАнын чоң жыйынтыгына" байланыштуу, "бүт тергөөдө католик кийлигишүүсүнүн жана кысымынын адаттагыдай жоктугу, бул Иегованын Күбөлөрүнүн жергиликтүү кырдаалдарда аз катталгандыгын жана мүнөздөмө саясатын тастыктайт. алардын репрессиялары ».[27] Чиркөө менен епископтор тарабынан бардык католик эмес христиан диндерине (жана Күзөт мунарасынын аз эле жолдоочуларына каршы эмес, Италия боюнча 150гө жакын) кысым көрсөтүлдү, бирок Күбөлөрдүн мисалында, алар провокациялардын айынан болгон. кабарчылар тарабынан. Чынында, 1924 -жылдан тартып, аттуу китепче L'Ecclesiasticismo in istato d'accusa (баракчанын италиялык басылышы Насаатчыга айып тагылды, 1924 -жылы Колумбуста (Огайо штаты, конвенцияда окулган) ылайык жылдык 1983 -жылы, б. 130, диний католик үчүн "коркунучтуу айыптоо", Италияда 100,000 нуска таратылган жана Күбөлөр Папа менен Ватикандын сейрек кездешкендерине бирден нуска алышы үчүн болгон күчүн жумшашкан. Компаниянын ишине жооптуу Ремигио Куминетти Жозеф Ф.Резерфордго жазган катында, La Torre di Guardia (Италиялык басылышы) Ноябрь 1925, б.

Баары биз жашаган “кара” [б.а. католик, ред] чөйрөгө пропорционалдуу түрдө жакшы өттү деп айта алабыз; Римге жакын жерде жана Адриатика жээгиндеги бир шаарда бир туугандарыбызды токтотушту жана ал үчүн табылган барактарды кармашты, анткени мыйзам эч кандай басылма таратуу үчүн акы төлөнүүчү уруксатты талап кылат, биз эч кандай уруксат сураган жокпуз. биз Жогорку бийликке ээ экенибизди билүү [б.а. Жахаба менен Иса, Күзөт мунарасы аркылуу, ред]. Алар дин кызматкерлеринин жана союздаштарынын арасында таң калууну, сюрприздерди, иллюзияларды жана баарынан мурда кыжырданууну пайда кылышты, бирок биз билгенден эч ким ага каршы бир сөз жарыялоого батынган жок жана бул жерден биз айыптоонун туура экенин дагы көрө алабыз.

Эч бир басылма Италияда көп тиражга ээ болгон эмес, бирок биз ал дагы эле жетишсиз экенин моюнга алабыз. Римде бул ыйык жылы аны белгилүү кылуу үчүн аны көп санда кайра алып келүү керек болмок [Cuminetti 1925 -жылы католик чиркөөсүнүн юбилейин билдирет, ред.] Ким ыйык ата жана эң урматтуу диниятчылар, бирок Бул үчүн биз Европанын борбордук кеңсеси [Күзөт мунарасынын редакциясы] тарабынан колдоого алынган жокпуз, бул сунуш өткөн жылдын январынан бери сунушталган. Балким, убакыт азырынча Теңирден эмес.

Бул өнөктүктүн максаты чагымчыл болгон жана Ыйык Китепти жарыялоо менен эле чектелбестен, католиктерге, тактап айтканда, католиктерге, Рим шаарында, папа турган жерде, юбилей болгондо, католиктер үчүн күнөөлөрдүн кечирилиш жылы, элдешүү, конверсия жана тобо ыйыктоо, урматтоо да, сактануу да эмес, жана кампаниянын максаты болгонун эске алуу менен, өзүнө куугунтук тартуу үчүн атайын жасалган көрүнгөн. Cuminetti, "бул ыйык жылда ким ыйык ата жана эң кадырлуу диниятчы экенин билүү үчүн".

Италияда, жок дегенде 1927-1928-жылдан бери, JWsдин АКШнын Падышалыгынын бүтүндүгүнө доо кетире турган АКШнын моюнга алышы катары кабыл алып, полиция кызматкерлери элчилик тармагы аркылуу чет өлкөдөгү динге байланыштуу маалыматтарды чогултушту.[28] Бул изилдөөлөрдүн бир бөлүгү катары, Бруклиндеги Пенсильваниядагы Пенсильвания Күзөт Мунарасы жана Тракт Коомунун дүйнөлүк башкы кеңсесине да, 1946 -жылга чейин Италияда JWлердин ишин көзөмөлдөгөн Берн филиалына да фашисттик полициянын эмиссарлары келишкен.[29]

Италияда жыйналыштын адабияттарын алгандардын баары каттоодон өтүшөт жана 1930 -жылы журналдын италиялык аймагында киришүүсү жубатат (кийинчерээк Ойгонгула!!) Тыюу салынган. 1932 -жылы Швейцариянын жанындагы Миланда Күзөт мунарасынын жашыруун кеңсеси ачылган, бул чакан жамааттарды координациялоо үчүн, тыюу салынганына карабай: италиялык диктаторду дүрбөлөңгө салуу OVRAнын отчеттору болгон. бул JWs "Duce жана фашизм Ибилистин" деп эсептешет деп билдирди. Уюмдун басылмалары, чындыгында, Машаяктын Жакшы Кабарын жарыялоонун ордуна, Америка Кошмо Штаттарында жазылган Муссолини режимине каршы фашисттик партиялардан айырмаланып, Муссолинини католик чиркөөсүнүн куурчагы катары аныкташкан. Рутерфорд Италиянын саясий абалын, фашизмдин табиятын жана католицизм менен болгон карама-каршылыктарды билбегендигин тастыктаган клишелерде сүйлөп:

Муссолини эч кимге ишенбейт, чыныгы досу жок, душманды эч качан кечирбейт деп айтышат. Элди башкара албай каламбы деп коркуп, талыкпай чыдайт. (...) Муссолининин дымагы - улуу согуш башчы болуу жана бүт дүйнөнү күч менен башкаруу. Аны менен макулдашып иштеген Рим -католик уюму анын амбициясын колдойт. Ал Эфиопиянын жакыр негрлерине каршы басып алуу согушун жүргүзгөндө, анын жүрүшүндө миңдеген адамдардын өмүрү курмандыкка чалынган, папа жана католик уюму аны колдоп, анын өлүмгө дуушар кылуучу куралдарына "бата" беришкен. Бүгүн Италиянын диктатору эркектер менен аялдарды келечектеги согуштарда курмандыкка чалуу үчүн эркектерди көп өндүрүш үчүн мажбурлоого аракет кылат жана бул жагынан ал папа тарабынан колдоого алынат. (…) Бул фашисттердин лидери Муссолини, дүйнөлүк согуш учурунда папалыктын убактылуу күч катары таанылышына каршы болгон жана 1929 -жылы папага убактылуу бийликти кайтарып берүүнү камсыз кылган ошол эле. Папа Улуттар Лигасынан орун издеп жүргөнү көбүрөөк угулду, анткени ал кыраакы саясат жүргүзгөндүктөн, бүт "жырткычтын" аркасынан орун алган жана бүт конга анын бутуна жакын, даяр бармагынын бутунун бармагынан өбүү.[30]

Ошол эле китептин 189 жана 296-беттеринде Резерфорд эң мыкты тыңчы окуяларга татыктуу болгон иликтөөлөрдү жүргүзүүгө аракет кылган: “Америка Кошмо Штаттарынын Өкмөтүндө Рим-католик болгон почта бөлүмүнүн башкы директору бар жана чындыгында агент жана өкүл Ватикандын агенти (...) Ватикандын агенти - кинотеатрдын диктатордук цензурасы жана ал католик системасын, жыныстагы эркин жүрүм -турумду жана башка көптөгөн кылмыштуулукту жогорулатуучу шоуларды жактырат. Резерфорд үчүн Папа Пиус XI Гитлер менен Муссолинини манипуляциялоо менен кылдарды жылдырган куурчак болчу! Резерфорддук кудуреттүү адашуу, б. 299, "Иегованын Күбөлөрү жарыялаган Падышалык (...) - бүгүнкү күндө Рим -Католик Иерархиясында корккон жалгыз нерсе". Китепчеде Fascismo or libertà (Фашизм же эркиндик), 1939 -жылдын 23, 24 жана 30 -беттеринде мындай деп айтылат:

Элди тоногон бир топ кылмышкерлер тууралуу чындыкты жарыялоо жаманбы? ” Жок! Анан, балким, ушундай жол менен эки жүздүү иштеген диний уюм [католик] жөнүндөгү чындыкты жарыялоо жамандыр? […] Фашисттик жана нацисттик диктаторлор, Ватиканда жайгашкан Рим -католик иерархиясынын жардамы жана кызматташтыгы менен континенталдык Европаны талкалап жатышат. Ошондой эле алар кыска убакыттын ичинде Британ империясын жана Американы башкара алышат, бирок кийин Кудай өзү жарыялагандай, ал кийлигишип, Машаяк Иса аркылуу ... Бул уюмдардын баарын жок кылат.

Резерфорд католик чиркөөсүнүн жардамы менен фашист-фашисттердин англо-америкалыктарды жеңерин алдын ала айтууга келет! Америка Кошмо Штаттарында жазылган жана режим чет элдик кийлигишүү катары кабыл алынган тексттерден которулган мындай типтеги фразалар менен репрессия башталат: камакка алуу боюнча сунуштар боюнча жана башка жазалоочу сунуштар боюнча штамп " Мен өкмөт башчысынын буйругун алдым "же" Мен Дюстен буйрук алгам ", полиция башчысы Артуро Боччинин баш тамгалары сунушту жактыруунун белгиси катары. Муссолини андан кийин түздөн -түз бардык репрессиялык иштерди аткарды жана OVRAга Италиянын JWs боюнча тергөө иштерин координациялоону тапшырды. Карабинерлер менен полицияны камтыган улуу аңчылык №441 тегерек каттан кийин болду. 027713/22, 1939 -август, XNUMX -ж.эй, катуу диний чөйрөнүн чегинен чыгып, саясий талаага кир, ошондуктан диверсиялык саясий партиялар менен бирдей каралышы керек, алардын кээ бир көрүнүштөрү үчүн жана кээ бир аспектилери боюнча алда канча коркунучтуу, анткени, диний сезимге иш кылуу. Саясий маанайдан алда канча терең болгон инсандар аларды чыныгы фанатизмге түртүшөт, дээрлик ар кандай ой жүгүртүүгө жана көрсөтмөлөргө каршы. "

Бир нече жуманын ичинде 300гө жакын адам суракка алынды, алардын арасында Күзөт мунарасына гана жазылгандар да бар. 150гө жакын эркек жана аял камакка алынып, анын ичинен 26сы эң жоопкерчиликтүү, Атайын Сотко жөнөтүлгөн, 2 жылдан 11 жылга чейин, жалпысынан 186 жыл 10 айга эркинен ажыратылган. 50 -жылдын 19 -апрелиндеги 1940), фашисттик бийликтер JWлерди Элүүнчү күндөр менен чаташтырып коюшса да, режим тарабынан куугунтукталган: “Буга чейин“ Элүүнчү күндөр ”сектанын жолдоочуларынан алынган бардык баракчалар америкалык басылмалардын котормолору болуп саналат. дээрлик ар дайым автор белгилүү бир Дж.Ф. Рутерфорд ”.[31]

Башка министрлик циркуляры, жок. 441 -жылдын 02977 -мартындагы 3/1940, жабырлануучуларды аты менен тааныган: «Setta Religiosa dei 'Testimoni di Geova' o 'Studenti della Bibbia' e altre sette Religiose i cui prinsipi sono intraostra con la nostra istituzione" ("Жахабанын Күбөлөрүнүн" же "Ыйык Китеп Изилдөөчүлөрүнүн" диний сектасы жана башка диний секталар биздин институт менен конфликт "). Министрликтин циркулярында: "" Элүүнчү күндөрдүн "мурдатан белгилүү болгон сектанын айырмасы бар диний секталардын так аныктамасы" жөнүндө сөз болгон: "" Жахабанын Күбөлөрү "секциясынын бар экендиги жана чындык 22 -жылдын 1939 -августундагы Н. 441/027713 циркулярында буга чейин каралган басылмалардын авторлугуна таандык кылынышы керек, бул "Элүүнчү күндөрдүн" сектиси саясий жактан зыянсыз деген пикирди пайда кылбашы керек […] бул секта «Иегованын Күбөлөрү» сектисине караганда азыраак болсо да коркунучтуу деп табылышы керек ». "Теориялар христиандыктын чыныгы маңызы катары берилет - деп улантат Полиция башчысы Артуро Боччини, - Библия менен Инжилди каалагандай чечмелөө менен. Өзгөчө бул басылмаларда ар кандай башкаруу формасынын башкаруучулары, капитализм, согуш жарыялоо укугу жана башка диндердин католиктери башталат ».[32]

Италиялык JWлердин арасында Үчүнчү Рейхтин курмандыгы Нарцисо Риет да болгон. 1943 -жылы фашизмдин кулашы менен Атайын сот тарабынан соттолгон Күбөлөр түрмөдөн бошотулган. Жакында жарыкка чыккан Жахабанын Күбөсү Мария Пиззато Германиядан мекенине кайтарылган динчил Нарцисо Риет менен байланышып, анын негизги макалаларын которууга жана жайылтууга кызыкдар болгон. Күзөт мунарасы журнал, Италияда басылмаларды жашыруун киргизүүгө көмөктөшөт. Фашисттер колдогон фашисттер Риттин үйүн таап, камакка алышкан. 23 -жылы 1944 -ноябрда Берлин Элдик Сотунун алдында болгон угууда Риет "улуттук коопсуздук мыйзамдарын бузгандыгы" үчүн жооп берүүгө чакырылган. Ага карата "өлүм жазасы" чыгарылган. Соттор чыгарган стенограммага ылайык, Гитлер Германиядагы бир туугандарына жазган акыркы каттарынын биринде Риет мындай деп айтмак: “Жер жүзүндө башка эч бир мамлекетте бул шайтандык рух нацист улутундагыдай ачык көрүнбөйт […] Иегованын Күбөлөрүнө да, миллиондогон башка адамдарга да нацисттик садисттер тарабынан жүргүзүлгөн үрөй учурган мыкаачылыктар түшүндүрүлмөк беле жана Кудайдын элинин тарыхында болбогон эбегейсиз зордук -зомбулук? Риет Дачауга сүргүнгө айдалып, 29 -жылдын 1944 -ноябрында Берлинде чыгарылган өкүм менен өлүм жазасына өкүм кылынган.[33]

4. Joseph F. Rutherford 1942 -жылы каза болуп, анын ордун Натан Х.Норр ээлеген. Резерфорд менен Норрдун жетекчилиги астында 1939 -жылдан бери күчүндө болгон доктрина боюнча, Жахабанын Күбөлөрүнүн жолдоочулары аскердик кызматтан баш тартууга милдеттүү болушкан, анткени аны кабыл алуу христиан стандарттарына туура келбейт деп эсептелген. Экинчи дүйнөлүк согуш учурунда Германиядагы жана Италиядагы Жахабанын Күбөлөрүнүн ишине тыюу салынганда, Күзөт Мунарасы Коому Швейцариядагы башкы кеңсесинен журнал, баракча ж.б. түрүндө "рухий тамак" берүүнү уланта алган. башка Европа өлкөлөрүнөн келген Күбөлөргө. Компаниянын Швейцария штаб -квартирасы стратегиялык жактан абдан маанилүү болгон, анткени ал согушка түздөн -түз катышпаган Европанын жалгыз өлкөсүндө жайгашкан, анткени Швейцария дайыма саясий жактан нейтралдуу мамлекет болгон. Бирок, барган сайын швейцариялык JWлер аскердик кызматтан баш тартканы үчүн соттолуп, соттолгондон кийин абал коркунучтуу боло баштады. Чындыгында, эгерде бул айыптоолордун натыйжасында, Швейцария бийлиги JWsге тыюу салса, басып чыгаруу жана жайылтуу иштери дээрлик толугу менен токтоп калышы мүмкүн жана баарынан мурда жакында Швейцарияга өткөрүлгөн материалдык баалуулуктар конфискацияланмак. башка өлкөлөрдө. Швейцариялык JWs прессада жарандардын армиядагы берилгендигин бузган уюмга таандык деп айыпталган. 1940 -жылы аскерлер Күзөт мунарасынын Берндеги филиалын басып алып, бардык адабияттарды тартып алышкан. Филиалдын менеджерлери аскердик соттун алдына алынып келинди жана Швейцарияда JWтердин бардык уюмдарына тыюу салынат деген олуттуу коркунуч бар болчу.

Андан кийин Коомдун юристтери JWsтин аскерлерге каршы эч нерсеси жоктугун жана анын мыйзамдуулугун эч кандай жол менен бузууга аракет кылбаганы жазылган билдирүү жасоону сунушташты. Швейцариянын басылмасында Жубатуу (жубатат, азыр Ойгонгула!) 1 -жылдын 1943 -октябрында анда "Декларация" жарыяланган, Швейцария бийлигине жөнөтүлгөн катта "Күбөлөр эч качан Аскердик милдеттенмелердин аткарылышын Ассоциациянын принциптерине жана тилектерине каршы кылмыш катары эсептешкен эмес. Жахабанын Күбөлөрү ». Алардын ак ниеттүүлүгүнүн далили катары катта "биздин жүздөгөн мүчөлөрүбүз жана колдоочуларыбыз аскердик милдеттенмелерин аткарышты жана аткарып жатышат" деп жазылган.[34]

Бул билдирүүнүн мазмуну жарым-жартылай кайра чыгарылган жана сынга алынган, бул документте "цинизм" деп эсептеген ADFI диний зомбулукка каршы күрөшүү ассоциациясынын мурдагы президенти Жанин Таверниер,[35] Аскердик кызмат үчүн Күзөт мунарасынын белгилүү мамилесин жана фашисттик Италияда же Үчүнчү Рейхтин аймактарында адептиктер эмне болгонун эске алуу менен, Швейцария дайыма нейтралдуу мамлекет болгонун эске алып, бирок буга чейин 1933 -жылы Адольф Гитлер менен тил табышууга аракет кылган кыймылдын жетекчилигинин мамилеси, аскердик милдеттенмелерди аткарууну талап кылган мамлекет согушта болгонун же болбогонун билүү үчүн эч качан убара болгон эмес; Ошол эле учурда Германиянын Жахабанын Күбөлөрү аскердик кызматтан баш тартканы үчүн өлүм жазасына тартылган жана италиялыктар түрмөгө же сүргүнгө айланган. Демек, Швейцария филиалынын мамилеси көйгөйлүү болуп көрүнөт, ал тургай, кыймылдын лидерлери бир канча убакыттан бери кабыл алып келе жаткан стратегияны, тактап айтканда, "теократиялык согуш доктринасын" колдонуудан башка эч нерсе болбосо,[36] ага ылайык "чындыкты билүүгө укугу жокторго билдирбөө туура болот",[37] алар үчүн калп "чындыкты билүүгө укугу барларга жалган нерсе айтуу жана муну аны же башка бирөөнү алдоо же зыян келтирүү ниети менен кылуу" экенин эске алганда.[38] 1948 -жылы, согуш бүткөндөн кийин, Коомдун кийинки президенти Натан Х.Норр бул билдирүүнү четке какты La Torre di Guardia 15 -жылдын 1948 -майындагы 156, 157 -б.

Бир нече жылдар бою Швейцариядагы жарчылардын саны өзгөрүүсүз калган, жана бул башка өлкөлөрдө болгон сандардын көбөйүшү менен жарчылардын ири агымы менен айырмаланган. Алар өздөрүн чыныгы библиялык христиандар катары айырмалоо үчүн толук эл алдында бекем жана ачык позицияны карманышкан жок. Дүйнөлүк иштерге жана талаш -тартыштарга карата бейтараптуулук жөнүндө, ошондой эле каршылыгына каршы болуу маселеси боюнча оор иш [?] Пассифисттердин абийири менен каршылык көрсөткөндөргө, ошондой эле алар чын ыкластуу кызматчылар катары кабыл алышы керек болгон позицияга байланыштуу. Кудай тарабынан жазылган Жакшы Кабар.

Мисалы, 1 -жылдын 1943 -октябрында чыккан Жубатуу (Швейцариянын басылышы жубатат), бул акыркы дүйнөлүк согуштун максималдуу кысымы учурунда пайда болгон, Швейцариянын саясий бейтараптуулугуна коркунуч туудургандай көрүнгөндө, Швейцариянын кеңсеси Декларацияны жарыялоону колго алган, анын пунктунда: “Биздин жүздөгөн кесиптештерибиздин [Германия: Митглидер] жана ишенимдеги достор [Глауберфройндо] аскердик милдеттерин аткарышты жана бүгүн дагы аткарып жатышат ”. Бул кошоматчы билдирүү Швейцарияда да, Франциянын айрым жерлеринде да коркунучтуу таасирин тийгизди.

Жылуу кол чаап, Норр бир тууган коркпостон декларациянын бул пунктун четке какты, анткени ал коомдун позициясын билдирбейт жана Ыйык Китепте так жазылган христиан принциптерине шайкеш келбейт. Ошентип, швейцариялык бир туугандар Кудай менен Машаяктын алдында жүйөө келтириши керек болгон мезгил келди, жана Норр бир туугандын өздөрүн көрсөтүүгө чакыруусуна жооп кылып, көптөгөн байкелер колдорун көтөрүшүп, бардык байкоочуларга алар берген жашыруун макулдугун алып салууну көрсөтүштү. Бул декларация 1943 -жылы жана аны мындан ары эч кандай колдоону каалаган эмес.

"Декларация" француз коомунун катында да четке кагылган, мында анын аныктыгы гана эмес жарыя таанылат, бирок бул документке ыңгайсыздык ачык көрүнүп турса, ал зыян келтириши мүмкүн экенин жакшы билет; ал анын жашыруун болушун каалайт жана бул документке байланыштуу суроолорду берген адам менен андан ары талкуулоону карап жатат, бул анын бул жолдоочусуна жолдогон эки сунушу менен далилденет:

Биз сизден суранабыз, бул "Декларацияны" чындыктын душмандарынын колуна бербөөнү жана Матай 7: 6да жазылган принциптердин негизинде анын фотокөчүрмөлөрүнө жол бербөөнү суранабыз. 10:16. Демек, сиз барган кишинин ниеттерине өтө эле шектүү болгуңуз келбестен жана жөн эле этияттык менен, биз чындыкка каршы мүмкүн болгон терс колдонууну болтурбоо үчүн анын бул "Декларациянын" эч кандай көчүрмөсү жок экенин жакшы көрөбүз. (...) Талкуунун бүдөмүк жана тикендүү жагын эске алып, бул мырзага зыярат кылуу үчүн сизди аксакал коштоп барганы туура деп ойлойбуз.[39]

Бирок, жогоруда айтылган "Декларациянын" мазмунуна карабастан, 1987 Жахабанын Күбөлөрүнүн жылдык китеби, Швейцариядагы Жахабанын Күбөлөрүнүн тарыхына арналган, 156 -бетте [италиялык басылманын 300 -бетинде] Экинчи дүйнөлүк согуштун мезгили жөнүндө мындай деп жазылган: «Христиандык абийири айткандай кылып, Жахабанын Күбөлөрүнүн дээрлик бардыгы баш тартышты. аскердик кызмат. (Ыш. 2: 2-4; Рим. 6: 12-14; 12: 1, 2) ».

Бул Швейцариянын "Декларациясына" байланыштуу иш Сильви Граффард менен Лео Тристандын китебинде жазылган. Les Bibleforschers et le Nazisme-1933-1945, анын алтынчы басылышында. Томдун 1994 -жылы чыккан биринчи басылышы аталышы менен итальян тилине которулган I Bibleforscher e il nazismo. (1943-1945) Storia dimalicati, Париждин Editions Tirésias-Michel Reynaud басмаканасы тарабынан басылып чыккан жана сатып алуу италиялык JWs арасында сунушталган, алар кийинки жылдары фашисттер жасаган катаал куугунтукту айтуу үчүн кыймылдын сыртында булак катары колдонушат. Бирок биринчи басылыштан кийин жаңыртылган чыгарылган жок. Бул китептин авторлору, алтынчы басылыштын долбоорун иштеп чыгууда, 53 жана 54-беттерде биз кээ бир үзүндүлөрдү келтирген Швейцариянын гео-визуалдык органдарынан жооп алдык:

1942 -жылы чыгарманын жетекчилерине каршы көрүнүктүү аскердик сот болгон. Жыйынтык? Соттолуучулардын христиан аргументи жарым -жартылай гана таанылган жана аскердик кызматтан баш тартуу маселесинде аларга кандайдыр бир күнөө тагылган. Натыйжада, Швейцариядагы Жахабанын Күбөлөрүнүн ишине олуттуу коркунуч туулуп, өкмөт тарабынан расмий түрдө тыюу салынган. Эгер андай болгондо, Күбөлөр расмий түрдө Европа континентинде иштеп жаткан акыркы кеңсесинен ажырап калышмак. Бул нацисттер башкарган өлкөлөрдөн качкан Күбөлөргө жардам көрсөтүүгө жана Германиядагы куугунтуктоолордун атынан жашыруун аракеттерге олуттуу коркунуч туудурмак.

Дал ушул драмалык контекстте Күбөлөрдүн адвокаттары, анын ичинде Сент -Галлен шаарынын социал -демократиялык партиясынын ишенимдүү өкүлү Йоханнес Хубер, Бейтелдин жетекчилерин саясий жалааны жок кыла турган билдирүү чыгарууга үндөштү. Жахабанын Күбөлөрүнүн Ассоциациясына каршы башталган. "Декларациянын" тексти бул адвокат тарабынан даярдалган, бирок Ассоциациянын өкүлдөрү тарабынан кол коюлган жана жарыяланган. "Декларация" ак ниеттүүлүк менен жана жалпысынан жакшы жазылган. Бул, балким, тыюу салуудан качууга жардам берди.

"Бирок," Декларациядагы "билдирүү," биздин жүздөгөн мүчөлөрүбүз жана досторубуз "аскердик милдеттерин" аткарышты жана аткарууну улантышты "деген билдирүү бир кыйла татаал чындыкты жыйынтыктады. «Достор» термини чөмүлтүлбөгөн адамдарды, анын ичинде, албетте, аскердик кызматты аткарып жүргөн Күбө эмес күйөөлөрдү билдирет. Ал эми "мүчөлөргө" келсек, алар чындыгында бир туугандардын эки тобу болчу. Биринчисинде Күбөлөр бар болчу, алар аскердик кызматтан баш тартышкан жана катуу жаза алышкан. "Декларацияда" алар жөнүндө айтылган эмес. Экинчисинде, чынында эле, аскерге кеткен көптөгөн Күбөлөр болгон.

«Буга байланыштуу дагы бир маанилүү жагын белгилеп кетүү керек. Бийлик Күбөлөр менен талашып-тартышканда, алар Швейцария бейтараптуулукту, Швейцария эч качан согушту баштабайт жана өзүн коргоо христиан принциптерин бузбайт деп ырасташкан. Акыркы жүйөө Күбөлөр үчүн кабыл алынгыс болгон эмес. Ошентип, Жахабанын Күбөлөрүнүн дүйнөлүк христиан бейтараптуулук принциби Швейцариянын расмий «бейтараптуулугу» фактысы менен жашырылган. Ошол кезде жашаган биздин улгайган мүчөлөрүбүздүн күбөлүктөрү муну тастыктап турат: эгер Швейцария согушка активдүү киришсе, аскерге алынгандар дароо армиядан ажырап, баш тарткандардын катарына кошулууга чечкиндүү болушкан. […]

Тилекке каршы, 1942 -жылы Жахабанын Күбөлөрүнүн дүйнөлүк башкы башкармалыгы менен байланыш үзүлгөн. Ошентип, Швейцариядагы иш үчүн жооптуу адамдар керектүү кеңештерди алуу үчүн аны менен кеңешүү мүмкүнчүлүгүнө ээ болушкан жок. Натыйжада, Швейцариядагы Күбөлөрдүн арасында айрымдары абийири жол бербегендиктен аскердик кызматтан баш тартышты жана аскердик кызматтан баш тартышты, натыйжада түрмөгө камалышты, башкалары бейтарап армияда, согушпаган өлкөдө кызмат кылуу алар менен келишпестикке жатат деп ойлошту. ишеним

«Швейцариядагы Күбөлөрдүн мындай түшүнүксүз позициясы кабыл алынган жок. Мына ошондуктан, согуш бүткөндөн кийин жана дүйнөлүк штаб менен байланыштар калыбына келтирилгенден кийин, суроо көтөрүлдү. Күбөлөр "Декларациянын" өздөрүнө келтирген уяты тууралуу абдан ачык айтышты. Дагы бир кызыктуусу, көйгөйлүү өкүм Иегованын Күбөлөрүнүн Бүткүл дүйнөлүк ассоциациясынын президенти MNH Норрдун ачык сөгүшүнө жана оңдоолоруна негиз болгон жана 1947 -жылы Цюрихте өткөн конгрессте […]

«Ошондон бери, бардык швейцариялык күбөлөргө христиандардын бейтараптуулугу өлкөнүн аскердик күчтөрү менен эч кандай байланыштан баш тартуу дегенди билдирээри, Швейцария расмий түрдө бейтараптуулугун билдире берсе дагы, ар дайым түшүнүктүү болуп келген. […]

Бул декларациянын себеби түшүнүктүү: уюм Европада Үчүнчү Рейх менен курчалган акыркы операциялык кеңсесин коргошу керек болчу (1943 -жылы Италиянын түндүгүн Италиянын Социалдык Республикасын түптөгөн немистер басып алышат. мамлекеттик фашисттик куурчак). Билдирүү атайылап түшүнүксүз болгон; Швейцария бийликтерине аскердик кызматтан баш тарткан Жахабанын Күбөлөрү муну диний кодекстин негизинде эмес, өздөрүнүн жеке демилгеси менен кылып жатышканына жана "жүздөгөн" JW аскердик кызматты өтөп жатканына ишендиргиле. 1987 Жахабанын Күбөлөрүнүн жылдык китебидеп айтылган, “Жахабанын Күбөлөрүнүн көбү куралдуу кызматка баруудан баш тартышкан.«[40] Ошондуктан, китептин автору жарыя JW аялга үйлөнгөн "ишенбеген" күйөөлөрдү жана чөмүлтүлбөгөн тергөөчүлөрдү - доктрина боюнча Иегованын Күбөсү деп эсептебегендерди жана, сыягы, кээ бир чыныгы Жахабанын Күбөлөрүн кошкон.

Бул текст үчүн жоопкерчилик диний кыймылдын сыртында турган адамга жүктөлөт, бул учурда Күзөт мунарасынын адвокаты. Бирок, эгерде биз салыштырууну кааласак, анда ошол эле нерсе 1933-жылдын июнундагы нацисттик диктатор Гитлерге жазылган "Фактылар Декларациясы" менен бирдей болгонун белгилейбиз. жазуучу Магдебург Күзөт мунарасынын башчысы Пол Балзерейт болгон 1974 Жахабанын Күбөлөрүнүн жылдык китеби кыймылдын себебине чыккынчы катары,[41] бирок тарыхчылардан кийин гана, фронттогу М.Жеймс Пентон башка авторлорго кошулат, мисалы, мурдагы италиялык JWs Achille Aveta жана Sergio Pollina, тексттин автору Джозеф Резерфорд экенин түшүнүп, немис JWлерин келүүнү каалашат. Гитлердин режими менен Кошмо Штаттарга жана Нью -Йорктогу жөөттөрдүн чөйрөсүнө нацисттик антипатияны көрсөткөн.[42] Бардык учурларда, бул алардын адвокаттарынын бири тарабынан жазылган болсо да, "Күзөт мунарасы" уюмунун Швейцария бийлиги чындыгында бул текстке кол коюшкан. Бир гана шылтоо - 1942 -жылы октябрда дүйнөлүк штаб менен Бруклинде болгон согуштун айынан отряд, андан кийин 1947 -жылдагы коомдук баш тартуу.[43] Бул миң жылдык сыйынуунун америкалык бийликтерин актап жатканы чын болсо да, бул аларга Швейцариянын Күзөт мунарасынын бийликтери, чын ниети менен болсо да, коңшу фашисттик Италияда жүргөндө швейцариялык башкаруучулардын сынынан оолак болуу үчүн жагымсыз ыкманы колдонгонун түшүнүүгө тоскоолдук кылбайт. Фашисттик Германия жана дүйнөнүн башка көптөгөн бөлүктөрүндө алардын динчилдеринин көбү түрмөгө же полицияга камакка алынган, же атүгүл курал колдонбоо буйругун аткарбоо үчүн СС тарабынан гильотиналанган.

5. Рутерфорддун президенттигинен кийинки жылдар компания менен тирешүүнүн төмөнкү деңгээлин кайра карап чыгуу менен мүнөздөлөт. Айрыкча үй -бүлөнүн ролуна байланышкан этикалык көйгөйлөр барган сайын көрүнүктүү болуп баратат жана курчап турган дүйнөгө кайдыгер мамиле JWsге кирип кетет, Рутерфорддун тушунда фашисттик Италияда да болгон душмандыктын ордуна.[44]

Жумшак имиджге үйлөнүү 180,000 -кылымдын бүтүндөй экинчи жарымын мүнөздөй турган глобалдык өсүшкө өбөлгө түзөт, бул 1947 -жылы 8.6 активдүү мүчөдөн 2020 миллионго жеткен JWsдин сандык кеңейишине туура келет (70 маалыматы), алардын саны өстү 1942 жылда. Бирок JWтердин глобалдашуусу үчүнчү президент Натан Х.Норр тарабынан XNUMX -жылы киргизилген диний реформа, башкача айтканда, "коомдун миссионердик колледжинин, Күзөт Мунарасынын Гилат мектебинин" түзүлүшү,[45] Башында Күзөт Мунарасы Гилаттын Библия Университети, миссионерлерди даярдоо үчүн төрөлгөн, бирок келечектеги лидерлерди жана дүйнө жүзү боюнча сыйынууну кеңейтүү[46] кагазда калган дагы бир кыямат күтүүдөн кийин.

Италияда фашисттик режимдин кулашы жана Экинчи дүйнөлүк согуштун аякташы менен JWлердин иши акырындан кайра башталат. Активдүү жарчылардын саны өтө аз болчу, расмий эсептөөлөр боюнча 120 гана, бирок 1945 -жылдын аягында катчы Милтон Г.Хеншел менен Швейцария филиалына барган Күзөт мунарасынын президентинин буйругу боюнча, ал жерде Италияда координацияланган, Италиянын 20 жыйналыштарын координациялоо үчүн Миланда Вегезио 35 аркылуу чакан вилла сатып алынат.[47] Фашисттик доордо чиркөө иерархиялары JWs менен протестанттык диндерге жаңылыштык менен "коммунизм" менен байланыштырып каршы чыккан католик өлкөсүндө ишти күчөтүү үчүн,[48] Күзөт мунарасы коому Америка Кошмо Штаттарынан Италияга бир нече миссионерди жөнөтөт. 1946-жылы биринчи JW миссионери келди, италиялык-америкалык Джордж Фредианелли жана бир нече киши 33-жылы 1949кө жетет. Бирок алардын калуусу оңой эле болот жана башка протестант миссионерлерине, евангелисттерге жана -Католиктер.

Италия мамлекетинин, католик чиркөөсүнүн жана ар кандай америкалык миссионерлердин ортосундагы карама -каршылыктуу контекстти түшүнүү үчүн, ар кандай аспектилерди көрүү керек: бир жагынан эл аралык контекст, экинчи жагынан Экинчи дүйнөлүк согуштан кийинки католик активдүүлүгү. Биринчи учурда, Италия 1947 -жылы жеңүүчүлөр менен тынчтык келишимине кол койгон, анда евангелисттик протестантизм маданий жактан күчтүү болгон Америка Кошмо Штаттары, бирок баарынан мурда саясий жактан, так айтканда модернист христиандар менен "Жаңы евангелизм "Евангелисттердин Улуттук Ассоциациясы (1942), миссионерлер үчүн Фуллер семинариясы (1947) жана фундаменталисттер Christianity Today журнал (1956), же баптист пастор Билли Грэмдин популярдуулугу жана анын кресттүү жортуулдары СССРге каршы геосаясий кагылышуу "апокалиптикалык" типтеги идеяны бекемдейт,[49] ошондуктан миссионердик евангелизацияга түрткү. Күзөт Мунарасы Коому Күзөт Мунарасы Ыйык Китеп Гилат мектебин түзүп жаткандыктан, Американын евангелисттери Пакс Америкадан кийин жана ашыкча аскердик техниканын көптүгүнөн улам чет өлкөлөрдө, анын ичинде Италияда миссияларын күчөтүп жатышат.[50]

Мунун баары 2-жылы 1948-февралда Римде кол коюлган жана № 385 Мыйзам менен ратификацияланган Италия Республикасы менен Америка Кошмо Штаттарынын ортосундагы достук, соода жана кеме жүрүү келишими менен италиялык-америкалык көз карандылыкты бекемдөөнүн бир бөлүгү болушу керек. 18 -жылдын 1949 -июнунда, XNUMX -жылы Американын Римдеги элчиси Жеймс Данн жана Де Гаспери өкмөтүнүн тышкы иштер министри Карло Сфорза тарабынан.

Мыйзам № 385 -жылдын 18 -июнундагы 1949, тиркемесинде жарыяланган Gazzetta Ufficiale della Repubblica Italiana ( "Италия Республикасынын официалдуу газетасы ») жок. 157-жылдын 12-июлундагы 1949, Америка Кошмо Штаттары Италияга, айрыкча, искусство сыяктуу экономикалык чөйрөдө ээ болгон артыкчылык кырдаалын белгиледи. 1, жок. 2, анда Жогорку Макулдашуучу Тараптардын ар биринин жарандары Жогорку Макулдашуучу Тараптын аймактарында эч кандай кийлигишүүсүз жана күчүндө болгон Мыйзамдарга жана Эрежелерге ылайык, эч кандай шартта укуктарды жана артыкчылыктарды колдонууга укуктуу экени айтылат. башка Келишим түзгөн Тараптын жарандарына азыркы учурда берилип жаткан же келечекте бериле тургандар үчүн жагымдуу, бири -биринин аймактарына кантип кирүүгө, ал жакта жашоого жана эркин саякат кылууга.

Макалада эки тараптын ар биринин жарандары башка Жогорку Подрядчынын аймагында "соода, өнөр жай, трансформация, финансылык, илимий, билим берүү, диний, меценаттык жана кесиптик ишмердүүлүктү кошпогондо, өз ара укукка ээ болору айтылган. юридикалык кесипти жүзөгө ашыруу ». Art. 2, жок. 2, экинчи жагынан, "Ар бир Жогорку Макулдашуучу Тараптын аймагында колдонулуп жаткан Мыйзамга жана Эрежелерге ылайык түзүлгөн же уюшулган юридикалык жактар ​​же ассоциациялар аталган башка Келишим түзгөн Тараптын юридикалык жактары болуп санала тургандыгын жана алардын укуктук статусун, туруктуу өкүлчүлүктөрү, филиалдары же агенттиктери болобу же жокпу, экинчи Макулдашуучу Тараптын аймактары тааныйт ». Жок. Ушул эле искусствонун 3. 2 ошондой эле "Ар бир Макулдашуучу Тараптын Юридикалык жактары же Ассоциациялары кийлигишпестен, колдонулуп жаткан мыйзамдарга жана эрежелерге ылайык, параграфта көрсөтүлгөн бардык укуктарга жана артыкчылыктарга ээ экени көрсөтүлгөн. 2 -ст. 1 ”.

Сол марксист тарабынан АКШнын ишенимине ээ болгон артыкчылыктар үчүн сынга алынган келишим,[51] 1 жана 2 -статьялардын жоболорунун негизинде Италия менен Америка Кошмо Штаттарынын ортосундагы диний мамилелерге да таасирин тийгизет, анткени эки өлкөнүн биринде түзүлгөн юридикалык жактар ​​жана ассоциациялар башка Келишим түзүүчү тарапта толук таанылышы мүмкүн, бирок баарынан мурда искусство үчүн . 11, абз. Католик чиркөөсүнүн айырмачылыктарына карабастан, ар кандай америкалык диний топторго көбүрөөк маневр эркиндигине кызмат кыла турган 1:

Ар бир Жогорку Макулдашуучу Тараптын жарандары башка Жогорку Макулдашуучу Тараптын аймактарында абийир жана сыйынуу эркиндигине ээ болушат жана жекече, жамааттык түрдө же диний мекемелерде же бирикмелерде, ошондой эле эч кандай кыйынчылык жана куугунтуксуз эле пайдалана алышат. диний ишенимдери, үйлөрүндө да, башка ылайыктуу имараттарда да, эгерде алардын доктриналары же практикалары коомдук адеп -ахлакка же коомдук тартипке каршы келбесе, майрамдашат.

Андан тышкары, Экинчи дүйнөлүк согуштан кийин, Католик чиркөөсү Италияда "коомду христиандык кайра куруу" долбоорун ишке ашырды, бул анын пасторлоруна жаңы социалдык ролду аткарууну, бирок саясий жактан да аткарууну көздөйт. массалык саясий колдоо менен Христиан-демократтардын пайдасына, 1943-жылы негизделген жана 51 жылга чейин жигердүү иштеген парламенттик hemicycle борборунда жайгашкан христиан-демократиялык жана орточо илхамы бар италиялык саясий партия, 1994-жылга чейин, негизги ролду ойногон партия Италиянын согуштан кийинки мезгилдеги жана европалык интеграция процессиндеги ролу, христиан-демократ экспонаттары 1944-жылдан 1994-жылга чейин Италиянын бардык өкмөттөрүнүн бир бөлүгү болгонун эске алып, көпчүлүк учурда Министрлер Кеңешинин Председателин билдирип, италиялык коомдо христиандык баалуулуктарды сактоо (христиан -демократтардын ажырашуу менен бойдон алдырууну италиялык мыйзамга киргизүүгө каршылыгы).[52]

Машаяк чиркөөсүнүн окуясы, Америка Кошмо Штаттарынан келген реставрациячыл топ, америкалык миссионерлердин саясий ролун тастыктайт, анткени аларды Италиянын аймагынан чыгаруу аракети Америка өкмөтүнүн өкүлдөрүнүн кийлигишүүсү менен тоскоол болгон. италиялык бийликтерге Конгресс миссионерлер чыгарылса, Италияга каржылык жардам берүүдөн баш тартууну кошкондо, "өтө олуттуу кесепеттери" менен жооп бере аларын айтты.[53]

Жалпысынан а-католик диндери үчүн-ал тургай JWs үчүн, алар антитринитардык теология үчүн протестанттар деп эсептелишпесе да, согуштан кийинки италиялык кырдаал формалдуу түрдө болгонуна карабастан азчылыктардын укуктарын кепилдеген Конституция болгон.[54] Чындыгында, 1947 -жылдан бери, жогоруда айтылган "коомду христиандык кайра куруу" үчүн, католик чиркөөсү бул миссионерлерге каршы чыгат: Италиянын апостолдук нунсионун 3 -жылдын 1947 -сентябрындагы катында жана Тышкы иштер министрине жөнөтүлгөндүгүндө, "Урматтуу Мамлекеттик катчы" Италия Республикасы менен Америка Кошмо Штаттарынын ортосундагы достук, соода жана кеме жүрүү жөнүндө жогоруда аталган Келишимге кийин гана кол коюла турган келишимге киргизүүгө каршы болгон. католик эмес диндер "ибадатканалардын сыртында чыныгы сыйынуу жана үгүт иштерин уюштуруу".[55] Ошол эле апостолдук нунсио, көп өтпөй, искусство менен муну баса белгилейт. Келишимдин 11, "Италияда Баптисттер, Пресвитериандар, Эпископалиялыктар, Методисттер, Веслиандар, Жаркылдоо [түзмө -түз" Тремоланти ", Италияда Элүүнчү күндөрдү белгилөө үчүн колдонулган кемсинтүүчү термин, ред] Квакерлер, Шведборгиялыктар, Илимпоздор, Дарбиттер ж. алар "бардык жерде жана өзгөчө Римде сыйынуучу жайларды" ачуу факультетине ээ болушмак. "Ыйык Тактын көз карашын алуудагы кыйынчылык Американын Делегациясы тарабынан искусствого карата кабыл алынышы жөнүндө" айтылат. 11 ”.[56] Италиялык делегация АКШнын делегациясын Ватикандын сунушун кабыл алууга ынандырууга аракет кылууну талап кылды ",[57] бирок бекер.[58] Пенсильваниядагы Күзөт мунарасы Ыйык Китеп жана Барак Коомунун италиялык бөлүмү, биз айткандай, Америка Кошмо Штаттарынан миссионерлерди жөнөтүүнү суранган, алардын биринчиси Джордж Фредианелли болот, "Италияга райондук көзөмөлчү болуп жөнөтүлөт", башкача айтканда, саякатчы епископ катары, анын компетенциясына "Бүт Италия, анын ичинде Сицилия менен Сардинияны" камтыйт.[59] The Жыйналыштын тарыхый бөлүмү 1983 -ж (Кыргызча басылышы, 1982 Жахабанын Күбөлөрүнүн жылдык китеби), бул жерде Иегованын Күбөлөрүнүн Италиядагы окуясы дагы бир нече жерде айтылып, анын согуштан кийинки Италиядагы миссионердик ишмердүүлүгү, Италия бүтүндөй урандысы дүйнөлүк согуштун мурасы катары сүрөттөлөт:

... Биринчи дайындалган райондук көзөмөлчү 1946 -жылдын ноябрында иш сапарын баштаган Джордж Фредианелли бир тууган болгон. Аны биринчи жолу Ванноззи бир тууган коштоп келген. (...) Азыр Филиал комитетинин мүчөсү Джордж Фредианелли бир тууган райондук кызматынан төмөнкү окуяларды эскерет:

«Мен бир туугандарга телефон чалганда, мени күткөн туугандарым жана досторум бардыгын угуп, тынчсызданышат. Жада калса кайра барганда да туугандары чакырылган. Негизи, райондук көзөмөлчү жумасына бир эле жолу баяндама айтчу эмес, кайра келген сайын бир нече сааттан турган. Бул чакырыктарда 30 адам болушу мүмкүн жана кээде дагы кунт коюп угуу үчүн чогулган.

«Согуштун кесепети көп учурда райондук жумушту оорлотот. Бир туугандар, башка адамдар сыяктуу эле, абдан жакыр болушкан, бирок мээримдүүлүгү мунун ордун толтурган. Алар кичинекей тамакты чын жүрөктөн бөлүшүштү жана көбүнчө алар керебетте уктайм деп талап кылышчу, алар капкагы жок жерге жатып калышты, анткени алар эч нерсеге ээ боло алышпайт. Кээде саман же жүгөрүнүн кургатылган жалбырактарынын үстүндө уйдун уйундо уктоого туура келди.

«Бир жолу мен Сицилиядагы Калтаниссетта станциясына келдим, анын алдында буу кыймылдаткычынан учуп бараткан түтүндүн морунан шыпыргандай капкара бет. Болжол менен 14-80 чакырым аралыкты басып өтүү үчүн мага 100 саат керек болгонуна карабай, келгенден кийин маанайым көтөрүлүп кетти, анткени мен жакшы ваннаны элестетип, андан кийин кандайдыр бир мейманканада же башка жерде жакшы иштеп, эс алып келдим. Бирок, андай болбошу керек болчу. Caltanissetta Ыйык Майкл күнүн майрамдоо үчүн эл менен тыгыз байланышта болчу жана шаардын ар бир мейманканасы ыйык кызмат кылуучулар менен кечилдерге толгон. Акыры мен күтүү залында көргөн отургучта жатуу идеясы менен кайра станцияга кайттым, бирок акыркы кечки поезд келгенден кийин бекеттин жабылганын көргөндө бул үмүт да жок болду. Отуруп, бир аз эс ала турган жерим бекеттин алдындагы тепкичтер эле ».

Райондук көзөмөлчүлөрдүн жардамы менен жыйналыштар үзгүлтүксүз иштей баштады Күзөт мунарасы жана китеп окуу. Андан тышкары, кызмат жолугушууларыбыздын сапатын жакшыртканыбыз менен, бир туугандар кабар айтуу жана окутуу ишине барган сайын жөндөмдүү болуп калышты.[60]

Фредианелли миссионерлеринин Италияда болуу мөөнөтүн узартуу боюнча өтүнүч менен кайрылат, бирок 10 -жылдын 1949 -сентябрында жарыялаган Вашингтондогу Италиянын элчилигинин терс корутундусунан кийин Тышкы иштер министрлиги четке кагылат: “Бул министрлик узартуу өтүнүчүн кабыл алууну сунуштаган биздин тараптан эч кандай саясий кызыкчылыкты көргөн жокпуз ».[61] Ошондой эле Ички иштер министрлигинин 21 -жылдын 1949 -сентябрындагы нотасында "узартуу өтүнүчүн канааттандырууда саясий кызыкчылык жок" деп белгиленген.[62]

Италиялыктардын балдары болгондорду кошпогондо, Күзөт мунарасы Ыйык Китеп жана Барак Коомунун миссионерлери келгенден алты ай өткөндөн кийин, Италиянын жеринен кетүүгө аргасыз болушат. Бирок, талап кылынгандан кийин гана, алардын калуу мөөнөтү узартылат,[63] кыймылдын журналынын италиялык басылмасы ырастагандай, 1 -жылдын 1951 -мартындагы санында:

Жыйырма сегиз миссионер 1949-жылдын мартында Италияга келгенге чейин эле, офис алардын баарына бир жылга виза сурап, үзгүлтүксүз арыз берген. Адегенде чиновниктер өкмөттүн бул маселеге экономикалык көз караш менен карап жатканын, ошондуктан кырдаал биздин миссионерлер үчүн тынчтандыруучу көрүнгөнүн ачык айтышты. Алты айдан кийин, биз күтүүсүздөн Ички иштер министрлигинен кабар алдык, бир туугандарыбызга айдын аягында, бир жумага жетпей, өлкөдөн чыгып кетүүнү буйруду. Албетте, биз бул буйрукту мыйзамдуу согушсуз эле кабыл алуудан баш тарттык жана бул чыккынчылык соккуга ким жооптуу экенин аныктоо үчүн иштин аягына чыгууга бардык аракеттерди көрдүк. Министрликте иштеген адамдар менен сүйлөшкөндө, биздин файлдар полициядан же башка органдардан эч кандай кайрылуу болбогонун, ошондуктан бир нече "чоң жигиттер" жооптуу боло аларын билдик. Ал ким болушу мүмкүн? Министрликтин бир досу бизге миссионерлерибизге каршы аракет абдан кызыктай болгонун билдирди, анткени өкмөттүн мамилеси америкалык жарандарга карата өтө сабырдуу жана жагымдуу болгон. Балким, элчилик жардам берет. Элчиликке жеке сапарлар жана элчинин катчысы менен болгон көптөгөн сүйлөшүүлөрдүн баары пайдасыз болуп чыкты. Бул, атүгүл америкалык дипломаттар моюнга алгандай, Италиянын өкмөтүндө чоң бийликке ээ болгон бирөө Күзөт мунарасынын миссионерлеринин Италияда кабар айтуусун каалабаганы айдан ачык эле. Бул күчтүү күчкө каршы америкалык дипломаттар ийиндерин куушуруп: "Билесиңерби, католик чиркөөсү бул жерде мамлекеттик дин жана иш жүзүндө алар жактырган нерселерди жасашат", - дешти. Сентябрдан декабрга чейин министрликтин миссионерлерге каршы аракетин кечеңдеттик. Акыры, чек коюлду; миссионерлер 31 -декабрга чейин өлкөдөн чыгып кетиши керек болчу.[64]

Куулгандан кийин, миссионерлер өлкөгө мыйзам тарабынан уруксат берилген бир гана жол менен кайтып келе алышкан, анткени туристтер үч айга туристтик визаны колдонууну суранышкан, андан кийин бир нече күн Италияга кайтуу үчүн чет өлкөгө кетүүгө аргасыз болушкан. Кийинчерээк, полиция кызматкерлери тарабынан коркуу менен дароо байкалган практика: Ички иштер министрлиги, чынында, 10 -жылдын 1952 -октябрында, темасы менен "Ассоциация" Testimoni di Geova "" ("Иегованын Күбөлөрү" Ассоциациясы), Италиянын бардык префекттерине кайрылып, полиция органдарына ассоциациянын "чет өлкөлүк экспоненттерине жашоого уруксатты узартууга" жол бербестен, жогоруда аталган диний бирикменин "ишмердүүлүгүнө сергектигин" күчөтүүнү эскертти.[65] Паоло Пиччиоли "Эки миссионер [JWs], Тимоти Пломарит жана Эдвард Р. Морзе, алардын атында файлда көрсөтүлгөндөй, өлкөдөн чыгып кетүүгө мажбур болушкан", - деп белгилеген. "Башка эки миссионердин Мадорскинин Италияга кирүүсүнө тыюу салуу. 1952-1953-жылдардагы документтер Аостанын АС [Мамлекеттик Архивинде] табылган, андан көрүнүп тургандай, полиция жубайы Альберт менен Опали Трейси менен Фрэнк менен Лаверна Мадорски, миссионерлерди [JWs] издөөгө аракет кылып жатышкан окшойт. улуттук территориядан четтетүү же динине ишенбөө үчүн.[66]

Бирок көбүнчө буйрук, дайыма жогоруда айтылган "коомду христиандык кайра куруу" контекстинде, Ватикан дагы деле маанилүү болгон убакта, чиркөө бийликтеринен келип чыккан. 15 -октябрь, 1952 -жылы Миландын кардиналы Илдефонсо Шустер жарыяланган таамай айтылган макала "Милан протестант nell'Arcidiocesi di Milano" ("Милан архиепархиясындагы протестанттык коркунуч"), "чет өлкөлүк лидерлердин буйругу менен жана акысы менен" протестанттык диний агымдарга жана ассоциацияларга каршы күч колдонуп, анын америкалык экенин белгилеп, ал жерде инквизицияны кайра баалоого келет. диниятчылар "бидъат репрессиясында жарандык бийликтин жардамы менен чоң артыкчылыкка ээ болушкан", протестанттардын ишмердүүлүгү "улуттук биримдикти бузат" жана "үй-бүлөлөрдө келишпестикти жайылтат" деп айтышат, бул жакшы кабарды таратууга ачык далил бул топтордун, биринчи кезекте Күзөт мунарасы коомунун филиалдарынын иши.

Чынында, 1-жылдын 2-1954-февралында чыккан санында Ватикан гезити,Lettera dei Presidenti delle Conferenze Episcopali Regionali d'Italia "("Италиянын Аймактык Эпископиялык Конференцияларынын Президенттеринин Каты "), диниятчыларды жана ишенимдүү адамдарды протестанттар менен Жахабанын Күбөлөрүнүн иши менен күрөшүүгө үндөгөн. Макалада аттар айтылбаса да, негизинен алар жөнүндө айтылгандыгы көрүнүп турат. Анда мындай делет: "Биз анда, адатта, чет өлкөдөн келген күчөтүлгөн протестанттык пропаганданы жокко чыгарышыбыз керек, бул биздин өлкөдө да зыяндуу каталарды себүүдө (…) кезекчилердин суранычы (...)." "Ким болуш керек" коомдук коопсуздук органдары гана болушу мүмкүн. Чындыгында, Ватикан дин кызматчыларын JWsти жана башка католик эмес христиан диндерин, биринчи кезекте Элүүнчү күндөрдү, фашисттер жана христиан-демократиялык Италия тарабынан 1950-жылдарга чейин катуу куугунтуктоого үндөгөн.[67] полиция органдарына: жүздөгөн адамдар камакка алынган, бирок көбү дароо бошотулган, калгандары айыппулга же камакка алынган, ал тургай фашисттик мыйзамдын жокко чыгарылбаган эрежелерин колдонуп, башка диндерге карата-Элүүнчү күндөр жөнүндө ойлонгула-Министрлик Циркуляр . 600-жылдын 158-апрелиндеги 9/1935 "Circular Buffarini-Guidi" (Артуро Боччини менен иштелип чыккан жана Муссолининин макулдугун алган Ички иштер министринин атынан) жана ошондой эле макалаларды бузуу менен айыпталган Жазмаларды тараткандар үчүн лицензияны же атайын реестрлерде каттоону талап кылган фашизм чыгарган Коомдук коопсуздук мыйзамдарынын 113, 121 жана 156 мыйзамдары акча же коллекция чогултууну жүргүзгөн (113 -ст.).[68]

6. АКШнын саясий бийлигинин кызыкчылыгынын жоктугу JWлердин "дүйнөнүн эмес" экенине ишенип, саясаттан алыс болушунан келип чыгат (Жакан 17: 4). JWs элдердин саясий жана аскердик маселелерине карата бейтараптуулукту сактоого ачык буйрук кылынган;[69] сыйынуу мүчөлөрү башкалардын саясий шайлоодо добуш берүү, саясий кызматка талапкер болуу, саясий уюмдарга кошулуу, саясий ураандар менен кыйкыруу ж.б. La Torre di Guardia (Италиялык басылышы) 15-жылдын 1968-ноябрындагы 702-703-беттер жана 1-жылдын 1986-сентябрындагы 19-20-беттер. Жахабанын Күбөлөрүнүн жетекчилиги өзүнүн талашсыз бийлигин колдонуп, көпчүлүк өлкөлөрдө (бирок Түштүк Американын кээ бир штаттарында эмес) адептиктерди саясий шайлоолордо добуш берүүгө келбөөгө мажбур кылды. биз JWsтин Римдеги филиалынан келген каттарды колдонуу менен бул тандоонун себептерин түшүндүрөбүз:

Бейтараптуулукту бузган нерсе - бул жөн эле шайлоо участогуна келүү же добуш берүү кабинасына кирүү эмес. Бузуу жеке адам Кудайдан башка өкмөттү тандаганда пайда болот. (Жкн 17:16) Шайлоого барууга милдеттүү болгон өлкөлөрдө, бир туугандар W 64тө көрсөтүлгөндөй жүрүшөт. Италияда андай милдеттенме жок же келбегендер үчүн жаза жок. Келгендер милдеттүү болбосо да, эмне үчүн мындай кылып жатышканын өздөрүнөн сурашы керек. Бирок, ким өзүн тааныштырып, бирок тандоо кылбаса, бейтараптуулукту бузбаса, сот комитетинин дисциплинасына баш ийбейт. Бирок жеке адам үлгүлүү эмес. Эгер ал аксакал, кызмат жардамчысы же пионер болсо, анда ал күнөөсүз болмок эмес жана жоопкерчиликтен четтетилмек. (1Тим 3: 7, 8, 10, 13) Бирок, кимдир бирөө шайлоо участкаларына келсе, эмне үчүн аксакалдар аны менен сүйлөшкөнү жакшы. Балким, ал туура жолду түшүнүү үчүн жардамга муктаждыр. Бирок ал белгилүү бир артыкчылыктардан ажырап калышы мүмкүн экенин эске албаганда, өз алдынча шайлоого баруу жеке жана абийир маселеси бойдон калууда.[70]

Жахабанын Күбөлөрүнүн жетекчилиги үчүн:

Ким артыкчылыктуу добуш берсе, анын аракети бейтараптыкты бузуу болуп саналат. Нейтралдуулукту бузуу үчүн өзүн тааныштыргандан көрө артыкчылыкты билдирүү керек. Эгер кимдир бирөө мындай кылса, ал бейтараптыгын бузганы үчүн жыйналыштан алыстайт. Биз руханий жактан жетилген адамдар өздөрүн Италиядагыдай милдеттүү түрдө көрсөтүшпөйт деп түшүнөбүз. Болбосо түшүнүксүз жүрүм -турум байкалат. Эгер кимдир бирөө келип, аксакал же кызмат жардамчысы болсо, ал кызматтан алынышы мүмкүн. Жыйналышта жолугушуу болбогону менен, өзүн көрсөткөн адам рухий жактан алсыз экенин көрсөтөт жана аксакалдар аны ушундай деп эсептешет. Ар кимге өз жоопкерчилигин алышы жакшы. Жооп берүүдө биз сизге кайрылабыз W 1 -октябрь, 1970 -ж. 599 жана 'Vita Eterna' бөлүм. 11. Муну жолугушууларда эмес, жеке сүйлөшүүдө айтуу пайдалуу. Албетте, жыйналыштарда деле нейтралдуу болуу керектигин баса белгилей алабыз, бирок маселе ушунчалык назик болгондуктан, деталдар оозеки, купуяда эң жакшы берилет.[71]

Чөмүлтүлгөн JWлер «дүйнөнүн бир бөлүгү эмес» болгондуктан, эгер жыйналыштын мүчөсү христиан бейтараптыгын бузган жүрүм -турумун өкүнбөсө, башкача айтканда, добуш берсе, саясий иштерге аралашса же аскердик кызматты аткарса, жыйналыштан алыстап кетсе, көрсөтүлгөндөй, остракизм жана социалдык өлүм La Torre di Guardia (Италиялык басылма) 15 -июль, 1982, 31, Жакан 15: 9га негизделген. Эгерде JW христиан бейтараптыгын бузуп жаткандыгын көрсөттү, бирок сунушталган жардамдан баш тартып, кылмыш ишин козгоодон баш тартса, аксакалдар сот комитети диссоциацияны тастыктаган фактыларды билдириши керек. чечимди тастыктай турган S-77 жана S-79 кол коюлган кээ бир формаларды толтурууну камтыган бюрократиялык жол менен улуттук филиалга.

Бирок, эгерде кыймылдын жетекчилиги үчүн христиандардын бейтараптуулук принцибинин чыныгы бузулушу саясий добуш берүү аркылуу билдирилсе, эмне үчүн JWs шайлоого барбай туруу позициясын ырасташты? Жетектөөчү Кеңеш "шек жаратпоо үчүн жана башкаларды чалып кетпөө үчүн" ушундай кескин тандоону тандап алган окшойт,[72] "Унутуу", такыр италиялык учурда, бул искусство. Италиянын Конституциясынын 48 -де мындай деп жазылган: “Добуш жеке жана тең, эркин жана жашыруун. Анын көнүгүүсү а жарандык милдет”; бул искусство "унутулду". № 4 Консолидацияланган Мыйзамдын 361. 3 -жылдын 1957 -мартындагы XNUMX, Gazzetta Ufficiale  жок. 139 -жылдын 3 -июнундагы 1957да мындай деп жазылган: «Добуш берүү жүзөгө ашырылат милдеттенме Өлкө алдындагы так милдетин аткарбай туруп, эч бир жаран качып кутула албайт ». Анда эмне үчүн Жетектөөчү Кеңеш жана Римдеги Бейтелдеги филиал комитети бул эки стандартты эске алышпайт? Анткени Италияда шайлоого барбагандарды жазалоого багытталган так мыйзам жок, тескерисинче, Түштүк Американын кээ бир өлкөлөрүндө бар жана жергиликтүү жана чет өлкөлүк JWлерди административдик санкцияларга дуушар кылбоо үчүн шайлоого алып келүүчү мыйзам. Бирок, "Христиан нейтралитетине" ылайык бюллетенди жокко чыгаруу.

Саясий шайлоого келсек, Италияда калыс болуу феномени 1970 -жылдары күч алган. Эгерде согуштан кийин италиялык жарандар 70 -жылдардын аягында партияларга байланышкан көптөгөн скандалдардын келиши менен фашисттик диктатуранын жылдарынан кийин республиканын саясий жашоосуна катыша алууну сыймык катары сезишсе. сагынууга укуктуу. Бул көрүнүш бүгүнкү күндө дагы эле бар жана партияларга, демек, демократияга болгон ишенбөөчүлүктү көрсөтүп турат. Бул боюнча ISTAT изилдөөсү тарабынан билдирилгендей: «Шайлоого барбаган шайлоочулардын үлүшү 1976 -жылдагы саясий шайлоолордон кийин, шайлоочулардын 6.6% ын түзгөндөн кийин, 2001 -жылдагы акыркы консультацияларга чейин, 18.6% га чейин өскөн. добуш берүүгө укугу бар адамдардын. Эгерде негизги маалыматтар-бул шайлоого барбаган жарандардын үлүшү-"добуш бербегендердин" өсүшү феномени болуп саналбаган добуштарга (бюллетендер жана жараксыз бюллетендер) байланыштуу маалыматтар кошулса. акыркы саясий кеңешмелерде ар бир төртүнчү шайлоочуга жетип, андан да чоң өлчөмдөрдү алат ».[73] "Христиан бейтараптыгынан" тышкары, саясий калыс мааниге ээ болушу мүмкүн экени көрүнүп турат, анархисттер сыяктуу саясий топторду ойлогула, алар ачык түрдө легалитардык системага жана институттарга кирүүгө каршы катуу душмандыгынын көрүнүшү катары добуш беришпейт. Италияда белгилүү референдумдарда кворумга жетпөө үчүн шайлоочуларды добуш бербөөгө чакырган саясатчылар бир нече жолу болгон. JWs учурда, калыс болуу саясий мааниге ээ, анткени, анархисттер сыяктуу эле, алардын теологиясына ылайык, Жахабанын эгемендүүлүгүнө каршы турган саясий системанын бардык түрүнө болгон катуу душмандыгынын көрүнүшү. JWлер өздөрүн бул "азыркы дүйнөнүн" жарандары катары көрүшпөйт, бирок 1 Петир 2:11 ге негизделген ("Мен силерди чоочун жана убактылуу тургундар катары денелик каалоолордон алыс болууга чакырам", NWT) кандайдыр бир саясий система: «Алар турган 200дөн ашык өлкөдө, Жахабанын күбөлөрү мыйзамды сыйлаган жарандар, бирок кайда жашабасын, алар чоочун адамдарга окшош: алар саясатка карата абсолюттук нейтралдуулук позициясын карманышат. жана социалдык маселелер. Азыр да алар өздөрүн жаңы дүйнөнүн, Кудай убада кылган дүйнөнүн жарандары катары көрүшөт. Алар күндөрүнө кубанышат убактылуу жашоочулар жеткилең эмес дүйнө системасында жок болуп баратат ».[74]

Бирок, бул бардык жолдоочулар үчүн жасалышы керек, ал тургай, лидерлер, дүйнөлүк штабдын жетекчилери да, дүйнө жүзүндөгү ар кандай филиалдар дагы, көбүнчө саясий параметрлерди колдонуу үчүн. Чындыгында, Италиянын алдыңкы JWлеринин саясий аренага ачык көңүл бурушу ар кандай булактар ​​тарабынан ырасталат: 1959-жылдагы катта Күзөт Мунарасы Коомунун италиялык бөлүмү "республикалык же социал-демократиялык" юристтерге таянууну ачык сунуштагандыгы белгиленген. тенденциялар ", анткени" алар биздин коргонуубуздун эң мыктысы ", ошондуктан саясий параметрлерди колдонуп, адептерге тыюу салынган, эгерде адвокат партиялаштыгы үчүн эмес, кесиптик чеберчилиги үчүн бааланышы керек экени айкын болгондо.[75] 1959 -жыл өзүнчө учур болбойт, бирок италиялык филиалдын практикасы болгон окшойт: бир нече жыл мурун, 1954 -ж.ал «Күзөт мунарасынын» италиялык бөлүмү эки атайын пионерди, башкача айтканда, кабарчыларга эң көп муктаж болгон аймактарда толук убакыттуу кабар айтуучуларды жөнөткөн; ай сайын алар 130 саат же андан көп убакытты кызматка арнашат, сергек жашоо образы жана Уюмдун кичинекей ордун толтуруу - Терни шаарына, Лидия Джорджини жана Серафина Санфелице шаарына.[76] JWтин эки пионери, ошол кездеги көптөгөн жакшы кабарчылар сыяктуу, үймө -үй кабар айтканы үчүн сотко тартылат жана айыпка тартылат. Катта, арыздан кийин, Иегованын Күбөлөрүнүн италиялык филиалы жооптуу кызматкерге окуу программасынын негизинде, бирок ачык саясий параметрлердин негизинде эки пионерди коргоо үчүн адвокат сунуштайт:

Урматтуу бир тууганым,

Эки пионер эженин соту 6 -ноябрда Терни райондук сотунда болорун сизге билдиребиз.

Коом бул процессти коргойт жана бул үчүн биз сизден терниде сотто коргоону ала турган адвокат тапсаңыз кубанычта болобуз.

Бул кызыкчылыкты эске алуу менен, биз адвокатты тандоо коммунисттик эмес тенденцияны жактырабыз. Биз республикачы, либерал же социал -демократ адвокатты колдонууну каалайбыз. Алдын ала билгибиз келген дагы бир нерсе - адвокаттын чыгымы.

Бул маалыматка ээ болоруңуз менен, биздин кеңсеге билдирип коюңуз, ошондо Коом бул маселени улантып, чечим кабыл алат. Биз сизге эч кандай адвокат тартуунун кажети жоктугун эскертебиз, бирок катыңызга байланыштуу биздин билдирүүнү күтүп туруп, маалымат алуу үчүн.

Сиз менен теократиялык иште кызматташууга кубанычтабыз жана сиздин сөзүңүздү күтүп, биз сизге бир туугандык саламыбызды жөнөтөбүз.

Баалуу ишенимдеги бир туугандарыңар

Watch Tower B&T Society[77]

Катта Италиянын Күзөт Мунарасы Коомунун Филиалынын Монте-Малойа 10 шаарында жайгашкан бөлүмүнөн JW Данте Пьерфелиске ишти коргоону Тернидеги муниципалдык кеңешчинин адвокаты Эухерио Морелли (1921-2013) тапшырууну суранышкан. жана республикалык партия үчүн 1953 -жылкы мыйзам чыгаруу шайлоосуна талапкер, анын акысы 10,000 лир болгон, филиал тарабынан "акылга сыярлык" деп эсептелген жана адвокатка көрсөтүү үчүн окшош өкүмдөрдүн эки көчүрмөсү тиркелген.[78]

Саясий мүнөздөгү, 1954 жана 1959 -жылдары кабыл алынган параметрлердин себептери түшүнүктүү, мыйзам ченемдүү болгон параметрлер, бирок эгерде аларды жалпы JW колдоно турган болсо, анда, албетте, өтө руханий эмес, ачык бир жагдай "Кош стандарт". Чындыгында, согуштан кийинки мезгилдин саясий пейзажында Республикалык партия (PRI), Социал-демократиялык партия (PSDI) жана Либералдык партия (PLI) секулярдык жана орточо үч борбордук саясий күч болгон, "демократиялык солго », жана акыркы консервативдүү, бирок светтик, бирок үчөө тең америкалык жана атлантикалык болушат;[79] католицизмге каршы күрөштү өзүнүн күчтүү жерине айландырган миң жылдык уюм үчүн христиан -демократтар менен байланышкан адвокатты колдонуу туура болмок эмес жана фашисттик режим учурунда акыркы куугунтук экстремалдык укуктун адвокаты менен байланышуу мүмкүнчүлүгүн жокко чыгарган. коомдук кыймылга (MSI), фашизмдин мурасын ала турган саясий партия. Таң калыштуу эмес, миссионерлерди жана жарчыларды жана абийири жол бербеген JWди коргоочу адвокаттарга ээ болобуз, адвокат Никола Ромуалди, Римдин республикалык экспоненти, JWsти отуз жылдан ашык коргойт ". ...) себеп "жана ким ошондой эле PRI расмий гезитине бир нече макала жазат, La Voce Repubblicana, секуляризмдин атынан диний топтун пайдасына. 1954 -жылкы макаласында ал мындай деп жазган:

Полиция бийлиги диний эркиндиктин бул принцибин бузууну улантууда, момундардын тынч жолугушууларын болтурбоо, айыпталуучуларды таратуу, үгүтчүлөрдү токтотуу, аларга эскертүү берүү, жашоого тыюу салуу, муниципалитетке милдеттүү жол баракчасы аркылуу мекенине кайтаруу. . Биз мурда белгилегендей, көбүнчө акыркы учурда "кыйыр" деп аталып калган көрүнүштөр жөнүндө сөз болот. Коомдук коопсуздук, башкача айтканда, же Arma dei Carabinieri, католик менен атаандаш болгон диний маанайдын көрүнүштөрүнө туура тыюу салуу менен иш кылбайт, бирок башка мыйзам бузууларды шылтоо катары кабыл алат. күчкө ээ болгон эрежелердин кесепети. Кээде, мисалы, Ыйык Китепти же диний китепчелерди таратуучулар көчөдө сатуучулар үчүн белгиленген лицензиянын жоктугуна шек келтиришет; кээде жолугушуулар таркатылат, анткени - талашып -тартышат - полиция органынын алдын ала уруксаты суралган эмес; кээде үгүттөөчүлөр жагымсыз жана тажатма жүрүм -туруму үчүн сынга алынат, бирок алар пропаганданын кызыкчылыгы үчүн жооптуу эмес окшойт. Белгилүү коомдук тартип сахнада көп болот, анын атынан буга чейин көптөгөн арбитраждар акталган.[80]

Жөн эле PRI жана PSDIге жакын адвокатты колдонууну талап кылган 1959-жылкы каттан айырмаланып, 1954-жылдагы катта филиалдын адвокатты тандоо "коммунисттик эмес" деп тандалганын баса белгилеген. Кээ бир муниципалитеттерде Социалисттик партия менен Коммунисттик партиянын тизмелери боюнча шайланган мэрлер католикке каршы ачкычта (католик динчилдиги Христиан демократиясына добуш бергендиктен), жергиликтүү евангелиялык жамааттар жана JWs кысымга каршы жардам бергенине карабастан. Маркстук адвокат жалдоо үчүн, католиктер динчил азчылыктардын пайдасына, секулярдык жана диний азчылыктардын кызыкчылыгына карабастан, "диверсиялык коммунисттер" деген жалган жана католик эмес миссионерлерге айтылган айыптоону ырасташмак,[81] чагылдырылган эмес, айыптоо - бизди JWs менен гана чектелет - кыймылдын адабияты, Италиядан келген каттарда биринчи америкалык басылмада, андан кийин, бир нече айдан кийин, италиялыкта, сынга гана эмес католик чиркөөсү абдан көп, бирок "коммунизм атейи", бул Американын фону кандайча бекемделгенин ырастайт, ал жерде катуу антикоммунизм өкүм сүргөн.

Италиянын басылмасында жарыяланган макала La Torre di Guardia 15-жылдын 1956-январындагы Католик Италиядагы италиялык коммунисттин ролу боюнча, коммунисттер коомду ыдыратууга жардам берүү үчүн протестанттык жана католиктик диндерди (анын ичинде Күбөлөрдү) колдонгон чиркөө иерархиялары тарабынан коюлган айыптан алыстоо үчүн колдонулат:

Диний чиновниктер коммунисттердин экспоненттери жана басма сөзү "бул баш кошпогон протестанттык пропагандага боору ооруганын жана колдоорун жашырбайт" деп ырасташат. Бирок бул ушундайбы? Италияда сыйынуу эркиндигине карай чоң кадамдар жасалды, бирок бул кыйынчылыксыз болгон жок. Жана промунисттик гезиттер диний азчылыктарга карата кыянатчылыктар жана адилетсиз мамилелер тууралуу өздөрүнүн рубрикаларында билдиришкенде, алардын камкордугу туура доктрина менен эмес, башка диндерге жан тартуу же колдоо көрсөтүү менен эмес, демократиялык эмес жана конституциялык эмес иш -аракеттердин натыйжасында саясий капиталды түзүү менен байланыштуу. бул азчылык топторго каршы кабыл алынган. Фактылар көрсөткөндөй, коммунисттер рухий иштерге, католик же католик эмес, олуттуу кызыкдар эмес. Алардын негизги кызыкчылыгы бул жердин материалдык нерселеринде. Коммунисттер Машаяктын тушунда Кудайдын падышалыгынын убадаларына ишенгендерди шылдыңдап, аларды коркок жана мите курттар деп аташат.

Коммунисттик басма сөз Ыйык Китепти шылдыңдап, Кудайдын Сөзүн окутуп жаткан христиан кызматчыларын каралоодо. Мисал катары "Коммунист" гезитинин төмөнкү кабарына көңүл буруңуз Чындык Брешия, Италия. Иегованын күбөлөрүн «америкалык чалгынчылар« миссионер »кейпин кийип» деп атап: «Алар үймө -үй кыдырып,« Ыйык Жазма »менен америкалыктар даярдаган согушка баш ийишет», - деп жазылган жана бул миссионерлерге акча төлөнгөн деген жалган жалаа жабылган. Нью -Йорктун жана Чикагонун банкирлеринин агенттери "эркектер жана [коммунисттик] уюмдардын ишмердүүлүгү жөнүндө ар кандай маалыматты чогултууга" аракет кылышкан. Жазуучу «өз өлкөсүн жакшы коргоону билген жумушчулардын милдети. . . Ошондуктан пастордун кейпин кийген бул уятсыз тыңчылардын эшигин тарс жабуу ».

Көптөгөн италиялык коммунисттер аялдары жана балдары католик чиркөөсүнө барышына каршы эмес. Алар кандайдыр бир динди аялдар жана балдар каалагандан кийин, аталары үйрөткөн ошол эле эски дин болушу мүмкүн деп ойлошот. Алардын жүйөөсү - католик чиркөөсүнүн диний окууларында эч кандай зыяны жок, бирок аларды кыжырданткан чиркөөнүн байлыгы жана капиталисттик өлкөлөр менен бирге болуу. Ошентсе да католик дини Италиянын эң чоңу, бул чындыкты добуш издеген коммунисттер жакшы тааныйт. Алардын кайталанган ачык билдирүүлөрү далилдеп тургандай, коммунисттер Италиянын башка диндерине караганда католик чиркөөсүн өнөктөш катары көрүшөт.

Коммунисттер Италияны көзөмөлгө алууга чечкиндүү жана муну алар католиктер эмес, католиктердин көбүрөөк санын өз тарабына тартуу менен гана кыла алышат. Баарынан маанилүүсү, бул католиктерди коммунизм башка диний ишенимди колдобойт деп ишендирүүнү билдирет. Коммунисттер католик дыйкандарынын, кылымдар бою католик салтына байланган класстын добуштарына абдан кызыкдар жана Италиянын коммунисттик лидеринин сөзү боюнча, алар "католик дүйнөсүнөн католик дүйнөсү болууну талап кылышпайт, "Бирок" өз ара түшүнүүгө умтулат. "[82]

Иегованын Күбөлөрүнүн уюму "бейтараптуулукка" карабай, Американын таасири астында экенин ырастап, 50-70-жылдар аралыгында PCIге каршы антикоммунизм бар макалалар аз эмес. чиркөө "кызылдарга" каршы чеп боло албайт.[83] 1950-1970 -жылдардагы башка макалалар коммунисттик өсүшкө терс көз карашта болушат жана Түндүк Американын фону негиздүү экенин далилдешет. 1951 -жылы Римде өткөрүлгөн JWs эл аралык конвенциясына байланыштуу, кыймылдын журналы чындыктарды мындайча сүрөттөйт:

«Италия Падышалыгынын жарчылары жана миссионерлери бул жыйынга жерди жана залды даярдоо үчүн бир нече күн иштешкен. Колдонулган имарат L формасындагы көргөзмө залы болгон. Коммунисттер ал жерде бир канча убакыт мурун болушкан жана иштерди кейиштүү абалда калтырышкан. Полдору кир, дубалдары саясий сөздөр менен булганган. Бир туугандар жерди жана имаратты ижарага алган киши жыйындын үч күнүндө оңдоп -түзөө үчүн чыгашасы жок экенин айтты. Ал Жахабанын күбөлөрүнө бул жерди көрктүү кылуу үчүн каалаганын кыла аларын айткан. Үйдүн ээси жыйын башталардан бир күн мурун жерге келгенде, биз колдоно турган имараттын бардык дубалдары сырдалып, жери таза болгонун көрүп таң калды. тартипке келтирилди жана «Л» бурчуна кооз трибуна орнотулду. Флуоресценттик лампалар орнотулду. Сахнанын арткы бөлүгү лавр жашыл токулган тордон жасалып, кызгылт жана кызыл гвоздика менен чекит коюлган. Бул азыр жаңы имаратка окшоп калды жана коммунисттер калтырган урандылардын жана козголоңдун сахнасы эмес ».[84]

Жана "1975 -жылдын Ыйык жылына" байланыштуу, 1970 -жылдары италиялык коомдун секуляризациясын сүрөттөө менен бирге, "чиркөө бийликтери италиялыктардын үчтөн биринен азы дайыма чиркөөгө барарын моюнга алышат", журнал Svegliatevi! (Ойгонгула!) чиркөөдөн бөлүнүүнү жактырган италиялыктардын руханиятына дагы бир "коркунуч" жазат:

Бул Италиянын калкынын арасында, өзгөчө жаштар арасында, чиркөөнүн душманынын инфильтрациясы. Диндин бул душманы - коммунизм. Бир нече жолу коммунисттик доктрина динге жана башка саясий идеологияларга дал келгени менен, коммунизмдин түпкү максаты өзгөргөн жок. Бул максат - коммунизм бийликте турган жерде диний таасирди жана күчтү жок кылуу.

Италияда акыркы отуз жылдан бери расмий католик окуулары коммунисттердин талапкерлерин шайлабоого багытталган. Католиктер бир нече жолу коммунисттикке добуш бербөө керектиги жөнүндө эскертилген. Ыйык жылдын июль айында, Ломбардиянын католик епископтору, италиялыктарды Коммунисттерге добуш берүүгө үндөгөн дин кызматчылар, эгерде алар четтетилип калуу коркунучу бар экенин айтышкан.

L'таамай айтылган, Ватикан органы, Италиянын түндүгүндөгү епископторунун декларациясын жарыялады, анда алар 1975 -жылдын июнунда болгон коммунисттердин добуштарынын дээрлик жарымынан ашып, эки жарым миллион добушка ээ болгон шайлоонун жыйынтыгына "азаптуу нааразычылыгын" билдиришти. Ватикан колдогон башкаруучу партия тарабынан алынган. Ал эми Ыйык жылдын аягында, ноябрда, Папа Пол Коммунисттик партияны колдогон католиктерге жаңы эскертүүлөрдү берди. Бирок бир канча убакыттан бери мындай эскертүүлөр кулактардын кулагына сиңип калгандыгы көрүнүп турат.[85]

1976 -жылдагы саясаттагы PCIдин эң сонун жыйынтыктарына шилтеме берүү менен, христиандык демократияны кайра көрүшкөн, 38.71%менен дээрлик туруктуу, бирок биринчи кезекте Италиянын Коммунисттик партиясы тарабынан олуттуу түрдө бузулган. Колдоонун тез өсүшүн алуу (34.37%), христиан демократтарынын бир нече пайыздык пункттарын токтотуп, тарыхындагы эң жакшы жыйынтыкка жетти, анткени Күзөт мунарасы үчүн бул жыйынтыктар "бул дүйнөнүн" бүтүп баратканынын жана Вавилондун белгиси болгон. Улуу болгондон кийин көп өтпөй жок кылынат (биз 1975 -жылдан көп өтпөй, уюм жакында Армагеддонду, кийинчерээк көрөбүз), коммунисттер тарабынан көрсөтүлгөндөй La Torre di Guardia 15 -жылдын 1977 -апрелиндеги б. 242, "Significato delle notizie" бөлүмүндө: 

Өткөн жылы жайында Италияда өткөн саясий шайлоодо католик чиркөөсү колдогон көпчүлүк партия, христиан демократиясы, Коммунисттик партиядан кичине жеңишке жетишкен. Бирок коммунисттер өз позициясын улантууда. Бул ошол эле учурда өткөн жергиликтүү шайлоолордо да байкалды. Мисалы, Рим муниципалитетинин администрациясында Коммунисттик партия 35.5 пайыз добушка ээ болсо, христиандык демократиянын 33.1 пайызына ээ болгон. Ошентип, биринчи жолу Рим коммунисттер жетектеген коалициянын көзөмөлүнө өттү. Нью -Йорктогу "Sunday News" бул "Ватикан үчүн жана Римдин католик епископунун бийлигин колдонгон папа үчүн артка кадам болду" деп билдирди. "Жаңылыктарды" байкагандай, Римдеги добуштар менен, Коммунисттик партия азыр Италиянын ар бир чоң шаарынын администрациясында басымдуулук кылат. (...) Италияда жана башка өлкөлөрдө башкаруунун радикалдуу формаларына жана "православдык" динден кетүүгө карата жазылган бул тенденциялар христиан чиркөөлөрү үчүн жаман жышаан. Бирок бул Аян 17 жана 18 -бөлүмдөрдөгү библиялык пайгамбарлыкта алдын ала айтылган болчу. Ал жерде Кудайдын Сөзү бул дүйнө менен "сойкулук кылган" диндердин жакынкы арада күтүлбөгөн жерден жок болорун ачып берет, бул диндерди колдогондордун үрөйүн учурат. .

Коммунисттик лидер Берлингуэр, баарына тең салмактуу саясатчы катары таанылган (ал Советтер Союзунан ПКИнин акырындык менен бөлүнүп чыгышын демилгелеген), Күзөт мунарасы коомунун жалындуу оюнда Италиядагы Вавилонду талкалоо алдында турган. Бул шайлоо жыйынтыктары менен Альдо Моро DC менен Энрико Берлингуэрдин PCI ортосундагы "тарыхый компромисс" фазасы ачылды, бул этап 1973 -жылы ачылган, бул 1970 -жылдары христиан -демократтар менен италиялык коммунисттердин жакындашуу тенденциясын көрсөтөт. 1976-жылы Жулио Андреотти жетектеген "Улуттук тилектештик" деп аталган коммунист депутаттардын сырткы добуш берүүсү менен башкарылган биринчи христиандык демократиялык бир түстүү өкмөткө алып барат. 1978 -жылы бул өкмөт PCIнин көбүрөөк органикалык кирүүсүнө уруксат берүү үчүн отставкага кеткен, бирок Италиянын өкмөтүнүн өтө орточо линиясы бардыгын талкалоо коркунучу алдында турган; Бул иш 1979 -жылы, Кызыл бригадалардын марксисттик террористтери христиан -демократ лидеринин өлтүрүлүшүн барымтага алгандан кийин, 16 -жылы аяктайт.

Кыймылдын апокалиптикалык эсхатологиясы ошондой эле Гитлердин жана Кансыз согуштун күчөшү сыяктуу эл аралык окуялар менен шартталган: Даниел 11ди чечмелөөдө, JWs үчүн Түндүк менен Түштүк падышасынын ортосундагы кагылышуу жөнүндө айтылат. Жетекчи Кеңеш түштүктүн падышасын "кош англо-америкалык күч" менен, түндүк падышасын нацисттик Германия менен 1933-жылы жана Экинчи дүйнөлүк согуш аяктагандан кийин СССР жана анын союздаштары менен аныктайт. . Берлин дубалынын кулашы уюмдун түндүктүн падышасын советтер менен тааныштырууну токтотууга алып келет.[86] Антисоветизм азыр Пенсильваниядагы Күзөт мунарасы Ыйык Китеп жана Тракттар Коомунун юридикалык жактарына тыюу салган Владимир Путиндин Россия Федерациясын сынга айланды.[87]

7. JWs үчүн жана католик эмес диндер үчүн климат өзгөрөт, мисалы, 1954-жылы болгон "Buffarini Guidi" циркулярынын колдонулушун токтотуу сыяктуу ар кандай окуялардын аркасында (30-жылдагы Кассациялык Соттун өкүмүнөн кийин) 1953-жылдын ноябрында, бул циркуляр "көз каранды органдарга көрсөтмө берген, таза колледждин буйругу болгон, бул Колледж дайыма чечкендей, эгерде аткарылбаса кылмыш жазасына тартыла албаган жарандарга карата эч кандай жарыя жок)",[88] жана конкреттүү түрдө, Пенсильваниядагы Күзөт мунарасы Ыйык Китеп жана Тракттар Коомунун ишин жактыра турган 1956 жана 1957-жылдагы эки сүйлөм үчүн, Италияда 1948-жылдагы достук келишиминин негизинде Италияда сыйынуу катары таанылышына көмөктөшөт. Америка тектүү башка католик эмес диндер менен бирдей.

Биринчи сүйлөм искусствонун колдонулушунун аягына байланыштуу болгон. Коомдук коопсуздук жөнүндө консолидацияланган мыйзамдын 113, "коомдук коопсуздуктун жергиликтүү органынын лицензиясын" "коомдук жайда же элге ачык жерде, жазууларды же белгилерди" жайылтууга же жүгүртүүгө "талап кылган жана бийликти жетектеген үймө-үй кыдыруу менен белгилүү болгон JWдерди жазалоо. Конституциялык Сот, Күзөт мунарасы коомунун бир нече жарчысы камакка алынгандан кийин, тарыхында 14 -жылдын 1956 -июнунда жарыяланган биринчи өкүмдү чыгарган.[89] тарыхый сүйлөм, анын өзгөчө түрү. Чынында, Паоло Пиччиоли билдиргендей:

Окумуштуулар тарыхый деп эсептеген бул өкүм жогоруда айтылган эреженин мыйзамдуулугун текшерүү менен эле чектелген эмес. Ал биринчи кезекте фундаменталдуу маселе боюнча айтууга тийиш болчу, башкача айтканда, анын көзөмөлдөө укугу Баш мыйзамдын мурунку жоболоруна жайылтылдыбы же кийин чыгарылгандар менен гана чектелиши керекпи, аны биротоло белгилөө керек. Чиркөө иерархиялары эбак эле католик юристтерин Соттун мурда болгон мыйзамдарга жөндөмсүздүгүн колдоо үчүн мобилизациялаган. Албетте, Ватикан иерархиялары диний азчылыктардын прозелитизмин муунткан чектөөлөрдүн аппараты менен фашисттик мыйзамды жокко чыгарууну каалаган эмес. Бирок Сот, Конституцияны катуу карманып, бул тезисти четке кагып, негизги принципти ырастап, тактап айтканда, "конституциялык мыйзам катаал Конституция системасындагы табиятынан улам, кадимки мыйзамга караганда үстөмдүк кылышы керек" деген. Жогоруда айтылган 113 -беренени карап чыгуу менен, Сот андагы ар кандай жоболордун конституциялык легитимсиздигин жарыялайт. 1957 -жылдын мартында Пиус XII, бул чечимге таянып, "мурунку ченемдердин конституциялык легитимдүүлүгүн жарыялоо менен" сынга алган.[90]

Экинчи өкүм анын ордуна Атайын сот тарабынан өкүм кылынган 26 жолдоочуну камтыйт. Ошол сот тарабынан соттолгон көптөгөн италиялык жарандар соттук териштирүүнү кайра карап чыгып, акталган убакта, ассоциация Кристиана деи Тестимони ди Геова ("Иегованын Күбөлөрүнүн Христиандык Ассоциациясы"), ошол кезде белгилүү болгон дин суроону чечкен. 26 соттолгондордун эмес, соттун уюмунун укуктарын талап кылуу боюнча соттук териштирүүнү карап чыгуу үчүн,[91] Атайын Соттун өкүмү JWsти "улуттук маанайды басаңдатууга жана башкаруу формасын өзгөртүүгө багытталган аракеттерди жасоого багытталган жашыруун бирикме" деп айыптап, "кылмыштуу максаттарды" көздөп жатканын эске алып.[92]

Соттук териштирүүнү кайра кароо өтүнүчү Күзөт мунарасы коомунун италиялык бөлүмүнүн адвокаты Никола Ромуальди тарабынан корголгон 20 соттолгондун 1957и менен 11 -жылдын 26 -мартында Аквиля Апелляциялык Сотунун алдында талкууланды. республикалык партиянын жана колоннасынын La Voce Repubblicana.

Сот өкүмүн карап чыгуу жөнүндө отчетто, адвокат Ромуалди Сотко JWs католик иерархиясын саясий иштерге кийлигишүүсү үчүн "сойку" деп эсептешкенин түшүндүргөн (анткени спиритизм аркылуу "бардык улуттар адаштырылган" деп айтылат) Аян 17: 4-6, 18, 18:12, 13, 23, NWT) боюнча, "соттор бири-бирин карап, түшүнүү менен жылмаят". Сот мурунку өкүмдөрдү жокко чыгарууну чечти жана натыйжада «Күзөт мунарасы Ыйык Китеп жана баракчалар коомунун» италиялык бөлүмүнүн иши мыйзамсыз же бузуку эмес экенин моюнга алды.[93] Бул чара "1940 -жылдагы [JWлерди кууп чыккан] циркуляциянын ушул кезге чейин ачык түрдө жокко чыгарылбагандыгын эске алуу менен сакталып калган, андыктан ар кандай ишмердүүлүккө тыюу салууну күчүнө киргизүү мүмкүнчүлүгүн алдын ала карап чыгуу керек болот. Ассоциация ", бирок" Америка Кошмо Штаттарынын мүмкүн болгон кесепеттерин [ro] баалаш керек "деп белгилеп,[94] JWs уюмунун расмий эч кандай саясий капкагы жок болсо дагы, америкалык юридикалык жакка каршы каары дипломатиялык көйгөйлөргө алып келиши мүмкүн экенин эске алганда.

Бирок Америка Кошмо Штаттарынан бул жана башка католик эмес уюмдардын мыйзамдуу таанылышына өбөлгө боло турган доордук өзгөрүү Экинчи Ватикан Кеңеши болот (1962-жылдын октябры-1965-жылдын декабры), анын 2,540 "атасы" менен эң чоң кеңешме жыйын болгон. чиркөөнүн тарыхы. Католицизм жана адамзат тарыхындагы эң чоң жана библиялык, литургиялык, экуменикалык талаада жана чиркөөнүн ичиндеги жашоону уюштурууда реформаларды чечет, католицизмди түп тамырынан бери өзгөртөт, литургиясын реформалайт, сүйлөгөн тилдерди киргизет майрамдар, латын тилине зыян келтирүү, ырым -жырымдарды жаңыртуу, майрамдарды жайылтуу. Кеңештен кийинки реформалар менен курмандык чалынуучу жайлар бурулуп, мисалдар толугу менен заманбап тилдерге которулду. Эгерде алгач Рим-католик чиркөөсү Трент Кеңешинин (1545-1563) жана Контр-Реформациянын кызы болуп, бардык диний азчылыктарга чыдамсыздыктын моделдерин, PS күчтөрүн аларды репрессиялоого жана жолугушууларды үзгүлтүккө учуратууга көмөктөшсө, жыйындар, аларга ар кандай нерселерди ыргытуу менен кол салган элди тукуруу, католик эмес диний адаттардын коомдук жумушка орношуусуна жана ал тургай сөөк коюу аземине тоскоол болуу,[95] саат, Экинчи Ватикан Кеңеши менен, Чиркөөчүлөр өздөрүн шылдыңдап, экуменизмге жана дин тутуу эркиндигине тиешелүү ар кандай документтер үчүн, жумшак климатты башташат.

Бул 1976 -жылы Пенсильваниядагы Күзөт Мунарасы Ыйык Китеп жана Барак Коомуна "1949 -жылы Италия Республикасы менен Америка Кошмо Штаттарынын ортосундагы достук, соода жана кеме келишими тарабынан кепилденген укуктарга кабыл алынышын" камсыз кылат;[96] сектасы № № Мыйзамга кайрыла алат. 1159 -жылдын 24 -июнундагы 1929 -жылы "Штатка жана никеге кабыл алынган культтарды жүзөгө ашыруу жоболору ошол эле сыйынуу министрлеринин алдында белгиленет", мында искусство. 1 1848 -жылдан бери Альбертин статусу тарабынан бекитилген "Кабыл алынган диндер" жөнүндө жана "Толеранттуу диндер" жөнүндө эмес, "Эл аралык Ыйык Китеп Изилдөөчүлөр Ассоциациясы" юридикалык жактары жок болгондуктан, юридикалык "Дене" болбогондуктан, алынып салынган. Италия Падышалыгында же чет өлкөдө жана 1927 -жылдан бери тыюу салынган. Эми Америка Кошмо Штаттары менен түзүлгөн келишимде кепилденген укуктарга ээ болуу менен, Күзөт Мунарасы Коомунун италиялык бөлүмүндө майрамдоо мүмкүнчүлүгү бар сыйынуу министрлери болушу мүмкүн. жарандык максаттар үчүн жарактуу нике, ден соолукту чыңдоо, мыйзам менен кепилденген пенсиялык укуктар жана министрликти ишке ашыруу үчүн жазык мекемелерине кирүү мүмкүнчүлүгү.[97] Италияда 31 -жылдын 1986 -октябрындагы 783 -ж Gazzetta ufficiale della Repubblica Italiana 26-жылдын 1986-ноябрында

8. 1940 -жылдардын аягынан 1960 -жылдарга чейин JW жарчыларынын көбөйүшүн Күзөт мунарасы коому кудайдын ырайымынын далили катары түшүндүргөн. Иегованын Күбөлөрүнүн америкалык жетекчилиги журналисттик сүрөттөөлөрдө "дүйнөнүн эң ылдам өсүп бараткан дини" катары сүрөттөлгөндө, "15 жылдын ичинде анын мүчөлүгүн үч эсеге көбөйттү" деп кубанышты;[98] атом бомбасынан коркуу, муздак согуш, ХХ кылымдагы куралдуу чыр -чатактар ​​Күзөт мунарасынын апокалиптикалык күтүүлөрүн абдан ишенимдүү кылды жана Норрдун төрагалыгы менен жогорулоону жактайт. Жана католик чиркөөсүнүн жана ар кандай "салттуу" инжилдик чиркөөлөрдүн күчүн жоготууну унутпоо керек. М.Жеймс Пентон белгилегендей: «Көптөгөн мурунку католиктер Күбөлөргө тартылган Ватикан II реформасы. Алар көбүнчө салттуу католиктик практиканын өзгөрүшүнөн улам ишенимдери солкулдап калганын ачык айтышат жана моралдык баалуулуктарга жана бекем бийлик структурасына "белгилүү милдеттенмелери" бар динди издеп жатышканын көрсөтүшөт. "[99] Йохан Лемандын Бельгиядагы сицилиялык иммигранттар жана Луиджи Берзано менен Массимо Интровиньенин Сицилиянын борборунда жүргүзгөн изилдөөлөрү Пентондун ойлорун тастыктайт окшойт.[100]

Бул ойлор "Италиянын окуясын" курчап турат, анткени JW кыймылы католик өлкөсүндө чоң ийгиликтерге жетишкен, башында жай өсүш болгон: президент Норр тарабынан уюштурулган чаралардын натыйжалары көп өтпөй китептерди үзгүлтүксүз басып чыгарууга мүмкүндүк берген. La Torre di Guardia жана 1955 -жылдан бери Svegliatevi! Ошол эле жылы Абруццо аймагы эң көп ээрчиген аймак болгон, бирок Италиянын региондору болгон, мисалы, жүрүштөр, ал жерде эч кандай жыйналыш жок болчу. 1962 -жылдагы кызмат отчетунда, жогоруда талданган кыйынчылыктардан улам, "кабар айтуу Италиянын кичинекей бөлүгүндө жүргүзүлгөнүн" моюнга алган.[101]

Убакыттын өтүшү менен, экспоненциалдуу өсүш болду, аны төмөнкүчө чагылдырууга болот:

1948 ……………………………………………………………………… 152
1951 ……………………………………………………………………… .1.752
1955 ……………………………………………………………………… .2.587
1958 ……………………………………………………………………… .3.515
1962 ……………………………………………………………………… .6.304
1966 ……………………………………………………………………… .9.584
1969 ……………………………………………………………………… 12.886
1971 ……………………………………………………………………… 22.916
1975 ……………………………………………………………………… 51.248[102]

Биз 1971 -жылдан кийин абдан күчтүү сандык өсүштү байкайбыз. Эмне үчүн? Жалгыз италиялык окуя боюнча эмес, жалпы деңгээлде сүйлөп жатып, М.Жеймс Пентон Согуштан кийинки оң натыйжаларга каршы Күзөт мунарасынын лидерлик менталитетине таянып жооп берет:

Алар чөмүлтүлгөндөрдүн жана Күбөлөрдүн жаңы жарчыларынын санынын кескин өсүшүнөн гана эмес, ошондой эле жаңы басмаканалардын, филиалдардын башкы кеңселеринин жана адабияттардын феноменалдуу көлөмүнүн курулушунан да, Американын өзгөчө канааттануу сезимин алышкан окшойт. жана бөлүштүрүлгөн. Чоңураак дайыма жакшы көрүнчү. Бруклиндеги Бейтелден келген спикерлер көбүнчө Нью -Йорктогу басмакананын слайддарын же тасмаларын көрсөтүшмөк, алар бүткүл дүйнө жүзүндөгү Күбөлөрдүн аудиториясына басып чыгарууга колдонулган кагаздын көлөмүндө чечендик менен айтышчу. Күзөт мунарасы жана Ойгонгула! журналдар. Ошентип, 1950 -жылдардын башындагы негизги жогорулоолор кийинки он же он эки жылдын акырындык менен өсүшү менен алмаштырылганда, бул дүйнө жүзү боюнча Күбөлөрдүн лидерлери үчүн да, жеке Иегованын Күбөлөрү үчүн да бир аз көңүл чөгөттүк.

Кээ бир Күбөлөрдүн мындай сезимдеринин натыйжасы, балким, кабар айтуу иши аяктап калды деген ишеним болгон: балким, башка койлордун көбү чогултулган. Балким, Армагеддон жакындап калгандыр.[103]

Мунун баары ылдамдатуу менен өзгөрөт, бул жогоруда көрүнүп тургандай, жолдоочуларынын көбөйүшүнө таасирин тийгизет, 1966 -жылы, Коом 1975 -жылды адамзат тарыхынын алты миң жылдык аягы деп көрсөтүү менен Күбөлөрдүн бүт жамаатын электрлештиргенде. демек, мүмкүн, Машаяктын миң жылдыктын башталышы. Бул жаңы китеп деген аталышта болгон Vio eterna nella libertà dei figli di Dio (Eng. Кудайлардын Уулдарынын Эркиндигинде Түбөлүк Жашоо), 1966 жайкы конвенциялары үчүн басылган (Италия үчүн 1967). 28-30-беттерде анын автору, кийинчерээк Күзөт мунарасынын вице-президенти Фредерик Уильям Франц экени белгилүү болгон, ал көрсөткөн ирландиялык архиепископ Жеймс Усшер (1581-1656) библиялык хронологиясын сынга алгандан кийин айткан. Биздин заманга чейинки 4004 -ж. биринчи кишинин туулган жылы:

Усшердин убагынан бери библиялык хронологияны интенсивдүү изилдөө жүрүп жатат. Бул жыйырманчы кылымда христианчылыктын кээ бир салттуу хронологиялык эсептөөлөрүнө сокур түрдө баш ийбеген көз карандысыз изилдөө жүргүзүлгөн жана бул көз карандысыз изилдөөнүн натыйжасында басылган убакытты эсептөө адамдын б.з.ч. 4026 -ж. EV Бул ишенимдүү библиялык хронологияга ылайык, адам жаралгандан алты миң жыл кийин 1975-жылы бүтөт жана адамзат тарыхынын жетинчи миң жылдык мезгили б.з. 1975-жылдын күзүндө башталат.[104]

Автор андан ары кетет:

Адамдын жердеги алты миң жылдык жашоосу, ооба, бул муундун ичинде аяктайт. Забур 90: 1, 2де жазылгандай, Жахаба Кудай түбөлүктүү: «Оо, Жахаба, сен биз үчүн муундан муунга падышалык турак жай экениңди көрсөттүң. Тоолордун өзү төрөлө электе, же жерди жана түшүмдүү жерди башкаруунун алдында, төрөлгөндө эле, түбөлүккө чейин, сен Кудайсың ". Жахаба Кудайдын көз карашы боюнча, адамзатынын алты миң жылдык өмүрү өтө турган, ал жыйырма төрт сааттын алты күнүнө барабар, анткени ошол эле забур (3, 4-аяттар) мындай дейт: өлө турган кишини кайра топуракка кайтаргыла, ошондо силер: „Кайткыла, адам балдары. Миң жыл бою сенин көз алдыңда кечээгидей, түн ичинде күзөтчүдөй. "М, Биздин муунда көп жылдар өтпөй, биз Жахаба Кудай адам баласынын жетинчи күнү деп эсептеген нерсеге келебиз.

Жахаба Кудай үчүн жетинчи миң жылдык мезгилди ишембиликке, жердеги эркиндиктин бардык тургундарына жарыялоо үчүн улуу юбилейлик ишембиликке айлантуу кандай гана туура болмок! Бул адамзат үчүн абдан ылайыктуу болмок. Бул дагы Кудай тарабынан абдан ылайыктуу болмок, анткени, унутпа, адамзат Ыйык Китептин акыркы китебинде Иса Машаяктын жердеги миң жылдык падышалыгы, Машаяктын миң жылдык падышалыгы жөнүндө баяндайт. Пайгамбарлык боюнча, Иса Машаяк, он тогуз кылым мурун жерде жүргөндө, өзү жөнүндө мындай деген: "Адам Уулу - ишембинин Теңири". (Матай 12: 8) Кокусунан болгон эмес, бирок Жахаба Кудайдын мээримдүү ниетине ылайык, "ишембиликтин Ээси" Иса Машаяктын падышалыгы жетинчи миң жылдыкка параллель болгон. ”[105]

Бөлүмдүн аягында, 34 жана 35 -беттерде, «Tabellle di date мааниси della creazione dell'uomo al 7000 AM ”(“7000де адамдын жаралышынын маанилүү даталарынын таблицасы ") басылган. бул жерде биринчи адам Адам б.з.ч.

Бирок 1968 -жылдан баштап гана уюм адамзат тарыхынын алты миң жылдык акырынын жаңы датасына жана мүмкүн болгон эсхатологиялык кесепеттерге чоң маани берди. Жаңы чакан басылма, La verita che conduce alla vita eterna, уюмдун бестселлери дагы эле "көк бомба" катары кээ бир ностальгия менен эсте калган, ошол жылы райондук жыйындарда презентацияланган, эски китептин ордуна Sia Dio riconosciuto верace динин кабыл алуунун негизги куралы катары, 1966 -жылдагы китеп сыяктуу эле, 1975 -жылы ошол жылдын күтүүлөрүн пайда кылган, анда дүйнөнүн ошол каргашалуу жылдан кийин да аман калбай турганын, бирок ошол жылы оңдоло тургандыгын көрсөткөн ойлорду камтыган. 1981 кайра басып чыгаруу.[106] Коом ошондой эле жаңы китептин жардамы менен байланышкан адамдар менен Ыйык Китепти изилдөөнү алты айдан ашпаган кыска мөөнөт менен чектөөнү сунуштады. Ошол мезгилдин аягында, келечектеги динин кабыл алгандар JWs болуп калышкан же жок дегенде жергиликтүү Падышалык залына дайыма барышса керек. Убакыт ушунчалык чектелгендиктен, эгер адамдар "Чындыкты" (JWs алардын доктриналык жана теологиялык аппараттары боюнча аныкталгандай) алты айдын ичинде кабыл алышпаса, анда аны билүү мүмкүнчүлүгү башкаларга да берилиши керек болчу кеч[107] Албетте, 1971-1975 -жылдар аралыгында Италияда өсүш жөнүндөгү маалыматтарды карап көрсөк да, кыямат күнүнүн божомолдору ишенимдүү адамдардын шашылыш сезимин тездеткен жана бул кызыккан көптөгөн адамдарды Күзөт мунарасы коомунун апокалиптикалык арабасына секирүүгө түрткү берген. Андан тышкары, көптөгөн жылуу Жахабанын Күбөлөрү рухий жактан сокку урушкан. Андан кийин, 1968 -жылдын күзүндө, Коомчулуктун жообуна жооп катары, компания бир катар макалаларды жарыялай баштады. Svegliatevi! жана La Torre di Guardia 1975 -жылы дүйнөнүн акыры күтүп жатканында шек жок. Өткөн мезгилдеги башка эсхатологиялык күтүүлөргө салыштырмалуу (мисалы, 1914 же 1925), Күзөт мунарасы, эгерде ачык болгон билдирүүлөр болсо дагы, этият болот. уюм жолдоочуларын бул пайгамбарлыкка ишенүүгө алып келген:

Бир нерсе таптакыр анык, аткарылган библиялык пайгамбарлык тарабынан колдоого алынган библиялык хронология алты миң жылдык адамзаттын жашоосу жакында бүтөрүн көрсөтөт, ооба, бул муундун ичинде! (Мт. 24:34). Андыктан, азыр кайдыгер же токтоо боло турган убак эмес. Бул Ыйсанын "ошол күндү жана саатты эч ким билбейт, асмандагы периштелер да, Уул да эмес, Ата гана билет" деген сөздөр менен тамашалашуу убактысы эмес. (Мт. 24:36) Тескерисинче, бул дүйнөнүн акыры тездик менен, анын зордук -зомбулукка жакындаганын жакшылап түшүнүү керек болгон мезгил. Алданбаңыз, "күндү жана саатты" Атамдын өзү билиши жетиштүү!

1975 -жылдан ары көрө албасак да, бул азыраак активдүүлүккө себеп болуп жатабы? Элчилер ушул күнгө чейин көрө алышкан эмес; алар 1975 -жылдын эч нерсесин билишпеди. Алар өздөрүнө тапшырылган ишти бүтүрө турган кыска убакытты гана көрө алышты. (1 Пет. 4: 7). Демек, алардын бардык жазууларында кооптонуу жана шашылыш кыйкырык бар. (Элчилер 20:20; 2 Тим. 4: 2). Эгерде алар убакытты кечиктирип же текке кетиришсе жана бир нече миң жыл бар деп ойлошсо, анда алар алдына коюлган жарышты эч качан бүтүрүшмөк эмес. Жок, алар катуу жана ылдам чуркашты жана жеңишти! Бул алар үчүн өмүр же өлүм маселеси болчу. - 1 Кор. 9:24; 2 Тим. 4: 7; Евр. 12: 1.[108]

Коомдун адабияты 1975 -жылы акыры келет деп эч качан догматикалык түрдө айткан эмес деп айтыш керек. Убакыттын лидерлери, айрыкча Фредерик Уильям Франц, 1925 -жылдагы мурунку ийгиликсиздикке негизделген. Ошентсе да, светтин эсхатологиялык кемчиликтери жөнүндө аз же эч нерсе билбеген JWтердин басымдуу көпчүлүгү шыктануу менен кармалган; Көптөгөн кыдыруучу жана райондук көзөмөлчүлөр 1975 -жылдын датасын, айрыкча жыйындарда, мүчөлөрдү кабар айтуу ишин күчөтүүгө үндөшчү. Жана бул датага ачык эле шек саноо акылга сыйбас иш болгон, анткени бул "ишенимдүү жана акылдуу кулдун" же лидерликтин ишениминин жоктугу болбосо, "начар руханиятты" көрсөтүшү мүмкүн.[109]

Бул окуу дүйнө жүзүндөгү JWтердин жашоосуна кандай таасир этти? Бул окуу адамдардын жашоосуна кескин таасирин тийгизди. 1974 -жылдын июнь айында Министр дель Регно пионерлердин саны жарылганын жана үйлөрүн саткан кишилердин аз убактысын Кудайга кызмат кылууга жумшаганы үчүн мактаганын кабарлады. Ошо сыяктуу эле, аларга балдарынын билимин кийинкиге калтыруу сунушталды:

Ооба, бул системанын акыры жакындап калды! Бул биздин бизнести өнүктүрүүгө себеп эмеспи? Буга байланыштуу, жарыштын аягында акыркы спринт кылган күлүктөн бир нерсени үйрөнсөк болот. Иса пайгамбарды кара, ал жердеги акыркы күндөрдө ишин тездеткен. Чынында, Инжилдеги материалдардын 27 пайыздан көбү Ыйсанын жердеги кызматынын акыркы жумасына арналган! - Матай 21: 1–27: 50; Марк 11: 1–15: 37; Лука 19: 29-23: 46; Жакан 11: 55-19: 30.

Тиленгендеги жагдайыбызды кылдат текшерүү менен, азыркы түзүлүш аяктаганга чейин, ушул акыркы мезгилде кабар айтууга көбүрөөк убакыт жана күч жумшай аларыбызды байкасак болот. Көптөгөн бир туугандар дал ушундай кылышат. Бул пионерлердин тездик менен көбөйгөнүнөн көрүнүп турат.

Ооба, 1973 -жылдын декабрынан бери ай сайын жаңы пионердик жогорку көрсөткүчтөр бар. Азыр Италияда 1,141 үзгүлтүксүз жана атайын пионерлер бар, бул болуп көрбөгөндөй бийик. Бул 362 -жылдын март айына салыштырганда 1973 пионерге көп! 43 пайызга жогорулады! Жүрөгүбүз кубанбайбы? Жаңылыктар бир туугандардын үйлөрүн жана мүлкүн сатып, калган күндөрүн ушул эски системада пионер катары өткөрүүнү уюштурганы жөнүндө угулат. Бул, албетте, каардуу дүйнөнүн акырына чейин калган аз убакытты колдонуунун эң сонун жолу. - 1 Жакан 2:17.[110]

Миңдеген жаш JWлер университеттин же толук убакыттагы карьеранын эсебинен үзгүлтүксүз пионер болуп карьера башташты, ошондой эле көптөгөн жаңы динге өткөндөр. Ишкерлер, дүкөнчүлөр ж.б.у.с гүлдөгөн бизнесинен баш тартышты. Адистер толук убакыттагы жумуштарын ташташты жана дүйнө жүзү боюнча бир топ үй-бүлөлөр үйлөрүн сатып, "[кабарчыларга] муктаждык чоң болгон жерге" көчүп кетишти. Жаш жубайлар баш кошууну кийинкиге калтырышты же үйлөнүшсө балалуу болбоону чечишти. Бойго жеткен түгөйлөр банк эсептерин жана пенсиялык система жарым -жартылай жеке болгон пенсиялык фонддорду алып салышты. Жаштар да, карылар да, эркектер да, аялдар да көптөр кээ бир операцияларды же тиешелүү дарылоону кийинкиге калтырууну чечишти. Бул Италияда, мурунку жыйналыштын аксакалы Мишеле Маззони жөнүндө мындай дейт:

Булар камкордукка алдырган, ойлонулбаган жана ойлонулбагандык болуп саналат, алар бүтүндөй үй -бүлөлөрдү [Жахабанын Күбөлөрүн] GB [Жетектөөчү Кеңеш, ред.] Пайдасы үчүн асфальтка түртүп коюшкан, ошонун айынан аң -сезимсиз жолдоочулары буюмдарын жана жумуштарын жоготуп, үймө -үй кыдырышат. Коомдун кирешелерин көбөйтүү үчүн эшиги, буга чейин көптөгөн олуттуу жана көрүнүктүү ... Көптөгөн JWлер ошол эле компаниянын кызыкчылыгы үчүн өздөрүнүн жана балдарынын келечегин курмандыкка чалышты ... наиф JWs биринчи камылгаларды чогултуу пайдалуу деп ойлошот. 1975 -жылы Хармагеддондо ачыла турган Кудайдын каарынын коркунучтуу күнүнөн кийин аман калуу мезгилдери… кээ бир JWs 1974 -жылдын жайында жашоо жана шамдарды камдай башташты; мындай психоз пайда болгон (...).

Маззотти 1975 -жылга карата түзүлүштүн бүтүшүн бардык жерде жана бардык учурда берилген көрсөтмөлөргө ылайык кабарлаган. Ал ошондой эле 1977 -жылдын аягында али үй -бүлөсү менен аларды таштабагандыктан, ушунчалык көп камылгаларды (консерваларды) жасаган адамдардын бири.[111] "Мен жакында ар улуттагы адамдар менен байланыштым: француз, швейцариялык, англис, немистер, жаңы зеландиялыктар жана Түндүк Африка менен Түштүк Америкада жашаган адамдар", - дейт мурдагы JW Жанкарло Фарина. жана Casa della Bibbia (Библия үйү), Библияны таратуучу Турин евангелисттик басмаканасынын директору, «баары мага Жахабанын Күбөлөрүнүн 1975 -жылды акыркы жыл катары жарыялаганын ырасташты. ГБнын түшүнүксүздүгүнүн дагы бир далили 1974 -жылдагы Министрлер дель Регнодо жана Күзөт мунарасында [1 -жылдын 1977 -январында, 24 -бетте] айтылгандардан айырмаланып турат: ал жерде бир туугандар сатылгандыгы үчүн макталат. үйлөрдү жана товарларды жана акыркы күндөрүн пионердик кызматта өткөрүү ».[112]

Улуттук басма сөз сыяктуу тышкы булактар ​​да Күзөт мунарасы ачылып жаткан кабарды түшүнүштү. Рим гезитинин 10 -жылдын 1969 -августундагы чыгарылышы Il Tempo "Террада темп" эл аралык ассамблеясынын эсебин жарыялады, "Riusciremo a battere Satana nell'agosto 1975" ("Биз 1975 -жылдын августунда Шайтанды жеңе алабыз") жана отчеттор:

Өткөн жылы алардын [JW] президенти Натан Норр 1975 -жылдын августунда адамзат тарыхынын 6,000 жылдык аягы болорун түшүндүргөн. Андан сурашты, эгер бул дүйнөнүн акыры жөнүндө жарыяланбаса, бирок ал колдорун асманга көтөрүп мындай деп жооп берди: “Жок, тескерисинче: 1975 -жылдын августунда гана согуштардын, зомбулуктун жана күнөөнүн доору жана 10 кылымдык тынчтыктын узак жана жемиштүү мезгили башталат, анда согуштарга тыюу салынат жана күнөө жеңет ... "

Бирок күнөө дүйнөсүнүн акыры кантип болот жана бул таң калыштуу тактык менен жаңы тынчтык доорунун башталышын кантип орнотуу мүмкүн болгон? Суралганда, жооптуу жетекчи мындай деп жооп берди: "Баары жөнөкөй: Ыйык Китепте чогултулган бардык күбөлүктөрдүн жана көптөгөн пайгамбарлардын вахийлеринин аркасында биз так 1975 -жылдын августунда болгонун (бирок ал күндү билбейбиз) аныктай алдык. Шайтан биротоло талкаланат жана башталат. тынчтыктын жаңы доору.

Бирок JW теологиясында, жер планетасынын акырын эмес, "Шайтан башкарган" адамзат системасын, "согуштардын, зомбулуктун жана күнөөнүн доорунун аягы" жана "10 кылымдык тынчтыктын узак жана жемиштүү мезгилинин башталышы, анда согуштарга тыюу салынат жана күнөө жеңилет" Армагеддон согушунан кийин гана ишке ашат! Бул тууралуу сөз кылган бир нече гезиттер болгон, айрыкча 1968 -жылдан 1975 -жылга чейин.[113] Иегованын Күбөлөрүнүн Жетектөөчү Кеңеши жаңылып калганда, журналдарын окурманга жөнөткөн купуя катында дагы бир "кийинкиге калтырылган апокалипсисти" алдын ала айтуу жоопкерчилигин моюнга алуу үчүн, Италиянын филиалы дүйнөнү эч качан айтпаганын четке какты. 1975 -жылы аяктоо керек, күнөөнү журналисттерге жүктөп, "сенсациялуулукту" кууп, Шайтан Ибилистин бийлиги астында:

Урматтуу мырзалар,

Биз сиздин катыңызга жооп беребиз жана аны өтө кылдаттык менен окудук жана ушул сыяктуу билдирүүлөргө ишенүүдөн мурун сураштыруу акылдуулукка жатат деп ойлойбуз. Ал бүгүнкү күндө дээрлик бардык басылмалар пайда үчүн экенин эч качан унутпашы керек. Бул үчүн жазуучулар жана журналисттер адамдардын айрым категорияларына жагууга аракет кылышат. Алар окурмандарды же дикторлорду таарынтуудан коркушат. Же алар чындыкты бурмалоо баасында да сатууну көбөйтүү үчүн сенсациялуу же таң калыштуу нерселерди колдонушат. Иш жүзүндө ар бир гезит жана жарнак булагы коомдук маанайды Шайтандын эркине ылайык калыптандырууга даяр.

Албетте, биз 1975 -жылы дүйнөнүн акыры жөнүндө эч кандай билдирүү жасаган эмеспиз. Бул көптөгөн гезиттер жана радиостанциялар тарабынан алынган жалган кабар.

Түшүндүм деп үмүттөнөбүз, биз сизге чын дилибизден салам жолдойбуз.[114]

Андан кийин Жетектөөчү Кеңеш, Жахабанын Күбөлөрүнүн көбү аны сатып албаганын билгенде, журналды чыгаруу менен жоопкерчиликти моюнга алып, анда Бруклиндеги Жазуучулар Комитетин 1975 -жылдын аяктоо күнү деп баса белгилегени үчүн айыптайт. дүйнө, Жазуучулар жана Редакторлор комитети ошол Жетектөөчү Кеңештин мүчөлөрүнөн тургандыгын белгилөөнү "унутуп".[115]

1975 келип, дагы бир "апокалипсис кийинкиге калтырылганын" далилдегенде (бирок 1914 -жылдагы муундун пайгамбарлыгы сакталып калган, бул уюм, мисалы, китепте баса белгилейт). Потет вивере ар бир жарым жылдыкта 1982 -жылы, ал эми 1984 -жылы, жаңы доктрина болбосо да)[116] бир нече JWs абдан чоң нааразычылыкка дуушар болушкан. Көптөр кыймылдан чыгып кетишти. The 1976 жылдык отчеттор, 28 -бетте, 1975 -жылы мурунку жылга салыштырмалуу жарчылардын саны 9.7% га өскөндүгү айтылат. Бирок кийинки жылы өсүш болгону 3.7%ды түздү.[117] ал эми 1977 -жылы ал тургай 1%га азайган! 441 Кээ бир өлкөлөрдө төмөндөө андан да чоң болгон.[118]

Графиктин астын карасак, 1961 -жылдан 2017 -жылга чейин Италияда JWтердин пайыздык өсүшүнүн негизинде, биз китептен бери эле өсүү жогору болгонун фигурадан абдан жакшы окуй алабыз. Vio eterna nella libertà dei figli di Dio жана натыйжада пропаганда чыгарылды. График так 1974-жылы, тагдыр датасына жакын жана 34% жана орточо өсүш менен, 1966-1975-жылдар аралыгында 19.6% га (0.6-2008-жылдардагы 2018га каршы) өсүштү ачык көрсөтөт. Бирок, банкрот болгондон кийин, кийинки төмөндөө, заманбап өсүү темпи менен (Италия менен гана чектелген) 0%га барабар.

Негизинен Падышалыктын министрликтеринин декабрь айындагы санында жарыяланган кызмат отчетторунан алынган график, 1975 -жылдын аягына багытталган ошол мезгилдеги кабар айтуу Жахабанын Күбөлөрүнүн өсүшүнө өбөлгө түзгөнүн көрсөтүп турат. ким кийинки жылы, 1976 -жылы, Италия мамлекети тарабынан таанылган. Кийинки жылдардагы төмөндөөлөр, дефекциянын бар экенин гана эмес, ошол эле учурда калкка салыштырмалуу өсүү темпине ээ боло албаган кыймылдын 1980 -жылдардагы кээ бир жогорулоосу менен - ​​бир стагнацияны көрсөтүп турат.[119]

ФОТОГРАФИК ТИРКЕМЕ

 Эл аралык Ыйык Китеп Изилдөөчүлөрдүн биринчи италиялык курултайы
Ассоциация, Пинероло шаарында 23 -жылдын 26 -апрелинен 1925 -апрелине чейин өткөрүлгөн

 

 Ремиджио Куминетти

 

JWsдин Римдеги филиалынын каты SBге кол коюлган, 18-жылдын 1959-декабрында, "Күзөт мунарасы" "республикалык же социал-демократиялык тенденциядагы" юристтерге таянууну ачык сунуштайт, анткени "алар биздин коргонуубуз үчүн эң жакшы".

JWsдин Римдеги филиалынын SBге кол койгон, 18-жылдын 1959-декабрындагы бул катында Күзөт мунарасы ачык түрдө мындай деп сунуштайт: “биз адвокат тандоо коммунисттик эмес тенденцияны жактырат. Биз республикачы, либерал же социал -демократ адвокатты колдонууну каалайбыз ».

JWsтин Римдеги филиалынан келген бул катта кол коюлган EQA: SSC, 17 -жылдын 1979 -сентябрында, RAIнын жогорку жетекчилигине [Италияда коомдук радио жана телекөрсөтүү кызматынын өзгөчө концессионери болгон компанияга, ред.] жана көзөмөл боюнча парламенттик комиссиянын президентине кайрылган. RAI кызматтарынан Италиядагы Күзөт Мунарасы Коомунун мыйзамдуу өкүлү мындай деп жазган: «Каршылык көрсөтүү баалуулуктарына негизделген италиялык системада, Жахабанын Күбөлөрү, себептерин айтууга батынган аз сандагы топтордун бири. Германия менен Италияда согушка чейинки бийликке чейин абийир. ошондуктан алар азыркы реалдуулукта асыл идеалдарды билдиришет ».

JWтин италиялык филиалынын каты, SCB: SSAга кол коюлган, 9 -жылдын 1975 -сентябрында, Италиянын басма сөзү 1975 -жылы дүйнөнүн акыры жөнүндө коркунучтуу кабарды таратканы үчүн айыпталган.

"Riusciremo a battere Satana nell'agosto 1975" ("Биз 1975 -жылдын августунда Шайтанды жеңе алабыз"),
Il TempoAugust 10, 1969.

Гезиттин чоңойтулган үзүндүсү жогоруда келтирилген:

"Өткөн жылы алардын [JW] президенти Натан Норр 1975 -жылдын августунда адамзат тарыхынын 6,000 жылдык аягы болорун түшүндүргөн. Андан сурашкан, эгер бул дүйнөнүн акыры жөнүндө жарыяланбаса, бирок ал колдорун асманга көтөрүп мындай деп жооп берди: "Жок, тескерисинче: 1975 -жылдын августунда гана согуштардын, зомбулуктун жана күнөөнүн доору жана 10 кылымдык тынчтыктын узак жана жемиштүү мезгили башталат, анын учурунда согуштарга тыюу салынат жана күнөө жеңет ... '

Бирок күнөө дүйнөсүнүн акыры кантип болот жана бул таң калыштуу тактык менен жаңы тынчтык доорунун башталышын кантип орнотуу мүмкүн болгон? Суралганда, жооптуу жетекчи мындай деп жооп берди: "Баары жөнөкөй: Ыйык Китепте чогултулган бардык күбөлүктөрдүн жана көптөгөн пайгамбарлардын вахийлеринин аркасында биз так 1975 -жылдын августунда болгонун (бирок ал күндү билбейбиз) аныктай алдык. Шайтан биротоло талкаланат жана башталат. тынчтыктын жаңы доору »

түшүндүрүү or жарыя, журналдын Швейцария басылмасында жарыяланган Жубатуу (жубататбүгүн Ойгонгула!!) 1 -жылдын 1943 -октябрынан тартып.

 

Котормосу жарыя жарыяланган Жубатуу 1-октябрь, 1943-жыл.

ДЕКЛАРАЦИЯ

Ар бир согуш адамзатты сансыз жамандыктар менен азапка салып, миңдеген, ал тургай миллиондогон кишилерге абийирин алып келет. Бул эч кандай континентти аябаган жана абада, деңизде жана кургактыкта ​​жүрүп жаткан согуш жөнүндө абдан туура айтууга болот. Мындай учурларда биз бирөөнүн атынан эле эмес, ар кандай жамааттардын атынан да эрксизден туура эмес түшүнүп, билип туруп туура эмес шектенип калышыбыз мүмкүн.

Биз, Жахабанын Күбөлөрү, бул эрежеден четте калбайбыз. Кээ бирлери бизди ассоциация катары көрсөтүшөт, анын ишмердүүлүгү "аскердик дисциплинаны бузууга, адамдарды жашыруун түрдө кызмат кылуудан баш тартууга, аскердик буйруктарга баш ийбөөгө, кызмат милдетин бузууга же качууга" чакырат.

Мындай нерсени биздин жамааттын рухун жана ишин билбегендер жана кара ниеттери менен фактыларды бурмалоого аракет кылгандар гана колдошу мүмкүн.

Биз биздин ассоциация аскердик рецептке каршы эч кандай буйрук бербейт, сунуштабайт жана сунуштабайт деп бекем ишенебиз жана бул ой биздин жолугушууларда жана биздин ассоциация тарабынан жарыяланган жазмаларда айтылган эмес. Биз мындай маселелер менен такыр алектенбейбиз. Биздин жумуш - Жахаба Кудай жөнүндө күбөлөндүрүү жана чындыкты бардык адамдарга жарыялоо. Жүздөгөн шериктештерибиз жана тилектештерибиз аскердик милдеттерин аткарышты жана аткарышууда.

Аскердик милдеттерди аткаруу Жахабанын Күбөлөрүнүн Ассоциациясынын уставдарында жазылган принциптерине жана максаттарына каршы келет деп эч качан билдире албайбыз. Биз Кудайдын Падышалыгын жарыялоо менен алектенген ишенимдештерибизден жана досторубуздан (Матай 24:14), ушул убакка чейин болуп келгендей, ыйык китептик чындыктарды жарыялоого ишенимдүү жана бекем карманууну, эч нерседен алыс болууну суранабыз. түшүнбөстүктү пайда кылат. же ал тургай аскердик жоболорго баш ийбөөчүлүк катары чечмеленет.

Швейцариянын Жахабанын Күбөлөрүнүн Ассоциациясы

Президент: Ад. Gammenthaler

Катчы: D. Wiedenmann

Берн, 15 -сентябрь, 1943 -жыл

 

11 -жылдын 1982 -ноябрындагы SA/SCF француз филиалынын каты.

Л.etter француз филиалынан SA/SCF кол койгон, 11 -ноябрь, 1982 -ж.

SA/SCF

November 11, 1982

Урматтуу эже [аты] [1]

1 -жылдын октябрь айындагы "Жубатуу" мезгилдүү журналында чыккан "Декларациянын" көчүрмөсүн сурап жаткан 1943 -агымдан сиздин катыңызды алдык.

Биз сизге бул ксерокөчүрмөнү жөнөтөбүз, бирок бизде 1947 -жылы Цюрихте өткөн улуттук конгресс учурунда оңдоонун көчүрмөсү жок. Бирок муну көптөгөн бир туугандар уккан жана бул учурда биздин жүрүм -турумубуз эч кандай түшүнбөстүк болгон эмес; бул кошумча түшүндүрмөлөргө муктаждык катары белгилүү.

Биз сизден суранабыз, бирок бул "Декларацияны" чындыктын душмандарынын колуна бербеңиз жана Матай 7: 6 [2] де жазылган принциптердин негизинде анын фотокөчүрмөсүнө жол бербеңиз. 10:16. Демек, сиз барган кишинин ниеттерине өтө эле күмөн саноону каалабай туруп жана жөн эле этияттык үчүн, биз чындыкка каршы мүмкүн болгон терс колдонууну болтурбоо үчүн анын бул "Декларациянын" эч кандай көчүрмөсү жок экенин жакшы көрөбүз.

Талкуунун бүдөмүк жана тикенектүү жагын эске алып, бул мырзага зыярат кылуу үчүн сизди аксакал коштоп барганы туура деп ойлойбуз. Дал ушул себептен улам биз аларга жоопторубуздун көчүрмөсүн жөнөтүүгө уруксат беребиз.

Биз сизди урматтуу эжекебиз [аты] менен бир туугандык сүйүүбүздү ишендиребиз.

Бир туугандарыңар жана кызматчыларыңар,

АССОЦИАЦИЯ КРЕТИЕН

Les Témoins de Jehovah

ДЕ ФРАНЦИЯ

Пс.: "Декларациянын" көчүрмөсү

cc: карылардын денесине.

[1] Каалоо үчүн, алуучунун аты жокко чыгарылган.

[2] Матай 7: 6да: "Берметиңерди чочколорго ыргытпагыла", - деп айтылат. Кыязы, "бермет" - бул жарыя жана чочколор "оппоненттери" болмок!

Кол жазманын соңку ноталары

[1] Сионго шилтемелер Расселде басымдуулук кылат. Кыймылдын алдыңкы тарыхчысы М.Жеймс Пентон мындай деп жазат: «Ыйык Китеп Изилдөөчүлөрдүн биринчи жарымында-Жахабанын Күбөлөрүнүн жомоктору 1870-жылдары башталган. Он тогузунчу жана жыйырманчы кылымдын аягынан ашыгыраак америкалык протестанттар, Күзөт Мунарасы Коомунун биринчи президенти Чарльз Т. Рассел, сионисттик себептердин ар тараптуу колдоочусу болгон. Ал Палестинанын жүйүттөрдүн көчүрүлүшүнө ишенип, еврейлерди кабыл алуу аракетинен баш тартты жана 1910 -жылы Нью -Йорктогу еврей аудиториясын жетектеп, сионисттик гимн Хатикваны ырдады. М. Джеймс Пентон, “А. баян of Компромисске баруу аракети: Жахабанын Күбөлөрү, каршы-Семитизм, жана Үчүнчү Рейх", The Христиан тапшырмасы, том Мен жок. 3 (Жай 1990), 33-34. Рассел Баронс Морис де Хиршке жана Эдмонд де Ротшильдге жазылган катта Сион күзөт мунарасында 1891, 170, 171 -жылдын декабрында, "дүйнөнүн алдыңкы эки еврейинен" Палестинадан сионисттик конуштарды куруу үчүн жер сатып алууну суранышат. Караңыз: Пастор Чарльз Тейз Рассел: Эрте христиан сионисти, Дэвид Хоровиц (Нью -Йорк: Философиялык Китепкана, 1986), ошол кездеги Израилдин БУУдагы элчиси Бенжамин Нетаньяху тарабынан абдан бааланган китеп, Филипп Бохстром билдиргендей, ”, Haaretz.com, 22 -август, 2008. Мураскер, Жусуп. Ф.Рутерфорд, сионисттик себепке жакындагандан кийин (1917-1932-жж.), Доктринаны түп тамырынан бери өзгөртүп, JWs "Кудайдын чыныгы Израили" экенин көрсөтүү үчүн ал кыймылдын адабиятына анти-жүйүттүк түшүнүктөрдү киргизген. . Китепте акталышы ал мындай деп жазат: «Жүйүттөр кууп чыгарылды, алар Исаны четке каккандыктан үйлөрү ээн калды. Алар ушул күнгө чейин ата -бабаларынын бул кылмыштуу кылыгы үчүн өкүнүшкөн эмес. Палестинага кайтып келгендер муну өзүмчүлдүктөн же сентименталдык себептерден улам жасашат ». Жозеф Ф.Рутерфорд, акталышы, том 2 (Бруклин, Нью-Йорк: Күзөт мунарасы Ыйык Китеп жана Тракттар Коому, 1932), 257. Бүгүн JWs эч кандай саясий суроого нейтралдуу деп ырастап, Расселл сионизмине да, Резерфорддук анти-иудаизмге да баш ийбейт.

[2] Күзөт Мунарасы Коому өзүн бир убакта юридикалык мекеме, басмакана жана диний уюм катары көрсөтөт. Бул ар түрдүү өлчөмдөрдүн артикуляциясы татаал жана жыйырманчы кылымда ар кандай фазалардан өткөн. Космостун себептерин караңыз: George D. Chryssides, Жахабанын Күбөлөрүнүн Aдан Zга чейин (Lanham: Scare Crow, 2009), LXIV-LXVII, 64; ID., Жахабанын Күбөлөрү (New York: Routledge, 2016), 141-144; М. Джеймс Пентон, Апокалипсис кечиктирилди. Жахабанын Күбөлөрүнүн окуясы (Торонто: University of Toronto Press, 2015), 294-303.

[3] «Жахабанын Күбөлөрү» деген ат 26 -жылы 1931 -июлда Колумбуста (Огайо) өткөн жыйында Күзөт мунарасынын экинчи президенти Жозеф Франклин Рутерфорд сөз сүйлөп жатканда кабыл алынган. Падышалык: Дүйнөнүн Үмүтү, чечим менен Жаңы ысым: "Биз Жахабанын күбөлөрү, башкача айтканда, атыбыз менен таанылууну каалайбыз." Жахабанын Күбөлөрү: Кудайдын Падышалыгын жарыялагандар (Бруклин, Нью -Йорк: Күзөт мунарасы Ыйык Китеп жана Тракттар Коому, Нью -Йорк, Инк., 1993), 260. Тандоо Ышайа 43: 10дон үзүндү илхамы менен жазылган. 2017 Ыйык Жазманын Жаңы Дүйнө Котормосу, мындай дейт: "" Сен менин күбөлөрүмсүң, - дейт Жахаба, - "Кудай, менден кийин эч ким болгон жок". Бирок чыныгы мотивация башкача: «1931 -жылы - деп жазат Алан Рожерсон - уюмдун тарыхында маанилүү учур болду. Көп жылдар бою Резерфорддун жолдоочулары ар кандай аталыштар менен аталып келишкен: 'Эл аралык Ыйык Китеп Изилдөөчүлөрү', 'Расселлиттер' же 'Миллениалдык Таң Шоолалары'. Анын жолдоочуларын 1918 -жылы бөлүнүп кеткен башка топтордон так айырмалоо үчүн, алар таптакыр жаңы ысым кабыл алууну сунушташкан. Жахабанын күбөлөрү."Алан Рожерсон, Азыр жашап жаткан миллиондогон адамдар эч качан өлбөйт: Жахабанын Күбөлөрүнүн изилдөөсү (Лондон: Констебль, 1969), 56. Рутерфорд өзү муну тастыктайт: "Чарльз Т. Расселдин көзү өткөндөн кийин, аны менен бирге жүргөндөрдөн көптөгөн компаниялар пайда болгон, бул компаниялардын ар бири чындыкты окутабыз деп ырасташат. жана ар бири өзүн "Пастор Расселдин жолдоочулары", "Пастор Рассел түшүндүргөн чындыкты жактагандар", "Ассоциацияланган Ыйык Китеп Изилдөөчүлөрү" жана кээ бирөөлөрүн жергиликтүү лидерлеринин ысымдары менен атаган. Мунун баары башаламандыкка алып келет жана чындыкты билүүдөн жакшы кабары жокторго тоскоолдук кылат ». «А. Жаңы ат", The Күзөт мунарасы, Октябрь 1, 1931Б. 291

[4] көрүү М. Джеймс Пентон [2015], 165-71.

[5] Ошол эле жерде., 316-317. "Эски түшүнүктү" жок кылган жаңы доктрина пайда болду Күзөт мунарасы, 1-жылдын 1995-ноябры, 18-19. Доктрина 2010-2015 -жылдар аралыгында дагы бир өзгөрүүнү алды: 2010 -жылы Күзөт мунарасы Коому 1914 -жылдын "мууну" - Жахабанын Күбөлөрү Армагедон согушуна чейинки акыркы муун катары кабыл алганын - "жашоосу" менен "дал келген" адамдарды камтыйт деп билдирди. 1914 -жылы белги башталганда тирүү болгон майлангандар айкын боло баштады ». 2014 жана 2015 -жылдары Күзөт мунарасы коомунун (1893 -ж. Т., 1992 -ж.) Төртүнчү президенти Фредерик В.Франц 1914 -жылы тирүү калган "майлангандардын" акыркы мүчөлөрүнүн бири катары мисал келтирилген. муун »1992 -жылы өлгөнгө чейин бардык« майланган адамдарды »камтышы керек." Жахабанын ой -ниетинин аткарылышында Ыйык Рухтун ролу "деген макаланы караңыз, The Күзөт мунарасы, 15 -апрель, 2010 -жыл, б.10 жана 2014 -жылдагы китеп Il Regno di Dio è già una realtà! (Кыргызча басылышы, Кудайдын Падышалыгы башкарып жатат!), 1914 -жылга чейин майланган акыркы адам өлгөндөн кийин майланган муундарды муундан чыгаруу менен бул кайчылаш муунга убакыт чектөө коюуга аракет кылган JWs тарыхын ревизионисттик жол менен кайра курган китеп. Өзгөрүү тарыхы менен мындай убакыт алкагы аткарылбай калса, анда бул эскертүү убакыттын өтүшү менен өзгөрөрү шексиз. «Муун майлангандардын бири-бирин кайталаган эки тобунан турат-биринчиси 1914-жылы белгинин аткарылышынын башталышын көргөн майлангандардан, экинчиси, биринчи топтун замандаштары болгон майлангандардан. Экинчи топтогулардын кээ бирлери келе жаткан алааматтын башталышына чейин жашашат. Бул эки топ бир муунду түзөт, анткени алардын майланган жолдоочулары катары жашоолору белгилүү бир убакытка чейин бири -бирине дал келген ». Кудайдын Падышалыгы башкарып жатат! (Рим: Congregazione Cristiana dei Testimoni di Geova, 2014), 11-12. Шилтеме, б. 12: "Биринчи топтогу майлангандардын акыркысы өлгөндөн кийин, башкача айтканда, 1914-жылы" азап-кайгы башталганын "көргөндөрдөн кийин майланган адам" бул муундун "мүчөсү болбойт. -Мат. 24: 8 " Китептеги иллюстрация  Il Regno di Dio è già una realtà!, б. 12, муундардын эки тобун, 1914 -жылдын майланганын жана майлангандардын тирүүсүн көрсөтөт. Натыйжада, азыр 3 топ бар, анткени Күзөт мунарасы алгачкы "муун" аткарылышы биринчи кылымдагы христиандарга тиешелүү деп эсептейт. Биринчи кылымдагы христиандар үчүн эч кандай кайчылаштык болгон эмес жана бүгүнкү күндө бири-бирине дал келиши керек болгон Ыйык Жазманын пайдубалы болгон эмес.

[6] М. Джеймс Пентон [2015], 13.

[7] Караңыз: Майкл В. Гомер, "L'azione missioneria nelle Valli Valdesi dei gruppi americani non tradizionali (avventisti, mormoni, Testimoni di Geova)", Gian Paolo Romagnani боюнча (ред.), La Bibbia, la coccarda e il tricolore. I valdesi fra due to Emancipazioni (1798-1848). Италиядагы XXXVIII жана XXXVIII конфигурациялар динге негизделген диндер (Torre Pellice, 31-август, 2-ж., 1997-август, 30-ж., 1-ж.)) (Торино: Клаудиана, 2001), 505-530 жана Id., "Валденсия өрөөндөрүндө примитивдүү христианчылыкты издөө: Италияда протестанттар, мормондор, адвентистер жана Жахабанын Күбөлөрү", Nova Religio (Калифорния университетинин басма сөзү), Т. 9, жок. 4 (Май 2006), 5-33. Валденсиялык евангелиялык чиркөө (Chiesa Evangelica Valdese, CEV)-орто кылымдагы реформатор Питер Валдо тарабынан 12-кылымда Италияда негизделген протестанттык конфессия. 16 -кылымдагы Реформациядан тартып, ал реформаланган теологияны кабыл алып, кеңири реформацияланган салтка айланган. Чиркөө, протестанттык реформациядан кийин, калвинисттик теологияны карманып, реформацияланган чиркөөлөрдүн италиялык бөлүмү болуп, методисттик инжилдик чиркөөсү менен биригип, 1975 -жылы методист жана валденсиандык чиркөөлөрдүн биримдигин түзгөн.

[8] Италиядагы Расселдин турунун этаптарында, караңыз: Сион күзөт мунарасында, 15-жылдын 1892-февралы, 53-57 жана 1-жылдын 1892-мартындагы сан, 71.

[9] Кара: Паоло Пиччиоли, "Due pastori valdesi di fronte ai Testimoni di Geova", Bollettino della Società di Studi Valdesi (Società di Studi Valdesi), жок. 186 (июнь 2000), 76-81; Id., Il prezzo della diversità. Италиядагы конфликттер конфликт менен башталат (Neaples: Jovene, 2010), 29, nt. 12; 1982 Жахабанын Күбөлөрүнүн жылдык китеби (Бруклин, Нью -Йорк: Пенсильваниядагы Күзөт Мунарасы Библия жана Барак Коому - Эл аралык Ыйык Китеп Изилдөөчүлөр Ассоциациясы, 1982), 117, 118 жана "Расселдин жазгандарын баалаган эки пастор" Күзөт мунарасы, 15-жылдын 2002-апрели, 28-29. JWsтин мурунку райондук көзөмөлчүсү Паоло Пикколи (же епископ, башка христиан чиркөөлөрүндө эквиваленттүү офис катары) жана Италиянын Күзөт Мунарасы Коомунун өкүлү болгон "Congregazione Cristiana dei Testimoni di Geova" уюмунун мурдагы Италия өкүлү 6 -жылдын 2010 -сентябрында рак, Паоло Пиччиоли менен Макс Вёрнхарддын "Кысылуу, өсүү жана таануу кылымы" кыска баянында жарыяланган биографиялык эскертүүдө көрсөтүлгөндөй, Герхард Безиерде, Катарзина Стоклосада (ред.), Европадагы Жахабанын Күбөлөрү: өткөн жана азыркы учур, Vol. I/2 (Newcastle: Cambridge Scholars Publishing, 2013), 1-134, Италиядагы Күбөлөр боюнча чыгармалардын негизги автору болгон жана Күзөт Мунарасы Коому тарабынан чыгарылган. 1982 Жахабанын Күбөлөрүнүн жылдык китеби, 113–243; сыяктуу томдорду түзүүдө анонимдүү түрдө кызматташкан Intolleranza Religiosa all soglie del Duemila, тарабынан Associazione europea dei Testimoni di Geova per la tutela della libertà Religiosa (Roma: Fusa editrice, 1990); Мен Геованын Италиядагы күбөлүгү: досье (Рома: Congregazione Cristiana dei Testimoni di Geova, 1998) жана италиялык Жахабанын Күбөлөрү боюнча бир нече тарыхый изилдөөлөрдүн автору: "I Geova durante il rejim fascista", Studi Storici. Rivista trimestrale dell'Istituto Gramsci (Carocci Editore), Vol. 41, жок. 1 (январь-март 2000), 191-229; "Мен 1946 -жылы Geova допосу жөнүндө күбөлөндүрдүм: бул жерде динге ишенбейм", Studi Storici. Rivista trimestrale dell'Istituto Gramsci (Carocci Editore), Vol. 43, жок. 1 (январь-март 2002), 167-191, бул китептин негизин түзөт Il prezzo della diversità. Италиядагы конфликттер конфликт менен башталат (2010), жана e "Due pastori valdesi di fronte ai Testimoni di Geova" (2000), 77-81, менен Introduzione тарабынан проф. Августо Комба, 76-77, "Расселдин жазгандарын баалаган эки пастор" деген макаланын негизин түзөт. Күзөт мунарасы 15 -жылдын 2002 -апрелиндеги, бирок мында апологетикалык жана эсхатологиялык тон баса белгиленет жана окууну жеңилдетүү үчүн библиография алынып салынат. Пиччиоли - "Валденсия мифи" жана бул жамаат биринчи кылымдагы христиандар менен барабар деген ойдун автору, "Waldenses: Heresyден Протестантизм » Күзөт Мунарасы, 15 -жылдын 2002 -мартында, 20–23 жана жубайы Элиза Пиччиоли тарабынан жазылган, «Жахабага баш ийүү мага көптөгөн баталарды алып келген» аттуу кыска диний биография басылып чыккан. Күзөт мунарасы (Изилдөө басылышы), 2013-жыл, июнь, 3-6.

[10] Кара: Charles T. Russell, Il Divin Piano delle Età (Pinerolo: Tipografia Sociale, 1904). Паоло Пиччиоли мындай дейт: Bollettino della Società di Studi Valdesi (77 -бет) Ривоур китептин 1903 -жылы которулганын жана 1904 -жылы анын чыгымдарын өз чөнтөгүнөн төлөгөндүгүн, бирок бул дагы бир "шаардык уламыш": бул эмгек Сион күзөтүнүн Cassa Generale dei келишимдери тарабынан төлөнгөн. Tower Allegheny Коому, PA, Швейцариянын Күзөт Мунарасынын кеңсесин Ивердондогу ортомчу жана көзөмөлчү катары колдонот. Сион күзөт мунарасында, 1 сентябрь 1904, 258.

[11] АКШда биринчи изилдөө топтору же жыйналыштар 1879-жылы түзүлгөн, жана бир жылдын ичинде алардын 30дан ашыгы Расселдин жетекчилиги астында Ыйык Китепти жана анын чыгармаларын изилдөө үчүн алты сааттык окуу сессияларына чогулушкан. M. Джеймс Пентон [2015], 13-46. Топтор автономдуу болчу Ecclesia, Расселдин уюштуруу структурасы "алгачкы жөнөкөйлүккө" кайтуу катары кабыл алынган. Караңыз: "Экклезия", Сион күзөт мунарасында, Октябрь 1881. 1882 -жылы Сион күзөт мунарасында Анын айтымында, анын жалпы улуттук изилдөө топторунун коомчулугу "такыр секталык эмес, ошондуктан сектанттык аталышты тааныбайт ... бизди бириктире турган же башкаларды биздин компанияга киргизбөө үчүн эч кандай ишенимибиз (тосмо) жок. Ыйык Китеп - биздин жалгыз нормабыз, жана анын окуулары - биздин жалгыз ишенимибиз ». Ал кошумчалагандай: "Биз Машаяктын Рухун тааный турган бардык христиандар менен мамиледебиз." "Суроолор жана жооптор", Сион күзөт мунарасында, Апрель 1882. Эки жыл өткөндөн кийин, кандайдыр бир диний конфессиядан качып, ал өзүнүн тобуна ылайыктуу ысымдар "Христос чиркөөсү", "Кудайдын чиркөөсү" же "христиандар" болорун айтты. Ал мындай деп жыйынтыктады: «Адамдар бизди кандай гана ат менен атабасын, бул биз үчүн маанилүү эмес; Биз "асман астында жана адамдар арасында берилген жалгыз ысым" - Иса Машаяктан башка эч кимди тааныбайбыз. Биз өзүбүздү жөн эле христиандар деп атайбыз ». "Биздин атыбыз", Сион күзөт мунарасында, Февраль 1884.

[12] 1903 -жылы журналдын биринчи саны жарык көргөн La Vedetta di Sion өзүн "чиркөө" деген жалпы ат менен атады, бирок "христиан чиркөөсү" жана "ишенимдүү чиркөө". Караңыз: La Vedetta di Sion, том Мен жок. 1, октябрь 1903, 2, 3. 1904 -жылы "Чиркөөнүн" жанында "Кичи Отор жана Ишенгендердин Чиркөөсү" жана ал тургай "Инжилдик Чиркөө" жөнүндө сөз болот. Караңыз: La Vedetta di Sion, том 2, No1, январь 1904, 3. Бул италиялык өзгөчөлүгү болбойт: бул улутчулдуктун изин француз басылмасынан да табууга болот. Сион күзөт мунарасында, Фаре де ла Тур де Сион: 1905 -жылы, Валденсиялык Даниэле Ривуайрдын Валдельян Чиркөө Комиссиясы менен Russell доктриналары боюнча ишенимдин талаш -тартыштарын сүрөттөгөн катында, финалда мындай деп айтылат: "Бул жекшемби күнү түштөн кийин мен жолугушууга С.Германо Кисонеге барам ( ...) "Чындыкка" абдан кызыккан беш же алты адам бар жерде. "Пастор" Ыйык Иш "жана" Опера "сыяктуу сөздөрдү колдонгон, бирок башка ысымдарды колдонбогон. Караңыз: Le Phare de la Tour de Sion, Vol. 3, жок. 1-3, Женуарь-Март 1905, 117.

[13] Le Phare de la Tour de Sion, Vol. 6, жок. 5, май 1908, 139.

[14] Le Phare de la Tour de Sion, Vol. 8, жок. 4, апрель 1910, 79.

[15] Архиво делла Тавола Валдес (Валденсия столунун архиви) - Торре Пеллица, Турин.

[16] Bollettino Mensile della Chiesa (Montly Bulletin of Church)Сентябрда 1915.

[17] Il Vero Principe della Pace (Бруклин, Нью -Йорк: Пенсильвания Күзөт Мунарасы Ыйык Китеп жана Барак Коому - Associazione Internazionale degli Studenti Biblici, 1916), 14.

[18]Жыйналыштын тарыхый бөлүмү 1983 -ж, 120.

[19] Аморено Мартеллини, Fiori nei cannoni. Nonviolenza e antimilitarismo nell'Italia del Novecento (Donzelli: Editore, Рома 2006), 30.

[20] идем.

[21] Сүйлөмдүн тексти, сүйлөм жок. 309 -жылдын 18 -августундагы 1916, Альберто Бертоненин жазуусунан алынган. Ремиджио Куминетти, Ар кандай жазуучулар жөнүндө, Le periferie della memoria. Профилинин диапазону (Верона-Торино: ANPPIA-Movimento Nonviolento, 1999), 57-58.

[22] Аморено Мартеллини [2006], 31. Фронтко катышуу учурунда Кюминетти кайраттуулугу жана берешендиги менен айырмаланып, "артка чегинүүгө күчү жетпей траншеянын алдында калган" "жарадар офицерге" жардам берген. Офицерди куткарууга үлгүргөн Кюминетти операцияда бутунан жаракат алган. Согуштун аягында "эрдиги үчүн [...] ал аскердик эрдиги үчүн күмүш медаль менен сыйланган", бирок андан баш тартууну чечет, анткени "ал муну кулон табуу үчүн эмес, кошунасын сүйүү үчүн кылган" . Караңыз: Vittorio Giosué Paschetto, "L'odissea di un obiettore durante la prima guerra mondiale", жолугушуу, 1952-жылдын июль-августу, 8.

[23] 1920 -жылы Резерфорд китепти басып чыгарган Милиони же Вивенти эмес Морранно Май (Азыр жашап жаткан миллиондогон адамдар эч качан өлбөйт), 1925 -жылы "Ыбрайымдын, Ыскактын, Жакыптын жана байыркы убактагы ишенимдүү пайгамбарлардын, айрыкча, Элчи [Пабылдын] Еврейлер бөлүмүндө кайтып келгенин [тирилишин] белгилейт деп үгүттөйт. 11, адамдын кемчиликсиздигине "(Бруклин, Нью -Йорк: Күзөт мунарасы Библия жана баракчалар коому, 1920, 88), Армагеддон согушунун жана Жердеги Эйден бейишинин калыбына келтирилишинин алдында. "1925 -жыл - бул Ыйык Жазууда так жана ачык белгиленген күн, ал тургай 1914 -жылга караганда так" (Күзөт мунарасы, 15 -июль, 1924, 211). Буга байланыштуу караңыз: М. Джеймс Пентон [2015], 58; Ахилл Авета, Тапшырмалар: Мен Геованын күбөсү болдум (Altamura: Filadelfia Editrice, 1985), 116-122 жана Id., Мен Geova күбөлүгүнө: un'ideologia che logora (Рома: Edizioni Dehoniane, 1990), 267, 268.

[24] Фашисттик доордогу репрессия жөнүндө мындай деп окуңуз: Паоло Пиччиоли, "I Geofa durante il rejim fascista", Studi Storici. Rivista trimestrale dell'Istituto Gramsci (Carocci Editore), Vol. 41, жок. 1 (январь-март 2000), 191-229; Джорджо Рочат, Rejim fascista e chiese evangeliche. Детективдүү башкаруу элементтери жана репрессиялар (Торино: Клаудиана, 1990), 275-301, 317-329; Маттео Пьерро, Fra Martirio e Resistenza, La persecuzione nazista жана fascista dei Testimoni di Geova (Комо: Editrice Actac, 1997); Ахилл Авета жана Сержио Поллина, Scontro fra totalitarismi: nazifascismo geovismo (Città del Vaticano: Libreria Editrice Vaticana, 2000), 13-38 жана Emanuele Pace, Piccola Enciclopedia Storica, Testimoni di Geova Италиядагы, 7 том. (Gardigiano di Scorzè, VE: Azzurra7 Editrice, 2013-2016).

[25] Кара: Massimo Introvigne, Мен Геованын күбөсү. Чи Соно, кел Камбиано (Сиена: Кантагали, 2015), 53-75. Кээ бир учурларда чыңалуу элдер, сот залдарында, ал тургай нацисттик, коммунисттик жана либералдык режимдердин тушунда күч колдонулган куугунтуктоолор менен көчөдө ачык кагылышуулар менен аяктайт. Кара: М. Джеймс Пентон, Жахабанын Канададагы Жахабанын Күбөлөрү: Сөз эркиндигин жана дин тутуу эркиндигин коргогондор (Торонто: Макмиллан, 1976); Id., Жахабанын Күбөлөрү жана Үчүнчү Рейх. Куугунтукка алынган сектанттык саясат (Торонто: Торонто Пресс Университети, 2004) Бул. Edition Мен Geova e il Terzo Reichтин күбөлүгү. Inediti di una persecuzione (Болонья: ESD-Edizioni Studio Domenicano, 2008); Зои Нокс, «Америкалык эмес Жахабанын Күбөлөрүбү? Жазма инструкциялар, жарандык эркиндиктер жана патриотизм ", in Америка таануу журналы, Vol. 47, жок. 4 (Ноябрь 2013), б. 1081-1108 жана Id, Жахабанын Күбөлөрү жана светтик дүйнө: 1870 -жылдан азыркыга чейин (Оксфорд: Palgrave Macmillan, 2018); Д.Гербе, Zwischen Widerstand und Martyrium: Zeugen Jehovas im Dritten Reich өлөт, (Мюнхен: De Gruyter, 1999) жана EB Baran, Четтеги келишпестик: Советтик Иегованын Күбөлөрү коммунизмди кантип четке кагышкан жана ал жөнүндө үгүттөө үчүн жашашкан (Оксфорд: Oxford University Press, 2014).

[26] Джорджо Рочат, Rejim fascista e Chiese evangeliche. Детективдүү башкаруу элементтери жана репрессиялар (Торино: Клаудиана, 1990), 29.

[27] Ошол эле жерде., 290. OVRA-бул "opera vigilanza repressione antifascismo" же англисче "фашизмге каршы репрессиялык сергектик" деген маанини билдирген кыскартуу. Өкмөттүн башчысы өзү ойлоп тапкан, расмий иш-аракеттерде эч качан колдонулбаган, ал Италиянын фашисттик режими учурунда жашыруун саясий полициянын кызматтарынын комплексин 1927-жылдан 1943-жылга чейин жана Италиянын Социалдык Республикасынын 1943-жылдан 1945-жылга чейин, Италиянын борбордук түндүгүндө көрсөткөн. нацисттик оккупацияда болгон, Улуттук Социалисттик Гестапонун италиялык эквиваленти. Караңыз: Carmine Senise, Quand'ero capo della polizia. 1940-1943 (Рома: Руффоло Эдортор, 1946); Гидо Лето, OVRA фашизм-антифашизм (Болонья; Каппелли, 1951); Уго Гуспини, L'orecchio del режими. Бул интерфейстин телефондук форматы фашизм; Giuseppe Romolotti презентациясы (Милано: Мурсия, 1973); Миммо Францинелли, I tentacoli dell'OVRA. Агенттик, кызматташуу e vittime della polizia politica fascista (Торино: Боллати Борингхиери, 1999); Мауро Канали, Le spie del режими (Болонья: Ил Мулино, 2004); Доменико Веччиони, Le spie del fascismo. Умини, деталдуу операциялардын нел'Италия дельсе (Firenze: Editoriale Olimpia, 2005) жана Антонио Саннино, Il Fantasma dell'Ovra (Милано: Греко жана Греко, 2011).

[28] Биринчи документ 30 -жылдын 1928 -майында жазылган. Бул телеспрессонун көчүрмөсү [телеспрессо адатта Тышкы иштер министрлиги же чет өлкөлөрдөгү Италиянын ар кандай элчиликтери тарабынан жөнөтүлөт] 28 -жылдын 1928 -майында жөнөтүлгөн Берн легиясы Бенито Муссолини жетектеген Ички иштер министрлигине, азыр Борбордук мамлекеттик архивде [ZStA - Рим], Ички иштер министрлиги [MI], Коомдук коопсуздуктун жалпы бөлүмү [GPSD], Жалпы корголгон иштер бөлүмү [GRAD], мышык G1 1920-1945, б. 5.

[29] Фашисттик полиция Бруклинге барганда дайыма ZStAны көрүңүз - Рим, MI, GPSD, GRAD, мышык. G1 1920-1945, б. 5, Күзөт мунарасы тарабынан жарыяланган келишимге кол менен жазылган аннотация Appello alle Potenze del Mondo, Тышкы иштер министрлигинин 5 -жылдын 1929 -декабрындагы телеспресого тиркелген; Тышкы иштер министрлиги, 23 -ноябрь, 1931 -ж.

[30] Жозеф Ф.Рутерфорд, душмандар (Бруклин, Нью -Йорк: Күзөт мунарасы Библия жана баракчалар коому, 1937), 12, 171, 307. Шилтемелер Коомдук коопсуздуктун башкы инспектору Петрилло тарабынан түзүлгөн, 10/11/1939, XVIII отчетко тиркелет. Фашисттик доор, N. 01297 прот., N. Ovra 038193, ZStAда - Рим, MI, GPSD, GRAD, тема: "Associazione Internazionale 'Studenti della Bibbia'".

[31] «Диний көз караштар "Элүүнчү күн" ed altre », министрлердин циркулясы №. 441/027713 22 -август, 1939, 2.

[32] көрүү: Intolleranza Religiosa all soglie del Duemila, Associazione europea dei Testimoni di Geova per la tutela della libertà Religiosa (ред.) (Рома: Fusa Editrice, 1990), 252-255, 256-262.

[33] Мен Италиядагы Геованын күбөлүгү: Досье (Рома: Congregazione Cristiana dei testimoni di Geova), 20.

[34] "Декларация" тиркемеде кайра чыгарылып, англис тилине которулат.

[35] Бернард Филлер жана Жанин Таверниер, Les sectes (Париж: Le Cavalier Bleu, Collection Idées reçues, 2003), 90-91

[36] Күзөт Мунарасы Коому бизге ачык жана түз калп айтууга үйрөтөт: «Бирок христиандын эстен чыгарбашы керек болгон бир өзгөчөлүгү бар. Машаяктын жоокери катары теократиялык согушка катышат жана Кудайдын душмандары менен өтө этият болушу керек. Чынында, Ыйык Жазмада муну көрсөтүп турат Аллахтын ишинин кызыкчылыктарын коргоо үчүн, чындыкты Кудайдын душмандарынан жашыруу туура. .. Бул "согуш стратегиясы" терминине кирет, түшүндүрүлгөндөй La Torre di Guardia 1 -жылдын 1956 -августунда жазылган жана Исанын карышкырлардын арасында жүргөндө "жыландай этият болгула" деген кеңешине ылайык келет. Эгерде жагдайлар христиандан сотто чындыкты айтууга ант берүүнү талап кылса, эгер ал сүйлөсө, анда ал чындыкты айтууга тийиш. Эгер ал бир туугандарына чыккынчылык кылуунун, же унчукпай туруунун жана сотко кабарлоонун альтернативдүү жолуна түшсө, анда жетилген христиан бир туугандарынын жыргалчылыгын өзүнүн кызыкчылыгынан жогору коёт ». La Torre di Guardia 15 -жылдын 1960 -декабры, б. 763, басым кошулду. Бул сөздөр Күбөлөрдүн «теократиялык согуш» стратегиясына карата позициясын айкын чагылдырат. Күбөлөр үчүн Күзөт мунарасы коомунун бардык сынчылары жана каршылаштары (алар дүйнөдөгү жалгыз христиан уюму деп эсептешет) "карышкырлар" деп эсептелишет, ошол эле коом менен түбөлүк согушта, алардын жолдоочулары, тескерисинче, " кой ". Демек, "зыянсыз" койлордун "карышкырларга каршы күрөшүү стратегиясын Кудайдын ишинин кызыкчылыгында колдонгону туура". La Torre di Guardia 1 -жылдын 1956 -августундагы б. 462..

[37] Ausiliario күнүнө Bibbia (Рома: Congregazione Cristiana dei Testimoni di Geova, 1981), 819.

[38] Perspicacia nello studio delle Scritture, Vol. II (Рома: Congregazione Cristiana dei Testimoni di Geova, 1990), 257; Караңыз: Күзөт мунарасы, 1 -июнь, 1997 -жыл, 10 ss.

[39] Letter француз филиалынын SA/SCF кол койгон, 11 -жылдын 1982 -ноябрында, тиркемеде кайра чыгарылган.

[40] 1987 Жахабанын Күбөлөрүнүн жылдык китеби, 157.

[41] Ичинде 1974 Жахабанын Күбөлөрүнүн жылдык китеби (1975 -жыл итальян тилинде), Күзөт мунарасы коому Балзерейттин негизги айыптоочусу, аны немис текстин англисчеден которуу менен "алсыратты" деп айыптаган. 111 -беттеги үчүнчү абзацта «Күзөт мунарасы» басылмасы мындай дейт: «Балзерейт бир тууган мамлекеттик органдар менен кыйынчылыктарды болтурбоо үчүн Коомдун басылмаларынын ачык -айкын тилин биринчи жолу сугарган жок». Ал эми 112 -бетте, "Декларация алсырап, бир туугандардын көбү анын кабыл алынышына чын жүрөктөн макул боло алышпаса да, өкмөт ачууланып, аны тараткандарга каршы куугунтуктун толкунун баштады. ” Балзерейттин "коргоосунда" бизде Сержио Поллинанын эки ой жүгүртүүсү бар: "Балзерейт Декларациянын немисче котормосу үчүн жооптуу болушу мүмкүн, ошондой эле Гитлерге катты даярдоо үчүн жооптуу болушу мүмкүн. Бирок, анын сөз тандоосун өзгөртүү менен аны бурмалабаганы да ачык көрүнүп турат. Биринчиден, Күзөт мунарасы Коому 1934 Жахабанын Күбөлөрүнүн жылдык китеби Декларациянын англисче версиясы - немис версиясына дээрлик окшош - бул Гитлерге, мамлекеттик немис чиновниктерине жана немис чиновниктерине эң чоңунан кичинесине чейин расмий декларациясын түзөт; жана мунун баары Рутерфорддун толук макулдугусуз ишке ашмак эмес. Экинчиден, Декларациянын англисче версиясы судьянын жаңылбас бомбастикалык стилинде так түзүлгөн. Үчүнчүдөн, Декларацияда камтылган еврейлерге каршы айтылган сөздөр, Резерфорд сыяктуу бир америкалыкты жазууга мүмкүн болгон нерсеге көбүрөөк шайкеш келет. Балзерейттин "алсыратуу" менен күнөөлүү экенине баш ийбегендиктен жарыя ... Декларацияны ким жазганына карабай, чындык Күзөт Мунарасы Коомунун расмий документи катары жарыяланган ». Серхио Поллина, Risposta жана "Svegliatevi!" dell'8 luglio 1998, https://www.infotdgeova.it/6etica/risposta-a-svegliatevi.html.

[42] 1933 -жылы апрелде, Германиянын көпчүлүк бөлүгүндө алардын уюмуна тыюу салынгандан кийин, немис JWs - Резерфорд менен анын кызматташынан Натан Х.Норрдун сапарынан кийин - 25 -жылы 1933 -июнда Берлинде жети миң ишенимдүү адам чогулган, анда "Декларация" бекитилген. , Өкмөттүн негизги мүчөлөрүнө коштоочу каттар менен жөнөтүлгөн (анын ичинде Рейх канцлери Адольф Гитлер) жана кийинки эки жумада эки миллиондон ашуун нускасы таркатылган. Каттар жана Декларация - экинчиси жашыруун документ эмес, кийинчерээк кайра басылып чыгат 1934 Жахабанын Күбөлөрүнүн жылдык китеби 134-139-беттерде, бирок ал Күзөт Мунарасынын Онлайн Китепканасынын маалымат базасында жок, бирок диссиденттердин сайттарында pdf форматында интернетте таралат-Резерфорддун нацисттик режим менен компромисске келүү жана ошон үчүн толеранттуулукту жана жокко чыгаруу аракетин билдирет. кулактандыруу. Гитлерге жазылган катта Биринчи дүйнөлүк согуш учурунда Ыйык Китеп Изилдөөчүлөрдүн Германияга каршы аракеттерге катышуудан баш тартканы эске салынса да, Фактылар Декларациясы төмөнкү деңгээлдеги популизмдин демагогиялык картасын ойнойт, “Германиянын азыркы өкмөтү чоң бизнестин эзүүсүнө каршы согуш (…); бул так биздин позиция ». Мындан тышкары, Иегованын Күбөлөрү да, Германиянын өкмөтү да Улуттар Лигасына жана диндин саясатка тийгизген таасирине каршы экени кошумчаланган. «Германиянын эли 1914 -жылдан бери чоң бактысыздыкты башынан өткөрдү жана башкалар тарабынан жасалган адилетсиздиктин курмандыгы болду. Улутчулдар мындай адилетсиздиктин баарына каршы экендиктерин билдиришти жана "Кудай менен болгон мамилебиз бийик жана ыйык" деп жарыялашты. Жүйүттөр тарабынан каржыланган деп айыпталган JWsке каршы режимдин пропагандасы колдонгон аргументке жооп берип жатып, Декларацияда мындай деп айтылат: жалган, анткени «Биздин ишибизди жүйүттөрдөн каржылык колдоо алганыбыз үчүн душмандарыбыз жалган айыпташууда. Чындыктан алыс эч нерсе жок. Ушул убакка чейин еврейлер тарабынан биздин ишибизге эч кандай кымындай да салым кошулган эмес. Биз Машаяк Иса Машаяктын ишенимдүү жолдоочуларыбыз жана Ага дүйнөнүн Куткаруучусу катары ишенебиз, ал эми жүйүттөр Иса Машаякты толугу менен четке кагышат жана анын адамдык жакшылык үчүн Кудай жиберген дүйнөнүн Куткаруучусу экенин баш тартышат. Мунун өзү жүйүттөрдөн эч кандай колдоо албаганыбызды, ошондуктан бизге коюлган айыптардын жалган жалаа экенин жана биздин улуу душманыбыз Шайтанга гана таандык экенин көрсөтүүгө жетиштүү далил болушу керек. Жер жүзүндөгү эң чоң жана эзүүчү империя-Англия-Америка империясы. Муну менен Америка Кошмо Штаттары бир бөлүгү болгон Британ империясын билдирет. Бул көптөгөн улуттун элдерин эксплуатациялоонун жана эзүүнүн каражаты катары Чоң бизнести курган жана жүргүзгөн Британия-Америка империясынын коммерциялык жөөттөрү болгон. Бул факт өзгөчө Чоң бизнестин таянычы болгон Лондон жана Нью -Йорк шаарларына тиешелүү. Бул чындык Америкада ушунчалык ачык болгондуктан Нью -Йорк шаары жөнүндө мындай макал бар: "Жөөттөр аны ээлешет, Ирландиялык католиктер аны башкарышат жана америкалыктар эсептерди төлөшөт". Анан: «Биздин уюм бул адил принциптерди толугу менен колдогондуктан жана элди Жахаба Кудайдын Сөзү жөнүндө түшүндүрүү иштерин жүргүзүү менен гана алектенип жаткандыктан, Шайтан өзүнүн тымызын аракеттери менен өкмөттү биздин ишибизге каршы коюп, аны жок кылды. анткени биз Кудайды таанып -билүүнүн маанилүүлүгүн жогору баалайбыз ». Күтүлгөндөй, жарыя дээрлик эч кандай таасири жок, бул провокация сыяктуу жана Германиянын JWлерине каршы куугунтук, эгерде болсо, күчөйт. Караңыз: 1974 Жахабанын Күбөлөрүнүн жылдык китеби, 110-111; "Жахабанын Күбөлөрү - нацисттик коркунучка каршы кайраттуу », Ойгонгула!, 8-июль, 1998, 10-14; М. Джеймс Пентон, “А. баян of Компромисске баруу аракети: Жахабанын Күбөлөрү, каршы-Семитизм, жана Үчүнчү Рейх", The Христиан тапшырмасы, том Мен жок. 3 (Жай 1990), 36-38; Id., Мен Geova e il Terzo Reichтин күбөлүгү. Inediti di una persecuzione (Болония: ESD-Edizioni Studio Domenicano, 2008), 21-37; Ахилл Авета жана Сержио Поллина, Тоталитаризмге каршы Scontro: Nazifascismo e geovismo (Città del Vaticano: Libreria Editrice Vaticana, 2000), 89-92.

[43] Бул жакты карагыла: 1987 Жахабанын Күбөлөрүнүн жылдык китеби, 163, 164.

[44] Бул жакты карагыла: Джеймс А. Бекфорд, Пайгамбарлык сурнай. Жахабанын Күбөлөрүнүн социологиялык изилдөөсү (Оксфорд, Улуу Британия: Oxford University Press, 1975), 52-61.

[45] Энциклопедиялык жазууну караңыз Жахабанын Күбөлөрү, М. Джеймс Пентон (ред.), Encyclopedia Americana, Т. XX (Grolier Incorporated, 2000), 13.

[46] The Британ энциклопедиясы Гилат мектеби "миссионерлер менен лидерлерди" даярдоого арналганын белгилейт. Кирүүнү караңыз Күзөт мунарасы, Гилат мектеби, J. Gordon Melton (ред.), Encyclopædia Britannica (2009), https://www.britannica.com/place/Watch-Tower-Bible-School-of-Gilead; JWs Жетектөөчү Кеңешинин учурдагы эки мүчөсү мурунку Гилат мектебинин бүтүрүүчүлөрү (Дэвид Сплэйн жана Геррит Лёш, билдирилгендей) Күзөт мунарасы 15 -жылдын 2000 -декабрында, 27, жана 15, 2004, 25), ошондой эле азыр каза болгон төрт мүчөсү, башкача айтканда, Мартин Поэзингер, Ллойд Барри, Кэри В. Барбер, Теодор Ярац (билдирилгендей Күзөт мунарасы 15 -жылдын 1977 -ноябрында, 680 жана ж La Torre di Guardia, Италиялык басылма, 1 -жылдын 1997 -июнунда, 30, 1 -жылдын 1990 -июнунда, 26 жана 15 -жылдын 2004 -июнунда) жана 25 -жылы Пуэрто -Рикодо мурдагы миссионер жана Кариб деңизинин Күзөт Мунарасы Коомунун өкүлү Раймонд В.Франц. 1946, JWs Доминикан Республикасында диктатор Рафаэль Трухильо тарабынан тыюу салынганда, кийинчерээк 1957 -жылдын жазында Бруклиндеги дүйнөлүк башкы кеңседен "динден чегинүү" үчүн чыгарылган кызматкерлердин жанында болгон деп айыпталып, 1980 -жылы өзүн жыйналыштан чыгарылган. жумуш берүүчүсү, Күзөт мунарасы коомунан кеткен мурдагы JW Питер Грегерсон менен түшкү тамак. Кара: "Гилаттын 1981 -бүтүрүүчүсү рухий мамиле", Күзөт мунарасы 1 -ноябрь, 1976 -ж., 671 жана Раймонд В. Crisi di coscienza. Fedeltà a Dio o alla propria Relige? (Рома: Edizioni Dehoniane, 1988), 33-39.

[47] Бул жерде келтирилген маалыматтар: Паоло Пиччиоли, "Мен 1946 -жылы Геованын күбөсү болдум: динге ишенбейм", Studi Storici: Gramsci trimestrale dell'Istituto (Carocci Editore), Vol. 43, жок. 1 (январь-март 2001), 167 жана La Torre di Guardia Март 1947, 47. Ахилл Авета, китебинде Analysis di una setta: i Geovанын күбөлүгү (Altamura: Filadelfia Editrice, 1985) 148 -бетте бирдей жыйналыштар, башкача айтканда 35, бирок 95 гана жолдоочулары бар, бирок 1982 Жахабанын Күбөлөрүнүн жылдык китеби, 178 -бетте, 1946 -жылы «орточо эсеп менен 95 Падышалыктын 120 жарчысы, эң көп 35 чакан жыйналыштан XNUMX жарчы болгонун» эске салат.

[48] 1939 -жылы Генуялык католик журналы Fides, анонимдүү "жан багуучу дин кызматкеринин" макаласында, "Иегованын Күбөлөрүнүн кыймылы атеисттик коммунизм жана мамлекеттин коопсуздугуна ачык чабуул" деп ырасталган. Анонимдүү дин кызматчы фашисттик мамлекетти коргоо үчүн өзүн "үч жыл бою бул кыймылга каршы катуу турду" деп сыпаттады. Кара: "Мен Италияда күбөлөндүрөм", Fides, жок. 2 (февраль 1939), 77-94. Протестанттык куугунтук жөнүндө кара: Giorgio Rochat [1990], 29-40-беттер; Джорджио Спини, Италия жана Муссолини протестанттары (Турин: Клаудиана, 2007).

[49] Экинчи дүйнөлүк согуштан кийинки "Жаңы евангелизмдин" саясий жана маданий салмагы жөнүндө кара: Роберт Эллвуд, Элүүнчү Руханий Базар: Чыр -чатактын он жылында Америка дини (Ратгерс университетинин басма сөзү, 1997).

[50] Караңыз: Рой Палмер Доменико, "'Бул жерде Машаяктын себеби үчүн Италияда': Италиянын Американын протестанттык чакырыгы жана Кансыз согуштун маданий түшүнүксүздүгү", Дипломатиялык тарых (Оксфорд университетинин басма сөзү), Т. 29, жок. 4 (сентябрь 2005), 625-654 жана Оуэн Чадвик, Кансыз согуш учурундагы христиан чиркөөсү (Англия: Хармондсворт, 1993).

[51] Караңыз: “Porta aperta ai americani la firma del trattato Sforza-Dunn ", l'Unità, 2 -февраль, 1948, 4 жана "Firmato da Sforza e da Dunn il trattato con gli Stati Uniti", l'Avanti! (Роман басылышы), 2 -февраль, 1948 -ж., 1. Газеттер l'Unità жана l'Avanti! алар Италиянын Коммунисттик партиясынын жана Италиянын Социалисттик партиясынын басма сөз органы болгон. Акыркысы, ошол кезде, советтик жана марксисттик позицияларда болчу.

[52] Экинчи дүйнөлүк согуштан кийин католик чиркөөсүнүн ишмердүүлүгү жөнүндө караңыз: Maurilio Guasco, Италияда Chiesa e cattolicesimo (1945-2000), (Болонья, 2005); Андреа Риккарди, "La chiesa cattolica in Italy nel secondo dopoguerra", Габриеле Де Роза, Туллио Грегори, Андре Ваучез (ред.), Storia dell'Italia Religiosa: 3. L'età modernanea, (Рома-Бари: Латерза, 1995), 335-359; Пьетро Скоппола, "Chiesa e società negli anni della modernizzazione", Андреа Риккарди (ред.), Le chiese di Pio XII (Рома-Бари: Латерза, 1986), 3-19; Элио Герриеро, I cattolic e il dopoguerra (Милано 2005); Франческо Траниелло, Città dell'uomo. Cattolici, partito e stato nella storia d'Italia (Болонья 1998); Витторио Де Марко, Le barricate invisibili. La chiesa in Italy tra politica e società (1945-1978), (Галатина 1994); Франческо Мальгиери, Chiesa, cattolici e демократия: да Sturzo жана De Gasperi, (Брешиа 1990); Джованни Микколи, "Chiesa, partito cattolico e società civile", Fra mito della cristianità e secolarizzazione. Заманбап мезгилде коомго көңүл буруңуз (Casale Monferrato 1985), 371-427; Андреа Риккарди, Рома "città sacra"? Dalla Conciliazione all'operazione Sturzo (Милано 1979); Антонио Пранди, Chiesa e politica: la gerarchia e l'impegno politico dei cattolici in Italy (Болонья 1968).

[53] Вашингтондогу Италиянын элчилигинин маалыматы боюнча, Конгресстин "310 депутаты жана сенаторлору" кат жүзүндө же Мамлекеттик департаментте Машаяк Чиркөөсүнүн пайдасына кийлигишкен. Караңыз: ASMAE [Тышкы иштер министрлигиндеги тарыхый архив, Саясий иштер], ыйык See, 1950-1957, б. Тышкы иштер министрлигинин 1688, 22 -декабрь, 1949 -ж .; ASMAE, ыйык See, 1950, б. 25, Тышкы иштер министрлиги, 16 -февраль, 1950; ASMAE, ыйык See, 1950-1957, б. 1688, Вашингтондогу Италиянын элчилигинин каты жана жашыруун нотасы, 2 -март 1950 -жыл; ASMAE, ыйык See, 1950-1957, б. Тышкы иштер министрлигинин 1688, 31/3/1950; ASMAE, ыйык See, 1950-1957, б. 1687, Тышкы иштер министрлигине Италиянын Вашингтондогу элчилигинин "жашыруун жана жеке", 15 -жылдын 1953 -майы, бардыгы Паоло Пиччиоли [2001], 170 боюнча келтирилген.

[54] Согуштан кийинки Италиядагы католик дининин оор абалы жөнүндө караңыз: Серхио Ларичия, Италияда статистика (1948-1980) (Брешия: Кериниана, 1981), 7-27; Id., "La libertà Religiosa nella società italiana", боюнча Teoria e prassi delle libertà di Relige (Болонья: Ил Мулино, 1975), 313-422; Джорджо Пейрот, Жакшы кабарды жарыялоодо фашизмдин жарнагы тууралуу маалымат жок (Torre Pellice: Società di Studi Valdesi, 1977), 3-27; Артуро Карло Жемоло, “Le libertà garantite dagli artt. 8, 9, 21 делла Коститузионе ", Il diritto ecclesiastico, (1952), 405-420; Джорджио Спини, "Италияда Le minoranze протестанти", Il Ponte (Июнь 1950), 670-689; Id., "Италияда күч колдонулган", Il Ponte (Январь 1953), 1-14; Джакомо Росапепе, Кошумча маалымат, (Бари: Латерза, 1960); Луиджи Песталоцца, Il diritto di non tremolare. Италияда La condizione delle minoranze Religiose (Милан-Рим: Эдизиони Аванти !, 1956); Эрнесто Аяссот, Мен Италияда протестандым (Милан: Аймак 1962), 85 133.

[55] ASMAE, ыйык See, 1947, б. 8, кызыктуу. 8, Италиянын апостолдук монастыры, 3 -жылдын 1947 -сентябры, Улуу урматтуу урматтуу. Карло Сфорза, тышкы иштер министри. Акыркысы: "Мен кечилге айттым, ал биздин сезимдерибизге зыян келтире турган нерселерди жана кысым көрүнүшү мүмкүн болгон нерселерди болтурбоо үчүн биздин каалообузга ишене алат" деди. ASMAE, DGAP [Саясий иштер боюнча башкы дирекциясы], VII офис, ыйык See, 13 -сентябрь, 1947. Тышкы иштер министрлигинин Саясий иштер боюнча башкы директорлугуна 19 -жылдын 1947 -сентябрында жолдонгон дагы бир нотада биз ошол искусствону окуганбыз. 11де "Италия менен түзүлгөн келишимде (...) культуралар боюнча Италия мамлекетинин либералдык салттарын актоо" болгон эмес. 23 -жылдын 1947 -ноябрындагы нотада ("Кыскача мүнөттөр") Америка Кошмо Штаттарынын делегациясы Паоло Пиччиоли [2001], 171де айтылган Ватикан көтөргөн көйгөйлөрдү эске алган.

[56] ASMAE, ыйык See, 1947, б. 8, кызыктуу. 8, Италиянын апостолдук монастыры, 1 -жылдын 1947 -октябрындагы нотасы. Кийинки эскертүүсүндө, нунсио төмөнкү оңдоону кошууну суранган: "Келишим түзүүчү Жогорку Тараптын жарандары башка Макулдашуучу Тараптын аймагында укуктарын колдоно алышат. эки жогорку конституциялык мыйзамдарга ылайык абийир жана дин эркиндиги ». ASMAE, DGAP, Office VII, ыйык See, Паоло Пиччиоли [13], 1947де айтылган 2001 -жылдын 171 -сентябры.

[57] ASMAE, ыйык See, 1947, б. 8, кызыктуу. 8, америкалык делегациянын "Кыскача мүнөттөрү", 2 -жылдын 1947 -октябры; 3 -жылдын 1947 -октябрындагы сессия боюнча италиялык делегациянын эскертүүсү. Тышкы иштер министрлигинин 4 -жылдын 1947 -октябрындагы нотасында “искусстводо камтылган пункттар. 11 абийир жана дин эркиндигине байланыштуу […] достук, соода жана кеме келишими боюнча кадимкидей эмес. Пеоло Пиччиоли [2001], 171де айтылган, бирдей цивилизацияга ээ эмес эки мамлекеттин ортосунда кадимкидей түзүлгөн келишимдерде гана прецеденттер бар.

[58] Msgr. Доменико Тардини, Ыйык Тактын Мамлекеттик Катчылыгынын 4/10/1947 катында, келишимдин 11 -беренеси "Латеран келишиминде салтанаттуу түрдө санкцияланган католик чиркөөсүнүн укуктарына олуттуу зыян келтирерин" белгилеген. "Соода келишимине пландаштырылган макаланы кошуу Италия үчүн кордук болобу жана Ыйык Так үчүн кыжырдануубу?" ASMAE, ыйык See, 1947, б. 8, кызыктуу. 8, айымдан кат. Тардини апостолдук нунсиого, 4 -октябрь, 1947. Бирок өзгөртүүлөрдү АКШнын делегациясы кабыл албайт, алар Вашингтон өкмөтү протестанттык жана евангелиялык көпчүлүк менен "америкалык коомдук пикирге" каршы чыккан италиялыктарга билдиришкен, "Келишимдин өзүн ойнотуп, Ватикан-Америка мамилелерине зыян келтириши мүмкүн". ASMAE, Ыйык Так, 1947, б. 8, кызыктуу. 8, Тышкы иштер министрлиги, DGAP, VII офис, тактап айтканда министр Зоппи үчүн, 17 -октябрь, 1947 -ж.

[59] Джордж Фредианеллинин автобиографиясы, “Aperta una grande porta che conduce ad attività "деген аталышта басылып чыккан La Torre di Guardia (Италиялык басылма), 1-апрель, 1974, 198-203 (Eng. Басылма: "Ишке алып баруучу чоң эшик"), Күзөт мунарасы, 11-ноябрь, 1973-жыл, 661-666).

[60] Жыйналыштын тарыхый бөлүмү 1983 -ж, 184-188.

[61] Ички иштер министрлигине жөнөтүлгөн каттар, 11 -жылдын 1949 -апрелинен жана 22 -жылдын 1949 -сентябрынан тартып, азыр ACCде [Италиянын Римдеги Жахабанын Күбөлөрүнүн Христиан Жыйынынын Архивдери], Паоло Пиччиоли [2001], 168 Тышкы иштер министрлигинин терс жооптору ASMAEде, АКШнын саясий иштери, 1949, б. 38, фан. 5, Тышкы иштер министрлиги, 8 -жылдын 1949 -июлунда, 6 -жылдын 1949 -октябрында жана 19 -жылдын 1950 -сентябрында.

[62] ZStA - Рим, MI, кабинет, 1953-1956, б. 271/Жалпы бөлүгү.

[63] Кара: Giorgio Spini, "Италияда Le minoranze протестанттары ", Il Ponte (Июнь 1950), 682.

[64] "Attività dei testimoni di Geova in Italy", La Torre di Guardia, 1-март, 1951, 78-79, америкалык басылмадан кол коюлбаган кат алышуу (1942-жылдан баштап JWsте практика катары) 1951 Жахабанын Күбөлөрүнүн жылдык китеби. Бул жакты карагыла: Жыйналыштын тарыхый бөлүмү 1983 -ж, 190-192.

[65] ZStA - Рим, MI, кабинет, 1953-1956, 1953-1956, б. 266/Пломарит жана Морзе. Караңыз: ZStA - Рим, MI, кабинет, 1953-1956, б. 266, тышкы иштер боюнча мамлекеттик катчынын катчысынын 9 -жылдын 1953 -апрелиндеги каты; ZStA - Рим, MI, кабинет, 1953-1956, б. 270/Брешиа, Брешия префектурасы, 28 -сентябрь, 1952 -жыл; ZStA - Рим, MI, кабинет, 1957-1960, б. 219/Американын протестант миссионерлери жана пасторлору, Ички иштер министрлиги, сыйынуу иштери боюнча башкы башкармалык, так ушул Хон үчүн. Бисори, датасы жок, Паоло Пиччиоли [2001], 173 -те келтирилген.

[66] Паоло Пиччиоли [2001], 173, ал ZStA текстинде айткан - Рим, М.И. кабинет, 1953-1956, 1953-1956, б. 266/Plomaritis and Morse and ZStA - Rome, MI, кабинет, 1953-1956, б. 270/Болонья. 

[67] Мисалы, 1950 -жылы Тревисо аймагындагы Кавасо дель Томба шаарында болгон окуяны алалы. Элүүнчү күндүн өтүнүчү боюнча миссионердик үйлөрүнүн бирине суу байланышын алуу үчүн Христиан -демократиялык муниципалитет апрель айындагы катка жооп берди. 6, 1950, протокол №. 904: "Өткөн жылдын 31 -мартындагы объектинин [үй тиричилиги үчүн сууну лизингге берүү өтүнүчү] тиешелүү болгон өтүнүчүңүздүн натыйжасында, муниципалдык кеңеш көпчүлүктүн эркин чечмелөөнү эске алуу менен чечим кабыл алганын билдиребиз. Калк, Vicolo Buso № 3 жайгашкан үйдө сизге тиричилик үчүн сууну ижарага бере албашы үчүн, анткени бул үйдө Элүүнчү күндөрдү сыйынуучу Джакомо аттуу белгилүү Марин Энрико мырза жашайт. Италия мамлекети тарабынан тыюу салынгандан тышкары, бул муниципалитеттин калкынын басымдуу көпчүлүгүнүн католик маанайын бузган өлкө. Кара: Луиджи Песталоцза, Il diritto di non tremolare. Италияда La condizione delle minoranze Religiose (Милано: Edizione l'Avanti !, 1956).

[68] Христиандык Демократиялык Италиянын полиция бийлиги, бул эрежелерге баш ийип, анча чоң эмес суммага диний адабияттарды үймө -үй кыдырып сунуштаган JWлерге каршы репрессия иштерине катышат. Паоло Пиччиоли, 1946-1976 -жылдардагы Италиядагы Күзөт Мунарасы Коомунун иши боюнча жүргүзгөн изилдөөсүндө, мисалы, Асколи Пиченонун префекти, ички иштер министринен бул боюнча көрсөтмө сураганын жана "бер" Полиция так жоболорду берип жатат, ошондуктан ассоциация мүчөлөрүнүн [Жахабанын Күбөлөрүнүн] үгүт иштерине кандайдыр бир жол менен бөгөт коюлат ”(кара: ZStA - Рим, MI, кабинет, 1953-1956, б. 270/Асколи Пичено, 10 -жылдын 1953 -апрелиндеги эскертүү, Ички иштер министрлиги, Коомдук коопсуздук башкы башкармалыгы). Чынында, Трентино-Альто Адидже региону боюнча өкмөттүн комиссары 12-жылдын 1954-январындагы отчетунда (азыр ЗСТАда-Рим, М.И. кабинет, 1953-1956, б. 271/Trento, цитата келтирилген идем.) Кабарланган: "Башка жагынан алганда, алар [JWs] диний көз караштары үчүн жоопко тартылышы мүмкүн, мурда Трентино чиркөөсү каалагандай, алар көбүнчө полиция бөлүмүнө кайрылышкан". Башка жагынан алганда, Баринин префектиси "прозелитизация ишинде да, басма сөз менен плакаттарды жайылтууда да пропаганданын [...] ишине кандайдыр бир жол менен бөгөт коюу үчүн" төмөнкү көрсөтмөлөрдү алган (ZStA - Рим, MI, кабинет, 1953-1956, б. 270 / Бари, Ички иштер министрлигинин нотасы, 7 -май, 1953). Буга байланыштуу караңыз: Паоло Пиччиоли [2001], 177.

[69] Бул жакты карагыла: Ragioniamo facendo uso delle Scritture (Рим: Congregazione Cristiana dei Testimoni di Geova, 1985), 243-249.

[70] JWs Рим бөлүмүнүн каты SCB: SSB кол коюлган, 14 -август, 1980 -ж.

[71] JWsтин Римдеги филиалынын каты СККга кол койду: SSC, 15 -июль, 1978 -ж.

[72] Жетекчи Кеңеш менен Ахилл Аветанын ортосундагы жеке кат алышуудан үзүндү, Achille Aveta [1985], 129 китебинде келтирилген.

[73] Линда Лаура Саббадини, http://www3.istat.it/istat/eventi/2006/partecipazione_politica_2006/sintesi.pdf. ISTAT (Улуттук статистикалык институт) - калктын, кызмат көрсөтүүлөрдүн жана өнөр жайдын жана айыл чарбасынын жалпы каттоолору, үй чарбаларынын тандалма сурамжылоолору жана улуттук деңгээлдеги жалпы экономикалык изилдөөлөр менен алектенген италиялык коомдук изилдөө органы.

[74] "Continueamo a vivere come 'rezidenti temporanei", Le Torre di Guardia (Study Edition), декабрь 2012, 20.

[75] JWsдин Римдеги филиалынын каты SBге кол коюлган, 18 -жылдын 1959 -декабрында, фото түрдө Ахилл Аветада жана Сержио Поллинада чыгарылган, Scontro fra totalitarismi: nazifascismo e geovismo (Città del Vaticano: Libreria Editrice Vaticana, 2000), 34, жана тиркемеде жарыяланган. JW лидерлигинин саясий трансформациясы, адептүүлөрдү билбестен, Италияга гана көңүл буруп, ачык болуп калат, анткени "кирүү программаларында" радио жана телекөрсөтүүлөрдү алуу үчүн библиялык конференцияларды, телекөрсөтүүлөрдү өткөрө алышат. жана радио, диний миң жылдыктын лидерлери бейтараптуулукка карабастан жана ар кандай саясий жана патриоттук демонстрацияга катышууга тыюу салынганына карабай, өздөрүн көрсөтүшөт, мисалы, жыл сайын 25 -апрелде Италияда Экинчи Дүйнөнүн акырына карата. Дүйнөлүк согуш жана фашисттик фашизмден боштондук, антифашисттик каршылыктын республикалык баалуулуктарын эң ишенимдүү колдогондордун бири катары; Чындыгында, 17 -жылдын 1979 -сентябрындагы катта RAIдин жогорку жетекчилигине [Италияда коомдук радио жана телекөрсөтүү кызматынын өзгөчө концессионери болгон компанияга, ред.] жана көзөмөл боюнча парламенттик комиссиянын президентине жөнөтүлгөн катта. RAI кызматтарынан Италиядагы Күзөт Мунарасы Коомунун мыйзамдуу өкүлү мындай деп жазган: «Каршылык көрсөтүү баалуулуктарына негизделген италиялык система сыяктуу эле, Жахабанын Күбөлөрү себептерин айтууга батынган аз сандагы топтордун бири. Германия менен Италияда согушка чейинки бийликке чейин абийир. ошондуктан алар азыркы реалдуулукта асыл идеалдарды билдиришет ». JWsтин Римдеги филиалынын каты Achille Aveta [17], 1979-те айтылган 1985-жылдын 134-сентябрындагы EQA: SSCке кол коюлган жана Achille Aveta менен Sergio Pollina [2000], 36-37де сүрөттөр менен кайра чыгарылган жана тиркемеде жарыяланган . Аветанын белгилешинче, Рим филиалы кат алуучуларга "бул каттын мазмунун абдан купуя пайдаланууну" сунуштаган, анткени ал жолдоочуларынын колуна тийсе, аларды капа кылат.

[76] JWsдин Римдеги филиалынын каты CB -ге кол коюлган, 23 -жылдын 1954 -июну.

[77] LJWsтин Римдеги филиалынан этер 12 -жылдын 1954 -октябрында CEге кол койгон жана тиркемеде жарыяланган.

[78] JWsтин Римдеги филиалынан кат кол коюлган CB, 28 -октябрь, 1954 -ж.

[79] PSDI (мурдагы PSLI) Атлантизм боюнча кара: Даниэле Пипитон, Il социализмо демократиялык итальян тилинде Liberazione e Legge Truffa. Fratture, ricomposizioni e madaniyat politiche di un'area di frontiera (Милано: Ледизиони, 2013), 217-253; Pri di La Malfa боюнча караңыз: Паоло Содду, "Уго Ла Малфа e nesso nazionale/internazionale dal Patto Atlantico alla Presidenza Carter", Atlantismo ed europeismo, Piero Craveri and Gaetano Quaglierello (ред.) (Соверия Маннелли: Руббеттино, 2003), 381-402; 1950 -жылдары Тышкы иштер министри катары Гаэтано Мартининин фигурасын билдирген PLIде, караңыз: Клаудио Камарда, Gaetano Martino e la politica estera italiana. "Либерал мессенджер e l'idea europea", саясат таануу диссертациясы, илимий проф. Федерико Ниглия, Luiss Гвидо Карли, 2012-2013 сессиясы жана Р.Баттаглия, Гаэтано Мартино e la politica estera italiana (1954-1964) (Мессина: Сфамени, 2000).

[80] La Voce Repubblicana, 20 -январь, 1954. Караңыз: Жыйналыштын тарыхый бөлүмү 1983 -ж, 214-215; Паоло Пиччиоли жана Макс Вёрнхард, "Jehovas Zeugen - ein Jahrhunder Unterdrückung, Watchturm, Anerkennung", Jehovas Zeugen Европада: Geschichte und Gegenwart, Т. 1, Belgien, Frenkreich, Griechenland, Italyen, Luxemburg, Niederlande, Purtugal und Spanien, Герхард Бесиер, Катарзина Стоклоса (ред.), Jehovas Zeugen Европада: Geschichte und Gegenwart, Т. 1, Belgien, Frenkreich, Griechenland, Italyen, Luxemburg, Niederlande, Purtugal und Spanien, (Берлино: LIT Verlag, 2013), 384 жана Паоло Пиччиоли [2001], 174, 175.

[81] Жарчыларды куугунтуктоо менен коштолгон мындай айыптоолор тизмеде келтирилген Жыйналыштын тарыхый бөлүмү 1983 -ж 196-218-бб. Католик эмес культаттарга "коммунисттер" деп коюлган айып 5-жылдын 1953-октябрындагы циркулярда ачыкталган, ошол кездеги катчы министрлер кеңешинин төрагалыгына Италиянын ар кандай префекттерине жөнөтүлгөн, бул тергөө иштерине алып келет. Паоло Пиччиоли белгилегендей, Алессандриянын мамлекеттик архиви. Согуштан кийинки мезгилдеги италиялык JWлер боюнча 187 изилдөөсү, бул жоболорду ишке ашыруу боюнча жүргүзүлгөн иликтөөлөргө байланыштуу кеңири документтерди сактайт жана 16-жылдын 1953-ноябрында Алессандриядагы Карабинерлердин отчетунда: “Баарынан башка "Иегованын Күбөлөрү" ырымынын профессорлору колдонгон каражаттар диний үгүттүн башка түрлөрү болгон эмес окшойт […] бул айыптоо.

[82] "Мен Италиянын жана Ла Чиеса Католиканын комунисти", La Torre di Guardia, 15-январь, 1956, 35-36 (Англ. Чыгарылышы: “Италиялык коммунисттер жана католик чиркөөсү”, Күзөт мунарасы, 15-июнь, 1955, 355-356).

[83] «Италияда 99 % дан ашуун католик, солчул жана коммунисттик партиялар акыркы улуттук шайлоолордо 35.5 % добушка ээ болушту жана бул өсүштү түздү "деп белгилеп," коммунизм бул өлкөлөрдүн католик калкына кирип жатат, бирок ал тургай диниятчылар, айрыкча Францияда "," француз католик дин кызматчысы жана Доминикан кечили Морис Монтуклард 1952 -жылы маркстик көз карашты билдирген китепти басып чыгаргандыгы үчүн Иерархиядан чыгарылган. Чиркөө "кыймылы Франциядагы Коммунисттик партияга айкын симпатия билдирди" "CGTнин маркстик биримдигине мүчө болгон дин кызматчыларынын эпизоддору бар экенин же Фабрикада иштөө үчүн кассетасын алып, Күзөт мунарасын жетектеген сураш үчүн: "Рим -католик чиркөөсү коммунизмге каршы кандай коргонуу болуп саналат, качан ал өзүнүн кичинекей кезинен бери католик догмасы менен сугарылган өзүнүн дин кызматчыларына кызыл пр. опаганда? Эмне үчүн бул дин кызматчылар өз дининин үгүтүнө караганда марксизмдин социалдык, саясий жана экономикалык реформасына кызыгышат? Бул алардын руханий тамактануусунда кандайдыр бир ката кетиргендиктен эмеспи? Ооба, коммунисттик көйгөйгө Рим -католик мамилесинде имманенттик алсыздык бар. Чыныгы христианчылыктын бул эски дүйнө менен эч кандай жалпылыгы жок экенин түшүнбөйт, бирок андан өзүнчө болууга тийиш. Жеке кызыкчылыктан улам иерархия Гитлер, Муссолини жана Франко менен макулдашып, Чезаре менен достошот жана эгер мүмкүн болсо, коммунисттик Россия менен сүйлөшүүгө даяр. өзү үчүн артыкчылыктарга ээ болуу; ооба, ал тургай, Шайтан өзү менен, Папа Pius XI ылайык. - Бруклин бүркүтү, 21 -февраль, 1943 -жыл. ” "Мен конверттөөнү баштайм", La Torre di Guardia, 1-жылдын 1954-декабры, 725-727.

[84]  "Эл аралык ассоциация рома", La Torre di Guardia, 1 -жылдын 1952 -июлу, 204 -ж.

[85] "L'Anno Santo 'квалификациясын жогорулатуу керекпи?", Svegliatevi!, 22 -жылдын 1976 -августу, 11.

[86] Караңыз: Зое Нокс, "Күзөт мунарасы коому жана кансыз согуштун аягы: акыр замандын жоромолдору, супер державалардын конфликти жана гео-саясий тартиптин өзгөрүшү", Америкалык дин академиясынын Journal (Оксфорд университетинин басма сөзү), Т. 79, жок. 4 (декабрь 2011), 1018-1049.

[87] Америка Кошмо Штаттары менен Россия Федерациясынын ортосундагы 2017 -жылдан бери Күзөт Мунарасы Коомун өз аймактарынан чыгарууга тыюу салган жаңы суук согуш Жетектөөчү Кеңешти Түндүктүн акыркы падышасын аныктады деп атайын жыйынга алып келди. бул Россия жана анын союздаштары, жакында кайталангандай: «Убакыттын өтүшү менен Россия жана анын союздаштары түндүктүн падышасынын ролун аткарышты. (...) Эмне үчүн Россия жана анын союздаштары түндүктүн азыркы падышасы деп айта алабыз? 1) Алар кабар айтуу ишине тыюу салып, көзөмөлдөгөн аймактарда жашаган жүз миңдеген бир туугандарды куугунтуктоо менен Кудайдын элине түздөн -түз таасир этет; 2) бул иш -аракеттери менен алар Жахабаны жана анын элин жек көрөрүн көрсөтүшөт; (3) алар бийлик үчүн күрөштө түштүктүн падышасы Англо-Америка дүйнөлүк державасы менен кагылышышат. (...) Акыркы жылдары Россия жана анын союздаштары "Кереметтүү өлкөгө" да киришти [библиялык түрдө бул Израил, бул жерде асманга кете турган "тандалган" 144,000 менен аныкталган, "Кудайдын Ысрайылы", ред.]. Кантип? 2017 -жылы түндүктүн азыркы падышасы биздин ишибизге тыюу салып, бир туугандарыбызды түрмөгө камап койгон. Ошондой эле биздин адабияттарга, анын ичинде «Жаңы дүйнө котормосуна» тыюу салынган. Ошондой эле Россиядагы биздин филиалды, Падышалык залдарын жана Жыйын залдарын тартып алды. Бул аракеттерден кийин Жетектөөчү Кеңеш 2018 -жылы Россия жана анын союздаштары түндүктүн падышасы экенин түшүндүрдү ». "Чи дель Дорд Норд 'огги?", La Torre di Guardia (Study Edition), Май 2020, 12-14.

[88] Джорджо Пейрот, La circolare Buffarini-Guidi pentecostali (Рим: Associazione Italiana per la Libertà della Cultura, 1955), 37-45.

[89] Конституциялык Соттун чечими 1 -июнь, 14 -жыл, Giurisprudenza costituzionale, 1956, 1-10.

[90] Паоло Пиччиоли [2001], 188-189. Сүйлөм боюнча кара: S. Lariccia, La libertà Religiosa nel la società italiana, цит., 361-362-бб .; Id., Жөнөкөй диндер (Болонья: Ил Мулино, 1978), 65. Пенсильваниядагы Күзөт мунарасы Ыйык Китеп жана Барак Коомунун расмий маалыматы үчүн журналды караңыз. Svegliatevi! 22-жылдын 1957-апрелинде, 9-12.

[91] Деп кайталанды Жыйналыштын тарыхый бөлүмү 1983 -ж, 214, анда мындай делет: «Ишенимдүү бир туугандар өздөрүнүн позициялары үчүн адилетсиздикке кабылганын билишчү жана дүйнөнүн алдында өздөрүнүн кадыр -баркы жөнүндө ашыкча кам көрүшпөсө да, алар бул процессти кайра карап чыгууну суранышты. Иегованын Күбөлөрүнүн эл катары укуктары »(текстте курсив менен жазылган,« Жахабанын эли »деп түшүнүлөт, башкача айтканда, бардык италиялык JWs).

[92] Сот n. 50 -жылдын 19 -апрелиндеги 1940 -жылы басылып чыккан Tribunale Speciale статусу боюнча айырмаланат. 1940 -ж, Коргоо министрлиги (ред.) (Рим: Фуса, 1994), 110-120

[93] Abruzzi-L'Aquila Апелляциялык сотунда келтирилген, өкүм No. 128 -жылдын 20 -мартындагы 1957, "Persecuzione fascista e giustizia demokrata ai Testimoni di Geova", Серхио Тентарелли жазуусу менен, Сүрөттөмө кайра англисче (Кошмо Штаттар) тилине которулсунбу?, том 2, no 1 (1981), 183-191 жана Various Authors, Minoranze, coscienza e dovere della memoria (Неаполь: Жовене, 2001), IX тиркеме. Магистраттардын билдирүүсү келтирилген Жыйналыштын тарыхый бөлүмү 1983 -ж, 215.

[94] Сыйынуу иштери боюнча башкы дирекциянын 12 -жылдын 1948 -августундагы нотасы ZStA - Рим, MI, кабинет, 1953-1956, б. 271/Жалпы бөлүгү.

[95] 1961 -жылы болгон JWsке каршы диний сабырсыздыктын уятсыз иши Савиньяно Ирпинодо (Авеллино) катталган, ал жерде католик дин кызматчысы энесинин өлүмү үчүн сөөк коюу аземи өтмөк болгон JW үйүнө мыйзамсыз кирген. . Башка дин кызматчы менен карабинерлердин жанында турган чиркөө дин кызматчысы, сөөктү жергиликтүү чиркөөгө өткөрүп берүү жана католиктик ырым -жырым жасоо, JW каадасы менен өтүп жаткан сөөк коюу аземине тоскоолдук кылат, кийин бийликти кийлигишүүгө чакырат. катышкан адамдар. Караңыз: Ариано Ирпинонун соту, 7 -жылдын 1964 -июлундагы өкүмү, Giurisprudenza italiana, II (1965), колл. 150-161 жана II diritto ecclesiastico, II (1967), 378-386.

[96] Intolleranza Religiosa all soglie del Duemila [1990], 20-22 e 285-292.

[97] Караңыз, JWsтин Римдеги филиалынын 7 -жылдын 1977 -июнундагы "Сыйынуу кызматчылары катары таанылган карыларга" жана 10 -жылдын 1978 -октябрындагы "... INAM дин кызматчылары катары катталгандарга" жазылган төмөнкү каттары. 12 -ж. Мыйзамдын негизинде диний министрлер үчүн корголгон Фондго кирүү. Пенсиялык укуктар боюнча 22 жана 1973 -жылдын 903 -сентябрындагы кат, Италия Республикасы тарабынан уруксат берилген сыйынуу министрлери менен диний нике мыйзамын жөнгө салган "Италиянын Жахабанын Күбөлөрүнүн бардык жыйналыштарына" багытталган.

[98] Аныктоо Маркус Бах тарабынан, "Таң калыштуу күбөлөр", Кристиан Century, No 74, 13 -февраль, 1957 -ж. 197. Бул пикир көптөн бери актуалдуу эмес. Тарабынан берилген отчетко ылайык 2006 Жыйындар Жылдыгы, Жахабанын Күбөлөрү, Американын христиандык пейзажындагы башка көптөгөн диндер менен бирге, азыр туруктуу төмөндөө баскычында. Америка Кошмо Штаттарындагы негизги чиркөөлөрдүн төмөндөшүнүн пайызы төмөндөгүдөй (бардык терс): Түштүк Баптисттер Биримдиги: - 1.05; Бириккен методист чиркөөсү: - 0.79; Лютеран евангелиялык чиркөөсү: - 1.09; Пресвитериан чиркөөсү: - 1.60; Эпископалдык чиркөө: - 1.55; Америкалык баптисттердин чиркөөсү: - 0.57; Машаяктын Бириккен Чиркөөсү: - 2.38; Жахабанын Күбөлөрү: - 1.07. Башка жагынан алганда, өсүп жаткан чиркөөлөр да бар жана алардын арасында: Католик чиркөөсү: + 0.83%; Иса Машаяктын акыркы күндүн ыйыктарынын чиркөөсү (мормондор): + 1.74%; Кудайдын жыйындары: + 1.81%; Ортодокс чиркөөсү: + 6.40%. Өсүү тартиби, демек, бул өтө кадыр-барктуу жана тарыхый басылманын маалыматы боюнча, Элүүнчү күндөрдүн жана салттуу эмес америкалык агымдардын арасында биринчи орунда Момондор жана Католик чиркөөсү турган Кудайдын Ассамблеялары экенин көрсөтөт. Күбөлөрдүн алтын жылдары бүткөнү көрүнүп турат.

[99] М. Джеймс Пентон [2015], 467, nt. 36.

[100] Караңыз: Йохан Леман, “Мен Belgioдогу Geova nell'immigrazione siciliana жөнүндө күбөлөндүрөм. Una lettura antropologica ", Аргументтер, том II, жок. 6 (апрель-июнь 1987), 20-29; Id., "Итало-Брюсселдеги Жахабанын Күбөлөрү кайра каралды: Биринчи муундагы диний фундаментализмден этно-диний коомчулуктун түзүлүшүнө чейин", Коомдук Compass, том 45, жок. 2 (июнь 1998), 219-226; Id., Кыйын Маданияттан Чакырылган Маданиятка чейин. The Сицилия Маданият кодекси жана социалдык-маданий праксиси Сицилия Бельгиядагы иммигранттар (Leuven: Leuven University Press, 1987). Караңыз: Луиджи Берзано жана Массимо Интровинье, La sfida infinita. La nuova Religiosità nella Sicilia centrale (Caltanissetta-Rome: Sciascia, 1994).

[101] La Torre di Guardia, 1 -жылдын 1962 -апрели, 218 -жыл.

[102] Маалыматтар Achille Aveta [1985], 149 жана эки ички булактын кесилишинен алынган, тактап айтканда Жыйналыштын тарыхый бөлүмү 1983 -ж жана ар кандай Министр дель Регно, Кыймылдын ичинде ай сайын бюллетень басмаканаларга гана таратылган, чөмүлгөн жана чөмүлтүлбөгөн. Бул жуманын башында жана ортосунда бир жолу таркатылган жана кийин жуманын ортосуна биригип, үч китептин жумалык программасын сунуштады: "Китепти изилдөө", кийин "Изилдөө библиялык жыйналыштын »(биринчи а азыр, кийин 30 мүнөт); "Теократиялык кызмат мектеби" (алгач 45 мүнөт, андан кийин болжол менен 30 мүнөт) жана "Кызмат жолугушуусу" (алгач 45 мүнөт, кийин болжол менен 30 мүнөт). Министро так ушул үч жолугушууда колдонулат, өзгөчө күбөлөр руханий жактан даярдалган жана күнүмдүк жашоо үчүн пайдалуу көрсөтмөлөрдү алган "Кызмат жолугушуусунда". Ошондой эле анда Жахабанын Күбөлөрү тараткан белгилүү адабияттардын презентациялары камтылган. La Torre di Guardia жана Svegliatevi !, бул журналдарды кабар айтууда кантип калтыруу керектигин даярдоо же кеңеш берүү. The Министр дель Регно 2015 -жылы басылып чыккан. Ал 2016 -жылы жаңы айлык менен алмаштырылган, Vita Cristiana e Naziro.

[103] М. Джеймс Пентон [2015], 123.

[104] Сүрөттөмө кайра англисче (Кошмо Штаттар) тилине которулсун Которуу Vita eterna nella libertà dei Figli di Dio (Бруклин, Нью -Йорк: Күзөт мунарасы Библия жана баракчалар коому, Нью -Йорк, Инк. - Эл аралык Ыйык Китеп Изилдөөчүлөр Ассоциациясы, 1967), 28, 29.

[105] Жогорудагы маалымат булагынан алынган., 28-30.

[106] боюнча 1968 өзгөртүүлөр жана толуктоолор менен Чындык Китепте 1975 -жылдан кийин дүйнө аман кала албасын көрсөткөн тымызын цитаталар камтылган. "Мындан тышкары, 1960 -жылы билдирилгендей, АКШнын мурдагы мамлекеттик катчысы Дин Ачесон биздин доор" деп жарыялады, - теңдешсиз туруксуздуктун, теңдешсиз мезгилдин мезгили " зомбулук "Ал эскертти:" Мен он беш жылдан кийин бул дүйнө жашоого өтө коркунучтуу болот деп ишендирүү үчүн эмне болуп жатканын жакшы билем. " (...) Жакында, "Ачарчылык - 1975!" Деп аталган китеп. (Карестия: 1975! ")" Азык-түлүк тартыштыгы жөнүндө мындай деди: "Ачарчылык бир мамлекетте, бир континентте тропиктин жана субтропиктин өнүкпөгөн тилкесинин айланасында күч алган. Бүгүнкү кризис бир гана багытта кетиши мүмкүн: катастрофага карай. Бүгүн ачка калган элдер, эртең ачка калган элдер. 1975 -жылы жарандык баш аламандык, анархия, аскердик диктатура, жогорку инфляция, транспорттун үзгүлтүккө учурашы жана баш аламандык баш аламандык көптөгөн ачарчылык болгон өлкөлөрдө күн тартибине айланат ». La verita che conduce alla vita eterna (Бруклин, Нью -Йорк: Күзөт Мунарасы Библия жана Тракттар Коому, Нью -Йорк, Инк. - Эл аралык Ыйык Китеп Изилдөөчүлөр Ассоциациясы, 1968), 9, 88, 89. 1981 -жылы кайра каралып чыккан басылышы бул цитаталарды төмөнкүдөй алмаштырган: «Мындан тышкары, билдирилгендей 1960 -жылы АКШнын мурунку мамлекеттик катчысы Дин Ачесон биздин заман "теңдешсиз туруксуздуктун, теңдешсиз зомбулуктун мезгили" деп жарыялаган. «Жана, ошол кезде дүйнөдө болуп жаткан окуяларга таянып, ушундай жыйынтыкка келген ошол жакында "Бул дүйнө жашоо үчүн өтө коркунучтуу болот." Акыркы отчеттор жетиштүү азык -түлүктүн үзгүлтүксүз жоктугу, өнөкөт тамактанбоого алып келгенин, "бүгүнкү күндө ачкачылык менен байланышкан негизги көйгөйгө" айланганын көрсөтүп турат. Убакыттар Лондондон мындай дейт: "Ачарчылык дайыма болуп келген, бирок ачкалыктын өлчөмү жана бардык жерде болушу (б.а. бардык жерде болушу) бүгүн жаңы масштабда көрсөтүлгөн. (...) Бүгүнкү күндө тамактануу миллиарддан ашуун кишиге таасир этет; балким төрт жүз миллиондон кем эмеси дайыма ачарчылыктын босогосунда жашашат ». Дин Ачесондун 1960 -жылдан баштап он беш жылды дүйнөнүн жашоого жөндөмдүүлүгүнүн чеги катары айткан сөздөрү өчүрүлдү жана "Ачарчылык: 1975" китебиндеги билдирүүлөр толугу менен азыраак катастрофалуу жана албетте датасы жок сөздөргө алмаштырылды. Убакыттар Лондондон!

[107] Деген суроого "Ыйык Китепти үзгүлтүксүз изилдөөнү кантип бүтүрөсүз?” Министр дель Регно (Италиялык басылма), 1970 -жылдын март айы, 4 -бет, мындай деп жооп берди: «Бул биздин изилдөөбүздүн жарымы болжол менен алты ай бою жүргүзүлгөн болсо, биз ойлонушубуз керек. Алар мурунтан эле жыйналыш жолугушууларына келишкенби жана Кудай Сөзүнөн үйрөнгөн нерселерине ылайык жашоосун жаңылай башташканбы? Эгер ошондой болсо, биз аларга жардам берүүнү улантууну каалайбыз. Бирок андай болбосо, балким, убактыбызды башкаларга көбүрөөк күбөлөндүрүү үчүн колдонобуз ». The Министр дель Регно (Италиялык басылма), 1973 -жылдын ноябрь айы, 2 -бетте, андан да ачык -айкыныраак: «... Белгилүү бир суроону тандоо менен, ал эмнени кызыктырарын көрсөтөт жана бул китептин кайсы бөлүмүн аныктоого жардам берет. чындык окуу. Биздин Ыйык Китепти изилдөө программабыз баракчанын 3 -бетинде жазылган. Бул суроолорго жооп берет: Кайда? Качан? Бүткүл дүйнөлүк саламаттык сактоо уюму? жана эмне? Аны менен ар кандай ойлорду карап көрөлү. Балким, сиз ага айткыңыз келет, мисалы, баракча - бул биздин кызмат толугу менен бекер экендигине сиздин кат жүзүндөгү кепилдигиңиз. Окуу курсу алты айга созулаарын жана жумасына бир сааттай убактыбызды арнай турганыбызды түшүндүрүңүз. Жалпысынан бул адамдын жашоосунун бир күнүнө барабар. Албетте, жүрөгү таза адамдар Кудай жөнүндө билүүгө өмүрүнүн бир күнүн арнагысы келет ».

[108] "1975 -жылы катышасызбы?", La Torre di Guardia, 1 февраль 1969, 84, 85. Караңыз: "Che cosa recheranno gli anni settanta?", Svegliatevi!, 22 -апрель,  1969, 13-16.

[109] Караңыз: М. Джеймс Пентон [2015], 125. 1967 -жылкы Райондук Конвенцияда, Висконсин Шебойган округунун көзөмөлчүсү Чарльз Синутко «Түбөлүк өмүрдү көрүү менен кызмат кылуу» деген баяндаманы айтып, төмөнкү сөздөрдү айткан: «« Эми, Жахабанын Күбөлөрү катары , Чуркоочулар катары, кээ бирибиз бир аз чарчап калганыбызга карабай, Жахаба этти өз убагында бергендей сезилет. Анткени ал баарыбыздын алдыбызда, жаңы максат. Жаңы жыл. Колдонуу керек болгон нерсе жана бул баарыбызга финалга эң акыркы ылдамдыкта көбүрөөк энергия жана күч берди окшойт. Бул 1975 -жыл. Ооба, эгерде биз күзөт мунарасын окусак, 1975 -жыл эмнени билдирерин билишибиз керек эмес. Жана 1975 -жылга чейин күтпөңүз. Ага чейин эшик жабылат. Бир бир тууган айткандай, 'Жетимиш бешке чейин тирүү бол'"1968 -жылдын ноябрында Райондук көзөмөлчү Дугган Пампа Техас Ассамблеясында" чындыгында толук 83 ай калган жок, ошондуктан ишенимдүү жана ишенимдүү бололу жана ... биз Армагеддон согушунан ары тирүү болобуз "деп жарыялады. 1975 (Эки сүйлөөнүн бул бөлүктөрү бар аудио файл түпнуска тилде жеткиликтүү https://www.jwfacts.com/watchtower/1975.php).

[110] "Че не тагдыр делла востра вита?", Министр дель Регно (Италиялык басылышы), 1974 -жыл, июнь, 2.

[111] Караңыз: Паоло Джованнелли жана Мишель Маззотти, Бруклиндин профилактикасыRiccione; 1990), 108, 110, 114

[112] Джанкарло Фарина, La Torre di Guardia alla luce delle Sacre Scritture (Торино, 1981).  

[113] Мисалы, Венеция гезитин караңыз Il Gazzettino 12 -жылдын 1974 -мартындагы "La fine del mondo è vicina: verrà nell'autunno del 1975" ("Акыр заман жакындап калды: ал 1975 -жылдын күзүндө келет") жана жумалык макалада Новелла 2000 10 -жылдын 1974 -сентябрындагы "I cattivi sono avvertiti: nel 1975 moriranno tutti" ("Жамандарга эскертүү берилет: 1975 -жылы баары өлөт").

[114] JWтин италиялык филиалынын каты, SCB: SSA кол коюлган, 9 -жылдын 1975 -сентябрында, биз аны тиркемеде билдиребиз.

[115] Бул жакты карагыла: La Torre di Guardia, 1 сентябрь 1980, 17.

[116] 1975 -жыл өткөндөн кийин, Күзөт Мунарасы Коому 1914 -жылдагы окуяларга күбө болгон адамдардын мууну өлгөнгө чейин, Кудай адамзатка өзүнүн өкүмүн аткарат деген окууну баса белгиледи. Мисалы, 1982 -жылдан 1995 -жылга чейин ички капкагы Svegliatevi! журнал өзүнүн миссия билдирүүсүндө "1914 -жылдагы муунга" шилтеме камтылган жана "Жараткандын 1914 -жылдагы окуяларды көргөн муундун алдында тынч жана коопсуз жаңы дүйнөнү убада кылганын" билдирген. 1982 -жылдын июнь айында, JWs тарабынан дүйнө жүзү боюнча өткөрүлгөн "Verità del Regno" ("Падышалык Чындыктары"), АКШда жана башка ар кандай жерлерде, анын ичинде Италияда, Ыйык Китепти изилдөөнүн жаңы басылышы китептин ордуна коюлду. La Verità che condu alla vita eterna, "кайра каралып чыккан", 1975 -жылдагы тобокелдүү билдирүүлөр үчүн, 1981 -ж. Потет вивере ар бир жарым жылдыкта, менен башталгандай сунушталат Министр дель Регно (Италиялык басылышы), 1983 -жыл, февраль, 4 -бетте. Бул китепте 1914 -жылдын муунуна көп басым жасалган. 154 -бетте мындай делет: Иса кайсы муунду айткысы келген? 1914 -жылы тирүү болгон адамдардын мууну. Ошол муундун калдыктары азыр абдан эски. Бирок алардын айрымдары бул каардуу түзүлүштүн акыры келгенде тирүү болушат. Ошондуктан биз буга толук ишенсек болот: жакында Армагедондо бардык жамандыктын жана бардык жаман адамдардын күтүлбөгөн жерден аягы келет. " 1984 -жылы, дээрлик 1914 -жылдын сексен жылын эскерүү үчүн, алар 1 -жылдын 15 -сентябрынан 1984 -октябрына чейин басылып чыккан (бирок италиялык басылма үчүн. Кошмо Штаттарда алар эртерээк, 1 -апрелден 15 -майга чейин чыгат) жыл) катарынан төрт чыгарылышы La Torre di Guardia журнал, 1914 -жылдагы пайгамбарлык датага басым жасоо менен, акыркы номурунун мукабасында баса белгиленген: "1914: La generazione che non passerà" ("1914 - Өчпөй турган муун").

[117] 1977 Жахабанын Күбөлөрүнүн жылдык китеби, 30.

[118] 1978 Жахабанын Күбөлөрүнүн жылдык китеби, 30.

[119] Мага графика менен камсыз кылган италиялык YouTuber JWTrumanга рахмат. Караңыз: "Crescita dei TdG in Italy prima del 1975", https://www.youtube.com/watch?v=JHLUqymkzFg жана JWTruman тарабынан даярдалган "Testimoni di Geova e 1975: un salto nel passato" даректүү тасмасы, https://www.youtube.com/watch?v=aeuCVR_vKJY&t=7s. М. Джеймс Пентон, 1975 -жылдан кийин дүйнөнүн төмөндөшү жөнүндө мындай деп жазат: “1976 жана 1980 -жылдарга ылайык Жылдык , 17,546 -жылы Нигерияда 1979 -жылга караганда 1975 2,722 Жахабанын Күбөсүнүн жарчысы аз болгон. Германияда 1,102ге азыраак болгон. Ал эми Улуу Британияда ошол эле убакыт аралыгында 2015 жоготуу болгон ». М. Джеймс Пентон [427], 6, nt. XNUMX.