https://youtu.be/YNud9G9y7w4

Көп учурда, А Күзөт мунарасы изилдөө макаласы ушунчалык коркунучтуу, жалган окууларга толгондуктан, мен аны комментарийсиз өткөрүп жибере албайм. 21-жылдын 27-2022-ноябрындагы ушул жумадагы изилдөө макаласы ушундай.

Изилдөө макаласынын аталышы чагымчыл суроо: Сиздин ысымыңыз «Өмүр китебинде» барбы?

Албетте, биз баарыбыз ысмыбыздын Кудайдын Өмүр китебине жазылышын каалайбыз, бирок жалганга ишенүү жана аны үгүттөө ага жетүүнүн жакшы жолу эмес, туурабы?

Макала тарыхтын көптөгөн доорлорунан жылмайган адамдардын сүрөтү менен башталат. Кыязы, алар «өмүр китебинде» ысымдары жазылгандыктан жылмайып жатышат. Төмөнкү жазууда «Тарых аркылуу Жахаба «өмүр китебине» ысымдарды кошкон (1—2-абзацтарды карагыла).

Бул жерде иштер бир аз татаалдашат. Көрдүңүзбү, бул сүрөттү кылдаттык менен карап чыгуу бул сүрөттөлгөндөрдүн айрымдары Ыйсанын жолдоочуларына чейинки мезгилдеги ишенимдүү эркектер менен аялдар экенин көрүүгө болот. Нух, Аюб, Ыбрайым, Муса, Даниел, Жеремия сыяктуу эркектердин жана Рут, Анна, Наами жана Рахап сыяктуу ишенимдүү аялдардын ысымдары Кудайдын өмүр китебине жазылган. Мен абдан макулмун. Анда эмне үчүн мен муну татаал деп айтып жатам? Ооба, биз бул изилдөө макаласын андан ары карап чыккандан кийин көрө тургандай, дүйнөнү өздөрүнүн ишеними менен жеңип, Кудайдын алдында жактырылган абалда өлгөн бул адамдардын бардыгы өздөрүнүн ысымдарын Кудайдын өмүр китебине карандаш менен жазууга гана жетишкен. Туура, Карандаш! Бул Кудайга аларды өмүр китебинен өчүрүүгө мүмкүндүк берет.

 Эгер сиз: «Ыйык Китепте бул жөнүндө кайда айтылат?» — деп сурасаңыз. Сиз Күзөт Мунарасы, Ыйык Китеп жана баракчалар коомунун адабияттары менен тааныш эмессиз. Андай эмес, бирок Күзөт мунарасы кылат жана бул Жахабанын Күбөлөрүнүн көбү үчүн жетиштүү. Бул жагынан алганда, Күбөлөр катехизми Ыйык Китептен жогору турган католиктерге окшош.

Эмнеси болсо да, биз мындан ары эркектердин ишенимдүү жолдоочулары болууга жол бербейбиз. Биз бул жерде айтылгандарды Машаяктын чыныгы жолдоочусунун сын көзү менен карайбыз.

О, андан ары барардан мурун, мен бул жерде сүрөттөлгөн Алдын ала көрүү панелинен төмөнкүнү окуйбуз: «Бул макалада Ыйсанын Жакан 5:28, 29да жазылган «өмүрдүн тирилүүсү» жана «жазылган сөздөрүн түшүнүүбүздөгү өзгөртүүлөр көрсөтүлөт. соттун тирилүүсү». Биз бул эки тирилүү эмнени билдирерин жана алардын ар биринде кимдер камтылганын билебиз».

Эми, эгер сиз Жакан 5:28, 29да эмне деп айтылганын эстебесеңиз, бул жерде:

«Буга таң калбагыла, анткени мүрзөлөрдө жаткандардын баары Анын үнүн угуп, сыртка чыга турган убак келет, жакшы иштерди кылгандар өмүрдүн тирилүүсү үчүн, жаман иштерди кылгандар тирилүү үчүн. өкүм». (Жакан 5:28, 29)

Айтмакчы, эгерде башкасы айтылбаса, мен Ыйык Жазманын бардык шилтемелери үчүн Ыйык Жазманын Жаңы Дүйнө котормосун колдонуп жатам.

1-абзац макаланын темасы болгон Малахия 3:16ны окууну үйрөтүү менен аяктайт. Бирок абзацта Аян 3:5 жана 17:8 да келтирилген. Аян христиандар үчүн атайын жазылган китеп, ал эми Малахия жүйүттөр үчүн атайын жазылган. Анда эмне үчүн Аян китебиндеги жакшы шилтеменин ордуна теманын тексти үчүн Малахиди колдонуш керек? Аян 3:5те мындай делет: «Ушундай жеңүүчү ак кийим кийет, мен анын атын өмүр китебинен эч качан өчүрбөйм, бирок Атамдын жана периштелеринин алдында анын атын тааныйм». (Аян 3:5)

Бул суроонун жообу Аян 3:5тин Сардиянын жыйналышына багытталганында жана Ыйсанын I кылымдагы бардык жолдоочуларынын асманда жашоого үмүтү бар экенинде. Муну атүгүл «Күзөт мунарасынын» басылмалары да моюнга алышат. Бирок бул макала башка койлордун JW жердеги үмүт классына багытталган. JW башка койлорду Ыйсанын жолдоочуларына берилген чыныгы үмүт, асмандагы үмүт жөнүндө ойлонбогону жакшы. Албетте, алар шилтемелерди макалага киргизүүгө каршы эмес, анткени алар изилдөө иштерин бүтүргөндөй көрүнөт жана алар Жахабанын Күбөлөрүнүн өтө азы адабияттардагы Ыйык Жазманын шилтемелерин карап, ой жүгүртүшөрүн билишет. Көпчүлүгү Жетектөөчү Кеңештин кишилеринен кашык менен тамактанууну жакшы көрүшөт.

Макул, уланталы. 2-абзацта мындай билдирүү камтылган: «Эгерде биз анын Уулу Иса Машаяктын куткаруу курмандыгына негизделген Жахаба менен жакын, жеке мамилебизди өрчүтсөк, бүгүн ошол китепке ысмыбызды жаза алабыз. (Жакан 3:16, 36)». Жахаба менен жеке мамилебиз, ээ? Макул, мен толугу менен кошулам. Бирок андан ары барардан мурун, бул жерде бир нерсе болжолдонуп жатабы, чындыгында макаланын эч бир жеринде айтылбаган нерсеби? Ооба. «Күзөт мунарасынын» макаласы анын бардык окурмандары айтылган мамиле досу менен башка достун мамилеси экенин түшүнөт деп болжолдойт, анткени Жахабанын Күбөлөрүнүн 99.9%ы Кудайдын балдарынын бири катары асырап алуудан баш тартышат жана анын «досу» деп аталууга үмүттөнүшөт. .” Бирок макалада келтирилген аяттарды карап көрөлү: Жахаба менен болгон мамилебиз жөнүндө:

«Анткени Кудай дүйнөнү ушунчалык сүйгөндүктөн, Өзүнүн жалгыз Уулун берди ар бир адам ага ишенет жок кылынбай, түбөлүк өмүргө ээ болушу мүмкүн». (Жакан 3:16)

«Уулуна ишенген адам түбөлүк өмүргө ээ; Уулуна баш ийбеген адам өмүрдү көрбөйт, бирок Кудайдын каары анын үстүндө кала берет». (Жакан 3:36)

Бул экөө тең Жакандын китебинен. Эми бул жерде Жакандын китебиндеги дагы бир тиешелүү аятты карап көрөлү:

"Бирок аны кабыл алган баарына, Ал Кудайдын балдары болууга бийлик берген, анткени алар Анын ысымына ишенишкен. Жана алар кандан, дененин каалоосунан же адамдын каалоосунан эмес, Кудайдан төрөлгөн». (Жакан 1:12, 13)

Мындан алар келтирген аяттардын чындыгында ата/бала мамилесине ишарат кылганын көрөбүз. Ошол чындыкты жүрөгүңдө сакта. Улантуу менен биз карандаш нерсесине келебиз.

Ошентип, азыр ал китептеги ысымдарды Жахаба адегенде карандаш менен жазгандай, жок кылса болот. (Аян 3:5, фр.) Биз ысмыбыз сыя менен түбөлүккө жазылгандай, ошол китепте сакталып калышына кам көрүшүбүз керек. (3-абз.)

макул болду. Бул Аян 3:5те айтылгандарга дал келет: «Жеңүүчү Ошентип, ак кийим кийет, мен анын атын өмүр китебинен эч качан өчүрбөйм, бирок Атамдын жана периштелеринин алдында анын атын тааныйм». (Аян 3:5)

Ак кийим кийгендер кимдер? Христиан Жазмаларында бул дайыма майлангандар жөнүндө айтылат. Аян 6:10 жана 11. Мындан тышкары, Аян 3:5 Сардис жыйналышындагы майлангандарга тиешелүү. Бул жашоодо жеңүү, өлбөй, жер бетинде Ыйык Китепке негизделбеген, адил күнөөкөр катары тирилүү жана андан кийин Жашоо китебинде жазылып калуу үчүн жаңы дүйнөдө жеңүүнү улантуу жөнүндө сөз болуп жатат.

4-пунктуна карата:

Кээ бир суроолор табигый түрдө пайда болот. Мисалы, Ыйык Китепте ысымдары өмүр китебине жазылгандар жана ал жерде аттары жазылбагандар жөнүндө эмне дейт? Ал китепте аттары калгандар качан түбөлүк өмүргө ээ болушат? Иегованы таанып-билүүгө мүмкүнчүлүк болбой каза болгондор жөнүндө эмне айтууга болот? Алардын ысымдары ошол китепке жазылып калышы мүмкүнбү? Бул суроолорго ушул жана кийинки макалада жооп берилет.

Абзац бул суроолордун баарын «Ыйык Китепте эмне дейт?» менен тааныштырат. Бул окурманга макаладагы жооптор Ыйык Китептен алынгандай таасир калтырат. Алар, албетте, биз көрө тургандай эмес.

Улантуу: 5-абзацка ылайык, Кудайдын Жашоо Китебинде алардын ысымдары жазылган же жок болгон беш түрдүү адамдардын беш тобу бар. 6-абзац биринчи топ менен башталат, Кудайдын балдары, Машаяктын денеси, Кудайдын ийбадатканасы — таң калыштуусу, бул макалада Ыйык Китептеги бул жалпы, сүрөттөмө терминдердин бири да айтылбайт. Бул таң калыштуу эмес. Макаланын негизги максаты JW башка койлор классына багытталган. Кандай болгон күндө да, биз Кудайдын балдары Кудайдын Өмүр китебинде жазылган дегенге кошула алабыз, анткени бул Ыйык Жазмада ачык-айкын айтылган:

«Ооба, мен сизден чыныгы кесиптеш катары жакшы кабарды таратуу үчүн мени менен жанаша аракеттенген бул аялдарга, Клементке жана башка кызматташтарыма, аты-жөндөрү эл аралык коомчулукта аттары аталган аялдарга жардам беришиңизди суранам. жашоо китеби». (Филипиликтер 4:3)

7-абзацта көңүл ачуу чындап башталат. Ал экинчи топту, «башка койлордун эбегейсиз көп адамдарын» аныктайт. Келгиле, бир аз токтоп, бир аз эксперимент жасап көрөлү. Бул жерде «Күзөт мунарасы» китепканасынын программасы. Мен Издөө талаасына "башка койлордун чоң тобун" киргизип, Enter баскычын басып жатам.

Бул так сөз айкашы Күзөт мунарасы, Ыйык Китеп жана баракчалар коомунун ар кандай адабияттарында 300дөн ашуун жолу кездешкенин байкайбыз, бирок бир нерсе жетишпей жатканын байкадыңбы? Ыйык Китеп! Жаңы дүйнө котормосу! Ыйык Жазмада бул сөз бир да жолу кездешпейт. Башка койлор кимдер деп кызыгып жатсаңыз, бул жерде мен тема боюнча тарткан видеого шилтеме. Кыскача айтканда, башка койлорду Кудайдын ийбадатканасы болгон Машаяктын денеси болгон Кудайдын балдарынын бир бөлүгү болушун жокко чыгарган Ыйык Жазмада эч кандай далил жок. Жакан 10:16дагы башка койлор Рим жүз башы Корнелийдин жана анын үй-бүлөсүнүн ыйык руху менен майлангандан кийин Ыйсанын жолдоочусу болгон бутпарастарды билдирет.

Бул абзацтагы башкалардын баары жалган, анткени мунун баары эбегейсиз көп адамдар жана башка койлор Кудайдын жердеги адил достору деген жалган негизге негизделген. 7-пункттун уландысы:

Экинчи топ башка койлордун эбегейсиз көп тобунан турат. Эми алардын ысымдары өмүр китебине жазылганбы? Ооба. Армагедондон аман өткөндөн кийин, алардын ысымдары өмүр китебинде кала береби? Ооба. (Аян 7:14)

Азыр бизде Армагедондон аман калган башка койлор деп аталган эбегейсиз көп адамдар бар. Алар далил катары Аян 7:14тү келтиришет. Анда мындай деп айтылат:

«Ошондуктан мен ага: «Мырзам, сиз билесиз», - дедим. Анан ал мага: «Улуу алааматтан чыккандар, алар кийимдерин Козунун канына жууп, агартышкан»,— деди. (Аян 7:14)

Бул аятта Армагедон жөнүндө жана башка койлор жөнүндө сөз жок. Демек, азыр биз Ыйык Жазмада колдоого алынбаган тыянак чыгарууга туура келет: эбегейсиз көп адамдар башка койлор, башка койлор майланган эмес жана 6-абзацта айтылган биринчи топко кирбейт, бирок алар Аян китебиндеги бул билдирүүдө асманды билдирген ыйыктардын (наос) ыйык жеринде турганы көрсөтүлгөн. Андан тышкары, биз улуу алаамат чынында Армагедон экенин кабыл алышыбыз керек, бирок Ыйык Китепте экөө эч качан байланыштырылбайт. Бул көп божомолдор, сиз ойлобойсузбу? О, эмнеси болсо да! Бул жашоо менен өлүмдүн гана маселеси, күтпөй эле коёюн, мен жаңылыштык, бул бир гана түбөлүк жашоо жана түбөлүк өлүм маселеси.

Бирок биз бүтө элекпиз. 7-абзацта дагы көп нерселер бар: «Иса кой сымал адамдар «түбөлүк өмүргө» кетээрин айткан» (Мт. 25:46).

Күтүлбөгөн жерден алар «башка койлор» деген метафорадан «кой сымал болгондорго» өтүп кетишет. Хмм, жок дегенде алар кандайдыр бир далилдерди келтиришет. Келгиле, Матай 25:46ны окуйлу, туурабы?

Булар түбөлүк жок кылууга, ал эми адил адамдар түбөлүк өмүргө кетишет». (Матай 25:46)

Мен ал жерден далилди көргөн жокмун, туурабы? Кантип Жетектөөчү Кеңеш Кудайдын майланган балдарына тиешелүү аяттан үзүндү келтирип, алардын үй жаныбарлары, Кудайдын жөн эле жакшы достору болгон башка койлор жөнүндө айтып берет? Алар муну Ыйсанын койлор жана эчкилер жөнүндөгү үлгү-насаат аңгемелеринин бири менен ойноп, аны өздөрүнүн теологиясына ылайыкташтырып колдонушат. Мен муну башка видеодо кеңири чагылдыргам жана бул жерде ага шилтеме да бар.

Бирок Матайдын бул аяты эч кандай далил боло албасын көрсөтүү үчүн, бул мисалдын башында окуганыбызды карап көрөлү: «Ошондо Падыша оң жагындагыларга мындай дейт: „Атамдан батасын алгандар, келгиле, даярдалган Падышалыкты мураска алгыла. силер үчүн дүйнө негизделгенден бери». (Матай 25:34)

JW башка койлор Падышалыкты мурасташпайт! Алар Кудайдын балдары эмес. Алар жөн гана анын достору. Алар эч нерсе мурастабайт. Балдар мураскор. JW теологиясы боюнча, мунун баары Армагеддондо болушу керек. Муну менен «кой сымал» деп аталгандар Армагедондон кийин дароо эле түбөлүк өмүргө ээ болушат, бирок 7-абзацтын калган бөлүгүндө андай эмес. Анын ордуна, JW теологиясы «Армагедондон аман калгандар дароо эле түбөлүк өмүргө ээ болушпайт» деп ырастайт. Алардын ысымдары өмүр китебине карандаш менен жазылып кала берет. Миң жылдык башкаруусунда Иса «аларды кайтарып, өмүр сууларынын булактарына жетелейт». Машаяктын жетекчилигин жакшы кабыл алып, акырында Жахабага ишенимдүү деп табылгандардын ысымдары өмүр китебине түбөлүккө жазылат (Оку: Аян 7:16, 17».

Ооба, бул Ыйсанын чоң үлгүсүндөгү парустардан шамалды алып кетет. Эчкилер түбөлүк жок болот. Иса ушунча нерсени түшүнө алат. Алар жашоодо эч кандай мүмкүнчүлүккө татыктуу эмес. Бирок койлор, ал жөнүндө анча ишене бербейт. Өздөрүн далилдеш үчүн аларга дагы миң жыл бериши керек. Мунун сизге мааниси барбы? Бул ошол мисалдын обонуна дал келген окшойт? Ал ак менен каранын, түбөлүк өлүмдүн же түбөлүк жашоонун эки натыйжасы жөнүндө айтып жатабы? Же ал үчөө жөнүндө айтып жатабы: түбөлүк өлүм жана балким түбөлүк өмүр же балким андан да түбөлүктүү өлүм?

Мен Аян 7:16, 17-аяттарды окууга убакытты коротпойм, анткени, эгер сиз буга чейин божомолдобосоңуз, анын Армагедонго, башка койлорго же Ыйсанын үлгү-насаат аңгемеси менен эч кандай байланышы жок.

8-пункт «үчүнчү топко кирет Армагедондо жок кылына турган эчкилер.«

Мен Жахабанын Күбөлөрүнүн бири болгонумда, Армагедондо Жахабанын Күбөлөрүнүн чакан тобун кошпогондо, баары өлөт деген ойду түшүнчүмүн. Ыйык Китепте Армагедондо баары өлөт деп айтылбаганына шектенүүнү эч качан ойлогон эмесмин. Бул сөз Ыйык Китепте бир гана жолу айтылат. Бир эле жолу, Аян 16:16да. Анда жер жүзүндөгү падышалар менен Кудайдын ортосундагы согуш жөнүндө айтылат, бирок ал бүткүл дүйнөлүк геноцид жөнүндө эч нерсе айтылбайт жана Армагедонду, Сот күнү деп атабайт. Күбөлөрдүн айтымында, Сот күнү Машаяктын миң жылдык башкаруусу, ошондуктан азыр эки сот күнү барбы, Армагедонго чейин бири аз гана убакытка, экинчиси миң жылга созулат? Эки сот күнү? Балким, анын ордуна соттук дем алыш деп атасак болот. Бул ырааттуураак болмок, туурабы?

9-абзац «Күзөт мунарасынын» теологиясына ылайык акыркы эки топту тааныштырат: «Ыйык Китепте жерде түбөлүк жашоо үмүтү менен тириле турган адамдардын эки тобу, «адил адамдар» жана «адилетсиздер» жөнүндө айтылат. (Оку: Элчилер 24:15.)»

Жок, андай эмес! Андай эмес!! Элчилер 24:15те эки тирилүү жөнүндө айтылат, ооба, бирок анда алардын кайда тирилилери жөнүндө эч нерсе айтылбайт.

«Жана менин Кудайдан үмүтүм бар, бул адамдар да чыдамсыздык менен күтүп жатышат, адил адамдардын да, адилетсиздердин да тирилүүсү болот». (Элчилер 24:15)

Бул тууралуу бир аз ойлонуп көрүңүз. Пабыл Кудайдын Падышалыгында Машаяк менен бирге бийлик жүргүзүү үмүтүнө ээ болгон. Анын убагындагы бардык христиандар бул үмүткө ээ. Христиан Жазмаларында айтылган адил адамдар үчүн башка үмүт жок. Бир гана үмүт бар. Пабыл өзү мындай деп жазган: «. . .тынчтыктын бириктируучу байла-нышында рухтун бирдиктуулугу. Ал жерде бир дене жана бир рух бар Сиздин чакыруу бир үмүт; бир Теңир, бир ишеним, бир чөмүлтүлүү; бардыгынын үстүндө, бардыгы аркылуу жана бардыгында болгон бир Кудай жана бардыгынын Атасы». (Эфестиктер 4:3—6)

Ошентип, Пабыл эки тирилүү жөнүндө айтканда, алардын бири адил адамдардыкы болгон, чындап эле ал өзүнүн тирилүүгө болгон үмүтү жөнүндө айткан жок деп ойлойсуңбу? Ал алыскы жерде кабар айткан үмүт? Кандай деп ойлойсуз, ал ошол кездеги ар бир христиандын тирилүү үмүтүнө көңүл бурбай, анын ордуна адил адамдардын башка тирилүүсүн ойлоп жатабы? Адил адамдардын азыраак тирилүүсүбү? 2,000 жыл бою көрүнбөй турган адил адамдардын тобу? Адил адамдардын тобу биринчи топко окшоп такыр адил боло албайт, анткени биринчи топ кошумча миң жылдык сыноо мезгилинен өтүшү керек эмес.

Бул жердеги адил адамдар жөнүндө 10-абзацта мындай делет: «Бул адил адамдар жер бетинде жашоого кайтып келгенде, алардын ысымдары алгач «карандаш менен» болсо да, өмүр китебине жазылат дегенди билдирет. (Лука 14:14)

Демек, алардын ысымдары азырынча сыя менен жазылбай, карандаш менен жазылган. Анан алар жалкоо жана ишенимдүү Күбөгө Ыйык Китеп бул идеяны колдойт деген элес берүү үчүн аяттан шилтемени ыргытышат. Бирок бул шилтемени карап чыкканда, ага такыр колдоо таппайсыз.

«...сен бактылуу болосуң, анткени алардын сага төлөй турган эч нерсеси жок. Анткени сен адил адамдардын тирилүүсү менен жооп аласың». (Лука 14:14)

Бул адамдын өмүр китебине ысмынын жазылышына эч кандай тиешеси жок карандаш менен. Ыйса бул сөздөрдү айтканда, ал айткан жалгыз тирилүүгө болгон үмүт болгон Кудайдын Падышалыгында жашоо үчүн тирилүү жөнүндө айткан. Муну Ыйык Китептин бардык жазуучулары аны менен бирге падышалар жана дин кызматчылар катары кызмат кылганы жөнүндө айтып ырасташат. Анын сөздөрүндө адил христиандардын жердеги тирилүүсү жөнүндө эч нерсе айтылбайт.

13 жана 14-абзацтарда биз Жакан 5:29 боюнча жаңы JW түшүнүгүнө келебиз. Бул жарым чындык менен башталат:

Ыйса жер бетинде тириле тургандар жөнүндө да айткан. Мисалы, ал мындай деген: «Мүрзөлөрдө жаткандардын баары Анын үнүн угуп, чыга турган убак келет, жакшы иштерди кылгандар тирилүү үчүн, жаман иштерди кылгандар сот үчүн тирилет. ” (Жакан 5:28, 29) Ыйса эмнени айткысы келген? (13-абз)

Албетте, жаман иштерди кылгандар Асман Падышачылыгына тирилишмек эмес. Адилетсиз адамдар асманга эмес, жерге гана тирилтиле алышмак (1 Корунттуктар 15:50 муну көрсөтөт). Жарым чындык! Жарым чындыктын жарымы жалган.

Биз бул жерден токтошубуз керек, анткени кийинки эки абзацта өтө көп жалган маалымат жана башаламандык бар, ошондуктан биз чындыкты жалгандан ажырата албайбыз.

Өзүңө мындай деп сурап көр: Ыйса канча тирилүү жөнүндө айтып жатат? Эки! Эки эле. Бири өмүргө, бири сот үчүн. Бул жерде Ыйсанын айтканын элчи Жакан жазган. Ошол эле элчи Аян китебин алган, анда ал бул тирилүүлөрдүн биринчиси, жашоо үчүн тирилүү жөнүндө көбүрөөк маалымат берет.

Мен тактыларды жана аларда отургандарды көрдүм аларга соттоо бийлиги берилди.... Алар тирилип, Машаяк менен бирге 1,000 жыл падышалык кылышты... Бул биринчи тирилүү. Ким катышса, бактылуу жана ыйык биринчи тирилүү; Булардын үстүнөн экинчи өлүм бийликке ээ эмес, бирок алар Кудайдын жана Машаяктын дин кызматчылары болушат, алар Аны менен бирге 1,000 жыл падышалык кылышат. (Аян 20:4—6)

Бул биринчи тирилүү! Биринчиси жөнүндө сөз кылуу менен, экинчиси болушу керек. Байкасаңар, буларга «соттоо ыйгарым укуктары» берилген. Алар кимди соттойт? Эмне үчүн, экинчи тирилүүдө кайра келгендер, сот үчүн тирилүү.

Мына сага. Жакан 5:29 Ыйык Китептин тиешелүү жана мааниси бар аяттарды колдонуу менен сонун түшүндүрүлгөн. Жетектөөчү Кеңеш Иса Машаяк Кудайдын Падышалыгында аны менен бирге башкаруу үчүн майлангандардын тирилүүсү жөнүндө эмес, Кудайдын майланбаган досторунун жердеги тирилүүсү жөнүндө айткан деген ойду кайдан алат? Алар калпактан коён сууруп чыккан сыйкырчыдай.

Бул макалада бардыгы эки эмес, үч тирилүү бар деген жалган ишенимге негизделген. Адилдердин экөө, адилетсиздердин бири. Адил адамдардын эки тирилүүсүнүн эки түрү бар. Тирилгенде адилдиги түбөлүк өмүргө ээ болгондор жана адил адамдар бар. Алар өлгөндөн кийин Кудай тарабынан адил деп соттолгон, бирок Кудуреттүү Кудай өзүнүн коюмдарын коргоп жатат, анткени ал булар жөнүндө азырынча толук ишене албайт. Ал аларга көбүрөөк убакыт бериши керек.

Биз муну түз түшүндүк беле? Ыйса эки тирилүү жөнүндө айтат: бири падышалар жана ыйык кызмат кылуучулар катары жашоо үчүн, экинчиси жердеги соттолуу үчүн, биринчи тирилүүдөгүлөр тарабынан соттолот. Убактылуу адил адамдардын жер бетинде жашоо үчүн үчүнчү тирилүүсү жок.

Мына ушул жерден бизге жалган окуулар тез жана каардуу келет.

15-абзацты талдап көрөлү:

«Өлөөр алдында жакшы иштерди кылган адил адамдар «өмүрдүн тирилүүсүн» алышат, анткени алардын ысымдары өмүр китебине жазылган. (15-абз. үзүндү)”

Эгер алар чынында эмнени билдирерин эске албасаңыз, анда бул сөз туура, анткени Кудайдын балдары Кудайдын Падышалыгында жашоо үчүн тирилишкен, бирок бул алардын мааниси эмес. Алар бул жерде Кудайдын балдарынын тирилүүсүн көрмөксөнгө салып, жер бетиндеги адамдык жашоо үчүн адил адамдардын экинчи, кичине тирилүүсү бар деп ырасташат. Балдердаш!

«Бул Жакан 5:29да айтылган «жакшы иштерди кылгандардын» тирилүүсү Элчилер 24:15те айтылган «адил адамдардын» тирилүүсү менен бирдей экенин билдирет. (15-абз. үзүндү)”

Эгер сен Кудайдын көз алдында «жакшы иштерди» кылып, анын өмүр китебинде анын ырайымына жараша өлүп калсаң, эмне үчүн ал Машаяктын миң жылдык башкаруусунда сени дагы бир сыноо мезгилинен өткөрүшү керек? Анда Машаяк бийлик кылып, шайтан менен жин-шайтандардын кулпуланган шарттары бул каардуу дүйнөдө жашоо бергенден да жакшыраак ишенимди сынайбы? JW теологиясын тыянак чыгарууга чейин ойлонгондо, ал чындап эле акылсыз болуп калат, туурабы?

«Бул түшүнүк Римдиктерге 6:7деги: «Өлгөн адам өз күнөөсүнөн акталды»,— деген сөздөргө шайкеш келет. (15-абз. үзүндү)”

Алар контекстти эч качан окубайбы? Олуттуу!? Же бул үчүн, балдар, сөздүк чогултууга кандай болот?

“Актоо” дегендин аныктамасы “күнөөсүз деп табылган өкүм менен (бирөөнү) кылмыш жоопкерчилигинен бошотуу”. Күнөө менен өлгөн адам кылган кылмышынын жазасын алат. Сиз: "24-жылдын 1989-январында сериялык киши өлтүргүч Тед Банди акталган же электр отургучтун жардамы менен кылмыштары үчүн күнөөлүү эмес деп табылган" деп айтпайсыз.

Римдиктер 6:7де өлгөн адам акталды же күнөөсү үчүн күнөөлүү эмес деп табылганы эмнени билдирет? Бул рухий өлүмгө байланыштуу. Бул жеке татыктуулугубуз менен эмес, ырайымы менен Кудай бизди күнөөлөрүбүздү кечирди, ыйык рухтун майланышы аркылуу бизди күнөөлүү эмес, адил деп жарыялады дегенди билдирет. (Галаттыктарга 5:5)

Муну Римдиктер 6-бөлүмүнүн контекстинде ачык-айкын көрсөтүп турат, ал «Күзөт мунарасынын» окумуштуулары деп аталгандардын жаңылышы үчүн, алардын эки жердеги тирилүү жөнүндөгү жалган үмүтүн колдоо зарылчылыгынан башка эч кандай шылтоо жок.

"Муну көрүп биз күнөөгө таянып өлдүк, анда кантип мындан ары жашай алабыз? Же Машаяк Исага чөмүлтүлгөн баарыбыздын Анын өлүмүнө чөмүлдүрүлгөнүбүздү билбейсиңерби? Ошентип биз көмүлгөнбүз Машайак Атасынын даңкы аркылуу өлгөндөрдүн арасынан тирилгендей, биз да жаңы жашоодо жүрүшүбүз үчүн, анын өлүмүнө чөмүлдүрүлүү аркылуу аны менен бирге бололу... Анткени биз билебиз. биздин эски инсаныбыз устунга кадалган [б.а., өлдү] Аны менен бирге биздин күнөөкөр денебиз алсыз болушу үчүн, мындан ары күнөөнүн кулу болбошубуз үчүн. үчүн өлгөн адам күнөөсүнөн бошотулду. Анын үстүнө, эгер биз Машайак менен бирге өлгөн болсок, анда аны менен бирге жашай турганыбызга ишенебиз... Силер да Күнөө үчүн өзүңөрдү өлдү деп эсептегиле бирок Ыйса Машайак аркылуу Кудайга таянуу менен жашайт. (Римдиктер 6:2—4, 6—8, 11)

Муну ырастоо үчүн бизде Пабылдан башка дагы бир күбө бар. Элчи Жакан мындай деп жазган:

Силерге чындыкты айтып коёюн, ким Менин сөзүмдү угуп, Мени Жибергенге ишенсе, ал түбөлүк өмүргө ээ жана ал соттолбойт. өлүмдөн өмүргө өттү. (Жакан 5: 24)

Күбөлөр «Жахабанын ырайымы» деп атаган Кудайдын ырайымы аркылуу бүт адамзаттын соту тарабынан күнөөсүз деп табылган күнөөлөрүбүздөн акталды. Кудай өлбөдүң десе, өлбөсөң да өлбөйсүң.

Бул менин оюм эмес. Бул Теңир Ыйсадан келет.

«Иса ага [Мартага]: «Мен тирилүүмүн жана өмүрмүн. Мага ишенген адам өлсө да тирилет; жана Мага ишенгендердин баары эч качан өлбөйт. Сен буга ишенесиңби?» (Жакан 11:25, 26).

Эми 16-абзацтан жалган окууларды алып чыгалы

Өлөр алдында жаман иштерди кылгандар жөнүндө эмне айтууга болот? Алардын күнөөлөрү өлгөндө жоюлса да, алар ишенимдүүлүктүн рекордун түзө элек. (16-абз. үзүндү)

Тирилген ыймансыздардын күнөөлөрү өлгөндө жокко чыгарылбайт. Муну колдогон Ыйык Жазуу жок. Бирок адамдар бардык күнөөлөрү үчүн жооп бериши керек деген аят бар.

«Жакшы адам өзүнүн жакшы казынасынан жакшылык чыгарат, ал эми мыйзамсыз адам өзүнүн казынасынан жамандыкты чыгарат. Силерге айтып коёюн, адамдар ар бир пайдасыз сөзү үчүн Кыямат күнү жооп беришет; Анткени сен өз сөзүң менен адил деп жарыяланасың жана өз сөзүң менен айыпталасың». (Матай 12:35—37)

Эгерде алар өлгөндө ал сөздөр жокко чыгарылса, алар кыямат күнү өздөрүнүн «пайдасыз сөздөрү» үчүн кантип жооп беришет?

Эгерде бул адилетсиздер өздөрүнүн мурунку мыйзамсыз жашоосун четке кагса жана өздөрүн арнашат Алардын ысымдарын өмүр китебине жазса болот беле? (16-абз. үзүндү)

Өзүңдү Кудайга арноо жөнүндө Ыйык Китепте кайсы бир нерсе айтылат? Кудайга баш ийүү, ооба! Кудайды сүйөм, албетте! Бирок Күбөлөр үчүн чөмүлтүлүүнүн символу болгон арналууга байланыштуу бул нерсе дагы бир ойдон чыгарылган талап болуп саналат. Бул тема боюнча кылдат талкууну окугуңуз келсе, бул шилтемени басыңыз: (https://beroeans.net/2017/05/28/what-you-vow-pay/)

Эсиңизде болсун, бул видеонун башында мен Күзөт мунарасындагы макаланын башындагы сүрөттө татаал нерсе бар экенин айткан элем. Эми эмне үчүн мындай деп айтканымды түшүнөбүз.

Нух, Шемуел, Дөөтү жана Даниел сыяктуу ишенимдүү адамдар да Иса Машаяк жөнүндө билип, анын курмандыгына ишениши керек. (18-абз.)

Ал жерде Күзөт Мунарасы Коомунун Жетектөөчү Кеңешинин билдирүүсү бар. Эми бул темада Кудайдын эмне дегенин карап көрөлү:

«Ишеним аркылуу Нух али көрүнбөгөн нерселер жөнүндө Кудайдан эскертүү алгандан кийин, Кудайдан коркуп, үйүндөгүлөрүн куткаруу үчүн кеме курган; жана бул ишеним аркылуу ал дүйнөнү айыптады, жана ал ишенимден келип чыккан адилдиктин мураскери болуп калды.” (Еврейлер 11:7)

Нух ишенимден келип чыккан адилдикти мураска алган. Бул эмне деген адилдик? Бул адилдик күнөөсүз жашоо менен эмес, Кудай тарабынан берилген ишенимдин аркасында берилген адилдик күнөөнү жок кылат.

«Ишеним аркылуу Ыбрайым чакырганда, мурас катары ала турган жерге чыгып, тил алчаак болгон; ал кайда баратканын билбесе да сыртка чыкты... Анткени Ал чыныгы пайдубалы бар шаарды күтүп жатканАнын долбоорлоочусу жана куруучусу Кудай». (Еврейлер 11:8, 10)

Ал күткөн шаар Кудайдын балдары жашай турган Жаңы Иерусалим болуп чыкты. Еврейлер Ыйсанын жолдоочуларына чейинки мезгилдеги көптөгөн эркектер менен аялдардын ишенимин сүрөттөп, андан кийин мындай дейт:

«Бирок азыр алар жакшыраак жерге умтулуп жатышат, б.а. бири асманга таандык. Ошондуктан Кудай алардын Кудайымын дегенден уялбайт, алардын Кудай деп турган үчүн Кудай алар үчүн шаар даярдап койгон.” (Еврейлер 11:16)

Алар жердеги тирилүүгө эмес, асманга таандык болгонго умтулуп, адил адамдардын тирилүүсүнүн сыйлыгы болгон асмандагы өкмөттүн ордосу болгон Жаңы Иерусалимге умтулушкан.

«Анан дагы эмне дейм? Гидон, Барак, Шимшон, Иптах, Дөөтү, Шемуел жана башка пайгамбарлар жөнүндө айтып берсем, убакыт жетпей калат. Алар ишеним аркылуу жеңилген падышалыктар, [башкалардын арасында Дөөтү болмок] адилдикке алып келди, [бул Шемуел болмок] убадаларын алган, арстандардын оозун токтотту, [ал Даниел болмок] оттун күчүн өчүрүп, кылычтын мизинен кутулуп, алсыз абалдан күчтүү болуп, согушта күчтүү болуп, баскынчы аскерлерди талкалаган. Аялдар өлгөндөрүн тирилүү аркылуу кабыл алышкан, ал эми башка эркектер кыйноого дуушар болушкан, анткени алар кандайдыр бир кун менен бошотууну каалашкан эмес. жакшыраак тирилүүгө жетиш. (Еврейлер 11:32—35)

Эки гана тирилүү бар болгондуктан, бири жерде соттолуу үчүн, экинчиси Кудайдын Падышалыгында жашоо үчүн, кайсынысын тирилүү жакшыраак деп эсептейсиз?

«Ооба, башкалар шылдың жана камчы менен соттолушту, чындыгында, чынжырлар жана түрмөлөр менен. Аларды таш бараңга алышты, соттолушту, экиге бөлүнүштү, кылычтан кырышты, кой терисин жамынышты, эчкинин терисин жамынышты, кыйналып, кыйналып, кордук көрсөтүштү; жана дүйнө аларга татыктуу эмес болчу.” (Еврейлер 11:36—38а)

"Дүйнө аларга татыктуу эмес болчу", бирок бул эркектердин баары Жаңы Дүйнөдө дагы эле күнөө абалында тирилип, алардын ысымдары карандаш менен жазылып калышы мүмкүн экенине ишенет элеңиз. Өмүр китебинен өчүрүлөт, ал эми Жетектөөчү Кеңештин мүчөлөрү асмандагы түбөлүк жашоого кетишет. Менин оюмча, эгер дүйнө байыркы ошол ишенимдүү эркектерге жана аялдарга татыктуу болбосо, анда ал Стивен Летт, Дэвид Сплейн, Тони Моррис жана Геррит Лош сыяктуу эч кимиси байыркылардай чындык үчүн куугунтукка кабылбаган адамдарга татыктуу эмес деп ойлойм. .

О, бирок дагы бар:

«Бирок булардын баары ишеними үчүн жагымдуу күбөлөндүрүүгө ээ болушса да, убаданын аткарылышына жетише алышкан жок, анткени Кудай биз үчүн жакшыраак нерсени алдын ала айткан. Алар жеткилең болбошу үчүн бөлөк бизден.” (Еврейлер 11:39, 40)

Ыйса азап чегип жеткилеңдикке жеткен. (Еврейлер 5:8) Ыйсанын жолдоочулары биз азап чегип, жеткилең болушат. Нух, Шемуел, Дөөтү жана Даниел сыяктуу Ыйсанын жолдоочуларына чейинки кызматчылар да жеткилең болушкан. Бул жерде Ыйык Китепте айтылган.

Өткөн чакка көңүл буруңуз. Алар жеткилең болуш үчүн кайра тирилүүнүн жана дагы миң жылдык сыноолорго туруштук берүүнүн кереги жок. Бул контекстте жеткилең болуу күнөөсүз дегенди билдирбейт, бирок Ыйса жеткилең кылынган деген мааниде жеткилеңдикти билдирет: Ыйса менен бирге башкаруу жана дүйнөнү соттоо милдетине толук ылайыктуу.

Жетектөөчү Кеңеш мунун бардыгына көңүл бурбайт, анткени ал «башка койлордун эбегейсиз көп адамдары» деп аталган адамдардын жерде тирилүүсү жөнүндөгү өзүнүн жалган окуусун колдошу керек.

Бул макала жалган окуулардын виртуалдык кусуусу. Чынын айтканда бул жийиркеничтүү көрүнүш. Бирок бул макала менен бүтпөйт. Акыркы абзац эркектердин дагы көп доктриналарын убада кылат.

«Миң жылдык башкаруусу кандай кызыктуу болот! Ал жер бетинде болуп өткөн эң чоң билим берүү программасын камтыйт. Бирок ал адилдердин да, адилетсиздердин да жүрүм-турумуна баа бериле турган мезгил болот. (Ыш. 26:9; Элчилер 17:31). Бул билим берүү программасы кантип ишке ашат? Кийинки макалабыз бул сонун жобону түшүнүүгө жана баалоого жардам берет. (20-абз.)”

Ушул сыяктуу дагы бир макала менен күрөшүүгө менин ичегимдин күчү жетээрине ишенбейм, бирок мен аны кийинки жумада чыгарууга аракет кылам. Ага чейин колдооңуз үчүн рахмат. Жөнөтүлгөн каражаттар чындап эле Берея пикетиндеги баарыбызга макалаларды, китептерди жана видеолорду чыгарууга жардам берет.